{"id":2433,"date":"2007-09-09T14:32:47","date_gmt":"2007-09-09T14:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=2433"},"modified":"2023-11-07T17:24:27","modified_gmt":"2023-11-07T16:24:27","slug":"lacademia-de-plato-lescriptura-versus-el-dialeg-a-favor-del-dialeg-en-contra-destripar-papers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=2433","title":{"rendered":"(05) PROC\u00c9S INDEPENDENTISTA 2017 – L\u2019ACADEMIA DE PLAT\u00d3: L\u2019ESCRIPTURA VERSUS EL DI\u00c0LEG. A FAVOR DEL DIAL\u00c8G EN CONTRA D\u2019ESTRIPAR PAPERS…"},"content":{"rendered":"

\"academia\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019ACADEMIA DE PLAT\u00d3: L\u2019ESCRIPTURA VERSUS EL DI\u00c0LEG.\u00a0<\/strong><\/span>A FAVOR DEL DI\u00c0LEG, EN CONTRA D\u2019ENVIAR I ESTRIPAR PAPERS…<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"las-estatuas-de-plato\u0301n-y-de-athena-en-la-academia-de-atenas-64612183\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

UNA ULLADA ALS CL\u00c0SSICS.<\/strong><\/span><\/p>\n

EN TOT CAS, SENSE IRONIA I QUE HOM HO INTERPRETI COM LI PLAGUI: <\/strong><\/span><\/p>\n

\u201c\u0391\u03c2 \u03c0\u03ac\u03bc\u03b5, \u03b1\u03c1\u03c7\u03af\u03c3\u03c4\u03b5 \u03bd\u03b1 \u03c8\u03cd\u03c7\u03b5\u03c4\u03b5…\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Recordo que va ser a l\u2019any 2008, un any despr\u00e9s de la meva jubilaci\u00f3, que vaig tenir l\u2019oportunitat de rellegir-me algunes obres de Plat\u00f3. En concret \u201cFedre\u201d<\/em>. I en el dia d\u2019avui, en observar la nostra realitat enquistada en una problem\u00e0tica que necessita\u00a0 la clau d\u2019un desllorigador de la situaci\u00f3, acudeixo a l\u2019esmentada obra perqu\u00e8, en la segona part del llibre esmentat, ens clarifica el m\u00e8tode a seguir per aconseguir-ho.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"2017-09-17<\/a>\u00a0No obvio, certament, res del que ha passat i est\u00e0 passant, fins i tot el que passar\u00e0, sigui des d\u2019una part en litigi o des de l\u2019altra en la mateixa tornada. Tinc present tots els greuges hist\u00f2rics profunds, totes les equivocacions malastrugues, tot el que roman dins la llei segons uns i el que se n\u2019aparta segons els altres, totes les expectatives mortes o reviscolades, les fortes discussions d\u2019obedi\u00e8ncia o de desobedi\u00e8ncia, mantes desproporcions hiperb\u00f2liques o els suaus equilibris buscats, totes les ast\u00facies o sagacitats, prop\u00f2sits o desprop\u00f2sits, totes les amenaces proferides, tots els ef\u00edmers punts de trobada o de m\u00e9s categoria en desacord, les febleses i fortituds, totes les voluntats m\u00e9s o menys sinceres, simulades o en clara hipocresia, totes les estrat\u00e8gies plantejades, totes les invectives enginyoses, totes les cartes formulades, tot el que amara la ra\u00f3 i tot el que rebutja la rampellada, tot el mal executat i el que l\u2019esdevenidor portar\u00e0, tot…, menys el di\u00e0leg per estrenar…!!!<\/strong><\/span><\/p>\n

\"escriptura2\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA CR\u00cdTICA PLAT\u00d2NICA DE L\u2019ESCRIPTURA <\/strong><\/span><\/p>\n

(LES CARTES)<\/strong><\/span><\/p>\n

M\u2019estalvio d\u2019analitzar \u201cEl Mite de Thot i Thamus\u201d,<\/em> per\u00f2 per a Plat\u00f3 i en boca de S\u00f2crates ens diu que \u201cL\u2019escriptura, oh Fedre, implica un greu inconvenient, tal com s\u2019esdev\u00e9 de la mateixa manera amb la pintura: els \u00e9ssers que infanta semblen tenir vida; tanmateix, si se\u2019ls pregunta alguna cosa, guarden el silenci m\u00e9s solemne\u201d<\/em><\/span>. Per aix\u00f2 cal que en situar-se Plat\u00f3 a la segona generaci\u00f3 que ha vist la difusi\u00f3 del text escrit com a mitj\u00e0 per a la comunicaci\u00f3 cultural i \u00e9s veritat tamb\u00e9 que durant la seva \u00e8poca es multiplicaren els tallers de c\u00f2pia i van comen\u00e7ar a apar\u00e8ixer els venedors de llibres (rotllos), Plat\u00f3, tot i que va rec\u00f3rrer a l\u2019escriptura per difondre el seu pensament, creu que el text escrit no \u00e9s la manera m\u00e9s adequada per transmetre al deixeble el pensament del mestre perqu\u00e8, efectivament, l\u2019escrit (en el nostre cas, la carta) no pot dialogar, tan sols ofereix opini\u00f3 i interpretaci\u00f3 i no una veritat \u00e0mplia per la falta d\u2019ensenyament instructiu. A qualssevol escrits els manca sempre vida, gestualitzaci\u00f3 de rostre i de mans, mirades penetrants, benvolents o de complicitat, tonalitats verbals i tota la corrua de l\u2019expressivitat. I des d\u2019aquest punt de vista, S\u00f2crates a inst\u00e0ncia de \u201cFedre\u201d, lloa magn\u00edficament la ret\u00f2rica (el di\u00e0leg) i recorda les seves caracter\u00edstiques que m\u2019he entretingut en buscar i \u00a0que exposo tot seguit…<\/strong><\/span><\/p>\n

\"dialegplato\"<\/a>LA PROPOSTA DE L\u2019ACAD\u00c8MIA PLAT\u00d2NICA: LA RET\u00d2RICA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(EL DI\u00c0LEG)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00f2crates, abans d\u2019elogiar el poder enorme dels discursos i d\u2019examinar els llibres de contingut ret\u00f2ric de l\u2019\u00e8poca, admet que ofereixen normes i eines \u00fatils i aporten, certament, \u201cconeixements previs i necessaris\u201d<\/em>, per\u00f2 no entren en profunditat en l\u2019art de la paraula. Aleshores Plat\u00f3 utilitza un di\u00e0leg encantador entre S\u00f2crates i Fedre per fer-li veure correctament i assabentar-lo sobre quines s\u00f3n veritablement les caracter\u00edstiques que guarneixen un discurs ret\u00f2ricament ben fet, un di\u00e0leg realment profit\u00f3s i aporten solucions als problemes. I, per aix\u00f2, li\u2019n descriu molt pedag\u00f2gicament un m\u00e8tode dial\u00e8ctic propi de tot aquell discurs que es pre\u00ef de tenir cap i peus: <\/strong><\/span><\/p>\n