{"id":12892,"date":"2021-05-08T12:03:24","date_gmt":"2021-05-08T12:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12892"},"modified":"2022-07-22T19:21:28","modified_gmt":"2022-07-22T17:21:28","slug":"iii-el-mon-personal-i-comunitari-des-del-personalisme-comunitari-a-la-teranyina-que-va-teixint-leconomia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12892","title":{"rendered":"III. LA TENSI\u00d3N ENTRE EL MUNDO PERSONAL Y EL MUNDO\u00a0 COMUNITARIO. DE LA \u00abCONCIENCIA SOCIAL\u00bb A LA \u00abJUSTICIA SOCIAL\u00a0"},"content":{"rendered":"<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12909 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-13.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"405\" \/><\/a><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>III. LA TENSI\u00d3N ENTRE EL MUNDO PERSONAL Y EL MUNDO\u00a0 COMUNITARIO\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>DE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIA<\/em>L<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-68.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13538 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-68.jpg\" alt=\"\" width=\"462\" height=\"278\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>1. DEL PERSONALISMO AL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><em><strong>EMMANUEL MOUNIER<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>2. DE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIA<\/em>L\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><em><strong>ARCADI OLIVERES<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>3. \u00c9TICA Y MORAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>4. DE LA \u00c9TICA PERSONAL A LA \u00c9TICA SOCIAL Y <\/strong><strong>ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>5. DE LA ECONOM\u00cdA Y DE LA ADMINISTRACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-54.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13265 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-54.jpg\" alt=\"\" width=\"256\" height=\"256\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>1. DEL PERSONALISMO AL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.1. EL PERSONALISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.2. EL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.2.1. Los principios del personalismo comunitario<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.2.2. Emmanuel Mounier y el personalismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.3. BIOGRAF\u00cdA DE EMMANUEL MOUNIER<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.3.1. El personalismo comunitario de Emmanuel Mounier<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.3.2. Obras de Emmanuel Mounier<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.3.3. Emmanuel Mounier y el valor absoluto de la persona<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.3.4. Emmanuel Mounier y la revoluci\u00f3n personal y comunitaria<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.1. La persona, realidad relacional<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.2. La persona, en la perspectiva de Manuel Mounier<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.3. El personalismo comunitario<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.4. El aprendizaje comunitario<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.5. La pol\u00edtica, el arte de convivir en la comunidad y el amor de los amores<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.6. Ya no es \u00ab<em>Pienso, luego existo<\/em>\u00bb sino \u00ab<em>Amo, luego existo<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.3.5. Emmanuel Mounier, un maestro fascinante<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.4. UNA COMPRENSI\u00d3N GLOBAL DEL MUNDO PERSONALISTA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. DE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.1. DESCRIPCI\u00d3N DEL CONCEPTO \u00ab<em>CONCIENCIA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.2. LA CONCIENCIA SOCIAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.3. DIVERSOS ESTADOS DE CONCIENCIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.4. TEMAS OBJETO DE ESTUDIO SOBRE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.4.1. La conciencia social del Marxismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.4.2. Centrando el t\u00e9rmino sobre sobre la \u00ab<em>conciencia social<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.5. \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb. \u00bfC\u00d3MO HEMOS LLEGADO HASTA AQU\u00cd&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.6. Y AHORA, \u00bfQU\u00c9 MODELO DE \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb PREDOMINA HOY&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.7. LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.7.1. Temas que abarca la \u00ab<em>Justicia social<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.7.2. Origen hist\u00f3rico de la \u00ab<em>Justicia social<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.8. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.8.1. \u00bfEn qu\u00e9 consiste la doctrina social de la Iglesia cat\u00f3lica&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.8.2. Principales documentos sociales de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.9. CENTRANDO LAS IDEAS POL\u00cdTICAS Y SOCIALES DE NUESTRO TIEMPO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.1. Sobre el liberalismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.2. Sobre el comunismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.3. Sobre el ate\u00edsmo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.4. Sobre el agnosticismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.5. Sobre el socialismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.6. Sobre el capitalismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.7. Sobre el fascismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.8. Sobre el nazismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.9.9. Sobre el anarquismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.10. BIOGRAF\u00cdA DE ARCADI OLIVERES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.1. Arcadi Oliveres, \u00faltimos d\u00edas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.2. Fondo documental de Arcadi Oliveres<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.3. Pensamiento y posicionamiento de Arcadi Oliveres<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.1. El pacifismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.2. El antimilitarismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.3. El anticapitalismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.4. El ecologismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.4. Campa\u00f1as y actividades de Arcadi Oliveres<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.5. Arcadi Oliveres, activista<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.6. Publicaciones destacadas de Arcadi Oliveres<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.7. Arcadi Oliveres: presidencias y miembro de diversas entidades<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.8. \u00bfQu\u00e9 nos queda de Arcadi Oliveres&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.8.1. Los imprescindibles: quienes luchan toda la vida<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.8.2. El pensamiento de Arcadi Oliveres: paz y justicia social<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.11. \u00ab<em>Paraules d&#8217;Arcadi<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.12. Entrevista del Programa FAQS de TV3 a Arcadi Oliveres a punt de morir:<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.12.1. La caiguda de la Monarqu\u00eda<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.12.2. En qu\u00e8 va quedar el 15M&#8230;?<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.12.3. El fitxatxe inadmisible de Joan Laporta<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.12.4. La traject\u00f2ria de l&#8217;Arcadi i alguns penadiments<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.12.5. L&#8217;esperit d&#8217;en Marcel, un fill de l&#8217;Arcadi<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.13. L\u00b4\u00faltima conversa amb l&#8217;Arcadi<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>3. \u00c9TICA Y MORAL\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.1.\u00a0LA \u00c9TICA\u00a0\/\u00a0LA \u00c9TICA LAICA O SECULAR<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.2.\u00a0LA MORAL\u00a0\/\u00a0LA TEOLOG\u00cdA MORAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.2.1. Teor\u00edas \u00e9ticas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.1. El intelectualismo moral<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.2. El eudemonismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.3. El hedonismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.4. El estoicismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.5. El naturalismo \u00e9tico<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.6. El formalismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.7. El emotivismo<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.2.1.8. El utilitarismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.2.1.9. La \u00e9tica discursiva<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.2.2. La \u00c9tica \/ La \u00c9tica laica o secular<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.2.3. La Moral \/ La Teolog\u00eda Moral \/ La Moral cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.3.\u00a0LA REGULACI\u00d3N DE LAS RELACIONES SOCIALES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.4.\u00a0EL COMPORTAMIENTO HUMANO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.5.\u00a0LOS DERECHOS HUMANOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.6. LA AXIOLOG\u00cdA \/ LOS VALORES \/ LA EDUCACI\u00d3N EN VALORES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.7. LOS DELITOS CONTRA LA VIDA Y <\/strong><strong>DELITOS CONTRA LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS Y OTROS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.1. Los delitos contra la vida<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.2. Los delitos contra el honorOS\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.3. Los delitos contra la libertad e indemnidad sexual<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.4. Los delitos contra la libertad<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.5. Los delitos contra la tolerancia a las diferenciasS<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.6. Los delitos contra la intimidad<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.7. Los delitos contra la propiedad o el patrimonio<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.8. Los delitos contra la seguridad de transporte y de comunicaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.9. Los delitos contra la seguridad p\u00fablica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.10. Los delitos contra la salud p\u00fablica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.7.10.1. La salud p\u00fablica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.7.10.2. Las drogas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.11. Los delitos ecol\u00f3gicos<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.12. Los delitos contra el orden familiar<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.13. Los delitos contra el orden p\u00fablico<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.14. Los delitos contra la seguridad nacional<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.15. Los delitos contra la seguridad vial<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-27-2.jpg\">3<\/a><span class=\"mw-headline\"><strong>.<\/strong>7.16. Los delitos contra la administraci\u00f3n p\u00fablica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\">3.7.17. Los delitos contra la administraci\u00f3n de justicia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.18. Los delitos contra la fe p\u00fablica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">3.7.19 Los delitos internacionales<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.8. LA BIO\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.8.1.<\/strong>\u00a0<\/span><strong><span style=\"color: #339966;\">La vida \/ La gen\u00e9tica<\/span>\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.8.2. La salud \/ La morbilidad \/ <\/strong><strong>La enfermedad<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.8.3. La muerte<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.9.\u00a0LA DEONTOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.10. LA SEXUALIDAD<\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.1. La sexualidad \/ La sexualidad humana \/ <\/strong><strong>Conceptos sobre la sexualidad<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.2. El amor<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.3. El enamoramiento<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.4.<\/span> <span style=\"color: #339966;\">La reproducci\u00f3n humana-sexual<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.5. Las pr\u00e1cticas sexuales<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.6. El comportamiento sexual humano<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.7. Las perversiones sexuales<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.8. La revoluci\u00f3n sexual<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\">3.11.9. Los delitos contra la libertad e indemnidad sexual<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.11. PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.1. Los problemas del mundo actual para resolver<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.2. Los problemas del mundo actual a proteger<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.3. Los valores del mundo actual a promover con urgencia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.12. <a style=\"color: #ff6600;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felicidad\">L<\/a>A FELICIDAD<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.12.1. La calidad de vida \/ La econom\u00eda del bienestar<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.12.2. El desarollo personal \/ La autoestima<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.12.3. La psicolog\u00eda de la personalidad \/ La psicolog\u00eda positiva<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>4. DE LA \u00c9TICA PERSONAL A LA \u00c9TICA SOCIAL Y ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.1 LA \u00c9TICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.1. Descripci\u00f3n sobre el concepto \u00ab<em>\u00c9tica<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.2. El objeto o finalidad de la \u00ab<em>\u00c9tica<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.3. Diferencia entre los conceptos \u00ab<em>\u00c9tica<\/em>\u00bb Y \u00ab<em>Moral<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.4. Diferentes puntos de vista sobre el \u00ab<em>Car\u00e1cter de la \u00c9tica<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #339966;\">4.1.5. Historia de la \u00c9tica<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.6. Teor\u00edas \u00c9ticas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.1.7. Ramas de la \u00c9tica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.1. La \u00c9tica normativa<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.2. La \u00c9tica aplicada<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong>4.1.7.2.1. La Bio\u00e9tica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong>3.1.7.2.2. La \u00c9tica virtual o cibern\u00e9tica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong>4.1.7.2.3. La Deontolog\u00eda profesional<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.3. La Meta\u00e9tica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.4. La \u00c9tica emp\u00edrica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.5. La \u00c9tica utilitarista<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.6. La \u00c9tica cristiana<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong>4.1.7.6.1. La \u00c9tica de la Biblia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.7. La \u00c9tica budista<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.8. La \u00c9tica epic\u00farea<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.1.7.9. La \u00c9tica de la justicia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.2. DE LA \u00c9TICA PERSONAL A LA \u00c9TICA SOCIAL APLICADA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.3. LA \u00c9TICA ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.3.1. La responsabilidad social corporativa<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.3.2. La conciliaci\u00f3n de la vida familiar y laboral<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.3.3. Temas de inter\u00e9s sobre la ciencia econ\u00f3mica y la \u00e9tica empresarial<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.3.3.1 LA CIENCIA ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.3.3.2. LA \u00c9TICA EMPRESARIAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4.4. BIBLIOGRAF\u00cdA<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>5. DE LA ECONOM\u00cdA Y DE LA ADMINISTRACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5.1. EL CONCEPTO DE ECONOM\u00cdA \/ HISTORIA DE LA ECONOM\u00cdA<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.1. <\/span><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #339966;\">Los factores productivos<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.1.1.<\/span> <span class=\"toctext\" style=\"color: #ff00ff;\">La tierra<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.1.2. <span class=\"toctext\">El trabajo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.1.3. <span class=\"toctext\">El capital<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.1.4. <span class=\"toctext\">La organizaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.2. <\/span><span class=\"toctext\" style=\"color: #339966;\">Los agentes econ\u00f3micos<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.2.1. <span class=\"toctext\">El sector privado<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.2.2. <span class=\"toctext\">El sector p\u00fablico<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.2.3. <span class=\"toctext\">La econom\u00eda social<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">5.1.3. <\/span><span class=\"toctext\" style=\"color: #339966;\">Los sectores de la actividad econ\u00f3mica<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.3.1. <span class=\"toctext\">El sector primario<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.3.2. <span class=\"toctext\">El sector secundario<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.3.3. <span class=\"toctext\">El sector terciario<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.1.3.4. <span class=\"toctext\">El sector cuaternario<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">5.1.4. Conceptos econ\u00f3micos b\u00e1sicos<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong style=\"text-align: center;\">5.1.5. Objetivos sociales de la econom\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong style=\"text-align: center;\">5.1.6. Microeconom\u00eda y <span class=\"toctext\">Macroeconom\u00eda<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\">5.2. LA ADMINISTRACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\">5.3. LAS FINANZAS\u00a0\/<\/span><\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong style=\"text-align: center;\">LA CONTABILIDAD<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong style=\"text-align: center;\">5.4. EL DERECHO DE SOCIEDADES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\">5.5.<\/span> <span style=\"color: #ff6600;\">EL TRABAJO<\/span> <span style=\"color: #ff6600;\">\/\u00a0<\/span><\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong style=\"text-align: center;\">EL TRABAJO DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIOL\u00d3GICO<\/strong><span style=\"text-align: center;\">\u00a0\/\u00a0<\/span><strong style=\"text-align: center;\">EL TRABAJO DESDE EL PUNTO DE VISTA ECON\u00d3MICO<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">5.5.1. El trabajador<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.1.<\/span><span class=\"toctext\" style=\"color: #ff00ff;\"> Clasificaci\u00f3n de los trabajadores<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong><span class=\"toctext\">5.5.1.1.1. Por la clase <\/span><span class=\"toctext\">de trabajo desempe\u00f1ado<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong><span class=\"toctext\">5.5.1.1.2. Por el tipo de contrato de trabajo fuerte<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong><span class=\"toctext\">5.5.1.1.3. Por el tipo de relaci\u00f3n de dependencia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.2.<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">Campesino\u00a0\/\u00a0Clase obrera\u00a0\/\u00a0Condiciones de trabajo\u00a0\/\u00a0Jornada de trabajo\u00a0\/\u00a0Delitos contra la seguridad en el trabajo \/ Desempleo<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.3.<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">Prevenci\u00f3n de riesgos laborales\u00a0\/\u00a0Riesgos laborales\u00a0\/\u00a0Salud laboral \/ Acoso laboral<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.4.<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">Estatuto de los trabajadores (Espa\u00f1a<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">5.5.2<\/span>. <span style=\"color: #339966;\">La Empresa \/ El Empresario<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.1. Emprendedor \/ Gerente<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.2. Temas relacionados<\/span><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.3.<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">Administraci\u00f3n de empresas \/ Econom\u00eda de la empresa \/ Cooperativa \/ Corporaci\u00f3n \/ Empresa capitalista \/ <\/span><\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Comercio<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.4.<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">C\u00f3digo de comercio\u00a0\/\u00a0<\/span><\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Derecho mercantil<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\">.<\/span><\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12910 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-11.jpg\" alt=\"\" width=\"502\" height=\"161\" \/><\/a><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>1. DEL PERSONALISMO AL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><\/h3>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12936 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-10.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"235\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.1. EL PERSONALISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>El\u00a0personalismo\u00a0es una corriente\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filos\u00f3fica<\/a>\u00a0que pone el \u00e9nfasis en la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persona\">persona<\/a>. Considera al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humano\">hombre<\/a> como: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Un ser relacional, esencialmente social y comunitario&#8230; <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Un ser <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">libre<\/a>, trascendente y con un valor en s\u00ed mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Un ser\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moralidad\">moral<\/a>, capaz de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor\">amar<\/a>, de actuar en funci\u00f3n de una actualizaci\u00f3n de sus potencias y finalmente de definirse a s\u00ed mismo considerando siempre la naturaleza que lo determina.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12934\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-12.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"249\" \/><\/a>El personalismo se opone a la tendencia de reducir el hombre s\u00f3lo a un recurso humano o a un instrumento (instrumentalismo) presente, tanto en el capitalismo como en el totalitarismo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Otro punto de inter\u00e9s del personalismo es el papel otorgado a la subjetividad humana (el hecho de ser sujeto y no objeto) o conciencia de s\u00ed mismo, con experiencia en actos propios de una persona y eventos internos en <span style=\"color: #ff6600;\">\u00ab<em>todo en el ser humano que es interno, por lo que cada ser humano es un testimonio de su propio yo<\/em>\u00bb<\/span>, En este sentido, se oponen a la hip\u00f3stasis del pensamiento, hecha por Plat\u00f3n y Hegel, como que para ellos, el pensamiento \u00ab<em>no existe<\/em>\u00bb fuera de la persona.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En Europa, el movimiento fue una fuente de inspiraci\u00f3n importante para la democracia cristiana, en busca de una tercera v\u00eda entre el socialismo y el liberalismo.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Or%C3%ADgenes\"><span class=\"toctext\">Or\u00edgenes del personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Precursores\"><span class=\"toctext\">Precursores del personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Immanuel_Kant\"><span class=\"toctext\">Immanuel Kant<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-4\"><strong>2.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportes_al_personalismo\"><span class=\"toctext\">Aportes al personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><strong>2.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Antropolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica_kantiana\"><span class=\"toctext\">Antropolog\u00eda filos\u00f3fica kantiana<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><strong>2.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Imperativo_categ%C3%B3rico:_el_hombre_%C2%BFfin_o_medio?\"><span class=\"toctext\">Imperativo categ\u00f3rico: el hombre \u00bffin o medio?<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#S%C3%B8ren_Kierkegaard\"><span class=\"toctext\">S\u00f8ren Kierkegaard<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><strong>2.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportaciones_al_personalismo\"><span class=\"toctext\">Aportaciones al personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-9\"><strong>2.2.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Un_retorno_a_la_persona_y_a_su_libertad\"><span class=\"toctext\">Un retorno a la persona y a su libertad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-10\"><strong>2.2.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_hombre_y_la_elecci%C3%B3n_de_la_vida\"><span class=\"toctext\">El hombre y la elecci\u00f3n de la vida<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-11\"><strong>2.2.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Un_existencialismo_abierto_al_ser_personal\"><span class=\"toctext\">Un existencialismo abierto al ser personal<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-12\"><strong>2.2.1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Comuni%C3%B3n_entre_vida_y_pensamiento\"><span class=\"toctext\">Comuni\u00f3n entre vida y pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Principales_personalistas\"><span class=\"toctext\">Principales <i>personalistas<\/i><\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Jacques_Maritain\"><span class=\"toctext\">Jacques Maritain<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-15\"><strong>3.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Emmanuel_Mounier\"><span class=\"toctext\">Emmanuel Mounier<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-17\"><strong>3.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_filosof%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Su filosof\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><strong>3.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Sobre_la_persona\"><span class=\"toctext\">Sobre la persona<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Maurice_Nedoncelle\"><span class=\"toctext\">Maurice Nedoncelle<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><strong>3.3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_de_Nedoncelle\"><span class=\"toctext\">Personalismo de Nedoncelle<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Gabriel_Marcel\"><span class=\"toctext\">Gabriel Marcel<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-22\"><strong>3.4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico_2\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Karol_Wojty%C5%82a\"><span class=\"toctext\">Karol Wojty\u0142a<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-24\"><strong>3.5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_pensamiento_filos%C3%B3fico_de_Karol_Wojty%C5%82a\"><span class=\"toctext\">El pensamiento filos\u00f3fico de Karol Wojty\u0142a3.6.\u00a0<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><strong>3.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Romano_Guardini\"><span class=\"toctext\">Romano Guardini<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-26\"><strong>3.6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-27\"><strong>3.6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_filosof%C3%ADa_2\"><span class=\"toctext\">Su filosof\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-28\"><strong>3.6.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#La_fundamentaci%C3%B3n_de_la_vida_%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">La fundamentaci\u00f3n de la vida \u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-29\"><strong>3.6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#La_%C3%89tica_y_el_desarrollo_pleno_de_nuestra_segunda_naturaleza_o_%C3%AAthos.\"><span class=\"toctext\">La \u00c9tica y el desarrollo pleno de nuestra segunda naturaleza o \u00eathos.<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalistas_contempor%C3%A1neos\"><span class=\"toctext\">Personalistas contempor\u00e1neos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Carlos_D%C3%ADaz\"><span class=\"toctext\">Carlos D\u00edaz<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-32\"><strong>4.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico_3\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-33\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Juan_Manuel_Burgos\"><span class=\"toctext\">Juan Manuel Burgos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-34\"><strong>4.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_pensamiento\"><span class=\"toctext\">Su pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-35\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Filosof%C3%ADas_relacionadas_con_el_personalismo\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00edas relacionadas con el personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-36\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Edmund_Husserl\"><span class=\"toctext\">Edmund Husserl<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-37\"><strong>5.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#M%C3%A9todo_fenomenol%C3%B3gico\"><span class=\"toctext\">M\u00e9todo fenomenol\u00f3gico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-38\"><strong>5.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Fenomenolog%C3%ADa_y_personalismo\"><span class=\"toctext\">Fenomenolog\u00eda y personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-39\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Max_Scheler\"><span class=\"toctext\">Max Scheler<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-40\"><strong>5.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#%C3%89tica_de_los_valores\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica de los valores<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-41\"><strong>5.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_antropolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica_[1]\"><span class=\"toctext\">Su antropolog\u00eda filos\u00f3fica [1]<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-42\"><strong>5.2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportaci%C3%B3n_para_el_personalismo_[2]\"><span class=\"toctext\">Aportaci\u00f3n para el personalismo [2]<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-43\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Martin_Buber\"><span class=\"toctext\">Martin Buber<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-44\"><strong>5.3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Filosof%C3%ADa_del_di%C3%A1logo\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00eda del di\u00e1logo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-45\"><strong>5.3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Obra_m%C3%A1s_importante\"><span class=\"toctext\">Obra m\u00e1s importante<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-46\"><strong>5.3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n_y_Encuentro_con_Dios\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n y Encuentro con Dios<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-47\"><strong>5.3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n_Yo_-_T%C3%BA_en_la_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n Yo &#8211; T\u00fa en la educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-48\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Principales_temas_personalistas\"><span class=\"toctext\">Principales temas personalistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-49\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-50\"><strong>6.2.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Corporeidad._Sexualidad._Ser_humano_como_var%C3%B3n_y_mujer\"><span class=\"toctext\">Corporeidad. Sexualidad. Ser humano como var\u00f3n y mujer<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-51\"><strong>6.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Corporeidad\"><span class=\"toctext\">Corporeidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-52\"><strong>6.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Sexualidad\"><span class=\"toctext\">Sexualidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-53\"><strong>6.2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_hombre_como_var%C3%B3n_y_mujer\"><span class=\"toctext\">El hombre como var\u00f3n y mujer<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-54\"><strong>6.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_comunitario\"><span class=\"toctext\">Personalismo comunitario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-55\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Cultura\"><span class=\"toctext\">Cultura<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-56\"><strong>6.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Fe_y_ciencia\"><span class=\"toctext\">Fe y ciencia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-57\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_e_Individualismo\"><span class=\"toctext\">Personalismo e Individualismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-58\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_Personalismo_y_sus_orientaciones_pol%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\">El Personalismo y sus orientaciones pol\u00edticas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-59\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-60\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-61\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-62\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12935 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-37.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><\/a>El personalismo como corriente de pensamiento tiene lugar dentro de un medio rodeado por diversas ideolog\u00edas iguales de la situaci\u00f3n pol\u00edtica que el mundo atravesaba durante la primera mitad del\u00a0<a title=\"Siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a>.<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cientificismo\">cientificismo<\/a> y el\u00a0<a title=\"Positivismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Positivismo\">positivismo<\/a> formaban parte de dicho contexto y fueron dos de las ideolog\u00edas que m\u00e1s repercusiones ten\u00edan en el pensamiento y actuar humano en la \u00e9poca. La causa de la popularidad de este nuevo materialismo intelectual se halla en el \u00e9xito alcanzado por la ciencia experimental. El m\u00e9todo cient\u00edfico era considerado como el \u00fanico m\u00e9todo de conocimiento v\u00e1lido y las \u00fanicas dimensiones que realmente exist\u00edan eran las f\u00edsicas y materiales puesto que pod\u00edan ser controladas mediante este m\u00e9todo. De este modo, se rechazaron las dimensiones trascendentes de la persona.<\/strong><\/li>\n<li><strong>El <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo\">capitalismo<\/a> por su parte proclamaba la libertad del individuo y su derecho a la propiedad privada pero despu\u00e9s no establec\u00eda mecanismos solidarios entre los sujetos, sino que cada uno deb\u00eda resolver sus problemas con sus propias fuerzas y recursos. Sin embargo mediante la libre decisi\u00f3n de los sujetos pueden darse, de manera org\u00e1nica, estos mecanismos de solidaridad desde el consentimiento.<\/strong><\/li>\n<li><strong>En respuesta al capitalismo, el <a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a> como ideolog\u00eda de gran popularidad en el viejo mundo ofrec\u00eda un enfrentamiento con el opresor a trav\u00e9s de la lucha de clases para reapropiarse de los medios de producci\u00f3n que hab\u00edan usurpado los explotadores. El hombre estaba subordinado a la humanidad total para lo que se buscaba el llamado para\u00edso comunista.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Junto al marxismo aparecieron dos movimientos totalitarios con una concepci\u00f3n de la persona muy particular. El nazismo por un lado, propugnaba la supremac\u00eda de la raza aria sobre todas las dem\u00e1s y de ah\u00ed deduc\u00eda su derecho a dominar sobre todos los pueblos. El <a title=\"Fascismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo\">fascismo<\/a>\u00a0por otro lado, defin\u00eda al hombre como un momento o manifestaci\u00f3n concreta que adopta un Esp\u00edritu absoluto que permanece y al que tiene que ponerse a su servicio.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12911 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-33.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"239\" \/><\/a>Ante las corrientes de pensamiento que subordinaban al hombre a una entidad superior y reduc\u00edan su naturaleza a dimensiones concretas que no abarcaban todo lo que implica ser persona. S<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Surge la necesidad de una respuesta que lo revalorizara y defendiera la verdadera identidad del mismo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta respuesta, deber\u00eda estar contextualizada en la realidad del mundo actual y deber\u00eda ser un medio para facilitar propuestas de acci\u00f3n a la problem\u00e1tica del hombre. Resaltar la noci\u00f3n de persona, la experiencia de su ser, el encuentro con los dem\u00e1s, su trascendencia, subjetividad y libertad constitu\u00eda una tarea de suma importancia y laboriosidad que finalmente el Personalismo toma a bien realizar.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12916 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-8.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"207\" \/><\/a>1.2. EL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El personalismo comunitario es una corriente <a title=\"Filosof\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filos\u00f3fica<\/a>\u00a0fundada por\u00a0<a title=\"Emmanuel Mounier\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Emmanuel Mounier<\/a>, inspirado entre otros en el pensamiento de\u00a0<a title=\"Charles P\u00e9guy\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_P%C3%A9guy\">Charles P\u00e9guy<\/a>, valorando a la persona como un fin en s\u00ed mismo y por lo tanto buscando promoci\u00f3n de la persona.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Se busca, por tanto, la liberaci\u00f3n del ser humano a la deriva, desarraigado por el materialismo en cualquiera de sus formas. Hay que rescatar a ese individuo despersonalizado, perdido en el anonimato, sin vocaci\u00f3n, sin sentido, y para ello recomponer las comunidades vitales: la familia, la asociaci\u00f3n profesional, la naci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#Caracter%C3%ADsticas\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas del personalismo comunitario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#Or%C3%ADgenes\"><span class=\"toctext\">Los or\u00edgenes del personalismo comunitario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#Dimensiones_de_la_persona:_personalismo_y_transpersonalismo\"><span class=\"toctext\">Dimensiones de la persona: personalismo y transpersonalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#Principales_representantes\"><span class=\"toctext\">Principales representantes<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12917 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-8.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"242\" \/><\/a>Las principales caracter\u00edsticas del personalismo comunitario son:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La preocupaci\u00f3n por el problema de\u00a0<a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">Dios<\/a>\u00a0en relaci\u00f3n con el problema del hombre. Sin excluir a los no creyentes, convoca a todos a evitar todo neutralismo acerca del valor incondicional de la\u00a0<a title=\"Persona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persona\">persona<\/a>\u00a0humana como realidad central y la urgencia del compromiso para liberarla de condicionamientos\u00a0<a title=\"Alienaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alienaci%C3%B3n\">alienantes<\/a>.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La defensa de la persona humana, individual y colectivamente, como parte de una b\u00fasqueda para liberar a la persona de ataduras y llegar al sustrato \u00faltimo en el que todos los seres humanos son iguales.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El inter\u00e9s por las\u00a0<a title=\"Relaci\u00f3n interpersonal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_interpersonal\">relaciones interpersonales<\/a>\u00a0y comunitarias, desde la\u00a0<a title=\"Praxis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Praxis\">praxis<\/a>. La acci\u00f3n personalista debe modificar la realidad, formar y acercar a las personas, enriquecer su universo, favorecer la\u00a0<a title=\"Libertad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">libertad<\/a>. En el \u00e1mbito institucional lucha para que nadie sea v\u00edctima o instrumento, sino que disponga de los medios adecuados para realizarse plenamente como persona.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12918\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-6.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"232\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.2.1. LOS PRINCIPIOS DEL PERSONALISMO COMUNITARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A partir de estos tres principios, el personalismo comunitario rechaza los enfoques o propuestas filos\u00f3ficas que ven la relaci\u00f3n entre personas e instituciones como una de oposici\u00f3n. De igual modo, rechaza el\u00a0<a title=\"Catastrofismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catastrofismo\">catastrofismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Purismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Purismo\">purismo<\/a>, en la medida que esterilizan la vida al llevar a las personas a callejones sin salida pues presentan el cambio social como imposible o irrealizable. De igual modo, el personalismo comunitario rechaza la idea conservadora que hace de la\u00a0<a title=\"Seguridad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad\">seguridad<\/a>\u00a0el valor supremo de la interacci\u00f3n social, as\u00ed como las distintas variedades del aventurerismo en la medida que no reconocen l\u00edmites o metas de la acci\u00f3n humana. Esta cr\u00edtica le hace rechazar, de igual modo las distintas variedades del\u00a0<a title=\"Relativismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relativismo\">relativismo<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El personalismo comunitario incorpora adem\u00e1s una cr\u00edtica sistem\u00e1tica del desempe\u00f1o de distintas\u00a0<a title=\"\u00c9lite\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89lite\">\u00e9lites<\/a>\u00a0en la medida que buscan controlar\u00a0<a title=\"Mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mercado\">mercados<\/a>, instituciones o redes de interacci\u00f3n social para satisfacer sus prop\u00f3sitos\u00a0<a title=\"Ego\u00edsmo psicol\u00f3gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ego%C3%ADsmo_psicol%C3%B3gico\">ego\u00edstas<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12919 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-6.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"284\" \/><\/a>Distingue entre individuo y persona. La persona representa la dimensi\u00f3n espiritual del ser humano y por lo tanto es el <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<\/span><em><span style=\"color: #ff6600;\">ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser; mantiene esta subsistencia mediante su adhesi\u00f3n a una jerarqu\u00eda de valores libremente adoptados, asimilados y vividos en un compromiso responsable y en una constante conversi\u00f3n; unifica as\u00ed toda su actividad en la libertad y desarrolla, por a\u00f1adidura, a impulsos de actos creadores, la singularidad de su vocaci\u00f3n\u201d<\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El personalismo redescubre el valor de la comunidad y de ense\u00f1ar a vivir comunitariamente. Los problemas humanos no se resuelven solo econ\u00f3mica, social o moralmente; el mal es m\u00e1s profundo, pues el mundo moderno, en sus diversas expresiones (liberalismo, fascismo, comunismo), se ha construido contra la persona.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12921\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-5.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"203\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">1.2.2. EMMANUEL MOUNIER Y EL PERSONALISMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mounier difundi\u00f3 en sus obras el personalismo comunitario. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esa filosof\u00eda de la vida pone a la persona en comunidad como centro de todo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Las siguientes afirmaciones dan una idea de su pensamiento:<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><strong>\u201cLa vida personal comienza con la capacidad de romper el contacto con el medio, de recuperarse para unificarse\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><strong>\u201cActuaremos, por lo menos, por lo que somos m\u00e1s que por lo que haremos o diremos\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><strong>\u201cNuestra acci\u00f3n no est\u00e1 esencialmente orientada al \u00e9xito sino al testimonio\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12923\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-10.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"247\" \/><\/a>1.3. BIOGRAF\u00cdA DE EMMANUEL MOUNIER<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Emmanuel Mounier (Grenoble, 1905 &#8211; Par\u00eds, 1950) fue un fil\u00f3sofo franc\u00e9s. Hab\u00eda estudiado filosof\u00eda, pero renunci\u00f3 el doctorado para dedicarse activamente a la pol\u00edtica. Era cat\u00f3lico ferviente, y busc\u00f3 las bases de una revoluci\u00f3n a la vez econ\u00f3mica y moral: el personalismo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta, doctrina o corriente filos\u00f3fica, es un movimiento que no rechaza ninguna aportaci\u00f3n \u00fatil para separar el cristianismo del desorden establecido, rechazando los totalitarismos del fascismo y del estalinismo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mounier, que era hijo de campesinos, fue un brillante erudito en la\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/University_of_Paris\">Sorbona<\/a>\u00a0.\u00a0En 1929, cuando solo ten\u00eda veinticuatro a\u00f1os, cay\u00f3 bajo la influencia del escritor franc\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Charles_P%C3%A9guy\">Charles P\u00e9guy<\/a>\u00a0, a quien atribuy\u00f3 la inspiraci\u00f3n del movimiento personalista.\u00a0El personalismo de Mounier se convirti\u00f3 en una de las principales influencias de los\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Non-conformists_of_the_1930s\">inconformistas de la d\u00e9cada de 1930<\/a>\u00a0.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12924 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-8.jpg\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"355\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Maurin\">Peter Maurin<\/a> sol\u00eda decir dondequiera que iba: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Hay un hombre en Francia llamado Emmanuel Mounier. Escribi\u00f3 un libro llamado El Manifiesto Personalista . Deber\u00edas leer ese libro<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ense\u00f1\u00f3 en el\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lyc%C3%A9e_du_Parc\">Lyc\u00e9e du Parc<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lyon\">Lyon<\/a>\u00a0y en el Lycee Fran\u00e7ais Jean Monnet de\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Brussels\">Bruselas<\/a>\u00a0.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aunque Mounier fue cr\u00edtico de los\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Moscow_Trials\">juicios<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Moscow_Trials\">Mosc\u00fa<\/a>\u00a0de la d\u00e9cada de 1930, ha sido criticado por el historiador\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tony_Judt\">Tony Judt<\/a>\u00a0, entre otros, por no condenar los excesos del\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Stalinism\">estalinismo<\/a>\u00a0en la\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Postwar_period\">posguerra<\/a>\u00a0.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En 1939, Mounier coment\u00f3 de manera moderada que el reci\u00e9n elegido\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Pope_Pius_XII\">Papa P\u00edo XII<\/a>\u00a0permanec\u00eda en silencio sobre la\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Italian_invasion_of_Albania\">invasi\u00f3n italiana de Albania<\/a>\u00a0.\u00a0As\u00ed, Mounier ha contribuido al debate sobre\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Pope_Pius_XII_and_the_Holocaust\">la controvertida postura del Papa P\u00edo XII sobre el Holocausto<\/a>\u00a0.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En 1932 fund\u00f3 la revista <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">Esprit<\/a>, y huy\u00f3 de situar el movimiento como una \u201c<em>tercera fuerza<\/em>\u201d centrista o dem\u00f3crata-liberal junto a Robert Aron, Alexandre Marc o Denis de Rougemont. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Se interes\u00f3 inicialmente por determinadas orientaciones de la pol\u00edtica del r\u00e9gimen de Vichy, apart\u00e1ndose se posteriormente para acabar entrando en contacto con el movimiento Combate, de la resistencia francesa, siendo detenido y liberado tras una huelga de hambre. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial continu\u00f3 la tarea y la revista con j\u00f3venes fil\u00f3sofos como \u00c9tienne Borne, Jean Lacroix, Gabriel Madinier, Joseph Vialatoux y otros. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Su pensamiento influy\u00f3 en Alfonso Carlos Com\u00edn y en los textos del Concilio Vaticano II.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda de Emmanuel Mounier<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#Obras\"><span class=\"toctext\">Obras de Emmanuel Mounier<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#Dimensiones_de_la_persona:_personalismo_y_transpersonalismo\"><span class=\"toctext\">Dimensiones de la persona: personalismo y transpersonalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12925 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-10.jpg\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"220\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.3.1 EL PERSONALISMO COMUNITARIO DE EMMANUEL MOUNIER<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El personalismo de Mounier, tambi\u00e9n llamado <a title=\"Personalismo comunitario\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario\">personalismo comunitario<\/a>, no es un\u00a0<a title=\"Sistema\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema\">sistema<\/a>\u00a0ni una\u00a0<a title=\"Doctrina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina\">doctrina<\/a>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El personalismo de Emmanuel Mounier:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Es una \u201c<em>matriz filos\u00f3fica<\/em>\u201d sugiere <a class=\"mw-disambig\" title=\"Domenach\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Domenach\">Domenach<\/a>, exdirector de\u00a0<i><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">Esprit<\/a>.<\/i><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Es, propone <a title=\"Guy Coq\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guy_Coq\">Guy Coq<\/a>,<span style=\"color: #ff6600;\"> \u201c<em>un lugar de encuentro en torno a algunos puntos de apoyo, donde\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #ff6600;\" title=\"Cristiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristiano\">cristianos<\/a>,\u00a0<a style=\"color: #ff6600;\" title=\"Musulm\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Musulm%C3%A1n\">musulmanes<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #ff6600;\" title=\"Agn\u00f3stico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agn%C3%B3stico\">agn\u00f3sticos<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #ff6600;\" title=\"Jud\u00edo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%ADo\">jud\u00edos<\/a> e\u00a0<a style=\"color: #ff6600;\" title=\"Ate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">incr\u00e9dulos<\/a> se pueden encontrar en una reflexi\u00f3n sobre el mundo que tenemos que construir\u201d<\/em><\/span>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12926 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-7.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"275\" \/><\/a>A pesar de que es su\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fe cristiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe_cristiana\">fe cristiana<\/a>\u00a0que lo inspira \u00e9l no tiene intenci\u00f3n de hacer un trabajo confesional.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><i><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">Esprit<\/a>\u00a0<\/i>por lo tanto no ser\u00e1 una revista <a class=\"mw-redirect\" title=\"Catolicismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catolicismo\">cat\u00f3lica<\/a>, pero s\u00ed una revista donde\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Creyente\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creyente\">creyentes<\/a>\u00a0y no creyentes se frecuentan, discuten y se expresan. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Quiere crear una fraternidad basada en un conjunto de valores comunes y en un m\u00e9todo que favorezca la discusi\u00f3n y la pluralidad de puntos de vista.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12928 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-5.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"229\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.3.2. OBRAS DE EMMANUEL MOUNIER<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Libros y art\u00edculos en lengua francesa:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em>La pens\u00e9e de Charles P\u00e9guy<\/em>, Plon, coll.\u00a0\u00abRoseau d&#8217;Or\u00bb, 1931.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>R\u00e9volution personnaliste et communautaire<\/em>, Par\u00eds, \u00c9d.\u00a0Montaigne, 1934.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>De la propri\u00e9t\u00e9 capitaliste \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 humaine<\/em>, Descl\u00e9e de Brouwer, coll.\u00a0\u00abPreguntas disputadas\u00bb, 1936.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Manifeste au service du personnalisme<\/em>, \u00c9d.\u00a0Montaigne, 1936.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Pacifistes ou Bellicistes<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Cerf, 1939.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>L&#8217;affrontement chr\u00e9tien<\/em>, Neuch\u00e2tel, \u00c9ditions de la Baconni\u00e8re, 1944.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Montalembert (Morceaux choisis)<\/em>, Friburgo, LUF, coll.\u00a0\u00abLe Cri de la France\u00bb, 1945.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Libert\u00e9 sous conditions<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1946.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Trait\u00e9 du caract\u00e8re<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1946.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Introducci\u00f3n a los existencialismos<\/em>, Par\u00eds, Deno\u00ebl, 1946.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Qu&#8217;est-ce que le personnalisme?\u00a0<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1947.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>L&#8217;\u00e9veil de l&#8217;Afrique noire<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1948.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>La Petite Peur du XXe si\u00e8cle<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1948.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Feu la Chr\u00e9tient\u00e9<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1950.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Les certitudes difficiles<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1951.<\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Mounier et sa g\u00e9n\u00e9ration.\u00a0Lettres, carnets et in\u00e9dits<\/em>, Par\u00eds, \u00c9ditions du Seuil, 1956.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12929 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-6.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"257\" \/><\/a><span style=\"color: #3366ff;\">Libros en espa\u00f1ol:<\/span><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>El compromiso de la acci\u00f3n. 2007.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>El personalismo. Antolog\u00eda esencial. 2002.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Cartas desde el dolor. 1998.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Mournier en Esprit. 1997.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Manifiesto al servicio del personalismo. 1986.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Revoluci\u00f3n personalista y comunitaria. 1975.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Comunismo, anarqu\u00eda, personalismo. 1973.<\/strong><\/em><\/li>\n<li class=\"TrT0Xe\"><em><strong>Introducci\u00f3n a los existencialismos. 1973.<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>EL PERSONALISMO. Cuadernos, n\u00ba 64 Emmanuel MOUNIER, 1978 Editorial Universitaria de Buenos Aires<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12930\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-8.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"215\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.3.3. EMMANUEL MOUNIER Y EL VALOR ABSOLUTO DE LA PERSONA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u00abSer\u00eda salirnos de nuestro prop\u00f3sito el querer dar de la persona,\u00a0 una definici\u00f3n a priori. No se podr\u00eda evitar el comprometer, con ello, estas direcciones filos\u00f3ficas o religiosas que deber\u00edan ser separadas de toda confusi\u00f3n, de todo sincretismo. Si se quiere una designaci\u00f3n lo bastante rigurosa para el fin que nos proponemos, diremos que:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Una persona es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser, mantiene esta subsistencia mediante su adhesi\u00f3n a una jerarqu\u00eda de valores libremente adoptados, asimilados y vividos en un compromiso responsable y en una constante conversi\u00f3n; unifica as\u00ed toda su actividad en la libertad y desarrolla, por a\u00f1adidura, a impulsos de actos creadores, la singularidad de su vocaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Por precisa que pretenda ser, no se puede tomar esta designaci\u00f3n anterior como una verdadera definici\u00f3n. La persona, efectivamente, siendo la presencia misma del hombre su caracter\u00edstica \u00faltima, no es susceptible de definici\u00f3n rigurosa. No es tampoco objeto de una experiencia espiritual pura, separada de todo trabajo de la raz\u00f3n y de todo dato sensible. Ella se revela, sin embargo, mediante una experiencia decisiva, propuesta a la libertad de cada uno; no la experiencia inmediata de una sustancia, sino la experiencia progresiva de una vida, la vida personal. Ninguna noci\u00f3n puede sustituirla. A quien al menos no se ha acercado, o ha comenzado esta experiencia, todas nuestras exigencias le son incomprensibles y cerradas. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>En los l\u00edmites que nos fija aqu\u00ed nuestro campo no podemos m\u00e1s que describir la vida personal, sus modos, sus caminos, y hacer una llamada a ella. Ante ciertas objeciones que se hacen al personalismo, es preciso admitir que hay gentes que son \u00abciegas a la persona\u00bb, como otras son ciegas a la pintura o sordas a la m\u00fasica, con la diferencia de que \u00e9stos son ciegos responsables, en cierto grado, de su ceguera: la vida personal es, en efecto, una conquista ofrecida a todos, y una experiencia privilegiada, al menos por encima de un cierto nivel de miseria.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12931 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-7.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"342\" \/><\/a>Digamos inmediatamente que a esta exigencia de una experiencia fundamental el personalismo a\u00f1ade una afirmaci\u00f3n de valor, un acto de fe: la afirmaci\u00f3n del valor absoluto de la persona humana. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Nosotros no decimos que la persona del hombre sea el Absoluto (aunque para un creyente el Absoluto sea Persona y en el rigor del t\u00e9rmino no sea m\u00e1s espiritual que personal). Tambi\u00e9n pedimos que se tenga cuidado de no confundir el absoluto de la persona humana con el absoluto del individuo biol\u00f3gico o jur\u00eddico (y pronto veremos la diferencia infinita entre uno y otro).<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Queremos decir que, tal como la designamos, la persona es un absoluto respecto de cualquier otra realidad material o social y de cualquier otra persona humana. Jam\u00e1s puede ser considerada como parte de un todo: familia, clase, Estado, naci\u00f3n, humanidad. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Ninguna otra persona, y con mayor raz\u00f3n ninguna colectividad, ning\u00fan organismo puede utilizarla leg\u00edtimamente como un medio. Dios mismo, en la doctrina cristiana, respeta su libertad, aunque la vivifique desde el interior: todo el misterio teol\u00f3gico de la libertad y del pecado original reposa sobre esta dignidad conferida a la libre elecci\u00f3n de la persona. Esta afirmaci\u00f3n de valor puede ser en algunos el efecto de una decisi\u00f3n que no es ni m\u00e1s irracional ni menos rica de experiencia que cualquier otro postulado de valor. Para el cristiano, se funda sobre la creencia de fe de que el hombre est\u00e1 hecho a imagen de Dios, desde su constituci\u00f3n natural, y que est\u00e1 llamado a perfeccionar esta imagen en la libertad suprema de los hijos de Dios.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12932\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-6.jpg\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"323\" \/><\/a>Si no se comienza por situar todo di\u00e1logo sobre la persona en esta zona profunda de la existencia, si nos limitamos a reivindicar las libertades p\u00fablicas o los derechos de la fantas\u00eda, se adopta una posici\u00f3n sin resistencia profunda, ya que entonces se corre el riesgo de no defender m\u00e1s que privilegios del individuo, y es cierto que estos privilegios deben ceder en diversas circunstancias en beneficio de una cierta organizaci\u00f3n del orden colectivo\u00bb<\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>_______________________________________________<br \/>\n<em>Manifiesto al servicio del personalismo<\/em>. Taurus, Madrid 1967, p. 75-77.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12937 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-35.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"351\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.3.4.<\/span><\/strong> <\/span><strong data-wpmeteor-mouseover=\"true\" data-wpmeteor-mouseout=\"true\"><span style=\"color: #339966;\">MOUNIER Y LA REVOLUCI\u00d3N PERSONAL Y COMUNITARIA<\/span><br \/>\nPor Julio Ayala<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" data-wpmeteor-mouseover=\"true\"><strong>Emmanuel Mounier, quien vivi\u00f3 durante la primera mitad del siglo pasado (1905-1950), ha aportado desde un modo de pensar y vivir lo que se denomina pensamiento personalista comunitario. Y en 1935 dec\u00eda que estaba <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>en los primeros combates: guerra al capitalismo, al esp\u00edritu burgu\u00e9s, a la proletarizaci\u00f3n, al imperialismo espiritual de los Estados y de los t\u00e9cnicos, a la divinizaci\u00f3n de las fuerzas productoras\u2026<\/em>\u201d<\/span>. Y agregaba: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Los motivos para rechazar el orden establecido,\u2026no son solamente materiales, econ\u00f3micos\u2026nuestros motivos son en principio morales y espirituales. Es en nombre de la dignidad y de las aspiraciones esenciales de la persona humana por lo que rechazamos el orden actual y por lo que trabajamos para instaurar otro<\/em>\u201d<\/span> [1].<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Se impuso \u00e9l mismo, adem\u00e1s, <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>el deber de precisar una cr\u00edtica un\u00e1nime\u2026para un renacimiento y poner los cimientos comunes de una ciudad en la que cada morada pueda elevarse en condiciones m\u00ednimas de libertad y orden<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Confiaba en un humanismo personalista que <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>no deb\u00eda ignorar la diversidad de creencias, parciales o totales, sobre el universo y el hombre y\u2026que estas creencias encontraran hombres que m\u00e1s adelante sean capaces de comprometerse en libertad<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Esperaba <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>de todo progreso material que sea la base y la condici\u00f3n necesaria, pero de ninguna manera la condici\u00f3n suficiente, de una vida m\u00e1s humana, y nunca su plenitud o su alimento<\/em>\u201d. Pensaba que: \u201c<em>Una revoluci\u00f3n por la abundancia, el confort y la seguridad, si sus m\u00f3viles no son m\u00e1s profundos, conduce, despu\u00e9s de las fiebres de la revuelta, de manera m\u00e1s segura a una generalizaci\u00f3n execrable ideal peque\u00f1o-burgu\u00e9s que a una aut\u00e9ntica liberaci\u00f3n espiritual\u2026Es en este sentido que denunciamos un humanismo del confort y de la abundancia material, y no en nombre de un ascetismo sistem\u00e1tico que, por establecer una norma colectiva, ser\u00eda puramente exterior y sin valor formativo. Cuando afirmamos que el hombre se salvar\u00e1 por la pobreza, no queremos perpetuar hip\u00f3critamente la miseria, la degradante miseria. Queremos solamente decir que, una vez vencida la miseria, cada uno debe estar libre de ataduras y de tranquilidad: a cada uno le corresponde conocer sus fuerzas y su medida\u2026no contraponemos revoluci\u00f3n espiritual a revoluci\u00f3n material fecunda que no est\u00e9 enraizada y orientada espiritualmente\u2026el trabajo revolucionario es mostrarle, en principio, que el fin \u00faltimo de esta rebeli\u00f3n es la aceptaci\u00f3n de una responsabilidad y la voluntad de una superaci\u00f3n,\u2026y tambi\u00e9n el de educar desde ahora en una acci\u00f3n responsable y libre<\/em>\u201d<\/span> [3].<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Recordaba que <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>la experiencia vuelve al mismo sitio: ni el poder, ni la raz\u00f3n raciocinante satisfacen la vocaci\u00f3n del hombre; una distracci\u00f3n nueva, una civilizaci\u00f3n que pasa, la decadencia puesta al d\u00eda y las cadenas siguen intactas\u2026cuando una filosof\u00eda parte del cartesianismo y pasa por la Enciclopedia, el positivismo y la Sorbona, se alinea en el camino central de la filosof\u00eda burguesa\u2026<\/em>\u201d<\/span> [4]<\/strong><br \/>\n________________<\/li>\n<\/ul>\n<address>1 Mounier, Emmanuel: \u201cNuestro humanismo\u201d, Declaraci\u00f3n colectiva, octubre de 1.935, en Mounier en Esprit, Caparr\u00f3s, Madrid, 1.997, p.7.<\/address>\n<address>2 Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>3 Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>4 Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>.<\/address>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12938\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-9.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"235\" \/><\/a>Mounier no toler\u00f3 la vida indiferente y despersonalizante de la Sorbona, siempre pens\u00f3 y actu\u00f3 coherentemente. Dec\u00eda que: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>La vocaci\u00f3n del hombre es la de ser una persona en situaci\u00f3n de comprometerse libre y responsablemente y capaz de vivir una vida espiritual<\/em>\u201d<\/span> [5]. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Desde el <em>Movimiento Esprit<\/em> que fundara con otros pensadores personalistas comunitarios escrib\u00eda: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Nosotros queremos personas suficientemente concientes de su vocaci\u00f3n para que resistan cualquier tentaci\u00f3n de amaestramiento. Queremos personas morales<\/em>\u201d<\/span> [6].<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entonces, creemos que vale mencionar aqu\u00ed lo esencial del personalismo comunitario, a modo de resumen.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12939 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-7.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"229\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.1. LA PERSONA, REALIDAD RELACIONAL<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>a) El encuentro: <em><span style=\"color: #ff6600;\">\u201cla relaci\u00f3n es entre un yo y un t\u00fa; un &#8216;nosotros&#8217; primordial\u201d<\/span><\/em> [7]. Dice M. Buber: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Yo llego a ser yo en el t\u00fa; al llegar a ser yo, digo t\u00fa<\/em>\u201d<\/span> [8]. Es en este encuentro entre un yo y un t\u00fa, en esta relaci\u00f3n, que el ser humano se personaliza, se hace persona y nace el \u201c<em>nosotros<\/em>\u201d comunitario.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>b) El\u00a0des-encuentro: es la alteraci\u00f3n de esa relaci\u00f3n yo-t\u00fa, es el desamor, la incomunicaci\u00f3n o su alteraci\u00f3n. Sin el t\u00fa relacional de la reciprocidad no queda nada ni nadie, la persona se impersonaliza o despersonaliza. Es la locura, el desatino, la ausencia de vida.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12940\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-9.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"322\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.2. LA PERSONA, EN LA PERSPECTIVA DE MOUNIER<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Para Mounier <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>una persona es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser; mantiene esa subsistencia e independencia mediante su adhesi\u00f3n a una jerarqu\u00eda de valores libremente adoptados, asimilados y vividos en un compromiso responsable y en una constante conversi\u00f3n; unifica as\u00ed toda su actividad en libertad y desarrolla por a\u00f1adidura, a impulsos de actos creadores, la singularidad d su vocaci\u00f3n<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mounier dice de la persona que:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u00abEs un ser espiritual, no reductible a lo material, pues tenemos vocaci\u00f3n de eternidad\u00bb.<\/strong><\/span><\/em><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u00abSomos lo que somos porque existimos y esta existencia es humana y axiol\u00f3gica: adoptamos una escala de valores en libertad\u00bb.<\/strong><\/span><\/em><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u00abVivimos esos valores en un compromiso personal y este compromiso es una experiencia comunitaria, es respuesta (di\u00e1logo) y responsable por el otro\u00bb.<\/strong><\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">________________________<\/p>\n<address>5 Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>6 Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>7 D\u00edaz, Carlos: Emmanuel Mounier, un testimonio luminoso, Ediciones Palabra, Madrid, 2.000.<\/address>\n<address>8 Buber, Martin: Qu\u00e9 es el hombre, FCE, M\u00e9xico, 1.949, p. 105.<\/address>\n<address>* En libertad responsable.<\/address>\n<address>Viviendo libre, responsablemente y en constante conversi\u00f3n. Una vida personal donde lo que se habla primero se vive. Porque nadie da lo que no tiene.<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>.<\/address>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12941 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-10.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"221\" \/><\/a>Dice Carlos D\u00edaz que: <em><span style=\"color: #ff6600;\">\u201cen lo eterno humano -en su naturaleza, en su ley natural- est\u00e1 escrito que:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 El ser vale m\u00e1s que el tener.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 Quien m\u00e1s regala es quien m\u00e1s posee, y hay m\u00e1s alegr\u00eda en regalar que en retener.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 El dinero es necesario, pero insuficiente.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 Somos capaces de amistad, de preocuparnos por le otro, as\u00ed irrepetible para nosotros.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 El amor es m\u00e1s fuerte que el odio.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 A todos nos gusta que nos quieran y nos traten como a personas.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u2013 Da m\u00e1s fuerza sentirse amado que sentirse fuerte.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"color: #ff6600;\">\u2013 No somos medio o instrumento para el ego\u00edsmo ajeno, sino fines en s\u00ed\u201d<\/span><\/em> [9].<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12942\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"223\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.3. EL PERSONALISMO ES COMUNITARIO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hacemos comunidad empezando con los m\u00e1s pr\u00f3ximos. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La persona es comunitaria desde siempre y para siempre. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Porque somos un yo-t\u00fa-nosotros es posible amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12943 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-8.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"238\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.4. APRENDIZAJE DE LA COMUNIDAD<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hacemos comunidad y aprendemos en ella reconoci\u00e9ndonos fr\u00e1giles, d\u00e9biles, interdependientes; as\u00ed crecemos todos, en unidad, haci\u00e9ndonos responsables mutuamente, viviendo los valores universales para que a nadie le falte nada, cada uno con sus dones, donde todo afecta a todos. Por eso que cada cual conozca sus talentos, sus dones para donarlos, vivi\u00e9ndolos comunitaria y plenamente en el hoy.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12944\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-2.png\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"213\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.5. LA POL\u00cdTICA, EL ARTE DE CONVIVIR EN LA COMUNIDAD Y EL AMOR DE LOS AMORES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Apuntar a los fines con medios, no s\u00f3lo buenos, sino verdaderamente proporcionados a su fin, <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>medios en los que act\u00faen aut\u00e9nticamente esa misma justicia que constituye la esencia del bien com\u00fan y esa misma santificaci\u00f3n de la vida profana que se refiere a la perfecci\u00f3n del bien com\u00fan<\/em>\u201d<\/span> [10].<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12945 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-2.png\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"191\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.3.4.6. YA NO ES \u201c<em>PIENSO, LUEGO EXISTO<\/em>\u201d, SINO \u201c<em>AMO, LUEGO EXISTO<\/em>\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>No es s\u00f3lo ni antes la raz\u00f3n, sino el amor es primero, no el ego. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Puedo decir \u201c<em>amo<\/em>\u201d porque antes he sido amado, y porque he sido amado amo. Soy amado, luego existo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>El amor es el nombre de la persona<\/em>\u201d. \u201c<em>Y en nombre de ese nombre, todo lo bueno se nombra<\/em>\u201d<\/span> [11].<\/strong><br \/>\n__________________________<\/p>\n<address>9 D\u00edaz, Carlos: Ib\u00eddem.<\/address>\n<address>10 Maritain, J.: El hombre y el Estado, Ed. Encuentro, Madrid, 1.983, pp. 77-78.<\/address>\n<address>11 D\u00edaz, Carlos: Ib\u00eddem-<\/address>\n<address><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-59.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15851 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-59.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"258\" \/><\/a>1.3.5. EMMANUEL MOUNIER, UN MAESTRO FASCINANTE<\/span><\/strong><\/address>\n<address>\n<p class=\"p1\"><em><strong>por Carlos D\u00edaz \/ EL CIERVO Julio-Agosto 2022 n.794<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\"><b>De <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Emmanuel Mounier<\/a><\/span> (1905-1950), el fundador de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">revista Esprit<\/a><\/span>, suele olvidarse que muri\u00f3 a los 45 a\u00f1os,\u00a0<span style=\"color: #ff6600;\"><i>nel mezzo del camin<\/i><\/span>\u00a0de lo que en nuestros d\u00edas puede considerarse una longevidad normal.<\/b><\/span><span class=\"s2\"><br \/>\n<\/span><span class=\"s1\"><b>Aun as\u00ed, lleg\u00f3 a ser \u2014sin hip\u00e9rbole\u2014 uno de los intelectuales m\u00e1s importantes de Francia y de Europa,\u00a0conocido incluso en Espa\u00f1a a pesar de la barrera de los Pirineos. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carlos_D%C3%ADaz_(fil%C3%B3sofo)\">Carlos D\u00edaz<\/a><\/span>, incansable difusor\u00a0del personalismo, nos presenta en este texto tambi\u00e9n al personaje.<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-36.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15852 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-36.jpg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"251\" \/><\/a>Hoy queda muy poco de su\u00a0<i><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo_comunitario\">personalismo comunitario<\/a><\/span>\u00a0<\/i>en el mundo entero, dada la celeridad con que mutan las teor\u00edas y las pr\u00e1cticas, las personas y las sociedades, las ideas y las ideolog\u00edas. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">Qui\u00e9n sabe lo que quedar\u00e1 ma\u00f1ana en pie entre los hijos del olvido. Por de pronto, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Karl Marx<\/a><\/span> (1818-1883), hegem\u00f3nico entre las izquierdas francesas de su \u00e9poca, ha desaparecido (recordemos que <span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span> pas\u00f3 su reclusi\u00f3n en la c\u00e1rcel leyendo a <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Freud<\/a><\/span> y que muri\u00f3 de madrugada infartado con un texto de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Marx<\/a><\/span> en sus manos). Tambi\u00e9n ha sido borrada del mapa la izquierda intelectual cat\u00f3lica. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">En todo caso, ser\u00eda dif\u00edcil decir si el\u00a0<i>personalismo comunitario<\/i>\u00a0de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounier<\/a> <\/span>tuvo peor prensa entre los omnipotentes comunistas que entre las derechas cat\u00f3licas. A nadie sorprender\u00e1 que, a la vista del fracaso absoluto del comunismo, y en plena desbandada de los cat\u00f3licos, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Emmanuel Mounier<\/a><\/span> carezca de toda vigencia cultural en esta segunda d\u00e9cada del siglo XXI. No s\u00e9 de d\u00f3nde habr\u00e1n sacado tanto valor las modestas\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/pur-editions.fr\/\"><i>Presses Universitaires de Rennes<\/i><\/a><\/span>, esa <span style=\"color: #3366ff;\">bella ciudad<\/span> tranquila al noroeste de Francia, para proponerse publicar en breve plazo siete grandes vol\u00famenes de la nueva edici\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnicamente impecable de las\u00a0<a href=\"https:\/\/www.emmanuel-mounier.org\/oeuvres-de-e-mounier\"><i>Oeuvres compl\u00e8tes<\/i><\/a>, que renueva y ampl\u00eda a fondo la agotad\u00edsima edici\u00f3n francesa en cuatro vol\u00famenes, que tuvimos el gusto de traducir al espa\u00f1ol (Instituto Emmanuel Mounier), e igualmente muy agotada.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-15853\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-30.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"324\" \/><\/a>Vida y obra de <span style=\"color: #3366ff;\">Mounie<\/span>r fueron un noviciado maduro. Careci\u00f3 de psicolog\u00eda evolutiva, como si hubiera nacido <\/span><span class=\"s1\">con un sentido denso, maduro y trascendente de la vida, a lo que hubieron de haber contribuido el entorno <\/span><span class=\"s1\">familiar as\u00ed como su ciudad <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grenoble\">Grenoble<\/a><\/span>, que en aquella \u00e9poca ten\u00eda 85.600 habitantes, de los cuales 1.000 eran estudiantes de letras aut\u00f3ctonos y otros 2.000 extranjeros, lo que convert\u00eda a su universidad en la m\u00e1s importante de Francia despu\u00e9s de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sorbona\">Sorbona de Par\u00eds<\/a><\/span>, un poco como le ocurri\u00f3 a la de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Salamanca\">Salamanca<\/a><\/span> en sus mejores momentos. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\">La gran estrella cultural de la ciudad era el catedr\u00e1tico de filosof\u00eda y disc\u00edpulo de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Bergson\">Henri Bergson<\/a>, <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Chevalier_(fil%C3%B3sofo)\">Jacques Ch\u00e9valier<\/a><\/span>, galardonado maestro de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounier<\/a><\/span> dentro y fuera de Francia, al que su devoto joven disc\u00edpulo adoraba. Desgraciado colaborador ulterior de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Philippe_P%C3%A9tain\"><span style=\"color: #3366ff;\">P\u00e9tain<\/span><\/a>\u00a0en el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia_de_Vichy\">r\u00e9gimen semi-nazi de Vichy<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fran%C3%A7ois_Chevalier\">Chevalier<\/a><\/span> negar\u00e1 rotundamente, hostilmente, la ayuda a <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounier<\/a><\/span> cuando este vaya a la c\u00e1rcel y sea clausurada\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\"><i>Esprit<\/i><\/a><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-69.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15854 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-69.jpg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"309\" \/><\/a>Como modesto traductor de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier,<\/span><\/a> fuerza es reconocer mi admiraci\u00f3n por su escritura, pero tambi\u00e9n su dificultad literaria; uno no sabe de d\u00f3nde sacar\u00eda tanto rigor l\u00e9xico, en cuyo estilo se percibe desde el principio el fuego de <\/span><span class=\"s2\" style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_P%C3%A9guy\">Charles P\u00e9guy<\/a><\/span><span class=\"s2\">. Resulta dif\u00edcil determinar qu\u00e9 admirar m\u00e1s de sus textos, si la precocidad, la seriedad, o la gravedad reflexiva, tan densa, tan fluida, y al mismo tiempo tan po\u00e9tica y tan trufada de frases lapidarias para almas inquietas. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">En cuanto al marco conceptual, ya sus primeros art\u00edculos ponen de relieve un gran dominio de lo que t\u00e9cnicamente se vino denominando\u00a0<i>pensamiento reflexivo franc\u00e9s<\/i>, etiqueta que hoy tambi\u00e9n ha desaparecido de las universidades francesas, y no digamos de las espa\u00f1olas en las que nunca hizo acto de presencia. Obviamente, entre esos maestros no pod\u00eda faltar <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Descartes\">Descartes<\/a><\/span>, sobre el que trabaj\u00f3 duramente aquel primer <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span><\/a>.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-15855\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-37.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"231\" \/><\/a>Lo peculiar del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cartesianismo\">cartesianismo mounieriano<\/a><\/span> es su empe\u00f1o por rescatar al racionalismo de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mecanicismo\">Descartes del mecanicismo<\/a><\/span> de su \u00e9poca, aunque el fundador del personalismo comunitario no tuviera nada de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalismo\"><i>racionista<\/i><\/a><\/span> o de racionalista esquem\u00e1tico. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\">Era de la raza de aquellos que desarrollan y subrayan lo positivo de los dem\u00e1s, en este caso la acuciosidad, la honestidad, el buen trato con Dios, y la severidad de la obra del maestro de maestros franc\u00e9s, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Descartes\">Monsieur Descartes<\/a><\/span>. Quiz\u00e1 por eso resulte tambi\u00e9n <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounier<\/a><\/span> un maestro fascinante, no s\u00f3lo por su amor, sino <\/span><span class=\"s1\">tambi\u00e9n por su amabilidad.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15857 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-26.jpg\" alt=\"\" width=\"315\" height=\"205\" \/><\/a>Apenas en julio de 1928, \u00a1a los 23 a\u00f1os!, obtiene prodigiosamente la segunda plaza en la oposici\u00f3n a agregado de filosof\u00eda, a la que acudieron autores como <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Sartre\">Sartre<\/a><\/span>, que qued\u00f3 fuera. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">Dos a\u00f1os antes, en 1926, aparece su primer art\u00edculo. En 1929 comienza a publicar en\u00a0<i>Apr\u00e8s ma clas<\/i>e, revista de las\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/David%C3%A9e\"><i>Davide\u00e9s<\/i><\/a><\/span>, nombre extensible a todo miembro cat\u00f3lico de la ense\u00f1anza p\u00fablica, aunque tambi\u00e9n designara \u2014con injusta imprecisi\u00f3n\u2014a todo universitario espiritualista franc\u00e9s. En realidad, a quien define es a un nutrido grupo (unas 8.000) de maestras (\u201cinstitutrices\u201d) cat\u00f3licas de los Alpes Bajos, entre 1.600 y 1.800 metros de altura, que se reun\u00edan cuando la nieve lo permit\u00eda, unidas por la vida, la amistad y el magisterio a partir de 1931. El grupo, que supuestamente hab\u00eda \u201cperdido la fe\u201d, la reencontrar\u00e1 leyendo la obra de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/gl.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Bazin\">Ren\u00e9 Bazin\u00a0<i>David\u00e9e Birot<\/i><\/a><\/span>, \u201cuna mujer desconocida pero capaz de bien\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-15858\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-29.jpg\" alt=\"\" width=\"258\" height=\"292\" \/><\/a>En aquella situaci\u00f3n de dura confrontaci\u00f3n entre la ense\u00f1anza privada y la p\u00fablica, entre la primaria y la secundaria, entre maestros cat\u00f3licos y laicistas, donde el ministerio de Cultura galo favorec\u00eda caciquilmente a los ya apoltronados como interinos (\u00bfles suena esto algo a los docentes espa\u00f1oles de la d\u00e9cada de 1980?), en aquella lucha <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/David%C3%A9e\">les David\u00e9es<\/a><\/span> necesitaban una profunda formaci\u00f3n reflexiva espiritual, y el joven Mounier no falt\u00f3 a la cita con sus art\u00edculos. <\/span><\/strong><strong><span class=\"s2\">Aquella colaboraci\u00f3n literaria del jovenc\u00edsimo autor ces\u00f3 para dedicarse a la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">revista Esprit<\/a><\/span> (1932), luego de haber renunciado a la c\u00e1tedra, que nunca lleg\u00f3 a ejercer. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span><\/a> necesitaba m\u00e1s espacio. No fue la obra de un burgu\u00e9s entre se\u00f1oritas que se acercaban a la vida m\u00e1s o menos entre algodones sino, como en <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Unamuno\">Unamuno<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Del_sentimiento_tr%C3%A1gico_de_la_vida\">sentimiento tr\u00e1gico de la vida<\/a><\/span>, aunque esto apenas s\u00ed se le notaba, porque viv\u00eda con un esp\u00edritu acampado con una inmensa alegr\u00eda y una estela de santidad, si es que esta palabra puede decirse todav\u00eda hoy sin causar la irritaci\u00f3n de nadie. La suya fue una biograf\u00eda luminosa y una escritura tocada por el \u00e1ngel.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15859 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-26.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"362\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span><\/a> naci\u00f3 en 1905, el mismo a\u00f1o que <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Sartre\">Jean Paul Sartre<\/a><\/span>, tres a\u00f1os antes que <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maurice_Merleau-Ponty\">Maurice Merleau-Ponty<\/a><\/span>. Era el menor respecto de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Lacroix\">Jean Lacroix<\/a><\/span>, y el mayor respecto de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Ricoeur\">Paul Ricoeur<\/a><\/span>. No tuvo la menor envidia, los menores celos, en el momento en que <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Sartre\">Sartre<\/a><\/span> o <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maurice_Merleau-Ponty\">Maurice Merleau-Ponty<\/a><\/span>\u00a0lanzaron su revista los <span style=\"color: #3366ff;\"><i>Temps modernes<\/i><\/span>. Salud\u00f3 a la nueva revista, coment\u00f3 su mensaje con fuerza, lo que no excluy\u00f3 en la amistad la distancia, en el respeto mutuo.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">En 1932 publica la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\">revista\u00a0<i>Esprit<\/i><\/a><\/span>\u00a0el famoso programa\u00a0<i><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.academia.edu\/1373862\/Rehacer_el_Renacimiento\">Rehacer el Renacimiento<\/a><\/span>.\u00a0<\/i>Era<i>\u00a0una sensibilidad moral en pol\u00edtica<\/i>. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201cEl desorden nos choca menos que la injusticia\u201d.<\/span> No quedar nunca satisfechos mientras el mundo obrero, el universo de los menesterosos y de los sufrientes, no vea superada la humillaci\u00f3n. Ese es\u00a0<i>el punto de vista de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Montreuil_(Sena-Saint_Denis)\">Montreui<\/a><\/span>l<\/i>, el de los reprobados, el que debe medir el avance o el retroceso.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-15860\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-28.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"191\" \/><\/a>Y aun as\u00ed, subrayaba los equ\u00edvocos que pesaban sobre el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticomunismo\">anticomunismo<\/a><\/span>, las posibilidades que el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a><\/span> ten\u00eda o no tiene de convertirse en <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/encyclopaedia.herdereditorial.com\/wiki\/Determinismo\">escol\u00e1stica determinista<\/a><\/span>. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\">Purificarlo todo, tambi\u00e9n el marxismo, porque el marxismo es <\/span><span class=\"s1\">una herej\u00eda cristiana.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\">Con\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\"><i><span style=\"color: #3366ff;\">Esprit<\/span><\/i><\/a>\u00a0el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a><\/span> volv\u00eda a ser la religi\u00f3n de los pobres, e<i>xigencia revolucionaria<\/i>. Era el creyente que en el seno de un mundo muy diferente al de la cristiandad meramente burguesa reclama una comunidad de hombres libres. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julien_Benda\">Julien Benda<\/a><\/span> hab\u00eda denunciado la traici\u00f3n de los sabios, es decir, la <\/span><span class=\"s1\">dimisi\u00f3n de los intelectuales, de aquellos que prefieren confiarse a lo irracional del sentimiento, de la intuici\u00f3n o de la acci\u00f3n: \u201cel esp\u00edritu est\u00e1 harto de su exilio entre los sabios y los charlatanes\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s1\"> Las descripciones de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounier<\/a><\/span> del hombre y sus condicionamientos no olvidan nunca ning\u00fan elemento: la base material, las mediaciones econ\u00f3micas, jur\u00eddicas, sociales, pol\u00edticas, culturales, axiol\u00f3gicas. Ya estamos comprometidos, embarcados, preembarcados.\u00a0<i>La abstenci\u00f3n es una enga\u00f1ifa<\/i>.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15861 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-27.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"325\" \/><\/a>Pero <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span><\/a> denunci\u00f3 tambi\u00e9n la\u00a0<i>traici\u00f3n de los activos<\/i>. Conden\u00f3 la acci\u00f3n que no es m\u00e1s que expansi\u00f3n de los nervios, mera agitaci\u00f3n. Toda acci\u00f3n de este g\u00e9nero es ciega, vana o malefaciente. La verdadera acci\u00f3n lleva a cabo el pensamiento; a la energ\u00eda del querer a\u00f1ade la claridad del juicio. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">Seg\u00fan la f\u00f3rmula de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Bergson\">Bergson<\/a>, hay que actuar como hombre de pensamiento y pensar como hombre de acci\u00f3n. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\"><span style=\"color: #3366ff;\">Mounier<\/span><\/a> ha preconizado un compromiso sincero, total, pues no conceb\u00eda compromiso (<i>engagement<\/i>) aut\u00e9ntico sin simult\u00e1nea retracci\u00f3n (<i>d\u00e9gagement<\/i>), sin posesi\u00f3n de s\u00ed en el seno de la acci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-15862\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-25.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"301\" \/><\/a>Hablaba poco, escuchaba: <\/span><\/strong><strong><span class=\"s2\">desencumbrado, abierto, disponible, emp\u00e1tico. En <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Par%C3%ADs\">Par\u00eds<\/a><\/span> exist\u00edan muchas salas de redacci\u00f3n, muchos redactores jefe, grandes redactores. Nada de tal en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esprit_(revista)\"><i>Esprit<\/i><\/a><\/span>. Una decena de especialistas sobre los asuntos m\u00e1s diversos; antes, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">Mounie<\/a><\/span>r se documentaba. Dejaba explicarse a los especialistas y \u00e9l se convert\u00eda en su alumno. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">Para dominar intercambios tan variados necesitaba una vasta cultura. Estaba lo suficientemente informado como para descartar lo que no hay que decir. <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\">No persegu\u00eda necesariamente un inter\u00e9s inmediato, un fin pragm\u00e1tico; el encuentro ten\u00eda valor en s\u00ed, el valor de encuentro. Se encontraban gentes que ven\u00edan de todos los horizontes, de todos los ambientes, y que ejerc\u00edan las profesiones y responsabilidades m\u00e1s diversas. Pod\u00edan o no ponerse de acuerdo, pero se ense\u00f1aban mutuamente.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15864 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-16.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"340\" \/><\/a>Presid\u00eda; no hablaba m\u00e1s que para dar la palabra, para volver a centrar o relanzar la discusi\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"> No solamente no se pon\u00eda en plan de vedete, sino que se absten\u00eda de elevar la voz.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"s2\"> Interven\u00eda con una palabra, con un gesto, con un parpadeo. Y ten\u00eda, pese a tan d\u00e9biles medios, una autoridad total.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\"><strong><span class=\"s2\"><span style=\"color: #3366ff;\">Carlos D\u00edaz<\/span>\u00a0Fil\u00f3sofo, fundador y presidente del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/mounier.es\/\">Instituto Emmanuel Mounier<\/a><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/address>\n<address>.<\/address>\n<address><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-60.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13395 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-60.jpg\" alt=\"\" width=\"478\" height=\"334\" \/><\/a><\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>1.4. COMPRENSI\u00d3N GLOBAL DEL MOVIMENT PERSONALISTA<\/strong><\/span><\/em><\/address>\n<address>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Or%C3%ADgenes\"><span class=\"tocnumber\">Los o<\/span><span class=\"toctext\">r\u00edgenes del Personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Precursores\"><span class=\"toctext\">Los precursores del Personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Immanuel_Kant\"><span class=\"toctext\">Immanuel Kant<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-4\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportes_al_personalismo\"><span class=\"toctext\">Aportaciones al Personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Antropolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica_kantiana\"><span class=\"toctext\">La Antropolog\u00eda filos\u00f3fica kantiana<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Imperativo_categ%C3%B3rico:_el_hombre_%C2%BFfin_o_medio?\"><span class=\"toctext\">El Imperativo categ\u00f3rico: el hombre \u00bffin o medio?<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#S%C3%B8ren_Kierkegaard\"><span class=\"toctext\">S\u00f8ren Kierkegaard<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportaciones_al_personalismo\"><span class=\"toctext\">Aportaciones al Personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-9\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Un_retorno_a_la_persona_y_a_su_libertad\"><span class=\"toctext\">Un retorno a la persona y a su libertad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-10\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_hombre_y_la_elecci%C3%B3n_de_la_vida\"><span class=\"toctext\">El hombre y la elecci\u00f3n de la vida<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-11\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Un_existencialismo_abierto_al_ser_personal\"><span class=\"toctext\">Un existencialismo abierto al ser personal<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-12\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Comuni%C3%B3n_entre_vida_y_pensamiento\"><span class=\"toctext\">La comuni\u00f3n entre la vida y el pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Principales_personalistas\"><span class=\"toctext\">Principales\u00a0<i>personalistas<\/i><\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Jacques_Maritain\"><span class=\"toctext\">Jacques Maritain<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-15\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Emmanuel_Mounier\"><span class=\"toctext\">Emmanuel Mounier<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-17\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_filosof%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Su filosof\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Sobre_la_persona\"><span class=\"toctext\">Sobre la persona<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Maurice_Nedoncelle\"><span class=\"toctext\">Maurice Nedoncelle<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_de_Nedoncelle\"><span class=\"toctext\">Personalismo de Nedoncelle<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Gabriel_Marcel\"><span class=\"toctext\">Gabriel Marcel<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-22\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico_2\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Karol_Wojty%C5%82a\"><span class=\"toctext\">Karol Wojty\u0142a<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-24\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_pensamiento_filos%C3%B3fico_de_Karol_Wojty%C5%82a\"><span class=\"toctext\">El pensamiento filos\u00f3fico de Karol Wojty\u0142a<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Romano_Guardini\"><span class=\"toctext\">Romano Guardini<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-26\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-27\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_filosof%C3%ADa_2\"><span class=\"toctext\">Su filosof\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-28\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#La_fundamentaci%C3%B3n_de_la_vida_%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">La fundamentaci\u00f3n de la vida \u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-29\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#La_%C3%89tica_y_el_desarrollo_pleno_de_nuestra_segunda_naturaleza_o_%C3%AAthos.\"><span class=\"toctext\">La \u00c9tica y el desarrollo pleno de nuestra segunda naturaleza o \u00eathos.<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalistas_contempor%C3%A1neos\"><span class=\"toctext\">Personalistas contempor\u00e1neos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Carlos_D%C3%ADaz\"><span class=\"toctext\">Carlos D\u00edaz<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-32\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Pensamiento_filos%C3%B3fico_3\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-33\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Juan_Manuel_Burgos\"><span class=\"toctext\">Juan Manuel Burgos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-34\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_pensamiento\"><span class=\"toctext\">Su pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-35\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Filosof%C3%ADas_relacionadas_con_el_personalismo\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00edas relacionadas con el personalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-36\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Edmund_Husserl\"><span class=\"toctext\">Edmund Husserl<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-37\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#M%C3%A9todo_fenomenol%C3%B3gico\"><span class=\"toctext\">M\u00e9todo fenomenol\u00f3gico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-38\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Fenomenolog%C3%ADa_y_personalismo\"><span class=\"toctext\">Fenomenolog\u00eda y personalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-39\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Max_Scheler\"><span class=\"toctext\">Max Scheler<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-40\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#%C3%89tica_de_los_valores\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica de los valores<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-41\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Su_antropolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica_[1]\"><span class=\"toctext\">Su antropolog\u00eda filos\u00f3fica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-42\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Aportaci%C3%B3n_para_el_personalismo_[2]\"><span class=\"tocnumber\">5.2.3<\/span><span class=\"toctext\">Aportaci\u00f3n para el personalismo [2]<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-43\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Martin_Buber\"><span class=\"toctext\">Martin Buber<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-44\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Filosof%C3%ADa_del_di%C3%A1logo\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00eda del di\u00e1logo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-45\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Obra_m%C3%A1s_importante\"><span class=\"toctext\">Obra m\u00e1s importante<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-46\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n_y_Encuentro_con_Dios\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n y Encuentro con Dios<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-47\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n_Yo_-_T%C3%BA_en_la_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n Yo \u2013 T\u00fa en la educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-48\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Principales_temas_personalistas\"><span class=\"toctext\">Principales temas personalistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-49\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Relaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-50\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Corporeidad._Sexualidad._Ser_humano_como_var%C3%B3n_y_mujer\"><span class=\"toctext\">Corporeidad. Sexualidad. Ser humano como var\u00f3n y mujer<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-51\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Corporeidad\"><span class=\"toctext\">Corporeidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-52\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Sexualidad\"><span class=\"toctext\">Sexualidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-53\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_hombre_como_var%C3%B3n_y_mujer\"><span class=\"toctext\">El hombre como var\u00f3n y mujer<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-54\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_comunitario\"><span class=\"toctext\">Personalismo comunitario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-55\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Cultura\"><span class=\"toctext\">Cultura<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-56\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Fe_y_ciencia\"><span class=\"toctext\">Fe y ciencia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-57\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#Personalismo_e_Individualismo\"><span class=\"toctext\">Personalismo e Individualismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-58\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalismo#El_Personalismo_y_sus_orientaciones_pol%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\"><strong>El Personalismo y sus orientaciones pol\u00edticas<\/strong><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-36.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12946 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-36.jpg\" alt=\"\" width=\"391\" height=\"208\" \/><\/a><\/address>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. DE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/h3>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12947 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-15.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"237\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">2.1. DESCRIPCI\u00d3N DEL CONCEPTO \u00ab<em>CONCIENCIA<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La palabra <a href=\"https:\/\/definicion.de\/conciencia\">conciencia<\/a>\u00a0proviene del lat\u00edn\u00a0<em>conscient\u012da<\/em>, que significa\u00a0\u201c<em>con conocimiento<\/em>\u201d. Se trata del acto ps\u00edquico que permite a una\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/persona\">persona<\/a>\u00a0percibirse a s\u00ed misma en el mundo. La conciencia es el\u00a0conocimiento reflexivo\u00a0de las cosas.<\/strong><\/p>\n<div class=\"adsfstp\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1617904073287-0\" data-google-query-id=\"CJOYt_TjtfECFcdIGwodLKcAkg\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/22357687369\/in_article_1_0__container__\" style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/definicion.de\/psicologia\">psicolog\u00eda<\/a>\u00a0se\u00f1ala que la conciencia es el estado cognitivo a trav\u00e9s del cual un sujeto puede interactuar con los est\u00edmulos externos que forman la realidad y, a partir de esa interacci\u00f3n, interpretarlos.<\/strong><\/div>\n<div>.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12948 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-12.jpg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"268\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.2. LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0conciencia social, por su parte, puede definirse como el\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/conocimiento\/\">conocimiento<\/a>\u00a0que una persona tiene sobre el estado de los dem\u00e1s integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, conciente de c\u00f3mo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas.<\/strong><\/p>\n<div id=\"adtext\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1617904538091-0\" data-google-query-id=\"CJSYt_TjtfECFcdIGwodLKcAkg\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/22357687369\/in_article_2_0__container__\" style=\"text-align: justify;\"><strong>La conciencia social supone que el <a href=\"https:\/\/definicion.de\/hombre\">hombre<\/a>\u00a0entiende las necesidades del pr\u00f3jimo y pretende cooperar a trav\u00e9s de distintos mecanismos sociales. La\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/accion-social\/\">acci\u00f3n social<\/a>\u00a0para ayudar puede desarrollarse mediante la donaci\u00f3n econ\u00f3mica, las colaboraciones de alimentos o ropa, las actividades de voluntariado y otro tipo de asistencia.<\/strong><\/div>\n<div>.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12949 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-15.jpg\" alt=\"\" width=\"375\" height=\"179\" \/><\/a><\/strong><strong><span style=\"color: #ff6600;\">2.3. DIVERSOS ESTADOS DE LA \u00ab<em>CONCIENCIA<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En este sentido, es importante subrayar que dentro del \u00e1mbito de la Psicolog\u00eda, adem\u00e1s de ese citado estado de conciencia social, existen otros tres m\u00e1s. <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>As\u00ed, por ejemplo, est\u00e1 la conciencia individual que viene a definirse como la conciencia que una persona tiene de s\u00ed misma y de c\u00f3mo el entorno pueda perjudicarla o afectarla.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>De la misma forma, est\u00e1 tambi\u00e9n la conciencia emocional que es aquella que, en base a las emociones as\u00ed como al entorno y a la relaci\u00f3n con \u00e9l, establece qu\u00e9 es lo bueno y qu\u00e9 es lo malo que uno puede hacer y que puede afectar a la comunidad. Podr\u00edamos decir, por tanto, que es una conciencia moral en cierta medida.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Y finalmente nos encontrar\u00edamos con la llamada conciencia temporal que es aquella que se sustenta en el establecimiento de c\u00f3mo el entorno puede afectar tanto al futuro de uno mismo como al de toda la citada comunidad.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12950\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38.jpg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"218\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">2.4. TEMAS OBJETO DE ESTUDIO SOBRE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIA<\/em>L\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En la actualidad podemos decir que existen varios temas sobre los que cada vez hay m\u00e1s conciencia social. En este caso, tendr\u00edamos que resaltar aquellas cuestiones que hacen referencia a lo que es el medio ambiente.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>As\u00ed, por ejemplo, cada vez existe m\u00e1s conciencia social acerca de la importancia que tiene el proteger nuestro entorno lo que se traduce en acciones para reducir lo que es la contaminaci\u00f3n, para bajar lo que es el consumo de la energ\u00eda el\u00e9ctrica y para apostar por fuentes de energ\u00edas renovables. En este sentido, habr\u00eda que destacar el uso de la dom\u00f3tica en los edificios y viviendas para lograr el citado ahorro energ\u00e9tico.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12951 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8.png\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"221\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.4.1. LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb DEL MARXISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Para el\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/marxismo\/\">marxismo<\/a>, la conciencia social o\u00a0conciencia de clase\u00a0es la capacidad de un sujeto para reconocerse como miembro de una clase social que mantiene relaciones antag\u00f3nicas con el resto de las clases. Este concepto se basa en la noci\u00f3n de\u00a0lucha de clases\u00a0y en la concepci\u00f3n de una sociedad estratificada.<\/strong><\/p>\n<div>\n<div id=\"div-gpt-ad-1617904572117-0\" data-google-query-id=\"CJWYt_TjtfECFcdIGwodLKcAkg\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/22357687369\/In_Article_(3)_0__container__\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Los marxistas afirman que la conciencia social se manifiesta mediante la ideolog\u00eda pol\u00edtica, la\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/religion\">religi\u00f3n<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/arte\">arte<\/a>, la\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/filosofia\">filosof\u00eda<\/a>, la\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/ciencia\">ciencia<\/a>\u00a0y hasta la\u00a0estructura jur\u00eddica\u00a0de una\u00a0<a href=\"https:\/\/definicion.de\/sociedad\">sociedad<\/a>. Seg\u00fan esta corriente, el sujeto que no logra comprender esto se encuentra\u00a0alienado.<\/strong><\/div>\n<div>.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12952\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-12.jpg\" alt=\"\" width=\"277\" height=\"259\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.4.2. CENTRANDO EL T\u00c9RMINO SOBRE LA \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entendemos por\u00a0conciencia social\u00a0la capacidad que tenemos los seres humanos para percibir, reconocer y comprender los problemas y las necesidades que tienen las personas de nuestra comunidad, entidad, grupo social o tribu.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ser consciente de ello no solo consiste en asumir las relaciones que entablamos y los roles que desempe\u00f1amos en los diversos espacios comunes. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tambi\u00e9n implica analizar, reflexionar y tomar postura frente a los problemas conjuntos, teniendo en cuenta que\u00a0lo que afecta a cualquier miembro de la estructura social tiene un impacto directo en los dem\u00e1s, tanto si es negativo como positivo.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12953\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-9.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"223\" \/><\/a>2.5. \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb. \u00bfC\u00d3MO HEMOS LLEGADO HASTA AQU\u00cd..?<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un cierto grado de conciencia social nos permite, por ejemplo, tener un conocimiento cr\u00edtico del entorno en el que nos desenvolvemos. En nuestro caso, las guerras, las crisis migratorias, los desplazamientos forzosos y las\u00a0<a href=\"https:\/\/eacnur.org\/blog\/gratitud-definicion-voluntarios-de-hungria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">dificultades de millones de refugiados<\/a>\u00a0en el mundo deben ser cuestiones de inter\u00e9s general.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lograrlo no ha sido f\u00e1cil, ni antes ni ahora.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los primeros gestos de conciencia social de los que se tiene noticia est\u00e1n determinados por conceptos como\u00a0<em>tribu<\/em>,\u00a0<em>pueblo<\/em>,\u00a0<em>imperio<\/em>,\u00a0<em>naci\u00f3n<\/em>,\u00a0<em>pa\u00eds<\/em>\u00a0y\u00a0<em>territorio<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12954 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-7.jpg\" alt=\"\" width=\"430\" height=\"215\" \/><\/a>Es decir, con contadas excepciones, solo desde\u00a0hace relativamente poco tiempo hablamos de una\u00a0conciencia social universal\u00a0capaz de trascender los obst\u00e1culos ideol\u00f3gicos y territoriales de los pueblos. La aparici\u00f3n de los derechos civiles en el siglo XVIII es quiz\u00e1 el primer gran gesto de tal concepci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Para el marxismo, la conciencia social hablaba de la necesidad de empoderamiento de la clase trabajadora y de su oposici\u00f3n a la burgues\u00eda. Otros la conceb\u00edan como el hecho de vincularse a un colectivo, que pod\u00eda ser un grupo social, una comunidad o un clan, desde el cual se conceb\u00eda el mundo y se actuaba en consecuencia.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12955\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-13.jpg\" alt=\"\" width=\"436\" height=\"218\" \/><\/a>2.6- Y AHORA, \u00bfQU\u00c9 MODELO DE \u00ab<em>CONCIENCIA SOCIAL<\/em>\u00bb PREDOMINA EN LA ACTUALIDAD..?<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Durante el siglo XX, la conciencia social fue asumida como la actitud reivindicativa de las personas que se opon\u00edan a situaciones de desigualdad, pobreza, marginaci\u00f3n, exclusi\u00f3n o injusticia, entre otras.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta concepci\u00f3n, heredera en cierta forma del marxismo, tiene a\u00fan un gran respaldo en las sociedades contempor\u00e1neas. Los movimientos sociales y las alternativas contra los privilegios y el orden establecido\u00a0son sus principales expresiones.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12956 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-3.png\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"282\" \/><\/a>Gracias a su acci\u00f3n permanente, las sociedades actuales han\u00a0conseguido logros en materia de derechos y libertades.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sin embargo, en lo que llevamos de siglo XXI ha empezado a abrirse campo una nueva forma de entender la conciencia social. Nos referimos a que las sociedades actuales no tienen que estar necesariamente divididas o estratificadas para reconocer los problemas y las necesidades de\u00a0los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En ese sentido, un ciudadano de un pa\u00eds desarrollado no tiene por qu\u00e9 ser indiferente a los problemas que aquejan a sociedades en v\u00edas de desarrollo, pues la conciencia social no es exclusiva de los entornos marcados por la injusticia y la exclusi\u00f3n. Es, ante todo, una visi\u00f3n universal de lo que somos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Antes que niveles, estratos o diferencias, a la concepci\u00f3n de conciencia social actual le interesa la protecci\u00f3n de los derechos fundamentales e inherentes a la condici\u00f3n humana y la promoci\u00f3n de valores como\u00a0<a href=\"https:\/\/eacnur.org\/blog\/dos-exrefugiados-de-los-balcanes-prestan-ayuda-refugiados-sirios\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">la solidaridad y el altruismo.<\/a><\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12957\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-6.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"194\" \/><\/a>2.7. LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Justicia social es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido a las situaciones de desigualdad social, que define la b\u00fasqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la creaci\u00f3n de protecciones o desigualdades de signo contrario, a favor de los m\u00e1s d\u00e9biles. La justicia social remite directamente al derecho de los sectores m\u00e1s desfavorecidos de la sociedad, especialmente los trabajadores, el disfrute de los derechos humanos sociales y econ\u00f3micos, conocidos como derechos de segunda generaci\u00f3n, de los que ning\u00fan ser humano deber\u00eda ser privado.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Para comprender el concepto suele decirse que, mientras la justicia debe ser ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia \u201c<em>conmutativa\u201d<\/em> es la que corresponde entre iguales, la justicia \u201c<em>social\u201d<\/em>\u00a0es la que corresponde entre desiguales.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12958 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-9.jpg\" alt=\"\" width=\"373\" height=\"209\" \/><\/a>La idea de justicia social est\u00e1 orientada a la creaci\u00f3n de las condiciones necesarias para que se desarrolle una sociedad relativamente igualitaria en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. Comprende el conjunto de decisiones, normas y principios considerados razonables para garantizar condiciones de trabajo y de vida decentes para toda la poblaci\u00f3n. Involucra tambi\u00e9n la concepci\u00f3n de un Estado activo, removiendo los obst\u00e1culos que impiden el desarrollo de relaciones en igualdad de condiciones.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12959\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-11.jpg\" alt=\"\" width=\"338\" height=\"157\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.7.1. TEMAS QUE ABARCA LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El fil\u00f3sofo argentino <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandro_Korn\">Alejandro Korn<\/a> sostiene que la justicia social es un ideal que solo puede definirse a partir del hecho concreto de la injusticia social. Algunos estudiosos, sostienen que el concepto \u00ab<em>justicia socia<\/em>l\u00bb se corresponde con la \u00ab<em>justicia distributiva<\/em>\u00bb de Arist\u00f3teles, mientras que la noci\u00f3n de \u00ab<em>justicia conmutativa<\/em>\u00bb del estagirita, corresponde a la idea cl\u00e1sica de justicia, en la sociedades modernas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entre los temas que interesan a la justicia social se encuentran: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La igualdad social<\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La igualdad de oportunidades <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>El Estado del bienestar <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La cuesti\u00f3n de la pobreza <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La distribuci\u00f3n de la renta <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Los derechos laborales y sindicales<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Origen_y_evoluci%C3%B3n_del_concepto\"><span class=\"toctext\">Origen y evoluci\u00f3n del concepto<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Filosof%C3%ADa_del_derecho_y_justicia_social\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00eda del derecho y justicia social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#D%C3%ADa_Mundial_de_la_Justicia_Social\"><span class=\"toctext\">D\u00eda Mundial de la Justicia Social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Fuentes\"><span class=\"toctext\">Fuentes<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12960 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-7.jpg\" alt=\"\" width=\"249\" height=\"374\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\">2.7.2. ORIGEN HIST\u00d3RICO DE LA \u00ab<em>JUSTICIA SOCIAL<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hist\u00f3ricamente el concepto de justicia social aparece relacionado al conflicto que en el siglo XIX se llam\u00f3 la \u201c<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cuesti%C3%B3n_social\">cuesti\u00f3n social<\/a>\u201d<\/em>, es decir, el creciente malestar y reclamo de los trabajadores que fue creciendo en importancia en todo el mundo a partir de la instalaci\u00f3n ci\u00f3n del capitalismo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La expresi\u00f3n \u201c<em>justicia social<\/em>\u201d (giustizia sociale) fue acu\u00f1ada por el sacerdote jesuita italiano <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luigi_Taparelli\">Luigi Taparelli<\/a>, en el libro <em>Saggio teor\u00e9tico di dritto naturale, appoggiato sul fatto<\/em> (<em>Ensayo te\u00f3rico del derecho natural apoyado en los hechos<\/em>), publicado en 1843, en Livorno, Italia. [6]<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>\u00ab&#8230; la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres tocando a los derechos de humanidad, &#8230;\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luigi_Taparelli\">Luigi Taparelli<\/a>, <em>Ensayo te\u00f3rico del derecho natural apoyado en los Hechos<\/em> (TI: 355), 1843.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luigi_Taparelli\">Luigi Taparelli<\/a>, considerado uno de los fundadores de la doctrina Social de la Iglesia, cre\u00f3 el t\u00e9rmino para aplicarlo a los conflictos obreros que se extendieron a ra\u00edz del establecimiento del maquinismo y la sociedad industrial. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luigi_Taparelli\">Luigi Taparelli<\/a> fund\u00f3 sus ideas en una renovaci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tomismo\">pensamiento tomista<\/a> y consider\u00f3 que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social\">justicia social<\/a> era una noci\u00f3n diferente tanto de las nociones de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_conmutativa#:~:text=La%20justicia%20conmutativa%20es%20la,con%20un%20par%20de%20sandalias.\">justicia conmutativa<\/a> como de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_distributiva\">justicia distributiva<\/a>, que caracterizan al pensamiento <a href=\"https:\/\/www.e-torredebabel.com\/Psicologia\/Vocabulario\/Filosofia-Aristotelico-Tomista.htm\">aristot\u00e9lico-tomista.<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Varias d\u00e9cadas despu\u00e9s el t\u00e9rmino \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social\"><em>justicia social<\/em><\/a>\u201d (social justice) es vuelto a usar en Inglaterra a fines del siglo XIX, por los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_Fabiana\">socialistas fabianos ingleses<\/a>. La expresi\u00f3n ya aparece en los famosos <em>Fabian Essays in Socialism<\/em> (<em>Ensayos fabianos sobre el socialismo<\/em>), publicados en 1889. En el socialismo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_Fabiana\">fabiano<\/a>, la justicia social desempe\u00f1a el papel de finalidad \u00e9tica por excelencia, para guiar la evoluci\u00f3n social mediante cambios no revolucionarios hacia un sistema de socialdemocracia.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12961 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-6.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"307\" \/><\/a>A partir de los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_Fabiana\">fabianos<\/a>, el concepto de justicia social: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Fue adoptado por la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialdemocracia\">socialdemocracia<\/a>, principalmente en Inglaterra, Francia y Argentina. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En Inglaterra, el concepto pas\u00f3 al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Laborista_(Reino_Unido)\">Partido Laborista ingl\u00e9s<\/a>, a lo que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_Fabiana\">Sociedad Fabiana<\/a> se integr\u00f3, y fue aceptado y retomado por el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Liberal_(Reino_Unido)\">gobierno liberal<\/a> a trav\u00e9s de su emergente el Ministro de Comercio <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Lloyd_George\">David Lloyd George<\/a>, el objetivo manifiesto era \u201c<em>lograr la justicia socia<\/em>l\u201d. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En la misma \u00e9poca, en Francia, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Socialista_(Francia)\">Partido Socialista<\/a> a trav\u00e9s de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Jaur%C3%A8s\">Jean Jaur\u00e9s<\/a>, adopta el concepto de justicia social como parte de su socialismo \u00e9tico y pacifista. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En Argentina, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Socialista_(Argentina)\">Partido Socialista<\/a> incorpora el concepto a trav\u00e9s de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alfredo_Palacios\">Alfredo Palacios<\/a>, elegido diputado en 1904, vinculando las ideas de \u201c<em>nuevo derecho<\/em>\u201d y justicia social.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12962\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8.png\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"197\" \/><\/a>Tras la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Guerra_Mundial\">Primera Guerra Mundial<\/a>, en 1919, se crea la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Organizaci%C3%B3n_Internacional_del_Trabajo\">Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo<\/a> (OIT) que incorpora la noci\u00f3n de justicia social en su Constituci\u00f3n, en la primera frase, como fundamento indispensable de la paz universal:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><em>\u00abConsiderando que la paz universal y permanente s\u00f3lo puede basarse en la justicia social&#8230;\u00bb.<\/em><\/span> <a href=\"https:\/\/www.ilo.org\/wcmsp5\/groups\/public\/---ed_norm\/---relconf\/documents\/meetingdocument\/wcms_146261.pdf\">Constituci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo<\/a> (OIT) 1919.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La aparici\u00f3n en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constitucionalismo_social\">Constitucionalismo social<\/a>, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_del_bienestar\">Estado de bienestar<\/a> y el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_laboral\">Derecho laboral<\/a>, son cuestiones que r\u00e1pidamente se vincularon con las ideas de<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_social\"> Justicia social<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12963 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-10.jpg\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"390\" \/><\/a>2.8. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0doctrina social de la Iglesia\u00a0es el conjunto de ense\u00f1anzas sociales que la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a> llama a practicar a cualquier cristiano o persona de cualquier origen y lugar, fundado en: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a title=\"Evangelio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio\">Evangelio<\/a>, <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a title=\"Magisterio de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magisterio_de_la_Iglesia\">Magisterio<\/a> y\u00a0 <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">Tradici\u00f3n<\/a><\/span>. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Compendio de la doctrina social de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compendio_de_la_doctrina_social_de_la_Iglesia\">Compendio de la doctrina social de la Iglesia<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catecismo_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica<\/a> la definen como:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <span style=\"color: #ff6600;\">\u201cC<em>uerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la\u00a0<a class=\"mw-disambig\" style=\"color: #ff6600;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Palabra_de_Dios\">palabra de Dios<\/a> revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Esp\u00edritu Santo, lee los hechos seg\u00fan se desenvuelven en el curso de la historia\u201d<\/em><\/span>.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<h2><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Historia_de_la_doctrina_social\"><span class=\"toctext\">Historia de la doctrina social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Principios_de_la_doctrina_social_de_la_Iglesia\"><span class=\"toctext\">Principios de la doctrina social de la Iglesia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Dignidad_de_la_persona_humana\"><span class=\"toctext\">Dignidad de la persona humana<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Primac%C3%ADa_del_bien_com%C3%BAn\"><span class=\"toctext\">Primac\u00eda del bien com\u00fan<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Destino_universal_de_los_bienes_y_propiedad_privada\"><span class=\"toctext\">Destino universal de los bienes y propiedad privada<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Principio_de_solidaridad\"><span class=\"toctext\">Principio de solidaridad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Principio_de_subsidiariedad\"><span class=\"toctext\">Principio de subsidiariedad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Participaci%C3%B3n_social\"><span class=\"toctext\">Participaci\u00f3n social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Cultura_de_la_vida_y_de_la_calidad_de_vida\"><span class=\"toctext\">Cultura de la vida y de la calidad de vida<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>2.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#La_existencia_de_la_ley_moral\"><span class=\"toctext\">La existencia de la ley moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Principales_documentos_sociales_de_la_iglesia\"><span class=\"toctext\">Principales documentos sociales de la iglesia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12964 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-11.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"264\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.8.1. \u00bfEN QU\u00c9 CONSISTE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Doctrina Social de la Iglesia es un cuerpo doctrinal, pues, desarrollado por el magisterio de la Iglesia Cat\u00f3lica sobre temas como: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La riqueza y la pobreza, <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La econom\u00eda, <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Las organizaciones sociales y <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>El Estado. <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Se considera que sus fundamentos fueron la enc\u00edclica <em>Rerum Novarum<\/em>, que el Papa Le\u00f3n XIII public\u00f3 en 1891, donde abogaba por la distribuci\u00f3n econ\u00f3mica y condenaba el socialismo, aunque sus ra\u00edces pueden llegar hasta los escritos de pensadores cat\u00f3licos como San Agust\u00edn de Hipona o Santo Tom\u00e1s de Aquino, derivando de conceptos ya presentes en la Biblia.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12966 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-11.jpg\" alt=\"\" width=\"399\" height=\"251\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.8.2. PRINCIPALES DOCUMENTOS SOCIALES DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p><b><a title=\"Le\u00f3n XIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_XIII\">Le\u00f3n XIII<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Palabra de Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rerum_Novarum\">Rerum Novarum<\/a>\u00a0(<a title=\"1891\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1891\">1891<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"P\u00edo XI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XI\">P\u00edo XI<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><strong><i><a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Quadragesimo_Anno\">Quadragesimo Anno<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"1931\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1931\">1931<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i><a title=\"Non abbiamo bisogno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Non_abbiamo_bisogno\">Non abbiamo bisogno<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"1931\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1931\">1931<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i><a title=\"Divini Redemptoris\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divini_Redemptoris\">Divini Redemptoris<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"1937\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1937\">1937<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mit Brennender Sorge\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mit_Brennender_Sorge\">Mit Brennender Sorge<\/a><\/i>\u00a0(1937)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"P\u00edo XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\"><span style=\"color: #3366ff;\">P\u00edo XII<\/span><\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><strong><i>Radiomensaje \u00abSolennit\u00e1\u00bb<\/i>, 50 a\u00f1os de la enc\u00edclica Rerum Novarum (<a title=\"1941\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1941\">1941<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Radiomensaje de Navidad<\/i>\u00a0(<a title=\"1942\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1942\">1942<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Radiomensaje de Navidad<\/i>\u00a0(<a title=\"1944\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1944\">1944<\/a>)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"Juan XXIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">Juan XXIII<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><strong><i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mater et Magistra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mater_et_Magistra\">Mater et Magistra<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"1961\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1961\">1961<\/a>)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Pacem in Terris\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pacem_in_Terris\">Pacem in Terris<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"1963\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1963\">1963<\/a>)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><b><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Concilio Vaticano II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a>:<\/b><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Gaudium et Spes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gaudium_et_Spes\">Gaudium_et_Spes<\/a>\u00a0(<a title=\"Quadragesimo Anno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Dignitatis humanae\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dignitatis_humanae\">Dignitatis humanae<\/a>\u00a0(<a title=\"1965\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><a class=\"mw-redirect\" title=\"Populorum Progressio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Populorum_Progressio\">Populorum Progressio<\/a>\u00a0(<a title=\"1967\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1967\">1967<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a class=\"mw-redirect\" title=\"Humanae Vitae\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanae_Vitae\">Humanae Vitae<\/a>\u00a0(<a title=\"1968\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1968\">1968<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Octogesima_adveniens\">Octogesima adveniens<\/a>\u00a0(<a title=\"1971\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1971\">1971<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Laborem Exercens\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laborem_Exercens\">Laborem Exercens<\/a>\u00a0(<a title=\"Octogesima adveniens\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1981\">1981<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sollicitudo_Rei_Socialis\">Sollicitudo Rei Socialis<\/a>\u00a0(<a title=\"1987\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1987\">1987<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Centesimus Annus\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Centesimus_Annus\">Centesimus Annus<\/a>\u00a0(<a title=\"1991\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1991\">1991<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Veritatis splendor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Veritatis_splendor\">Veritatis splendor<\/a>\u00a0(<a title=\"1993\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1993\">1993<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Evangelium Vitae\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelium_Vitae\">Evangelium Vitae<\/a>\u00a0(<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1995\">1995<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Fides et Ratio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fides_et_Ratio\">Fides et Ratio<\/a>\u00a0(<a title=\"1998\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1998\">1998<\/a>)<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><b><a title=\"Benedicto XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a>:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><a class=\"mw-redirect\" title=\"Deus Caritas Est\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deus_Caritas_Est\">Deus Caritas Est<\/a>\u00a0(<a title=\"2005\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2005\">2005<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a class=\"mw-redirect\" title=\"Caritas in Veritate\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caritas_in_Veritate\">Caritas in Veritate<\/a>\u00a0(<a title=\"2009\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2009\">2009<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><b><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1995\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Francisco<\/a>:<\/b><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><a title=\"Laudato si'\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laudato_si%27\">Laudato si<\/a>\u00a0(<a title=\"2015\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2015\">2015<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a title=\"Fratelli tutti\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fratelli_tutti\">Fratelli tutti<\/a>\u00a0(<a title=\"2020\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2020\">2020<\/a>)<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12968 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-8.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"186\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">2.9. CENTRANDO LAS IDEAS POL\u00cdTICAS Y SOCIALES DE NUESTRO TIEMPO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aunque la doctrina social de la Iglesia se ha distinguido por sus cr\u00edticas hacia las ideas sociales y pol\u00edticas modernas, tanto de la izquierda como de la derecha,\u00a0 es preciso centrar estos movimientos para destacar lo que de positivo o de negativo presentan. Y todo ello porque, como en todas las personas, cosas, contextos y situaciones, hay que separar el grano de la paja y saber recoger la buena cosecha para llegar a saborear el fruto adecuado. Y as\u00ed, todas o algunas de las ideas que yacen en los movimientos que se describen a continuaci\u00f3n han sido condenadas -al menos en sus formas puras-, por varios Papas desde el siglo XIX. Ve\u00e1moslo:<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-50.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13234\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-50.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"199\" \/><\/a>2.9.1. SOBRE EL LIBERALISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Liberalisme\">liberalismo<\/a> es una filosof\u00eda pol\u00edtica y jur\u00eddica que defiende la <a title=\"Libertad individual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_individual\">libertad individual<\/a>, la\u00a0<a title=\"Igualdad ante la ley\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Igualdad_ante_la_ley\">igualdad ante la ley<\/a>, y una reducci\u00f3n del poder del\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado\">Estado<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Representa una corriente muy heterog\u00e9nea y hay varias formas y tipos de liberalismo.,<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13235 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-23.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"223\" \/><\/a>Pero en lo general el liberalismo defiende: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Los <a title=\"Estado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_individuales\">derechos individuales<\/a> -como el <a class=\"mw-redirect\" title=\"Derecho de propiedad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_de_propiedad\">derecho de propiedad<\/a>, la\u00a0<a title=\"Libertad de asociaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_de_asociaci%C3%B3n\">libertad de asociaci\u00f3n<\/a>, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Libertad de religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_de_religi%C3%B3n\">libertad de religi\u00f3n<\/a>\u00a0o la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_de_expresi%C3%B3n\">libertad de expresi\u00f3n<\/a>-&#8230; <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a class=\"mw-redirect\" title=\"Libre mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libre_mercado\">libre mercado<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Capitalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo\">capitalismo<\/a>&#8230; <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a title=\"Igualdad ante la ley\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Igualdad_ante_la_ley\">igualdad ante la ley<\/a> de todo individuo sin distinci\u00f3n de sexo, raza, origen o condici\u00f3n social y&#8230;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a title=\"Estado de derecho\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_de_derecho\">Estado de derecho<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Imperio de la ley\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_de_la_ley\">imperio de la ley<\/a>\u00a0al que deben someterse los gobernantes.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Definici%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Caracter%C3%ADsticas\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Liberalismo_social_y_econ%C3%B3mico\"><span class=\"toctext\">Liberalismo social y econ\u00f3mico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#La_disoluci%C3%B3n_del_gobierno_y_el_derecho_a_la_resistencia:_Locke,_Kant_y_Rawls\"><span class=\"toctext\">La disoluci\u00f3n del gobierno y el derecho a la resistencia: Locke, Kant y Rawls<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Teor%C3%ADas_del_%C3%B3ptimo_social:_Liberalismo_benthamiano_y_paretiano\"><span class=\"toctext\">Teor\u00edas del \u00f3ptimo social: Liberalismo benthamiano y paretiano<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Principales_corrientes_contempor%C3%A1neas\"><span class=\"toctext\">Principales corrientes contempor\u00e1neas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Principales_obras\"><span class=\"toctext\">Principales obras<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><strong>8 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-46.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13236\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-46.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"240\" \/><\/a>2.9.2. SOBRE EL COMUNISMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Comunisme\">comunismo<\/a> es un\u00a0<a title=\"Sistema pol\u00edtico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_pol%C3%ADtico\">sistema pol\u00edtico<\/a>\u00a0y un modo de\u00a0<a title=\"Organizaci\u00f3n social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Organizaci%C3%B3n_social\">organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica<\/a>, caracterizado por la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propiedad_comunitaria\">propiedad en com\u00fan<\/a>\u00a0de los\u00a0<a title=\"Medios de producci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medios_de_producci%C3%B3n\">medios de producci\u00f3n<\/a>, as\u00ed como por la inexistencia de\u00a0<a title=\"Clase social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clase_social\">clases sociales<\/a>, del\u00a0<a title=\"Mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mercado\">mercado<\/a>\u00a0y del\u00a0<a title=\"Estado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado\">Estado<\/a>.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El comunismo incluye una variedad de escuelas de pensamiento:<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La visi\u00f3n <a title=\"Filosof\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filos\u00f3fica<\/a>\u00a0de una sociedad\u00a0<a title=\"Pensamiento comunitario\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_comunitario\">comunitaria<\/a>\u00a0tiene antecedentes hasta la\u00a0<i><a title=\"Rep\u00fablica (Plat\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rep%C3%BAblica_(Plat%C3%B3n)\">Rep\u00fablica<\/a><\/i>\u00a0de\u00a0<a title=\"Plat\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plat%C3%B3n\">Plat\u00f3n<\/a>\u00a0y en los\u00a0<a title=\"Cristianismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">primeros cristianos<\/a>\u00a0(<a title=\"Comunismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo_primitivo\">comunismo primitivo<\/a>).\u00a0<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El comunismo, como proyecto de\u00a0<a title=\"Propiedad comunitaria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socializaci%C3%B3n_de_los_medios_de_producci%C3%B3n\">socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n<\/a>, surgi\u00f3 en el siglo XVI, bajo la forma de diversas teor\u00edas econ\u00f3micas basadas en el\u00a0<a title=\"Colectivismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colectivismo\">colectivismo<\/a>\u00a0agrario. Las m\u00e1s conocidas fueron la obra\u00a0<a title=\"Utop\u00eda (Tom\u00e1s Moro)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utop%C3%ADa_(Tom%C3%A1s_Moro)\"><i>Utop\u00eda<\/i><\/a>, de\u00a0<a title=\"Tom\u00e1s Moro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tom%C3%A1s_Moro\">Tom\u00e1s Moro<\/a>, y la ideolog\u00eda revolucionaria\u00a0<a title=\"Conspiraci\u00f3n de los Iguales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conspiraci%C3%B3n_de_los_Iguales\">babuvina<\/a>, que deriv\u00f3 del movimiento\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Jacobino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacobino\">jacobino<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Revoluci\u00f3n francesa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revoluci%C3%B3n_francesa\">Revoluci\u00f3n francesa<\/a>. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>El ideario comunista se convirti\u00f3, a comienzos del siglo XIX, en un complejo proyecto econ\u00f3mico-industrial, gracias a las diferentes corrientes del llamado\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_ut%C3%B3pico\">socialismo ut\u00f3pico<\/a>, del\u00a0<a title=\"Anarquismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo\">anarquismo<\/a>\u00a0y de las ramas obreras del\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_cristiano\">socialismo<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Comunismo cristiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo_cristiano\">comunismo cristiano<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Actualmente, el m\u00e1s conocido de estos movimientos fue el\u00a0<a title=\"Socialismo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_cient%C3%ADfico\">socialismo cient\u00edfico<\/a>\u00a0de los pensadores alemanes\u00a0<a title=\"Karl Marx\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Karl Marx<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Friedrich Engels\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Engels\">Friedrich Engels<\/a>, bajo la cual la organizaci\u00f3n\u00a0<a title=\"Liga de los justos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liga_de_los_justos\">Liga de los justos<\/a>\u00a0ser\u00eda rebautizada como\u00a0<a title=\"Liga de los Comunistas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liga_de_los_Comunistas\">Liga de los Comunistas<\/a>. Ambos autores escribieron en\u00a0<a title=\"1848\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1848\">1848<\/a>\u00a0el\u00a0<i><a title=\"Manifiesto del Partido Comunista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manifiesto_del_Partido_Comunista\">Manifiesto del Partido Comunista<\/a><\/i>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-51.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13237 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-51.jpg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"205\" \/><\/a>Por la influencia de su obra, el movimiento comunista adopt\u00f3 una <\/strong><strong>interpretaci\u00f3n <a title=\"Socialismo cristiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revoluci%C3%B3n\">revolucionaria<\/a>\u00a0de la historia y la forma de partido pol\u00edtico, convirti\u00e9ndose luego en una\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Comintern\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comintern\">organizaci\u00f3n internacional<\/a>\u00a0unificada bajo las tesis\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxista\">marxistas<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan el\u00a0<a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a>, la historia es entendida como una constante\u00a0<a title=\"Marxista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucha_de_clases\">lucha de clases<\/a>\u00a0cuyo inicio se debe a la aparici\u00f3n de las diversas formas de\u00a0<a title=\"Propiedad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propiedad\">propiedad<\/a>, las cuales\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estratificaci%C3%B3n_social\">estratifican<\/a>\u00a0a la\u00a0<a title=\"Sociedad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad\">sociedad<\/a>\u00a0de acuerdo a sus\u00a0<a title=\"Clases dominantes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaciones_de_producci%C3%B3n\">relaciones de producci\u00f3n<\/a>, explotadores o explotados (<a title=\"Estratificaci\u00f3n social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dial%C3%A9ctica_del_amo_y_el_esclavo\">dial\u00e9ctica amo-esclavo<\/a>). Estas relaciones generan, con el tiempo, las condiciones para ser reemplazadas por otras formas de\u00a0<a title=\"Explotaci\u00f3n laboral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Explotaci%C3%B3n_laboral\">explotaci\u00f3n<\/a>\u00a0y una nueva\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clases_dominantes\">clase dominante<\/a>\u00a0en una secuencia revolucionaria de nuevos\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Modos de producci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Modos_de_producci%C3%B3n\">modos de producci\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Aparici%C3%B3n_del_t%C3%A9rmino_%C2%ABcomunismo%C2%BB\"><span class=\"toctext\">Aparici\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abcomunismo\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_en_sociolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Comunismo en sociolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_en_pol%C3%ADtica\"><span class=\"toctext\">Comunismo en pol\u00edtica<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Desarrollo_doctrinal\"><span class=\"toctext\">Desarrollo doctrinal<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Organizaci%C3%B3n_pol%C3%ADtica\"><span class=\"toctext\">Organizaci\u00f3n pol\u00edtica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Proyecto_socioecon%C3%B3mico\"><span class=\"toctext\">Proyecto socioecon\u00f3mico<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-7\"><strong>3.3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Per%C3%ADodo_de_transici%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Per\u00edodo de transici\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><strong>3.3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Primera_fase_del_comunismo\"><span class=\"toctext\">Primera fase del comunismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><strong>3.3.3.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Fase_superior_del_comunismo\"><span class=\"toctext\">Fase superior del comunismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Aplicaci%C3%B3n_hist%C3%B3rica\"><span class=\"toctext\">Aplicaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Or%C3%ADgenes_y_fuentes_hist%C3%B3ricas_del_comunismo\"><span class=\"toctext\">Or\u00edgenes y fuentes hist\u00f3ricas del comunismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_primitivo\"><span class=\"toctext\">Comunismo primitivo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_igualitario_y_cristiano\"><span class=\"toctext\">Comunismo igualitario y cristiano<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_cr%C3%ADtico-ut%C3%B3pico\"><span class=\"toctext\">Comunismo cr\u00edtico-ut\u00f3pico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#El_desarrollo_de_las_doctrinas_comunistas\"><span class=\"toctext\">El desarrollo de las doctrinas comunistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_cient%C3%ADfico_o_marxismo\"><span class=\"toctext\">Comunismo cient\u00edfico o marxismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Relaci%C3%B3n_con_el_anarquismo\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n con el anarquismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><strong>5.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Anarcocomunismo:_la_experiencia_aragonesa\"><span class=\"toctext\">Anarcocomunismo: la experiencia aragonesa<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Desarrollos_posteriores_a_la_Revoluci%C3%B3n_rusa\"><span class=\"toctext\">Desarrollos posteriores a la Revoluci\u00f3n rusa<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><strong>5.3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Marxismo-leninismo,_estalinismo,_trotskismo_y_mao%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">Marxismo-leninismo, estalinismo, trotskismo y mao\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-21\"><strong>5.3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_de_consejos\"><span class=\"toctext\">Comunismo de consejos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-22\"><strong>5.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Nuevas_corrientes_comunistas\"><span class=\"toctext\">Nuevas corrientes comunistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-23\"><strong>5.4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Austromarxismo\"><span class=\"toctext\">Austromarxismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-24\"><strong>5.4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Socialismo_autogestionario\"><span class=\"toctext\">Socialismo autogestionario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-25\"><strong>5.4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Eurocomunismo\"><span class=\"toctext\">Eurocomunismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-26\"><strong>5.4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Comunismo_de_izquierda\"><span class=\"toctext\">Comunismo de izquierda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-27\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Historia_del_movimiento_comunista\"><span class=\"toctext\">Historia del movimiento comunista<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#La_Primera_Internacional\"><span class=\"toctext\">La Primera Internacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-29\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#La_Segunda_Internacional\"><span class=\"toctext\">La Segunda Internacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-30\"><strong>6.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#La_Tercera_Internacional\"><span class=\"toctext\">La Tercera Internacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Los_partidos_comunistas_a_partir_de_la_Revoluci%C3%B3n_de_Octubre\"><span class=\"toctext\">Los partidos comunistas a partir de la Revoluci\u00f3n de Octubre<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-32\"><strong>6.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#La_Kominform\"><span class=\"toctext\">La Kominform<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-33\"><strong>6.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#La_Cuarta_Internacional\"><span class=\"toctext\">La Cuarta Internacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-34\"><strong>6.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Los_partidos_comunistas_en_el_siglo_XX\"><span class=\"toctext\">Los partidos comunistas en el siglo XX<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-35\"><strong>6.7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Los_partidos_comunistas_despu%C3%A9s_de_la_Segunda_Guerra_Mundial\"><span class=\"toctext\">Los partidos comunistas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-36\"><strong>6.7.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Los_partidos_comunistas_despu%C3%A9s_de_la_ca%C3%ADda_de_la_Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Los partidos comunistas despu\u00e9s de la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-37\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Cr%C3%ADtica_al_comunismo\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edtica al comunismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-38\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Debate_dentro_del_cristianismo\"><span class=\"toctext\">Debate dentro del cristianismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-39\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-40\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-41\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-42\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13240 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-25.jpg\" alt=\"\" width=\"446\" height=\"130\" \/><\/a>2.9.3. SOBRE EL ATE\u00cdSMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ateisme\">ate\u00edsmo<\/a><\/strong> <strong>es: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>En su sentido m\u00e1s amplio, la ausencia de la <a title=\"Creencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencia<\/a>\u00a0en la existencia de las\u00a0<a title=\"Deidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\">deidades<\/a>.<sup id=\"cite_ref-encyc-unbelief-def-issues_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/li>\n<li><strong>En sentido estricto, es el rechazo de la creencia de que cualquier deidad exista.<\/strong><\/li>\n<li><strong><sup id=\"cite_ref-eb2011-atheism_5-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>En una definici\u00f3n a\u00fan m\u00e1s restringida, el ate\u00edsmo es espec\u00edficamente la postura que defiende que no existen las deidades.<sup id=\"cite_ref-encyc-unbelief-def-issues_1-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Se opone al\u00a0<a title=\"Te\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsmo\">te\u00edsmo<\/a>,<sup id=\"cite_ref-reldef_9-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0que en su forma m\u00e1s general es la creencia en la\u00a0<a title=\"Existencia de Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\">existencia de al menos una deidad<\/a>.<sup id=\"cite_ref-OED-theism_10-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13238\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-24.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"252\" \/><\/a>El t\u00e9rmino\u00a0<i>ateo<\/i>\u00a0proviene etimol\u00f3gicamente del lat\u00edn\u00a0<i>ath\u0115us<\/i>\u00a0y este del griego\u00a0<span lang=\"grc\" title=\"Texto en idioma griego antiguo\"><a class=\"extiw\" title=\"wikt:\u1f04\u03b8\u03b5\u03bf\u03c2\" href=\"https:\/\/es.wiktionary.org\/wiki\/%E1%BC%84%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82\">\u1f04\u03b8\u03b5\u03bf\u03c2<\/a><\/span>, que significa \u2018sin dios(es)\u2019 y fue empleado de forma peyorativa para referirse a quienes rechazaban a los dioses adorados por su sociedad.<sup id=\"cite_ref-drachmann_13-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b Con el surgimiento y la difusi\u00f3n del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Librepensamiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Librepensamiento\">librepensamiento<\/a>, el\u00a0<a title=\"Escepticismo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a>\u00a0y el subsecuente incremento de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cr\u00edtica de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_de_la_religi%C3%B3n\">cr\u00edtica de la religi\u00f3n<\/a>, disminuy\u00f3 el alcance del t\u00e9rmino. Las primeras personas en identificarse a s\u00ed mismas con la palabra \u00abateo\u00bb vivieron en la\u00a0<a title=\"Ilustraci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ilustraci%C3%B3n\">Ilustraci\u00f3n<\/a>\u00a0durante el siglo XVIII.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEArmstrong1999_14-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0La\u00a0<a title=\"Revoluci\u00f3n francesa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revoluci%C3%B3n_francesa\">Revoluci\u00f3n francesa<\/a>, notable por su \u00abate\u00edsmo sin precedentes\u00bb, presenci\u00f3 el primer gran movimiento pol\u00edtico de la historia en abogar por la supremac\u00eda de la raz\u00f3n humana.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup id=\"cite_ref-HancockLambert_15-0\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/sup><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Definiciones_y_distinciones\"><span class=\"toctext\">Definiciones y distinciones<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Alcance\"><span class=\"toctext\">Alcance<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Impl%C3%ADcito_vs._expl%C3%ADcito\"><span class=\"toctext\">Impl\u00edcito vs. expl\u00edcito<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Positivo_vs._negativo\"><span class=\"toctext\">Positivo vs. negativo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Amistoso_vs._hostil\"><span class=\"toctext\">Amistoso vs. hostil<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>1.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Definici%C3%B3n_como_imposible_o_transitorio\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n como imposible o transitorio<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Conceptos\"><span class=\"toctext\">Conceptos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Ate%C3%ADsmo_pr%C3%A1ctico\"><span class=\"toctext\">Ate\u00edsmo pr\u00e1ctico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Ate%C3%ADsmo_te%C3%B3rico\"><span class=\"toctext\">Ate\u00edsmo te\u00f3rico<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-10\"><strong>2.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Argumentos_ontol%C3%B3gicos\"><span class=\"toctext\">Argumentos ontol\u00f3gicos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-11\"><strong>2.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Argumentos_epistemol%C3%B3gicos\"><span class=\"toctext\">Argumentos epistemol\u00f3gicos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-12\"><strong>2.2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Argumentos_metaf%C3%ADsicos\"><span class=\"toctext\">Argumentos metaf\u00edsicos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-13\"><strong>2.2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Argumentos_l%C3%B3gicos\"><span class=\"toctext\">Argumentos l\u00f3gicos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Reducci%C3%B3n_de_la_religi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Reducci\u00f3n de la religi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Ate%C3%ADsmo_en_religiones\"><span class=\"toctext\">Ate\u00edsmo en religiones<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Filosof%C3%ADas_ateas\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00edas ateas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Ate%C3%ADsmo,_religi%C3%B3n_y_moral\"><span class=\"toctext\">Ate\u00edsmo, religi\u00f3n y moral<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Creencias_y_comportamientos_sociales\"><span class=\"toctext\">Creencias y comportamientos sociales<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Ate%C3%ADsmo_e_irreligi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Ate\u00edsmo e irreligi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-20\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Mandamientos_divinos_y_%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Mandamientos divinos y \u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><strong>4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Cr%C3%ADtica_de_la_religi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edtica de la religi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Etimolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Etimolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-24\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Religi%C3%B3n_%C3%ADndica_temprana\"><span class=\"toctext\">Religi\u00f3n \u00edndica temprana<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sica\"><span class=\"toctext\">Antig\u00fcedad cl\u00e1sica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><strong>6.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Alta_Edad_Media_y_Renacimiento\"><span class=\"toctext\">Alta Edad Media y Renacimiento<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-27\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Edad_Moderna\"><span class=\"toctext\">Edad Moderna<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><strong>6.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Desde_1900\"><span class=\"toctext\">Desde 1900<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-29\"><strong>6.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Otros_desarrollos\"><span class=\"toctext\">Otros desarrollos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-30\"><strong>6.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Nuevo_ate%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">Nuevo ate\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-31\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Demograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Demograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-32\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Por_%C3%A1reas_geogr%C3%A1ficas\"><span class=\"toctext\">Por \u00e1reas geogr\u00e1ficas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-33\"><strong>7.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Religiosidad_y_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Religiosidad y educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-34\"><strong>7.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Religiosidad_e_inteligencia\"><span class=\"toctext\">Religiosidad e inteligencia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-35\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-36\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-37\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-38\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Lectura_adicional\"><span class=\"toctext\">Lectura adicional<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-39\"><strong>11.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#En_espa%C3%B1ol\"><span class=\"toctext\">En espa\u00f1ol<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-40\"><strong>11.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#En_ingl%C3%A9s\"><span class=\"toctext\">En ingl\u00e9s<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-41\"><strong>12. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\"><strong>Enlaces externos<\/strong><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">.\u200b<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13244\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-26.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"171\" \/><\/a>2.9.4. SOBRE EL AGNOSTICISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticisme\">agnosticismo<\/a><\/strong> <strong>es la postura que considera que la veracidad de ciertas afirmaciones -especialmente las referidas a la <a title=\"Sanyaia Belatthaputta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\">existencia o inexistencia<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">Dios<\/a>, adem\u00e1s de otras afirmaciones\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religiosas<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Metaf\u00edsica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\">metaf\u00edsicas<\/a>-, son desconocidas (agnosticismo moderado) o inherentemente incognoscibles (agnosticismo radical).<sup id=\"cite_ref-Hepburn_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13245 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-27.jpg\" alt=\"\" width=\"303\" height=\"218\" \/><\/a>El bi\u00f3logo brit\u00e1nico\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Thomas_Henry_Huxley\">Thomas Henry Huxley<\/a>\u00a0acu\u00f1\u00f3 la palabra\u00a0<i>agn\u00f3stico<\/i> en 1869. Sin embargo, algunos pensadores y obras de la antig\u00fcedad ya hab\u00edan promovido puntos de vista agn\u00f3sticos, incluido el agnosticismo de:\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sanyaia_Belatthaputta\">Sanyaia Belatthaputta<\/a>\u00a0(fil\u00f3sofo indio del siglo\u00a0V\u00a0a.\u00a0C.) respecto de la existencia de cualquier forma de vida\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00e1s all\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1s_all%C3%A1\">m\u00e1s all\u00e1<\/a>\u00a0de la muerte,<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Prot\u00e1goras\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prot%C3%A1goras\">Prot\u00e1goras<\/a>\u00a0(fil\u00f3sofo griego del siglo\u00a0V\u00a0a.\u00a0C.) sobre los\u00a0<a title=\"Nasadiya-sukta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\">dioses<\/a><sup id=\"cite_ref-Protagoras_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00ab<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nasadiya-sukta\">El Himno de la creaci\u00f3n<\/a>\u00bb, parte del texto sagrado indio\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Rig-veda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rig-veda\">Rig-veda<\/a><\/i>\u00a0(uno de los textos conocidos m\u00e1s antiguos, compuesto probablemente entre 1500\u00a0a.\u00a0C.-1200\u00a0a.\u00a0C.), acerca del\u00a0<a title=\"Origen del universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Origen_del_universo\">origen del universo<\/a>.<sup id=\"cite_ref-patri_8-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Desde que <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aldous_Huxley\">Huxley<\/a><\/span> cre\u00f3 el t\u00e9rmino, muchos pensadores han escrito extensamente sobre el tema.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Definici%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Etimolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Etimolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Agnosticismo_condicionado\"><span class=\"toctext\">Agnosticismo condicionado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Tipos\"><span class=\"toctext\">Tipos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Filosof%C3%ADa_hinduista\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00eda hinduista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Filosof%C3%ADa_griega\"><span class=\"toctext\">Filosof\u00eda griega<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Hume,_Kant_y_Kierkegaard\"><span class=\"toctext\">Hume, Kant y Kierkegaard<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Thomas_Henry_Huxley\"><span class=\"toctext\">Thomas Henry Huxley<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#William_Stewart_Ross\"><span class=\"toctext\">William Stewart Ross<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>2.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Robert_G._Ingersoll\"><span class=\"toctext\">Robert G. Ingersoll<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>2.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Bertrand_Russell\"><span class=\"toctext\">Bertrand Russell<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>2.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Leslie_Weatherhead\"><span class=\"toctext\">Leslie Weatherhead<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>2.9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Charles_Darwin\"><span class=\"toctext\">Charles Darwin<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Demograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Demograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Cr%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Te%C3%ADstas\"><span class=\"toctext\">Te\u00edstas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><strong>4.2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Ateas\"><span class=\"toctext\">Ateas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Ignosticismo\"><span class=\"toctext\">Ignosticismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13246\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-21.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"164\" \/><\/a>2.9.5. SOBRE EL SOCIALISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Socialisme\">socialismo<\/a> es una corriente <a title=\"Filosof\u00eda pol\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica\">filos\u00f3fica pol\u00edtica<\/a>,\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social\">social<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda de la econom\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_econom%C3%ADa\">econ\u00f3mica<\/a>\u00a0que abarca una gama de\u00a0<a title=\"Sistema econ\u00f3mico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_econ%C3%B3mico\">sistemas socioecon\u00f3micos<\/a>\u00a0caracterizados por la\u00a0<a title=\"Socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socializaci%C3%B3n_de_los_medios_de_producci%C3%B3n\">propiedad social de los medios de producci\u00f3n<\/a><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b y la\u00a0<a title=\"Autogesti\u00f3n obrera\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autogesti%C3%B3n_obrera\">autogesti\u00f3n de empresas por parte de los trabajadores<\/a>. Incluye teor\u00edas pol\u00edticas y los movimientos asociados con tales sistemas. La propiedad social puede ser\u00a0<a title=\"Bien p\u00fablico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_p%C3%BAblico\">p\u00fablica<\/a>,\u00a0<a title=\"Bien comunal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_comunal\">colectiva<\/a>\u00a0o cooperativa.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Real Academia Espa\u00f1ola\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Real_Academia_Espa%C3%B1ola\">RAE<\/a>\u00a0define el t\u00e9rmino socialismo como: \u00ab<em>Un Sistema de organizaci\u00f3n social y econ\u00f3mica basado en la propiedad y administraci\u00f3n colectiva o estatal de los medios de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de los bienes<\/em>\u00bb. <sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference separada\"><\/sup>El socialismo implica, por tanto, una <a class=\"mw-redirect\" title=\"Planificaci\u00f3n econ\u00f3mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Planificaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica\">planificaci\u00f3n<\/a>\u00a0y una organizaci\u00f3n\u00a0<a title=\"Colectivismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colectivismo\">colectiva<\/a>\u00a0consciente de la vida social y econ\u00f3mica orientada a la satisfacci\u00f3n de necesidades.<sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference separada\"><\/sup> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13247 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-19.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"189\" \/><\/a>No obstante, hay muchos tipos de socialismo y no existe una definici\u00f3n \u00fanica que las englobe a todas, siendo la propiedad social el elemento com\u00fan compartido por sus diversas formas <sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference separada\"><\/sup>cuyo objetivo es sortear las ineficiencias y <a title=\"Crisis econ\u00f3mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crisis_econ%C3%B3mica\">crisis<\/a>\u00a0tradicionalmente asociadas con la\u00a0<a title=\"Acumulaci\u00f3n del capital\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Acumulaci%C3%B3n_del_capital\">acumulaci\u00f3n de capital<\/a>\u00a0y el sistema de ganancias en base a la\u00a0<a title=\"Explotaci\u00f3n laboral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Explotaci%C3%B3n_laboral\">explotaci\u00f3n laboral<\/a>.<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una\u00a0<i><a title=\"Ideolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideolog%C3%ADa\">ideolog\u00eda<\/a><\/i>\u00a0<i>socialista<\/i>\u00a0critica los males e\u00a0<a title=\"Injusticia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Injusticia\">injusticias<\/a> del capitalismo (como la distribuci\u00f3n desigual de la riqueza, la feroz competitividad en el mercado, la coaci\u00f3n de ciertas libertades, la debilitaci\u00f3n de la democracia o la incapacidad de autorrealizaci\u00f3n y desarrollo humano) trascendi\u00e9ndolo por un sistema socioecon\u00f3mico <a title=\"Moral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">moralmente<\/a>\u00a0superior.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup id=\"cite_ref-:9_8-1\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/sup><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Concepto\"><span class=\"toctext\">Concepto<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Origen_de_la_palabra_socialismo\"><span class=\"toctext\">Origen de la palabra socialismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Distinci%C3%B3n_entre_socialismo_y_comunismo\"><span class=\"toctext\">Distinci\u00f3n entre socialismo y comunismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Socialismo_como_movimiento_pol%C3%ADtico\"><span class=\"toctext\">Socialismo como movimiento pol\u00edtico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#La_influencia_de_la_Ilustraci%C3%B3n_y_el_socialismo_ut%C3%B3pico\"><span class=\"toctext\">La influencia de la Ilustraci\u00f3n y el socialismo ut\u00f3pico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Los_debates_entre_los_socialistas_cl%C3%A1sicos\"><span class=\"toctext\">Los debates entre los socialistas cl\u00e1sicos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#El_socialismo_en_el_siglo_XX\"><span class=\"toctext\">El socialismo en el siglo XX<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#El_socialismo_del_siglo_XXI\"><span class=\"toctext\">El socialismo del siglo XXI<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Listado_de_corrientes\"><span class=\"toctext\">Listado de corrientes<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Socialismo_marxista\"><span class=\"toctext\">Socialismo marxista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Socialismo_no_marxista\"><span class=\"toctext\">Socialismo no marxista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Socialismo_por_lugares\"><span class=\"toctext\">Socialismo por lugares5.\u00a0<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Partidos_y_organizaciones_pol%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\">Partidos y organizaciones pol\u00edticas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Conceptos_relacionados\"><span class=\"toctext\">Conceptos relacionados<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">.\u200b<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13249\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-26.jpg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"190\" \/><\/a>2.9.6. SOBRE EL CAPITALISMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Capitalisme\">capitalismo<\/a> es un orden o\u00a0<a title=\"Sistema social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_social\">sistema social<\/a>\u00a0y econ\u00f3mico que se encuentra en constante movimiento, derivado del\u00a0<a title=\"Usufructo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usufructo\">usufructo<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propiedad_privada\">propiedad privada<\/a>\u00a0sobre el\u00a0<a title=\"Capital (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capital_(econom%C3%ADa)\">capital<\/a>\u00a0como herramienta de producci\u00f3n, que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inversi%C3%B3n\">inversi\u00f3n<\/a>\u00a0y obtenci\u00f3n de\u00a0<a title=\"Beneficio econ\u00f3mico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beneficio_econ%C3%B3mico\">beneficios<\/a>, as\u00ed como de relaciones laborales, tanto aut\u00f3nomas como asalariadas subordinadas libres, con fines\u00a0<a title=\"Mercanc\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mercanc%C3%ADa\">mercantiles<\/a>.\u200b<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>En el capitalismo, los individuos y las\u00a0<a title=\"Empresa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empresa\">empresas<\/a>\u00a0usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la producci\u00f3n de bienes y servicios de forma privada e interdependiente, dependiendo as\u00ed de un mercado de\u00a0<a title=\"Consumo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consumo\">consumo<\/a> para la obtenci\u00f3n de recursos. <\/strong><\/li>\n<li><strong><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>El intercambio de los mismos se realiza b\u00e1sicamente mediante <a title=\"Comercio libre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio_libre\">comercio libre<\/a>\u00a0y, por tanto, la\u00a0<a title=\"Divisi\u00f3n del trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divisi%C3%B3n_del_trabajo\">divisi\u00f3n del trabajo<\/a>\u00a0se desarrolla de forma mercantil y los agentes econ\u00f3micos dependen de la b\u00fasqueda de beneficio.<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>La\u00a0<a title=\"Distribuci\u00f3n (negocios)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distribuci%C3%B3n_(negocios)\">distribuci\u00f3n<\/a>\u00a0se organiza, y las unidades de\u00a0<a title=\"Producci\u00f3n (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Producci%C3%B3n_(econom%C3%ADa)\">producci\u00f3n<\/a>\u00a0se fusionan o separan, de acuerdo a una din\u00e1mica basada en un sistema de\u00a0<a title=\"Precio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Precio\">precios<\/a>\u00a0para los\u00a0<a title=\"Bien econ\u00f3mico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_econ%C3%B3mico\">bienes<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Servicio (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Servicio_(econom%C3%ADa)\">servicios<\/a>.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>A su vez, los precios se forman mayoritariamente en un\u00a0<a title=\"Mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mercado\">mercado<\/a>\u00a0que depende de la interacci\u00f3n entre una\u00a0<a title=\"Oferta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oferta\">oferta<\/a>\u00a0y una\u00a0<a title=\"Demanda (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demanda_(econom%C3%ADa)\">demanda<\/a>\u00a0dadas por las elecciones de productores y consumidores,<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0y estos, son necesarios para la coordinaci\u00f3n ex-post de una econom\u00eda basada en el intercambio de mercanc\u00edas.<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El origen etimol\u00f3gico de la palabra\u00a0<i>capitalismo<\/i>\u00a0proviene de la idea de\u00a0<a title=\"Capital (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capital_(econom%C3%ADa)\">capital<\/a>\u00a0y su uso para la propiedad privada de los\u00a0<a title=\"Medios de producci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medios_de_producci%C3%B3n\">medios de producci\u00f3n<\/a>,<sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una\u00a0<a title=\"Econom\u00eda de mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_mercado\">econom\u00eda de mercado<\/a>\u00a0que es su condici\u00f3n necesaria,<sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b y a la propiedad privada absoluta<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0o\u00a0<a title=\"Burgues\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Burgues%C3%ADa\">burguesa<\/a><sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b que es su corolario previo.<sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b El origen de la palabra puede remontarse antes de 1848 pero no es hasta 1860 que llega a ser una corriente como tal y reconocida como t\u00e9rmino, seg\u00fan las fuentes escritas de la \u00e9poca.<sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-53.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13250 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-53.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"193\" \/><\/a>Se denomina\u00a0<i>sociedad capitalista<\/i> a toda aquella sociedad pol\u00edtica y jur\u00eddica originada basada en una organizaci\u00f3n racional del trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de producci\u00f3n, caracteres propios de aquel sistema econ\u00f3mico. <sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference separada\"><\/sup>En el orden capitalista, la sociedad est\u00e1 formada por <a class=\"mw-redirect\" title=\"Clases sociales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clases_sociales\">clases socioecon\u00f3micas<\/a>\u00a0en vez de\u00a0<a title=\"Estamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estamento\">estamentos<\/a>\u00a0como son propios del\u00a0<a title=\"Feudalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feudalismo\">feudalismo<\/a>\u00a0y otros \u00f3rdenes pre<a title=\"Modernidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Modernidad\">modernos<\/a>.<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b Se distingue de aquel y de otras formas sociales por la posibilidad de\u00a0<a title=\"Movilidad social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movilidad_social\">movilidad social<\/a>\u00a0de los individuos, por una\u00a0<a title=\"Estratificaci\u00f3n social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estratificaci%C3%B3n_social\">estratificaci\u00f3n social<\/a>\u00a0de tipo\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Desigualdad econ\u00f3mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desigualdad_econ%C3%B3mica\">econ\u00f3mica<\/a>,<sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0y por una\u00a0<a title=\"Propiedad privada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distribuci%C3%B3n_de_la_renta\">distribuci\u00f3n de la renta<\/a>\u00a0que depende casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes posiciones sociales adquiridas en la estructura de producci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/sup><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Caracter%C3%ADsticas\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capital,_trabajo_y_r%C3%A9gimen_de_propiedad\"><span class=\"toctext\">Capital, trabajo y r\u00e9gimen de propiedad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Contrato_libre,_ganancias_y_movilidad_social\"><span class=\"toctext\">Contrato libre, ganancias y movilidad social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Libre_mercado,_empresas,_competencia_y_trabajo\"><span class=\"toctext\">Libre mercado, empresas, competencia y trabajo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#La_empresa_por_sociedad_de_capitales\"><span class=\"toctext\">La empresa por sociedad de capitales<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>1.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Crecimiento_econ%C3%B3mico\"><span class=\"toctext\">Crecimiento econ\u00f3mico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>1.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Organizaciones_por_inter%C3%A9s_individual\"><span class=\"toctext\">Organizaciones por inter\u00e9s individual<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>1.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Liberalismo_y_papel_del_Estado\"><span class=\"toctext\">Liberalismo y papel del Estado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Origen\"><span class=\"toctext\">Origen<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Tipos_de_sistemas_capitalistas\"><span class=\"toctext\">Tipos de sistemas capitalistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Mercantilismo\"><span class=\"toctext\">Mercantilismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_de_libre_mercado\"><span class=\"toctext\">Capitalismo de libre mercado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Econom%C3%ADa_social_de_mercado\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda social de mercado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_corporativo\"><span class=\"toctext\">Capitalismo corporativo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Econom%C3%ADa_mixta\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda mixta<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><strong>3.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_de_riesgo\"><span class=\"toctext\">Capitalismo de riesgo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>3.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_mortuorio\"><span class=\"toctext\">Capitalismo mortuorio<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Cr%C3%ADticas_al_capitalismo\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas al capitalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Marxismo\"><span class=\"toctext\">Marxismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><strong>4.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_e_imperialismo\"><span class=\"toctext\">Capitalismo e imperialismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-21\"><strong>4.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#El_mercado_como_instituci%C3%B3n_no_natural\"><span class=\"toctext\">El mercado como instituci\u00f3n no natural<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-22\"><strong>4.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Capitalismo_como_religi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Capitalismo como religi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Ecologismo\"><span class=\"toctext\">Ecologismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-25\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-26\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-27\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">.\u200b<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13251 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-27.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"220\" \/><\/a>2.9.7. SOBRE EL FASCISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El\u00a0 <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Feixisme\">fascismo<\/a> El\u00a0fascismo\u00a0es una\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideolog%C3%ADa\">ideolog\u00eda<\/a>, un\u00a0<a title=\"Movimiento pol\u00edtico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_pol%C3%ADtico\">movimiento pol\u00edtico<\/a>\u00a0y una forma de\u00a0<a title=\"Gobierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gobierno\">gobierno<\/a> <sup id=\"cite_ref-Bor\u00f3n_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>de car\u00e1cter: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Totalitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Totalitarismo\">totalitario<\/a>,\u00a0<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Antidemocr\u00e1tico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antidemocr%C3%A1tico\">antidemocr\u00e1tico<\/a>\u00a0y\u00a0<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Nacionalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacionalismo\"><span style=\"color: #3366ff;\">ultranacionalista<\/span><\/a><span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0de\u00a0<\/span><a title=\"Patriotismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Extrema_derecha\">extrema derecha<\/a>.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El t\u00e9rmino \u00ab<em>fascismo<\/em>\u00bb proviene del\u00a0<a title=\"Idioma italiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_italiano\">italiano<\/a>\u00a0<i>fascio<\/i>\u00a0(\u2018haz,\u00a0<a title=\"Fasces\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fasces\">fasces<\/a>\u2019), y este a su vez del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>fasc\u0113s<\/i>\u00a0(plural de\u00a0<i>fascis<\/i>), que alude a los signos de la autoridad de los\u00a0<a title=\"Magistratura (Antigua Roma)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magistratura_(Antigua_Roma)\">magistrados romanos<\/a>. Entre los rasgos del fascismo se encuentra: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La exaltaci\u00f3n de valores como la <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriotismo\">patria<\/a>\u00a0o la\u00a0<a title=\"Racismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">raza<\/a>\u00a0para mantener permanentemente movilizadas a las\u00a0<a title=\"Masas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masas\">masas<\/a>, lo que llev\u00f3 con frecuencia a la opresi\u00f3n de\u00a0<a title=\"Ciudadano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Minor%C3%ADa\">minor\u00edas<\/a> -especialmente en el <a title=\"Nazismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo\">caso alem\u00e1n<\/a> debido a su importante componente racista- y de la oposici\u00f3n pol\u00edtica, adem\u00e1s de un fuerte militarismo. <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Sin embargo, el t\u00e9rmino \u00abfascismo\u00bb es uno de los m\u00e1s dif\u00edciles de definir con exactitud en las <a class=\"mw-redirect\" title=\"Ciencias pol\u00edticas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencias_pol%C3%ADticas\">ciencias pol\u00edticas<\/a>\u00a0desde los mismos or\u00edgenes de este movimiento, posiblemente porque no existe una ideolog\u00eda ni\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Forma_de_gobierno\">forma de gobierno<\/a>\u00a0\u00abfascista\u00bb sistematizada y uniforme en el sentido que s\u00ed tendr\u00edan otras ideolog\u00edas pol\u00edticas\u00a0<a title=\"Edad Contempor\u00e1nea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edad_Contempor%C3%A1nea\">contempor\u00e1neas<\/a>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><sup id=\"cite_ref-payne_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>El fascismo surgi\u00f3 en Italia durante la <a title=\"Primera Guerra Mundial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Guerra_Mundial\">Primera Guerra Mundial<\/a>, para luego difundirse por el resto de\u00a0<a title=\"Forma de gobierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">Europa<\/a>\u00a0durante el\u00a0<a title=\"Per\u00edodo de entreguerras\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Per%C3%ADodo_de_entreguerras\">periodo de entreguerras<\/a>. La \u00abGran Guerra\u00bb fue decisiva en la gestaci\u00f3n del fascismo, al provocar cambios masivos en la concepci\u00f3n de la guerra, la sociedad, el Estado y la tecnolog\u00eda. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13252 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-22.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"212\" \/><\/a>El advenimiento de la\u00a0<a title=\"Guerra total\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_total\">guerra total<\/a>\u00a0y la completa movilizaci\u00f3n de la sociedad acabaron con la distinci\u00f3n entre\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciudadano\">civiles<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Soldado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Soldado\">militares<\/a>. Enemigo del\u00a0<a title=\"Liberalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo\">liberalismo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Anarquismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo\">anarquismo<\/a> y toda forma de: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">Marxismo<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Socialdemocracia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialdemocracia\">Socialdemocracia<\/a>,\u00a0<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Socialismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo\">Socialismo<\/a>,\u00a0<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Ideolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo\">Comunismo<\/a>, una mayor\u00eda de especialistas coincide en colocar al fascismo en<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Extrema derecha\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Extrema_derecha\">Extrema derecha<\/a> y del <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"Izquierda y derecha (pol\u00edtica)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Izquierda_y_derecha_(pol%C3%ADtica)\">Espectro tradicional izquierda y derecha<\/a>.<sup id=\"cite_ref-:22_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El fascismo se presenta como una \u00abtercera v\u00eda\u00bb o \u00ab<a title=\"Tercera posici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tercera_posici%C3%B3n\">tercera posici\u00f3n<\/a>\u00bb <sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference separada\"><\/sup>que se caracteriza por eliminar el <a title=\"Consenso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consenso\"><span style=\"color: #3366ff;\">disenso<\/span><\/a>: el funcionamiento social se sustenta en una r\u00edgida\u00a0<a title=\"Disciplina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Disciplina\">disciplina<\/a>\u00a0y un apego total a las cadenas de mando, y en llevar adelante un fuerte aparato militar, cuyo esp\u00edritu militarista trascienda a la sociedad en su conjunto, junto a una educaci\u00f3n en los valores castrenses y un\u00a0<a title=\"Nacionalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacionalismo\">nacionalismo<\/a>\u00a0fuertemente identitario con componentes\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Victimismo\">victimistas<\/a>, que conduce a la\u00a0<a title=\"Proteccionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_pol%C3%ADtica\">violencia<\/a>\u00a0contra los que se definen como enemigos.<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Los fascistas creen que la\u00a0<a title=\"Democracia liberal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracia_liberal\">democracia liberal<\/a> es obsoleta -esta forma de gobierno representaba para el fascismo a las \u00abdecadentes\u00bb potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial- y consideran que la movilizaci\u00f3n completa de la sociedad en un Estado de partido \u00fanico totalitario es necesaria para preparar a una naci\u00f3n para un conflicto armado y para responder eficazmente a las dificultades econ\u00f3micas. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Tal Estado es liderado por un l\u00edder fuerte -como un dictador y un gobierno marcial compuesto por los miembros del partido fascista gobernante- para forjar la unidad nacional y mantener una sociedad estable y ordenada. <\/strong><\/li>\n<li><strong>El fascismo niega que la <a title=\"Violencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia\">violencia<\/a>\u00a0sea autom\u00e1ticamente negativa en la naturaleza, y ve la violencia pol\u00edtica, la guerra y el\u00a0<a title=\"Imperialismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperialismo\">imperialismo<\/a>\u00a0como medios para lograr una \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb, un rejuvenecimiento nacional. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Por otra parte, los fascistas abogan por una\u00a0<a title=\"Econom\u00eda mixta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_mixta\">econom\u00eda mixta<\/a>, con el objetivo principal de lograr la\u00a0<a title=\"Autarqu\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autarqu%C3%ADa\">autarqu\u00eda<\/a>\u00a0mediante pol\u00edticas econ\u00f3micas\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proteccionismo\">proteccionistas<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Intervencionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intervencionismo\">intervencionistas<\/a>. Los reg\u00edmenes fascistas en la pr\u00e1ctica no modificaron en profundidad el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_econ%C3%B3mico\">sistema econ\u00f3mico<\/a>\u00a0<a title=\"Capitalista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capitalista\">capitalista<\/a>, pues incluso practicaron en algunos casos pol\u00edticas de\u00a0<a title=\"Privatizaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Privatizaci%C3%B3n\">privatizaci\u00f3n<\/a>\u00a0<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference separada\"><\/sup>y persiguieron de forma sistem\u00e1tica a las ideolog\u00edas del <a title=\"Sistema econ\u00f3mico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_obrero\">movimiento obrero<\/a> tradicional en ascenso como el <a title=\"Anarquismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo\">anarquismo<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13253\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-19.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"208\" \/><\/a>Despu\u00e9s de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, el fascismo dej\u00f3 de ser un movimiento pol\u00edtico importante a nivel internacional. Debido al masivo rechazo de la ideolog\u00eda y de los reg\u00edmenes fascistas por el resto organizaciones pol\u00edticas e ideolog\u00edas, pocos partidos se han descrito abiertamente como fascistas, y el t\u00e9rmino es usualmente usado peyorativa y err\u00f3neamente por distintos grupos pol\u00edticos. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>As\u00ed, los calificativos \u00ab<a title=\"Neofascismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neofascismo\">neofascistas<\/a>\u00bb o \u00ab<a title=\"Neonazismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neonazismo\">neonazis<\/a>\u00bb suelen aplicarse a\u00a0<a title=\"Extrema derecha\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Extrema_derecha\">partidos de extrema derecha<\/a>\u00a0con ideolog\u00edas similares o enraizadas en los movimientos fascistas del siglo XX; en muchos pa\u00edses existen legislaciones que proh\u00edben o limitan su existencia, el\u00a0<a title=\"Revisionismo hist\u00f3rico (negacionismo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revisionismo_hist%C3%B3rico_(negacionismo)\">revisionismo o negaci\u00f3n<\/a>\u00a0de sus acciones pasadas \u2013como el\u00a0<a title=\"Negacionismo del Holocausto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negacionismo_del_Holocausto\">Holocausto<\/a>\u2013 y la exhibici\u00f3n de sus s\u00edmbolos.<\/strong><sup id=\"cite_ref-:2_17-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Caracter%C3%ADsticas_y_definici%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas y definici\u00f3n<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Raz%C3%B3n,_voluntad_y_acci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Raz\u00f3n, voluntad y acci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Nacionalismo_de_vencidos\"><span class=\"toctext\">Nacionalismo de vencidos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Componente_social\"><span class=\"toctext\">Componente social<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><strong>1.3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Relaci%C3%B3n_con_el_capitalismo_y_el_socialismo\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n con el capitalismo y el socialismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><strong>1.3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Origen_de_sus_l%C3%ADderes\"><span class=\"toctext\">Origen de sus l\u00edderes<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Agrarismo,_natalismo_y_virilidad\"><span class=\"toctext\">Agrarismo, natalismo y virilidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>1.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#%22Raza%22,_etnia_e_identidad\"><span class=\"toctext\">\u00abRaza\u00bb, etnia e identidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>1.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Totalitarismo,_estatizaci%C3%B3n_y_liderazgo\"><span class=\"toctext\">Totalitarismo, estatizaci\u00f3n y liderazgo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>1.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Imperialismo,_militarismo_y_violencia\"><span class=\"toctext\">Imperialismo, militarismo y violencia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>1.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Posici%C3%B3n_en_el_espectro_pol%C3%ADtico\"><span class=\"toctext\">Posici\u00f3n en el espectro pol\u00edtico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Relaci%C3%B3n_con_el_cristianismo\"><span class=\"toctext\">Relaci\u00f3n con el cristianismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Iglesias_protestantes\"><span class=\"toctext\">Iglesias protestantes<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#El_fascismo_italiano\"><span class=\"toctext\">El fascismo italiano<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Difusi%C3%B3n_del_modelo_en_otros_pa%C3%ADses\"><span class=\"toctext\">Difusi\u00f3n del modelo en otros pa\u00edses<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Dictaduras_calificadas_de_fascistas\"><span class=\"toctext\">Dictaduras calificadas de fascistas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><strong>4.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Discusi%C3%B3n_sobre_la_calificaci%C3%B3n_como_fascista\"><span class=\"toctext\">Discusi\u00f3n sobre la calificaci\u00f3n como fascista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-19\"><strong>4.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Caracter%C3%ADsticas_generales\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas generales<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-20\"><strong>4.1.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Per%C3%ADodo_entre_guerras\"><span class=\"toctext\">Per\u00edodo entre guerras<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-21\"><strong>4.1.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Durante_la_Guerra_Fr%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Durante la Guerra Fr\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Pervivencia_del_concepto_hasta_la_actualidad\"><span class=\"toctext\">Pervivencia del concepto hasta la actualidad<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Neofascismo\"><span class=\"toctext\">Neofascismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-24\"><strong>5.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Caracter%C3%ADsticas\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-25\"><strong>5.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Neofascismo_en_Italia\"><span class=\"toctext\">Neofascismo en Italia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Fascismo_de_izquierda\"><span class=\"toctext\">Fascismo de izquierda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-27\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Fundamentalismos_religiosos\"><span class=\"toctext\">Fundamentalismos religiosos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><strong>5.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Uso_extendido_del_adjetivo_%C2%ABfascista%C2%BB\"><span class=\"toctext\">Uso extendido del adjetivo \u00abfascista\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-29\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Notas_y_referencias\"><span class=\"toctext\">Notas y referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-31\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-32\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13254\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13.png\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"223\" \/><\/a>2.9.8. SOBRE EL NAZISMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nazisme\">nazismo<\/a>, tambi\u00e9n llamado por lo com\u00fan <\/strong><b>nacionalsocialismo<\/b>\u00a0<strong>(en\u00a0<a title=\"Idioma alem\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_alem%C3%A1n\">alem\u00e1n<\/a>,\u00a0<i lang=\"de\">Nationalsozialismus<\/i>), y acotado a nazismo, es la ideolog\u00eda del r\u00e9gimen que gobern\u00f3 <a title=\"Alemania\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania\">Alemania<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1933\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1933\">1933<\/a>\u00a0a\u00a0<a title=\"1945\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1945\">1945<\/a>\u00a0con la llegada al poder del\u00a0<a title=\"Partido Nacionalsocialista Obrero Alem\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Nacionalsocialista_Obrero_Alem%C3%A1n\">Partido Nacionalsocialista Obrero Alem\u00e1n<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adolf_Hitler\">Adolf Hitler<\/a>\u00a0(NSDAP). Hitler instituy\u00f3 una\u00a0<a title=\"Dictadura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dictadura\">dictadura<\/a>, el autoproclamado\u00a0<a title=\"Alemania nazi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania_nazi\">Tercer Reich<\/a>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Al Reich se uni\u00f3 a\u00a0<a title=\"Austria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Austria\">Austria<\/a>\u00a0a partir del\u00a0<i><a title=\"Anschluss\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anschluss\">Anschluss<\/a><\/i>, as\u00ed como la zona de los\u00a0<a title=\"Sudetes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sudetes\">Sudetes<\/a>,\u00a0<a title=\"Territorio de Memel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Territorio_de_Memel\">Memel<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Gdansk\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gdansk\">D\u00e1nzig<\/a>. Durante la\u00a0<a title=\"Segunda Guerra Mundial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Segunda_Guerra_Mundial\">Segunda Guerra Mundial<\/a>, los nazis ocuparon tierras en\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia\">Francia<\/a>,\u00a0<a title=\"Checoslovaquia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Checoslovaquia\">Checoslovaquia<\/a>,\u00a0<a title=\"Hungr\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hungr%C3%ADa\">Hungr\u00eda<\/a>, los\u00a0<a title=\"Pa\u00edses Bajos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pa%C3%ADses_Bajos\">Pa\u00edses Bajos<\/a>,\u00a0<a title=\"Dinamarca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dinamarca\">Dinamarca<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Noruega\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noruega\">Noruega<\/a>. La Alemania de este periodo se conoce como la \u00ab<a title=\"H\u00e9roe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania_nazi\">Alemania nazi<\/a>\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13256 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-20.jpg\" alt=\"\" width=\"384\" height=\"149\" \/><\/a>El nazismo es una forma de\u00a0<a title=\"Fascismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo\">fascismo<\/a>\u00a0que demostr\u00f3 un rechazo ideol\u00f3gico hacia el\u00a0<a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a>, la\u00a0<a title=\"Democracia liberal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracia_liberal\">democracia liberal<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Parlamentarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parlamentarismo\">sistema parlamentario<\/a>. Tambi\u00e9n, incorpor\u00f3 un ferviente\u00a0<a title=\"Antisemitismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antisemitismo\">antisemitismo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Racismo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo_cient%C3%ADfico\">racismo cient\u00edfico<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Eugenesia nazi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eugenesia_nazi\">eugenesia<\/a>\u00a0en su credo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Su nacionalismo extremo le provino del <a title=\"Pangermanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pangermanismo\">pangermanismo<\/a>\u00a0y del movimiento\u00a0<a title=\"V\u00f6lkisch\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%B6lkisch\">V\u00f6lkisch<\/a>\u00a0prominente en el\u00a0<a title=\"Nacionalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacionalismo\">nacionalismo<\/a>\u00a0alem\u00e1n de la \u00e9poca, y fue fuertemente influenciado por los grupos\u00a0<a title=\"Paramilitar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paramilitar\">paramilitares<\/a>\u00a0<a title=\"Anticomunismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticomunismo\">anticomunistas<\/a>\u00a0<a title=\"Freikorps\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Freikorps\">Freikorps<\/a>\u00a0que surgieron despu\u00e9s de la derrota de Alemania en la\u00a0<a title=\"Primera Guerra Mundial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Guerra_Mundial\">Primera Guerra Mundial<\/a>, de la cual surgi\u00f3 \u00ab<em>el culto a la violencia<\/em>\u00bb que estaba \u00ab<em>en el coraz\u00f3n del movimiento<\/em>\u00ab.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13257\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14.png\" alt=\"\" width=\"429\" height=\"117\" \/><\/a>Es una ideolog\u00eda gestada en la d\u00e9cada de los\u00a0<a title=\"A\u00f1os 1920\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1os_1920\">a\u00f1os 1920<\/a>, pero que no alcanzar\u00e1 importancia hasta los\u00a0<a title=\"A\u00f1os 1930\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1os_1930\">a\u00f1os 30<\/a>, momento en que las duras condiciones de paz impuestas en el\u00a0<a title=\"Tratado de Versalles (1919)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tratado_de_Versalles_(1919)\">Tratado de Versalles<\/a>\u00a0(1919) se juntan con la grave crisis mundial del\u00a0<a title=\"Jueves Negro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jueves_Negro\">Jueves Negro<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"1929\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1929\">1929<\/a>\u00a0(v\u00e9ase\u00a0<i><a title=\"Gran Depresi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gran_Depresi%C3%B3n\">Gran Depresi\u00f3n<\/a><\/i>). <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En Alemania la situaci\u00f3n es m\u00e1s acuciante a\u00fan, ya que a los devastadores efectos econ\u00f3micos se sumaba la obligaci\u00f3n de pagar el tributo de la derrota en la\u00a0<a title=\"Primera Guerra Mundial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Guerra_Mundial\">Primera Guerra Mundial<\/a>, y el descontento popular ante la injusta situaci\u00f3n que hac\u00eda que las calles se llenaran de manifestaciones extremistas de toda \u00edndole, tanto de izquierda como de derecha.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta situaci\u00f3n culmina con el fuerte descr\u00e9dito de las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Democracias\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracias\">democracias<\/a>\u00a0<a title=\"Liberalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberalismo\">liberales<\/a>, ya que las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dictaduras\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dictaduras\">dictaduras<\/a>\u00a0que surgieron demostraron ser capaces de controlar y resolver las crisis m\u00e1s efectivamente que las democracias.<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tanto la Italia de\u00a0<a title=\"Benito Mussolini\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benito_Mussolini\">Benito Mussolini<\/a> -quien fue elogiado por \u00ab<em>hacer que los trenes llegaran a tiempo<\/em>\u00bb, es decir, por poner fin a las huelgas y caos econ\u00f3mico que hab\u00eda dominado a ese pa\u00eds-, como el <a title=\"Imperio del Jap\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_del_Jap%C3%B3n\">Imperio del Jap\u00f3n<\/a>, pa\u00edses en los que se impusieron \u00ab<em>gobiernos fuertes<\/em>\u00bb, no solo resolvieron la crisis a mediados de los 30 sino que fueron percibidas como restaurando el\u00a0<a title=\"Orden social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_social\">orden social<\/a>\u00a0a\u00fan con anterioridad a esa soluci\u00f3n a problemas econ\u00f3micos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13258 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-19.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"301\" \/><\/a>El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del m\u00e1s fuerte que es el ario en un\u00a0<a title=\"Antisemitismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antisemitismo\">antisemitismo<\/a> puro y simple, utilizando: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La preexistente leyenda de una conspiraci\u00f3n jud\u00eda para hacerse con el control mundial (v\u00e9ase <i><a title=\"Nuevo Orden Mundial (conspiraci\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Orden_Mundial_(conspiraci%C3%B3n)\">Nuevo Orden Mundial (conspiraci\u00f3n)<\/a><\/i>\u00a0y\u00a0<i><a title=\"Los protocolos de los sabios de Sion\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Los_protocolos_de_los_sabios_de_Sion\">Los protocolos de los sabios de Sion<\/a><\/i>) para explicar la derrota alemana en la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Guerra_Mundial\">Primera Guerra Mundial<\/a>: el ej\u00e9rcito de ese pa\u00eds fue traicionado y \u00ab<em>apu\u00f1alado en la espalda<\/em>\u00bb (v\u00e9ase\u00a0<i><a title=\"Leyenda de la pu\u00f1alada por la espalda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyenda_de_la_pu%C3%B1alada_por_la_espalda\">Leyenda de la pu\u00f1alada por la espalda<\/a><\/i>)<sup id=\"cite_ref-DSLspeak_27-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0por los\u00a0<a title=\"Bolchevique\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bolchevique\">bolcheviques<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Francia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%ADos\">jud\u00edos<\/a>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Esa \u00ab<em>traici\u00f3n<\/em>\u00bb se extiende al gobierno socialdem\u00f3crata de la Rep\u00fablica de Weimar que permite ahora que esos mismos jud\u00edos y otros financieros se beneficien de la\u00a0<a title=\"Inflaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inflaci%C3%B3n\">inflaci\u00f3n<\/a>, as\u00ed como tambi\u00e9n de otros problemas que afectan a los alemanes<sup id=\"cite_ref-28\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0(v\u00e9ase\u00a0<i><a title=\"Hiperinflaci\u00f3n en la Rep\u00fablica de Weimar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hiperinflaci%C3%B3n_en_la_Rep%C3%BAblica_de_Weimar\">Hiperinflaci\u00f3n en la Rep\u00fablica de Weimar<\/a><\/i>). <\/strong><\/li>\n<li><strong>Aduciendo adem\u00e1s que muchos de los principales l\u00edderes\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Comunistas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunistas\">comunistas<\/a>\u00a0son tambi\u00e9n jud\u00edos, asimilan ambos conceptos en una gran \u00ab<em><a title=\"Conspiraci\u00f3n judeo-mas\u00f3nico-comunista-internacional\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conspiraci%C3%B3n_judeo-mas%C3%B3nico-comunista-internacional\">conspiraci\u00f3n judeo-marxista<\/a><\/em>\u00bb.<sup id=\"cite_ref-29\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13259\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-17.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"193\" \/><\/a>El nazismo se concreta como una ideolog\u00eda\u00a0<a title=\"Totalitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Totalitarismo\">totalitaria<\/a>\u00a0de \u00edndole\u00a0<a title=\"Fascismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo\">fascista<\/a> en la medida en que se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al Estado -a partir del cual se debe organizar toda actividad nacional<sup id=\"cite_ref-30\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b (v\u00e9ase\u00a0<i><a title=\"Gleichschaltung\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gleichschaltung\">Gleichschaltung<\/a><\/i>)- representado o encarnado y bajo la direcci\u00f3n o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer un <a title=\"Racismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">racismo<\/a>,\u00a0<a title=\"Nacionalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacionalismo\">nacionalismo<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Imperialismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperialismo\">imperialismo<\/a>\u00a0visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que se consideren inferiores (v\u00e9ase\u00a0<i><a title=\"Lebensraum\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lebensraum\">Lebensraum<\/a><\/i>). <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A partir de 1926, Hitler centraliz\u00f3 incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes locales y regionales y otros cargos no eran electos, sino nombrados, de acuerdo al\u00a0<i><a title=\"F\u00fchrerprinzip\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%BChrerprinzip\">F\u00fchrerprinzip<\/a><\/i>\u00a0(\u2018principio de autoridad\u2019) directamente por Hitler, y a \u00e9l respond\u00edan, demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus subordinados. El poder y autoridad emanaba del l\u00edder, no de la base.<\/strong><sup id=\"cite_ref-31\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/p>\n<p><sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#T%C3%A9rmino\"><span class=\"toctext\">T\u00e9rmino<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Nazismo_y_Hitler\"><span class=\"toctext\">Nazismo y Hitler<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#El_ascenso_al_poder_del_nazismo\"><span class=\"toctext\">El ascenso al poder del nazismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#De_canciller_alem%C3%A1n_a_F%C3%BChrer_del_%C2%ABReich_de_los_mil_a%C3%B1os%C2%BB\"><span class=\"toctext\">De canciller alem\u00e1n a F\u00fchrer del \u00abReich de los mil a\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Persecuci%C3%B3n_y_represi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Persecuci\u00f3n y represi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Programa_Nacionalsocialista\"><span class=\"toctext\">Programa Nacionalsocialista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Econom%C3%ADa_pol%C3%ADtica_de_los_nazis\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda pol\u00edtica de los nazis<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Propaganda\"><span class=\"toctext\">Propaganda<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Uso_de_la_econom%C3%ADa_como_propaganda_pol%C3%ADtica\"><span class=\"toctext\">Uso de la econom\u00eda como propaganda pol\u00edtica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Pol%C3%ADtica_de_higiene_racial\"><span class=\"toctext\">Pol\u00edtica de higiene racial<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Eugenesia_nazi\"><span class=\"toctext\">Eugenesia nazi<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>7.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Antisemitismo_nazi\"><span class=\"toctext\">Antisemitismo nazi<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>7.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#El_Holocausto\"><span class=\"toctext\">El Holocausto<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>7.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Persecuci%C3%B3n_de_los_homosexuales_en_la_Alemania_nazi\"><span class=\"toctext\">Persecuci\u00f3n de los homosexuales en la Alemania nazi<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Pol%C3%ADtica_exterior\"><span class=\"toctext\">Pol\u00edtica exterior<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Claves_de_la_ideolog%C3%ADa_nacionalsocialista_temprana\"><span class=\"toctext\">Claves de la ideolog\u00eda nacionalsocialista temprana<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#El_nazismo_en_la_actualidad\"><span class=\"toctext\">El nazismo en la actualidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><strong>13. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><strong>14 <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\"><strong>Enlaces externos<\/strong><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13260\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-5.png\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"216\" \/><\/a>2.9.9. EL ANARQUISMO<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Anarquisme\">anarquismo<\/a> es un nombre dado a cualquier\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda pol\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica\">filosof\u00eda pol\u00edtica<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social\">social<\/a> que llame a la oposici\u00f3n y a la abolici\u00f3n del <a title=\"Estado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado\">Estado<\/a>, entendido como <a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monopolio_de_la_fuerza\">monopolio de la fuerza<\/a>, y por extensi\u00f3n, tambi\u00e9n incluso al rechazo del <a title=\"Gobierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gobierno\">gobierno<\/a>\u00a0pol\u00edtico o de la\u00a0<a title=\"Autoridad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autoridad\">autoridad<\/a> social impuesta por la fuerza sobre el individuo, por considerarlos innecesarios o nocivos. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>Los anarquistas suelen ser cr\u00edticos de la relaci\u00f3n de los <a class=\"mw-redirect\" title=\"Individuos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Individuos\">individuos<\/a>\u00a0con la\u00a0<a title=\"Sociedad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad\">sociedad<\/a>\u00a0de su \u00e9poca con el objetivo de promover el\u00a0<a title=\"Cambio social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cambio_social\">cambio social<\/a> hacia una futura sociedad: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En palabras de <a title=\"Pierre-Joseph Proudhon\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre-Joseph_Proudhon\">Pierre-Joseph Proudhon<\/a>\u00a0(1809-1865), \u00ab<em>sin amo ni soberano<\/em>\u00bb.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a title=\"S\u00e9bastien Faure\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9bastien_Faure\">S\u00e9bastien Faure<\/a>\u00a0(1858-1942), fil\u00f3sofo anarquista\u00a0<a title=\"Francia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia\">franc\u00e9s<\/a>, dijo: \u00ab<em>cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista<\/em>\u00bb. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13261 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-14.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"221\" \/><\/a>Bajo una formulaci\u00f3n tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado una variedad tan grande de interpretaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opini\u00f3n p\u00fablica. No existe acuerdo acad\u00e9mico en cuanto a una\u00a0<a title=\"Taxonom\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taxonom%C3%ADa\">taxonom\u00eda<\/a> de las corrientes anarquistas; aunque es com\u00fan la distinci\u00f3n filos\u00f3fica entre dos grupos de ideas esencialmente opuestos: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a title=\"Anarquismo individualista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo_individualista\">anarquismo individualista<\/a>\u00a0y <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El <a title=\"Anarquismo socialista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo_socialista\">anarquismo socialista<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Otras fuentes identifican a las corrientes anarquistas por la importancia hist\u00f3rica que tuvieron, desglos\u00e1ndolas en: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_individualista\"><span class=\"toctext\">Anarquismo individualista<\/span><\/a> <\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Mutualismo (teor\u00eda econ\u00f3mica)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mutualismo_(teor%C3%ADa_econ%C3%B3mica)\">Mutualismo<\/a>,\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Anarquismo colectivista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo_colectivista\">Anarquismo colectivista<\/a>,\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Anarcocomunismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarcocomunismo\">Anarcocomunismo<\/a>\u00a0y\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Anarcosindicalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarcosindicalismo\">Anarcosindicalismo<\/a>\u200b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13262\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-13.jpg\" alt=\"\" width=\"382\" height=\"148\" \/><\/a>Aunque existen diversos pensadores de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Antig\u00fcedad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antig%C3%BCedad\">Antig\u00fcedad<\/a> que han sido debatidos por los historiadores como posibles precursores del pensamiento anarquista, el punto de partida que suele tomarse para el inicio del pensamiento anarquista en sentido estricto se remonta a: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><a title=\"Europa Occidental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa_Occidental\">Europa Occidental<\/a>\u00a0de finales del\u00a0<a title=\"Siglo XVIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XVIII\">siglo XVIII<\/a>, con la obra de\u00a0<a title=\"William Godwin\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_Godwin\">William Godwin<\/a>\u00a0(1756-1836),\u00a0<sup id=\"cite_ref-NettlauGodwin_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/li>\n<li><strong>Aunque otros autores atribuyen ese primer lugar a <a title=\"\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tienne_de_La_Bo%C3%A9tie\">\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie<\/a> (1530\u20131563).\u200b <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hasta ese momento el anarquismo solo puede considerarse cuando mucho un \u00abmovimiento intelectual\u00bb heterog\u00e9neo en ideas y de autores inconexos que solo fueron agrupados como \u00abanarquistas\u00bb en retrospectiva por parte de historiadores pol\u00edticos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13263\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-12.jpg\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"241\" \/><\/a>El anarquismo entendido estrictamente como movimiento pol\u00edtico existi\u00f3 desde la segunda mitad del siglo XIX hasta inicios del siglo XX, fundamentado sobre la obra intelectual y la militancia pol\u00edtica de los anarquistas socialistas\u00a0<a title=\"Pierre-Joseph Proudhon\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre-Joseph_Proudhon\">Pierre-Joseph Proudhon<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"Francia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia\">Francia<\/a>\u00a0y su sucesor ideol\u00f3gico\u00a0<a title=\"Mija\u00edl Bakunin\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mija%C3%ADl_Bakunin\">Mija\u00edl Bakunin<\/a>\u00a0(1814-1876), quien desde la\u00a0<a title=\"Romand\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Romand%C3%ADa\">Suiza franc\u00f3fona<\/a>\u00a0se convirti\u00f3 en el principal constructor del movimiento anarquista europeo. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si bien no dej\u00f3 de ser un movimiento minoritario frente a otros movimientos pol\u00edticos, el movimiento anarquista logr\u00f3 incrementar su influencia hasta tener alg\u00fan nivel de relevancia pol\u00edtica y base popular en algunos pa\u00edses de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Europa Latina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa_Latina\">Europa Latina<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Imperio ruso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_ruso\">Imperio ruso<\/a>, incluyendo algunos experimentos sociales significativos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX.<sup id=\"cite_ref-AndrewVincent_114_9-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Este auge fue breve pues el movimiento anarquista internacional entr\u00f3 en un r\u00e1pido y profundo declive en la d\u00e9cada de 1910 (con notables excepciones en regiones de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ucrania\">Ucrania<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">Espa\u00f1a<\/a>) hasta definitivamente extinguirse al finalizar la d\u00e9cada de 1930, en el contexto de las dos\u00a0<a title=\"Europa Occidental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_mundial\">guerras mundiales<\/a>\u00a0y de la creciente popularidad de otros movimientos sociales que compet\u00edan por una base popular similar como fueron el\u00a0<a title=\"Comunismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo\">comunismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Fascismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fascismo\">fascismo<\/a>.<\/strong><sup id=\"cite_ref-Woodcock_10-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13232 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Etimolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Etimolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Historia_del_anarquismo_y_de_sus_corrientes\"><span class=\"toctext\">Historia del anarquismo y de sus corrientes<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Antecedentes_del_anarquismo_moderno\"><span class=\"toctext\">Antecedentes del anarquismo moderno<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Siglo_XVIII:_la_Ilustraci%C3%B3n_y_la_Revoluci%C3%B3n_francesa\"><span class=\"toctext\">Siglo XVIII: la Ilustraci\u00f3n y la Revoluci\u00f3n francesa<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Del_socialismo_ut%C3%B3pico_al_anarquismo_moderno\"><span class=\"toctext\">Del socialismo ut\u00f3pico al anarquismo moderno<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Hacia_la_Primera_Internacional\"><span class=\"toctext\">Hacia la Primera Internacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Desarrollo_del_anarcoindividualismo_estadounidense\"><span class=\"toctext\">Desarrollo del anarcoindividualismo estadounidense<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#El_anarcoindividualismo_europeo\"><span class=\"toctext\">El anarcoindividualismo europeo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Surgimiento_y_evoluci%C3%B3n_del_anarcocomunismo\"><span class=\"toctext\">Surgimiento y evoluci\u00f3n del anarcocomunismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>2.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarcosindicalismo\"><span class=\"toctext\">Anarcosindicalismo<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-11\"><strong>2.8.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Espa%C3%B1a\"><span class=\"toctext\">Espa\u00f1a<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-12\"><strong>2.8.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Francia\"><span class=\"toctext\">Francia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-13\"><strong>2.8.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_en_Latinoam%C3%A9rica\"><span class=\"toctext\">Anarquismo en Latinoam\u00e9rica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>2.9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Primeras_revoluciones\"><span class=\"toctext\">Primeras revoluciones<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-15\"><strong>2.9.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Ilinden._La_revoluci%C3%B3n_en_Macedonia_y_Tracia\"><span class=\"toctext\">Ilinden. La revoluci\u00f3n en Macedonia y Tracia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-16\"><strong>2.9.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Revoluci%C3%B3n_rusa_de_1905\"><span class=\"toctext\">Revoluci\u00f3n rusa de 1905<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>2.10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#El_periodo_de_entreguerras\"><span class=\"toctext\">El periodo de entreguerras<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><strong>2.10.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#La_Revoluci%C3%B3n_Majnovista\"><span class=\"toctext\">La Revoluci\u00f3n Majnovista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-19\"><strong>2.10.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Plataformismo_y_sintetismo\"><span class=\"toctext\">Plataformismo y sintetismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><strong>2.10.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Otras_revoluciones_y_hechos_anarquistas\"><span class=\"toctext\">Otras revoluciones y hechos anarquistas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-21\"><strong>2.10.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Revoluciones_anarquistas_en_Espa%C3%B1a\"><span class=\"toctext\">Revoluciones anarquistas en Espa\u00f1a<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-22\"><strong>2.11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Despu%C3%A9s_de_la_Segunda_Guerra_Mundial\"><span class=\"toctext\">Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><strong>2.12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#%C3%89poca_contempor%C3%A1nea\"><span class=\"toctext\">\u00c9poca contempor\u00e1nea<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Corrientes_principales_de_pensamiento\"><span class=\"toctext\">Corrientes principales de pensamiento<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_individualista\"><span class=\"toctext\">Anarquismo individualista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Mutualismo\"><span class=\"toctext\">Mutualismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-27\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_comunista\"><span class=\"toctext\">Anarquismo comunista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarcosindicalismo_2\"><span class=\"toctext\">Anarcosindicalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-29\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_sin_adjetivos\"><span class=\"toctext\">Anarquismo sin adjetivos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Nuevas_corrientes_de_pensamiento_anarquista\"><span class=\"toctext\">Nuevas corrientes de pensamiento anarquista<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_ecologista\"><span class=\"toctext\">Anarquismo ecologista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-32\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Feminismo_anarquista\"><span class=\"toctext\">Feminismo anarquista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-33\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Insurreccionalismo\"><span class=\"toctext\">Insurreccionalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-34\"><strong>4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarquismo_posizquierda_y_posanarquismo\"><span class=\"toctext\">Anarquismo posizquierda y posanarquismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-35\"><strong>4.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Anarcocapitalismo\"><span class=\"toctext\">Anarcocapitalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-36\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#El_anarquismo_y_la_religi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">El anarquismo y la religi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-37\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#El_anarquismo_en_la_cultura\"><span class=\"toctext\">El anarquismo en la cultura<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-38\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Literatura\"><span class=\"toctext\">Literatura<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-39\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Teatro\"><span class=\"toctext\">Teatro<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-40\"><strong>6.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Cine\"><span class=\"toctext\">Cine<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-41\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Artes_pl%C3%A1sticas\"><span class=\"toctext\">Artes pl\u00e1sticas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-42\"><strong>6.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#M%C3%BAsica\"><span class=\"toctext\">M\u00fasica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-43\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Cr%C3%ADticas_al_anarquismo\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas al anarquismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-44\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-45\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-46\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-47\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anarquismo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12970\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-14.jpg\" alt=\"\" width=\"393\" height=\"221\" \/><\/a>2.10. BIOGRAFIA DE ARCADI OLIVERES I BOADELLA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N&#8217;Arcadi Oliveres i Boadella (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Barcelona\">Barcelona<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1945\">1945<\/a>\u00a0&#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/San_Cugat_del_Vall%C3%A9s\">San Cugat del Vall\u00e9s<\/a>,\u00a0 mort el 6 de abril de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2021\">2021<\/a>),\u200b fue un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Economista\">economista<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">espa\u00f1ol<\/a>, presidente de la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Just%C3%ADcia_i_Pau&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Associaci\u00f3 Just\u00edcia i Pau de Barcelona<\/a><\/em>, una organizaci\u00f3n que lucha por la promoci\u00f3n y defensa de los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">derechos humanos<\/a> en todo el mundo. <\/strong><strong>Autor de numerosas obras y escritos sobre: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divisi%C3%B3n_Norte_Sur\">relaciones norte-sur<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio_internacional\">comercio internacional <\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deuda_externa\">deuda externa<\/a>\u00a0y <\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presupuesto_de_defensa\">econom\u00eda de defensa <\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Particip\u00f3 tambi\u00e9n en mesas redondas y conferencias sobre estos temas. Colabor\u00f3 con diferentes movimientos sociales cristianos y escribi\u00f3 en sus publicaciones. Fue defensor del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Decrecimiento\">decrecimiento<\/a>.\u200b<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12894 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/download-7.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"146\" \/><\/h2>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"ca\"><\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Biografia\"><span class=\"toctext\">Biografia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Inicis\"><span class=\"toctext\">Inicis<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2.<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Traject%C3%B2ria_durant_el_franquisme\"><span class=\"toctext\">Traject\u00f2ria durant el franquisme<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#L'etapa_democr%C3%A0tica\"><span class=\"toctext\">L&#8217;etapa democr\u00e0tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Entrada_a_Just%C3%ADcia_i_Pau\"><span class=\"toctext\">Entrada a Just\u00edcia i Pau<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>1.5. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Vida_personal\"><span class=\"toctext\">Vida personal<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>1.6. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Mort\"><span class=\"toctext\">Mort<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Pensament\"><span class=\"toctext\">Pensament<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Pacifisme\"><span class=\"toctext\">Pacifisme<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Anticapitalisme\"><span class=\"toctext\">Anticapitalisme<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Ecologisme\"><span class=\"toctext\">Ecologisme<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Campanyes_i_activitats\"><span class=\"toctext\">Campanyes i activitats<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Publicacions_destacades\"><span class=\"toctext\">Publicacions destacades<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Premis\"><span class=\"toctext\">Premis<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Associacionisme\"><span class=\"toctext\">Associacionisme<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Refer%C3%A8ncies\"><span class=\"toctext\">Refer\u00e8ncies<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arcadi_Oliveres_i_Boadella#Enlla%C3%A7os_externs\"><span class=\"toctext\">Enlla\u00e7os externs<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<div class=\"FFpbKc\"><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12971\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-16.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"192\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.10.1. ARCADI OLIVERES, \u00daLTIMOS D\u00cdAS&#8230;<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\">El 3 de febrero de 2021 la familia de Arcadi Oliveres habilit\u00f3 un muro digital para que quien lo deseara pudiera enviar mensajes de despedida a Arcadi Oliveres en sus \u00faltimos d\u00edas. <\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\">Arcadi Oliveres fue diagnosticado d\u00edas antes de una grave enfermedad, y su familia abri\u00f3 este espacio de memoria como despedida y que fue anunciado por su sobrina Victoria Oliveres.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\">Tambi\u00e9n se organizaron visitas de personalidades y organizaciones activistas que dedicaron a Arcadi Oliveres varias muestras de reconocimiento a la entrada de su casa, pero no se quisieron divulgar im\u00e1genes por deseo de la familia que lo quiso mantener en el \u00e1mbito privado. Arcadi Oliveres concedi\u00f3 varias entrevistas a medios donde coment\u00f3 su trayectoria de<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12972 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-12.jpg\" alt=\"\" width=\"357\" height=\"200\" \/><\/a> activista y experiencias personales en la lucha anticapitalista y pacifista, as\u00ed como: <\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<ul>\n<li class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\">Present\u00f3 su \u00faltimo libro <em>Palabras de Arcadi<\/em>. \u00ab<em>\u00bfQu\u00e9 hemos aprendido del mundo y c\u00f3mo podemos actuar\u00bb<\/em>, donde se presentaba a s\u00ed mismo mediante una conversaci\u00f3n real con sus nietos Pol y Marc.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"> El 28 de febrero el mismo Arcadi Oliveres explic\u00f3 en una entrevista a <em>Naci\u00f3 Digital<\/em> que <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>el m\u00e9dico le diagnostic\u00f3 que hab\u00eda tenido dos infartos en marzo del a\u00f1o 2020, dos paros card\u00edacos que lo llevaron a haberle aplicar un desfibrilador para volver a la vida<\/em>\u201d<\/span>. Arcadi conviv\u00eda desde 1972 con una \u00falcera duodenal que se le reabri\u00f3 de nuevo degenerando en un c\u00e1ncer de p\u00e1ncreas, que desembocar\u00eda en una anemia generalizada.<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12973\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-13.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"317\" \/><\/a><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\">2.10.2. FONDO DOCUMENTAL DE ARCADI OLIVERES<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\">Su fondo documental ser\u00eda ingresado en el Archivo Nacional de Catalu\u00f1a, el cual contendr\u00eda la documentaci\u00f3n testimonial de su trayectoria como economista y activista por la paz y la justicia social desde el tardofranquismo hasta la actualidad:\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><em> Pax Christi<\/em>: documentaci\u00f3n relativa de la entidad de la que Arcadi fue fundador y miembro activo en Catalu\u00f1a hasta 1990. <\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><em>Instituto V\u00edctor Seix de Polemolog\u00eda<\/em>: Oliveres fue director hasta 1978, y que fundada doce a\u00f1os antes, se tratar\u00eda de la primera entidad a trabajar oficialmente por la paz desde un punto de vista cient\u00edfico y acad\u00e9mico en Catalu\u00f1a. <\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><em>Justicia y Paz<\/em>: entidad creada en 1968 al amparo de la Iglesia cat\u00f3lica desde 1982, y que tuvo un papel muy activo en la denuncia de las torturas y los malos tratos, en la aplicaci\u00f3n de la pena de muerte, y en la defensa de la amnist\u00eda para los presos pol\u00edticos antifranquistas. Arcadi Oliveres fue presidente entre 2001 y 2014.<\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<li><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><em>Universidad Internacional Catalana de la Paz<\/em>: fundada en 1984 y de la que Arcadi Oliveres era el presidente actual del patronato. <\/span><\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"text-align: justify;\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"es\"><span class=\"JLqJ4b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"0\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12974 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-11.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"202\" \/><\/a>La familia Oliveres-K\u00fcnzi comunicar\u00eda la muerte de Arcadi Oliveres el mediod\u00eda del 6 de abril del a\u00f1o 2021, agradeciendo las muestras de afecto que se hab\u00edan hecho llegar a Arcadi las \u00faltimas semanas, y con las que se le haga sentir <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>querido y acompa\u00f1ado\u201d<\/em> en los d\u00edas en que \u201c<em>celebrar su vida<\/em>\u201d<\/span>, al leer el mismo Arcadi pr\u00e1cticamente todos los m\u00e1s de siete mil mensajes que se le hab\u00edan hecho llegar.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><b><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12976\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-16.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"250\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.10.3. PENSAMIENTO Y POSICIONAMIENTOS DE ARCADI OLIVERES<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres, aunque no particip\u00f3 nunca pol\u00edticamente por la v\u00eda institucional, a lo largo de su vida fue desarrollando un pensamiento cr\u00edtico con el sistema capitalista en el que viv\u00eda, as\u00ed como un profundo sentimiento antimilitarista, antiautoritario y por la justicia social y medioambiental.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12977 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-10.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"361\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong style=\"text-align: justify;\">2.10.3. 1. EL PACIFISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres destac\u00f3 cuatro personas que forjaron su opini\u00f3n sobre el pacifismo y la no-violencia como objetivo para resolver cualquier problema: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Su padre, que hab\u00eda participado durante los tres a\u00f1os de guerra civil en el frente para acabar en un campo de refugiados en Galicia, rechazaba radicalmente la guerra y <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<\/span><em><span style=\"color: #ff6600;\">no dejaba que entrara ning\u00fan juguete que pudiera fomentarla\u201d<\/span>.<\/em><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Llu\u00eds Maria Xirinacs que influy\u00f3 en sus posiciones sobre la no violencia durante las Marchas por la Libertad de los a\u00f1os 70.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong> Joan Gomis, director y presidente de <em>Justicia y Paz<\/em>, entidad en la que Oliveres colabor\u00f3. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Frederic Roda, fundador de la <em>Universidad para la Paz de Sant Cuga<\/em>t.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12978\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-11.jpg\" alt=\"\" width=\"283\" height=\"205\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.2. EL ANTIMILITARISMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres siempre defendi\u00f3, tambi\u00e9n, posiciones antimilitaristas. Su tesis doctoral fue sobre desmilitarizaci\u00f3n, particip\u00f3 en varias ocasiones en los foros sociales mundiales donde se reclam\u00f3 una disminuci\u00f3n anual del 5% de las partidas presupuestarias a ej\u00e9rcito de los gobiernos, fue un firme defensor de la objeci\u00f3n fiscal a la gasto militar, as\u00ed como de la objeci\u00f3n de conciencia y apoy\u00f3 la insumisi\u00f3n en 1984.\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em><strong>Contra la entrada de Espa\u00f1a en la OTAN.<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Intent\u00f3 rechazar con firmeza el comercio de armas de los gobiernos. <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Particip\u00f3 en campa\u00f1as contra la pena de muerte.\u00a0 <\/strong><\/em><\/li>\n<li><strong><em>Rechaz\u00f3 todas las guerras e invasiones militares, desde el Vietnam hasta Irak.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres siempre defendi\u00f3 que el gasto en ej\u00e9rcitos es un gasto in\u00fatil, porque como cuerpo armado fomenta la violencia e hizo objeci\u00f3n fiscal militar en sus declaraciones de la renta a lo largo de su vida y, sobre todo, era muy cr\u00edtico con los v\u00ednculos entre la industria armament\u00edstica y el sector bancario, por lo que tambi\u00e9n defend\u00eda la <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>objeci\u00f3n bancaria, que ser\u00eda no dar dinero a ciertos bancos, pero sobre todo no entrar en fondos de pensiones<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12979 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9.png\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"335\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.3. EL ANTICAPITALISMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres comenz\u00f3 a desarrollar una conciencia anticapitalista cuando hered\u00f3 la empresa de su difunto padre con graves problemas econ\u00f3micos y su preocupaci\u00f3n era c\u00f3mo pagar los sueldos de las personas que trabajaban. En esta l\u00ednea realiz\u00f3 los estudios universitarios de Econom\u00eda no <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>para hacer m\u00e1s ricos a los que ya lo son, sino precisamente para ver qu\u00e9 se puede hacer para sacar de pobres los m\u00e1s pobres\u201d<\/em><\/span>.\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Siempre se posicion\u00f3 contra el sistema capitalista y el consumismo desaforado y defendi\u00f3 su destrucci\u00f3n, porque es un sistema represor que explota y mata las personas y el planeta. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Defend\u00eda que a ra\u00edz de la crisis del 2008, hubo cambios en cuanto al criterio de la sociedad hacia el capitalismo, pero no desde la voluntad de cambio, que requiere de voluntad pol\u00edtica y de educaci\u00f3n: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<\/span><em><span style=\"color: #ff6600;\">Es necesario que los que tienen el poder cambien las cosas, pero tambi\u00e9n una actitud comunitaria de la gente con voluntad de cambio\u201d<\/span>. <\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong>Siempre defendi\u00f3 la coherencia de uno mismo con el que piensa y precuraba llevar a la pr\u00e1ctica sus ideas como el <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>intentar no tener un plan de pensiones que financia el negocio de la guerra\u201d<\/em><\/span>\u00a0o <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>comprar ropa de segunda mano<\/em>\u201d<\/span> o tener una casa extremadamente austera.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12980\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-9.jpg\" alt=\"\" width=\"238\" height=\"374\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">2.10.3.4. EL ECOLOGISMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La conciencia clim\u00e1tica de Arcadi Oliveres comenz\u00f3 en los a\u00f1os 70 cuando se realiz\u00f3 la primera conferencia mundial del medio ambiente en Estocolmo. Ya en aquella \u00e9poca, comenz\u00f3 a reflexionar sobre los conceptos de crecimiento cero como alternativa a <span style=\"color: #ff6600;\">\u201cla vor\u00e1gine de crecimiento de los a\u00f1os sesenta\u201d<\/span>. A\u00f1os m\u00e1s tarde, reflexion\u00f3 sobre los comportamientos ego\u00edstas de las personas a nivel individual, que, a pesar de ir evolucionando sobre todo gracias a la educaci\u00f3n donde se inculcan valores de sostenibilidad, cre\u00eda que no actuar\u00edan conscientemente hasta que <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>el planeta estuviera en coma absoluto<\/em>\u201d<\/span>.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Menos confianza ten\u00eda en el sistema econ\u00f3mico que consideraba que era capaz de adaptarse a las condiciones como las del agotamiento del petr\u00f3leo, pero que no profundizaba por s\u00ed mismo en la resoluci\u00f3n del problema del agotamiento de recursos en general: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>el sistema capitalista sabe que el petr\u00f3leo tiene los d\u00edas contados y por eso ahora se apuesta por el coche el\u00e9ctrico y el biocombustible que &#8230;. de donde se saca &#8230;? En pa\u00edses como Brasil [&#8230;] o M\u00e9xico [&#8230;] haciendo que los alimentos b\u00e1sicos se reconduzcan hacia monocultivos para el gran consumo de otros pa\u00edses<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12981 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-14.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"320\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.10.4. CAMPA\u00d1AS Y ACTIVIDADES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En su vida de activista por la justicia social ha participado en una serie de campa\u00f1as y actividades, algunas de las m\u00e1s destacadas son:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La primera gran <em>Campa\u00f1a en favor del 0,7%<\/em> (1981-82),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La primera <em>Campa\u00f1a en favor de la objeci\u00f3n fiscal al gasto militar y la Constituci\u00f3n de la Asamblea de Objetores Fiscales<\/em> (1983),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La <em>Campa\u00f1a contra la ley reguladora de la objeci\u00f3n de conciencia y en apoyo de la insumisi\u00f3n<\/em> (1984),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La <em>Constituci\u00f3n de la Universidad Internacional de la Paz de Sant Cugat<\/em> (1985),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La <em>Campa\u00f1a contra el ingreso de Espa\u00f1a en la OTAN<\/em> (1986),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La introducci\u00f3n en el pa\u00eds de las <em>Brigadas Internacionales de Paz<\/em> (1987).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Como cofundador de la <em>Red Europea Contra el Comercio de Arma<\/em>s (reuniones de Utrecht, 1984, y Malm\u00f6, 1987),<\/strong><\/li>\n<li><strong>Las <em>Movilizaciones contra la primera guerra del Golfo<\/em> (1991),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La Campa\u00f1a en favor de la <em>cancelaci\u00f3n de la deuda externa<\/em>\u00a0(1999),<\/strong><\/li>\n<li><strong>La promoci\u00f3n de la <em>Banca \u00e9tica en Catalu\u00f1a<\/em>, siendo elegido presidente honorario de la plataforma de la <em>Financiaci\u00f3n \u00e9tica y Solidaria<\/em><em>(FETS)<\/em> en 1999,<\/strong><\/li>\n<li><strong>Las movilizaciones contra la <em>Guerra de Irak<\/em> (2003).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u00ab<em>La econom\u00eda solidaria debe saber recoger el descontento de la gente que se dedica a cargar las culpas de sus problemas a la inmigraci\u00f3n y no se da cuenta que es el mismo sistema econ\u00f3mico lo que nos explota a todos<\/em>\u00bb<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12982\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-10.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"230\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\">2.10.5. ARCADI OLIVERES, ACTIVISTA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fue mediador en los encierros de inmigrantes en varias iglesias de Barcelona del a\u00f1o 2001<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hizo de mediador, junto con otras personas, entre los colectivos de inmigrantes y la Administraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tambi\u00e9n hizo el seguimiento de los procesos de regularizaci\u00f3n fruto de los acuerdos entre la Administraci\u00f3n y los trabajadores:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Ha desarrollado una gran actividad como <em>conferenciante<\/em> todo el territorio catal\u00e1n y en el extranjero (Par\u00eds, Bruselas, Londres, Lausana, Hamburgo, Bonn, Bremen, Lisboa, y en Sudam\u00e9rica, en Colombia, Argentina, M\u00e9xico).\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>Ha participado como profesor de <em>cursos co-organizados por universidades catalanas<\/em> en Am\u00e9rica Latina.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Ha sido invitado habitual en programas <em>Catalunya Radio<\/em>, <em>Catalunya Informaci\u00f3<\/em>, <em>COM Radio<\/em>, <em>Radio-4<\/em>, <em>Ona Catalana<\/em>, <em>Radio Sant Cugat<\/em> y <em>Radio Estel<\/em>.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Ha sido colaborador regular de las revistas <em>Canig\u00f3<\/em> y <em>Serra d&#8217;Or<\/em> y el<em> Diario de la Paz.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12983 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-5.jpg\" alt=\"\" width=\"381\" height=\"214\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">2.10.6. PUBLICACIONES DESTACADAS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ha participado en m\u00e1s de 60 libros y publicaciones destacando los siguientes:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><i>Nord-sud, diagn\u00f2stic i perspectives<\/i>\u00a0(1989)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>El ciclo armamentista en Espa\u00f1a<\/i>\u00a0(2001)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Introducci\u00f3 a l&#8217;economia<\/i>\u00a0(2002)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>\u00bfQui\u00e9n debe a qui\u00e9n? Deuda ecol\u00f3gica y deuda externa<\/i>\u00a0(2004)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Aldea global, justicia parcial<\/i>\u00a0(2004)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Contra la fam i la guerra<\/i>\u00a0(2006)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Un altre m\u00f3n<\/i>\u00a0(2006)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>El meu cam\u00ed cap a la utopia<\/i>\u00a0(2009)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>\u00a1En qu\u00e9 mundo vivimos!\u00a0: inf\u00f3rmate, piensa y act\u00faa<\/i>\u00a0(2010)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Aturem la crisi. Les perversions d&#8217;un sistema que \u00e9s possible canviar<\/i>\u00a0(2010)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Aix\u00f2 no funciona. Qu\u00e8 \u00e9s l&#8217;economia?<\/i>\u00a0(2011)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Diguem prou!\u00a0: indignaci\u00f3 i respostes a un sistema malalt\u00a0!<\/i>\u00a0(2012)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Conversa entre Arcadi Oliveres i Celestino S\u00e1nchez. El rescat de la democr\u00e0cia<\/i>\u00a0(2014)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>La For\u00e7a per canviar les coses\u00a0: converses sobre nous paisatges i velles lluites<\/i>\u00a0(2015)<\/strong><\/li>\n<li><strong><i>Paraules d&#8217;Arcadi. Qu\u00e8 hem apr\u00e8s del m\u00f3n i com podem actuar<\/i>\u00a0(2021)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12999 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-17.jpg\" alt=\"\" width=\"395\" height=\"230\" \/><\/a>2.10.7. ARCADI OLIVERES: PRESIDENCIAS Y MIEMBRO DE DIFERENTES ENTIDADES<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Del a\u00f1o 2001 (sustituyendo Joan Gomis cuando \u00e9ste muri\u00f3) hasta 2007 presidi\u00f3 la <em>Federaci\u00f3n Catalana de ONG por la Paz<\/em>, <\/strong><\/li>\n<li><strong>El a\u00f1o 2004 fue elegido presidente de la <em>Federaci\u00f3n de Organizaciones Catalanas Internacionalmente Reconocidas<\/em>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Tambi\u00e9n en 2004 fue nombrado miembro del <em>Consejo de la Ciudad de Barcelona<\/em>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>En 2005 fue elegido presidente del recientemente constituido <em>Consejo Catal\u00e1n de Fomento de la Paz<\/em>, organismo asesor de la Generalidad de Catalu\u00f1a.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Miembro del <em>Comit\u00e9 de expertos del programa para la creaci\u00f3n del Instituto Catal\u00e1n Internacional por la Paz<\/em>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Particip\u00f3 en las manifestaciones contra la <em>Cumbre de la OMC<\/em> en Seattle (1999).\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>Particip\u00f3 e imparti\u00f3 conferencias en el <em>Foro Social Regional Latinoamericano<\/em>, en Cartagena de Indias (2003).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Particip\u00f3 e imparti\u00f3 conferencias en varias ediciones del <em>Foro Social Mundial<\/em>, en Bombay (2004), Porto Alegre (2005), Bamako (2006), Nairobi (2007), Belem (2009), Dakar (2011), del Foro Social del Mediterr\u00e1neo, celebrado en Barcelona (2005) y del Foro Social Catal\u00e1n (2008).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13000\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-37.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"195\" \/><\/a>En 2011 despleg\u00f3 una extraordinaria actividad con motivo de las movilizaciones del 15M [28] los denominados \u00ab<em>indignados<\/em>\u00bb, impartiendo decenas de conferencias en las diferentes plazas p\u00fablicas y otros lugares donde se hicieron acampadas ciudadanas y ofreciendo innumerables entrevistas a medios de comunicaci\u00f3n con relaci\u00f3n a este importante movimiento ciudadano. En 2011 comenz\u00f3 la realizaci\u00f3n de una pel\u00edcula documental que trata de la vida y mensaje de Arcadi Oliveres, \u00ab<em>Nunca es tan oscuro\u00bb<\/em>, promovida por Justicia y Paz y una productora. Se estren\u00f3 en la primavera de 2014.<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El 10 de abril de 2013, junto con Teresa Forcades, present\u00f3 el <em>Proceso Constituyente en Catalu\u00f1a<\/em>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>En 2015, durante las negociaciones de Proceso Constituyente para adherirse a <em>Catalu\u00f1a S\u00ed se Puede<\/em> recibi\u00f3 el ofrecimiento de encabezar esa confluencia de izquierdas, pero lo rechaz\u00f3. <\/strong><\/li>\n<li><strong>El 20 de noviembre de 2017 fue declarado \u00ab<em>padrino honor\u00edfico<\/em>\u00bb del programa radiof\u00f3nico <em>La Humareda<\/em>. El mismo a\u00f1o, colabor\u00f3 \u200b\u200ben la publicaci\u00f3n sat\u00edrica <em>Illegal Times<\/em>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-39.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13001\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-39.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"193\" \/><\/a>2.10.8. \u00bfQU\u00c9 NOS QUEDA DE L&#8217;ARCADI OLIVERES&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arcadi Oliveres,\u00a0<em>l\u2019Arcadi<\/em>, se ha ido. El maestro y activista ha muerto a causa de un c\u00e1ncer terminal. Se va\u00a0uno de los referentes sociales m\u00e1s queridos en Catalu\u00f1a de los \u00faltimos 30 a\u00f1os. Nos queda el recuerdo de aquella sonrisa apacible, la barba blanca, las charlas por todo el pa\u00eds y\u2026 su mensaje de llamamiento a la rebeli\u00f3n pacifista. <span style=\"color: #ff6600;\">\u00ab<em>Indignaos, s\u00ed. Pero movilizaos, tambi\u00e9n<\/em>\u00bb<\/span>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El t\u00edtulo de su libro m\u00e1s autobiogr\u00e1fico ya era revelador de qui\u00e9n era Oliveres:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.angleeditorial.com\/el-meu-cam-cap-a-la-utopia-184\"><em>El meu cam\u00ed cap a la utopia<\/em><\/a> (Mi camino hacia la utop\u00eda). Nunca se rindi\u00f3. Siempre fue optimista, contradiciendo Gramsci, un optimista muy informado.\u00a0Somos los hijos de mil derrotas, s\u00ed, pero Arcadi todav\u00eda crey\u00f3, hasta su \u00faltimo d\u00eda, que un d\u00eda podremos ganar.\u00a0El mundo sin \u00e9l es, sin duda, un lugar peor.<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Arcadi fue uno de los motivos del despertar de la conciencia social de varias generaciones de catalanes. <em>Profesor de Econom\u00eda en la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona<\/em>, durante el tardofranquismo form\u00f3 parte de <em>\u2018Pax Christi\u2018<\/em>, de la <em>\u2018Assemblea de Catalunya\u2018<\/em> y de la <em>\u2018Marxa per la Llibertat\u2018<\/em> y, posteriormente, fue presidente de <em>\u2018Justicia i Pau\u2018<\/em> y de la <em>\u2018Federaci\u00f3 Catalana de ONG per la Pau\u2018<\/em>. Miembro destacado de <em>\u2018Cristians pel Socialisme\u2018<\/em>, de\u00a0ATTAC\u00a0o de la plataforma <em>\u2018Finan\u00e7ament \u00c8tic i Solidari (FETS)\u2019<\/em>. <\/strong><\/li>\n<li><strong>Era un militante hist\u00f3rico del movimiento pacifista catal\u00e1n y de las luchas para reclamar el 0,7% destinado a cooperaci\u00f3n con el Sur. De izquierdas y soberanista.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13002 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-14.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"237\" \/><\/a>Nunca hab\u00eda hecho vida pol\u00edtica de partido, y estuvo siempre vinculado: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em><strong>Al mundo de las ONG, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>A la defensa del pacifismo, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Al rechazo del capitalismo salvaje y<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>En favor del desarrollo de los pueblos del Sur (esto que ahora denominamos justicia global). <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Solo tuvo una aventura pol\u00edtica: el <em><span style=\"color: #3366ff;\">\u2018<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proc%C3%A9s_Constituent_(partido_pol%C3%ADtico)\">Proc\u00e9s Constituen<\/a>t\u2019<\/span><\/em>, con <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teresa_Forcades\">Teresa Forcades<\/a><\/span>, que ped\u00eda la unidad de las izquierdas catalanas para presentarse a unas elecciones.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13003\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-15.jpg\" alt=\"\" width=\"271\" height=\"271\" \/><\/a>Arcadi es de todos, y todos somos hijos de Arcadi. B\u00e1sicamente, porque Oliveres ha sido un maestro, no solo para sus estudiantes, sino para los miles de personas que han asistido a una de sus charlas en los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Una de sus obsesiones ha sido siempre ense\u00f1ar, con centenares de ejemplos, cifras y peque\u00f1as an\u00e9cdotas, como <span style=\"color: #ff6600;\">\u00ab<em>el sistema capitalista es un sistema injusto, violento y que, adem\u00e1s, no funciona bien<\/em>\u00bb<\/span> para miles de millones de personas en el planeta. Sus datos, siempre contundentes, han abierto la mente de los convencidos y, sobre todo, de los no convencidos. Sabia de qu\u00e9 hablaba cuando lo dec\u00eda. Era doctor en Ciencias Econ\u00f3micas y fue profesor de Econom\u00eda Aplicada en la Universidad durante tres d\u00e9cadas. Detr\u00e1s de un se\u00f1or mayor, pacifista y cristiano, hab\u00eda una cr\u00edtica feroz y radical hacia: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El capitalismo, <\/strong><\/li>\n<li><strong>Los medios de comunicaci\u00f3n y <\/strong><\/li>\n<li><strong>El poder pol\u00edtico.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13004 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-12.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"208\" \/><\/a>En\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elcritic.cat\/entrevistes\/arcadi-oliveres-lunica-prioritat-a-escala-global-es-destruir-el-capitalisme-45683\">la \u00faltima entrevista que le hicimos en CR\u00cdTIC<\/a>, la periodista Anna Palou le preguntaba:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8211;<em>\u201c\u00bfCu\u00e1les son las prioridades que deber\u00edan guiar la agenda global?\u201d<\/em>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La respuesta fue corta, concisa y directa: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>La \u00fanica prioridad a escala global es destruir el capitalismo. Mientras tengamos este sistema criminal y asesino, no tenemos nada que hacer<\/em>\u201d<\/span>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ni una palabra m\u00e1s, ni una palabra menos. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>La pandemia de la Covid-19 es un aviso del planeta para que cambiemos nuestro modelo econ\u00f3mico: tenemos que vivir mejor con menos<\/em>\u201d<\/span>. Por eso, en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en un firme defensor de un modelo econ\u00f3mico basado en las teor\u00edas de:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Decrecimiento\">decrecimiento<\/a><\/span> y <\/strong><\/li>\n<li><strong>El <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecologismo\">ecologismo<\/a><\/span>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13005 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-17.jpg\" alt=\"\" width=\"390\" height=\"234\" \/><\/a>2.10.8.1. LOS IMPRESCINDIBLES: QUIENES LUCHAN TODA LA VIDA<\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Naci\u00f3 en 1945, todav\u00eda en aquellos a\u00f1os cr\u00edticos de la <em>pobre, sucia, triste, desafortunada<\/em>\u00a0posguerra, en la Espa\u00f1a del racionamiento y de la represi\u00f3n brutal de los primeros a\u00f1os del franquismo. Su primer recuerdo pol\u00edtico, seg\u00fan explicaba a\u00f1os despu\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elcritic.cat\/entrevistes\/arcadi-oliveres-a-la-llarga-vam-veure-que-la-transicio-era-una-veritable-enganyifa-11821\">en otra\u00a0entrevista sobre su vida en CR\u00cdTIC<\/a>, fue\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elcritic.cat\/reportatges\/vaga-de-tramvies-del-51-com-una-guspira-encen-el-foc-de-la-protesta-83755\">la huelga de tranv\u00edas de 1951<\/a>. Tiempo de estraperlo y tranv\u00edas, papillas de harina para cenar. Tiempo de\u00a0<em>Una, Grande y Libre<\/em>. Hijo de una familia conservadora pero comprometida con el catalanismo, con la lengua y el movimiento vecinal,\u00a0fue a escuela a los Escolapios de la calle de la Diputaci\u00f3 en Barcelona, donde tuvo a Llu\u00eds Maria Xirinacs de maestro. El primer d\u00eda de clase les dijo: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Esto no es una clase: es una rep\u00fablica, y una rep\u00fablica tiene que escoger presidente<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En la universidad vivir\u00eda los a\u00f1os intensos de juventud, de compromiso pol\u00edtico y de sindicatos de estudiantes. Se meti\u00f3 de pleno en la \u2018<em>Caputxinada<\/em>\u2018 en 1966 y sinti\u00f3 los ecos barceloneses de Mayo del 68 franc\u00e9s. Precisamente,\u00a0fue detenido por la polic\u00eda franquista por primera vez en aquel mayo de 1968, y fue juzgado en el Tribunal de Orden P\u00fablico, por los actos clandestinos del 1 de mayo que hab\u00edan preparado con el sindicato de estudiantes. Le llegaron a pedir un a\u00f1o de prisi\u00f3n. Su abogado era Francesc Casares, que m\u00e1s tarde fue el presidente de la Federaci\u00f3 Catalana pels Drets Humans (Federaci\u00f3n Catalana por los Derechos Humanos), y, gracias a una carta del decano que los exculpaba y a las prisas que ten\u00eda el juez aquel d\u00eda, tuvieron suerte y los absolvieron a todos.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13006\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-12.jpg\" alt=\"\" width=\"367\" height=\"206\" \/><\/a>Arcadi siempre relataba una an\u00e9cdota de los a\u00f1os setenta muy reveladora de su manera de entender la vida y el trabajo. Cuando era muy joven y despu\u00e9s de la muerte de su padre,\u00a0tuvo que hacerse cargo a rega\u00f1adientes de la empresa familiar con 250 trabajadores. La cosa no fue nada bien y tuvieron que cerrar. \u00c9l explicaba que, el d\u00eda que se present\u00f3 con los obreros en la Delegaci\u00f3n de Trabajo para pactar los despidos, le confundieron con el abogado de los trabajadores. As\u00ed, pues, dej\u00f3 el mundo de la empresa y se centr\u00f3 en los estudios de Econom\u00eda, que era lo que m\u00e1s le interesaba, y acab\u00f3 haciendo de profesor de Econom\u00eda desde 1980 hasta su jubilaci\u00f3n en la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Adem\u00e1s de sus clases en la\u00a0<em>uni<\/em>\u00a0y del v\u00ednculo con una familia muy unida, dedic\u00f3 su vida a colaborar con una infinidad de causas en el campo del pacifismo, la cooperaci\u00f3n y la solidaridad con los pueblos del Sur, la denuncia del papel de las empresas transnacionales, de la deuda externa y del comercio mundial, la defensa del ecologismo, el catalanismo y, sobre todo en estos \u00faltimos a\u00f1os, el apoyo a la soberan\u00eda de Catalu\u00f1a dentro de un proyecto pol\u00edtico de izquierdas.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13007 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-13.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"261\" \/><\/a>\u201c<em>Soy independentista; pero, sinceramente, esta cuesti\u00f3n no es la que m\u00e1s me preocupa<\/em>\u201d<\/span>, dec\u00eda en <a href=\"https:\/\/www.elpuntavui.cat\/article\/3-politica\/17-politica\/40944-lcatalunya-no-perd-diners-amb-espanyar.html\">una entrevista en\u00a0<em>El Punt Avui<\/em>\u00a0<\/a>en 2009. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Seg\u00fan en manos de quienes est\u00e9 una Catalu\u00f1a independiente, quiz\u00e1s vale m\u00e1s que no la tengamos<\/em>\u02ee<\/span>, remachaba ya en 2019 al medio local\u00a0<a href=\"https:\/\/elcugatenc.cat\/drets\/arcadi-oliveres-mans-qui-estigui-una-catalunya-independent-potser-val-mes-que-no-la-tinguem\"><em>El Cugatenc<\/em><\/a>. Una vez lo resumi\u00f3 as\u00ed: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Soy un ferviente partidario de la independencia, pero no me gusta nada c\u00f3mo ha ido el \u2018proc\u00e9s\u2019. Hay que llenar de contenido la palabra independencia. Basar la independencia en cuestiones econ\u00f3micas es un error grav\u00edsimo<\/em>\u201d<\/span>, en respuesta a\u00a0<a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/catalunya\/arcadi-oliveres-rajoy-processar-delicte_1_5589487.html\">una entrevista de\u00a0<em>Catalunya Plural<\/em><\/a><em>\u00a0<\/em>en 2013.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13008\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-12.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"195\" \/><\/a>Apoy\u00f3 siempre desde fuera y con sentido cr\u00edtico a partidos como\u00a0Iniciativa per Catalunya-Verds\u00a0y, despu\u00e9s, al mundo de\u00a0los Comunes, pero tambi\u00e9n a la\u00a0CUP\u00a0y, en general, a las propuestas de la izquierda independentista. \u00c9l ha defendido siempre que\u00a0<a href=\"https:\/\/www.elpuntavui.cat\/article\/641115-es-necessari-que-iniciativa-i-la-cup-treballin-plegades.html\">Iniciativa, primero, y los Comunes, despu\u00e9s, y la CUP deb\u00edan trabajar juntas<\/a>. De hecho, acept\u00f3 ponerse al frente de una idea loca de unidad de las izquierdas catalanas, el\u00a0<em>Proc\u00e9s Constituent<\/em>, con Teresa Forcades, pero la cosa no acab\u00f3 saliendo del todo bien. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tres veces estuvo tentado de entrar en las instituciones: primero, con el PSUC en los a\u00f1os ochenta, en una posici\u00f3n destacada para entrar de diputado en el Congreso; despu\u00e9s, ICV le ofreci\u00f3 ir como n\u00famero dos al Congreso, y ya en 2015, le volvieron a proponer ser cabeza de lista de la candidatura de Catalunya S\u00ed que es Pot. Pero siempre renunci\u00f3. Dec\u00eda: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Gracias, pero yo ser\u00eda muy mal pol\u00edtico<\/em>\u201d<\/span>, y sonre\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13009 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-15.jpg\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"189\" \/><\/a>2.10.8.2. EL PENSAMIENTO DE ARCADI OLIVERES: PAZ Y JUSTICIA SOCIAL<\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En su libro autobiogr\u00e1fico\u00a0<a href=\"https:\/\/www.angleeditorial.com\/el-meu-cam-cap-a-la-utopia-184\"><em>El meu cam\u00ed cap a la utopia<\/em><\/a><em>\u00a0<\/em>\u2014Mi camino hacia la utop\u00eda\u2014 (Angle Editorial, 2008), cuando ya acumulaba 63 a\u00f1os de luchas y de afanes, se autopreguntaba para qu\u00e9 hab\u00edan servido tantos a\u00f1os de charlas y de campa\u00f1as en defensa de las causas perdidas\u2026, e intu\u00eda una respuesta posible:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Hace 25 a\u00f1os reclam\u00e1bamos el 0,7% y nadie sab\u00eda qu\u00e9 era, y ahora hemos puesto este tema sobre la mesa de muchos gobiernos. La objeci\u00f3n de conciencia fue una de las grandes luchas de \u2018Just\u00edcia i Pau\u2019, y ahora el servicio militar no es obligatorio. Hemos denunciado much\u00edsimas violaciones de derechos humanos en todo el mundo, y hace poco nos dijeron que por presiones nuestras hab\u00edan liberado a un preso en M\u00e9xico. Son peque\u00f1os pasos, quiz\u00e1s no cambiamos radicalmente el mundo, pero ayudan a mejorarlo<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La utop\u00eda, como dej\u00f3 escrito el uruguayo\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GaRpIBj5xho\">Eduardo Galeano<\/a>, siempre est\u00e1 en el horizonte: <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Si yo ando diez pasos, la utop\u00eda se aleja diez pasos. Entonces, \u00bfpara que sirve la utop\u00eda? Pues, para esto, para andar<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13010\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-12.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"311\" \/><\/a>Arcadi, adem\u00e1s, siempre fue pr\u00f3ximo al cristianismo de base y a las corrientes socialistas cristianas, y de aqu\u00ed ven\u00eda su implicaci\u00f3n inicial en organizaciones como <em>Pax Christi<\/em> o, sobre todo, <em>Just\u00edcia i Pau<\/em>, donde colabor\u00f3 desde 1982. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Tuve la suerte de tener un profesor en los Escolapios como Llu\u00eds Maria Xirinacs<\/em>\u201d<\/span>, recordaba a menudo Arcadi, y esto le ayud\u00f3 a introducirse en\u00a0el mundo del pacifismo, la lucha no-violenta y las ense\u00f1anzas de Gandhi.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En 1973, con 18 a\u00f1os, ley\u00f3 con estupefacci\u00f3n la enc\u00edclica de Juan XXIII\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-xxiii\/es\/encyclicals\/documents\/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem.html\"><em>Pacem in terris<\/em><\/a>, en la cual el Papa ped\u00eda que, para que existiera paz en la Tierra, hac\u00eda falta que hubiera:<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em><strong>Justicia social, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Respeto por los derechos humanos, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Desarrollo de los pueblos y <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Cuidado para la naturaleza. <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Y, posteriormente, qued\u00f3, en palabras suyas, \u201c<em>alocado<\/em>\u201d con la figura y la enc\u00edclica del papa Pablo VI <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/paul-vi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_p-vi_enc_26031967_populorum.html\"><em>Populorum progressio<\/em><\/a>, que defend\u00eda el desarrollo de los pueblos del mundo para <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>escaparse del hambre, la miseria, las enfermedades y la ignorancia<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Su admirado\u00a0Joan Gomis, que tambi\u00e9n fue presidente de <em>Just\u00edcia i Pa<\/em>u y fundador de la revista\u00a0<em>El Ciervo<\/em>, entendi\u00f3 r\u00e1pidamente el nuevo papel que deb\u00edan tener una vez llegada la democracia al Estado espa\u00f1ol: cre\u00eda que la cooperaci\u00f3n al desarrollo y el reclamo del 0,7% del PIB hacia los pa\u00edses pobres ayudar\u00eda a una toma de conciencia en Catalu\u00f1a sobre las injustas y desiguales relaciones econ\u00f3micas internacionales. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>La idea que ten\u00edamos era luchar para eliminar la deuda externa, la pobreza en el mundo o el problema del hambre<\/em>\u201d<\/span>, aseguraba Oliveres en uno de sus libros.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aun as\u00ed, 40 a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda esperamos el 0,7% y, a pesar de que el hambre y la pobreza en el mundo han mejorado, las cifras de mortalidad infantil o de desigualdad en el planeta son tremendas. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Pero esas campa\u00f1as nos sirvieron para hablar del colonialismo, del comercio injusto, del poder de las multinacionales, de la inmigraci\u00f3n, de la deuda. As\u00ed pudimos poner encima de la mesa temas que hoy en d\u00eda son plenamente vigentes<\/em>\u201d<\/span>, reclamaba.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13011 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-11.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"205\" \/><\/a>Tambi\u00e9n milit\u00f3, sobre todo en los a\u00f1os duros de la d\u00e9cada de los ochenta y de los noventa, en todos los entornos del\u00a0<em>movimiento pacifista y antimilitarist<\/em>a. Su compromiso por la paz viene de lejos ya que fueron a\u00f1os: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>De luchas en favor de los objetores de conciencia al servicio militar, <\/strong><\/li>\n<li><strong>De denuncia del gasto del Ministerio de Defensa y <\/strong><\/li>\n<li><strong>De rechazo a la entrada de Espa\u00f1a en la OTAN, <\/strong><\/li>\n<li><strong>De presiones para frenar el comercio de armas junto con la premio Nobel de la Paz Jody Williams,<\/strong><\/li>\n<li><strong>De campa\u00f1as contra la pena de muerte, <\/strong><\/li>\n<li><strong>De rechazo a todas las guerras e invasiones militares, desde Vietnam hasta Irak.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>\u00bfNo podr\u00edamos destinar el dinero del gasto militar a causas sociales? Espa\u00f1a dedica cada d\u00eda 56 millones de euros a preparar la guerra. Y, en cambio, ning\u00fan diputado ni de derecha ni de izquierda rechaza esta partida de dinero destinada a una cosa in\u00fatil y absurda<\/em>\u201d<\/span>, explicaba siempre. El \u00fanico cargo que mantuvo hasta el final es el de presidente de la\u00a0<em>Fundaci\u00f3 Universitat Internacional de la Pau.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13012\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-11.jpg\" alt=\"\" width=\"378\" height=\"162\" \/><\/a>La primera d\u00e9cada de los 2000 coincidi\u00f3 con el auge definitivo de los nuevos movimientos sociales en Catalu\u00f1a y, para Arcadi, que ya hab\u00eda cumplido 50 a\u00f1os, fue una \u00e9poca intensa de activismo de calle. Aquellos a\u00f1os, sin duda, son el embri\u00f3n politicosocial de la generaci\u00f3n de activistas que impuls\u00f3 el 15-M en las plazas en 2011 y, posteriormente, la aparici\u00f3n de los Comunes y de la CUP en la pol\u00edtica catalana.\u00a0Aquel \u201c<em>Otro mundo es posible<\/em>\u201d del movimiento antiglobalizaci\u00f3n de principios de los 2000 encontr\u00f3 en Arcadi una referencia, a pesar de que \u00e9l ven\u00eda de luchas de mucho antes, pero congeni\u00f3 perfectamente con la juventud altermundialista, antimilitarista y \u2018<em>oenegera<\/em>\u2019 del momento.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13013 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-8.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"244\" \/><\/a>De hecho, Oliveres, que no se perd\u00eda ni una, estaba en\u00a0Seattle\u00a0durante la famosa movilizaci\u00f3n contra la reuni\u00f3n de la <em>Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio<\/em>, que dar\u00eda el pistoletazo de salida simb\u00f3lico al M<em>ovimiento antiglobalizaci\u00f3n en 1999<\/em>, y fue uno de los referentes de las <em>J<\/em><em>ornadas contra el Banco Mundial<\/em> que se hicieron en Barcelona en 2001. Y, como no pod\u00eda ser de otro modo, acab\u00f3 haciendo charlas en los <em>F<\/em><em>oros sociales mundiales<\/em> de Porto Alegre, de Bamako o de Bombay, entre otros, durante toda la d\u00e9cada de los 2000. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Somos millones, y el planeta no es vuestro<\/em>\u201d<\/span> era, parafraseando a Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo, el lema del movimiento altermundialista de aquellos a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13014\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-10.jpg\" alt=\"\" width=\"328\" height=\"246\" \/><\/a>Enlazando el altermundialismo con el anticapitalismo, Oliveres dedic\u00f3 muchos a\u00f1os de su vida a denunciar las desigualdades Norte-Sur y el papel nefasto del comercio mundial, del sistema financiero y de la deuda externa, y piensa que <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>la deuda es uno de los mayores impedimentos que tiene el Tercer Mundo para su desarrollo, y en consecuencia, un generador de pobreza<\/em>\u201d<\/span>. Oliveres alentaba siempre a todo el mundo a poner fin al sistema econ\u00f3mico actual: desde la peque\u00f1a acci\u00f3n de cambiar nuestro banco por una entidad cooperativa y \u00e9tica hasta la condonaci\u00f3n total de la deuda externa, y precisamente impuls\u00f3, con muchas entidades, la\u00a0consulta sobre la deuda externa en Catalu\u00f1a en el 2000, a pesar de las presiones que recibi\u00f3 de la Conferencia Episcopal.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13015 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-9.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"197\" \/><\/a>Un a\u00f1o antes, en1999, hab\u00eda nacido\u00a0<a href=\"https:\/\/fets.org\/\"><em>FETS, Finan\u00e7ament \u00c8tic i Solidar<\/em>i<\/a>\u00a0(Financianci\u00f3n \u00c9tica y Solidaria)\u00a0una asociaci\u00f3n que agrupa una cincuentena de entidades para promover la financiaci\u00f3n \u00e9tica y solidaria en Catalu\u00f1a. Aquello representaba muchos a\u00f1os de trabajo hecho en el campo de la econom\u00eda y de las finanzas durante los a\u00f1os noventa, y por fin era una realidad. Hoy, la banca \u00e9tica crece en Catalu\u00f1a y en el resto del mundo. De hecho, Oliveres acab\u00f3 siendo presidente honor\u00edfico de <em>FETS<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13016\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-7.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"192\" \/><\/a>No dud\u00f3 nunca en posicionarse al lado de la gente m\u00e1s maltratada tambi\u00e9n en Catalu\u00f1a, y, entre otras causas, abraz\u00f3\u00a0la lucha de los migrantes sin papeles\u00a0durante la d\u00e9cada de los 2000. Oliveres destac\u00f3 como mediador en varios\u00a0encierros de migrantes reclamando papeles\u00a0en la iglesia del Pi de Barcelona, la m\u00e1s famosa, la de 2001.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Sobre la inmigraci\u00f3n falta informaci\u00f3n. Explicar qu\u00e9 ha pasado en el transcurso de la historia de la humanidad, qu\u00e9 representa y los beneficios econ\u00f3micos y culturales que conlleva. La cultura catalana se ha forjado gracias a la llegada de otras culturas. Cuando decimos que somos catalanes, tambi\u00e9n tendr\u00edamos que decir que somos un poco \u00edberos, fenicios, cartagineses, griegos, romanos, jud\u00edos, del mundo isl\u00e1mico, andaluces, ecuatorianos o marroqu\u00edes<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.9. PARAULES D&#8217;ARCADI<\/strong><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13017 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-8.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"416\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Su \u00faltimo libro,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vilaweb.cat\/noticies\/avancament-editorial-paraula-darcadi-darcadi-oliveres\/\"><em>Paraules d\u2019Arcadi<\/em><\/a><em>\u00a0(Angle Editorial, 2021)<\/em>,\u00a0escrito con la complicidad de\u00a0Mar Valldeoriola, resume bien conceptos que han acompa\u00f1ado su compromiso a lo largo de una vida: <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em><strong>Capitalismo, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Pacifismo, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Refugiados, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Guerra, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Democracia, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Dinero, <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Decrecimiento o <\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Cambio clim\u00e1tico. <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Parecer\u00edan, casi todas, causas perdidas. Y, cuando menos, durante su vida habr\u00e1 convencido a mucha gente de que otro mundo es posible.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Las utop\u00edas no deben confundirse nunca con las quimeras, porque no son imposibles. Si a veces no son factibles, es porque hay carencia de voluntad posible, no porque no haya los recursos suficientes. Eliminar el hambre en el mundo no es una utop\u00eda. Hay estudios que demuestran que es posible. El problema es que los gobiernos no quieren<\/em>\u201d<\/span>. Arcadi, seguramente, recomendar\u00eda, pues, seguir haciendo camino hacia la utop\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13018\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-9.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"190\" \/><\/a>Una de las\u00a0derrotas\u00a0que m\u00e1s le sobrecogieron fueron los \u00faltimos cinco asesinatos por condena a muerte del franquismo, entre los cuales,\u00a0el caso de\u00a0 Txiki, Juan Paredes Manot, que viv\u00eda en Barcelona y hab\u00eda sido acusado de formar parte de ETA. Fue un 26 de septiembre del a\u00f1o 1975. Desde entonces, Arcadi dorm\u00eda mal todos los 26 de septiembre de cada a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13019 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-7.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"251\" \/><\/a>Cuando el Consejo de Ministros de Franco dio el enterado final, Oliveres y todos quienes formaban parte de la campa\u00f1a contra la pena de muerte se encerraron en la sede de <em>Just\u00edcia i Pau<\/em> para gastar los \u00faltimos cartuchos para salvarlos de una muerte inminente. Incluso, llamaron al Vaticano porque pensaban que el \u00fanico a qui\u00e9n\u00a0Franco\u00a0escuchar\u00eda ser\u00eda el papa. Y, de hecho,\u00a0Pablo VI\u00a0llam\u00f3 al Palacio del Pardo aquella noche, pero el secretario de Franco espet\u00f3 al tel\u00e9fono:<span style=\"color: #ff6600;\"> \u201c<em>A su Excelencia no se le llama a las tres de la madrugada, aunque sea el Papa de Roma<\/em>\u201d<\/span>, y colg\u00f3.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Al d\u00eda siguiente, durante los funerales, la polic\u00eda carg\u00f3 duramente contra las 15.000 personas que se hab\u00edan congregado en el cementerio de Collserola. <span style=\"color: #ff6600;\">\u201c<em>Desde aquella noche del 1975, cada 26 de septiembre duermo mal. Supongo que es por autosugesti\u00f3n<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13020\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-7.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"243\" \/><\/a>2.10.10. ENTREVISTA DEL PROGRAMA FAQS DE TV3 A ARCADI OLIVERES A PUNT DE MORIR<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Muy interesante fue la entrevista que el Programa FAQS emiti\u00f3 el 10 d\u2019abril de 2021 sobre el pensamiento de Arcadi sobre:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>2.10.10.1. LA CAIGUDA DE LA MONARQUIA:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u201cM&#8217;hauria agradat veure la caiguda de la monarquia espanyola, una instituci\u00f3 impresentable, sense cap ra\u00f3 de ser. Una instituci\u00f3 delictiva. Una instituci\u00f3 que si mires els seus or\u00edgens hist\u00f2rics tots s\u00f3n il\u00b7legals. Una instituci\u00f3 que nom\u00e9s es dedica a la venda d&#8217;armes. Una instituci\u00f3 que nom\u00e9s fa que acaparar fortunes. Una instituci\u00f3 que t\u00e9 darrera seu totes les irregularitats que vulguis. La monarquia espanyola va ser instaurada per un r\u00e8gim dictatorial. Juan Carlos \u00e9s un personatge que t\u00e9 darrera seu dos cops d&#8217;estat. Va organitzar primer un cop d&#8217;estat per enderrocar a Su\u00e1rez. Posteriorment, va organitzar un altre cop d&#8217;estat el 23-F. \u00c9s una persona rebutjable, en tots els sentits de la paraula\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>2.10.10.2. EN QU\u00c8 VA QUEDAR EL 15M&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u201cEn queda la voluntat de canviar el m\u00f3n. Era gent que no anava all\u00e0 per aconseguir una cadira, era gent que volia un canvi de m\u00f3n. He arribat a la conclusi\u00f3 que la vida pol\u00edtica no \u00e9s la meva i que m\u00e9s aviat hagu\u00e9s fet m\u00e9s nosa que servei\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>2.10.10.3. EL FITXATGE INADMISIBLE DE JOAN LAPORTA:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u201cTrobo completament impresentable que Joan Laporta hagi agafat com a gerent un personatge que ha donat suport a MediaMarkt per fer els seus negocis. MediaMarkt \u00e9s una empresa amb un passat inacceptable que va fer diners gr\u00e0cies a l&#8217;espoli nazi. Ni en un sol diari he vist aix\u00f2. I un universitari ha de saber que aquestes coses passen\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>2.10.104. LA TRAJECT\u00d2RIA DE L&#8217;ARCADI I ALGUNS PENEDIMENTS:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u201cSi miro la traject\u00f2ria familiar, professional, de militant i social, penso que no m&#8217;ha anat malament del tot. No pels meus m\u00e8rits, sin\u00f3 perqu\u00e8 les circumst\u00e0ncies m&#8217;hi ha portat. Soc un home feli\u00e7\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>2.10.10.5. L\u2019ESPERIT D&#8217;EN MARCEL, UN FILL DE L&#8217;ARCADI<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"color: #ff6600;\">\u201cEn Marcel, ara fa 10 anys, va morir del mateix. Jo als meus 75 anys ja he fet la vida. Ell, tenia el dret a rondinar sempre. I va fer-ho amb un esperit tan potent, que a mi em fa enveja. Un noi que tenia tota la vida per davant, que sabia que podia fer-ho i que pr\u00e0cticament un mes abans que mor\u00eds ens va agafar i ens va dir que havia de preparar el seu funeral, amb una claredat absoluta. I aix\u00f2 no deixa de ser ben joi\u00f3s. Per aix\u00f2 em vaig proposar que si ell s&#8217;havia comportat d&#8217;aquesta manera, alguna cosa similar hauria de fer jo\u201d<\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-13023\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-6.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"166\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.10.11. <a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/www.ccma.cat\/tv3\/alacarta\/preguntes-frequents\/lultima-conversa-amb-arcadi-oliveres-tasseguro-que-perdrem-la-por-ja-lestem-perdent-tots\/video\/6094257\/\">L&#8217;\u00daLTIMA CONVERSA AMB L&#8217;ARCADI OLIVERES: <\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201c<a href=\"https:\/\/www.ccma.cat\/tv3\/alacarta\/preguntes-frequents\/lultima-conversa-amb-arcadi-oliveres-tasseguro-que-perdrem-la-por-ja-lestem-perdent-tots\/video\/6094257\/\">T&#8217;asseguro que perdrem la por; ja l&#8217;estem perdent tots<\/a>\u201d.<\/strong> (Clicar l&#8217;enunciat perqu\u00e8 s&#8217;obri)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13024 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-11.jpg\" alt=\"\" width=\"437\" height=\"245\" \/><\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3>.<\/h3>\n<\/div>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11429 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-48.jpg\" alt=\"\" width=\"605\" height=\"256\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">3. \u00c9TICA Y MORAL<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">LA \u00c9TICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_laica\">LA \u00c9TICA LAICA O SECULAR<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dilema_%C3%A9tico\">LOS DILEMAS \u00c9TICOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada\">LA \u00c9TICA APLICADA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A9tica\">LA BIO\u00c9TICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principio_(%C3%A9tica)\">LOS PRINCIPIOS \u00c9TICOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principio_de_doble_efecto\">EL PRINCIPIO DE DOBLE EFECTO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11430 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-37.jpg\" alt=\"\" width=\"582\" height=\"291\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">LA MORAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral\">LA TEOLOG\u00cdA MORAL<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">LA MORAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral\">TEOLOG\u00cdA MORAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral_cat%C3%B3lica\"><strong>TEOLOG\u00cdA MORAL CAT\u00d3LICA<\/strong><\/a><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dilema\">LOS DILEMAS MORALES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\">LA AXIOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deontolog%C3%ADa_(%C3%A9tica)\">LA DEONTOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_deontol%C3%B3gico\">EL C\u00d3DIGO DEONTOL\u00d3GICO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7963 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/teoriaseticas.jpeg\" alt=\"\" width=\"579\" height=\"356\" \/><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\" style=\"text-align: center;\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.2.1. TEOR\u00cdAS \u00c9TICAS<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<p><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.1.<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intelectualismo_socr%C3%A1tico\">INTELECTUALISMO MORAL<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11632\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-8.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"168\" \/><\/a>Seg\u00fan esta teor\u00eda, conocer el bien es hacerlo: s\u00f3lo act\u00faa inmoralmente el que desconoce en qu\u00e9 consiste el bien.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Puede comprobarse que esta teor\u00eda es doblemente\u00a0cognitivista, ya que no s\u00f3lo afirma que es posible conocer el bien, sino que adem\u00e1s defiende que este conocimiento es el \u00fanico requisito necesario para cumplirlo.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>El fil\u00f3sofo griego\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a>\u00a0fue el primero en mantener dicha postura \u00e9tica,<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11633 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-9.jpg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"175\" \/><\/a>Para este pensador, no s\u00f3lo el bien es algo que tiene existencia objetiva y validez universal, sino que, adem\u00e1s, al ser humano le es posible acceder a \u00e9l.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>As\u00ed pues,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a>\u00a0concibe la\u00a0moral\u00a0como un\u00a0saber. De la misma forma que quien sabe de carpinter\u00eda es carpintero y el que sabe de medicina es m\u00e9dico, s\u00f3lo el que sabe qu\u00e9 es la justicia es justo.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Por lo tanto, para este fil\u00f3sofo no hay personas malas, sino ignorantes, y no hay personas buenas si no son sabias.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eudemonismo#:~:text=El%20eudemonismo%20o%20eudaimonismo%20es,sirve%20para%20alcanzar%20la%20felicidad.\">EUDEMONISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11634\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-8.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>Muchas veces habr\u00e1s preguntado para qu\u00e9 sirve tal o cual cosa, pero, en ocasiones, esta pregunta es absurda. As\u00ed, si preguntamos para qu\u00e9 sirve la felicidad, la respuesta ser\u00eda que para nada, pues no es algo que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a s\u00ed misma, es un fin.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Las \u00e9ticas que consideran la\u00a0felicidad\u00a0(<em>eudaimon\u00eda<\/em>) el fin de la vida humana y el m\u00e1ximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Ahora bien, decir que el ser humano anhela la felicidad es como no decir nada, pues cada uno entiende la felicidad a su modo.\u00a0<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11636 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-5.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">Arist\u00f3teles<\/a>\u00a0fue uno de los primeros fil\u00f3sofos en defender el eudemonismo. Pero \u00bfqu\u00e9 entend\u00eda\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">Arist\u00f3teles<\/a>\u00a0por felicidad? Todos los seres tienen por naturaleza un fin: la semilla tiene como fin ser un \u00e1rbol; la flecha, hacer diana\u2026 No podr\u00eda ser menos en el caso del hombre.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Como lo esencial del hombre (lo que le distingue) es su capacidad racional, el fin al que por naturaleza tender\u00e1 ser\u00e1 la\u00a0actividad racional. As\u00ed pues, la m\u00e1xima felicidad del ser humano residir\u00e1 en lo que le es esencial por naturaleza: la\u00a0vida contemplativa, es decir, el ejercicio te\u00f3rico de la raz\u00f3n en el conocimiento de la naturaleza y de Dios, y en la\u00a0conducta prudente, que se caracteriza por la elecci\u00f3n del\u00a0t\u00e9rmino medio\u00a0entre dos extremos, el exceso y el defecto.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hedonismo\">HEDONISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11637\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-5.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"175\" \/><\/a>La palabra hedonismo proviene del griego\u00a0<em>hedon\u00e9<\/em>, que significa\u00a0<em>placer<\/em>. Se considera hedonista toda doctrina que identifica el\u00a0placer\u00a0con el\u00a0bien\u00a0y que concibe la felicidad en el marco de una vida placentera.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Aunque existen muchas teor\u00edas, suelen diferir entre ellas por la definici\u00f3n propuesta de placer.<\/strong><\/h5>\n<ul>\n<li>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_cirenaica#:~:text=La%20escuela%20cirenaica%20fue%20una,cireneos%20(seguidores%20de%20Aristipo)%2C\">cirenaicos<\/a>\u00a0formaron una escuela iniciada por un disc\u00edpulo de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a>,\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aristipo\">Aristipo<\/a>\u00a0(435 a.C). Seg\u00fan este fil\u00f3sofo, la finalidad de nuestra vida es el placer, entendido en sentido positivo como\u00a0goce sensorial, como algo sensual y corporal, y no como fruici\u00f3n intelectual ni como mera ausencia de dolor.<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11638 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-8.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"171\" \/><\/a><\/strong><strong>Al igual que los anteriores, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicure%C3%ADsmo\">epicureismo<\/a>\u00a0identifica placer y felicidad. Sin embargo, a diferencia de estos,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicuro\">Epicuro<\/a>\u00a0define el placer como la mera\u00a0ausencia de dolor. No se trata, pues, de buscar el placer sensual del cuerpo, sino la ausencia de pesar del alma.<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h5><strong>Esta serenidad o tranquilidad del alma (<em>ataraxia<\/em>) es el objetivo que debe seguir todo ser humano. \u00bfC\u00f3mo alcanzarla? El sabio que se conduce razonablemente y no escoge a lo loco lo que pueden ser s\u00f3lo aparentes placeres lograr\u00e1 una vida m\u00e1s tranquila y feliz.<\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo\">ESTOICISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11639\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12-3.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>En un sentido amplio, pueden considerarse estoicas todas las doctrinas \u00e9ticas que defiendan la\u00a0indiferencia\u00a0hacia los placeres y dolores externos, y la austeridad en los propios deseos.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Ahora bien, en un sentido estricto, se conoce como\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo\">estoicismo<\/a>\u00a0tanto la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grecorromano\">corriente filos\u00f3fica grecorromana<\/a>, iniciada por\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zen%C3%B3n_de_Citio\">Zen\u00f3n<\/a>, como la teor\u00eda \u00e9tica mantenida por estos fil\u00f3sofos.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo#:~:text=%C3%89tica%3A%20La%20moral%20estoica,-Al%20estar%20todos&amp;text=El%20bien%20y%20la%20virtud,por%20lo%20tanto%20debe%20evitarse.\">\u00e9tica estoica<\/a>\u00a0se basa en una particular concepci\u00f3n del mundo: \u00e9ste se encuentra gobernado por una ley o raz\u00f3n universal (<em>logos<\/em>) que determina el destino de todo lo que en \u00e9l acontece, lo mismo para la naturaleza que para el ser humano.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11640 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17.png\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"179\" \/><\/a>Por lo tanto, el ser humano se halla limitado por un\u00a0destino inexorable\u00a0que no puede controlar y ante el que s\u00f3lo puede resignarse.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta es la raz\u00f3n de que la conducta correcta s\u00f3lo sea posible en el seno de una vida tranquila, conseguida gracias a la\u00a0imperturbabilidad\u00a0del alma, es decir, mediante la insensibilidad hacia el placer y hacia el dolor, que s\u00f3lo ser\u00e1 alcanzable en el conocimiento y la asunci\u00f3n de la raz\u00f3n universal, o destino que rige la naturaleza, y por tanto, en una vida de acuerdo con ella.<\/strong><\/h5>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturalismo_%C3%A9tico#:~:text=El%20naturalismo%20%C3%A9tico%20(tambi%C3%A9n%20llamado,Las%20oraciones%20%C3%A9ticas%20expresan%20proposiciones.&amp;text=Estas%20caracter%C3%ADsticas%20morales%20del%20mundo,hecho%20y%20emp%C3%ADrico%2C%20tipo%20cient%C3%ADfico.\">NATURALISMO \u00c9TICO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11642\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-34.jpg\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"136\" \/><\/a>Se puede calificar de naturalista toda teor\u00eda \u00e9tica que defienda la existencia de una ley moral, natural y universal, que determina lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta ley natural es\u00a0objetiva, pues, aunque el ser humano puede conocerla e interiorizarla, no es creaci\u00f3n suya, sino que la recibe de una instancia externa.\u00a0<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11643 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-32.jpg\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"157\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tom%C3%A1s_de_Aquino\">Tom\u00e1s Aquino\u00a0<\/a>es el fil\u00f3sofo que ha mantenido de forma m\u00e1s convincente el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturalismo_%C3%A9tico\">iusnaturalismo \u00e9tico<\/a>.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan este fil\u00f3sofo, Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza y, por ello, en su misma naturaleza le es posible hallar el fundamento del comportamiento moral.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Las personas encuentran en su interior una\u00a0ley natural\u00a0que determina lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, gracias a que \u00e9sta participa de la\u00a0ley eterna\u00a0o divina.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Formalismo_(filosof%C3%ADa)\">FORMALISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11644\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-26.jpg\" alt=\"\" width=\"279\" height=\"157\" \/><\/a>Son formales aquellos sistemas que consideran que la moral no debe ofrecer normas concretas de conducta, sino limitarse a establecer cu\u00e1l es la\u00a0forma\u00a0caracter\u00edstica de toda norma moral.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Inmanuel Kant<\/a>, s\u00f3lo una \u00e9tica de estas caracter\u00edsticas podr\u00eda ser universal y garantizar la autonom\u00eda moral propia de un ser libre y racional como el ser humano. La ley o norma moral no puede venir impuesta desde fuera (ni por la naturaleza ni por la autoridad civil\u2026), sino que debe ser la raz\u00f3n humana la que debe darse a s\u00ed misma la ley. Si la raz\u00f3n legisla sobre ella misma, la ley ser\u00e1 universal, pues ser\u00e1 v\u00e1lida para todo ser racional. Esta ley que establece como debemos actuar correctamente, s\u00f3lo es expresable mediante\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperativo_categ%C3%B3rico\">imperativos (mandatos) categ\u00f3ricos<\/a>\u00a0(incondicionados).<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11645 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-27.jpg\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"219\" \/><\/a>\u00c9stos se diferencian de los imperativos hipot\u00e9ticos, propios de las \u00e9ticas materiales, que expresan una norma que s\u00f3lo tiene validez como medio para alcanzar un fin.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Por contra,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperativo_categ%C3%B3rico\">el imperativo categ\u00f3rico<\/a>\u00a0que formula\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Kant<\/a>\u00a0es:\u00a0<em>obra de tal modo que tu acci\u00f3n pueda convertirse en ley universal<\/em>. Este\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperativo_categ%C3%B3rico\">imperativo categ\u00f3rico<\/a>\u00a0no depende de ning\u00fan fin y, adem\u00e1s, no nos dice qu\u00e9 tenemos que hacer, sino que sirve de criterio para saber qu\u00e9 normas son morales y cuales no. Establece cu\u00e1l es la forma que debe de tener la norma para ser moral: s\u00f3lo aquellas normas que sean universalizables ser\u00e1n realmente normas morales.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emotivismo#:~:text=El%20emotivismo%20%C3%A9tico%20es%20una,)%3A%20s%C3%B3lo%20expresan%20ciertas%20emociones.\">EMOTIVISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11646\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16.png\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>Por\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emotivismo#:~:text=El%20emotivismo%20%C3%A9tico%20es%20una,)%3A%20s%C3%B3lo%20expresan%20ciertas%20emociones.\">emotivismo<\/a>\u00a0se entiende cualquier teor\u00eda que considere que los juicios morales surgen de\u00a0emociones.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan esta corriente, la moral no pertenece al \u00e1mbito racional, no puede ser objeto de discusi\u00f3n o argumentaci\u00f3n y, por tanto, no existe lo que se ha llamado\u00a0conocimiento \u00e9tico.\u00a0<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\">David Hume<\/a>\u00a0es uno de los m\u00e1ximos representantes del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emotivismo#:~:text=El%20emotivismo%20%C3%A9tico%20es%20una,)%3A%20s%C3%B3lo%20expresan%20ciertas%20emociones.\">emotivismo<\/a>. Afirma que las normas y los juicios morales surgen del sentimiento de aprobaci\u00f3n o rechazo que suscitan en nosotros ciertas acciones.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11647 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-22.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>As\u00ed, una norma como\u00a0<em>Debes ser sincero\u00a0<\/em>o un juicio moral como\u00a0<em>Decir la verdad es lo correcto\u00a0<\/em>se basan en el sentimiento de aprobaci\u00f3n que provocan las acciones sinceras y en el sentimiento de rechazo que generan las acciones enga\u00f1osas.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Para los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emotivismo#:~:text=El%20emotivismo%20%C3%A9tico%20es%20una,)%3A%20s%C3%B3lo%20expresan%20ciertas%20emociones.\">emotivistas,<\/a>\u00a0los juicios morales tienen la funci\u00f3n de suscitar esos sentimientos no solo en m\u00ed, sino en el interlocutor y, as\u00ed, promover acciones conforme a estos: la\u00a0funci\u00f3n\u00a0que poseen los juicios y las normas morales es\u00a0influenciar\u00a0en los sentimiento y en la conducta del interlocutor.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">UTILITARISMO<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11648\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-18.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>Es una teor\u00eda \u00e9tica muy cercana al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eudaimonia\">eudemonismo<\/a>\u00a0y al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hedonismo\">hedonismo<\/a>, pues defiende que la finalidad humana es la\u00a0felicidad\u00a0o\u00a0placer. Por ello, las acciones y normas deben ser juzgadas de acuerdo con el\u00a0principio de utilidad\u00a0o de m\u00e1xima felicidad.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Al igual que las anteriores, constituye una\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arist%C3%B3teles\">\u00e9tica teleol\u00f3gica<\/a>, pues valora las acciones como medios para alcanzar un fin y seg\u00fan las consecuencias que se desprendan de ellas: una acci\u00f3n es buena cuando sus consecuencias son \u00fatiles (nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de ella).<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11649 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-27.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"135\" \/><\/a>Seg\u00fan\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Stuart_Mill\">John Stuart Mill<\/a>, la principal diferencia entre el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">utilitarismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hedonismo\">hedonismo cl\u00e1sico<\/a>\u00a0(<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicure%C3%ADsmo\">epicureismo<\/a>) es que el primero trasciende el \u00e1mbito personal: no entiende por felicidad el inter\u00e9s o placer personal, sino el m\u00e1ximo provecho para el mayor n\u00famero de personas.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>El placer es un bien com\u00fan.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Stuart_Mill\">Stuart Mill<\/a>\u00a0distingue entre placeres inferiores y superiores: hay placeres m\u00e1s estimables que otros seg\u00fan promuevan o no el desarrollo moral del propio ser humano.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h5><span style=\"color: #ff00ff;\">3.2.1.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_del_discurso\">ETICA DISCURSIVA<\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-55.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11650\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-55.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"163\" \/><\/a>Heredera y continuadora de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_kantiana#:~:text=La%20formulaci%C3%B3n%20de%20la%20autonom%C3%ADa,ley%20para%20un%20reino%20hipot%C3%A9tico.\">\u00e9tica kantiana<\/a>, la\u00a0\u00e9tica del discurso\u00a0o\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_del_discurso\">\u00e9tica dial\u00f3gica\u00a0<\/a>es\u00a0formal\u00a0y\u00a0procedimental, pues no establece normas concretas de acci\u00f3n, sino el procedimiento para determinar qu\u00e9 normas tienen valor \u00e9tico.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>El criterio es similar al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_kantiana\">kantiano<\/a>, pero formulado de modo distinto.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Si en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Kant<\/a>\u00a0ten\u00eda validez aquella norma que pod\u00eda convertirse en ley universal, para las \u00e9ticas discursivas es\u00a0norma\u00a0moral aquella que es\u00a0aceptable\u00a0por la comunidad de di\u00e1logo, cuyos participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad, esto es, a la que se llega a trav\u00e9s del\u00a0<em>di\u00e1logo\u00a0<\/em>y no del\u00a0<em>mon\u00f3logo<\/em>.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-47.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11651 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-47.jpg\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"211\" \/><\/a>Para\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%BCrgen_Habermas\">J\u00fcrgen Habermas<\/a>, s\u00f3lo tienen validez aquellas normas aceptadas por un consenso en una\u00a0situaci\u00f3n ideal de di\u00e1logo.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta situaci\u00f3n de di\u00e1logo debe de cumplir una serie de requisitos: todos los afectados por una misma norma deben participar en su discusi\u00f3n; todos los participantes deben tener los mismos derechos y las mismas oportunidades de argumentar y defender sus posturas.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>No puede existir coacci\u00f3n de ning\u00fan tipo y todos los participantes deben intervenir en el di\u00e1logo teniendo como finalidad el entendimiento.<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h4><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<h6><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h6>\n<\/div>\n<h3><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11607 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"464\" height=\"298\" \/><\/a><\/p>\n<h4><strong><span style=\"color: #339966;\">3.2.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">LA \u00c9TICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_laica\">LA \u00c9TICA LAICA O SECULAR<\/a><\/strong><\/h4>\n<p>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11628 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-26.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"345\" \/><\/a><\/p>\n<h4><strong><span style=\"color: #339966;\">3.2.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">LA MORAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral\">LA TEOLOG\u00cdA MORAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral_cat%C3%B3lica\">MORAL CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/h4>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<h3><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>ALGUNAS TEOR\u00cdAS \u00c9TICAS.\u00a0<\/strong><em>\u00c0ngels Var\u00f3 Perals\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078449.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>02. <\/strong><strong>EL CRITERIO MORAL. \u00c9TICAS DIVERSAS.\u00a0<\/strong><em>Filosof\u00eda y Ciudadan\u00eda\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078982.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>03. <\/strong><strong>EL HOMBRE AUT\u00c9NTICO. NIETZSCHE Y LA MORAL.\u00a0<\/strong><em>Art\u00edculo de ensayo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374079098.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>04. <\/strong><strong>\u00c9TICA PARA AMADOR.\u00a0<\/strong><em>Fernando Savater\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078792.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>05. <\/strong><strong>\u00c9TICA Y RELIGIONES.\u00a0<\/strong><em>Rub\u00e9n P\u00e9rez Torres\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374079035.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>06. <\/strong><strong>\u00c9TICAS DEL DEBER.\u00a0<\/strong>Kant, Nietzsche, Sartre y\u00a0<em>Habermas<\/em>.\u00a0<em>Art\u00edculo de s\u00edntesis\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078723.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>07. <\/strong><strong>DI\u00c1LOGO ENTRE MARTINI Y HUMBERTO ECO.\u00a0<\/strong><em>Sporschill-Fossati\u00a0<\/em><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090028.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11433 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-21.jpg\" alt=\"\" width=\"558\" height=\"447\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.3.<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Regulaci%C3%B3n_de_las_relaciones_sociales\">LA REGULACI\u00d3N DE LAS RELACIONES SOCIALES<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comportamiento_social#:~:text=Comportamiento%20social%20o%20conducta%20social,misma%20especie%20(relaciones%20intraespec%C3%ADficas).\">LA CONDUCTA SOCIAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Comportamiento antisocial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comportamiento_antisocial\">EL COMPORTAMIENT ANTISOCIAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_social\">LA PSICOLOG\u00cdA SOCIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociobiolog%C3%ADa\"><strong>LA SOCIOBIOLOG\u00cdA<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11432 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-21.jpg\" alt=\"\" width=\"585\" height=\"320\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comportamiento_humano\">EL COMPORTAMIENTO HUMANO<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_(filosof%C3%ADa)\">EL BIEN<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mal\">EL MAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mal\">LA LIBERTAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Voluntad\">LA VOLUNTAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad\">LA RESPONSABILIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Decisi%C3%B3n\">LAS DECISIONES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psique\">LA PSIQUE<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emoci%C3%B3n\">\u00a0LAS EMOCIONES<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Instinto\">EL INSTINTO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Motivaci%C3%B3n\">LA MOTIVACI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libre_albedr%C3%ADo\">EL LIBRE ALBEDR\u00cdO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11434 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-26.jpg\" alt=\"\" width=\"551\" height=\"347\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.5.<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">LOS DERECHOS HUMANOS<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho\">EL DERECHO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia\">LA JUSTICIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_civil\">EL DERECHO CIVIL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_consuetudinario\">EL DERECHO CONSUETUDINARIO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_civil\">EL C\u00d3DIGO CIVIL<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_penal\">\u00a0EL C\u00d3DIGO PENAL<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11435 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-20.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"431\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.6.<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\">LA AXIOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Valor_(%C3%A9tica)\">LOS VALORES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n_en_valores\">LA EDUCACI\u00d3N EN VALORES<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\"><strong>LA AXIOLOG\u00cdA<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Valor_(axiolog%C3%ADa)\">LOS VALORES HUMANOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Valor_(%C3%A9tica)\">VALOR \u00c9TICO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Sentido de la vida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentido_de_la_vida\">SENTIDO DE LA VIDA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Crisis existencial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crisis_existencial\">LA CRISIS EXISTENCIAL<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11436 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-20.jpg\" alt=\"\" width=\"551\" height=\"365\" \/><\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\u200b.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\" style=\"text-align: center;\">\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.7. <\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito\">LOS DELITOS CONTRA LA VIDA<\/a><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito\">DELITOS CONTRA LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS Y OTROS<\/a><\/strong><\/h4>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11586 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-9.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"185\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.1.<\/span>\u00a0LOS DELITOS CONTRA LA VIDA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida\">LA VIDA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Homicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homicidio\">Homicidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Asesinato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asesinato\">Asesinato<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Suicidio asistido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio_asistido\">Suicidio asistido<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Duelo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Duelo\">Duelo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Feminicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feminicidio\">Feminicidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Genocidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Genocidio\">Genocidio<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Infanticidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infanticidio\">Infanticidio<\/a>\u00a0\/<a title=\"Lesi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lesi%C3%B3n\">Lesiones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Magnicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magnicidio\">Magnicidio<\/a>\u00a0\/<a title=\"Matricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matricidio\">Matricidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Parricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parricidio\">Parricidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Uxoricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uxoricidio\">Uxoricidio<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Dependiendo de la legislaci\u00f3n, los siguientes tambi\u00e9n pueden ser considerados delitos contra la vida:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Aborto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aborto\">Aborto<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Eutanasia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eutanasia\">Eutanasia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Suicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio\">Suicidio<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11587 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-7.jpg\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"119\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.2.<\/span> LOS DELITOS CONTRA EL HONOR<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_el_honor\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Honor\">EL HONOR<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><em><a title=\"Calumnia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calumnia\">Calumnia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Difamaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Difamaci%C3%B3n\">Difamaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/em><a title=\"Injuria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Injuria\"><em>Injuria<\/em><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11588 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-7.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"157\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.3.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD E INDEMNIDAD SEXUAL<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexualidad\">LA SEXUALIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Abuso sexual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_sexual\">Abuso sexual<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Atentado contra el pudor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atentado_contra_el_pudor\">Atentado contra el pudor<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Prostituci\u00f3n y corrupci\u00f3n de menores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_y_corrupci%C3%B3n_de_menores\">Corrupci\u00f3n de menores<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Estupro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estupro\">Estupro<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de exhibicionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_exhibicionismo\">Delito de exhibicionismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pornograf\u00eda infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pornograf%C3%ADa_infantil\">Pornograf\u00eda infantil<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Prostituci\u00f3n infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_infantil\">Prostituci\u00f3n infantil<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Proxenetismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proxenetismo\">Proxenetismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Rapto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rapto\">Rapto<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tr\u00e1fico de ni\u00f1os\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_ni%C3%B1os\">Tr\u00e1fico de ni\u00f1os<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Violaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violaci%C3%B3n\">Violaci\u00f3n<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11589 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-4.jpg\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"164\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.4.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">LA LIBERTAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Amenaza (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amenaza_(Derecho)\">Amenazas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Desaparici\u00f3n forzada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desaparici%C3%B3n_forzada\">Desaparici\u00f3n forzada<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de coacciones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_coacciones\">Delito de coacciones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Esclavitud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esclavitud\">Esclavitud<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Secuestro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secuestro\">Secuestro<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Sustracci\u00f3n de menores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sustracci%C3%B3n_de_menores\">Sustracci\u00f3n de menores<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Tr\u00e1fico de personas esclavizadas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_personas_esclavizadas\">Tr\u00e1fico de personas esclavizadas<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Tortura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tortura\">Tortur<\/a><\/strong><strong><a title=\"Tortura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tortura\">a<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cierre patronal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cierre_patronal\">Cierre patronal<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11590 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13-3.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"171\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.5.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA TOLERANCIA A LAS DIFERENCIAS<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delito_contra_la_tolerancia_a_las_diferencias\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tolerancia_social\">LA TOLERANCIA SOCIAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<p><em><strong><a class=\"new\" title=\"Delito de acoso (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Delito_de_acoso&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Delito de acoso<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Discriminaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Discriminaci%C3%B3n\">Discriminaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/<a title=\"Racismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">Racismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Xenofobia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xenofobia\">Xenofobia<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-14-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11591 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-14-2.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"162\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.6.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA INTIMIDAD<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_intimidad\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_a_la_intimidad\">EL DERECHO A LA INTIMIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Espionaje\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espionaje\">Espionaje<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Secreto de la correspondencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secreto_de_la_correspondencia\">Violaci\u00f3n de correspondencia<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Allanamiento de morada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Allanamiento_de_morada\">Allanamiento de morada o\u00a0 violaci\u00f3n de domicilio<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11592 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-6.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"185\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.7.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD O EL <\/span><\/strong><strong><span class=\"mw-headline\">PATRIMONIO<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_propiedad_o_el_patrimonio\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propiedad\">LA PROPIEDAD<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrimonio\">EL PATRIMONI<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Abigeato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abigeato\">Abigeato<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Alzamiento de bienes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alzamiento_de_bienes\">Alzamiento de bienes<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Apropiaci\u00f3n indebida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apropiaci%C3%B3n_indebida\">Apropiaci\u00f3n indebida<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Contrabando\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrabando\">Contrabando<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Da\u00f1o (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Da%C3%B1o_(Derecho)\">Da\u00f1os<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delitos de guante blanco o de cuello blanco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delitos_de_guante_blanco_o_de_cuello_blanco\">Delitos de guante blanco o de cuello blanco<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Desfalco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desfalco\">Desfalco<\/a>\u00a0\/<a title=\"Estafa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estafa\">Estafa<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Expolio arqueol\u00f3gico y art\u00edstico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expolio_arqueol%C3%B3gico_y_art%C3%ADstico\">Expolio arqueol\u00f3gico y art\u00edstico<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Extorsi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Extorsi%C3%B3n\">Extorsi\u00f3n<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Fraude fiscal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fraude_fiscal\">Fraude fiscal o defraudaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Hurto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hurto\">Hurto<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Insolvencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Insolvencia\">Insolvencia punible<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Quiebra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Quiebra\">Quiebra<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delito de incendio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_incendio\">Delito de incendio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Infracci\u00f3n de derechos de autor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infracci%C3%B3n_de_derechos_de_autor\">Infracci\u00f3n de derechos de autor<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Manipulaci\u00f3n del mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manipulaci%C3%B3n_del_mercado\">Manipulaci\u00f3n del mercado<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Peculado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peculado\">Peculado<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Robo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Robo\">Robo<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Tutela penal de la propiedad industrial (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Tutela_penal_de_la_propiedad_industrial&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Tutela penal de la propiedad industrial<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"new\" title=\"Tutela penal del derecho de autor (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Tutela_penal_del_derecho_de_autor&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Tutela penal del derecho de autor<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Usurpaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usurpaci%C3%B3n\">Usurpaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Usurpaci\u00f3n de identidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usurpaci%C3%B3n_de_identidad\">Usurpaci\u00f3n de identidad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Usura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usura\">Usura<\/a>\u00a0\/<a title=\"Vandalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vandalismo\">Vandalismo<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11594 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-7.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.8.<\/span> DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD DE TRANSPORTE Y DE <\/span><\/strong><strong><span class=\"mw-headline\">COMUNICACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_de_los_medios_de_transporte_y_de_comunicaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad\">LA SEGURIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<p><em><strong><a title=\"Pirater\u00eda a\u00e9rea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa_a%C3%A9rea\">Pirater\u00eda a\u00e9rea<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pirater\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa\">Pirater\u00eda mar\u00edtima<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11595 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16-1.jpg\" alt=\"\" width=\"301\" height=\"167\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.9.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protecci%C3%B3n_Civil\">LA PROTECCI\u00d3N CIVIL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Estrago (delito)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estrago_(delito)\">Estrago<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Persecuci\u00f3n de veh\u00edculos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_de_veh%C3%ADculos\">Persecuci\u00f3n de veh\u00edculos<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Terrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Terrorismo\">Terrorismo<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11596 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-6.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.10.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA SALUD P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Salud p\u00fablica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud_p%C3%BAblica\">LA SALUD P\u00daBLICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Droga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Droga\">LA DROGA<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Bioterrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bioterrorismo\">Bioterrorismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Consumo de drogas ilegales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Consumo_de_drogas_ilegales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Consumo de drogas ilegales<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Narcotr\u00e1fico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Narcotr%C3%A1fico\">Narcotr\u00e1fico<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Negligencia m\u00e9dica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negligencia_m%C3%A9dica\">Negligencia m\u00e9dica<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11631 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-10.jpg\" alt=\"\" width=\"399\" height=\"216\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.11.<\/span> LOS DELITOS ECOL\u00d3GICOS<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_ecol\u00f3gicos\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecolog%C3%ADa\">LA ECOLOG\u00cdA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Caza de especies protegidas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Caza_de_especies_protegidas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Caza de especies protegidas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Caza fuera de temporada (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Caza_fuera_de_temporada&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Caza fuera de temporada<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-disambig\" title=\"Veda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Veda\">Violaci\u00f3n de tiempos de veda<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Caza furtiva\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caza_furtiva\">Caza furtiva<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Contrabando de especies en peligro de extinci\u00f3n (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Contrabando_de_especies_en_peligro_de_extinci%C3%B3n&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Contrabando de especies en peligro de extinci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"new\" title=\"Da\u00f1o al medio ambiente (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Da%C3%B1o_al_medio_ambiente&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Da\u00f1o al medio ambiente<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delito ecol\u00f3gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_ecol%C3%B3gico\">Delito ecol\u00f3gico<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Pesca de especies (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Pesca_de_especies&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Pesca de especies protegida<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Tala de \u00e1rboles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tala_de_%C3%A1rboles\">T<\/a><\/strong><\/em><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Tala de \u00e1rboles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tala_de_%C3%A1rboles\">ala de \u00e1rboles protegidos<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio_de_animales_salvajes\">Tenencia de animales salvajes y\/o feroces en una residencia<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crueldad_hacia_los_animales\">Crueldad hacia los animales<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maltrato\">Maltrato animal<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11598 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-5.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.12.<\/span> LOS DELITOS CONTRA EL ORDEN FAMILIA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Matrimonio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matrimonio\">EL MATRIMONIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Filiaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filiaci%C3%B3n\">LA FILIACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Adulterio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adulterio\">Adulterio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Bigamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bigamia\">Bigamia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Poligamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poligamia\">Poligamia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Inasistencia alimenticia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Inasistencia_alimenticia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Inasistencia alimenticia<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Incesto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incesto\">Incesto<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Violencia intrafamiliar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_intrafamiliar\">Violencia intrafamiliar<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Supresi\u00f3n, alteraci\u00f3n o suposici\u00f3n del estado civil (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Supresi%C3%B3n,_alteraci%C3%B3n_o_suposici%C3%B3n_del_estado_civil&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Supresi\u00f3n, alteraci\u00f3n o suposici\u00f3n del estado civil<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Alteraciones del registro civil (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Alteraciones_del_registro_civil&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Alteraciones del registro civil<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11599 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-4.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"168\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.13.<\/span> LOS DELITOS CONTRA EL ORDEN P\u00daBLICO<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Orden p\u00fablico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_p%C3%BAblico\">EL ORDEN P\u00daBLICO<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Asociaci\u00f3n il\u00edcita\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_il%C3%ADcita\">Asociaci\u00f3n il\u00edcita<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Apolog\u00eda del terrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%ADa_del_terrorismo\">Apolog\u00eda del terrorismo\u00a0<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Apolog\u00eda del delito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%ADa_del_delito\">Apolog\u00eda del delito o instigaci\u00f3n a la comisi\u00f3n de delitos<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Tr\u00e1fico de armas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_armas\">Tenencia il\u00edcita, tr\u00e1fico y dep\u00f3sito de armas, municiones o explosivos<\/a>.<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11600 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25-4.jpg\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"165\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.14.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD NACIONAL<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Orden p\u00fablico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_p%C3%BAblico\">EL ORDEN P\u00daBLICO<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a class=\"new\" title=\"Atentados al orden constitucional y a la vida democr\u00e1tica (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Atentados_al_orden_constitucional_y_a_la_vida_democr%C3%A1tica&amp;action=edit&amp;redlink=1\"><em>Atentados al orden constitucional y a la vida democr\u00e1tica<\/em><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a title=\"Conspiraci\u00f3n (entendimiento secreto)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conspiraci%C3%B3n_(entendimiento_secreto)\">Conspiraci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Rebeli\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rebeli%C3%B3n\">Rebeli\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Sedici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sedici%C3%B3n\">Sedici\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Traici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traici%C3%B3n\">Traici\u00f3n<\/a><\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11601 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26-3.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"227\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.15.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD VIAL<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_vial\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad_vial\">LA SEGURIDAD VIAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Conducci\u00f3n bajo los efectos del alcohol y drogas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Conducci%C3%B3n_bajo_los_efectos_del_alcohol_y_drogas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Conducci\u00f3n bajo los efectos del alcohol y drogas<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Carnet de conducir\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carnet_de_conducir\">Conducci\u00f3n sin licencia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Exceso de velocidad (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Exceso_de_velocidad&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Exceso de velocidad<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-27-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11602 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-27-2.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-27-2.jpg\"><span style=\"color: #339966;\">3<\/span><\/a><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">.7.16.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACI\u00d3N P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3n_P%C3%BAblica\">LA ADMINISTRACI\u00d3N P\u00daBLICA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Abuso de autoridad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_de_autoridad\">Abuso de autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/www.significados.com\/irresponsabilidad\/\">Anticipaci\u00f3n, prolongaci\u00f3n o abandono de funciones<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Atentado contra la autoridad (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Atentado_contra_la_autoridad&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Atentado contra la autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cohecho\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cohecho\">Cohecho<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Concusi\u00f3n (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concusi%C3%B3n_(Derecho)\">Concusi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Contrabando\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrabando\">Contrabando<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Evasi\u00f3n fiscal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evasi%C3%B3n_fiscal\">Evasi\u00f3n fiscal o de impuestos<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a class=\"new\" title=\"Exacciones ilegales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Exacciones_ilegales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Exacciones ilegales<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Malversaci\u00f3n de caudales p\u00fablicos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Malversaci%C3%B3n_de_caudales_p%C3%BAblicos\">Malversaci\u00f3n de caudales p\u00fablicos<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones p\u00fablicas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Negociaciones_incompatibles_con_el_ejercicio_de_funciones_p%C3%BAblicas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones p\u00fablicas<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Nombramiento ilegal (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Nombramiento_ilegal&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Nombramiento ilegal<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Desacato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desacato\">Desacato resistencia contra la autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Trabajo irregular\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajo_irregular\">Trabajo irregular<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Usurpaci\u00f3n de autoridad, t\u00edtulos u honores (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Usurpaci%C3%B3n_de_autoridad,_t%C3%ADtulos_u_honores&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Usurpaci\u00f3n de autoridad, t\u00edtulos u honores<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Usurpaci\u00f3n de atribuciones (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Usurpaci%C3%B3n_de_atribuciones&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Usurpaci\u00f3n de atribuciones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Peculado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peculado\">Peculado<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-17-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11603 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-17-1.jpg\" alt=\"\" width=\"237\" height=\"193\" \/><\/a><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.17.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACI\u00d3N <\/span><\/strong><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\">DE JUSTICIA<\/span><\/strong><\/p>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia\">LA JUSTICIA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Desacato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desacato\">Desacato<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Falso testimonio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falso_testimonio\">Falso testimonio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Falsa denuncia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsa_denuncia\">Falsa denuncia<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Simulaci\u00f3n de delito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simulaci%C3%B3n_de_delito\">Simulaci\u00f3n de delito<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Perjurio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perjurio\">Perjurio<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Obstrucci\u00f3n a la justicia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Obstrucci%C3%B3n_a_la_justicia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Obstrucci\u00f3n a la justicia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Prevaricaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prevaricaci%C3%B3n\">Prevaricaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Quebrantamiento de condena (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Quebrantamiento_de_condena&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Quebrantamiento de condena<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Evasi\u00f3n de presos (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Evasi%C3%B3n_de_presos&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Evasi\u00f3n de presos<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-28-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11604 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-28-3.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.18.<\/span> LOS DELITOS CONTRA LA FE P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Falsificaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsificaci%C3%B3n\">LA FALSIFICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Falsificaci\u00f3n de moneda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsificaci%C3%B3n_de_moneda\">Falsificaci\u00f3n de moneda, billetes, t\u00edtulos al portador y documentos de cr\u00e9dito<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Falsificaci\u00f3n de sellos, timbres y marcas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Falsificaci%C3%B3n_de_sellos,_timbres_y_marcas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Falsificaci\u00f3n de sellos, timbres y marcas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Falsificaci\u00f3n de documentos (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Falsificaci%C3%B3n_de_documentos&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Falsificaci\u00f3n de documentos<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Fraudes al comercio y a la industria (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Fraudes_al_comercio_y_a_la_industria&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Fraudes al comercio y a la industria<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Giro fraudulento de cheques (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Giro_fraudulento_de_cheques&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Giro fraudulento de cheques<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-29-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11605 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-29-1.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><\/h4>\n<h4><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.7.19<\/span> LOS DELITOS INTERNACIONALES<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_internacionales\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_penal_internacional\">EL DERECHO PENAL INTERNACIONAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Crimen de apartheid\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_apartheid\">Apartheid<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Crimen de guerra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_guerra\">Crimen de guerra<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Crimen contra la humanidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_contra_la_humanidad\">Crimen contra la humanidad o de lesa humanidad<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Crimen de exterminio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_exterminio\">Crimen de exterminio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de agresi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_agresi%C3%B3n\">Crimen de agresi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Genocidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Genocidio\">Genocidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pirater\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa\">Pirater\u00eda<\/a>.<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/bioetica.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7965 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/bioetica.jpeg\" alt=\"\" width=\"613\" height=\"373\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.8. LA BIO\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<h3><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11614 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-24.jpg\" alt=\"\" width=\"479\" height=\"309\" \/><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.8.1.<\/strong><\/span>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A9tica\">LA BIO\u00c9TICA<\/a><\/strong><\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11629 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-8.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"214\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.8.1.1.<\/strong>\u00a0<\/span><strong><span style=\"color: #339966;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida\">LA VIDA<\/a><\/span>\u00a0\/\u00a0<a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gen%C3%A9tica\"><span style=\"color: #ff0000;\">LA GEN\u00c9TICA<\/span><\/a> <\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n\"><strong>LA REPRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/a><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antinatalismo#Aborto\">EL ANTINATALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Natalismo\">EL NATALISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Embarazo_humano\">EL EMBARAZO HUMANO<\/a> <\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticoncepci%C3%B3n\">EL CONTROL DE LA NATALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticoncepci%C3%B3n\">ANTICONCEPCI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_anticoncepci%C3%B3n\">LA HISTORIA DE LA ANTICONCEPCI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.catholic.net\/op\/articulos\/5266\/cat\/329\/la-iglesia-y-la-anticoncepcion.html\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA Y LA ANTICONCEPCI\u00d3N<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aborto\">EL ABORTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Legislaci%C3%B3n_sobre_la_pr%C3%A1ctica_del_aborto_en_el_mundo\">LA LEGISLACI\u00d3N DEL ABORTO EN EL MUNDO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_de_paternidad_y_aborto\">LOS DERECHOS DE PATERNIDAD Y EL ABORTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Debate_sobre_el_aborto\">EL DEBATE SOBRE EL ABORTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_despenalizaci%C3%B3n_del_aborto\">LA HISTORIA DE LA DESPENALIZACI\u00d3N DEL ABORTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/vida\/junior-report\/20200309\/474048934167\/iglesia-aborto-papa-francisco-argentina-legalizacion.html\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA Y EL ABORTO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n_asistida\">LA REPRODUCCI\u00d3N ASISTIDA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ingenier%C3%ADa_gen%C3%A9tica_humana\">LA INGENIERIA GEN\u00c9TICA HUMANA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacimiento\">EL NACIMIENTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paternidad\">LA PATERNIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maternidad_libre\">LA MATERNIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.cardenashistoriamedicina.net\/etica\/es-paternidad.htm\">LA PATERNIDAD I MATERNIDAD RESPONSABLES<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11630 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-10.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"247\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">3.8<\/span><strong><span style=\"color: #339966;\">.1.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud\">LA SALUD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Morbilidad\">LA MORBILIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enfermedad\">LA ENFERMEDAD<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prevenci%C3%B3n_de_enfermedades\">LA PREVENCI\u00d3N DE ENFERMEDADES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medicina_preventiva_y_salud_p%C3%BAblica\">LA MEDICINA PREVENTIVA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Higiene\">LA HIGIENE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad_y_salud_laboral\">LA SEGURIDAD Y LA SALUD LABORAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medicina_paliativa\">LA MEDICINA PALIATIVA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paciente_terminal\">EL ENFERMO TERMINAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sedaci%C3%B3n_terminal\">LA SEDACI\u00d3N TERMINAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distanasia\">LA DISTANASIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tortura_m%C3%A9dica\">LA TORTURA M\u00c9DICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experimentaci%C3%B3n_nazi_en_seres_humanos\">LA EXPERIMENTACI\u00d3N M\u00c9DICA CON HUMANOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Testamento_vital\">EL TESTAMENTO VITAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vacuna\"><strong>LAS VACUNAS<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Controversia_de_las_vacunas\">LA CONTROVERSIA SOBRE LAS VACUNAS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Donaci%C3%B3n_de_sangre\">LA DONACION DE SANGRE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transfusi%C3%B3n_de_sangre\">LA TRANSFUSI\u00d3N DE SANGRE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trasplante_(medicina)\">LA DONACI\u00d3N Y TRASPLANTE DE \u00d3RGANOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_deberes_y_derechos_de_los_pacientes\">LA LEY DE DERECHOS Y DEBERES DEL PACIENTE<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cultura_de_la_vida\">LA CULTURA DE LA VIDA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">LA LIBERTAD<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11652 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-33.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"332\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.8.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Muerte\">LA MUERTE<\/a><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanatolog%C3%ADa\">LA TANALOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanatopraxia\">LA TANATOPRAXIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eutanasia\">LA EUTANASIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio\">EL SUICIDIO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asesinato\">EL ASESINATO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homicidio\">EL HOMICIDIO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pena_de_muerte\"><strong>LA PENA DE MUERTE<\/strong><\/a><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra\">LA GUERRA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ortotanasia\">LA MUERTE DIGNA O ORTOTANASIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_a_morir\">EL DERECHO A MORIR<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11615 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-4.png\" alt=\"\" width=\"502\" height=\"301\" \/><\/a><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deontolog%C3%ADa_(profesional)\">LA DEONTOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_deontol%C3%B3gico\">EL C\u00d3DIGO DEONTOL\u00d3GICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_deontol%C3%B3gico\">EL JURAMENTO HIPOCR\u00c1TICO<\/a> <\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_Internacional_de_%C3%89tica_M%C3%A9dica\">EL C\u00d3DIGO INTERNACIONAL DE \u00c9TICA M\u00c9DICA<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11616 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-21.jpg\" alt=\"\" width=\"504\" height=\"377\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito\">LOS DELITOS <\/a><\/strong><strong style=\"font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito\">CONTRA LA VIDA Y <\/a><\/strong><strong style=\"font-size: 16px;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito\">CONTRA LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS<\/a><\/strong><\/h4>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11617 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-20.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"241\" \/><\/a><strong><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\"> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida\">LA VIDA<\/a> <\/span><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\"> <\/span><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA VIDA<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida\">CONTRA LA VIDA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><span id=\"Delitos_contra_la_vida\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><strong><a title=\"Homicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homicidio\">H<em>omicidio<\/em><\/a><em>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Asesinato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asesinato\">Asesinato<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Suicidio asistido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio_asistido\">Suicidio asistido<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Duelo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Duelo\">Duelo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Feminicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feminicidio\">Feminicidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Genocidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Genocidio\">Genocidio<\/a><\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a title=\"Infanticidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infanticidio\">Infanticidio<\/a>\u00a0\/<a title=\"Lesi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lesi%C3%B3n\">Lesiones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Magnicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magnicidio\">Magnicidio<\/a>\u00a0\/<a title=\"Matricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matricidio\">Matricidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Parricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parricidio\">Parricidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Uxoricidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uxoricidio\">Uxoricidio<\/a>\u00a0\/<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Dependiendo de la legislaci\u00f3n, los siguientes tambi\u00e9n pueden ser considerados delitos contra la vida:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Aborto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aborto\">Aborto<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Eutanasia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eutanasia\">Eutanasia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Suicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio\">Suicidio<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11618 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-17.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_el_honor\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Honor\">EL HONOR<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Delitos_contra_el_honor\" class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA EL HONOR:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><span id=\"Delitos_contra_el_honor\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Honor\">CONTRA EL HONOR<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><a title=\"Calumnia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calumnia\">Calumnia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Difamaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Difamaci%C3%B3n\">Difamaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/em><a title=\"Injuria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Injuria\"><em>Injuria<\/em><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11619 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-14.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD E INDEMNIDAD SEXUAL<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexualidad\">CONTRA LA SEXUALIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><em><strong><a title=\"Abuso sexual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_sexual\">Abuso sexual<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Atentado contra el pudor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atentado_contra_el_pudor\">Atentado contra el pudor<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Prostituci\u00f3n y corrupci\u00f3n de menores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_y_corrupci%C3%B3n_de_menores\">Corrupci\u00f3n de menores<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Estupro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estupro\">Estupro<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de exhibicionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_exhibicionismo\">Delito de exhibicionismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pornograf\u00eda infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pornograf%C3%ADa_infantil\">Pornograf\u00eda infantil<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Prostituci\u00f3n infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_infantil\">Prostituci\u00f3n infantil<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Proxenetismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proxenetismo\">Proxenetismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Rapto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rapto\">Rapto<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tr\u00e1fico de ni\u00f1os\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_ni%C3%B1os\">Tr\u00e1fico de ni\u00f1os<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Violaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violaci%C3%B3n\">Violaci\u00f3n<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11620 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-17.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"169\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_libertad\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">CONTRA LA LIBERTAD<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Amenaza (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amenaza_(Derecho)\">Amenazas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Desaparici\u00f3n forzada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desaparici%C3%B3n_forzada\">Desaparici\u00f3n forzada<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de coacciones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_coacciones\">Delito de coacciones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Esclavitud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esclavitud\">Esclavitud<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Secuestro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secuestro\">Secuestro<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Sustracci\u00f3n de menores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sustracci%C3%B3n_de_menores\">Sustracci\u00f3n de menores<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tr\u00e1fico de personas esclavizadas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_personas_esclavizadas\">Tr\u00e1fico de personas esclavizadas<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Tortura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tortura\">Tortura<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cierre patronal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cierre_patronal\">Cierre patronal<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-13.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><span id=\"Delito_contra_la_tolerancia_a_las_diferencias\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Delito_contra_la_tolerancia_a_las_diferencias\" class=\"mw-headline\">3.10.5 <\/span><\/strong><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA TOLERANCIA A LAS DIFERENCIAS<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p><strong><span id=\"Delito_contra_la_tolerancia_a_las_diferencias\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tolerancia_social\">CONTRA LA TOLERANCIA SOCIAL<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Delito de acoso (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Delito_de_acoso&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Delito de acoso<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Discriminaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Discriminaci%C3%B3n\">Discriminaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/<a title=\"Racismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">Racismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Xenofobia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xenofobia\">Xenofobia<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11622 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-15.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"135\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_intimidad\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_intimidad\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><span id=\"Delitos_contra_la_intimidad\" class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA INTIMIDAD<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_intimidad\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_a_la_intimidad\">CO NTRA LA INTIMIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a title=\"Espionaje\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espionaje\"><em>Espionaje<\/em><\/a><em>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Secreto de la correspondencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secreto_de_la_correspondencia\">Violaci\u00f3n de correspondencia<\/a>\u00a0\/<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a title=\"Allanamiento de morada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Allanamiento_de_morada\">Allanamiento de morada o\u00a0 violaci\u00f3n de domicilio<\/a><\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11623 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-15.jpg\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"179\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_propiedad_o_el_patrimonio\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Delitos_contra_la_propiedad_o_el_patrimonio\" class=\"mw-headline\">3.10.7. <\/span><\/strong><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD O EL PATRIMONIO<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_propiedad_o_el_patrimonio\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propiedad\">CONTRA LA PROPIEDAD<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrimonio\">EL PATRIMONIO<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><span id=\"Delitos_contra_la_propiedad_o_el_patrimonio\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><\/em><strong><a title=\"Abigeato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abigeato\"><em>Abigeato<\/em><\/a><em>\u00a0\/\u00a0<\/em><\/strong><em><strong><a title=\"Alzamiento de bienes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alzamiento_de_bienes\">Alzamiento de bienes<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Apropiaci\u00f3n indebida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apropiaci%C3%B3n_indebida\">Apropiaci\u00f3n indebida<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Contrabando\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrabando\">Contrabando<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Da\u00f1o (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Da%C3%B1o_(Derecho)\">Da\u00f1os<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delitos de guante blanco o de cuello blanco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delitos_de_guante_blanco_o_de_cuello_blanco\">Delitos de guante blanco o de cuello blanco<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Desfalco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desfalco\">Desfalco<\/a>\u00a0\/<a title=\"Estafa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estafa\">Estafa<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Expolio arqueol\u00f3gico y art\u00edstico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expolio_arqueol%C3%B3gico_y_art%C3%ADstico\">Expolio arqueol\u00f3gico y art\u00edstico<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Extorsi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Extorsi%C3%B3n\">Extorsi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Fraude fiscal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fraude_fiscal\">Fraude fiscal o defraudaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Hurto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hurto\">Hurto<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Insolvencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Insolvencia\">Insolvencia punible<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Quiebra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Quiebra\">Quiebra<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delito de incendio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_incendio\">Delito de incendio<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Infracci\u00f3n de derechos de autor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infracci%C3%B3n_de_derechos_de_autor\">Infracci\u00f3n de derechos de autor<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Manipulaci\u00f3n del mercado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manipulaci%C3%B3n_del_mercado\">Manipulaci\u00f3n del mercado<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Peculado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peculado\">Peculado<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Robo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Robo\">Robo<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Tutela penal de la propiedad industrial (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Tutela_penal_de_la_propiedad_industrial&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Tutela penal de la propiedad industrial<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Tutela penal del derecho de autor (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Tutela_penal_del_derecho_de_autor&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Tutela penal del derecho de autor<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Usurpaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usurpaci%C3%B3n\">Usurpaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Usurpaci\u00f3n de identidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usurpaci%C3%B3n_de_identidad\">Usurpaci\u00f3n de identidad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Usura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Usura\">Usura<\/a>\u00a0\/<a title=\"Vandalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vandalismo\">Vandalismo<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11624 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-13.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"267\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD DE TRANSPORTE Y DE COMUNICACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_de_los_medios_de_transporte_y_de_comunicaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_de_los_medios_de_transporte_y_de_comunicaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad\">CONTRA LA SEGURIDAD<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><em><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_de_los_medios_de_transporte_y_de_comunicaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/em><\/strong><em><strong><a title=\"Pirater\u00eda a\u00e9rea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa_a%C3%A9rea\">Pirater\u00eda a\u00e9rea<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pirater\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa\">Pirater\u00eda mar\u00edtima<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11625 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-12.jpg\" alt=\"\" width=\"297\" height=\"169\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"> <\/span><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD P\u00daBLICA<\/span><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protecci%C3%B3n_Civil\">CONTRA LA PROTECCI\u00d3N CIVIL<\/a>\u00a0<\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><i><\/i><\/strong><strong><a title=\"Estrago (delito)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estrago_(delito)\">Estrago<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Persecuci\u00f3n de veh\u00edculos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_de_veh%C3%ADculos\">Persecuci\u00f3n de veh\u00edculos<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Terrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Terrorismo\">Terrorismo<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11626 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-9.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"168\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">\u00a0LOS DELITOS CONTRA LA SALUD P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Salud p\u00fablica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud_p%C3%BAblica\">CONTRA LA SALUD P\u00daBLICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Droga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Droga\">LA DROGA<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><span id=\"Delitos_contra_la_salud_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><a title=\"Bioterrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bioterrorismo\">Bioterrorismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Consumo de drogas ilegales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Consumo_de_drogas_ilegales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Consumo de drogas ilegales<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Narcotr\u00e1fico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Narcotr%C3%A1fico\">Narcotr\u00e1fico<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Negligencia m\u00e9dica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negligencia_m%C3%A9dica\">Negligencia m\u00e9dica<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11627 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-12.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><span id=\"Delitos_ecol\u00f3gicos\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS ECOL\u00d3GICOS<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_ecol\u00f3gicos\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecolog%C3%ADa\">CONTRA LA ECOLOG\u00cdA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Caza de especies protegidas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Caza_de_especies_protegidas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Caza de especies protegidas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Caza fuera de temporada (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Caza_fuera_de_temporada&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Caza fuera de temporada<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-disambig\" title=\"Veda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Veda\">Violaci\u00f3n de tiempos de veda<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Caza furtiva\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caza_furtiva\">Caza furtiva<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Contrabando de especies en peligro de extinci\u00f3n (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Contrabando_de_especies_en_peligro_de_extinci%C3%B3n&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Contrabando de especies en peligro de extinci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Da\u00f1o al medio ambiente (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Da%C3%B1o_al_medio_ambiente&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Da\u00f1o al medio ambiente<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Delito ecol\u00f3gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_ecol%C3%B3gico\">Delito ecol\u00f3gico<\/a>\u00a0\/<a class=\"new\" title=\"Pesca de especies (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Pesca_de_especies&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Pesca de especies protegida<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Tala de \u00e1rboles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tala_de_%C3%A1rboles\">Tala de \u00e1rboles protegidos<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio_de_animales_salvajes\">Tenencia de animales salvajes y\/o feroces en una residencia<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crueldad_hacia_los_animales\">Crueldad hacia los animales<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maltrato\">Maltrato animal<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11654 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-27.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"189\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_el_orden_de_las_familias\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"> <strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA EL ORDEN FAMILIAR<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Matrimonio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matrimonio\">CONTRA EL MATRIMONIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Filiaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filiaci%C3%B3n\">LA FILIACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><span id=\"Delitos_contra_el_orden_de_las_familias\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Adulterio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adulterio\">Adulterio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Bigamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bigamia\">Bigamia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Poligamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poligamia\">Poligamia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Inasistencia alimenticia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Inasistencia_alimenticia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Inasistencia alimenticia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Incesto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incesto\">Incesto<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Violencia intrafamiliar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_intrafamiliar\">Violencia intrafamiliar<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Supresi\u00f3n, alteraci\u00f3n o suposici\u00f3n del estado civil (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Supresi%C3%B3n,_alteraci%C3%B3n_o_suposici%C3%B3n_del_estado_civil&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Supresi\u00f3n, alteraci\u00f3n o suposici\u00f3n del estado civil<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Alteraciones del registro civil (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Alteraciones_del_registro_civil&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Alteraciones del registro civil<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11655 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-35.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"163\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"> <strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA EL ORDEN P\u00daBLICO<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Orden p\u00fablico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_p%C3%BAblico\">CONTRA EL ORDEN P\u00daBLICO<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Asociaci\u00f3n il\u00edcita\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_il%C3%ADcita\">Asociaci\u00f3n il\u00edcita<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Apolog\u00eda del terrorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%ADa_del_terrorismo\">Apolog\u00eda del terrorismo<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Apolog\u00eda del delito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%ADa_del_delito\">Apolog\u00eda del delito o instigaci\u00f3n a la comisi\u00f3n de delitos<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Tr\u00e1fico de armas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_armas\">Tenencia il\u00edcita, tr\u00e1fico y dep\u00f3sito de armas, municiones o explosivos<\/a>.<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11656 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-27.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_nacional\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_nacional\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD NACIONAL<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_nacional\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad_nacional\">CONTRA LA SEGURIDAD NACIONAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_nacional\" class=\"mw-headline\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/strong><em><strong><a class=\"new\" title=\"Atentados al orden constitucional y a la vida democr\u00e1tica (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Atentados_al_orden_constitucional_y_a_la_vida_democr%C3%A1tica&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Atentados al orden constitucional y a la vida democr\u00e1tica<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Conspiraci\u00f3n (entendimiento secreto)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conspiraci%C3%B3n_(entendimiento_secreto)\">Conspiraci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Rebeli\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rebeli%C3%B3n\">Rebeli\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Sedici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sedici%C3%B3n\">Sedici\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Traici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traici%C3%B3n\">Traici\u00f3n<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11658 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-23.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"162\" \/><\/a><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_vial\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_vial\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD VIAL<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_seguridad_vial\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seguridad_vial\">CONTRA LA SEGURIDAD VIAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Conducci\u00f3n bajo los efectos del alcohol y drogas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Conducci%C3%B3n_bajo_los_efectos_del_alcohol_y_drogas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Conducci\u00f3n bajo los efectos del alcohol y drogas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Carnet de conducir\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carnet_de_conducir\">Conducci\u00f3n sin licencia<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Exceso de velocidad (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Exceso_de_velocidad&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Exceso de velocidad<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11659 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-19.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"189\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"> <\/span><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACI\u00d3N P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3n_P%C3%BAblica\">CONTRA LA ADMINISTRACI\u00d3N P\u00daBLICA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><a title=\"Abuso de autoridad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_de_autoridad\">Abuso de autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/www.significados.com\/irresponsabilidad\/\">Anticipaci\u00f3n, prolongaci\u00f3n o abandono de funciones<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Atentado contra la autoridad (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Atentado_contra_la_autoridad&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Atentado contra la autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cohecho\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cohecho\">Cohecho<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Concusi\u00f3n (Derecho)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concusi%C3%B3n_(Derecho)\">Concusi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Contrabando\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrabando\">Contrabando<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Evasi\u00f3n fiscal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evasi%C3%B3n_fiscal\">Evasi\u00f3n fiscal o de impuestos<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a class=\"new\" title=\"Exacciones ilegales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Exacciones_ilegales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Exacciones ilegales<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Malversaci\u00f3n de caudales p\u00fablicos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Malversaci%C3%B3n_de_caudales_p%C3%BAblicos\">Malversaci\u00f3n de caudales p\u00fablicos<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones p\u00fablicas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Negociaciones_incompatibles_con_el_ejercicio_de_funciones_p%C3%BAblicas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones p\u00fablicas<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Nombramiento ilegal (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Nombramiento_ilegal&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Nombramiento ilegal<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a title=\"Desacato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desacato\">Desacato resistencia contra la autoridad<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Trabajo irregular\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajo_irregular\">Trabajo irregular<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Usurpaci\u00f3n de autoridad, t\u00edtulos u honores (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Usurpaci%C3%B3n_de_autoridad,_t%C3%ADtulos_u_honores&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Usurpaci\u00f3n de autoridad, t\u00edtulos u honores<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Usurpaci\u00f3n de atribuciones (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Usurpaci%C3%B3n_de_atribuciones&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Usurpaci\u00f3n de atribuciones<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Peculado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peculado\">Peculado<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11660 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18.png\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACI\u00d3N DE JUSTICIA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia\">CONTRA LA JUSTICIA<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><span id=\"Delitos_contra_la_administraci\u00f3n_de_justicia\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><em><strong><a title=\"Desacato\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desacato\">Desacato<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Falso testimonio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falso_testimonio\">Falso testimonio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Falsa denuncia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsa_denuncia\">Falsa denuncia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Simulaci\u00f3n de delito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simulaci%C3%B3n_de_delito\">Simulaci\u00f3n de delito<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Perjurio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perjurio\">Perjurio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Obstrucci\u00f3n a la justicia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Obstrucci%C3%B3n_a_la_justicia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Obstrucci\u00f3n a la justicia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Prevaricaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prevaricaci%C3%B3n\">Prevaricaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a class=\"new\" title=\"Quebrantamiento de condena (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Quebrantamiento_de_condena&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Quebrantamiento de condena<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/em><em><strong><a class=\"new\" title=\"Evasi\u00f3n de presos (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Evasi%C3%B3n_de_presos&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Evasi\u00f3n de presos<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11661 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-7.png\" alt=\"\" width=\"190\" height=\"265\" \/><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS CONTRA LA FE P\u00daBLICA<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><a title=\"Falsificaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsificaci%C3%B3n\">CONTRA LA FE P\u00daBLICA \/ LA FALSIFICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><em><span id=\"Delitos_contra_la_fe_p\u00fablica\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/em><\/strong><em><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Falsificaci\u00f3n de moneda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsificaci%C3%B3n_de_moneda\">Falsificaci\u00f3n de moneda, billetes, t\u00edtulos al portador y documentos de cr\u00e9dito<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/em><\/li>\n<li><strong><em><a class=\"new\" title=\"Falsificaci\u00f3n de sellos, timbres y marcas (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Falsificaci%C3%B3n_de_sellos,_timbres_y_marcas&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Falsificaci\u00f3n de sellos, timbres y marcas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Falsificaci\u00f3n de documentos (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Falsificaci%C3%B3n_de_documentos&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Falsificaci\u00f3n de documentos<\/a>\u00a0\/<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em><a class=\"new\" title=\"Fraudes al comercio y a la industria (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Fraudes_al_comercio_y_a_la_industria&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Fraudes al comercio y a la industria<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"new\" title=\"Giro fraudulento de cheques (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Giro_fraudulento_de_cheques&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Giro fraudulento de cheques<\/a><\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11662 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-25.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"149\" \/><\/a><span id=\"Delitos_internacionales\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span id=\"Delitos_internacionales\" class=\"mw-headline\"> <span style=\"color: #339966;\">\u00a0<\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong><span class=\"mw-headline\">LOS DELITOS INTERNACIONALES<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><strong><span id=\"Delitos_internacionales\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_penal_internacional\">CONTRA EL DERECHO PENAL INTERNACIONAL<\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><em><strong><span id=\"Delitos_internacionales\" class=\"mw-headline\">\u00a0<\/span><\/strong><strong><a title=\"Crimen de apartheid\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_apartheid\">Apartheid<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Crimen de guerra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_guerra\">Crimen de guerra<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Crimen contra la humanidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_contra_la_humanidad\">Crimen contra la humanidad o de lesa humanidad<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a title=\"Crimen de exterminio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_de_exterminio\">Crimen de exterminio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de agresi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_agresi%C3%B3n\">Crimen de agresi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Genocidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Genocidio\">Genocidio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Pirater\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pirater%C3%ADa\">Pirater\u00eda<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>DETERMINACI\u00d3N DEL COMIENZO DE LA VIDA HUMANA.\u00a0<\/strong><em>A.Pardo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090689.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li>02. CLONACI\u00d3N Y ESTATUTO \u00c9TICO DEL EMBRI\u00d3N HUMANO.\u00a0<em>C. Alonso Bedate\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090804.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/li>\n<li><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>EL ESTATUTO EMBRIONARIO HUMANO.\u00a0<\/strong><em>Enrique Encabo Cebri\u00e1n\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090885.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>04.\u00a0<\/strong><strong>BIO\u00c9TICA. ESTATUTO DEL EMBRI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Jes\u00fas L\u00f3pez Ruiz\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090949.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>CLONACI\u00d3N Y C\u00c9LULAS MADRE.\u00a0<\/strong><em>Real Academia de Medicina. Diario M\u00e9dico\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090990.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>\u00c9TICA CIENT\u00cdFICA DE LA CLONACI\u00d3N.<\/strong><em>Wilfredo L\u00f3pez Salcedo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091042.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li>07.\u00a0EL GALLINERO CIENT\u00cdFICO DE LA VIDA HUMANA.<em>Esther Samper\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091111.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>08.\u00a0<\/strong><strong>RELIGI\u00d3N Y SALUD REPRODUCTIVA.\u00a0<\/strong><em>Axel I. Mundigo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091155.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>09.\u00a0<\/strong><strong>EVOLUCI\u00d3N DEL PENSAMIENTO CAT\u00d3LICO Y EL ABORTO.\u00a0<\/strong><em>T. Lanza-I. Calle\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091211.PDF\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/doc.png\" alt=\"\" width=\"14\" height=\"14\" \/><\/a><\/em><\/li>\n<li>10. LA REFORMA DE GALLARD\u00d3N SOBRE LA LEY DEL ABORTO.\u00a0<em>C. Guzm\u00e1n\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091263.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>11.\u00a0<\/strong><strong>MUERTE Y DIGNIDAD.\u00a0<\/strong><em>Juan Masi\u00e1 Clavel\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091317.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>12.\u00a0<\/strong><strong>EUTANASIA, ENTRE LA \u00c9TICA Y LA RELIGI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Andr\u00e9s Torres Queiruga\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393091366.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/sexualidad.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7966 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/sexualidad.jpeg\" alt=\"\" width=\"619\" height=\"361\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\">3.10. LA SEXUALIDAD<\/span><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11663 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-15.jpg\" alt=\"\" width=\"463\" height=\"279\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexualidad\">LA SEXUALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexualidad_humana\">LA SEXUALIDAD HUMANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Sexualidad\">CONCEPTOS SOBRE LA SEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_sexualidad\">HISTORIA DE LA SEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_sexualidad\">FILOSOF\u00cdA DE LA SEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\">LA ANTROPOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexolog%C3%ADa\">LA SEXOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexualidad_humana\">LA SEXUALIDAD HUMANA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Identidad_sexual\">LA IDENTIDAD SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orientaci%C3%B3n_sexual\">LA ORIENTACI\u00d3N SEXUAL<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masculinidad\">LA MASCULINIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feminidad\">LA FEMENIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<\/div>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11664 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-14.jpg\" alt=\"\" width=\"481\" height=\"270\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor\">EL AMOR<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor_plat%C3%B3nico\">EL AMOR PLAT\u00d3NICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor_rom%C3%A1ntico\">EL AMOR ROM\u00c1NTICO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eros\">EL \u00abEROS\u00bb<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psique_(mitolog%C3%ADa)\">\u00abEROS Y PSIQUE\u00bb<\/a> <\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Erotismo\">EL EROTISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sensualidad\">LA SENSUALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentimiento\">EL SENTIMIENTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Afectividad\">LA AFECTIVIDAD<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Afecto\">EL AFECTO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emoci%C3%B3n\">LA EMOCI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pasi%C3%B3n_(emoci%C3%B3n)\">LA PASI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libido\">LA L\u00cdBIDO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11665 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-13.jpg\" alt=\"\" width=\"472\" height=\"294\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">\u00a03.10.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enamoramiento\">EL ENAMORAMIENTO<\/a><\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atracci%C3%B3n_sexual\">LA ATRACCI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_sexual\">LA RELACI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_triangular_del_amor\">LA TEOR\u00cdA TRIANGULAR DEL AMOR<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arquetipos_amatorios\">LOS ARQUETIPOS AMATORIOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Belleza\">LA BELLEZA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canon_de_belleza\">EL CANON DE BELLEZA<\/a>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11666 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-21.jpg\" alt=\"\" width=\"477\" height=\"267\" \/><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n_sexual\">LA REPRODUCCI\u00d3N HUMANA-SEXUAL<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monogamia\">LA MONOGAMIA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poligamia\">LA POLIGAMIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matrimonio\">EL MATRIMONIO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pareja_de_hecho\">LA PAREJA DE HECHO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caricia\">LAS CARICIAS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beso\">LOS BESOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantas%C3%ADa_sexual\">LA FANTASIA SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juego_sexual\">EL JUEGO SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Excitaci%C3%B3n_sexual\">LA EXCITACI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orgasmo\">EL ORGASMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Coitus_reservatus\">EL \u00abCOITO RESERVATUS\u00bb<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor_libre\">EL AMOR LIBRE<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor_l%C3%ADquido\">EL AMOR L\u00cdQUIDO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beber_los_vientos\">LOS DESEOS VEHEMENTES INALCANZABLES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concubinato\">EL CONCUBINATO O RELACI\u00d3N LIBRE<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_abierta\">LA RELACI\u00d3N ABIERTA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexo_ocasional\">EL SEXO OCASIONAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infecciones_de_transmisi%C3%B3n_sexual\">LAS INFECCIONES DE LA TRANSMISI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11667 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-18.jpg\" alt=\"\" width=\"494\" height=\"277\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pr%C3%A1cticas_sexuales\">LAS PR\u00c1CTICAS SEXUALES<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masturbaci%C3%B3n\">L<\/a><\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masturbaci%C3%B3n\">A<\/a><\/strong><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masturbaci%C3%B3n\">\u00a0MASTURBACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felaci%C3%B3n\">LA FELACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexo_anal\">EL SEXO ANAL<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Juguetes_sexuales\">LOS JUGUETES SEXUALES<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11668 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-11.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"280\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comportamiento_sexual_humano\">EL COMPORTAMIENTO SEXUAL HUMANO<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Heterosexualidad\">L<em>A HETEROSEXUALIDAD<\/em><\/a><\/strong><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Androfilia\">LA ANDROFILIA<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homosexualidad\">LA HOMOSEXUALIDAD<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gay\">EL T\u00c9RMINO \u00abGAY\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lesbianismo\">EL LESBIANISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/ia.wikipedia.org\/wiki\/Lesbiana\">EL T\u00c9RMINO \u00abLESBIANA\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bisexualidad\">LA BIXEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transexualidad\">LA TRANSEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cambio_de_sexo\">EL CAMBIO DE SEXO<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pansexualidad\">LA PANSEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asexualidad\">LA ASEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-16.jpg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11669 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-16.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"429\" \/><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perversi%C3%B3n\">LAS PERVERSIONES SEXUALES<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexismo\">EL SEXISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misoginia\">LA MISOGINIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homofobia\">LA HOMOFOBIA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Heterofobia\">LA HETEROFOBIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incesto\">EL INCESTO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parafilia\">LA PARAFILIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sodom%C3%ADa\">LA SODOMIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fetichismo_sexual\">EL FETICHISMO SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedofilia\">LA PEDOFILIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exhibicionismo\">EL EXHIBICIONISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n\">LA PROSTITUCI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fornicaci%C3%B3n\">LA FORNICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Travestismo\">EL TRAVESTISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sadomasoquismo\">EL SADOMASOQUISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Voyerismo\">EL VOYEURISMO<\/a>\u00a0\/ \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADmbolo_sexual\">EL S\u00cdMBOLO SEXUAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Icono_LGBT\">EL ICONO GAY<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11671 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-16.jpg\" alt=\"\" width=\"478\" height=\"318\" \/><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revoluci%C3%B3n_sexual\">LA REVOLUCI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_sexual\">LA LIBERTAD SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Igualdad_de_g%C3%A9nero\">LA IGUALDAD DE G\u00c9NERO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_y_sexualidad\">LA RELIGI\u00d3N Y LA SEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n_asistida_en_el_cristianismo\">LA SEXUALIDAD Y LA REPRODUCCI\u00d3N EN EL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n_asistida_en_el_juda%C3%ADsmo\">LA SEXUALIDAD Y LA REPRODUCCI\u00d3N EN EL JUDA\u00cdSMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducci%C3%B3n_asistida_en_el_islamismo\">LA SEXUALIDAD Y LA REPRODUCCI\u00d3N EN EL ISLAMISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homosexualidad_y_religi%C3%B3n\">LA HOMOSEXUALIDAD Y LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celibato\">EL CELIBATO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral_sexual_cat%C3%B3lica\">LA MORAL SEXUAL CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Canciones_sobre_sexualidad\">LA DISCOGRAF\u00cdA SOBRE LA SEXUALIDAD<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Canciones_sobre_sexualidad\">EL CINE ER\u00d3TICAS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cine_pornogr%C3%A1fico\">EL CINE PORNOGR\u00c1FICO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_pornogr%C3%A1ficas\">LAS PEL\u00cdCULAS PORNOGR\u00c1FICAS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Literatura_er%C3%B3tica\">LA LITERATURA ER\u00d3TICA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historieta_er%C3%B3tica\">EL C\u00d3MIC ER\u00d3TICO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n_sexual\">LA EDUCACI\u00d3N SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11672 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-14.jpg\" alt=\"\" width=\"459\" height=\"344\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h3>\n<h3><strong><span id=\"Delitos_contra_la_libertad_e_indemnidad_sexual\" class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">3.10.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delitos_sexuales\">LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD E INDEMNIDAD SEXUAL<\/a><\/span><\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><strong><a title=\"Abuso sexual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_sexual\">EL ABUSO SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Atentado contra el pudor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atentado_contra_el_pudor\">EL ATENTADO CONTRA EL PUDORA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Prostituci\u00f3n y corrupci\u00f3n de menores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_y_corrupci%C3%B3n_de_menores\">LA CORRUPCI\u00d3N DE MENORES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Estupro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estupro\">EL ESTRUPO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Delito de exhibicionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delito_de_exhibicionismo\">EL DELITO DE EXHIBICIONISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Pornograf\u00eda infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pornograf%C3%ADa_infantil\">LA PORNOGRAF\u00cdA INFANTIL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n\">LA PROSTITUCI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Prostituci\u00f3n infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prostituci%C3%B3n_infantil\">LA PROSTITUCI\u00d3N INFANTIL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a title=\"Proxenetismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proxenetismo\">EL PROXENETISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Tr\u00e1fico de ni\u00f1os\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tr%C3%A1fico_de_ni%C3%B1os\">EL TR\u00c1FICO DE NI\u00d1OS<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_pasional\">EL CRIMEN PASIONAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_sexual\">LA VIOLENCIA SEXUAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agresor_sexual\">EL AGRESOR SEXUAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corrupci%C3%B3n_de_menores\">LA PROSTITUCI\u00d3N Y CORRUPCI\u00d3N DE MENORES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Acoso_sexual\">EL ACOSO SEXUAL<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_sexual_infantil\">EL ABUSO DE MENORES<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violaci%C3%B3n\">LA VIOLACI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rapto\">EL RAPTO<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li>01. LA MORAL SEXUAL CRISTIANA DE LOS PRIMEROS SIGLOS.\u00a0<em>J.M. Bl\u00e1zquez\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374082027.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/li>\n<li>02. LA PEDERASTIA NO SE DA SOLO EN LA IGLESIA.\u00a0<em>Art\u00edculo de s\u00edntesis\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374082333.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/li>\n<li>03. LAS BASES NEUROL\u00d3GICAS DE LA SEXUALIDAD.\u00a0<em>Juan Carlos Romi\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374082152.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/li>\n<li>04. SEXUALIDAD Y MORALIDAD CAT\u00d3LICA.\u00a0<em>Casimiro Bodel\u00f3n\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374082222.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\" style=\"text-align: center;\">\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11673 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-10.jpg\" alt=\"\" width=\"471\" height=\"353\" \/><\/a><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #ff6600;\">3.11. PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL<\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.1. LOS PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL PARA RESOLVER<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra\">LA GUERRA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Genocidios_en_la_historia\">LOS GENOCIDIOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_esclavitud\">LA ESCLAVITUD<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">EL RACISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hambre_mundial\">EL HAMBRE MUNDIAL<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Malnutrici%C3%B3n\">\u00a0LA MALNUTRICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desnutrici%C3%B3n\">LA DESNUTRICI\u00d3N<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inmigraci%C3%B3n\">LA INMIGRACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Refugiado\">LOS REFUGIADOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corrupci%C3%B3n\">LA CORRUPCI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corrupci%C3%B3n_pol%C3%ADtica\">LA CORRUPCI\u00d3N POL\u00cdTICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Terrorismo\">EL TERRORISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yihadismo\">EL TERRORISMO YIHADISTA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia\">LA VIOLENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_de_g%C3%A9nero\">LA VIOLENCIA DE G\u00c9NERO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desigualdad_social\">LA DESIGUALDAD SOCIAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pobreza\">LA POBREZA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desigualdad_de_ingreso\">LA DESIGUALDAD ECON\u00d3MICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exclusi%C3%B3n_social\">LA EXCLUSI\u00d3N SOCIAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sinhogarismo\">EL SINHOGARISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deforestaci%C3%B3n\">LA DESAFORESTACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Degradaci%C3%B3n_forestal\">LA DEGRADACI\u00d3N FORESTAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pandemia\"><strong>LAS PANDEMIAS<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epidemia\">LAS EPIDEMIAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pandemia_de_enfermedad_por_coronavirus_de_2019-2020\">LA PANDEMIA POR CORONA VIRUS 2019-2020<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/COVID-19\">EL COVID-19<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contaminaci%C3%B3n\">LA CONTAMICI\u00d3N ATMOSF\u00c9RICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contaminaci%C3%B3n_h%C3%ADdrica\">LA CONTAMINACI\u00d3N H\u00cdDRICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contaminaci%C3%B3n_del_suelo\">LA CONTAMINACI\u00d3N DEL SUELO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">.<\/p>\n<h3><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11674 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-9.jpg\" alt=\"\" width=\"476\" height=\"317\" \/><\/a><\/strong><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.2. LOS PROBLEMAS QUE ES NECESARIO PROTEGER<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">LOS DERECHOS HUMANOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecosistema_terrestre\">EL ECOSISTEMA TERRESTRE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agricultura\">LA AGRICULTURA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecosistema_marino\">EL ECOSISTEMA SUBMARINO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pesca\">LA PESCA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud\">LA SALUD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_ser\">EL BIENESTAR<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agua_potable\">EL ACCESO AL AGUA POTABLE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alcantarillado\">EL ALCANTARILLADO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_al_trabajo\">EL DERECHO AL TRABAJO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consumo_responsable\">LA PRODUCCI\u00d3N RESPONSABLE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consumo_responsable\">EL CONSUMO RESPONSABLE<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cambio_clim%C3%A1tico\">EL CAMBIO CLIM\u00c1TICO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11675 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-13.jpg\" alt=\"\" width=\"589\" height=\"220\" \/><\/a><\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.11.3. LOS VALORES QUE CONVIENE PROMOVER URGENTEMENTE<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paz\">LA PAZ<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n_para_la_paz\">LA EDUCACI\u00d3N PARA LA PAZ<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n\">LA EDUCACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calidad_educativa\">LA EDUCACI\u00d3N DE CALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n_en_derechos_humanos\">LA EDUCACI\u00d3N EN DERECHOS HUMANOS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Participaci%C3%B3n_pol%C3%ADtica\">LA PARTICIPACI\u00d3N POL\u00cdTICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracia\">LA DEMOCRACIA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica\">LA CR\u00cdTICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_sostenible\">LA ENERG\u00cdA SOSTENIBLE NO CONTAMINANTE<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Industria\">LA INDUSTRIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mercado\">EL MERCADO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transporte\">EL TRANSPORTE<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Innovaci%C3%B3n\">LA INNOVACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creatividad\">LA CREATIVIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Investigaci%C3%B3n\">LA INVESTIGACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_de_asistencia_sanitaria\">EL SISTEMA DE ASISTENCIA SANITARIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Infraestructura\">LAS INFRAESTRUCTURAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Servicio_p%C3%BAblico\">EL SERVICIO P\u00daBLICO<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Investigaci%C3%B3n_m%C3%A9dica\">LA INVESTIGACI\u00d3N M\u00c9DICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vacuna\"><strong>LAS VACUNAS<\/strong><\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desarrollo_sostenible\">EL DESARROLLO SOSTENIBLE<\/a>L \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecociudad\">LAS CIUDADES SOSTENIBLES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sostenibilidad_urbana\">LA SOSTENABILIDAD URBANA<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<h4><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong>01. VIOLENCIA DE G\u00c9NERO.<\/strong>\u00a0<em>Concha Garc\u00eda Hern\u00e1ndez\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374084417.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/li>\n<li><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfES \u00c9TICO ROBAR PARA SOBREVIVIR\u2026?\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Ignacio Gonz\u00e1lez-Faus\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374084176.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>EL ISLAM NECESITA UNA REFORMA.\u00a0<\/strong><em>Art\u00edculo de s\u00edntesis\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374084357.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>04. <\/strong><strong>RELIGI\u00d3N Y VIOLENCIA.<\/strong><em>Jos\u00e9 M.Castillo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374084300.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>05.<\/strong><strong>POBREZA Y RIQUEZA EXTREMAS.\u00a0<\/strong><em>Carlos \u00c1lvarez Hern\u00e1ndez\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374084053.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>06. <\/strong><strong>SOLUCIONES A LA CRISIS ECON\u00d3MICA.\u00a0<\/strong><em>Daniel \u00c1vila\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374083995.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>07. EL CRASH DE 2008.<\/strong>\u00a0<em>Jos\u00e9 A. Navas\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393092032.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11609 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-26.jpg\" alt=\"\" width=\"477\" height=\"274\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.12.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felicidad\">LA FELICIDAD<\/a><\/strong><\/h4>\n<h2><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicure%C3%ADsmo\">EL EPICURE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo\">EL ESTOICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hedonismo\">EL HEDONISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_c%C3%ADnica\">EL CINISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_ser\">EL BIENESTAR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eudaimonia\">LA EUDAIMONIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eudemonismo\">EL EUDEMONISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">EL UTILITARISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-45.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11610 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-45.jpg\" alt=\"\" width=\"472\" height=\"341\" \/><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.12.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calidad_de_vida\">LA CALIDAD DE VIDA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_del_bienestar\">LA ECONOM\u00cdA DEL BIENESTAR<\/a><\/strong><\/h4>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11611 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-33.jpg\" alt=\"\" width=\"459\" height=\"260\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.12.2<\/span>. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desarrollo_personal\">EL DESARROLLO PERSONAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autoestima\">LA AUTOESTIMA<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Altruismo\">EL ALTRUISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ego%C3%ADsmo_moral\">EL EGOISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.inteligenciaemocionalycoaching.com\/equilibrio-personal-profesional-clave-eficiencia\/\">EL EQUILIBRIO PERSONAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ansiedad\">LA ANSIEDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estr%C3%A9s\">EL ESTR\u00c9S<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Depresi%C3%B3n\">LA DEPRESI\u00d3<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Solidaridad_(sociolog%C3%ADa)\">LA SOLIDARIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amoralismo\">EL AMORALISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creatividad\"><strong>LA CREATIVIDAD<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resiliencia_(psicolog%C3%ADa)\">LA RESILIENCIA<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consciencia_colectiva\">LA CONCIENCIA COLECTIVA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">EL ESCEPTICISMO<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11612 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-25.jpg\" alt=\"\" width=\"563\" height=\"315\" \/><\/a><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.12.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_personalidad\">LA PSICOLOG\u00cdA DE LA PERSONALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_positiva\">LA PSICOLOG\u00cdA POSITIVA<\/a><\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">S. FREUD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">C. GUSTAV JUNG<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers\">C. ROGERS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alfred_Adler\">A. ADLER<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Maslow\">A. MASLOW<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Seligman\">M. SELIGMAN<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empat%C3%ADa\">LA EMPAT\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inteligencia_emocional\">LA INTELIGENCIA EMOCIONAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/15087808\/LIBRO_Carl_Rogers_-_El_proceso_de_convertirse_en_persona\">\u00abEL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA\u00bb. Carl Rogers<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>EPICUREISMO Y CRISTIANISMO.\u00a0<\/strong><em>Art\u00edculo de s\u00edntesis\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1393090308.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>ARIST\u00d3TELES, HEDONISMO Y OTROS.\u00a0<\/strong><em>Art\u00edculo de s\u00edntesis<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-52.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13391 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-52.jpg\" alt=\"\" width=\"648\" height=\"346\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>4. DE LA \u00c9TICA PERSONAL A LA \u00c9TICA SOCIAL APLICADA\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong> LA \u00c9TICA ECON\u00d3MICA\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13407 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15.png\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"206\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4.1 LA \u00c9TICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-62.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13408\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-62.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"206\" \/><\/a>4.1.1. DESCRIPCI\u00d3N SOBRE EL CONCEPTO \u00ab<em>\u00c9TICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica o filosof\u00eda de la moral, como doctrina, es una rama de la filosof\u00eda que estudia la naturaleza de lo que se considera bueno, adecuado o moralmente correcto. El campo de la \u00e9tica, junto con la est\u00e9tica, se preocupa por la reflexi\u00f3n relativa a los valores y, como consecuencia, sobre la rama de la filosof\u00eda dicha axiolog\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica procura resolver cuestiones sobre la moralidad humana, definiendo conceptos como: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El bien y el mal, <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Lo que es bueno y malo, <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Lo que es virtuoso o un vicio, <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Lo justo o un crimen.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-63.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13409\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-63.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>La\u00a0\u00e9tica, o\u00a0filosof\u00eda moral, es la rama de la\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filosof\u00eda<\/a>\u00a0que estudia la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Conducta humana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conducta_humana\">conducta humana<\/a>,<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b lo correcto y lo incorrecto,<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0lo\u00a0<a title=\"Bien (filosof\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_(filosof%C3%ADa)\">bueno<\/a>\u00a0y lo\u00a0<a title=\"Mal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mal\">malo<\/a>,<sup id=\"cite_ref-Britannica_1_4-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b la\u00a0<a title=\"Moral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">moral<\/a>,<sup id=\"cite_ref-Britannica_2_5-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b el buen vivir,<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b la\u00a0<a title=\"Virtud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtud\">virtud<\/a>, la\u00a0<a title=\"Felicidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felicidad\">felicidad<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Obligaci\u00f3n moral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obligaci%C3%B3n_moral\">deber<\/a>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica contempor\u00e1nea se suele dividir en tres ramas o niveles:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a title=\"Meta\u00e9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Meta%C3%A9tica\">meta\u00e9tica<\/a> que estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos \u00e9ticos. Se trata de un tipo de filosof\u00eda llamado te\u00f3rico,<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a title=\"\u00c9tica normativa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_normativa\">\u00e9tica normativa<\/a> que busca normas o est\u00e1ndares para regular la conducta humana. Se trata de un tipo de filosof\u00eda llamado te\u00f3rico.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a title=\"\u00c9tica aplicada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada\">\u00e9tica aplicada<\/a> que examina controversias \u00e9ticas espec\u00edficas. Se trata de una filosof\u00eda de tipo pr\u00e1ctico.<sup id=\"cite_ref-Ethics_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong>\u200b<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13410 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-32.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"161\" \/><\/a>El dilema sobre c\u00f3mo actuar surge de la existencia de la libertad del ser humano, a diferencia de los animales que s\u00f3lo act\u00faan por instinto y respondiendo a est\u00edmulos, aunque algunos fil\u00f3sofos y bi\u00f3logos creen que hay una continuidad evolutiva entre los animales y los humanos que difumina esta separaci\u00f3n tajante tambi\u00e9n en el \u00e1mbito de la \u00e9tica.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo se debe actuar y su teorizaci\u00f3n se encuentra ya documentada en la Edad del Hierro europea y se encuentra igualmente en China antigua donde toma forma prematuramente de \u00e9tica aplicada y normativa. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>De hecho, las religiones hinduista, cristiana, jud\u00eda o budista son una muestra evidente de la antig\u00fcedad de la reflexi\u00f3n en torno a los valores correctos, incorrectos o aceptables. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En filosof\u00eda cl\u00e1sica, la \u00e9tica no se resume s\u00f3lo a trav\u00e9s de los h\u00e1bitos o costumbres socialmente definidos y comunes, pero busca un fundamento te\u00f3rico para as\u00ed mejorar o encontrar el mejor modo de vida entre personas. Esto querr\u00eda significar, la b\u00fasqueda del mejor estilo de vida, tanto en el \u00e1mbito privado como en el p\u00fablico. La \u00e9tica inclu\u00eda varias y diversas \u00e1reas que hoy d\u00eda separamos en la antropolog\u00eda, la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la econom\u00eda, la pedagoia o la pol\u00edtica.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13411\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-23.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"201\" \/><\/a>4.1.2. EL OBJETO DE LA \u00ab<em>\u00c9TICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica general establece los criterios para juzgar si una acci\u00f3n es buena o mala y para juzgar los motivos y las consecuencias de un acto. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La finalidad de la \u00e9tica hace pues de ella misma una actividad pr\u00e1ctica.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13412 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-32.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"240\" \/><\/a>4.1.3. DIFERENCIA ENTRE LOS CONCEPTOS \u00ab<em>\u00c9TICA<\/em>\u00bb Y \u00ab<em>MORAL<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Las relaciones entre moral y \u00e9tica son delicadas, ya que la distinci\u00f3n entre estos dos t\u00e9rminos mismos es diferente seg\u00fan los pensadores:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En un sentido \u00ab<em>com\u00fan<\/em>\u00bb, el t\u00e9rmino \u00e9tico es sin\u00f3nimo de moral, y designa una pr\u00e1ctica encaminada a determinar la forma de vivir en un h\u00e1bitat correspondiente al prop\u00f3sito o funci\u00f3n en la vida de los seres humanos (ej .: b\u00fasqueda de la felicidad o de la virtud).<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Una distinci\u00f3n corriente consiste en entender por \u00ab<em>moral<\/em>\u00bb el conjunto de las normas propias de un individuo, a un grupo social o en un pueblo, en un momento preciso de su historia y en llamar \u00e9tica busca del bien por un razonamiento consciente. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Hoy en d\u00eda, se utiliza el t\u00e9rmino \u00ab<em>\u00e9tica<\/em>\u00bb generalmente para calificar reflexiones te\u00f3ricas refiri\u00e9ndose al valor de las pr\u00e1cticas y en las condiciones de estas pr\u00e1cticas; la \u00e9tica es tambi\u00e9n un razonamiento cr\u00edtico sobre la moralidad de las acciones. Se habla por ejemplo de \u00abcomit\u00e9 de \u00e9tica\u00bb en el seno de instituciones cient\u00edficas o de hospitales. La \u00e9tica tendr\u00eda pues sus fundamentos en una decisi\u00f3n llamada racional tomada a partir de un libre di\u00e1logo entre individuos conscientes de los saberes y las culturas a veces ricas tradiciones ideol\u00f3gicas y c\u00f3digos asimilados.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Otra distinci\u00f3n es propuesta por algunos fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos (Deleuze, Ricoeur, Comte-Sponville, Giuliani, Misrahi &#8230;) para definir la moral como un conjunto de funciones (imperativos categ\u00f3ricos que obligan hacer el bien como un valor absoluto.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13413\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-32.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"210\" \/><\/a>La moral est\u00e1 en general vinculada a una tradici\u00f3n hist\u00f3rica y, a veces, idealista (tipo Kant), que distingue entre lo que es y lo que deber\u00eda ser, seg\u00fan el dogma. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mientras que la \u00e9tica est\u00e1 vinculada a una tradici\u00f3n contempor\u00e1nea y, a veces, materialista (tipo Spinoza), que s\u00f3lo trata de mejorar la percepci\u00f3n de la realidad por un \u00abrazonable\u00bb en la b\u00fasqueda de la felicidad para todos.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La ley se diferencia de la moral y la \u00e9tica en el sentido de que no define el valor de las acciones, el bien \/ mal, bueno o malo. Define lo que es permitido y es defendido por los poderes de una cultura en una sociedad.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La deontolog\u00eda es por su parte el conjunto de las obligaciones que los profesionales se comprometen a respetar para garantizar una pr\u00e1ctica conforme al c\u00f3digo de \u00e9tica de la profesi\u00f3n.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13414 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-25.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><\/a>4.1.4. DIFERENTES PUNTOS DE VISTA SOBRE EL \u00ab<em>CAR\u00c1CTER DE LA \u00c9TICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El papel y la definici\u00f3n de la doctrina filos\u00f3fica y social de la \u00e9tica han sido controvertidos a lo largo de la historia:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Los fil\u00f3sofos creen que es una especie de ciencia de la moral, aunque no puedan demostrarse sus postulados.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Muchas religiones consideran que la \u00e9tica es una rama de la teolog\u00eda, ya que las normas de actuaci\u00f3n est\u00e1n previamente dictadas por Dios. La funci\u00f3n de la \u00e9tica ser\u00eda aplicar aquellas normas en la vida cotidiana y extraer nuevas normas seg\u00fan las circunstancias<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>En las ciencias sociales, se cree que toda disciplina lleva pareja su \u00e9tica; por ejemplo la econom\u00eda tiene una \u00e9tica determinada por los medios para conseguir el dinero, su aplicaci\u00f3n, las relaciones laborales &#8230;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Finalmente, como se ha indicado anteriormente, hay quien no est\u00e1 de acuerdo con restringir la \u00e9tica a los seres humanos, por eso hablan de etolog\u00eda.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13415\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-6.png\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"182\" \/><\/a>4.1.5. HISTORIA DE LA \u00c9TICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La aparici\u00f3n de la \u00e9tica va ligada a la autoconciencia. La mayor\u00eda de culturas tienen alg\u00fan mito para explicar este origen.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La filosof\u00eda desde el comienzo se ocup\u00f3 de la \u00e9tica. Destacan, entre muchos otros, los nombres de S\u00f3crates o Arist\u00f3teles. Otras figuras relevantes a lo largo del tiempo son, por ejemplo, Thomas Hobbes, Kant o Arthur Schopenhauer.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Hoy d\u00eda la \u00e9tica est\u00e1 muy ligada al derecho, ya que cada pa\u00eds tiene un corpus de leyes que determinan qu\u00e9 se puede hacer y qu\u00e9 no, con las consiguientes sanciones. Las leyes siempre responden a una determinada concepci\u00f3n del bien y por lo tanto la historia del derecho y de la \u00e9tica van muy ligadas. El derecho, sin embargo, siempre parte de normas concretas (leyes), mientras que la reflexi\u00f3n te\u00f3rica puede concretar o no unos preceptos.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13416 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-24.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"190\" \/><\/a>4.1.6. TEORIAS \u00c9TICAS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Seg\u00fan el centro de reflexi\u00f3n, las teor\u00edas \u00e9ticas pueden agruparse en cuatro bloques:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Determinadas teor\u00edas \u00e9ticas buscan <em>la felicidad<\/em>: ser feliz, ser bueno, alcanzar la perfecci\u00f3n, salvar el alma. Todas ellas exponen una serie de normas o pasos a seguir para conseguir el fin deseado. Ejemplos ser\u00edan el utilitarismo o los diez mandamientos del cristianismo.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Otros se fijan m\u00e1s en <em>las virtude<\/em>s: las cualidades moralmente deseables o buenas que debe cultivar el ser humano. Plat\u00f3n lo explicita bastante claramente. Un ejemplo no occidental ser\u00eda la doctrina de Confucio.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Algunas teor\u00edas se centran en <em>la acci\u00f3n y el deber<\/em>: juzgan si lo que se hace es bueno o no seg\u00fan si se adecua a lo que le corresponder\u00eda hacer. Kant es quiz\u00e1 el m\u00e1ximo exponente de esta rama que fundamenta la \u00e9tica en la racionalidad.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Bastantes, todav\u00eda, se basan en el estudio de los <em>sentimientos y los afectos<\/em>. Son, especialmente los que consideran que el fundamento de la \u00e9tica se basa en la capacidad de poder sufrir. Un acto ser\u00eda moralmente bueno si ayudara a eliminar sufrimiento y moralmente malo si aumentara el sufrimiento. Los defensores de esta corriente emotivista, que arranca de la filosof\u00eda de David Hume son tambi\u00e9n los que m\u00e1s han insistido, partiendo del evolucionismo en la no separaci\u00f3n tajante entre animales y humanos. Actualmente uno de sus referentes es el fil\u00f3sofo Peter Singer. (Ver Proyecto Gran Simio y Bio\u00e9tica).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13417\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-22.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"186\" \/><\/a>Todos estos sistemas tienen variantes seg\u00fan si se considera que la fuente de la moral est\u00e1 en el mismo sujeto o si viene dictada desde fuera o seg\u00fan si se habla de normas y juicios absolutos o relativos. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Adem\u00e1s, se suele distinguir entre la moral individual y la colectiva, la que se debe adoptar para permitir la convivencia (es lo que Jean-Jacques Rousseau llamaba \u00ab<em>contrato social<\/em>\u00ab).<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13418 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-27.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"199\" \/><\/a>4.1.7. RAMAS DE LA \u00c9TICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.1.7.1. LA \u00c9TICA NORMATIVA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica descriptiva pone de relieve lo que la mayor\u00eda de la gente cree que es correcto o incorrecto, mientras la \u00e9tica normativa hace hincapi\u00e9 en describir lo que las personas deber\u00edan considerar bueno o malo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por otra parte, la clasificaci\u00f3n que realiza la \u00e9tica normativa de las acciones humanas como adecuadas o inadecuadas la diferencia de la meta\u00e9tica, que estudia la naturaleza de las declaraciones morales y, tambi\u00e9n, la diferencia de la \u00e9tica aplicada.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Diferentes teor\u00edas de la \u00e9tica normativa:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Los valores morales (axiolog\u00eda moral)<\/strong><\/li>\n<li><strong>La buena vida o vida feliz (eudemonolog\u00eda)<\/strong><\/li>\n<li><strong>El deber, las normas morales o la conducta (deontolog\u00eda)<\/strong><br \/>\n<strong>\u00e9tica aplicada<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13419\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-24.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"231\" \/><\/a>4.1.7.2. LA \u00c9TICA APLICADA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica aplicada constituye una de las \u00e1reas m\u00e1s prol\u00edficas y actuales de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los que se preocupan de la \u00e9tica aplicada desarrollan su trabajo en diversas \u00e1reas de la sociedad donde la \u00e9tica tiene un papel relevante. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Trabajan en \u00e1mbitos como:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La bio\u00e9tica, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La tecno\u00e9tica, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La \u00e9tica empresarial, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La \u00e9tica ambiental, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La \u00e9tica legal, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La ingenier\u00eda \u00e9tica, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La \u00e9tica del ciberespacio y otras&#8230; <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estos y muchos otros \u00e1mbitos, donde se lleva a cabo un intento de tratar con problemas \u00e9ticos que surgen en la vida cotidiana, constituyen el objeto de estudio de la \u00e9tica aplicada.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La noci\u00f3n de \u00e9tica aplicada podr\u00eda parecer redundante, ya que la \u00e9tica misma es una filosof\u00eda pr\u00e1ctica, una filosof\u00eda de la acci\u00f3n. Pero con el transcurso del tiempo, esta filosof\u00eda pr\u00e1ctica, que S\u00f3crates ejerci\u00f3 en el \u00c1gora, fue poniendo cada vez m\u00e1s \u00e9nfasis en sus componentes te\u00f3ricos, hasta casi reducirse en los \u00faltimos siglos a una reflexi\u00f3n sobre los fundamentos de las normas.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff99cc;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13420 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-20.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"245\" \/><\/a>4.1.7.2.1. LA BIO\u00c9TICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A9tica\">Bio\u00e9tica<\/a> es la rama de la \u00e9tica que aspira a proveer los principios orientadores de la conducta humana en el campo biom\u00e9dico. Etimol\u00f3gicamente proviene del griego bios y ethos: \u00ab<em>\u00e9tica de la vida, la \u00e9tica aplicada a la vida humana y no humana<\/em>\u00ab. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En un sentido m\u00e1s amplio, sin embargo, la <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A8tica\">Bio\u00e9tica<\/a> no se limita al \u00e1mbito m\u00e9dico, sino que incluye todos los problemas morales que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13421\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-3.png\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"228\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A9tica\">Bio\u00e9tica<\/a> es una disciplina relativamente nueva: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El origen del t\u00e9rmino corresponde al onc\u00f3logo norteamericano Van Rensselaer Potter, quien utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino por primera vez en 1970 en un art\u00edculo publicado en la revista de la Universidad de Wisconsin \u00ab<em>Perspectives in Biology and Medicine<\/em>\u00bb y el t\u00edtulo ostentaba por primera vez este t\u00e9rmino: \u00ab<em>Bio\u00e9tica : la ciencia de la supervivencia<\/em>\u00ab. <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Posteriormente, en 1971, Potter publica un libro con el t\u00edtulo de \u00ab<em>Bio\u00e9tica: un puente hacia el futuro\u00bb <\/em>en el que se recogen varios de sus art\u00edculos.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13422 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-18.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"232\" \/><\/a>3.1.7.2.2. LA \u00c9TICA VIRTUAL O CIBERN\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker\">\u00e9tica virtual o cibern\u00e9tica<\/a>, llamada tambi\u00e9n la \u00ab<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Furoner\"><em>\u00c9tica de Furoners o Hacker<\/em><\/a>\u00ab, es una nueva \u00e9tica surgida y aplicada a las comunidades virtuales o cibercomunidades, aunque no exclusivamente. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Uno de sus grandes mentores ha sido el finland\u00e9s <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pekka_Himanen\">Pekka Himanen<\/a> que en su obra \u00ab<em>La \u00e9tica del hacker y el esp\u00edritu de la era de la informaci\u00f3n<\/em>\u00bb (que contiene un pr\u00f3logo de Linus Torvalds y un ep\u00edlogo de Manuel Castells), comienza por rescatar una de las acepciones originales del t\u00e9rmino <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker_(seguridad_inform%C3%A1tica)\">Furoner<\/a><\/em> (ingl\u00e9s: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker_(seguridad_inform%C3%A1tica)\"><em>Hacker<\/em><\/a>). Seg\u00fan <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pekka_Himanen\">Pekka Himanen<\/a>, un <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker_(seguridad_inform%C3%A1tica)\">Furoner<\/a><\/em> no es un delincuente, v\u00e1ndalo o <em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pirata_inform%C3%A0tic\">Pirata inform\u00e1tico<\/a><\/em> con altos conocimientos t\u00e9cnicos, a los que prefiere llamar <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cracker\"><em>Crackers<\/em><\/a>, sino que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker\">Furoner<\/a> es todo aquel que trabaja con gran pasi\u00f3n y entusiasmo por lo que hace. De ah\u00ed que el t\u00e9rmino <em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Furoner\">Furone<\/a>r<\/em> pueda y deba extrapolarse a otros \u00e1mbitos como ser, por ejemplo, el cient\u00edfico. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13423\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-18.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"215\" \/><\/a>As\u00ed <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pekka_Himanen\">Pekka Himane<\/a>n escribe, \u00ab<em>en el centro de nuestra era tecnol\u00f3gica se encuentran unas personas que se autodenominan hackers. Se definen a s\u00ed mismos como personas que se dedican a programar de manera apasionada y creen que es un deber para ellos compartir la informaci\u00f3n y software libre. No hay que confundirlos con los crackers, los usuarios destructivos con el objetivo es el de crear virus e introducirse en otros sistemas: un Furoner es un experto o un entusiasta de cualquier tipo que puede dedicarse o no a la inform\u00e1tica<\/em>\u00bb. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pekka_Himanen\">Pekka Himanen<\/a><\/em> la <em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Furoner\">Etica de lo Furoners<\/a><\/em> es una nueva moral que desaf\u00eda \u00ab<em>La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>\u00bb, (obra escrita hace un siglo por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Weber\">Max Weber<\/a>) y que est\u00e1 fundada \u00ab&#8230;<em>en la laboriosidad diligente, la aceptaci\u00f3n de la rutina, el valor del dinero y la preocupaci\u00f3n por la cuenta de resultados. Ante la moral presentada por Weber, la \u00e9tica del trabajo para el hacker se fundamenta en el valor de la creatividad, y consiste en combinar la pasi\u00f3n con la libertad. El dinero deja de ser un valor en s\u00ed mismo y el beneficio se cifra en metas como el valor social y el libre acceso, la transparencia y la franqueza<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13424 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-15.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"201\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hacker\">\u00e9tica de <em>furoners<\/em><\/a> es una \u00e9tica de tipo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\">axiol\u00f3gico<\/a>, es decir, una \u00e9tica basada en una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\">determinada serie de valores<\/a>.\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pekka_Himanen\">Pekka Himanen<\/a> rescata algunos valores fundamentales, a saber:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>Pasi\u00f3n<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Libertad<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Conciencia social<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Verdad<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Anti-fascismo<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Anti-corrupci\u00f3n<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Lucha contra la alienaci\u00f3n del individuo<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Igualdad social<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Libre acceso a la informaci\u00f3n (conocimiento libre)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Valor social (reconocimiento entre semejantes)<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Accesibilidad<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Actividad<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>Preocupaci\u00f3n responsable<\/strong><\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Creatividad<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13425\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-16.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"175\" \/><\/a>Otros aspectos que resaltan de esta \u00e9tica, es una palabra muy sonada, y muy maravillosa: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00ab<em>Ning\u00fan problema deber\u00eda resolverse dos veces<\/em>\u00ab, aludiendo a que el tiempo de los dem\u00e1s es muy valioso.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cuando se resuelva algo se debe comunicar a todos los compa\u00f1eros hackers que puedan resolver otros problemas, aumentando as\u00ed la productividad.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff99cc;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13426 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16.png\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"209\" \/><\/a>4.1.7.2.3. LA DEONTOLOG\u00cdA PROFESSIONAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deontolog%C3%ADa_(profesional)\">deontolog\u00eda profesional o \u00e9tica de las profesiones<\/a> (por ejemplo: \u00e9tica m\u00e9dica, \u00e9tica cient\u00edfica, \u00e9tica judicial, \u00e9tica period\u00edstica etc.).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una de las diferencias cuando hablamos de \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\"><em>\u00e9tica<\/em><\/a>\u00bb y \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deontolog%C3%ADa_(profesional)\"><em>deontolog\u00eda<\/em><\/a>\u00bb es que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta una funci\u00f3n de modelo de actuaci\u00f3n en el \u00e1rea de una colectividad con la concreci\u00f3n y dise\u00f1o de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_deontol%C3%B3gico\">c\u00f3digos deontol\u00f3gicos<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13427\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-2.png\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"235\" \/><\/a>La \u00e9tica de las profesiones se mueve en el nivel medio de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada\">\u00e9ticas espec\u00edficas o aplicadas<\/a>. El profesional se juega en el ejercicio de su profesi\u00f3n no s\u00f3lo ser un buen o mal profesional sino tambi\u00e9n su ser \u00e9tico. No acaba de ser considerada una persona \u00e9ticamente aceptable que en todos los \u00e1mbitos actuara bien y cumpliera con sus deberes menos en el ejercicio de sus responsabilidades profesionales. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Deontologia_professional\">La \u00e9tica de las profesiones<\/a> se plantea en t\u00e9rminos de principios:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El principio de beneficencia, <\/strong><\/li>\n<li><strong>El principio de autonom\u00eda, <\/strong><\/li>\n<li><strong>El principio de justicia y <\/strong><\/li>\n<li><strong>El principio de no maleficencia. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13428 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-18.jpg\" alt=\"\" width=\"458\" height=\"137\" \/><\/a>Los principios se hacen inteligibles cuando adquieren concreci\u00f3n normativa. En t\u00e9rminos generales un principio enuncia un valor o meta valiosa. Las normas, en cambio, dicen c\u00f3mo debe aplicarse un principio en determinadas situaciones.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Desde la perspectiva de la \u00e9tica profesional:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>El primer criterio para juzgar las actuaciones profesionales ser\u00e1 si alcanza y c\u00f3mo se logra realizar estos bienes y proporcionar estos servicios (principio de beneficencia). <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Como toda actuaci\u00f3n profesional tiene como destinatario otras personas, tratar a las personas como tales personas, respetando su dignidad, autonom\u00eda y derechos ser\u00eda el segundo criterio (principio de autonom\u00eda). <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Las actuaciones profesionales se llevan a cabo en un \u00e1mbito social con demandas m\u00faltiples que hay que jerarquizar y recursos m\u00e1s o menos limitados que hay que administrar con criterios de justicia (principio de justicia). <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Y, en todo caso, habr\u00e1 que evitar causar da\u00f1o, no perjudicar a nadie que pueda quedar implicado o afectado por una actuaci\u00f3n profesional (principio de no maleficencia).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13429\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-11.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"213\" \/><\/a>4.1.7.3 LA META\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Meta%C3%A9tica\">Meta\u00e9tica<\/a> es la valoraci\u00f3n de las teor\u00edas \u00e9ticas y sus fundamentos de las ciencias auxiliares y complementarias a ella como puede ser la l\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tiene por objeto los enunciados que contienen los conceptos del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">lenguaje moral<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En el caso concreto de la l\u00f3gica nos sirve para observar la correcta fundamentaci\u00f3n de los \u00ab<em>principio<\/em>s\u00bb \u00e9ticos cuidando la validez de sus premisas y que de estas se sigan una consecuencia congruente y consistente.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13430 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-13.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"223\" \/><\/a>4.1.7.4. LA \u00c9TICA EMP\u00cdRICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Se dice <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_emp%C3%ADrica\">Moral o \u00c9tica Emp\u00edrica<\/a>, dentro de la filosof\u00eda kantiana, a una \u00e9tica basada o formulada a partir de la experiencia. Se opone a la \u00e9tica formal.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La distinci\u00f3n entre la moral y el formalismo \u00e9tico fue establecida por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Kant<\/a>, en sus obras de filosof\u00eda pr\u00e1ctica, sobre todo en <em>La Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>. La preocupaci\u00f3n m\u00e1s profunda del fil\u00f3sofo de K\u00f6nigsberg consisti\u00f3 en crear una doctrina libre de elementos derivados del mundo de los hechos, es decir, un sistema exclusivamente <em>raciona<\/em>l y <em>a priori<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13431\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-9.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"184\" \/><\/a>Entre la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_emp%C3%ADrica\">moral emp\u00edrica<\/a> y la<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Formalismo_(filosof%C3%ADa)\"> \u00e9tica formal<\/a> existe una aguda oposici\u00f3n, con respecto al m\u00e9todo que hay que trabajar para llegar al conocimiento de las reglas rectoras de la conducta moralmente buena. El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Subjetivismo\">subjetivismo<\/a> es una de las variantes de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_emp%C3%ADrica\">\u00e9tica emp\u00edrica<\/a>. Si las ideas morales var\u00edan de individuo a individuo o de sociedad a sociedad, lo que es bueno o malo carecer\u00e1 de existencia objetiva, ya que dependen de los juicios de valor de cada sujeto. As\u00ed aparecen, por un lado, al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Subjetivismo_moral\">subjetivismo \u00e9tico social<\/a>, llamado antropol\u00f3gico o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Subjetivismo\">subjetivismo \u00e9tico<\/a> espec\u00edfico.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13432 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-15.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"221\" \/><\/a>4.1.7.5. \u00c9TICA UTILITARISTA<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\">\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\">\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"4\">El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">Utilitarismo<\/a> es<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"5\">un marco te\u00f3rico<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"6\">para la<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"7\">moralidad,<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"8\">basado en una<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"9\">maximizaci\u00f3n<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"10\">cuantitativa<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"11\">de<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"12\">consecuencias<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"13\">buenas<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"14\">para una<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"15\">poblaci\u00f3n.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"16\">La<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"17\">moralidad de<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"18\">cualquier acci\u00f3n<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"19\">o ley<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"20\">viene definida<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"21\">por su<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"22\">utilidad<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"23\">para la humanidad<\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"24\">.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"25\">Utilidades<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"26\">una palabra que<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"27\">significa que<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"28\">las consecuencias<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"29\">positivas<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"30\">deben estar<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"31\">maximizadas<\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"32\">.<\/span><\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"33\">Estas<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"34\">consecuencias<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"35\">usualmente<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"36\">incluyen<\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felicidad\"><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"37\">felicidad<\/span><\/a><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"38\">o<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"39\">satisfacci\u00f3n<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"40\">de las preferencias.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"41\">El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/L%27utilitarisme\">Utilitarismo<\/a> es<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"42\">a<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"43\">veces<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"44\">resumido como<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"45\">\u00ab<\/span><em><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"46\">el m\u00e1ximo<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"47\">bienestar<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"48\">para el<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"49\">m\u00e1ximo<\/span><\/em><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"50\"><em>n\u00famero de persona<\/em>s<\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"51\">\u00ab<\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"52\">.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"53\">En resumen<\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"54\">, el utilitarismo<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"55\">recomienda<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"56\">emplear<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"57\">m\u00e9todos que<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"58\">produzcan<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"59\">m\u00e1s<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"60\">felicidad<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"61\">o<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"62\">aumenten<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"63\">la felicidad<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"es\" data-language-to-translate-into=\"ca\" data-phrase-index=\"64\">en el mundo.<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>.<\/div>\n<div><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13433\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-16.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a>4.1.7.6. \u00c9TICA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral\">\u00c9tica cristiana<\/a> o la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral\">Teolog\u00eda moral<\/a> es una rama de la filosof\u00eda que trata el bien y el mal en el comportamiento humano.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La mayor\u00eda de las religiones tienen un componente moral, religioso y abordan el problema de la \u00e9tica mediante el enfoque de la denominada <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_laica\">\u00e9tica secular<\/a>.<\/strong><\/p>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\">\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pero, generalmente, las religiones, en la medida en que la \u00e9tica se deriva de la verdad revelada de las fuentes divinas, se estudia como una rama de la teolog\u00eda. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Muchos creen que la regla de oro, que ense\u00f1a a la gente a \u00ab<em>tratar a los dem\u00e1s como t\u00fa quieras ser tratado<\/em>\u00ab, es un denominador com\u00fan en muchos de los principales c\u00f3digos morales y tambien en los de las religiones.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica cristiana radica en la pr\u00e1ctica del bien y de las buenas obras. Tal como ense\u00f1a Cristo Jes\u00fas en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio\">Evangelio<\/a>: \u00ab<em>Haz el bien a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em>\u00bb Juan 7,10-19.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13434 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-8.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"330\" \/><\/a>4.1.7.6.1. LA \u00c9TICA DE LA BIBLIA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanaj\">libros del Tanaj<\/a> (un equivalente casi exacto al Antiguo Testamento), los cuales cubren un per\u00edodo de muchos siglos, reflejan una rica variedad de creencias y condiciones, desde los pastores de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%B3mada\">tribus n\u00f3madas<\/a> hasta la vida a ciudad, desde un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henote%C3%ADsmo\">clan henote\u00edsta<\/a> a la <a href=\"https:\/\/www.webcolegios.com\/file\/ebc06b.pdf\">\u00e9tica del monote\u00edsmo<\/a> y sus profetas.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia_hebrea\">Biblia hebrea<\/a> como un todo, no permite ver sus ense\u00f1anzas sobre \u00e9tica b\u00edblica, como una sola unidad. Sin embargo, con un estudio minucioso se puede descubrir un variado n\u00famero de temas \u00e9ticos.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<\/div>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13435\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-4.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"240\" \/><\/a>4.1.7.7. \u00c9TICA BUDISTA<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>A diferencia de otras religiones, en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">Budismo<\/a> los preceptos \u00e9ticos existen no como imposici\u00f3n sino como gu\u00edas de pr\u00e1ctica. Su importancia es fundamental pero a la vez deben estar sometidos a la indagaci\u00f3n personal. <\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Por tanto, a escala global existe siempre un debate continuo en referencia a cuestiones siempre de actualidad y donde no hay una postura unilateral. <\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>En estas materias la comunidad budista suele intentar dilucidar los episodios hist\u00f3ricos que narran situaciones similares sucedidos en la vida del Buda. Tambi\u00e9n se recuperan los comentarios de los m\u00e1s famosos maestros de las diferentes tradiciones. Finalmente, a menudo en toda interpretaci\u00f3n existe cierta acomodaci\u00f3n tanto a las circunstancias sociales y culturales, en el momento hist\u00f3rico o ideol\u00f3gico que toca vivir. <\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13437 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-12.jpg\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"274\" \/><\/a>Un comentarista muy referenciado en todas las tradiciones a la hora de discutir este tema es el erudito indio <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buddhaghosa\">Buddhaghosa<\/a> (350 dC). La comunidad budista se divide entre monjes y laicos:<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<ul>\n<li class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong> Los monjes est\u00e1n obligados a seguir m\u00e1s de 250 normas de disciplina, la rotura es penalizada en diferentes grados que van desde la confesi\u00f3n p\u00fablica hasta la expulsi\u00f3n de la orden mon\u00e1stica. Este camino estricto de reglas se denomina <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vinaya\">Vinaya<\/a> y es una de las tres grandes secciones del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canon_Pali\">Canon budista<\/a>. <\/strong><\/li>\n<li class=\"ZTPlmc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Los laicos observan los cinco preceptos. Hay que notar que las escuelas y maestros budistas menudo observan la \u00e9tica influidos por su perspectiva cultural, su propia experiencia o su condici\u00f3n de monjes o laicos. Existen maestros y trabajos que son favorables y contrarios a la homosexualidad, al aborto, eutanasia y otros temas de inter\u00e9s para el mundo actual. Tambi\u00e9n de manera general, a todas estas cuestiones lo que se intenta dilucidar siempre es el establecimiento de la compasi\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"nidPne\">\n<div data-show-delay-ms=\"250\" data-append-to-body=\"true\" data-propagate-tooltip-mouseover-events=\"true\" data-anchor-corner=\"bottom-left\" data-popup-corner=\"top-left\">\n<div class=\"scLCMd\">.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div class=\"FFpbKc\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13438\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-12.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"232\" \/><\/a>4.1.7.8. \u00c9TICA EPIC\u00daREA<\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\"><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicure%C3%ADsmo\">\u00c9tica epicureista<\/a> definine el placer como la satisfacci\u00f3n de las necesidades del cuerpo y la tranquilidad del alma. El ser humano est\u00e1 compuesto de cuerpo y alma, y \u200b\u200blos placeres del alma son superiores a los del cuerpo. <\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>La paz interior se puede alcanzar reduciendo las necesidades del cuerpo y acabando con las inquietudes y los temores. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicuro\">Epicuro<\/a>, afirm\u00f3 que \u00ab<em>es bueno todo lo que produce placer<\/em>\u00bb, pues el placer, seg\u00fan \u00e9l, es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real debe ser moderado, controlado y racional.<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Para los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicure%C3%ADsmo\">epicure\u00edstas,<\/a> lo malo es todo lo que le produce dolor al ser humano. Son las cosas que nos hacen o nos afectan en el sentido espiritual y al mismo tiempo al cuerpo.<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div>.<\/div>\n<div>\n<div class=\"FFpbKc\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13439 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-4.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"231\" \/><\/a>4.1.7.9. \u00c9TICA DE LA JUSTICIA<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Rawls\">John Rawls<\/a>, se plantea cu\u00e1les son los principios en los que deber\u00eda basarse la sociedad para que \u00e9sta fuera justa. <\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Encuentra la soluci\u00f3n dentro de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contractualismo\">teor\u00eda contractualista<\/a>, en la que individuo y estado asumen un contrato social: <\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\"><strong>El estado garantiza una igualdad equitativa de oportunidades para todos, y los individuos se comprometen a formar parte de esta sociedad y apoyarlo a trav\u00e9s de impuestos. <\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"FFpbKc\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><strong>Es una \u00e9tica que defiende el estado del bienestar y la democracia. En palabras de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Rawls\">John Rawls<\/a>, \u00ab<em>en una sociedad justa, todo el mundo deber\u00eda estar dispuesto a pertenecer al escal\u00f3n m\u00e1s bajo de esta<\/em>\u00ab.<\/strong><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div class=\"ZTPlmc\">\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Ramas\"><span class=\"toctext\">Ramas de la \u00c9tica<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Meta%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Meta\u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#%C3%89tica_normativa\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica normativa<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#%C3%89tica_aplicada\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica aplicada<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Conceptos\"><span class=\"toctext\">Diversos conceptos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Libre_albedr%C3%ADo\"><span class=\"toctext\">Libre albedr\u00edo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Virtud\"><span class=\"toctext\">Virtud<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Responsabilidad\"><span class=\"toctext\">Responsabilidad<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Obligaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Obligaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Problemas_%C3%A9ticos\"><span class=\"toctext\">Problemas \u00e9ticos<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Dilemas_%C3%A9ticos\"><span class=\"toctext\">Dilemas \u00e9ticos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Problema_del_ser_y_el_deber_ser\"><span class=\"toctext\">Problema del ser y el deber ser<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Problema_de_la_suerte_moral\"><span class=\"toctext\">Problema de la suerte moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#%C3%89tica_de_comer_carne\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica de comer carne<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Debate_sobre_el_aborto\"><span class=\"toctext\">Debate sobre el aborto<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia de la \u00c9tica<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Edad_Antigua\"><span class=\"toctext\">Edad Antigua<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Edad_Media\"><span class=\"toctext\">Edad Media<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Edad_Moderna\"><span class=\"toctext\">Edad Moderna<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-20\"><strong>4.4.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Edad_Contempor%C3%A1nea\"><span class=\"toctext\">Edad Contempor\u00e1nea<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica#Etimolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Etimolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia de la Moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Or%C3%ADgenes_de_la_moral\"><span class=\"toctext\">Or\u00edgenes de la moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Enfoques_relativos_a_la_moral\"><span class=\"toctext\">Enfoques relativos a la moral<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>8.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Moral_filos%C3%B3fica\"><span class=\"toctext\">Moral filos\u00f3fica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>8.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Moral_y_%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Moral y \u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>8.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Teolog%C3%ADa_moral\"><span class=\"toctext\">Teolog\u00eda moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>8.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Moral_objetiva\"><span class=\"toctext\">Moral objetiva<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Dicotom%C3%ADas_morales\"><span class=\"toctext\">Dicotom\u00edas morales<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>9.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Autonom%C3%ADa_y_heteronom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Autonom\u00eda y heteronom\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>9.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Inmoral_y_amoral\"><span class=\"toctext\">Inmoral y amoral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#La_moral_en_diferentes_escuelas_pol%C3%ADtico-filos%C3%B3ficas\"><span class=\"toctext\">La moral en diferentes escuelas pol\u00edtico-filos\u00f3ficas<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>11.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Iconograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Iconograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><strong>13. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>14. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>15. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13440 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14-3.jpg\" alt=\"\" width=\"437\" height=\"327\" \/><\/a><strong style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"color: #ff6600;\">4.2. DE LA \u00c9TICA PERSONAL A LA \u00c9TICA SOCIAL APLICADA<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13442\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-12.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"181\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada\">\u00c9tica aplicada<\/a>\u00a0es la rama de la\u00a0<a title=\"\u00c9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">\u00e9tica<\/a>\u00a0que estudia la aplicaci\u00f3n de las teor\u00edas \u00e9ticas a cuestiones morales concretas y controvertidas.<\/strong><sup id=\"cite_ref-AppliedEthics_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Algunas de estas cuestiones son estudiadas por subdisciplinas. Por ejemplo, la\u00a0<a title=\"Bio\u00e9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bio%C3%A9tica\">bio\u00e9tica<\/a>\u00a0estudia las cuestiones relacionadas con el avance de la biolog\u00eda y la medicina, como el\u00a0<a title=\"Aborto inducido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aborto_inducido\">aborto inducido<\/a>, la\u00a0<a title=\"Eutanasia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eutanasia\">eutanasia<\/a>\u00a0y la donaci\u00f3n de \u00f3rganos.<\/strong><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13443 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-8.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"234\" \/><\/a>La\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deontolog%C3%ADa_(profesional)\">deontolog\u00eda profesional<\/a>\u00a0busca justificar los valores morales que\u00a0<i>deber\u00edan<\/i>\u00a0guiar a los\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Profesionales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profesionales\">profesionales<\/a>, y estudia los valores que\u00a0<i>de hecho<\/i> gu\u00edan a los profesionales.\u200b <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>En el primer sentido la deontolog\u00eda profesional es una disciplina normativa y filos\u00f3fica. <\/strong><\/li>\n<li><strong>En el segundo sentido, se trata m\u00e1s bien de una disciplina descriptiva y por lo tanto\u00a0<a title=\"Ciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">cient\u00edfica<\/a>.\u200b <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13444\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-10.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"217\" \/><\/a>La deontolog\u00eda profesional tambi\u00e9n cuenta con subdisciplinas como la <a title=\"\u00c9tica m\u00e9dica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_m%C3%A9dica\">\u00e9tica m\u00e9dica<\/a>, la\u00a0<a title=\"\u00c9tica militar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_militar\">\u00e9tica militar<\/a>, la\u00a0<a title=\"\u00c9tica de los negocios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios\">\u00e9tica de los negocios<\/a>, la\u00a0<a class=\"new\" title=\"\u00c9tica organizacional (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=%C3%89tica_organizacional&amp;action=edit&amp;redlink=1\">\u00e9tica organizacional<\/a>, la\u00a0<a title=\"\u00c9tica ambiental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_ambiental\">\u00e9tica ambiental<\/a>, la <a title=\"\u00c9tica computacional\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_computacional\">\u00e9tica computacional<\/a>, la <a title=\"\u00c9tica de la ingenier\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_la_ingenier%C3%ADa\">\u00e9tica de la ingenier\u00eda<\/a> o la\u00a0<a class=\"new\" title=\"\u00c9tica econ\u00f3mica (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=%C3%89tica_econ%C3%B3mica&amp;action=edit&amp;redlink=1\">\u00e9tica econ\u00f3mica<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0<a class=\"new\" title=\"\u00c9tica econ\u00f3mica (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=%C3%89tica_econ%C3%B3mica&amp;action=edit&amp;redlink=1\">\u00e9tica econ\u00f3mica<\/a>\u00a0se ocupa de las relaciones \u00e9ticas que deber\u00edan guiar las relaciones econ\u00f3micas entre los seres humanos y el efecto que tales normas tendr\u00edan sobre la econom\u00eda de nuestras sociedades. De hecho gran parte de los economistas que desarrollaron la teor\u00eda moderna de la econom\u00eda partieron de bases \u00e9ticas. El ejemplo m\u00e1s cercano es el\u00a0<a title=\"Utilitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">utilitarismo<\/a> desarrollado primero como doctrina moral y luego usado para la neocl\u00e7\u00e1sica <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_valor_(axiolog%C3%ADa)\">teor\u00eda de los valores<\/a>.<sup id=\"cite_ref-PensandoEticaEconomia_6-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200bOtras cuestiones estudiadas por la \u00e9tica aplicada son la\u00a0<a title=\"Deontolog\u00eda (profesional)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pena_de_muerte\">pena de muerte<\/a>, la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_nuclear\">guerra nuclear<\/a>, la\u00a0<a title=\"Homosexualidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homosexualidad\">homosexualidad<\/a>, el\u00a0<a title=\"Racismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racismo\">racismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Uso recreativo de drogas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uso_recreativo_de_drogas\">uso recreativo de drogas<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#Subdisciplinas\"><span class=\"toctext\">Subdisciplinas de la \u00c9tica<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#Bio%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Bio\u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#%C3%89tica_profesional\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica profesional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#%C3%89tica_ambiental\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica ambiental<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#%C2%BFQu%C3%A9_es_la_%C3%A9tica_aplicada?\"><span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 es la \u00e9tica aplicada?<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#%C2%BFQu%C3%A9_es_un_conflicto_%C3%A9tico?\"><span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 es un conflicto \u00e9tico?<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#Beneficios_del_comportamiento_%C3%A9tico\"><span class=\"toctext\">Beneficios del comportamiento \u00e9tico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada#Cr%C3%ADticas_a_la_%C3%A9tica_aplicada\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas a la \u00e9tica aplicada<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13445\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-1.png\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"173\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Filosofia_social\">filosof\u00eda social<\/a> es una rama de la filosof\u00eda que se encarga de: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Estudiar el comportamiento humano en grupo y las bases filos\u00f3ficas de la psicolog\u00eda, la legitimidad de las leyes, el funcionamiento general de la cultura, la \u00e9tica pol\u00edtica, la identidad social, las diferentes ideolog\u00edas o la recepci\u00f3n del conocimiento y las normas por parte de una comunidad.<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Analizar c\u00f3mo se configura el yo personal respecto a los dem\u00e1s, c\u00f3mo afectan estos otros a la libertad personal y c\u00f3mo se construyen las sociedades en sentido amplio.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13446 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-8.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"204\" \/><\/a>Muchos de sus focos de atenci\u00f3n coinciden con otras disciplinas, como la sociolog\u00eda o la psicolog\u00eda social. Aunque la mayor\u00eda de pensadores han dedicado a las cuestiones relacionadas con las relaciones entre personas, la disciplina nace a finales del siglo XVIII como rama aut\u00f3noma.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los fil\u00f3sofos sociales hacen \u00e9nfasis en la comprensi\u00f3n de los contextos sociales para las cuestiones pol\u00edticas, jur\u00eddicas, morales y culturales, y el desarrollo de marcos te\u00f3ricos, desde la <a href=\"https:\/\/repositorio.uchile.cl\/handle\/2250\/146651\">ontolog\u00eda social<\/a> hasta las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracia_cosmopolita\">teor\u00edas cosmopolitas de la democracia<\/a>, los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">derechos humanos<\/a> y la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Justicia_global\">justicia global<\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social#Fil%C3%B3sofos_sociales\"><span class=\"toctext\">Fil\u00f3sofos sociales<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_social#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13447 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15-3.jpg\" alt=\"\" width=\"437\" height=\"245\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.3. LA \u00c9TICA ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13448\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-6.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"190\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_en_inteligencia_econ%C3%B3mica\">\u00c9tica en inteligencia econ\u00f3mica<\/a> o la <a href=\"https:\/\/bibliotecadigital.uns.edu.ar\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S2525-12952008002200003&amp;lng=es&amp;nrm=iso\">\u00c9tica de la inteligencia econ\u00f3mica<\/a>\u00a0designa el conjunto de reglas \u00e9ticas que deben respetar los profesionales de la\u00a0<a title=\"Inteligencia econ\u00f3mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inteligencia_econ%C3%B3mica\">inteligencia econ\u00f3mica<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En\u00a0<a title=\"Francia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia\">Francia<\/a>, estas reglas fueron definidas por la &#8216;<em><a class=\"new\" title=\"F\u00e9d\u00e9ration des professionnels de l'intelligence \u00e9conomique (Francia) (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=F%C3%A9d%C3%A9ration_des_professionnels_de_l%27intelligence_%C3%A9conomique_(Francia)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">F\u00e9d\u00e9ration des professionnels de l&#8217;intelligence \u00e9conomique <\/a><\/em><em><a class=\"new\" title=\"F\u00e9d\u00e9ration des professionnels de l'intelligence \u00e9conomique (Francia) (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=F%C3%A9d%C3%A9ration_des_professionnels_de_l%27intelligence_%C3%A9conomique_(Francia)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">-F\u00e9PIE-<\/a><\/em>&#8216; (hoy d\u00eda disuelta),<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0creada hacia fines de\u00a0<a title=\"2005\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2005\">2005<\/a>\u00a0por el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Almirante\">almirante<\/a>\u00a0<a title=\"Pierre Lacoste\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Lacoste\">Pierre Lacoste<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Las reglas fueron descritas en una carta \u00e9tica,<sup id=\"cite_ref-tsr_3-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0conteniendo ocho art\u00edculos entre los que se destaca el art\u00edculo tercero\u00a0:<\/strong><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><i>En franc\u00e9s: \u00abLes professionnels de l&#8217;intelligence \u00e9conomique s&#8217;engagent \u00e0 ne pas porter atteinte aux int\u00e9r\u00eats fondamentaux de la France. Il leur revient d&#8217;informer leur client lorsque l&#8217;ex\u00e9cution de la prestation demand\u00e9e pourrait porter pr\u00e9judice aux int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs de la Nation. Les termes de la mission doivent alors \u00eatre modifi\u00e9s ou la mission refus\u00e9e\u00bb.<\/i><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: justify;\">En espa\u00f1ol:\u00a0<i>\u00ab Los profesionales de la inteligencia econ\u00f3mica se comprometen a en ning\u00fan sentido comprometer o perjudicar los intereses fundamentales de Francia, debiendo informar a sus clientes, si ese fuera el caso, cuando la ejecuci\u00f3n de las prestaciones solicitadas pudiera eventualmente causar perjuicio a los intereses superiores de la naci\u00f3n. En esas situaciones, los t\u00e9rminos de la misi\u00f3n deber\u00e1n ser modificados o la solicitud simplemente rechazada\u00bb.<\/i><\/div>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13449 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-4.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"275\" \/><\/a>Para un individuo, la cuesti\u00f3n no termina y se resuelve \u00fanicamente con las reglas \u00e9ticas de la profesi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En un contexto globalizado como el que se tiene hoy d\u00eda, se debe hacer frente a situaciones m\u00faltiples y diversas, por lo que todo es muy din\u00e1mico y cambiante. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por lo tanto, m\u00e1s que un conjunto limitado y r\u00edgido de reglas \u00e9ticas profesionales, lo que se requiere es un verdadero sistema \u00e9tico, a cada paso puesto a prueba, a cada paso enriquecido con reflexiones y experiencias.<\/strong><sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_en_inteligencia_econ%C3%B3mica#Carta_%C3%A9tica_(en_espa%C3%B1ol)_de_la_'Federaci%C3%B3n_de_Profesionales_de_la_Inteligencia_Econ%C3%B3mica'[3]%E2%80%8B\"><span class=\"toctext\">Carta \u00e9tica de la &#8216;Federaci\u00f3n de Profesionales de la Inteligencia Econ\u00f3mica&#8217;\u200b<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\" style=\"text-align: justify;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_en_inteligencia_econ%C3%B3mica#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\" style=\"text-align: justify;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_en_inteligencia_econ%C3%B3mica#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\" style=\"text-align: justify;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_en_inteligencia_econ%C3%B3mica#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13450\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16-3.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"213\" \/><\/a>La \u00c9tica de los negocios es un conjunto de varios argumentos <i>o (\u00e9tica empresarial) <\/i>un tipo de <a title=\"\u00c9tica aplicada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_aplicada\">\u00e9tica aplicada<\/a>\u00a0o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\u00c9tica profesional\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_profesional\">\u00e9tica profesional<\/a>\u00a0que analiza los principios \u00e9ticos y morales que se aplican en el mundo de los negocios. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comprende todos los aspectos de la conducta de los negocios y es relevante en cuanto a las conductas individuales de las personas como la de las organizaciones en su conjunto.\u00a0Las organizaciones forman parte del tejido social en el que se desenvuelven, por lo que su comportamiento en el marco de su relaci\u00f3n con la sociedad es de gran importancia y conviene analizarlo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El \u00e1mbito de la \u00e9tica de los negocios posee dimensiones\u00a0<a class=\"new\" title=\"Norma (filosof\u00eda) (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Norma_(filosof%C3%ADa)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">normativas<\/a>\u00a0y descriptivas. Como una especialidad corporativa y un \u00e1rea de especializaci\u00f3n, el campo es principalmente normativo. Los estudiosos que intentan comprender y analizar el comportamiento de los negocios emplean m\u00e9todos descriptivos. El rango y n\u00famero de temas \u00e9ticos del mundo de los negocios refleja la interacci\u00f3n de comportamientos enfocados a maximizar la ganancia con preocupaciones no-econ\u00f3micas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13452 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-4.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"195\" \/><\/a>El inter\u00e9s en la \u00e9tica de los negocios creci\u00f3 mucho durante las d\u00e9cadas de 1980 y 1990, tanto dentro de las corporaciones como en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por ejemplo, a principios del siglo XXI la mayor\u00eda de las grandes corporaciones promueven su compromiso con valores no-econ\u00f3micos bajo elementos tales como\u00a0<a class=\"mw-redirect mw-disambig\" title=\"C\u00f3digo \u00e9tico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_%C3%A9tico\">c\u00f3digos \u00e9ticos<\/a>\u00a0y compromisos de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Responsabilidad social empresarial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_empresarial\">responsabilidad social<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Adam Smith\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adam_Smith\"><strong>Adam Smith<\/strong><\/a><strong>\u00a0expres\u00f3, \u00ab<em>Rara vez las personas del mismo rubro de negocios se juntan, aun para festejos o diversi\u00f3n, pero cuando lo hacen la conversaci\u00f3n concluye en una conspiraci\u00f3n contra el p\u00fablico, o en alg\u00fan acuerdo para\u00a0<a class=\"new\" title=\"Colusi\u00f3n de precios (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Colusi%C3%B3n_de_precios&amp;action=edit&amp;redlink=1\">aumentar los precios<\/a><\/em>\u00ab.\u200b\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-53.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13451\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-53.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"192\" \/><\/a>El concepto de \u00e9tica empresarial surgi\u00f3 a principios de la d\u00e9cada de los 70 en Estados Unidos. La \u00e9tica empresarial se encuentra relacionada con la filosof\u00eda de los negocios, uno de cuyos objetivos es determinar los prop\u00f3sitos fundamentales de una empresa.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Si el objetivo de una empresa es maximizar el rendimiento econ\u00f3mico a sus accionistas, entonces sacrificar ganancias para otros fines viola sus responsabilidades fiduciarias. En Estados Unidos y en muchas naciones las entidades empresariales son consideradas como personas desde un punto de vista legal. Las &#8216;<em>empresas como personas<\/em>&#8216; gozan legalmente de los derechos y obligaciones que poseen los ciudadanos como personas.<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13453 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-4.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"269\" \/><\/a>El economista\u00a0<a title=\"Milton Friedman\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milton_Friedman\">Milton Friedman<\/a> expres\u00f3 que:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00abla <em>responsabilidad [de los ejecutivos de las empresas]&#8230; por lo general ser\u00e1 producir tanta ganancia como sea posible observando las reglas b\u00e1sicas de la sociedad, tanto las que est\u00e1n contenidas en las leyes como aquellas en las costumbres \u00e9ticas<\/em>\u00ab.\u200b Friedman tambi\u00e9n expres\u00f3 que&#8230;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00ab&#8230;las \u00fanicas entidades que pueden tener responsabilidades son los individuos &#8230; Una empresa no puede tener responsabilidades. Por lo tanto la pregunta es: Es que los ejecutivos empresariales, siempre y cuando cumplan con las leyes, tienen otras responsabilidades por las actividades empresariales adem\u00e1s de maximizar la ganancia para sus accionistas? Y mi respuesta es que, no, ellos no la tienen\u00bb.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Ronald Duska (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Ronald_Duska&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Ronald Duska<\/a>\u00a0considera que la posici\u00f3n de Friedman es\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Consecuencialista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consecuencialista\">consecuencialista<\/a>\u00a0en vez de\u00a0<a title=\"Pragm\u00e1tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pragm%C3%A1tica\">pragm\u00e1tica<\/a>, queriendo significar que la libertad empresarial ilimitada es la que brinda mayores beneficios en el largo plazo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><sup id=\"cite_ref-Duska_26-0\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-26-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13455\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-26-3.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"210\" \/><\/a><\/sup>De manera similar el consultor de negocios <a class=\"mw-redirect\" title=\"Peter Drucker\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Drucker\">Peter Drucker<\/a> indic\u00f3 que \u00ab<em>no existe una \u00e9tica propia de los negocios ni hace falta tal cosa<\/em>\u00ab, en el sentido que la \u00e9tica de las personas es apropiada para cubrir las situaciones que se les presentan a las empresas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sin embargo, en otro escrito indica que la responsabilidad \u00faltima de los directores de una empresa es no producir da\u00f1o &#8211;<i><a title=\"Primum non nocere\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primum_non_nocere\">primum non nocere-<\/a><\/i>. \u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Otro punto de vista sobre las empresas sostiene que las mismas deben tener\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Responsabilidad social empresaria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_empresaria\">responsabilidad social empresaria<\/a>\u00a0(RSE): una expresi\u00f3n englobadora que pretende indicar que una empresa \u00e9tica debe actuar como un ciudadano responsable de las comunidades en las cuales opera a\u00fan a costa de sus ganancias u otros objetivos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><sup id=\"cite_ref-30\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13456 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-3.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"222\" \/><\/a><\/sup>En Estados Unidos y muchas otras naciones las entidades empresarias son tratadas como personas desde ciertos puntos de vista legales. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por ejemplo, pueden ser titulares de propiedades, pueden iniciar acciones legales y ser objeto de presentaciones contra ellas, adem\u00e1s de pagar impuestos, aunque sus derechos de libre expresi\u00f3n son limitados. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Esto puede ser interpretado en el sentido que poseen responsabilidades \u00e9ticas independientes.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13457\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-3.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"210\" \/><\/a>Duska sostiene que los accionistas tienen el derecho de aspirar a que las empresas operen de manera \u00e9tica. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Si las empresas no tienen obligaciones \u00e9ticas, otras instituciones pueden realizar las mismas afirmaciones lo cual podr\u00eda ser contraproducente para la empresa.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entre los temas de \u00edndole \u00e9tico que se analizan se encuentran:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Los derechos y obligaciones entre una empresa y sus <a class=\"new\" title=\"Stakeholder theory (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Stakeholder_theory&amp;action=edit&amp;redlink=1\">empleados, proveedores, clientes y vecinos<\/a>, su responsabilidad\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fiduciaria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fiduciaria\">fiduciaria<\/a>\u00a0hacia sus\u00a0<a title=\"Accionista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Accionista\">accionistas<\/a>&#8230;<\/strong><\/li>\n<li><strong>Aspectos vinculados a las relaciones entre empresas incluyen\u00a0<a title=\"Oferta p\u00fablica de adquisici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oferta_p%C3%BAblica_de_adquisici%C3%B3n\">compra hostil<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"new\" title=\"Espionaje industrial (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Espionaje_industrial&amp;action=edit&amp;redlink=1\">espionaje industrial<\/a>&#8230;<\/strong><\/li>\n<li><strong>Temas relacionados son <a title=\"Gobierno corporativo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gobierno_corporativo\">gobierno societario o empresarial<\/a>, <a class=\"new\" title=\"Corporate Social Entrepreneurship (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Corporate_Social_Entrepreneurship&amp;action=edit&amp;redlink=1\">emprendedor social empresario<\/a>, <a class=\"new\" title=\"Financiamiento de partidos pol\u00edticos y campa\u00f1as electorales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Financiamiento_de_partidos_pol%C3%ADticos_y_campa%C3%B1as_electorales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">contribuciones pol\u00edticas<\/a>&#8230;<\/strong><\/li>\n<li><strong>Temas legales tales como un debate \u00e9tico sobre la creaci\u00f3n de la figura de crimen por <a class=\"new\" title=\"Asesinato corporativo (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Asesinato_corporativo&amp;action=edit&amp;redlink=1\">asesinato corporativo<\/a>\u00a0y el marketing de las pol\u00edticas \u00e9ticas de la empresa.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg\u00fan resultados de investigaciones realizadas por\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20121113073407\/https:\/\/www.ibe.org.uk\/index.asp?upid=1\" rel=\"nofollow\">IBE<\/a>\/\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ipsos-mori.com\/\" rel=\"nofollow\">Ipsos MORI<\/a>\u00a0publicados a finales del 2012, las tres \u00e1reas de mayor inter\u00e9s del p\u00fablico en lo que respecta a \u00e9tica empresarial en Gran Breta\u00f1a son paga de los ejecutivos, maniobras de las empresas para evitar pagar impuestos y corrupci\u00f3n y\u00a0<a title=\"Cohecho\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cohecho\">cohecho<\/a>.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13458 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-3.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"206\" \/><\/a>En la actualidad, la\u00a0\u00e9tica de los negocios\u00a0se ha abordado principalmente desde la\u00a0<a class=\"new\" title=\"Filosof\u00eda kantiana (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Filosof%C3%ADa_kantiana&amp;action=edit&amp;redlink=1\">filosof\u00eda kantiana<\/a>\u00a0(con Norman Bowie\u200b y Gabriel Carvajal) y desde el utilitarismo (con Snoeyenbos &amp; Humber\u200b).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tambi\u00e9n el concepto de\u00a0\u00e9tica organizacional es relevante desde el punto de vista de los negocios. La \u00e9tica organizacional se define como una \u00e9tica aplicada a una circunstancia particular -la organizaci\u00f3n-, con sus aspectos espec\u00edficos. Es una disciplina cient\u00edfica que \u00ab<em>investiga el impacto que individuos, grupos y estructuras tienen en la conducta dentro de las organizaciones, con la finalidad de aplicar estos conocimientos a la mejora de la eficacia de tales organizaciones<\/em>\u00bb.<\/strong>\u200b<\/p>\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia de la \u00e9tica de los negocios<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Introducci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Ejemplo_de_una_visi%C3%B3n_%C3%A9tica_en_un_caso_pr%C3%A1ctico_de_discriminaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Ejemplo de una visi\u00f3n \u00e9tica en un caso pr\u00e1ctico de discriminaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica_de_los_negocios#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13459 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-3.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"173\" \/><\/a>Estos son los principales objetivos de la \u00c9tica empresarial:<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El compromiso con diversas causas como por ejemplo el medio ambiente, un tema muy importante y que la mayor\u00eda de empresas intentan ser respetuosas al respecto mejorando sus modelos de producci\u00f3n y consiguiendo una responsabilidad corporativa.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Intentar evitar la competencia desleal entre negocios. A pesar de competir en el mercado, la \u00e9tica empresarial insta a que se eviten este tipo de conductas que dejan en evidencia a las empresas que las llevan a cabo.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Evitar la producci\u00f3n de productos de mala calidad. El valor de los productos o servicios es indispensable ya que ayuda a los usuarios a que puedan solucionar sus problemas con ellos. Por lo tanto, es importante aplicar unas normas de calidad y no enga\u00f1ar con productos de una calidad \u00ednfima.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Eliminar la publicidad enga\u00f1osa con el objetivo de hacer creer al p\u00fablico cosas que no son reales. Muchas empresas se jactan de crear anuncios incluyendo grandes virtudes sobre productos que en realidad luego no son reales.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Fomentar un ambiente laboral motivador y en el que se transmitan valores positivos para desarrollar un trabajo \u00f3ptimo y respetuoso.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13460\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-3.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"189\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estas son las razones principales de por qu\u00e9 es importante llevar a cabo una \u00e9tica empresarial:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La imagen empresarial mejorar\u00e1 notablemente entre los clientes.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los consumidores tendr\u00e1n mayor confianza y se ver\u00e1n identificados con los valores que transmita la compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los trabajadores se vuelven m\u00e1s leales. Si se les respeta, y existen valores morales que respeten tambi\u00e9n sus tareas y las tengan en cuenta se comprometer\u00e1n con sus trabajos. Adem\u00e1s, estar\u00e1n mucho m\u00e1s motivados.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los casos de corrupci\u00f3n ser\u00e1n ajenos a una empresa si esta tiene unos principios morales y un valor desde sus inicios.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Las entidades que tienen estos valores suelen estar reconocidas entre el p\u00fablico, y adem\u00e1s entre otras compa\u00f1\u00edas, lo que puede dar lugar a que se generen colaboraciones y negociaciones de gran valor.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los derechos de los trabajadores, clientes, inversores y todas las partes implicadas se ver\u00e1n respetados y amparados por la \u00e9tica profesional que tiene una compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Se establecer\u00e1n unas normas comunes a todos para dar lugar a la creaci\u00f3n de un ambiente seguro y respetuoso en el trabajo.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-54.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13461 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-54.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"194\" \/><\/a>Si la \u00e9tica personal es indispensable y se fundamenta en los valores y principios que rigen a una persona, la \u00e9tica empresarial es igualmente importante ya que ayudar\u00e1 a fomentar la imagen de una empresa.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>De esta manera, todas las partes implicadas se ver\u00e1n recompensadas positivamente por la puesta en pr\u00e1ctica de esta.<\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13463\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17-2.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"186\" \/><\/a>4.3.1. LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tambi\u00e9n es muy importante tener en cuenta la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa\">responsabilidad social corporativa<\/a> en cuanto es la responsabilidad que cada organizaci\u00f3n tiene con el medio ambiente en que se desenvuelve y con la sociedad de la que hace parte y que se define como la <a title=\"Responsabilidad social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social\">contribuci\u00f3n activa y voluntaria al mejoramiento social<\/a>, econ\u00f3mico y\u00a0<a title=\"Responsabilidad ambiental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_ambiental\">ambiental<\/a>\u00a0por parte de las empresas, generalmente con el objetivo de mejorar su\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Competitividad\">situaci\u00f3n competitiva, valorativa<\/a>\u00a0y su\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Valor a\u00f1adido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Valor_a%C3%B1adido\">valor a\u00f1adido<\/a>. El sistema de evaluaci\u00f3n de desempe\u00f1o conjunto de la organizaci\u00f3n en estas \u00e1reas es conocido como el\u00a0<i><a title=\"Competitividad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Triple_resultado\">triple resultado<\/a><\/i>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13464 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-3.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"200\" \/><\/a>La responsabilidad social corporativa va m\u00e1s all\u00e1 del cumplimiento de las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Leyes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyes\">leyes<\/a>\u00a0y las\u00a0<a title=\"Norma jur\u00eddica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Norma_jur%C3%ADdica\">normas<\/a>, dando por supuesto su respeto y su estricto cumplimiento. En este sentido, la legislaci\u00f3n laboral y las normativas relacionadas con el\u00a0<a title=\"Medio ambiente natural\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medio_ambiente_natural\">medio ambiente<\/a>\u00a0son el punto de partida con la\u00a0<a title=\"Responsabilidad ambiental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_ambiental\">responsabilidad ambiental<\/a>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El cumplimiento de estas normativas b\u00e1sicas no se corresponde con la responsabilidad social, sino con las obligaciones que cualquier\u00a0<a title=\"Empresa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empresa\">empresa<\/a>\u00a0debe cumplir simplemente por el hecho de realizar su actividad. Ser\u00eda dif\u00edcilmente comprensible que una empresa alegara actividades de RSE, si no ha cumplido o no cumple con la legislaci\u00f3n de referencia para su actividad.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-64.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13465\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-64.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"202\" \/><\/a>Bajo este concepto de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3n_de_empresas\">administraci\u00f3n<\/a>\u00a0y de gesti\u00f3n, se engloban un conjunto de pr\u00e1cticas, estrategias y sistemas de gesti\u00f3n empresariales que persiguen un nuevo equilibrio entre las dimensiones econ\u00f3mica, social y ambiental. Los antecedentes de la RSE se remontan al siglo\u00a0XIX, en el marco del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cooperativismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cooperativismo\">cooperativismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Asociacionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociacionismo\">asociacionismo<\/a>\u00a0que buscaban conciliar eficacia empresarial con principios sociales de democracia, autoayuda, apoyo a la comunidad y justicia distributiva. Sus m\u00e1ximos exponentes en la actualidad son las empresas de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_social\">econom\u00eda social<\/a>, por definici\u00f3n, empresas socialmente responsables.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El concepto de responsabilidad social empresarial tiene diversas acepciones, dependiendo de quien lo utilice. Las m\u00e1s hol\u00edsticas y progresistas, hacen referencia a que una empresa es socialmente responsable cuando en su proceso de toma de decisiones valora el impacto de sus acciones en las comunidades, en los trabajadores y en el medio ambiente, e incorpora efectivamente sus intereses en sus procesos y resultados.<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13467 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-33.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"185\" \/><\/a>Las principales responsabilidades \u00e9ticas de la empresa con los trabajadores y la comunidad son:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Servir a la sociedad con productos \u00fatiles y en condiciones justas.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Crear riqueza de la manera m\u00e1s eficaz posible.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Respetar todos los <a title=\"Derechos humanos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">derechos humanos<\/a>\u00a0con unas\u00a0<a title=\"Condiciones de trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Condiciones_de_trabajo\">condiciones de trabajo<\/a>\u00a0dignas que favorezcan la seguridad y salud laboral y el desarrollo humano y profesional de los trabajadores.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Procurar la continuidad de la empresa y, si es posible, lograr un crecimiento razonable.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Respetar el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medio_ambiente_natural\">medio ambiente<\/a>, evitando en lo posible cualquier tipo de\u00a0<a title=\"Contaminaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contaminaci%C3%B3n\">contaminaci\u00f3n<\/a>, minimizando la generaci\u00f3n de residuos y racionalizando el uso de los recursos naturales y energ\u00e9ticos.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Cumplir con rigor las leyes, reglamentos, normas y costumbres, respetando los leg\u00edtimos contratos y compromisos adquiridos con el trabajador.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Procurar la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Distribuci\u00f3n de la riqueza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distribuci%C3%B3n_de_la_riqueza\">distribuci\u00f3n equitativa de la riqueza generada<\/a>.\u200b<\/strong><\/li>\n<li><strong>Seguimiento del cumplimiento de la legislaci\u00f3n por parte de la empresa.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Mantenimiento de la \u00e9tica empresarial y lucha contra la corrupci\u00f3n.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Supervisi\u00f3n de las condiciones laborales y de salud de los\/as trabajadores\/as.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Seguimiento de la gesti\u00f3n de los recursos y los residuos.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Revisi\u00f3n de la eficiencia energ\u00e9tica de la empresa.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Correcto uso del agua.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Lucha contra el cambio clim\u00e1tico.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Evaluaci\u00f3n de riesgos ambientales y sociales.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Supervisi\u00f3n de la adecuaci\u00f3n de la cadena de suministro.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de estrategias de asociaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n de la empresa.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Implicar a los consumidores, comunidades locales y resto de la sociedad.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Implicar a los empleados en las buenas pr\u00e1cticas de RSE.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Marketing y construcci\u00f3n de la\u00a0<a title=\"Reputaci\u00f3n corporativa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reputaci%C3%B3n_corporativa\">reputaci\u00f3n corporativa<\/a>.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Mejorar las posibilidades y oportunidades de la comunidad donde se establece la empresa.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/strong><\/div>\n<div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Concepto\"><span class=\"toctext\">Concepto<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Normativa_b%C3%A1sica\"><span class=\"toctext\">Normativa b\u00e1sica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Beneficios_e_implicaciones_de_la_RSE\"><span class=\"toctext\">Beneficios e implicaciones de la RSE<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Recursos_Humanos\"><span class=\"toctext\">Recursos Humanos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Filantrop%C3%ADa_corporativa_estrat%C3%A9gica\"><span class=\"toctext\">Filantrop\u00eda corporativa estrat\u00e9gica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#La_empresa_extendida\"><span class=\"toctext\">La empresa extendida<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Diferencias_entre_RSE_y_RSC\"><span class=\"toctext\">Diferencias entre RSE y RSC<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#El_dilema_de_Goodpaster_y_Mathews\"><span class=\"toctext\">El dilema de Goodpaster y Mathews<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Pacto_Mundial\"><span class=\"toctext\">Pacto Mundial<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#ODS\"><span class=\"toctext\">ODS<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#%C2%BFC%C3%B3mo_se_mide_la_RSC?\"><span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo se mide la RSC?<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilidad_social_corporativa#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4 id=\"mw-toc-heading\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-55.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13468\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-55.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"197\" \/><\/a>4.3.2. LA CONCILIACI\u00d3N DE LA VIDA FAMILIAR Y LABORAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><strong>La\u00a0conciliaci\u00f3n de la vida laboral\u00a0y familiar\u00a0es un concepto que hace referencia, por un lado, a la articulaci\u00f3n en el desarrollo de ambas tareas y, por otro, a c\u00f3mo se lleva a cabo utilizando diferentes y variadas estrategias.\u200b<\/strong><\/p>\n<p><strong>Algunos autores prefieren denominar el concepto como\u00a0conciliaci\u00f3n de la vida personal, familiar y laboral, defini\u00e9ndola como:<\/strong><\/p>\n<p><strong><i>\u00abLa conciliaci\u00f3n personal, familiar y laboral se puede definir como \u201cla participaci\u00f3n equilibrada entre mujeres y hombres en la vida familiar y en el mercado de trabajo, conseguida a trav\u00e9s de la reestructuraci\u00f3n y reorganizaci\u00f3n de los sistemas, laboral, educativo y de recursos sociales, con el fin de introducir la igualdad de oportunidades en el empleo, variar los roles y estereotipos tradicionales, y cubrir las necesidades de atenci\u00f3n y cuidado a personas dependientes\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciliaci%C3%B3n_de_la_vida_familiar_y_laboral#La_conciliaci%C3%B3n_y_la_igualdad_entre_sexos\"><span class=\"toctext\">La conciliaci\u00f3n y la igualdad entre sexos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciliaci%C3%B3n_de_la_vida_familiar_y_laboral#La_conciliaci%C3%B3n_en_la_empresa\"><span class=\"toctext\">La conciliaci\u00f3n en la empresa<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciliaci%C3%B3n_de_la_vida_familiar_y_laboral#Certificado_efr\"><span class=\"toctext\">Certificado efr<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciliaci%C3%B3n_de_la_vida_familiar_y_laboral#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"texto-que-es\">\n<p class=\"r01AlignLeft\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13469 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-27.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"174\" \/><\/a>Conciliar la vida personal, familiar y laboral es un derecho de la ciudadan\u00eda y una condici\u00f3n fundamental para garantizar la igualdad entre mujeres y hombres.<\/strong><\/p>\n<h4><strong>La conciliaci\u00f3n personal, familiar y laboral garantiza:<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<div class=\"cuadro_conciliate\">\n<ul>\n<li><strong>Que padres y madres puedan acceder al mercado de trabajo y permanecer en \u00e9l sin que su situaci\u00f3n familiar sea un elemento que afecte negativamente a las posibilidades de acceso al empleo o al acceso a puestos de responsabilidad.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Que los hijos e hijas puedan ser cuidados y educados por sus progenitores.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Que las personas dependientes puedan ser atendidas por sus familias cuando ellas as\u00ed lo deseen y sea posible atenderlas.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"texto_que_es\">\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13470\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-24.jpg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"192\" \/><\/a>La conciliaci\u00f3n personal, familiar y laboral facilita que cualquier persona trabajadora pueda mantener al mismo tiempo una carrera profesional plena y a la vez ejercer su derecho al cuidado de su familia, el desarrollo de su personalidad, su formaci\u00f3n o el disfrute de su ocio y tiempo libre.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"cuadro_conciliate\">\n<div class=\"apartado_que_es\">\n<h4><strong>\u00bfQui\u00e9nes deben participar en la conciliaci\u00f3n de la vida personal, familiar y laboral?<\/strong><\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Las familias:\u00a0Los hombres y mujeres compartiendo equitativamente el reparto de las responsabilidades dom\u00e9sticas y familiares, rompiendo de esta manera los roles de g\u00e9nero preestablecidos. Esto es, la corresponsabilidad sobre la distribuci\u00f3n del tiempo. Del mismo modo los hijos e hijas deber\u00e1n participar tambi\u00e9n en las tareas dom\u00e9sticas y familiares de acorde con su nivel de responsabilidad y desarrollo.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Las empresas:\u00a0aplicando pol\u00edticas de igualdad, e implantando medidas de conciliaci\u00f3n laboral, personal y familiar entre sus plantillas.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Las Administraciones P\u00fablicas:\u00a0apoyando la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y dise\u00f1ando pol\u00edticas p\u00fablicas familiares.\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los sindicatos: impulsando la inserci\u00f3n de medidas de conciliaci\u00f3n personal, familiar y laboral en la negociaci\u00f3n colectiva.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Los trabajadores y trabajadoras, ejercitando su derecho a la conciliaci\u00f3n de una forma responsable.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13471 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-28.jpg\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"246\" \/><\/a>4.3.3. TEMAS DE INTER\u00c9S SOBRE LA CIENCIA ECON\u00d3MICA Y LA \u00c9TICA EMPRESARIAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.3.3.1 LA CIENCIA ECON\u00d3MICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La\u00a0econom\u00eda\u00a0(como\u00a0ciencia econ\u00f3mica) es la\u00a0<a title=\"Ciencias sociales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencias_sociales\">ciencia social<\/a>\u00a0que estudia:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miner%C3%ADa\">extracci\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"Producci\u00f3n (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Producci%C3%B3n_(econom%C3%ADa)\">producci\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"Comercio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio\">intercambio<\/a>,\u00a0<a title=\"Distribuci\u00f3n (negocios)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distribuci%C3%B3n_(negocios)\">distribuci\u00f3n<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Consumo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consumo\">consumo<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Bien econ\u00f3mico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_econ%C3%B3mico\">bienes<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Servicio (econom\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Servicio_(econom%C3%ADa)\">servicios<\/a>;<\/strong><\/li>\n<li><strong>La forma o los medios para satisfacer las <a title=\"Necesidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Necesidad\">necesidades<\/a>\u00a0humanas ilimitadas mediante recursos limitados;<\/strong><\/li>\n<li><strong>La forma en la que las personas y sociedades sobreviven, prosperan y funcionan.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La distribuci\u00f3n eficiente de los factores productivos en una sociedad.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por lo tanto, la econom\u00eda puede definirse como la ciencia que estudia \u00ab<em>c\u00f3mo se organiza una sociedad para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as\u00ed sucesivamente, proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproducci\u00f3n de la sociedad en el tiempo<\/em>\u00bb.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13472\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-25.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"226\" \/><\/a>M\u00e1s all\u00e1 del enfoque en los procesos econ\u00f3micos (extracci\u00f3n, transformaci\u00f3n, producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo) el an\u00e1lisis econ\u00f3mico se ha aplicado a negocios,\u00a0<a title=\"Finanzas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Finanzas\">finanzas<\/a>, cuidado de la salud y\u00a0<a title=\"Gobierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gobierno\">gobierno<\/a>. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tambi\u00e9n se pueden aplicar a disciplinas tan diversas como:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El crimen,<\/strong><\/li>\n<li><strong>\u200b La <a title=\"Econom\u00eda de la educaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_educaci%C3%B3n\">educaci\u00f3n<\/a>,<\/strong><\/li>\n<li><strong>\u200b La familia, <\/strong><\/li>\n<li><strong>El derecho, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La elecci\u00f3n p\u00fablica, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La <a title=\"Econom\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a>,\u200b <\/strong><\/li>\n<li><strong>Las instituciones, <\/strong><\/li>\n<li><strong>La guerra,\u200b <\/strong><\/li>\n<li><strong>La <a title=\"Econom\u00eda de la ciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_ciencia\">ciencia<\/a>\u200b y <\/strong><\/li>\n<li><strong>El medio ambiente.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13473 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-19.jpg\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"220\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En el cambio al siglo XXI, el expansivo dominio de la econom\u00eda en las ciencias sociales se ha descrito como el <a title=\"Imperialismo de la econom\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperialismo_de_la_econom%C3%ADa\">imperialismo de la econom\u00eda<\/a>.\u200b<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pero el fin \u00faltimo de la econom\u00eda es mejorar las condiciones materiales de vida de las personas.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u200b.<\/strong><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" style=\"text-align: justify;\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Definiciones\"><span class=\"toctext\">Definiciones<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Definici%C3%B3n_objetiva_cl%C3%A1sica\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n objetiva cl\u00e1sica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Definici%C3%B3n_objetiva_marxista\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n objetiva marxista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Definici%C3%B3n_subjetiva_o_marginalista\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n subjetiva o marginalista<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Distinciones_importantes_en_la_econom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Distinciones importantes en la econom\u00eda<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Econom%C3%ADa_te%C3%B3rica_y_emp%C3%ADrica\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda te\u00f3rica y emp\u00edrica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Microeconom%C3%ADa_y_macroeconom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Microeconom\u00eda y macroeconom\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Econom%C3%ADa_normativa_y_econom%C3%ADa_positiva\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda normativa y econom\u00eda positiva<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Econom%C3%ADa_ortodoxa_y_heterodoxa\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda ortodoxa y heterodoxa<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Objeto_de_estudio\"><span class=\"toctext\">Objeto de estudio<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Multidisciplinariedad_de_la_econom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Multidisciplinariedad de la econom\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Cr%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas<\/span><\/a><\/strong>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Cr%C3%ADticas_generales\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas generales<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Cr%C3%ADticas_de_los_supuestos\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas de los supuestos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Econom%C3%ADa_para_fil%C3%B3sofos\"><span class=\"toctext\">Econom\u00eda para fil\u00f3sofos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Principales_escuelas_del_pensamiento_econ%C3%B3mico\"><span class=\"toctext\">Principales escuelas del pensamiento econ\u00f3mico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><strong>9- <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_(ciencia_econ%C3%B3mica)#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13474\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-23.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"212\" \/><\/a>4.3.3.2. LA \u00c9TICA EMPRESARIAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica empresarial\u00a0es un conjunto de principios y\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/que-es-norma\/\">normas<\/a>\u00a0que orientan el desempe\u00f1o de una\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/empresa\/\">empresa<\/a>\u00a0en el \u00e1mbito de los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/negocio\/\">negocios<\/a>. Se rige por la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/moral\/\">moral<\/a>, es decir, diferencia entre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, entre lo correcto y lo inapropiado. Tambi\u00e9n se rige por ideales y\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/que-es-un-valor-y-cuales-son-los-valores\/\">valores<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La \u00e9tica empresarial se aplica en todos los aspectos de la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/organizacion\/\">organizaci\u00f3n<\/a>, incluso en el comportamiento de los individuos que la conforman. La interrelaci\u00f3n entre la \u00e9tica empresarial y la \u00e9tica profesional de sus\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/recursos-humanos\/\">recursos humanos<\/a>\u00a0es la base que guiar\u00e1 al negocio.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13476 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-25.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"252\" \/><\/a>Adem\u00e1s, las empresas deben minimizar cualquier da\u00f1o o\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/impacto-ambiental\/\">impacto<\/a>\u00a0negativo que puedan generar en el\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/medio-ambiente\/\">medio ambiente<\/a> o en las comunidades cercanas. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Eso tambi\u00e9n es parte de los principios \u00e9ticos, pero debido a la especificidad y complejidad del tema social, esta \u00e1rea se denomina Responsabilidad Social Empresarial (RSE).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los negocios \u00e9ticos\u00a0tienen un gran valor entre los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/cliente\/\">clientes<\/a>\u00a0y los colaboradores. La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/etica\/\">\u00e9tica<\/a>\u00a0debe ser parte de la cultura empresarial en todo momento para que la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/sociedad\/\">sociedad<\/a>\u00a0conf\u00ede en los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/producto\/\">productos<\/a>\u00a0o\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/servicio\/\">servicios<\/a> que brinda, especialmente a largo plazo. Para ello se exige disponer de un <a href=\"https:\/\/concepto.de\/codigo-de-etica\/\">C\u00f3digo de \u00e9tica<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13475\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-26.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"214\" \/><\/a>La \u00e9tica es una rama de la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/que-es-la-filosofia\/\">filosof\u00eda<\/a>\u00a0que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber y el buen vivir. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En el \u00e1mbito de los negocios a nivel mundial, la \u00e9tica empresarial pretende buscar las razones que justifican un sistema moral respecto al otro, para lograr un equilibrio o una mejor\u00eda general.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13477 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-21.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"208\" \/><\/a>Las empresas son entidades jur\u00eddicas y, al igual que los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/ser-humano\/\">seres humanos<\/a>, sus actividades deben basarse en el cumplimiento de la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/ley\/\">ley<\/a>\u00a0y ser leg\u00edtimas ante la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/comunidad\/\">comunidad<\/a>. Por eso deben aplicar la \u00e9tica a nivel organizacional. Algunas caracter\u00edsticas de la \u00e9tica empresarial, seg\u00fan lo establecido por las Naciones Unidas, son:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/solidaridad\/\">solidaridad<\/a>.\u00a0Consiste en manifestar, de manera activa, inter\u00e9s en el bienestar de los dem\u00e1s (de sus integrantes y de los agentes externos).<\/strong><\/li>\n<li><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/eficiencia\/\">eficiencia<\/a>.\u00a0Consiste en el uso responsable de los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/recursos-de-una-empresa\/\">recursos<\/a>, tanto para la producci\u00f3n como para el desempe\u00f1o de la organizaci\u00f3n.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La racionalidad.\u00a0Consiste en utilizar la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/logica\/\">l\u00f3gica<\/a>\u00a0para tomar decisiones, y no los impulsos,\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/prejuicio\/\">prejuicios<\/a>\u00a0o emociones.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/equidad\/\">equidad<\/a>.\u00a0Consiste en tratar a los individuos por igual, sin prejuicios ni\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/discriminacion\/\">discriminaci\u00f3n<\/a>. Requiere tener la capacidad de la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/empatia-2\/\">empat\u00eda<\/a>.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/dignidad-3\/\">dignidad<\/a>.\u00a0Consiste en actuar de manera responsable, respetando a los dem\u00e1s (a otras organizaciones o personas) a pesar de las diferencias.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La transparencia.\u00a0Consiste en mostrar su actividad de manera clara y simple, sin ocultar informaci\u00f3n o generar mensajes confusos.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La mejora continua.\u00a0Consiste en un desempe\u00f1o en constante evaluaci\u00f3n, a pesar de que est\u00e9 funcionando de manera correcta.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13478\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-19.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"166\" \/><\/a>La \u00e9tica empresarial es un factor imprescindible para la sociedad.\u00a0Las empresas tienen un gran potencial para transformar la vida de las personas y aliviar la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/pobreza\/\">pobreza<\/a> a trav\u00e9s del crecimiento econ\u00f3mico. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sin embargo,\u00a0deben estar alineadas con los objetivos de la sociedad a la que sirven, es decir, deben actuar bajo la \u00e9tica empresarial.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/gobierno\/\">gobiernos<\/a>\u00a0de los pa\u00edses en desarrollo enfrentan muchos\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/problemas-sociales\/\">problemas sociales<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/problemas-economicos\/\">econ\u00f3micos<\/a>\u00a0que desaf\u00edan a las pr\u00e1cticas \u00e9ticas, debido a los contrastes entre la pobreza y las clases m\u00e1s acomodadas, la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/desigualdad-social\/\">desigualdad social<\/a>\u00a0y el acceso a una\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/calidad-de-vida\/\">calidad de vida<\/a>\u00a0que satisfaga las necesidades b\u00e1sicas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Actuar bajo\u00a0la \u00e9tica empresarial representa un costo financiero para toda organizaci\u00f3n, que resulta una\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/inversion-2\/\">inversi\u00f3n<\/a>\u00a0a largo plazo para su subsistencia y la de su entorno.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13479 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-19.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"204\" \/><\/a>Los beneficios son varios: reducci\u00f3n de accidentes fatales, optimizaci\u00f3n del presupuesto tras el manejo apropiado de los recursos, aumento de la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/motivacion\/\">motivaci\u00f3n<\/a>\u00a0de los empleados, mejora en la imagen de la instituci\u00f3n dentro del mercado.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Algunos ejemplos de\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/conducta\/\">conductas<\/a>\u00a0\u00e9ticas que pueden ocurrir en el mundo de los negocios son:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Actuar de acuerdo a valores\u00a0como la\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/igualdad\/\">igualdad<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/libertad\/\">libertad<\/a>, di\u00e1logo,\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/respeto\/\">respeto<\/a>\u00a0y solidaridad.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Desarrollar una\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/cultura-organizacional\/\">cultura organizacional<\/a>\u00a0con valores comunes\u00a0para todos sus miembros, m\u00e1s all\u00e1 de los diferentes niveles de jerarqu\u00eda.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Hacer el esfuerzo por\u00a0alcanzar la satisfacci\u00f3n de todos los agentes involucrados\u00a0en la empresa, como accionistas, directivos, empleados, proveedores y clientes.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Asumir la responsabilidad social\u00a0por sus acciones y por su impacto directo e indirecto.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Trabajar de manera activa para\u00a0reducir los conflictos\u00a0entre las partes que integran la empresa.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13480\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-16.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"196\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Algunos ejemplos de conductas no \u00e9ticas que pueden ocurrir en el mundo de los negocios son:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"toclimit-3\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Los sobornos\u00a0a las autoridades para obtener un beneficio.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La corrupci\u00f3n\u00a0como el uso ileg\u00edtimo de informaci\u00f3n privilegiada (impositiva, financiera o legal).<\/strong><\/li>\n<li><strong>La falta de medidas de seguridad\u00a0para desempe\u00f1ar las actividades.<\/strong><\/li>\n<li><strong>El abuso de poder\u00a0interno y con agentes externos a la empresa.<\/strong><\/li>\n<li><strong>El incumplimiento de las normativas\u00a0vigentes.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La discriminaci\u00f3n\u00a0que se puede dar por motivos de raza, g\u00e9nero, ideolog\u00eda,\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/religion-3\/\">religi\u00f3n<\/a>, aspecto f\u00edsico, entre otros.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/concepto.de\/explotacion-del-hombre-por-el-hombre\/\">explotaci\u00f3n<\/a>\u00a0laboral\u00a0en cualquiera de sus formas (como jornadas extensas o el trabajo infantil).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/strong><\/h4>\n<div class=\"crp_related \" style=\"text-align: justify;\">\n<ul>\n<li><strong>1. <a class=\"crp_link post-1216\" href=\"https:\/\/concepto.de\/profesionalismo\/\"><span class=\"crp_title\">Profesionalismo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>2. <a class=\"crp_link post-706\" href=\"https:\/\/concepto.de\/etica-profesional\/\"><span class=\"crp_title\">\u00c9tica profesional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>3. <a class=\"crp_link post-19909\" href=\"https:\/\/concepto.de\/codigo-de-etica\/\"><span class=\"crp_title\">C\u00f3digo de \u00c9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>4. <a class=\"crp_link post-35413\" href=\"https:\/\/concepto.de\/responsabilidad-moral\/\"><span class=\"crp_title\">Responsabilidad Moral<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>5. <a class=\"crp_link post-528\" href=\"https:\/\/concepto.de\/responsabilidad-social\/\"><span class=\"crp_title\">Responsabilidad Social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>6. <a class=\"crp_link post-8760\" href=\"https:\/\/concepto.de\/valores-eticos\/\"><span class=\"crp_title\">Valores \u00c9ticos<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>7. <a class=\"crp_link post-35403\" href=\"https:\/\/concepto.de\/responsabilidad-social-empresarial\/\"><span class=\"crp_title\">Responsabilidad Social Empresarial<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>8. <a class=\"crp_link post-28517\" href=\"https:\/\/concepto.de\/gestion-empresarial\/\"><span class=\"crp_title\">Gesti\u00f3n Empresarial<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>9. <a class=\"crp_link post-35486\" href=\"https:\/\/concepto.de\/deontologia\/\"><span class=\"crp_title\">Deontolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>10. <a class=\"crp_link post-23561\" href=\"https:\/\/concepto.de\/comportamiento-organizacional\/\"><span class=\"crp_title\">Comportamiento Organizacional<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>11. <a class=\"crp_link post-781\" href=\"https:\/\/concepto.de\/etica\/\"><span class=\"crp_title\">\u00c9tica<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong>12. <a class=\"crp_link post-4428\" href=\"https:\/\/concepto.de\/valores-de-una-empresa\/\"><span class=\"crp_title\">Valores de una empresa<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13482 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-25.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"344\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4.4. BIBLIOGRAF\u00cdA. MANUALES PARA LA REFLEXI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n<div class=\"FFpbKc\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><strong>Pulsando los enunciados que se incluyen a continuaci\u00f3n se abrir\u00e1n los temas correspondientes de acuerdo con la idea de \u00abSABER M\u00c1S PARA SER M\u00c1S\u00bb:\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078449.pdf\">TEORIAS \u00c9TICAS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078982.pdf\">EL CRITERIO MORAL \/ DIVERSAS \u00c9TICAS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374079035.pdf\">ETICAS RELIGIOSAS<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374078723.pdf\">\u00c9TICAS DEL DEBER. KANT<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1374079098.pdf\">EL HOMBRE AUT\u00c9NTICO: NIETZSCHE Y LA MORAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.escatep.ipn.mx\/assets\/files\/escatep\/docs\/Docencia\/Lectura\/Etica-Para-Amador.pdf\">\u00c9TICA PARA AMADOR DE FERNANDO SAVATER<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.juntadeandalucia.es\/educacion\/portals\/delegate\/content\/1aa6eb2f-ee0d-4333-bf59-b777311cd189#:~:text=La%20%C3%A9tica%20econ%C3%B3mica%20es%20la,sus%20necesidades%20vitales%20y%20culturales.\">LA CIENCIA ECON\u00d3MICA DESDE UNA PERSPECTIVA \u00c9TICA<\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><strong style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/scholar.google.es\/scholar?q=%C3%A8tica+empresarial+wikipedia&amp;hl=es&amp;as_sdt=0&amp;as_vis=1&amp;oi=scholart\">LIBROS Y ART\u00cdCULOS SOBRE \u00c9TICA EMPRESARIAL<\/a><\/strong><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/economia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8699 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/economia.jpeg\" alt=\"\" width=\"613\" height=\"273\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa\">LA ECONOM\u00cdA<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Econom%C3%ADa\">PORTAL DE LA ECONOM\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Econom%C3%ADa\">CONCEPTOS DE ECONOM\u00cdA<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_econ%C3%B3mica\">HISTORIA ECON\u00d3MICA<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/economia2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8874 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/economia2.jpeg\" alt=\"\" width=\"546\" height=\"385\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5.1. <\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa\">EL CONCEPTO DE ECONOM\u00cdA<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/factprod.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8875 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/factprod.jpeg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.1. <\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Factores_productivos\"><span class=\"toctext\">LOS FACTORES PRODUCTIVOS<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.1.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Tierra\"><span class=\"toctext\">La tierra<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.1.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Trabajo\"><span class=\"toctext\">El trabajo<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Capital\"><span class=\"toctext\">El capital<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.1.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Organizaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">La organizaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/agenteconom.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8876 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/agenteconom.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.2. <\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Agentes_econ%C3%B3micos\"><span class=\"toctext\">LOS AGENTES ECON\u00d3MICOS<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.2.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_privado\"><span class=\"toctext\">El sector privado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.2.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_p%C3%BAblico\"><span class=\"toctext\">El sector p\u00fablico<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.2.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Econom%C3%ADa_social\"><span class=\"toctext\">La econom\u00eda social<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\"><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/secteconom.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8877 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/secteconom.png\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.3. <\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sectores_de_actividad\"><span class=\"toctext\">LOS SECTORES DE LA ACTIVIDAD ECON\u00d3MICA<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.3.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_primario\"><span class=\"toctext\">El sector primario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.3.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_secundario\"><span class=\"toctext\">El sector secundario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.3.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_terciario\"><span class=\"toctext\">El sector terciario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.1.3.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Sector_cuaternario\"><span class=\"toctext\">El sector cuaternario<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"list-style-type: none;\"><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/concepeconom.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8878 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/concepeconom.jpeg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"153\" \/><\/a><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Conceptos_econ%C3%B3micos_b%C3%A1sicos\"><span class=\"toctext\">CONCEPTOS ECON\u00d3MICOS B\u00c1SICOS<\/span><\/a> <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Objetivos_sociales_de_la_econom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">OBJETIVOS SOCIALES DE LA ECONOM\u00cdA<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.1.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa#Microeconom%C3%ADa_y_macroeconom%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">MICROECONOM\u00cdA Y MACROECONOM\u00cdA<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>.<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/administracion.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8879 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/administracion.jpeg\" alt=\"\" width=\"544\" height=\"406\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3n\">LA ADMINISTRACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/finanzasycontabilidad.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8880 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/finanzasycontabilidad.jpeg\" alt=\"\" width=\"586\" height=\"553\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Finanzas\">LAS FINANZAS<\/a>\u00a0\/<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contabilidad\">LA CONTABILIDAD<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/derechosicuedades.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8881 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/derechosicuedades.jpeg\" alt=\"\" width=\"556\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>5.4. <a title=\"Derecho de sociedades\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_de_sociedades\">EL DERECHO DE SOCIEDADES<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/trabajo.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8882 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/trabajo.jpeg\" alt=\"\" width=\"601\" height=\"336\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajo_(sociolog%C3%ADa)\">EL TRABAJO<\/a> \u00a0<\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Empleo\">CONCEPTOS SOBRE EL TRABAJO<\/a><\/strong><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajo_(sociolog%C3%ADa)\">EL TRABAJO DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIOL\u00d3GICO<\/a><\/strong>\u00a0\/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajo_(econom%C3%ADa)\">EL TRABAJO DESDE EL PUNTO DE VISTA ECON\u00d3MICO<\/a><\/strong><\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/trabajador.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8883 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/trabajador.jpeg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"272\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.5.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador\">EL TRABAJADOR<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador#Clasificaci%C3%B3n_de_los_trabajadores\"><span class=\"toctext\">Clasificaci\u00f3n de los trabajadores<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">5.5.1.1.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador#Por_la_clase_de_trabajo_desempe%C3%B1ado\"><span class=\"toctext\">Por la clase de trabajo desempe\u00f1ado<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">5.5.1.1.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador#Por_el_tipo_de_contrato_de_trabajo_fuerte\"><span class=\"toctext\">Por el tipo de contrato de trabajo fuerte<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">5.5.1.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador#Por_el_tipo_de_relaci%C3%B3n_de_dependencia\"><span class=\"toctext\">Por el tipo de relaci\u00f3n de dependencia<\/span><\/a><\/strong><\/li>\n<li style=\"list-style-type: none;\"><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.2.<\/span> <a title=\"Campesino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Campesino\">Campesino<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Clase obrera\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clase_obrera\">Clase obrera<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Condiciones de trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Condiciones_de_trabajo\">Condiciones de trabajo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Jornada de trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jornada_de_trabajo\">Jornada de trabajo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Delitos contra la seguridad en el trabajo (Espa\u00f1a)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delitos_contra_la_seguridad_en_el_trabajo_(Espa%C3%B1a)\">Delitos contra la seguridad en el trabajo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Desempleo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desempleo\">Desempleo<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prevenci%C3%B3n_de_riesgos_laborales\">Prevenci\u00f3n de riesgos laborales<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Riesgo_laboral\">Riesgos laborales<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Salud laboral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud_laboral\">Salud laboral<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Acoso_laboral\">Acoso laboral<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.5.1.4.<\/span> <a class=\"mw-redirect\" title=\"Estatuto de los trabajadores (Espa\u00f1a)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estatuto_de_los_trabajadores_(Espa%C3%B1a)\">Estatuto de los trabajadores (Espa\u00f1a)<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/empresario.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8884 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/empresario.jpeg\" alt=\"\" width=\"392\" height=\"277\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.5.2<\/span>. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empresa\">LA EMPRESA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Empresario\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empresario\">EL EMPRESARIO<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.1.<\/span> <a title=\"Emprendedor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emprendedor\">Emprendedor<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Gerente\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gerente\">Gerente<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.2.<\/span> <span style=\"color: #ff0000;\">Temas relacionados<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Derecho empresarial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_empresarial\">Derecho empresarial<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Factores de producci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Factores_de_producci%C3%B3n\">Factores de producci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Grupo de empresas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grupo_de_empresas\">Grupo de empresas<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Industria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Industria\">Industria<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Modelo de negocio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Modelo_de_negocio\">Modelo de negocio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Negocio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negocio\">Negocio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Negocios sustentables\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negocios_sustentables\">Negocios sustentables<\/a>\u00a0\/<a title=\"Peque\u00f1a y mediana empresa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peque%C3%B1a_y_mediana_empresa\">Peque\u00f1a y mediana empresa \/PYME)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Plan de negocio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plan_de_negocio\">Plan de negocio<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Sociedad mercantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_mercantil\">Sociedad mercantil<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Trabajador aut\u00f3nomo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trabajador_aut%C3%B3nomo\">Trabajador aut\u00f3nomo<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Contrato individual de trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrato_individual_de_trabajo\">Contrato individual de trabajo<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Contrato colectivo de trabajo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrato_colectivo_de_trabajo\">Contrato colectivo de trabajo<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.3.<\/span> <a class=\"mw-redirect\" title=\"Administraci\u00f3n de empresas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3n_de_empresas\">La Administraci\u00f3n de las empresas<\/a> \/ <a title=\"Econom\u00eda de la empresa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_empresa\">La Econom\u00eda de la empresa<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cooperativa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cooperativa\">Cooperativa<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Corporaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corporaci%C3%B3n\">Corporaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Empresa capitalista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empresa_capitalista\">Empresa capitalista<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Comercio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comercio\">Comercio<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">5.2.2.4.<\/span> <a title=\"C\u00f3digo de comercio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_de_comercio\">C\u00f3digo de comercio<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_mercantil\"><strong>Derecho mercantil<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>III. LA TENSI\u00d3N ENTRE EL MUNDO PERSONAL Y EL MUNDO\u00a0 COMUNITARIO\u00a0 DE LA \u00abCONCIENCIA SOCIAL\u00bb A LA \u00abJUSTICIA SOCIAL 1. 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