{"id":12605,"date":"2021-05-09T09:13:32","date_gmt":"2021-05-09T09:13:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12605"},"modified":"2023-11-05T13:23:57","modified_gmt":"2023-11-05T12:23:57","slug":"ii-el-cristianismo-des-de-posiciones-ortodoxas-a-la-humildad-agnostica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12605","title":{"rendered":"II. LA CRISTIANDAD. DES DE POSICIONES ORTODOXAS DE LA \u00abFE\u00bb A LA HUMILDAD AGN\u00d3STICA DEL \u00abMISTERIO\u00bb"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-42.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13026 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-42.jpg\" alt=\"\" width=\"666\" height=\"499\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>II. LA CRISTIANDAD<\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>DES DE POSICIONES ORTODOXAS DE LA \u00ab<em>FE<\/em>\u00bb <\/strong><strong>A <\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA HUMILDAD AGN\u00d3STICA DEL \u00ab<em>MISTERIO<\/em>\u00bb\u2026<\/strong><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13027 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-15.jpg\" alt=\"\" width=\"420\" height=\"315\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. INTRODUCCI\u00d3N. PRIMERO LA BIBLIA, DESPU\u00c9S TODO LO DEM\u00c1S<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a02. LA INTERPRETACI\u00d3N DE DIOS\u00a0 <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a03. LAS RELIGIONES\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> 4. EL CRISTIANISMO\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong> 5<\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>. A PROP\u00d3SITO DEL CONCILIO VATICANO II Y LOS DOCUMENTOS ECLESIALES\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong> 6<\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00ab<em>VERSUS<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13377 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>II. LA CRISTIANDAD<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>DES DE LA ORTODOXIA DE LA \u00ab<em>FE<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>A <\/strong><\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>LA HUMILDAD AGN\u00d3STICA DEL \u00ab<em>MISTERIO<\/em>\u00bb\u2026<\/strong><\/span><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. PRIMERO LA B\u00cdBLIA, DESPU\u00c9S TODO LO DEM\u00c1S\u2026<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. A MANERA DE INTRODUCCI\u00d3N. PRIMERO EL ESTUDIO DE LA BIBLIA, DESPU\u00c9S TODO LO DEM\u00c1S&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. EL \u00ab<em>M\u00c9TODO HIST\u00d3RICO-CR\u00cdTICO-LITERARIO\u00bb.<\/em> <\/strong><strong>SOBRE LO QUE PRETENDIERON EXPRESAR LOS AUTORES HUMANOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. LA ADQUISICI\u00d3N Y METODOLOGIA EXEG\u00c8TICA SOBRE LA \u00ab<em>HISTORIA DE LAS FORMAS\u00bb<\/em>, LA \u00ab<em>HISTORIA DE LA REDACCI\u00d3N\u00bb<\/em>\u00a0Y LA \u00ab<em>HISTORIA DE LA TRADICI\u00d3N\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.1. Los G\u00e9neros literarios<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.2. El \u00ab<em>Sitz in Leben\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.3. Los Midr\u00e2s<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.4. El concepto \u00ab<em>historia<\/em>\u00bb en el mundo de la antig\u00fcedad<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.5. El valor del \u00abc<em>onocimiento cient\u00edfico<\/em>\u00bb\u00a0 en la antig\u00fcedad<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.6. Las \u00ab<em>ciencias auxiliares<\/em>\u00bb para la ex\u00e9gesis o interpretaci\u00f3n b\u00edblica<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. LA BIBLIA Y LA RELACI\u00d3N CON OTRAS RELIGIONES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.5.<\/span> <span style=\"color: #ff6600;\">EL ANTIGUO TESTAMENTO. TESIS SOBRE POSIBLES \u00ab<em>PLAGIOS<\/em>\u00bb LITERARIOS<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.1. La historia del pueblo de Israel y su relaci\u00f3n con otras civilizaciones<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.2. La composici\u00f3n de los libros del Antiguo Testamento y las diferentes Escuelas que los iluminan<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.3. Entre la composici\u00f3n de los libros del antiguo Testamento y los hechos que describen existe un diferencias temporal de muchos siglos<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.4. Canaan -y no precisamente Egipto- el primer espacio geogr\u00e1fico del pueblo de Israel en una tierra acogedora de diferentes culturas<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.5. Por lo que respecta al \u00c9xodo, desde el punto de vista cient\u00edfico, los acontecimientos que relata no resisten ning\u00fan an\u00e1lisis de literalidad<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.6. Ciudades inexistentes y dificultades cient\u00edficas establecen que el paso del Mar Rojo fue m\u00e1s una narraci\u00f3n literaria de car\u00e1cter \u00e9pico y de exaltaci\u00f3n del pueblo hebreo, que un acontecimiento real<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.7. \u00bfLos hebreos conquistaron Palestina&#8230;? La respuesta es que durante el tiempo dicho de los Patriarcas, ya habitaban Canaan<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. LA HISTORIA REAL DEL PUEBLO HEBREO\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.1. El dominio de Egipto y el \u00c9xodo (2000-1500 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.2. Canaan seg\u00fan la Biblia (1200 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.3. La divisi\u00f3n del reino en dos territorios: Judea al sur e Israel al Norte (722 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.4. El cautiverio asirio del Reino de Israel (722-640 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.5. La dominaci\u00f3n persa del Reino de Judea (586-539 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.6. La restauraci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n (520-335 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.7. La dominaci\u00f3n griega (333-63 aC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.8. Los Macabeos y los Asmonitas. El juda\u00edsmo helen\u00edstico. (165 aC.)\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.9. Judea, provincia sujeta a la dominaci\u00f3n romana (63 aC. &#8211; 135 dC.)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.10. La di\u00e1spora de los a\u00f1os 70 dC.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.11. La llegada del cristianismo y su influencia en los a\u00f1os\u00a0 40-100 dC.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.12. El Estado de Israel moderno<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7. DE C\u00d3MO EL PUEBLO HEBREO RECIBI\u00d3 LA INFLUENCIA DE OTRAS CIVILIZACIONES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>1.7.1. El pensamiento de Egipto y su influencia<\/b><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.1.1. La historia egipcia y los per\u00edodos de su composici\u00f3n. La cultura egipcia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.1.2. Las creencias religiosas egipcias<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.1.3. Las tradiciones funerarias egipcias<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.2. El pensamiento de Mesopotamia y su influencia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.2.1. La historia de Mesopotamia. La cultura de mesopot\u00e1mica<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.2.2. Babilonia \u2013 Asiria \u2013 Persas \u2013 Macedonios<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.2.3. La religi\u00f3n mesopot\u00e1mica. El polite\u00edsmo de Asia Menor y de Oriente Medio<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.8. LA HISTORIA CR\u00cdTICA DE LAS FORMAS (<em>FORMEGESCHICHTE<\/em>)\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.9. EL NUEVO TESTAMENTO.<\/span> <span style=\"color: #ff6600;\">TESIS SOBRE POSIBLES \u00ab<em>PLAGIOS<\/em>\u00bb LITERARIOS<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.1. La Historia y la Interpretaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.2. Unas obras para poder leer sin dificultad el Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.3. Desde el Juda\u00edsmo, Oriente y Occidente &#8211; entre el ayer y el hoy-, en una confusi\u00f3n de creencias sobre Cristo<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.4. La doctrina paulina<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.5. La tensi\u00f3n entre el cristianismo jud\u00edo y el cristianismo primitivo<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9.6. La situaci\u00f3n de Jes\u00fas en el cristianismo primitivo-jud\u00edo<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10. ENTRE EL JES\u00daS DE LA HISTORIA Y EL CRISTO DE LA FE, \u00bfSE PUEDE DESCUBRIR UNA CREACI\u00d3N LITERARIA PLAGIADA DEBIDO A LAS SEMEJANZAS CON ELEMENTOS MITOL\u00d3GICOS QUE PRESENTA EL ESTUDIO DE LAS RELIGIONES COMPARADAS&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.1. Los mitos de la antig\u00fcedad dentro del imaginario universal y su clasificaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2. Las entra\u00f1as de las religiones mist\u00e9ricas y sus rituales<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.1. \u00ab<em>Atis<\/em>\u00bb, el Crist de FrigiaL\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.2. \u00ab<em>Buda<\/em>\u00bb, el Crist de l&#8217;India\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.3. \u00ab<em>Dion\u00eds<\/em>\u00bb, el Crist de Gr\u00e8cia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.4. \u00ab<em>Hercles<\/em>\u00bb, el Crist de Gr\u00e8cia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.5. \u00ab<em>Krishna<\/em>\u00bb, el Crist de l&#8217;India<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.6. \u00ab<em>Mitra<\/em>\u00bb, el Crist de P\u00e8rsia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.7. \u00ab<em>Osiris<\/em>\u00bb, el Crist d&#8217;Egipte<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.8. \u00ab<em>Zoroatre<\/em>\u00bb, el Crist d&#8217;\u00c0sia Menor<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2.9. \u00ab<em>Els mites de les religions agr\u00edcoles<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.3. De <em>\u00abLa Biblia de la mitolog\u00eda\u00bb<\/em> a la importancia de la mitolog\u00eda en <em>\u00abLa interpretaci\u00f3n de la Biblia\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4. \u00bfDe qu\u00e9 manera se puede confirmar todo lo cual que se ha escrito con algunos ejemplos&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.1. Sobre el nacimiento y la infancia de Jes\u00fas<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.2. Sobre la vida adulta de Jes\u00fas<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.3. Sobre los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jes\u00fas<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.4. Sobre la Pascua cristiana, la fiesta de la Resurecci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.5. Entre la ortodoxia y la heterodoxia. Entre la hip\u00f3tesis y la tesis. entre la b\u00fasqueda de la verdad y la literalidad sin ninguna interpretaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.11. PARA LA CONSULTA DE ALGUNAS OBRAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">1.12. EL \u00ab<em>M\u00c9TODO TEOL\u00d3GICO<\/em>\u00bb. <\/strong><strong>SOBRE LA MANIFESTACI\u00d3N DE DIOS CON LAS PALABRAS DE LOS AUTORES B\u00cdBLICOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.1. El Contenido y la Unidad de toda la Sagrada Escritura<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.2. La Tradici\u00f3n viva de toa la Iglesia<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.3. La Analog\u00eda de la Fe<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.4. La Palabra de Dios y la Encarnaci\u00f3n (DV.13)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. LA INTERPRETACI\u00d3N DE DIOS DESDE LA FILOSOF\u00cdA Y LA TEOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. ACERCA DEL CONCEPTO \u00ab<em>DIOS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.1. Dios, desde el concepto teol\u00f3gico, filos\u00f3fico y antropol\u00f3gico<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2. Argumentos a favor y en contra sobre la existencia de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.3. Divinidad, antropomorfismo y mito<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.4. Sobre la creencia en Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.5. El libro de los 24 fil\u00f3sofos<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. PROFUNDIZACI\u00d3N SOBRE LA \u00ab<em>PSICOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. UNAS PALABRAS SOBRE LA \u00ab<em>ESPIRITUALIDAD<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. SOBRE LA RELIGI\u00d3N Y LAS RELIGIONES<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.1. LA ETIMOLOG\u00cdA Y LA DESCRIPCI\u00d3N DE LA PALABRA\u00a0 \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.1. La etimolog\u00eda de la palabra \u00ab<em>Religi\u00f3n<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.2. La definici\u00f3n descriptiva del concepto \u00ab<em>Religi\u00f3n<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. LA CLASIFICACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES MUNDIALES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Por_concepci\u00f3n_teol\u00f3gica\" class=\"mw-headline\">3.2.1. Clasificaci\u00f3n de las religiones seg\u00fan la concepci\u00f3n teol\u00f3gica\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Por_concepci\u00f3n_teol\u00f3gica\" class=\"mw-headline\">3.2.2. <\/span><\/strong><\/span><strong><span id=\"Por_revelaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #339966;\">Clasificaci\u00f3n de las religiones de acuerdo con la revelaci\u00f3n<\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Por_revelaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\">3.2.3. <\/span><\/strong><strong><span id=\"Por_origen\" class=\"mw-headline\">Clasificaci\u00f3n de las religiones por su origen o lugar de donde derivan<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. LAS SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. LOS CINCO GRANDES GRUPOS RELIGIOSOS DE LA POBLACI\u00d3N MUNDIAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. INFORMACI\u00d3N SOBRE LAS RELIGIONES PRACTICADAS EN EL MUNDO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.6. EL ESTUDIO DE LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.7. LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8. LAS \u00ab<em>CIENCIAS HUMANA<\/em>\u00bb Y SU RELACI\u00d3N CON LA \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8.1. Relaci\u00f3n entre la Historia y la Religi\u00f3n\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8.2. <\/strong><strong><span id=\"Sociolog\u00eda_y_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\">Relaci\u00f3n entre la Sociolog\u00eda y la Religi\u00f3n\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Sociolog\u00eda_y_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\">3.8.3. <\/span><\/strong><strong>Relaci\u00f3n entre la Antropolog\u00eda y la Religi\u00f3n\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8.4. <\/strong><strong>Relaci\u00f3n entre la Psicolog\u00eda y la Religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.8.5. Experiencias m\u00edsticas<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9.1. FILOSOF\u00cdA DE LAS RELIGIONES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9.1. Principales especulaciones filos\u00f3ficas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9.2. Razonamientos exot\u00e9ricos y esot\u00e9ricos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9.3. Posturas en torno a la religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.10. PARA SABER M\u00c1S EN LA FINALIZACI\u00d3N DEL TEMA<\/strong><\/span><br \/>\n<\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.1. Puntos de vista sobre \u00ab<em>Religi\u00f3n<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.2. Caracter\u00edsticas del \u00ab<em>Hecho religioso<\/em>\u00bb<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.3. Opiniones adversas sobre la<\/span> <\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">\u00ab<em>Religi\u00f3n<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.3.1. Feuerbach<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.3.2. Marx<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.3.3. Nietsche<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.3.4. Freud<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.4. La libertad religiosa<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.5. La ciencia y la religi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.6. La religi\u00f3n y las mujeres<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7. Los fen\u00f3menos paranormales\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8. Una visi\u00f3n acerca de los milagros y las apariciones<\/strong>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">4. SOBRE LA RELIGI\u00d3N CRISTIANA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. LA RELIGI\u00d3N CRISTIANA, EN GENERAL\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1 Cristianismo cat\u00f3lico, protestante y ortodoxo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2. Cristianismo y juda\u00edsmo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. VISI\u00d3N ENCICLOP\u00c9DICA DEL CRISTIANISMO YART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1. LA BIBLIA. MITOS E HISTORIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.1. La Biblia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1.2. Los estudios de la Religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1.3. Los libros del Antiguo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.4. Los libros del Nuevo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.5. La Biblia, una libro para leer durante todo el a\u00f1o<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.6. A prop\u00f3sito de la Semana Santa en el entorno del Nuevo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.7. Posibles plagios mitol\u00f3gicos descubiertos en la Biblia a lo largo del A. T.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1.8. Los Or\u00edgenes del cristianismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.9. Los Concilios &amp; Documentos del Concilio Vaticano II<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1.10. Las Enc\u00edclicas Papales<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1.11. Los S\u00ednodos episcopales<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.12. La Eclesiolog\u00eda cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.2. INFLUENCIAS ORIENTALES EN EL JUDA\u00cdSMO Y EL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.1. La historia de las religiones<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.2. Las influencias orientales en la Biblia (Antiguo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.3. Las influencias orientales en la Biblia (Nuevo Testamento)<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.3. \u00bfQUI\u00c9N FUE JES\u00daS DE NAZARET\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.1. Palestina en tiempos de Jes\u00fas de Nazaret<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.2. La historicidad de Jes\u00fas de Nazaret<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.3.3. Jesucristo en la mitolog\u00eda comparada<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.4. El juda\u00edsmo mesi\u00e1nico &amp; Portal del juda\u00edsmo mesi\u00e1nico<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.5. El cristianismo &amp; Portal del cristianismo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.6. El islamismo &amp; Portal del islamismo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.7. Misnh\u00e1 \/ Ieshu<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.3.8. Las fuentes sobre la historicidad de Jes\u00fas de Nazaret<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.4. EL JES\u00daS DE LA HISTORIA Y EL CRISTO DE LA FE\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.4.1. Las\u00a0 fuentes sobre la historicidad de Jes\u00fas de Nazaret<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.2. Estudios b\u00edblicos y autores de renombre sobre Jes\u00fas, el Cristo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.3. El debate en torno a \u00ab<em>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.4. Gu\u00eda para entender el Nuevo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.5. Del Jes\u00fas hist\u00f3rico al Cristo de la fe<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.4.6. Los primeros cristianos idealizaron a Jes\u00fas i lo convirtieron en Dios\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.5. LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.1. El Cristianismo &amp; Portal del Cristianismo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.2. La jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.3. Historia de la Iglesia cat\u00f3lica &amp; Portal de la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>4.2.5.4. Obras sobre la Historia de la Iglesia cat\u00f3lica &amp; Manuales de la Iglesia<\/b><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.5.5. La vida consagrada<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.6. La liturgia cat\u00f3lica &amp; El a\u00f1o lit\u00fargico<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.7. Las cr\u00edticas a la Iglesia cat\u00f3lica &amp; Las leyendas negras sobre la Iglesia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #339966;\">4.2.6. LAS CREENCIAS CRISTIANAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.1. La doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.2.\u00a0 El Credo &amp; El Credo de Nicea &amp; El S\u00edmbolo niceo-constantinopolitano<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.3. La moral cristiana &amp; El derecho can\u00f3nico &amp; Moral sexual &amp; El celibato<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.6.4. Liturgia y culto &amp; Sacramentos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.5. La jerarquia eclesi\u00e1stica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.6. Las fiestas lit\u00fargicas<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.6.7. Las pr\u00e1cticas cristianas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.8. Los objetos lit\u00fargicos<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.9. Los instrumentos musicales &amp; La m\u00fasica cristiana<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.10. Los lugares de culto<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.11. Las circumscripciones eclesi\u00e1sticas territoriales<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7. EL POL\u00c9MICO VATICANO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.1. Del siglo I al siglo XIV\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.2. Del siglo XV al siglo XVIII<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.3. Del siglo XIX al siglo XXI<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.4. Los Or\u00edgenes del Cristianismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.5. La historia de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.6. Obras sobre la historia de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.7. El Papa de Roma e historia del papado<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.8. Las Bas\u00edlicas papales<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.9. Edificios de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.10. La Jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.11. El Papado a lo largo de la historia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.12. La Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.13. Historia del Cristianismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.14. Los Concilios ecum\u00e9nicos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.15. Cr\u00edticas a la Religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.16. Cr\u00edticas al\u00a0 Cristianismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7.17. Cr\u00edticas a la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.8. TIEMPOS DE CAMBIO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.1. Los Or\u00edgenes del Cristianismo<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.2. La Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.3. Los Concilios ecum\u00e9nicos<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.4. Las Reformas cat\u00f3licas<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.5. Otros movimientos de reforma<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.6. La Revista \u00ab<em>Concilium<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.9. SOBRE DIOSES Y CREENCIAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.9.1. La deidad \/ Las deidades \/ La divinidad \/ Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.9.2. Sobre la Existencia de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.9.3. El problema del mal \/ El problema del infierno \/ La libertad humana<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.4. La Creencia \/ Sistema de creencias<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.5. La Religi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.6. La Cr\u00edtica de la Religi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.7. El Origen de las religiones<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.8. Las Ciencias de la Religi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10. RELIGI\u00d3N SIN RELIGI\u00d3 \/ VIDA SIN RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10.1. La Fenomenologia del Hecho religioso<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10.2. La Religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10.3. La Cr\u00edtica del cristianismo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10.4. La Cr\u00edtica de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10.5. El Pluralismo religioso<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.11. LA CIENCIA \u00ab<em>VERSUS<\/em>\u00bb LA FE<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. P\u00c1GINAS WEB DE INTER\u00c9S SOBRE LA RELIGI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.1. P\u00e1ginas WEB \/ BLOG&#8217;s de grupos cristianos\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.2. Autores cristianos. su biograf\u00eda y sus WEB\u2019s BLOG\u2019s<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.3. Revistas cristianas<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. A PROP\u00d3SITO DEL CONCILIO VATICANO II Y <\/strong><strong>LOS DOCUMENTOS ECLESIALES<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. EL CONCILIO VATICANO II<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>5.2. VALORACI\u00d3N DEL VAT. II DESDE <\/strong><strong>LA CR\u00cdTICA DE BASE ECLESIAL. <\/strong><\/span><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>MEDIO SIGLO, DESPU\u00c9S DEL CONCILIO VATICANO II<\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.0. Una introducci\u00f3n. Menos en Monz\u00f3n\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.1. Un resumen, pero bueno o malo&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.2. El \u201c<em>Acontecimiento<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.3. Los \u201c<em>Documentos<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.4. En azul y en rojo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.5. \u00bfUn tercer color&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.6. \u00bfFrenaba Paulo VI el concilio&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.7. Y algunas p\u00e1ginas en blanco<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.8. El \u201c<em>Mundo de hoy<\/em>\u201d, \u00bfera ya el \u201cMundo de ayer<em>\u201d&#8230;<\/em>?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.9. Empezar la casa por el tejado<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.10. Acontecimiento o Documentos. Ruptura o continuidad<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.11. Las primeras dudas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.12. Los cincuenta a\u00f1os del Cardenal Siri<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.13. Volver a perder la Modernidad (\u201c<em>El Mundo de hoy<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.14. Del todo necesario, pero insuficiente<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.15. Puntos de discontinuidad<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">5.3. LOS DOCUMENTOS ECLESIALES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.1. El Antiguo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.2. El Nuevo Testamento<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.3. La Patrolog\u00eda<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.4. La Patr\u00edstica\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.5. Los Padres Apost\u00f3licos<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.6. Los Padres de la Iglesia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.7. Los Doctores de la Iglesia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.8. La Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.9. Las Enc\u00edclicas papales, en general<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.10. Las Enc\u00edclicas papales por siglos<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.13. Los Concilios de la Iglesia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.14. Los Documentos del Concilio Vaticano II<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.15. El Magisterio ordinario de la Iglesia<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">6. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA \u00ab<em>versus<\/em>\u00bb TE\u00d3LOGOS CONSERVADORES\u00a0<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">UNA INTRODUCCI\u00d3N AL TEMA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.1. HANS K\u00dcNG<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1.1. Relaci\u00f3n entre Hans K\u00fcng y Joseph A. Ratzinger, dos amigos contrapuestos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1.2. Algunas obras, art\u00edculos y comentarios de Hans K\u00fcng<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.2. ANTONIO PI\u00d1ERO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Existencia_hist\u00f3rica_de_Jes\u00fas\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff;\">6.1.2.1. Sobre la existencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Teolog\u00eda_de_Pablo_de_Tarso\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff;\">6.1.2.2. Sobre la teolog\u00eda de Pablo de Tarso<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.2.3. Algunas conferencias y escritos de Antonio Pi\u00f1ero<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3. JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3.1. \u00ab<em>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/em>\u00bb. \u00c9xito y pol\u00e9mica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3.2. Defensores de la obra <\/strong><strong>\u00ab<em>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3.3. Contradictores de la obra \u00ab<em>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3<span style=\"color: #ff00ff;\">rica<\/span><\/em><span style=\"color: #ff00ff;\">\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.2.4. Versiones de la obra<\/strong>\u00a0<strong>\u00ab<em>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6-2.2.5. Algunas obras de Jos\u00e9 A. Pagola<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4. JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4.1. Algunas obras y comentarios de Jos\u00e9 Maria Vigil<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.5. HANS URS VON BALTHASAR<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.1. JOSEPH A. RATZINGER<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.1.1. Relaci\u00f3n entre Hans K\u00fcng y Joseph Ratzinger, dos amigos contrapuestos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.1.2. Obras de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.2.\u00a0<\/strong><strong>KARL RAHNER<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3. DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.4. JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.5. JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13028 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-16.jpg\" alt=\"\" width=\"653\" height=\"435\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. A MANERA DE INTRODUCCI\u00d3N. <\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>PRIMERO LA BIBLIA, DESPU\u00c9S TODO LO DEM\u00c1S&#8230;<\/strong><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13029 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-13.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"282\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. A\u00a0 MANERA DE INTRODUCCI\u00d3N. PRIMERO EL ESTUDIO DE LA BIBLIA, DESPU\u00c9S TODO LO DEM\u00c1S&#8230;<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-65.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13495\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-65.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"220\" \/><\/a>Si bien es verdad que durante mis estudios de teolog\u00eda no regate\u00e9 esfuerzos en el estudio de la <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\">Biblia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y ello -por considerarse fundamental para establecer los cimientos que sostienen toda la estructura del saber teol\u00f3gico-, tambi\u00e9n he de decir que mi dedicaci\u00f3n estuvo basada en los libros de la BAC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una colecci\u00f3n que, al adolecer plenamente de la visi\u00f3n del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a> sus autores no aplicaron el esp\u00edritu emanado por la Constituci\u00f3n \u00ab<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html\"><em>Dei Verbum<\/em><\/a>\u00bb, en su apartado n.12, donde se entresacan las pautas i orientaciones generales para la\u00a0 correcta interpretaci\u00f3n de la<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\"> Biblia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13030 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-13.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"384\" \/><\/a>As\u00ed, pues, los libros fundamentales objeto de estudio y cuya hermen\u00e9utica adoleci\u00f3 de las t\u00e9cnicas cient\u00edficas de una ex\u00e9gesis moderna, posteriormente admitida, se concretan en los siguientes vol\u00famenes de la Biblioteca de Autores Cristiano (BAC):<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIBLIA COMENTADA (I). Pentateuco. <em>Colunga OP, G. Cordero OP, Nicolau SJ.<\/em> BAC. Madrid, 1967.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIBLIA COMENTADA (II). Libros Hist\u00f3ricos. <em>L. Arnaldieu OFM.<\/em> BAC. Madrid, 1963.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIBLIA COMENTADA (III). Libros Prof\u00e9ticos. <em>G. Cordero OP.<\/em> BAC. Madrid, 1967.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIBLIA COMENTADA (IV). Libros Sapienciales. <em>Garcia Cordero OP.<\/em> BAC, 1962.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA SAGRADA ESCRITURA (V). Nuevo Testamento: Evangelios. <em>J. Leal SJ, S. del P\u00e1ramo SJ, J. Alonso SJ.<\/em> BAC, 1964.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA SAGRADA ESCRITURA (VI). Nuevo Testamento: Hechos de los Ap\u00f3stoles \/ Cartas de San Pablo. <em>J.Leal SJ,\u00a0 J.I.Vicentini SJ, P.Guti\u00e9rrez SJ, A.Segovia SJ, J.Collantes SJ, S. Bartri SJ.<\/em> BAC, 1965.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIBLIA COMENTADA (VII). Nuevo Testamento: Ep\u00edstolas Cat\u00f3licas \/ El Apocalipsis. <em>Jos\u00e9<\/em> <em>Salguero OP, Garc\u00eda cordero OP.<\/em> BAC, 1962.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA SAGRADA ESCRITURA. Antiguo Testamento bajo la direcci\u00f3n de <em>Rafael Criado SJ<\/em> \/ Nuevo Testamento bajo la direcci\u00f3n de <em>Juan Leal SJ.<\/em> BAC. Madrid, 1965.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13031\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-13.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"231\" \/><\/a>Primero, pues, la <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\">Biblia<\/a>. Despu\u00e9s vendr\u00edan otras obras consagradas de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado, as\u00ed como la lectura de libros de formaci\u00f3n y apuntes m\u00e1s o menos puestos al d\u00eda, clases y conferencias que proporcionaron un arsenal de doctrina teol\u00f3gica despu\u00e9s del estudio de la filosof\u00eda con la a\u00f1adidura de otras obras a lo largo de los finales del siglo XX e iniciaci\u00f3n del siglo XXI. Basta indicar sumariamente, y sin agotar el tema, la Bibliograf\u00eda que a continuaci\u00f3n rescato de la memoria y alguna consulta, dotada de algunas sombras disipadas por los claros resplandecientes de otras obras que conforman el apartado que viene a continuaci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-43.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13054 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-43.jpg\" alt=\"\" width=\"396\" height=\"198\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Historia de la Filosof\u00eda. <em>Klimke-Colomer SJ. <\/em>Ed. Labor. BCN, 1961.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Historia del Pensamiento Filos\u00f3fico y Cient\u00edfico (I-II-III). <em>Reale-Antgiseri<\/em>. Ed. Herder. BCN, 1988.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Filosofia en el M\u00f3n d&#8217;Avui. <em>Ferrater Mora<\/em>. Ed. 62. BCN, 1965.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Introducci\u00f3n a la Biblia (I-II). <em>A. Robert-A.Feuillet<\/em>. Ed. Herder. BCN, 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sacrae Theologiae Summa-Theologia Fundamentalis (I-II). <em>J.Salaverri SJ<\/em>. BAC. Madrid, 1962.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Teologia Fundamental. <em>F.Vizmanos SJ &#8211; I.Riudor SJ<\/em>. BAC. Madrid, 1963.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Theologiae Moralis. <em>Marcelino Zalba<\/em>. BAC, 1958<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Ley de Cristo (I-II-III). <em>Bernard H\u00e4ring<\/em>. Ed. Herder. BCN, 1968.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El Magisterio de la Iglesia. <em>Enrique Denzinger.<\/em> Ed. Herder. BCN, 1969.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Vocabulario de Teologia B\u00edblica.<em> X.L\u00e9on-Dufour.<\/em> Ed. Herder. BCN, 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Nuevo Catecismo para Adultos y suplementos. Ed. Herder. BCN, 1969.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los Comienzos de la Salvaci\u00f3n. <em>M.Flick-Z.Alszeghy<\/em>. Ed. S\u00edgueme. Salamanca, 1965.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El Evangelio de la Gracia. M.Flick &#8211; Z.Alszeghy. Ed. S\u00edgueme. Salamanca, 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Jesucristo, el Se\u00f1or. <em>P. Faynel<\/em>. Ed. S\u00edgueme. Salamanca, 1966.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los Sacramentos. Apuntes del <em>P. Rafael Colomer SDB<\/em>. Teologado Mart\u00ed-Codolar, 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Eucaristia. <em>L. Bouyer<\/em>. Ed. Herder. BCN, 1969.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Mariologia. Apuntes del <em>P. Rafael Casasnovas SDB. <\/em>Teologado Mart\u00ed-codolar, BCN, 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Teolog\u00eda del M\u00e1s All\u00e1. <em>C\u00e1ndido Pozo SJ<\/em>. BAC. Madrid, 1968.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Padres de la Iglesia. Apuntes del <em>P. Ram\u00f3n Alberdi SDB<\/em>. Teologado de Mart\u00ed-Codolar.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Historia de la Iglesia (I-II-III-IV). <em>R. Llorca-G.Villoslada.<\/em> BAC. Apuntes del P. R. Alberdi<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Diccionario del Vaticano II. <em>Miguel \u00c1ngel Molina &#8211; Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn<\/em>. BAC, 1969.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Concilio Vaticano II. Constituciones, Decretos y Declaraciones. BAC. Madrid, 1965<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Curso de Liturgia, BAC. Madrid, 1961.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Col\u00b7lecci\u00f3 Cl\u00e0ssics del Cristianisme. Ed. Proa i Gran Enciclopedia Catalana, 1988.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ser Cristiano. <em>Hans K\u00fcng.<\/em> Ed. Cristiandad. Madrid, 1977.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sinceridad y veracidad. <em>Hans K\u00fcng.<\/em> Ed. Herder. BCN, 1970.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Iglesia. <em>Hans K\u00fcng.<\/em> Ed. Herder. BCN, 1969.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00bfExiste, Dios? <em>Hans K\u00fcng.<\/em> Ed. Herder. Madrid, 1979.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13033\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-13.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"369\" \/><\/a>Siguiendo con el hilo conductor de la introducci\u00f3n &#8211;<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\"><em>Primero la Biblia, despu\u00e9s todo lo dem\u00e1s<\/em><\/a>-, basta leer\u00a0 con un m\u00ednimo de atenci\u00f3n el texto conciliar de la \u00ab<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html\"><em>Dei Verbum<\/em><\/a>\u00bb para darse cuenta inmediatamente de la <em>apertura<\/em> con que el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a> ha resuelto el problema de la <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\"><em>Interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura<\/em><\/a>, a pesar del lenguaje utilizado todav\u00eda extremadamente antropom\u00f3rfico respecto de Dios y con unos matices fuertemente eclesi\u00e1sticos respecto de lo humano. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Vaticano II<\/a> ensancha las perspectivas hacia una clara objetividad de los textos b\u00edblicos con las aportaciones que ofrece acerca de las posibilidades exeg\u00e9ticas, disolviendo cualquier temor ante los descubrimientos que la ciencia pueda aportar, tanto sobre el micro-cosmos como del macro-cosmos, el progreso de la medicina o las hallazgos arqueol\u00f3gicos y otros muchos, fruto innegable del <em>m\u00e9todo cient\u00edfico<\/em>, diferente completamente del <em>m\u00e9todo teol\u00f3gico<\/em> que tambi\u00e9n recoge el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Vaticano II<\/a>, como no puede ser de otra manera, desde su visi\u00f3n religiosa-creyente, al proponer los <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\"><em>m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n b\u00edblica <\/em><\/a>que ahora veremos con m\u00e1s detenimiento.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-38.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13034 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-38.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"348\" \/><\/a>\u00a1Qu\u00e9 de disgustos y preocupaciones se hubiera ahorrado la Iglesia de haber descubierto a tiempo los principios de una adecuada <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\"><em>interpretaci\u00f3n b\u00edblica<\/em><\/a>&#8230;! Basta pensar en las energ\u00edas gastadas en cuestiones y problemas -los enunciados no son exhaustivos-, como: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El problema de las \u00ab<em>Concordancias<\/em>\u201d&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La interpretaci\u00f3n de los \u201c<em>Once Primeros Cap\u00edtulos del G\u00e9nesis<\/em>\u201d&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u201c<em>Affaire Galileo<\/em>\u201d y sus consecuencias&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La justa medida literaria de los \u201c<em>Textos Evang\u00e9licos de la Infancia de Jes\u00fas<\/em>\u201d&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La concepci\u00f3n interpretativa de los \u201c<em>Milagros de Jes\u00fas<\/em>\u201d&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La interpretaci\u00f3n <em>ad literam<\/em> del t\u00e9rmino \u201c<em>Resurrecci\u00f3n<\/em>\u201d sin atender el significado del concepto de hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los otros muchos problemas exeg\u00e9ticos que han dado lugar a conceptos y creencias -incluso rozando a dogm\u00e1ticas y sacramentales- que, desde una <em>lectura literal<\/em>, se apartan de los contextos, las situaciones, las circunstancias y el sentido exacto de lo que vendr\u00eda a ser meramente una <em>mera exposici\u00f3n significativa-religiosa <\/em>de los relatos en cuesti\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/2461330.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13036\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/2461330.png\" alt=\"\" width=\"397\" height=\"226\" \/><\/a>El texto conciliar se expresa de la siguiente manera:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">\u00ab<em>Habiendo, pues, hablado Dios en la sagrada Escritur por hombres y a la manera humana, para que el int\u00e9rprete de la misma comprenda lo que \u00c9l quiso comunicarnos, debe investigar con atenci\u00f3n qu\u00e9 pretendieron expresar realmente los hagi\u00f3grafos y plugo Dios manifestar con las palabras de ellos&#8230;<\/em>\u00bb.<\/span> (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html\">DV.12a<\/a>)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Inmediatamente, despu\u00e9s de esta primera lectura, percibimos que pueden entresacarse del texto dos m\u00e9todos o t\u00e9cnicas que precisar\u00e1n conjugarse adecuadamente para lograr una interpretaci\u00f3n objetiva y veraz:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un m\u00e9todo exeg\u00e9tico <em>hist\u00f3rico-cr\u00edtico-literario<\/em> para conocer el pensamiento humano. Es decir, \u201c<em>lo que pretendieron expresar los autores o hagi\u00f3grafos<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un m\u00e9todo teol\u00f3gico para descubrir <em>la intencionalidad divina<\/em>. Es decir, \u201c<em>lo que quiso manifestar Dios con las palabras de los hagi\u00f3grafos<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cometido de nuestro esfuerzo -siguiendo evidentemente el texto conciliar- queda centrado en la exposici\u00f3n de estos dos m\u00e9todos con el fin de descubrir el aut\u00e9ntico sentido de la <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\">Sagrada Escritura<\/a>. As\u00ed, pues:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13037 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-12.jpg\" alt=\"\" width=\"545\" height=\"305\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. LA INTERPRETACI\u00d3N B\u00cdBLICA<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EL \u00ab<em>M\u00c9TODO HIST\u00d3RICO-CR\u00cdTICO-LITERARIO\u00bb<\/em>\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>SOBRE LO QUE PRETENDIERON EXPRESAR LOS AUTORES HUMANOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13038\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-18.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"249\" \/><\/a>Nos encontramos frente al \u201c<em>m\u00e9todo hist\u00f3rico-cr\u00edtico-literario<\/em>\u201d. Entre un autor, su obra literaria y el lector, frecuentemente establecemos una relaci\u00f3n directa, lineal. El autor plasma unas ideas y el lector capta inmediatamente lo plasmado. Pero esto no siempre sucede as\u00ed. Y menos cuando el texto que se lee procede de otra \u00e9poca. Resulta entonces que la relaci\u00f3n entre el autor, la obra literaria y el lector, no es lineal, sino curva, y a veces, incluso aparece con una linea quebrada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El texto conciliar defiende claramente el <em>m\u00e9todo cr\u00edtico<\/em> que abarca tambi\u00e9n todo lo referente a \u201c<em>los g\u00e9neros literarios<\/em>\u201d. Una novedad ciertamente. Y m\u00e1s habida cuenta de c\u00f3mo ha sido interpretada la Sagrada Escritura a lo largo de la historia:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El<\/em> <em>m\u00e9todo exeg\u00e9tico de la Escuela Rab\u00ednica del Antiguo Testamento,<\/em> era sumamente artificioso y legalista. buscaba juegos de palabras, combinaciones de n\u00fameros y letras. Un m\u00e9todo por dem\u00e1s tendencioso y supersticioso que daba tambi\u00e9n importancia a las cronolog\u00edas&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El m\u00e9todo aleg\u00f3rico de la Escuela Alejandrina,<\/em> que se mov\u00eda en interpretaciones fant\u00e1sticas, a veces geniales, y m\u00e1s o menos profundas. Estas interpretaciones escapaban de la mentalidad del autor falseando, consiguientemente, el verdadero sentido del texto presentado o le\u00eddo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El m\u00e9todo de los Padres Apost\u00f3licos,<\/em> tiene una intenci\u00f3n pastoral, espiritual, moralizante. Se recurre a una cr\u00edtica sencilla que no extorsiona demasiado el texto, pero no lo interpreta debidamente en su significado aut\u00e9ntico. Dicho tipo de ex\u00e9gesis ha llegado pr\u00e1cticamente hasta el siglo XX y acaso hasta nuestros d\u00edas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El m\u00e9todo Apolog\u00e9tico,<\/em> que se caracteriza por la unilateralidad y por el acento pol\u00e9mico que tiene. Se detiene en una interpretaci\u00f3n literal del texto.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Vaticano II aboga, pues, por el m\u00e9todo <em>cr\u00edtico-hist\u00f3rico-literario<\/em>. Dicho m\u00e9todo reflexiona y analiza profundamente el texto. No se contenta con la primera impresi\u00f3n que el sentido literal de las palabras podr\u00eda dar a lugar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13039 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-11.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"241\" \/><\/a>Si nos adentramos en la historia de la cuesti\u00f3n para apreciar -en lineas generales- c\u00f3mo ha llegado este <em>m\u00e9todo cr\u00edtico<\/em> hasta las puertas del Vaticano II, observaremos los detalles siguientes:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La actitud cr\u00edtica -como m\u00e9todo- recibe un fuerte impulso en la segunda etapa del Renacimiento. Pero cuando esta cr\u00edtica intenta apoderarse de la Sagrada Escritura se desencadenan graves enfrentamientos dentro del mundo cristiano. Evidentemente que el m\u00e9todo cr\u00edtico sale derrotado&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, un movimiento extremista -el Iluminismo-, inaugura una nueva \u00e9poca que, posteriormente, desemboca en el Racionalismo. La Iglesia rechazar\u00e1 tambi\u00e9n el Racionalismo y su m\u00e9todo cr\u00edtico debido, acaso, por el contexto ateo por donde se mueve.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero con los te\u00f3logos Lagrange, Hummelauer y otros, comienza un gran movimiento de incorporaci\u00f3n entre el <em>m\u00e9todo cient\u00edfico de cr\u00edtica racionalista<\/em> y el <em>m\u00e9todo m\u00e1s usado por la Iglesia de procedencia Patr\u00edstica<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo, la crisis del Modernismo frena fuertemente el movimiento cr\u00edtico, a\u00fan cuando no llega a suprimirlo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ser\u00e1 el Papa Pio XII quien abogar\u00e1 por la necesidad del <em>m\u00e9todo cr\u00edtico<\/em> para el estudio y la comprensi\u00f3n de la Sagrada Escritura. Su Enc\u00edclica \u00ab<em>Afflante Spiritu<\/em>\u00bb habla del tema. Pero una parte conservadora de la Iglesia ataca dicho m\u00e9todo a\u00fan en v\u00edsperas del Vaticano II. El trabajo del Concilio al respecto result\u00f3 minucioso, delicado, de orfebrer\u00eda. Es preciso se\u00f1alar el texto de la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb en lo que se refiere a la interpretaci\u00f3n b\u00edblica:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>\u00ab&#8230;Para descubrir la intenci\u00f3n de los hagi\u00f3grafos, entre otras cosas hay que atender a l<\/em><\/strong><em><strong>os g\u00e9neros literarios. Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso g\u00e9nero: hist\u00f3rico, prof\u00e9tico, po\u00e9tico o en otros g\u00e9neros literarios. <\/strong><\/em><em><strong>Conviene, adem\u00e1s, que el int\u00e9rprete investigue el sentido que intent\u00f3 expresar y expres\u00f3 el hagi\u00f3grafo en cada circunstancia seg\u00fan la condici\u00f3n de su tiempo y de su cultura, seg\u00fan los g\u00e9neros literarios usados en su \u00e9poca. <\/strong><\/em><em><strong>Pues para entender rectamente lo que el autor sagrado quiso afirmar en sus escritos, hay que atender cuidadosamente tanto a las formas nativas usadas de pensar, de hablar o de narrar vigentes en los tiempos del hagi\u00f3grafo, como a las que en aquella \u00e9poca sol\u00edan usarse en el trato mutuo de los hombres&#8230;\u00bb. <\/strong><\/em><\/span><strong>(DV.12b)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13041 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-16.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"271\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. LA ADQUISICI\u00d3N Y METODOLOGIA EXEG\u00c8TICA SOBRE: <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA <em>HISTORIA DE LAS FORMAS<\/em>, <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA <em>HISTORIA DE LA REDACCI\u00d3N<\/em> Y <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA <em>HISTORIA DE LA TRADICI\u00d3N<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-40.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13073\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-40.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"246\" \/><\/a>Al realizar un repaso r\u00e1pido, aunque no por ello superficial, a algunas obras fundamentales sobre la cuesti\u00f3n de la interpretaci\u00f3n b\u00edblica, se puede obtener un esquema de las cuestiones que expl\u00edcitamente se derivan, en referencia al texto conciliar anteriormente se\u00f1alado:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los m\u00e9todos modernos m\u00e1s importantes para llegar al sentido del texto vienen dibujados en estos tres apartados:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La explicaci\u00f3n de la <em>Historia de las Formas<\/em> (<em>Formgeschitchte<\/em>), que pretende buscar la relaci\u00f3n entre lo hist\u00f3rico y el verdadero sentido del texto. Cabe notar aqu\u00ed que <em>formar <\/em>no es lo mismo que<em> inventar <\/em>como pretend\u00eda Bultmann. En una , hablamos aqu\u00ed de las formas de los distintos g\u00e9neros literarios y su correspondencia con la realidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La formulaci\u00f3n de la <em>Historia de la Redacci\u00f3n<\/em> (<em>Redaktionsgeschitchte<\/em>), que se orienta hacia una investigaci\u00f3n de la \u00e9poca de la redacci\u00f3n del texto, la b\u00fasqueda de unidades literarias, modos de expresarlas, g\u00e9neros literarios seg\u00fan la mentalidad del autor, el ambiente y tiempo concreto, as\u00ed como otras.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La presentaci\u00f3n de la <em>Historia de la Tradici\u00f3n<\/em> (<em>Traditionsgeschitchete<\/em>), en referencia a la selecci\u00f3n de tradiciones, s\u00edntesis de algunas de ellas y an\u00e1lisis detenido de todo el material empleado: su origen, la antig\u00fcedad, etc.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13074 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-21.jpg\" alt=\"\" width=\"474\" height=\"315\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.1. LOS G\u00c9NEROS LITERARIOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-44.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13075\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-44.jpg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"186\" \/><\/a>Los g\u00e9neros literarios est\u00e1n en la base del m\u00e9todo exeg\u00e9tico moderno. Son la clave para comprender cualquier escrito. el g\u00e9nero literario es la relaci\u00f3n existente y que se descubre entre la verdad objectiva del escrito y el modo de expresar dicha verdad. Podemos encontrarnos con con gran diversidad de g\u00e9neros literarios como:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Par\u00e1bolas, met\u00e1foras, \u00e9nfasis, sin\u00e9cdoques, metonimias, elipsis, hip\u00e9rboles, alegor\u00edas&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Igualmente otros que no s\u00f3lo afectan partes de la composici\u00f3n literaria, sino que constituyen y conforman todo el escrito. Por ejemplo, los g\u00e9neros de tipo apocal\u00edptico, narrativo, \u00e9pico, catequ\u00e9tico, teol\u00f3gico, midr\u00e2sico&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13043 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-4.png\" alt=\"\" width=\"475\" height=\"356\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.2. EL \u00ab<em>SITZ IM LEBEN<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13076\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-17.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"179\" \/><\/a>Menci\u00f3n especial debe hacerse a lo que los alemanes llaman Sitz im Leben. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esto es, la influencia o la necesidad del ambiente en la formaci\u00f3n del escrito o el objetivo o finalidad que se pretende dar a conocer, de tal manera que la composici\u00f3n tome forma de ense\u00f1anza, narraci\u00f3n, carta, himno, etc. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es decir, la influencia del ambiente es capaz de crear un g\u00e9nero literario seg\u00fan la necesidad, las circunstancias o la manera de ser de una comunidad a quien va dirigida el texto.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13078 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-18.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"405\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.3. LOS MIDR\u00c2S<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13077\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-20.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"194\" \/><\/a>Tambi\u00e9n es curioso conocer la antigua t\u00e9cnica de los midr\u00e2s. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son escritos que se orientan a escudri\u00f1ar y a explotar textos antiguos con miras a una explicaci\u00f3n del presente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pueden tomar varias formas:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Midr\u00e2s halaka, cuyo objetivo es buscar en las Escrituras reglas de acci\u00f3n a trav\u00e9s de la Ley o T\u00f4r\u00e2h. Este g\u00e9nero es privativo de ambientes cultos, sacerdotales y de escribas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Midr\u00e2s haggada, que tiene por finalidad el intento de formar espiritualmente a la comunidad a trav\u00e9s de composiciones en forma de exhortaci\u00f3n o comentario doctrinal.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Midr\u00e2s pes\u00ear, que trata de actualizar las Escrituras prof\u00e9ticas mostrando su cumplimiento en los acontecimientos del presente para poder deducir el futuro.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13045 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-12.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"424\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.4. EL CONCEPTO DE\u00a0 \u00abHISTORIA\u00bb EN LA ANTIG\u00dcEDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13079\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-18.jpg\" alt=\"\" width=\"451\" height=\"127\" \/><\/a>El concepto que nosotros tenemos de la historia es diferentes del que ten\u00edan aquellos semitas. en un narraci\u00f3n hist\u00f3rica nosotros apreciamos la precisi\u00f3n y exactitud de los datos. El historiador semita toma materiales hist\u00f3ricos tal y como los encuentra, empalm\u00e1ndolos sin preocuparse de las divergencias, no preocup\u00e1ndose demasiado del orden cronol\u00f3gico. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No hace un examen cr\u00edtico de las narraciones populares. el pueblo de Israel aventaja, sin duda,\u00a0 a otros pueblos en su concepci\u00f3n de la historia. Sin embargo, la historia b\u00edblica tiene fundamentalmente una finalidad religiosa. Y esta finalidad prevalece por encima del relato.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13080 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-14.jpg\" alt=\"\" width=\"438\" height=\"186\" \/><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.5. EL VALOR DEL \u00ab<em>CONOCIMIENTO CIENT\u00cdFICO<\/em>\u00bb EN LA ANTIG\u00dcEDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13081\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-15.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"164\" \/><\/a>Los autores b\u00edblicos escribieron de acuerdo con los postulados cient\u00edficos de su tiempo, seg\u00fan la manera de hablar y la apreciaci\u00f3n popular. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si se somete un texto b\u00edblico al rigor de las ideas cient\u00edficas que privan entre nosotros hoy d\u00eda, es evidente que aparecer\u00e1n errores y contradicciones.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/9788425400773.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13048 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/9788425400773.jpg\" alt=\"\" width=\"215\" height=\"318\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3.6. CIENCIAS AUXILIARES PARA LA EX\u00c9GESIS O INTERPRETACI\u00d3N B\u00cdBLICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13082\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-11.jpg\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"274\" \/><\/a>El int\u00e9rprete b\u00edblico -tal y como se desprende del texto conciliar-, debe tener un conocimiento preciso del vocabulario, gram\u00e1tica y evoluci\u00f3n de la misma. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Debe conocer el texto y el contexto, el grado de cultura, las tradiciones populares, los monumentos arqueol\u00f3gicos, el momento psicol\u00f3gico del autor, la ocasi\u00f3n del libro que escribe, los destinatarios, el ambiente, la situaci\u00f3n economico-social, pol\u00edtica, espiritual y moral de la \u00e9poca, las costumbres, las instituciones y las ciencias auxiliares como, por ejemplo, la geograf\u00eda, la etnolog\u00eda, etc.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De esta forma, despu\u00e9s de un estudio serio, el trabajo de los especialistas o ex\u00e9getas puede aportar mucha luz sobre <em>pasajes<\/em> y <em>contenidos globales <\/em>que en el pasado constituyeron graves situaciones. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13083 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-15.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hoy d\u00eda van apareciendo obras en las que -con un trabajo casi microsc\u00f3pico-, se analizan distintos libros o cap\u00edtulos de la Sagrada Escritura en conformidad con la orientaci\u00f3n dada por el Concilio Vaticano II, de acuerdo con la primera parte del n\u00famero 12 de la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13049 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-12.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"607\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.4. LA BIBLIA Y SU RELACI\u00d3N CON OTRAS RELIGIONES<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">[<\/span><em><span style=\"color: #ff00ff;\">Este apartado -por su importancia- se corresponde con el tema trabajado bajo el t\u00edtulo:<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=4220\">RECERCA DE PLAGIS MITOL\u00d2GICS DESCOBERTS A LES ENTRANYES DE LA B\u00cdBLIA<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><span style=\"color: #ff00ff;\">Sin embargo, debe quedar constancia que todo su entramado o vertebraci\u00f3n obedece a una elucubraci\u00f3n de la que se pueden extraer tanto conceptos veros\u00edmiles de la realidad como otros de fantasmag\u00f3ricos sin fundamento alguno<\/span><\/em><span style=\"color: #ff00ff;\">].<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13084 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-14.jpg\" alt=\"\" width=\"561\" height=\"345\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. ANTIGUO TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TESI SOBRE POSSIBLES \u00ab<em>PLAGIS<\/em>\u00bb LITERARIS\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/historiaisrael.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4364\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/historiaisrael.jpeg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"228\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.1. LA HISTORIA DEL POBLE D&#8217;ISRAEL I LA SEVA RELACI\u00d3 AMB ALTRES CIVILITZACIONS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ens conv\u00e9 de deixar const\u00e0ncia, en haver arribat a aquest punt del nostre treball, sobre les diferents etapes viscudes del poble hebreu amb la finalitat de situar-lo dins de la seva hist\u00f2ria i aix\u00ed poder copsar les relacions que van mantenir amb d\u2019altres civilitzacions i les conseq\u00fc\u00e8ncies de la seva adaptaci\u00f3 o b\u00e9 del seu rebuig.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, ens cal esbrinar o aclarir pr\u00e8viament unes q\u00fcestions que esdevenen de cabdal import\u00e0ncia a l\u2019hora de poder presentar les fites hist\u00f2riques del poble d\u2019Israel des de la m\u00e9s segura objectivitat. Es tracta, doncs, d\u2019assentar unes q\u00fcestions pr\u00e8vies que es desenvoluparen tot seguit.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/pentateuc.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4365 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/pentateuc.jpeg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"303\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.2. LA COMPOSICI\u00d3 DELS LLIBRES DE QU\u00c8 CONSTA L&#8217;ANTIC TESTAMENT I LES DIFERENTS ESCOLES QUE ELS IL\u00b7LUMINEN O ALTRES AUTORS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Resulta primordial investigar la refer\u00e8ncia escrita o, dit d\u2019una altra manera, el moment hist\u00f2ric de la composici\u00f3 dels diversos llibres de qu\u00e8 consta\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">l\u2019Antic Testament<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">L\u2019Antic Testament<\/a>\u00a0\u00e9s d\u2019autor an\u00f2nim en la seva major part, i fruit d\u2019una seq\u00fc\u00e8ncia de contribucions de diversos autors al llarg de per\u00edodes de temps molt perllongats, fins i tot per a cada un dels llibres que el componen. La ci\u00e8ncia b\u00edblica ha identificat\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_documentaria\">diverses fonts<\/a>\u00a0mitjan\u00e7ant un exercici de cr\u00edtica o ex\u00e8gesi documental.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hem de fer refer\u00e8ncia a les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_documentaria\">quatre fonts escrites<\/a>\u00a0des d\u2019on surgeix el Pentateuc, una col\u00b7lecci\u00f3 de cinc diferents llibres de l\u2019Antic Testament:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_yahvista\">Font [ J ] Jahvista<\/a>. Per al Pentateuc, en ordre cronol\u00f2gic, s\u00f3n:\u00a0 la font J o jahvista (per usar el nom de YHWH, transliterat com el Senyor o Yahveh per D\u00e9u). Aquesta font provindria del Regne del Sud i es localitzaria voltant de l\u2019any 850 aC. Hi hauria contribu\u00eft en els episodis en qu\u00e8 D\u00e9u es manifesta en converses amistoses, en termes humans i familiars, Parla amb Ca\u00edn, No\u00e9, Abraham i seria el redactor de la Creaci\u00f3 del cap\u00edtol segon del G\u00e9nesis.\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_documentaria\">Les fonts [ J ] i [ E<\/a> ] escriurien bona part de G\u00e8nesi, Nombres, i Lev\u00edtic.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_eloh%C3%ADsta\">Font [ E ] Eloh\u00edsta<\/a>. La font L o eloh\u00edsta (per usar el nom d\u2019Elohim) Aquesta font prov\u00e9 del Regne del Nord, anterior al 721 aC. Aporta els episodis en qu\u00e8 D\u00e9u es manifesta en somnis i visions, com l\u2019esbarzer o la hist\u00f2ria de Josep. El seu estil \u00e9s m\u00e9s sobri.\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_documentaria\">Les fonts [ J ] i [ E<\/a> ] escriurien bona part del G\u00e8nesi, Nombres i Lev\u00edtic.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_deuteron%C3%B3mica\">Font [ D ] Deuteron\u00f2mica<\/a>. La font D o deuteron\u00f3mica (amb estil i vocabulari distintius), es pot localitzar a Jerusalem entorn de l\u2019any 621 aC., durant la reforma de Josies. Es tracta d\u2019un estil directe i cordial. Aporta els llibres del\u00a0<a title=\"Deuteronomio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deuteronomio\">Deuteronomio<\/a>\u00a0(inclusive) hasta el\u00a0<a title=\"II Reyes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/II_Reyes\">segundo libro de los Reyes<\/a>, o sea,\u00a0<a title=\"Deuteronomio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deuteronomio\">Deuteronomio<\/a>,\u00a0<a title=\"Libro de Josu\u00e9\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_Josu%C3%A9\">Josu\u00e9<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Jueces\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jueces\">Jueces<\/a>,\u00a0<a title=\"I Samuel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_Samuel\">I Samuel<\/a>,\u00a0<a title=\"II Samuel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/II_Samuel\">II Samuel<\/a>,\u00a0<a title=\"I Reyes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_Reyes\">I Reyes<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"II Reyes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/II_Reyes\">II Reyes<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_sacerdotal\">La font [ P ] Sacerdotal<\/a>\u00a0(de l\u2019angl\u00e8s priestly o de l\u2019alemany priestercodex sacerdotal) va proporcionar instruccions rituals molt detallades (ritus, sacrificis, lleis, prohibicions, paper del s\u00e0bat, genealogies). Localitzable a la captivitat de Babil\u00f2nia, al segle VI a a l\u2019escola sacerdotal d\u2019Ezequiel. Aportaria tot el Lev\u00edtic, la majoria de Nombres, la meitat d\u2019\u00c8xode i part de G\u00e8nesi, especialment l\u2019episodi de la Creaci\u00f3 del seu cap\u00edtol primer.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cerclesarbres.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4366\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cerclesarbres.jpeg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"193\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.3. ENTRE LA COMPOSICI\u00d3 DELS LLIBRES DE L&#8217;ANTIC TESTAMENT I ELS FETS QUE S&#8217;HI DESCRIUEN HI HA UN DIFERENCIAL TEMPORAL DE MOLTS SEGLES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00c9s de prec\u00eds observar que, generalment, se sol prendre com a punt de partida hist\u00f2ric la presumpta temporalitat que marca la successi\u00f3 de llibres que conformen l\u2019Antic Testament. I aix\u00f2 \u00e9s un error perqu\u00e8, com hem vist en el punt anterior, la composici\u00f3 dels llibres t\u00e9 lloc en un \u00e8poca molt llunyana als fets que s\u2019hi descriuen, la qual cosa ens exigeix establir que:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durant tot aquest int\u00e8rval o successi\u00f3 de temps -entre la realitat dels fets i la redacci\u00f3 dels quals- la tradici\u00f3 oral ha pogut corrompre l\u2019objectivitat dels fets, sigui esborrant-los de la mem\u00f2ria o confonent dates i esdeveniments, sigui magnificant-ne, enaltint-ne o exaltant-ne d\u2019altres mitjant\u00e7ant la utilitzaci\u00f3 de tend\u00e8ncides \u00e8piques,\u00a0 o de qualsevol altra manifestaci\u00f3 heroica o epopeica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nogensmenys important esdev\u00e9 l\u2019actual desafiament dels estudis cient\u00edfics de l\u2019arqueologia i la seva aplicaci\u00f3 enfront o cara a cara amb aquella ex\u00e8gesi b\u00edblica que, prescindint de les dades arqueol\u00f2giques actuals, ha situat etapes hist\u00f2riques, personatges imaginaris, llocs concrets i successos inversemblants en adjundicar-ne una realitat objectiva que, per altra banda, i en tot cas, nom\u00e9s preten significar unes viv\u00e8ncies religioses.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaan.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4367 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaan.jpeg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"216\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.4. CANA\u00c0N -I NO PRECESAMENTE EGIPTE-, FOU EL PRIMER ESPAI GEOGR\u00c0FIC DEL POBLE ISRAELITA, EN UNA TERRA ACOLLIDORA DE DIFERENTS CULTURES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En haver establert inicialment aquestes q\u00fcestions pr\u00e8vies, vertebradores per a la significaci\u00f3 hist\u00f2rica del poble d\u2019Israel, podem acostar-nos a la realitat geogr\u00e0fica del\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creciente_F%C3%A9rtil\">\u00abcreixent f\u00e8rtil\u00bb<\/a><\/em>\u00a0per tal d\u2019entrellucar les influ\u00e8ncies culturals de les tribus -n\u00f2mades primer i sedent\u00e0ries despr\u00e9s- d\u2019aquest poble. Efectivament:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En aquest espai geogr\u00e0fic comencen a formar-se unes tribus que ocuparen l\u2019\u00e0rea abastada entre els rius\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nilo\">Nil<\/a>, a l\u2019oest, i el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tigris\">Tigris<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ufrates\">\u00c9ufrates<\/a>, a l\u2019est. Voltat pels imperis d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Egipto\">Egipte<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Babilonia\">Babil\u00f2nia<\/a>, pel desert d\u2019Arabia, les muntanyes d\u2019\u00c0sia Menor, es troba la terra de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cana%C3%A1n\">Cana\u00e1n<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest n\u2019\u00e9ra el punt d\u2019uni\u00f3 i converg\u00e8ncia entre diverses civilitzacions. Una zona travessada per antigues rutes comercials, com la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADa_Maris\">v\u00eda Maris<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_de_los_Reyes\">cam\u00ed del Reis<\/a>\u00a0i la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_de_Horus\">cal\u00e7ada d\u2019Horus<\/a>, que unien el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Golfo_P%C3%A9rsico\">golf P\u00e8rsic<\/a>\u00a0amb la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cuenca_del_Mediterr%C3%A1neo\">costa mediterr\u00e0nia<\/a>\u00a0i Egipte amb\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asiria\">Assiria<\/a>, la qual cosa permetia la influ\u00e8ncia de diverses cultures.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En dos segles d\u2019investigaci\u00f3 cient\u00edfica, la recerca dels patriarques mai va donar resultats\u00a0<\/strong><strong>positius. La suposada migraci\u00f3 cap a l\u2019Oest de tribus provinents de la Mesopot\u00e0mia amb\u00a0<\/strong><strong>destinaci\u00f3 a Canaan, s\u2019ha revelat irreal. I aquestes, entre d\u2019altres, en serien la demostraci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019arqueologia ha provat que en aquesta \u00e8poca no es va produir cap moviment massiu de poblaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El text b\u00edblic d\u00f3na indicis que permeten precisar que la hist\u00f2ria dels patriarques est\u00e0 plena de camells. No obstant aix\u00f2, l\u2019arqueologia revela que el dromedari nom\u00e9s va ser domesticat quan s\u2019acabava el segon mil\u00b7lenni anterior a l\u2019era cristiana i que va comen\u00e7ar a ser utilitzat com a animal de c\u00e0rrega al Pr\u00f2xim Orient molt despr\u00e9s de l\u2019any 1000 aC.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/exodofake.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4368\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/exodofake.jpeg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"191\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.5. PEL QUE FA A L&#8217;EXODE, DES DEL PUNT DE VISTA CIENT\u00cdFIC, ELS ESDEVENIMENTS QUE RELATA NO RESISTEIXEN L&#8217;AN\u00c0LISI D&#8217;UNA LITERALITAT<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segons la B\u00edblia, els descendents del patriarca Jacob van romandre 430 anys a Egipte abans de iniciar l\u2019\u00c8xode cap a la Terra Promesa, guiats per Mois\u00e8s, a mitjan segle XV aC.:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els textos sagrats afirmen que 600.000 hebreus van creuar el Mar Roig i que van errar durant 40 anys pel desert abans d\u2019arribar a Canaan, passant per la muntanya Sina\u00ed, on Mois\u00e8s va segellar l\u2019alian\u00e7a del seu poble amb D\u00e9u.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstant aix\u00f2, els arxius egipcis, que consignaven tots els esdeveniments administratius del regne fara\u00f2nic, no van conservar cap rastre d\u2019una pres\u00e8ncia jueva durant m\u00e9s de quatre segles al seu territori, la qual cosa provaria que els hebreus no hi van ser-hi, sin\u00f3 que el relat b\u00edblic, molt posterior als pressumptes fets, va ser uns construcci\u00f3 liter\u00e0ria \u00e8pica.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/marroig.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4369 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/marroig.jpeg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"209\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.6. CIUTATS INEXISTENTS I DIFICULTATS CIENT\u00cdFIQUES ESTABLEIXEN QUE EL PAS DEL MAR ROIG VA SER M\u00c9S UNA NARRACI\u00d3 LITER\u00c0RIA DE CAR\u00c0CTER \u00c8PIC I D&#8217;EXALTACI\u00d3 DEL POBLE HEBREU, QUE UN ESDEVENIMENT REAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tampoc existien, en aquestes dates, molts llocs esmentats en el relat. Les ciutats de Pitom i Rams\u00e8s, que haurien estat constru\u00efdes pels hebreus esclaus abans de partir, no existien en el segle XV a.C. \u00a0I el que l\u2019arqueologia demostra com molt interessant \u00e9s que des del segle XVI a.C., Egipte havia constru\u00eft en tota la regi\u00f3 una s\u00e8rie de forts militars,\u00a0<\/strong><strong>perfectament administrats i equipats. Res, des del litoral oriental del Nil fins al m\u00e9s\u00a0<\/strong><strong>allunyat dels pobles de Canaan, escapava al seu control.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Gaireb\u00e9 dos milions d\u2019israelites que haguessin fugit pel desert durant 40 anys haurien d\u2019haver cridat l\u2019atenci\u00f3 d\u2019aquestes tropes. No obstant aix\u00f2, cap testimoni egipci de l\u2019\u00e8poca fa refer\u00e8ncia a aquesta gent. Ni tan sols hi ha rastres deixats per aquesta gent en la seva peregrinaci\u00f3 de 40 anys. No existeix el menor indici del seu pas pel desert.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tampoc van existir les grans batalles esmentades en els textos sagrats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jeric\u00f3,\u00a0 els murs de la qual es van desplomar amb el sonar de les trompetes dels hebreus, era llavors un pobre caseriu. Tampoc existien altres llocs c\u00e8lebres, com Bersheba o Edom.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No hi havia cap rei en Edom per enfrontar als israelites.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests llocs, certament, van existir, per\u00f2 molt de temps despr\u00e9s de l\u2019\u00c8xode, molt despr\u00e9s del sorgiment del regne de Jud\u00e1.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/nomadassedentarios.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4370\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/nomadassedentarios.jpeg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"216\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5.7. ELS HEBREUS VAN CONQUERIR PALESTINA\u2026? LA RESPOSTA \u00c9S QUE DURANT L&#8217;ANIOMENAT TEMPS DELS PATRIARQUES, JA HABITAVEN CANA\u00c0N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els hebreus mai van conquistar Palestina, perqu\u00e8 ja hi eren a Canaan. Els primers israelites eren pastors n\u00f2mades de Canaan que es van instal\u00b7lar a les seves regions muntanyoses al segle XII a.C.\u00a0<\/strong><strong>\u00c9s aqu\u00ed on\u00a0unes 250 comunitats molt redu\u00efdes van viure de l\u2019agricultura, a\u00efllades unes de les altres, sense administraci\u00f3 ni organitzaci\u00f3 pol\u00edtica.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Totes les excavacions realitzades a la regi\u00f3 han exhumat vestigis de poblats amb sitges per a cereals, per\u00f2 tamb\u00e9 de corrals rudimentaris. Aix\u00f2 ens<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>porta a pensar que aquest grup hum\u00e0 havia estat n\u00f2mada, inicialment, convenrtint-se en agricultor despr\u00e9s.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 aquesta va ser la tercera onada d\u2019instal\u00b7laci\u00f3 sedent\u00e0ria registrada a la regi\u00f3 des del 3500 aC. Aquests pobladors passaven alternativament del sedentarisme al nomadisme pastoral amb molta facilitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/101mites.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4371 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/101mites.jpeg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"557\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. LA HIST\u00d2RIA REAL DEL POBLE HEBREU<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13058\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10.png\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"204\" \/><\/a><\/strong><\/span><strong>Aquest punt se&#8217;n podria intitular com &#8216;<em>el diferencial entre la realitat hist\u00f3rica i els seus afegits mitol\u00f2gics&#8217;. <\/em>A la hist\u00f2ria del poble d\u2019Israel consignada en aquestes planes, com a realment succe\u00efda, ens hi cal proposar i mantenir la seva vertebraci\u00f3 hist\u00f2rica com una l\u00ednia articulada que recorre cadascuna de les seves etapes m\u00e9s importants. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2, per altra banda, ens cal desmitificar-la de tots aquells elements literaris espuris afegits, b\u00e9 siguin personatges fantasiosos, espais geogr\u00e0fics inexplicables, llocs de ciutats inexistents o esdeveniments totalment ficticis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I per tal d\u2019abordar o emprendre aquesta tasca les lectures del contingut de diversos llibres pot oferir un excel\u00b7lent i efica\u00e7 suport en resseguir els seus cap\u00edtols estructurats de manera que puguin aportar-nos prou llum i il\u00b7luminar la fosc\u00faria de tots aquests temps pret\u00e8rits que ara tractem. Vegi\u2019s, per exemple, la intitulaci\u00f3 d\u2019obres com:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384984648.pdf\">\u00ab101 mitos de la Biblia\u00bb<\/a>\u00a0Gary Greenberg. Ed. Ocean-Ambar.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534131.pdf\">\u00abLa Biblia i sus secretos\u00bb<\/a>\u00a0Juan Arias. Santillana Ediciones generales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482159.pdf\"><strong>\u00abLa Biblia desenterrada\u00bb (1)<\/strong><\/a><strong>\u00a0Israel Finkelstein y Neil a. Silberman. S.XXI Espa\u00f1a Editores.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482159.pdf\">\u00abLa Biblia desenterrada\u00bb (2)<\/a>\u00a0Israel Finkelstein y Neil a. Silberman. S. XXI Argentina Editores.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1480270694.pdf\">\u00abEl nuevo paradigma arqueol\u00f3gico-b\u00edblico\u00bb<\/a>\u00a0Jos\u00e9 Maria Vigil. Servicios Koinonia-Internet.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/epica.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4372 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/epica.jpeg\" alt=\"\" width=\"235\" height=\"214\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.1. EL DOMINI D&#8217;EGIPTE I L&#8217;\u00c8XODE (2000-1500 aC.) <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segons les dades de la B\u00edblia podem dir que l&#8217;\u00c8xode es tracta d&#8217;una hist\u00f2ria que la cr\u00edtica cient\u00edfica no admet com a vertadera, sin\u00f3 que la situa dins d&#8217;un g\u00e9nere literari \u00e8pic d&#8217;exaltaci\u00f3 per tal de mostrar la fe del poble en un d\u00e9u monoteista. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els jueus es consideren descendents del patriarca\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abraham<\/a>\u00a0i el seu origen el trobem en els dotze fills de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacob\">Jacob<\/a>\u00a0que es traslladen a Egipte i es constitueixen en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tribus_de_Israel\">dotze tribus<\/a>:\u00a0<\/strong><strong>Aquestes tribus van ser esclavitzades durant el regnat d\u2019un\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fara%C3%B3n\">fara\u00f3n<\/a>\u00a0de Egipte.\u00a0<\/strong><strong>La tradici\u00f3 jueva sost\u00e9 que l\u2019alliberament dels fills d\u2019Israel d\u2019Egipte i els grans successos de l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89xodo\">\u00c9xode<\/a>\u00a0-condu\u00efts per\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mois%C3%A9s\">Mois\u00e9s<\/a>\u00a0cap a la terra promesa-, marquen de manera decisiva i important la\u00a0formaci\u00f3 del poble israelita.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaan2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4373 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaan2.jpeg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"183\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #ff9900;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">1.6.2. CANA\u00c0N SEGONS LA B\u00cdBLIA(1200 aC.).<\/span> <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 la pregunta \u00e9s: els hebreus van conquerir Cana\u00e0n despr\u00e9s de soritr d&#8217;Egipte&#8230;? La cr\u00edtica arqueol\u00f2gica moderna afirma que ja hi eren a Cana\u00e0n des d&#8217;\u00e8poques immemorials, sigui com a tribus n\u00f2mades, sigui com a grups humans sedentaris.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La conquesta de Canaan (1200 aC.) El per\u00edode dels Jutges (entre el 1081 i el 1020), les Dotze Tribus (1100 aC.), L\u2019establiment de la Monarquia (1061-1000 aC.), La divisi\u00f3 de les tribus en dos regnes (931aC .) i els Profetes 900-500 aC.). Seguint la narraci\u00f3 b\u00edblica, despr\u00e9s de quaranta-un anys de vagar pel desert, els israelites van arribar a Canaan i la van conquistar sota el comandament de Josu\u00e9, qui va repartir el territori entre les dotze tribus d\u2019Israel. Durant un temps el poble va ser regit per una s\u00e8rie de governants anomenats jutges que, posteriorment, van donar lloc a la monarquia en un regne unificat:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sa\u00fcl, de la tribu de Benjam\u00ed, va ser el primer rei d\u2019Israel.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>David (1061 aC.), de la tribu de Jud\u00e0, va establir despr\u00e9s el llinatge del qual sortirien nombrosos reis posteriors.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/judaisfael.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4374 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/judaisfael.jpeg\" alt=\"\" width=\"279\" height=\"212\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.3. LA DIVISI\u00d3 DELS REGNE EN DOS GRANS TERRITORIS: JUD\u00c0 AL SUD I ISRAEL AL NORD (722 aC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despr\u00e9s del regnat de Salom\u00f3 (960-722 aC.),\u00a0la tribu es va dividir en dos grans territoris:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0El Regne de Jud\u00e0 al Sud, per una banda, i format per les tribus de Jud\u00e0 i Benjam\u00ed.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Regne d\u2019Israel al Nord, d\u2019altra banda, i format per les deu tribus restants.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/asiria.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4375 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/asiria.jpeg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"304\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.4. LA CAPTIVITAT ASSIRIA DEL REGNE D&#8217;ISRAEL (722-640 aC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uns dos-cents anys m\u00e9s tard, Salmanasar V va conquerir el Regne d\u2019Israel del Nord i deportant als seus habitants a N\u00ednive, capital de l\u2019antiga Ass\u00edria (722 a. C.).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De les deu tribus del Regne Israel se\u2019n va perdre const\u00e0ncia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/persia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4376 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/persia.jpeg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"219\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.6.5. LA DOMINACI\u00d3 PERSA DEL REGNE DE JUD\u00c0 (586-539 aC.)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despr\u00e9s d\u2019una mica m\u00e9s d\u2019un segle, el Regne de Jud\u00e1 va ser conquistat i el Temple de Jerusalem destru\u00eft pels babilonis l\u2019any 586 aC. Gran part dels seus habitants van ser deportada a Mesopot\u00e0mia, donant lloc al que es coneix com la Captivitat en Babil\u00f2nia. Per\u00f2 va ser l\u2019any 539 aC., Quan el rei persa Ciro el Gran, que llavors ja dominava Babil\u00f2nia, va donar a trav\u00e9s d\u2019un edicte el seu consentiment perqu\u00e8 els jueus tornessin a la seva terra nativa condu\u00efts pels profetes Esdres i Nehemies.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/templojerusalwen.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4377 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/templojerusalwen.jpeg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"218\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.6. LA RESTAURACI\u00d3 DEL TEMPLE DE JERUSALEM (520-335 aC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sota el domini persa, Judea va ser restaurada l\u2019any 537 aC. i el Temple de Jerusalem reconstru\u00eft entre els anys 520-515 aC. En aquest temps els jueus van constituir un estat semi-independent fins a l\u2019any 332 aC. Per\u00f2 cal fer notar que en el per\u00edode seg\u00fcent -el greco-rom\u00e0 i talm\u00fadico- haver-hi noves divisions entre els israelites, moment en qu\u00e8 van emergir dos partits pol\u00edtic-religiosos principals:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Fariseus<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Saduceos<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/etapas.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4378 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/etapas.jpeg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"220\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.6.7. LA DOMINACI\u00d3 GREGA (333-63 aC.)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019any 334 aC., va comen\u00e7ar la conquesta de l\u2019Imperi Persa i va arribar a dominar la Judea al 332 aC. A la seva mort, despr\u00e9s de la divisi\u00f3 de l\u2019imperi entre els seus generals:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es va imposar el Imperi Sel\u00e8ucida en una zona que abastava des del Mediterrani fins a la frontera amb l\u2019\u00cdndia. Hereus de la cultura hel\u00b7len\u00edstica que van procurar difondre, els reis sel\u00e8ucides van governar tal com els seus antecessors assiris, babil\u00f2nics i perses, fent-adorar com d\u00e9us.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els reis hel\u00b7l\u00e8nics freq\u00fcentment van estar en guerra amb la dinastia Ptolemaica d\u2019Egipte.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 Ant\u00edoc IV va iniciar una de les primeres persecucions religioses conegudes, fenomen gaireb\u00e9 desconegut fins llavors. A la seva volta d\u2019Egipte, va organitzar una expedici\u00f3 contra Jerusalem, destruint-i matant a molts dels seus habitants. El deteriorament de les relacions amb els jueus religiosos va conduir a Ant\u00edoco a dictar decrets prohibint determinats ritus i tradicions religioses, de manera que els jueus ortodoxos es van rebel\u00b7lar sota la direcci\u00f3 dels Macabeus.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/macabeos.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4380 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/macabeos.jpeg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"184\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">1.6.8. ELA MACABEUS I ELS ASMONEUS. EL JUDAISME HEL\u00b7LEN\u00cdSTIC (165 aC.)<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir del segle II aC. tots els escriptors com Fil\u00f3, S\u00e8neca i Estrab\u00f3 esmenten unes poblacions jueves en moltes ciutats de la conca del Mediterrani. El corrent del judaisme influenciada per la filosofia hel\u00b7len\u00edstica es va desenvolupar notablement a partir del segle III aC. entre les comunitats jueves d\u2019Alexandria, culminant en la compilaci\u00f3 de la Septuaginta. Un representant de la simbiosi entre la teologia jueva i el pensament hel\u00b7len\u00edstic \u00e9s Fil\u00f3 d\u2019Alexandria. Contra Ant\u00edoco el poder jueu passa a mans de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Macabeus. Va ser Jonatan qui va garantir als jueus la independ\u00e8ncia pol\u00edtica completa, i, va governar fins a l\u2019any 135 aC. quan va ser assassinat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Asmoneus. M\u00e9s preocupats que els seus antecessors pel poder militar, els asmoneos van establir un regne des de l\u2019any 134 aC. fins a l\u2019adveniment de l\u2019Imperi rom\u00e0 a Israel en el 63 aC.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Amb els asmoneus, les fronteres del regne jueu van arribar a tenir les dimensions igual ad els temps dels grans regnats de David i Salom\u00f3, ja que van annexionar Samaria, Galilea i Idumea, i van for\u00e7ar als idumeos a convertir-se al judaisme. La dinastia es va desintegrar com a resultat de la guerra civil entre Hirc\u00e0 II i Arist\u00f3bulo II, fills de Salom\u00e9 Alejandra: l\u2019\u00faltima dona dels asmoneus i l\u2019\u00fanica que va governar a Israel. Les peticions d\u2019ajuda a la Rep\u00fablica Romana van portar com a conseq\u00fc\u00e8ncia la conquesta del regne per Cneo Pompeyo Magno.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dominioromano.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4381 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dominioromano.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"235\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.9. JUDEA, PROV\u00cdNCIA SIBJECTE A LA DOMINACI\u00d3 ROMANA (63 aC. \u2013 135 dC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019any 63 aC. Pompeu va conquerir la regi\u00f3, convertint-la en regne tributari de Roma. Va repartir el territori en cinc districtes, els va posar sota la jurisdicci\u00f3 d\u2019un Sanedr\u00ed i va nomenar gran sacerdot a Joan Hirc\u00e0 II. A partir de llavors, el gran sacerdot va ser sempre nomenat pels romans:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019any 40 aC. el Senat rom\u00e0 va nomenar rei dels jueus a Herodes el Gran, concedint una certa autonomia, que va ser gaireb\u00e9 anul\u00b7lada quan Augusto va unir el territori d\u2019Israel amb el de S\u00edria, formant la Prov\u00edncia de Judea sota govern d\u2019un llegat, Publi Sulpici Quir\u00ed, tot i que va mantenir en el tron \u200b\u200ba Herodes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019ordre de Quirino de censar la poblaci\u00f3 (els censos estaven prohibits per les lleis jueves), va encendre una revolta durament reprimida. Les relacions entre jueus i romans es van deteriorar seriosament durant el regnat de Cal\u00edgula, que va ordenar col\u00b7locar una est\u00e0tua seva en el Temple, encara que la seva mort va calmar la situaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despr\u00e9s de la mort d\u2019Herodes el Gran (any 39 dC.), Claudio va designar com a rei dels jueus a Herodes Antipes (anys 41-44 dC.), a Herodes de Calcis i posteriorment a Herodes Agripa II, (anys 48- 100 dC), set\u00e8 i \u00faltim rei de la fam\u00edlia Herodes.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriorment hi va haver tres rebel\u00b7lions:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019any 66 dC va esclatar la primera guerra judeo-romana, la causa va ser l\u2019ordre de Ner\u00f3 d\u2019adorar als d\u00e9us romans. Vespasi\u00e0, i despr\u00e9s el seu fill Tito, van ser enviats a sufocar la revolta, destruint Jeric\u00f3 en l\u2019any 68 dC, Jerusalem, el Temple va ser arrasat al 70 dC. i Masada en l\u2019any 73 dC. Es va nomenar un pretor i la X legi\u00f3 va ser encarregada de mantenir l\u2019ordre, quedant anul\u00b7lada la monarquia i encarregat el Sanedr\u00ed, que va ser traslladat a la ciutat de Yavne, dels aspectes religi\u00f3s, pol\u00edtic i judicial de la vida jueva.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019any 115 dC. va esclatar una segona revolta, aquesta vegada generalitzada entre els jueus de tot l\u2019orient de l\u2019Imperi, comen\u00e7ant en Cirene. Doncs b\u00e9, l\u2019any 118 dC l\u2019emperador Adri\u00e0 va prometre autoritzar la reconstrucci\u00f3 del Temple, el que va calmar la revolta.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre els anys 132 i 135 dC. esclata una contesa a causa de les lleis d\u2019Adriano, que va prohibir el Brit Mil\u00e1, la celebraci\u00f3 del Shabat i les lleis de puresa en la fam\u00edlia, aix\u00ed com pel rumor que s\u2019anava a construir un temple en honor a J\u00fapiter al solar del Temple . Despr\u00e9s de la derrota dels jueus, Adriano va dictar diverses normes per humiliar i evitar noves revoltes:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2013 Jerusalem va passar a anomenar-Aelia Capitolina i la prov\u00edncia Syria Palaestina (S\u00edria Palestina) en lloc de Judea.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2013 Tamb\u00e9 es va prohibir als jueus viure en Aelia Capitolina i la religi\u00f3 jueva va quedar totalment prohibida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2013 Els jueus van romandre a Galilea, en els Alts del Golan, al sud de l\u2019antic regne de Jud\u00e1 i en alguna altra zona.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/diaspora.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4382 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/diaspora.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"201\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.10. LA DI\u00c0SPORA DELS ANYS 70 dC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La destrucci\u00f3 de la Judea i el que gran part de la poblaci\u00f3 jueva fos assassinada, esclavitzada o exiliada en el que es coneix com \u00abDi\u00e0spora\u00bb, aix\u00ed com la religi\u00f3 jueva que va ser prohibida, va portar amb si el que l\u2019autoritat religiosa dels sacerdots del Temple pass\u00e9s als rabins. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests \u00faltims van recollir les seves pr\u00f2pies interpretacions sobre el Tanaj i la naturalesa de l\u2019esdevingut en el Talmud. Aquells que van romandre a la Judea, renombrada pels vencedors com a prov\u00edncia romana de \u00abPalestina\u00bb van escriure la seva exegesi en el Talmud de Jerusalem (Talmud Yerushalmi), mentre que els exiliats van deixar la seva empremta en el Talmud de Babil\u00f2nia (Talmud Bavli), oportunament redactat en l\u2019hom\u00f2nima ciutat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cristianime.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4383 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cristianime.jpeg\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"240\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.11. L\u2019ARRIBADA DEL CRISTIANISME I LA SEVA INFLU\u00c8NCIA EN ELS ANYS 40-100 dC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els jueus van ser acceptats en l\u2019Imperi rom\u00e0 i fins i tot van arribar a adquirir la posici\u00f3 de ciutadans de l\u2019Imperi. Nom\u00e9s amb l\u2019arribada del cristianisme al poder les exig\u00e8ncies i restriccions envers els jueus van ser incrementades. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les persecucions i expulsions for\u00e7ades van donar lloc a canvis substancials en els centres comunitaris jueus als quals tamb\u00e9 les petites comunitats jueves de llocs allunyats seguien. Per\u00f2 no va existir una real unitat causa de la gran dispersi\u00f3 que s\u2019estenia per totes les prov\u00edncies romanes d\u2019Orient Mitj\u00e0, Europa i \u00c0frica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I a partir de l\u2019Imperi Bizant\u00ed, l\u2019Edat Mitjana i les Croades, l\u2019Europa cristiana, l\u2019aparici\u00f3 de l\u2019islamisme, el Renaixement jueu a Europa i Am\u00e8rica \u2026 i els \u00faltims temps del segle XX amb l\u2019emancipaci\u00f3 i l\u2019antisemitisme.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6.12. L\u2019ESTAT D&#8217;ISRAEL MODERN<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13059 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-4.png\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"242\" \/><\/a>El 29 de novembre de 1947, les Nacions Unides va aprovar la creaci\u00f3 d\u2019un Estat jueu i un altre \u00e0rab en el Mandat Brit\u00e0nic de Palestina, i el 14 de maig de 1948 l\u2019Estat d\u2019Israel es declara independent, representant la primera naci\u00f3 jueva des de la destrucci\u00f3 de Jerusalem. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Andrei Gromiko, ambaixador de la URSS a l\u2019ONU, proposa que Israel sigui acceptat com a membre de ple dret, cosa que el ple de l\u2019ONU va aprovar. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019endem\u00e0, 15 de maig de 1948, va comen\u00e7ar la guerra \u00e0rab-israeliana, at\u00e8s que els pa\u00efsos \u00e0rabs no van acceptar la declaraci\u00f3 de l\u2019Estat d\u2019Israel. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/israelmoderno.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4384 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/israelmoderno.jpeg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"166\" \/><\/a>Va ser la primera de les subsecuentes guerres entre Israel i els seus ve\u00efns \u00e0rabs, que han portat l\u2019\u00e8xode dels palestins i la persecuci\u00f3 de gaireb\u00e9 900.000 jueus que vivien en pa\u00efsos \u00e0rabs \u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2026 I sobre les ru\u00efnes d\u2019un antic temple jueu dinamitat el 1948, Israel reconstrueix i restaura completament la Sinagoga Hurva a Jerusalem, entre 2006 i 2010. I aix\u00ed fins als nostres dies.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaanirelacio.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4385 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/canaanirelacio.jpeg\" alt=\"\" width=\"581\" height=\"327\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7. DE COM EL POBLE HEBREU VA REBRE LA INFLU\u00c8NCIA D&#8217;ALTRES CIVILITZACIONS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13085\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-8.jpg\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"205\" \/><\/a>El poble jueu estava format per un nombre de persones sense una gran civilitzaci\u00f3, literatura o hist\u00f2ria pr\u00f2pies. Un poble condicionat per la seva situaci\u00f3 geogr\u00e0fica. <\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nom\u00e9s cal estendre el mapa del mig orient i endinsar-se en la Vall del Nil \u2013<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Egipto\">Egipte<\/a>\u2013 i en els Altiplans d\u2019\u00c0sia Menor \u2013<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mesopotamia\">Mesopot\u00e0mia<\/a>-, a l\u2019Orient Mitj\u00e0..\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cautividadegipcia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4386 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/cautividadegipcia.jpeg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"194\" \/><\/a><\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>1.7.1. EL PENSAMENT EGIPCI I LA SEVA INFLU\u00c8NCIA<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13060 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-19.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"190\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Egipte\">Egipte<\/a>. El pensament egipci, marcat per la seva geografia, pa\u00eds llumin\u00f3s on cada mat\u00ed surt el sol i que quan la terra s\u2019asseca, se sap que el Nil tornar\u00e0 a inundar-, en per\u00edodes fixos, portant amb si l\u2019aigua, el llim f\u00e8rtil i la vida . Per aix\u00f2 el temperament egipci \u00e9s naturalment optimista i els d\u00e9us que concep s\u00f3n bons i vetllen sobre les persones. Egipte creu que, despr\u00e9s de la mort, pot esperar-se una vida nova. Todoesto es reflecteix en una oraci\u00f3 composta pel fara\u00f3 Akhenaton (cap a l\u2019any 1350) en honor a At\u00f3n, el d\u00e9u-sol. Precisament l\u2019autor del Salm 104 sembla haver-se inspirat en aquest himne.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019antic Egipte,\u00a0una\u00a0<a title=\"Civilitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Civilitzaci%C3%B3\">civilitzaci\u00f3<\/a>\u00a0del nord-est d\u2019<a title=\"\u00c0frica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%80frica\">\u00c0frica<\/a>, que es va desenvolupar al voltant del curs mitj\u00e0 i baix del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Riu Nil\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Riu_Nil\">riu Nil<\/a>, en el territori que ara ocupen els actuals estats d\u2019<a title=\"Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Egipte\">Egipte<\/a>\u00a0i el nord del\u00a0<a title=\"Sudan\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sudan\">Sudan<\/a>. La civilitzaci\u00f3 es va constituir cap al\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"3150 aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/3150_aC\">3150 aC<\/a>,<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0amb la unificaci\u00f3 de l\u2019<a title=\"Alt Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Alt_Egipte\">Alt<\/a>\u00a0i el\u00a0<a title=\"Baix Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Baix_Egipte\">Baix Egipte<\/a>\u00a0sota el primer\u00a0<a title=\"Fara\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fara%C3%B3\">fara\u00f3<\/a>, i va persistir durant els seg\u00fcents tres mil\u00b7lennis.\u00a0<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><\/sup>Entre totes les\u00a0<a title=\"Civilitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Civilitzaci%C3%B3\">antigues civilitzacions<\/a>\u00a0del Pr\u00f2xim Orient l\u2019eg\u00edpcia destaca per llur singularitat:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Constitu\u00efda per poblacions d\u2019origen nord-afric\u00e0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriorment s\u2019hi van afegir pobles\u00a0<a title=\"Semites\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Semites\">semites<\/a>\u00a0procedents de la\u00a0<a title=\"Regi\u00f3 de S\u00edria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Regi%C3%B3_de_S%C3%ADria\">regi\u00f3 de S\u00edria<\/a>\u00a0i\u00a0<a title=\"Palestina\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Palestina\">Palestina,<\/a>\u00a0<a title=\"L\u00edbia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADbia\">libis<\/a>\u00a0vinguts de l\u2019oest i individus de\u00a0<a title=\"N\u00fabia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%BAbia\">N\u00fabia<\/a>, que van descendir Nil avall.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4407\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte.jpeg\" alt=\"\" width=\"192\" height=\"263\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.7.1.1. LA HIST\u00d2RIA EGIPCIA I ELS PER\u00cdODES DE QU\u00c8 ES COMPOSA. LA SEVA CULTURA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La seva hist\u00f2ria es divideix en una s\u00e8rie de per\u00edodes estables, anoments \u00abimperis\u00bb, separats per per\u00edodes de relativa inestabilitat dits \u00abper\u00edodes intermedis\u00bb. Despr\u00e9s de la fi de l\u2019\u00faltim imperi, l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Imperi Nou\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Imperi_Nou\">Imperi nou<\/a>, la civilitzaci\u00f3 de l\u2019antic Egipte va entrar en un per\u00edode d\u2019un lent i constant declivi, durant el qual Egipte va ser conquerit per una successi\u00f3 de poders estrangers. El domini dels faraons s\u2019acab\u00e0 l\u2019any\u00a0<a title=\"31 aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/31_aC\">31 aC<\/a>, quan el llavors recent\u00a0<a title=\"Imperi Rom\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Imperi_Rom%C3%A0\">Imperi Rom\u00e0<\/a>\u00a0liderat per\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gai Juli C\u00e8sar Octavi\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gai_Juli_C%C3%A8sar_Octavi%C3%A0\">August<\/a>\u00a0va conquerir l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Egipte Ptolemaic\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Egipte_Ptolemaic\">Egipte ptolemaic<\/a>\u00a0i incorpor\u00e0 el territori com la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Prov\u00edncia romana d'Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Prov%C3%ADncia_romana_d%27Egipte\">prov\u00edncia romana d\u2019Egipte<\/a>.<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"thumb tright\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a class=\"image\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fitxer:All_Gizah_Pyramids.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage alignright\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/af\/All_Gizah_Pyramids.jpg\/266px-All_Gizah_Pyramids.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/af\/All_Gizah_Pyramids.jpg\/399px-All_Gizah_Pyramids.jpg 1.5x, \/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/af\/All_Gizah_Pyramids.jpg\/532px-All_Gizah_Pyramids.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"201\" data-file-width=\"4372\" data-file-height=\"2906\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les\u00a0<a title=\"Pir\u00e0mide\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pir%C3%A0mide\">pir\u00e0mides<\/a>\u00a0s\u00f3n el s\u00edmbol m\u00e9s conegut de la\u00a0<a title=\"Civilitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Civilitzaci%C3%B3\">civilitzaci\u00f3<\/a>\u00a0de l\u2019Antic\u00a0<a title=\"Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Egipte\">Egipte<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La civilitzaci\u00f3 de l\u2019antic Egipte va prosperar adaptant-se a les condicions de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Vall del Riu Nil\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Vall_del_Riu_Nil\">vall del riu Nil<\/a>. Els antics egipcis van controlar la irrigaci\u00f3 d\u2019una vall f\u00e8rtil que, en produir excedent de collites, va impulsar un desenvolupament social i cultural molt important. Amb els recursos estalviats, l\u2019<a title=\"Administraci\u00f3 p\u00fablica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Administraci%C3%B3_p%C3%BAblica\">administraci\u00f3<\/a>\u00a0va invertir en l\u2019<a title=\"Mineria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mineria\">explotaci\u00f3 mineral<\/a>\u00a0de la zona, es va desenvolupar un\u00a0<a title=\"Jerogl\u00edfic egipci\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jerogl%C3%ADfic_egipci\">sistema d\u2019escriptura<\/a>, es realitzaren construccions col\u00b7lectives i projectes agr\u00edcoles, s\u2019impuls\u00e0 el\u00a0<a title=\"Comer\u00e7\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Comer%C3%A7\">comer\u00e7<\/a>\u00a0amb les regions ve\u00efnes, i es va formar un poder\u00f3s\u00a0<a title=\"Ex\u00e8rcit\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ex%C3%A8rcit\">ex\u00e8rcit<\/a>\u00a0que va consolidar el domini egipci. Exercint un control d\u2019aquestes activitats, hi havia una burocr\u00e0cia d\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Escribes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escribes\">escribes<\/a>\u00a0d\u2019elit, l\u00edders religiosos i administradors sota la jerarquia del div\u00ed\u00a0<a title=\"Fara\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fara%C3%B3\">fara\u00f3<\/a>, que garantia la cooperaci\u00f3 i la unitat dels egipcis amb un elaborat sistema de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Religi\u00f3 de l'Antic Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3_de_l%27Antic_Egipte\">creences religioses<\/a>.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><\/sup><sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4408\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte2.jpeg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"194\" \/><\/a>Entre la gran quantitat de progressos aconseguits, es poden destacar la creaci\u00f3 d\u2019un sistema matem\u00e0tic, el treball de la pedra, les t\u00e8cniques d\u2019<a title=\"Enginyeria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enginyeria\">enginyeria<\/a>\u00a0i\u00a0<a title=\"Arquitectura\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arquitectura\">arquitectura<\/a>, que van facilitar la construcci\u00f3 de pir\u00e0mides monumentals, temples i obeliscs, aix\u00ed com el desenvolupament d\u2019una activitat artesana de\u00a0<a title=\"Faian\u00e7a\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Faian%C3%A7a\">faian\u00e7a<\/a>\u00a0i vidre,<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0un sistema\u00a0<a title=\"Medicina\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Medicina\">sanitari<\/a>\u00a0pr\u00e0ctic i efectiu, noves formes de\u00a0<a title=\"Literatura de l'Antic Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Literatura_de_l%27Antic_Egipte\">literatura<\/a>, sistemes d\u2019irrigaci\u00f3, t\u00e8cniques de producci\u00f3 agr\u00edcoles i el tractat de pau m\u00e9s antic.<\/strong><sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Egipte va deixar un llegat durador. L\u2019art i l\u2019arquitectura van ser imitats per altres pobles, i les ru\u00efnes monumentals que han sobreviscut durant segles han inspirat la imaginaci\u00f3 de turistes i escriptors. El descobriment de les antiguitats i diverses excavacions realitzades des dels inicis de l\u2019<a title=\"Edat moderna\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Edat_moderna\">edat moderna<\/a>\u00a0van dirigir l\u2019atenci\u00f3 cient\u00edfica cap a la civilitzaci\u00f3 eg\u00edpcia i es va despertar un gran inter\u00e8s arreu del m\u00f3n.<\/strong><sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/deusegipcis2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4413 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/deusegipcis2.jpeg\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"315\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.7.1.2. LES CREENCES RELIGIOSES EGIPCIES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les creences en els d\u00e9us i l\u2019altre m\u00f3n estaven immerses en la civilitzaci\u00f3 de l\u2019antic Egipte des dels seus inicis; la llei fara\u00f2nica es basava en els\u00a0<a title=\"Dret div\u00ed dels reis\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dret_div%C3%AD_dels_reis\">drets divins dels reis<\/a>. El pante\u00f3 egipci estava poblat de d\u00e9us que tenien poders sobrenaturals i s\u2019invocaven per a l\u2019ajut o la protecci\u00f3. Tot i aix\u00f2, els d\u00e9us no es veien sempre tan compassius, i els egipcis creien que s\u2019havien de seduir amb oferiments i preg\u00e0ries. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019estructura d\u2019aquest pante\u00f3 canviava cont\u00ednuament a mesura que noves de\u00eftats es promovien a la jerarquia, per\u00f2 els sacerdots no feien cap esfor\u00e7 per a organitzar els diversos i de vegades conflictius mites de la creaci\u00f3 i hist\u00f2ries en un sistema coherent.<sup id=\"cite_ref-137\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0<\/strong><strong>Els d\u00e9us m\u00e9s influents dels diferents nomos que van arribar a ser divinitats de tot l\u2019estat van ser\u00a0<a title=\"Ra\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ra\">Ra<\/a>\u00a0(sol) d\u2019Heli\u00f2polis,\u00a0<a title=\"Horus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Horus\">Horus<\/a>\u00a0(falc\u00f3) de Tinis,\u00a0<a title=\"Ptah\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ptah\">Ptah<\/a>\u00a0(bou) de Memfis i\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ammon\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ammon\">Ammon<\/a>\u00a0(molt\u00f3) de Tebes. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En qualsevol cas, el culte m\u00e9s popular va ser el d\u2019<a title=\"Osiris\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">Osiris<\/a>, que pel mite de la resurrecci\u00f3 va passar a ser rei i jutge del regne dels morts. El\u00a0<a title=\"Messies\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Messies\">messies solar<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Religi\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3\">religi\u00f3<\/a>\u00a0era\u00a0<a title=\"Horus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Horus\">Horus<\/a>. Horus era el d\u00e9u solar, fill del d\u00e9u totpoder\u00f3s Osiris i de la patrona i protectora d\u2019Egipte\u00a0<a title=\"Isis\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Isis\">Isis<\/a>, representat com un falc\u00f3 que ho vigila tot i ho veu tot des del cel.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els d\u00e9us s\u2019adoraven en temples de culte administrats per sacerdots que actuaven en nom del rei. Al centre del temple hi havia l\u2019est\u00e0tua de culte en un santuari. Els temples no eren llocs d\u2019adoraci\u00f3 p\u00fablica o congregaci\u00f3, i nom\u00e9s durant els dies festius i celebracions selectes es passejava un santuari que contenia l\u2019est\u00e0tua del d\u00e9u per a l\u2019adoraci\u00f3 p\u00fablica. Normalment, el recinte del d\u00e9u estava tancat al m\u00f3n exterior i nom\u00e9s hi podien accedir els oficials del temple. Els ciutadans comuns podien adorar est\u00e0tues privades a casa seva, i els amulets oferien protecci\u00f3 contra les forces del caos.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-138\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte3.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4410\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/egipte3.jpeg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"203\" \/><\/a><\/sup>Despr\u00e9s de l\u2019Imperi nou, el rol del fara\u00f3 com a intermediari espiritual es va desemfasitzar a mesura que els costums religiosos es canviaven per l\u2019adoraci\u00f3 directa dels d\u00e9us. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Com a resultat, els sacerdots van desenvolupar un sistema d\u2019<a title=\"Oracle\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Oracle\">oracles<\/a> per comunicar la voluntat dels d\u00e9us directament a la gent. <\/strong><strong><sup id=\"cite_ref-Shaw313_139-0\" class=\"reference\"><\/sup>Un oracle podia ser una est\u00e0tua d\u2019un d\u00e9u a qui se li podia fer preguntes de s\u00ed o no, a les quals \u00abrespondria\u00bb amb manipulacions secretes d\u2019un sacerdot, que tamb\u00e9 podria preparar preguntes a porta tancada. Els oracles van esdevenir molt populars per a apel\u00b7lar veredictes legals o justificar accions militars i decisions pol\u00edtiques.<\/strong><sup id=\"cite_ref-Shaw313_139-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els egipcis creien que cada \u00e9sser hum\u00e0 estava compost de les parts o\u00a0<i>aspectes<\/i>\u00a0f\u00edsica i espiritual. A m\u00e9s a m\u00e9s del cos, cada persona tenia una\u00a0<i>xwt<\/i>\u00a0(ombra), una\u00a0<i>ba<\/i>\u00a0(personalitat o \u00e0nima), una\u00a0<i>ka<\/i>\u00a0(for\u00e7a vital), i un\u00a0<i>nom<\/i>.<sup id=\"cite_ref-140\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0El cor, m\u00e9s que no pas el cervell, es considerava la seu dels pensaments i les emocions. Despr\u00e9s de la mort, els aspectes espirituals s\u2019alliberaven del cos i es podien moure a voluntat, per\u00f2 requerien les restes f\u00edsiques (o un substitut, com les est\u00e0tues) com a casa permanent. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019objectiu \u00faltim dels morts era reunir les seves\u00a0<i>ka<\/i>\u00a0i\u00a0<i>ba<\/i>\u00a0i esdevenir un dels \u00abmorts bene\u00efts\u00bb, continuant vivint com un\u00a0<i>akh<\/i>, o\u00a0<i>persona efica\u00e7<\/i>. Per tal que aix\u00f2 pass\u00e9s, el mort havia de ser jutjat digne en un judici, en el qual el cor es pesava contra una \u00abploma de la veritat\u00bb. Si es considerava digne, el mort podia continuar la seva exist\u00e8ncia a la terra en forma d\u2019esperit.<\/strong><sup id=\"cite_ref-141\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mortuoriegipci.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4411 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mortuoriegipci.jpeg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"214\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.7.1.3. LES TRADICIONS FUNER\u00c0RIES EGIPCIES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els antics egipcis mantenien un conjunt elaborat de tradicions funer\u00e0ries que creien necess\u00e0ries per a assegurar la immortalitat despr\u00e9s de la mort. Aquestes tradicions inclo\u00efen preservar el cos per la\u00a0<a title=\"M\u00f2mia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%B2mia\">momificaci\u00f3<\/a>, representant cerim\u00f2nies funer\u00e0ries, i enterrant, amb el cos, b\u00e9ns per a fer-se servir en l\u2019altre m\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-James122_132-1\" class=\"reference\"><\/sup>Abans de l\u2019Imperi antic, els cossos enterrats a les mines del desert es preservaven naturalment per\u00a0<a title=\"Dessecaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dessecaci%C3%B3\">dessecaci\u00f3<\/a>. Les condicions \u00e0rides del desert van continuar sent un avantatge al llarg de la hist\u00f2ria de l\u2019antic Egipte per als enterraments dels pobres, que no es podien permetre les preparacions funer\u00e0ries elaborades de l\u2019elit. Els egipcis m\u00e9s rics van comen\u00e7ar a enterrar els seus morts en tombes de pedra i, com a resultat, van fer servir la momificaci\u00f3 artificial, que inclou treure els \u00f2rgans interns, embolicant el cos en lli, i enterrant-lo en un sarc\u00f2fag de pedra rectangular o un ta\u00fct de fusta. Al comen\u00e7ament de la Quarta dinastia, algunes parts es preservaven per separat en\u00a0<a title=\"Vas canopi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Vas_canopi\">vasos canopis<\/a>.<\/strong><sup id=\"cite_ref-142\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les primeres dinasties que van comen\u00e7ar a enterrar amb construccions van fer servir les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mastabes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mastabes\">mastabes<\/a>. M\u00e9s tard, es van fer servir les\u00a0<a title=\"Pir\u00e0mides d'Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pir%C3%A0mides_d%27Egipte\">pir\u00e0mides<\/a>, que van durar poques dinasties, ja que eren massa vistoses i els lladres les saquejaven gaireb\u00e9 al moment. Per aix\u00f2, es van comen\u00e7ar a fer servir els\u00a0<a title=\"Hipogeu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hipogeu\">hipogeus<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/funeraria2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4412\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/funeraria2.jpeg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"213\" \/><\/a>Cap a l\u2019Imperi nou, els antics egipcis havien perfeccionat l\u2019art de la momificaci\u00f3; la millor t\u00e8cnica durava 70 dies i inclo\u00efa retirar els \u00f2rgans interns, retirar el cervell a trav\u00e9s del nas, i dissecar el cos en una barreja de sals anomenada\u00a0<i><a title=\"Natr\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Natr%C3%B3\">natr\u00f3<\/a><\/i>. El cos s\u2019embolicava, llavors, en lli amb amulets protectors inserits entre capes i situat en un sarc\u00f2fag antropoide decorat. Les m\u00f2mies del Baix imperi tamb\u00e9 es posaven en estoigs pintats de m\u00f2mies\u00a0<a class=\"new\" title=\"Cartonatge (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Cartonatge&amp;action=edit&amp;redlink=1\">cartonades<\/a>. Les pr\u00e0ctiques efectives de preservaci\u00f3 van declinar durant les eres ptolemaica i romana, mentre que es va posar m\u00e9s \u00e8mfasi en l\u2019aparen\u00e7a externa de la m\u00f2mia, que es decorava.<sup id=\"cite_ref-143\" class=\"reference\"><\/sup>La pr\u00e0ctica de l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Embalsamat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Embalsamat\">embalsamat<\/a>\u00a0va suposar els primers coneixements d\u2019<a title=\"Anatomia humana\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Anatomia_humana\">anatomia humana<\/a>\u00a0i de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Medecina\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Medecina\">medicina<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els egipcis rics s\u2019enterraven amb grans quantitats d\u2019objectes de luxe, per\u00f2 tots els enterraments, indiferentment de l\u2019estrat social, inclo\u00efen b\u00e9ns per als morts. Al comen\u00e7ament de l\u2019Imperi nou, el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Llibre dels morts\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_dels_morts\">llibre dels morts<\/a>\u00a0es van incloure a la fossa, junt amb les est\u00e0tues\u00a0<a title=\"Uixebti\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Uixebti\">uixebti<\/a>, que es creia que realitzaven treballs manuals per a ells en l\u2019altra vida.\u00a0<sup id=\"cite_ref-144\" class=\"reference\"><\/sup>Els rituals que reanimaven m\u00e0gicament el mort acompanyaven els enterraments. Despr\u00e9s de l\u2019enterrament, s\u2019esperava que els parents vius portessin ocasionalment menjar a la tomba i recitessin preg\u00e0ries en nom del mort.<\/strong><sup id=\"cite_ref-145\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4414 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia-1.jpeg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"237\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">1.7.2. EL PENSAMENT I LES INFLU\u00c8NCIES DE MESOPOT\u00c0MIA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13061 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-16.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"196\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mesopot%C3%A0mia\">Mesopot\u00e0mia<\/a>. La mentalitat mesopot\u00e0mica, que \u00e9s fundamentalment pessimista. Lods habitants d\u2019aquesta regi\u00f3 viuen en una vall a on s\u00f3n imprevisibles les riuades, provocant versaderas inundacions. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dels altiplans de l\u2019Iran actual baixen a vegades tribus famolenques, miestras que del desert d\u2019Ar\u00e0bia sorgeixen hordes de n\u00f2mades assedegats de rapinya. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per aix\u00f2 els d\u00e9us mesipot\u00e1micos s\u00f3n capritxosos, combaten cont\u00ednuament entre si i l\u2019home es presenta com un mortal ple de por, intentant guardar-se dels contraatacs de les seves ires. El regne, despr\u00e9s de la mort \u00e9s trist perqu\u00e8 all\u00e0 estan reunides les ombres dels difunts per a una destinaci\u00f3 fosc.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mesopot\u00e0mia\u00a0(del grec\u00a0<span lang=\"grc\">\u039c\u03b5\u03c3\u03bf\u03c0\u03bf\u03c4\u03b1\u03bc\u03af\u03b1<\/span>,\u00a0<i>Me.so.po.ta\u02c8mi.a<\/i>, \u00abentre dos rius\u00bb) \u00e9s l\u2019antiga denominaci\u00f3 de la regi\u00f3 situada entre l\u2019<a title=\"Eufrates\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Eufrates\">Eufrates<\/a>\u00a0i el\u00a0<a title=\"Tigris\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Tigris\">Tigris<\/a>, que era dividida en dues parts: la\u00a0<a title=\"Baixa Mesopot\u00e0mia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Baixa_Mesopot%C3%A0mia\">Baixa Mesopot\u00e0mia<\/a>, entre el\u00a0<a title=\"Golf P\u00e8rsic\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Golf_P%C3%A8rsic\">golf P\u00e8rsic<\/a>\u00a0i el punt on els dos rius s\u2019acostaven a la m\u00ednima dist\u00e0ncia, anomenada sovint\u00a0<a title=\"Babil\u00f2nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Babil%C3%B2nia\">Babil\u00f2nia<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Sumer\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sumer\">Sumer<\/a>, i l\u2019<a title=\"Alta Mesopot\u00e0mia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Alta_Mesopot%C3%A0mia\">Alta Mesopot\u00e0mia<\/a>, on es va desenvolupar la\u00a0<a title=\"Civilitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Civilitzaci%C3%B3\">civilitzaci\u00f3<\/a>\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Semita\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Semita\">semita<\/a>\u00a0d\u2019Acc\u00e0dia (<a title=\"Accad\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Accad\">Accad<\/a>) i posterior d\u2019<a title=\"Ass\u00edria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ass%C3%ADria\">Ass\u00edria<\/a>, la civilitzaci\u00f3\u00a0<a title=\"Hurrites\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hurrites\">hurrita<\/a>\u00a0amb el regne de\u00a0<a title=\"Mitanni\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitanni\">Mitanni<\/a>, i va florir despr\u00e9s el regne d\u2019<a title=\"Ass\u00edria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ass%C3%ADria\">Ass\u00edria<\/a>. Est\u00e0 situada al\u00a0<a title=\"Creixent F\u00e8rtil\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Creixent_F%C3%A8rtil\">Creixent F\u00e8rtil<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13086 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-14.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"281\" \/><\/a>Sota la dominaci\u00f3\u00a0<a title=\"Perses\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Perses\">persa<\/a>\u00a0va formar les\u00a0<a title=\"S\u00e0trapa\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A0trapa\">satrapies<\/a>\u00a0de Babil\u00f2nia i Ass\u00edria (Baixa i Alta Mesopot\u00e0mia), que van continuar en l\u00ednies generals amb els\u00a0<a title=\"Imperi Sel\u00e8ucida\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Imperi_Sel%C3%A8ucida\">sel\u00e8ucides<\/a>\u00a0tot i que la seva administraci\u00f3 provincial, com la dels\u00a0<a title=\"Parts\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Parts\">parts<\/a>, \u00e9s desconeguda. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A cada comarca hi havia un pr\u00edncep i caps locals; alguns de l\u2019Alta Mesopot\u00e0mia van passar a\u00a0<a title=\"Arm\u00e8nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arm%C3%A8nia\">Arm\u00e8nia<\/a>\u00a0vers el\u00a0<a title=\"Segle I aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Segle_I_aC\">segle I aC<\/a>\u00a0mentre altres van romandre sota domini part.\u00a0<a title=\"Arm\u00e8nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arm%C3%A8nia\">Arm\u00e8nia<\/a>\u00a0va caure sota control de\u00a0<a title=\"Roma\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>el\u00a0<a title=\"65 aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/65_aC\">65 aC<\/a>\u00a0aix\u00ed com\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"S\u00edria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADria\">S\u00edria<\/a>\u00a0per\u00f2 la part essencial de Mesopot\u00e0mia (Alta i Baixa) va continuar sota domini dels reis\u00a0<a title=\"Parts\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Parts\">parts<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En temps de l\u2019<a title=\"Imperi Rom\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Imperi_Rom%C3%A0\">Imperi Rom\u00e0<\/a>\u00a0es dividia en dos parts: l\u2019occidental o\u00a0<a title=\"Osroene\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Osroene\">Osroene<\/a>, oscil\u00b7lant entre\u00a0<a title=\"Roma\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>\u00a0i\u00a0<a title=\"P\u00e0rtia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A0rtia\">P\u00e0rtia<\/a>, i la Mesopot\u00e0mia pr\u00f2pia, de domini part.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La regi\u00f3 fou conquerida per\u00a0<a title=\"Traj\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Traj%C3%A0\">Traj\u00e0<\/a>\u00a0el\u00a0<a title=\"115\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/115\">115<\/a>\u00a0per\u00f2 abandonada el\u00a0<a title=\"117\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/117\">117<\/a>\u00a0per\u00a0<a title=\"Adri\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Adri%C3%A0\">Adri\u00e0<\/a>.\u00a0<a title=\"Marc Aureli\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Marc_Aureli\">Marc Aureli<\/a>\u00a0la va reconquerir el\u00a0<a title=\"166\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/166\">166<\/a>\u00a0si b\u00e9 nom\u00e9s l\u2019Alta Mesopot\u00e0mia, a la qual finalment\u00a0<a title=\"Jovi\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jovi%C3%A0\">Jovi\u00e0<\/a>\u00a0va renunciar el\u00a0<a title=\"363\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/363\">363<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4415\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia2.jpeg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"210\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.7.2.1. HIST\u00d2RIA DE MESOPOT\u00c0MIA. LA SEVA CULTURA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La hist\u00f2ria de Mesopot\u00e0mia est\u00e0 documentada des del 10000 aC al 637 dC (conquesta musulmana). El per\u00edode m\u00e9s important \u00e9s, per\u00f2, el que va del 3100 al 538 aC, durant el qual fou bressol de tres civilitzacions: sum\u00e8ria, babil\u00f2nica i ass\u00edria.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A causa de la seva excel\u00b7lent posici\u00f3 geogr\u00e0fica, que en fa una cru\u00eflla entre el m\u00f3n irani\u00e0 i la Mediterr\u00e0nia, i de la seva riquesa agr\u00edcola, que la converteix en terra de\u00a0<a title=\"Sedentarisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sedentarisme\">sedentarisme<\/a>, Mesopot\u00e0mia fou desitjada sempre pels\u00a0<a title=\"N\u00f2mada\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%B2mada\">n\u00f2mades<\/a>\u00a0(com, per exemple, gutis, amorreus, hurrites, cassites o arameus).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A difer\u00e8ncia de l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Egipte fara\u00f2nic\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Egipte_fara%C3%B2nic\">Egipte fara\u00f2nic<\/a>, on el nord \u00e9s obert a les influ\u00e8ncies estrangeres i el sud \u00e9s nacionalista i conservador, a Mesopot\u00e0mia el nord \u00e9s unificat, expansionista i conservador, representat pels assiris, i el sud \u00e9s civilitzat i generador de\u00a0<a title=\"Cultura\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cultura\">cultura<\/a>. El sud al comen\u00e7ament va ser sumeri, i despr\u00e9s va ser\u00a0<a title=\"Semites de Mesopot\u00e0mia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Semites_de_Mesopot%C3%A0mia\">semititzat<\/a>(babilonis, arameus). Hi predomin\u00e0 durant llargs per\u00edodes l\u2019organitzaci\u00f3 pol\u00edtica de la\u00a0<a title=\"Ciutat estat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ciutat_estat\">ciutat estat<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els texts cronol\u00f2gics s\u00f3n m\u00e9s nombrosos i millors que els de l\u2019Egipte fara\u00f2nic. Aix\u00f2 \u00e9s degut, segurament, al fet que els mesopot\u00e0mics eren afeccionats a fer llistes i a catalogar, i al fet que la tauleta d\u2019argila, el seu material d\u2019escriptura b\u00e0sic, resultava molt m\u00e9s resistent que no pas el papir dels egipcis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia3.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4416 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia3.jpeg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"183\" \/><\/a>Mesopot\u00e0mia es va dividir hist\u00f2ricament en dues regions:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>l\u2019Alta Mesopot\u00e0mia o Ass\u00edria, situada al nord i habitada pels assiris,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>la Baixa Mesopot\u00e0mia o Caldea, situada al sud i habitada pels sumeris i accadis.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La hist\u00f2ria pol\u00edtica va estar marcada per l\u2019alternan\u00e7a en el poder d\u2019aquests pobles.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les cultures de Mesopot\u00e0mia van ser pioneres de moltes de les branques de coneixement. Van crear l\u2019<a title=\"Escriptura\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escriptura\">escriptura<\/a>, que es diu\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cune\u00efforme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cune%C3%AFforme\">cune\u00efforme<\/a>, al comen\u00e7ament pictogr\u00e0fica i m\u00e9s endavant\u00a0<a title=\"Fon\u00e8tica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fon%C3%A8tica\">fon\u00e8tica<\/a>. Al camp del dret, van crear els primers codis de\u00a0<a title=\"Legislaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Legislaci%C3%B3\">lleis<\/a>; en l\u2019<a title=\"Arquitectura\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arquitectura\">arquitectura<\/a>, van desenvolupar importants aven\u00e7os com la\u00a0<a title=\"Volta\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Volta\">volta<\/a>\u00a0i la\u00a0<a title=\"C\u00fapula\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%BApula\">c\u00fapula<\/a>, van crear un calendari de 12 mesos i 360 dies i van inventar el sistema de numeraci\u00f3 sexagesimal.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les seves restes, tot i que potser encara hi ha molt per descobrir, mostren una cultura que va tenir una poderosa influ\u00e8ncia a les altres civilitzacions del moment i per tant a la cultura occidental.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El c\u00e0lcul va florir a Mesopot\u00e0mia mitjan\u00e7ant un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sistema decimal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_decimal\">sistema decimal<\/a>\u00a0i un\u00a0<a title=\"Sistema sexagesimal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_sexagesimal\">sexagesimal<\/a>, la primera aplicaci\u00f3 va ser al comer\u00e7. A m\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Suma\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Suma\">suma<\/a>\u00a0i la\u00a0<a title=\"Resta\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Resta\">resta<\/a>\u00a0coneixien la\u00a0<a title=\"Multiplicaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Multiplicaci%C3%B3\">multiplicaci\u00f3<\/a>\u00a0i la\u00a0<a title=\"Divisi\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Divisi%C3%B3\">divisi\u00f3<\/a>\u00a0i, a partir del\u00a0<a title=\"Mil\u00b7lenni II aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mil%C2%B7lenni_II_aC\">II mil\u00b7lenni aC<\/a>\u00a0van crear una aritm\u00e8tica que permetia resoldre equacions de fins a tercer grau. Coneixien tamb\u00e9 un valor aproximat del\u00a0<a title=\"Nombre \u03c0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nombre_%CF%80\">nombre \u03c0<\/a>, de l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"Arrel aritm\u00e8tica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arrel_aritm%C3%A8tica\">arrel<\/a>\u00a0i la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pot\u00e8ncia aritm\u00e8tica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pot%C3%A8ncia_aritm%C3%A8tica\">pot\u00e8ncia<\/a>, i eren capa\u00e7os de calcular\u00a0<a title=\"Volum\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Volum\">volums<\/a>\u00a0i\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Superf\u00edcie\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Superf%C3%ADcie\">superf\u00edcies<\/a>\u00a0de les principals figures\u00a0<a title=\"Geometria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Geometria\">geom\u00e8triques<\/a>.<sup id=\"cite_ref-ciencias_4-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tamb\u00e9 va florir l\u2019astronomia. Els sumeris sabien distingir entre\u00a0<a title=\"Planeta\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Planeta\">planetes<\/a>\u00a0-objectes m\u00f2bils- i\u00a0<a title=\"Estrella\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Estrella\">estrelles<\/a>. Per\u00f2 van ser els\u00a0<a title=\"Babil\u00f2nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Babil%C3%B2nia\">babilonis<\/a>\u00a0els qui m\u00e9s van desenvolupar aquest camp, sent capa\u00e7os de preveure fen\u00f2mens\u00a0<a title=\"Astronomia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Astronomia\">astron\u00f2mics<\/a>\u00a0amb antelaci\u00f3. Aquest coneixement de l\u2019astronomia els va portar a adoptar un prec\u00eds\u00a0<a title=\"Calendari lunar\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Calendari_lunar\">calendari lunar<\/a>, que inclo\u00efa un mes suplementari que l\u2019ajustava al solar.<sup id=\"cite_ref-ciencias_4-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia4.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4417\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia4.jpeg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"303\" \/><\/a>Tamb\u00e9 s\u2019han trobat tractats de\u00a0<a title=\"Medicina\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Medicina\">medicina<\/a>\u00a0i llistes de\u00a0<a title=\"Geologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Geologia\">geologia<\/a>, on es classificaven els diferents materials.<\/strong><sup id=\"cite_ref-ciencias_4-2\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Abans d\u2019apar\u00e8ixer la\u00a0<a title=\"Literatura\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Literatura\">literatura<\/a>, el llenguatge escrit es feia servir per portar els comptes administratius de la comunitat i els pobles i ciutats modernes. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Amb el temps, se li va comen\u00e7ar a donar un altre \u00fas: explicar fets, llegendes, cat\u00e0strofes.<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"thumb tright\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La literatura sum\u00e8rica compr\u00e8n tres grans temes, <a class=\"mw-redirect\" title=\"Mites\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mites\">mites<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Himnes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Himnes\">himnes<\/a> i lamentacions:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites es componen de breus hist\u00f2ries que tracten de perfilar la personalitat dels <a class=\"mw-redirect\" title=\"Mitologia mesopot\u00e0mica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_mesopot%C3%A0mica\">d\u00e9us mesopot\u00e0mics<\/a>:\u00a0<a title=\"Enlil\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enlil\">Enlil<\/a>, el d\u00e9u i progenitor de les divinitats menors;\u00a0<a title=\"Inanna\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Inanna\">Inanna<\/a>, deessa de l\u2019amor i de la guerra o\u00a0<a title=\"Enki\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enki\">Enki<\/a>, d\u00e9u de l\u2019aigua dol\u00e7a sovint enfrontat a\u00a0<a title=\"Ninhursag\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ninhursag\">Ninhursag<\/a>, deessa de les muntanyes. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els himnes s\u00f3n textos de lloan\u00e7a als d\u00e9us, reis, ciutats o temples. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les lamentacions relaten temes catastr\u00f2fics com la destrucci\u00f3 de ciutats o temples i el sentiment de ser abandonats pels d\u00e9us.<sup id=\"cite_ref-marglitsum_5-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunes d\u2019aquestes hist\u00f2ries possiblement es basen en fets hist\u00f2rics com ara: guerres, inundacions o l\u2019activitat constructora d\u2019un rei important, magnificats i distorsionats amb el temps.<\/strong><sup id=\"cite_ref-marglitsum_5-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una creaci\u00f3 pr\u00f2pia de la literatura sum\u00e8ria va ser una mena de poemes dialogats basats en l\u2019oposici\u00f3 de conceptes contraris. Tamb\u00e9 els\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Proverbi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Proverbi\">proverbis<\/a>\u00a0formen part important dels textos sumeris.<sup id=\"cite_ref-marglitsum_5-2\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia5.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4418 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mesopotamia5.jpeg\" alt=\"\" width=\"315\" height=\"184\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7.2.2. BABIL\u00d2NIA &#8211; ASSIRIA &#8211; PERSES &#8211; MACEDONIS<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Babil\u00f2nia\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/babilonia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4419\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/babilonia.jpeg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"208\" \/><\/a>BABIL\u00d2NIA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La dinastia I de Babil\u00f2nia (1894-1595 aC), fundada per l\u2019amorita Sumuabum (1894-1881 aC), arrib\u00e0 al cim del seu poder amb Hammurabi (1792-1750 aC), el qual unific\u00e0 Mesopot\u00e0mia. El seu triomf represent\u00e0 la submissi\u00f3 dels sumeris, que a poc a poc desaparegueren del m\u00f3n mesopot\u00e0mic. Refor\u00e7ament del poder reial i centralitzaci\u00f3 s\u00f3n dues de les caracter\u00edstiques d\u2019aquest per\u00edode. Vegeu:\u00a0<a title=\"Babil\u00f2nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Babil%C3%B2nia\">Babil\u00f2nia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitdsbabilonics.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-5052 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitdsbabilonics.jpeg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"180\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Influ%C3%A8ncia_babil%C3%B2nica_a_la_B%C3%ADblia\">La influ\u00e8ncia Babil\u00f2nica a la B\u00edblia<\/a>\u00a0es pot descriure com l\u2019estudi de la influ\u00e8ncia de la cultura\u00a0<a title=\"Babil\u00f2nia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Babil%C3%B2nia\">babil\u00f2nica<\/a>\u00a0en els escrits de la\u00a0<a title=\"B\u00edblia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%ADblia\">B\u00edblia<\/a>. Els editors de la B\u00edblia es van fonamentar en els mites de la literatura babil\u00f2nica, molt m\u00e9s antiga, per escriure la majoria de relats del\u00a0<a title=\"G\u00e8nesi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A8nesi\">G\u00e8nesi<\/a>\u00a0i d\u2019altres llibres b\u00edblics.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els principals mites babil\u00f2nics que van influir en els redactors d\u2019alguns llibres de la B\u00edblia els podem consignar tot seguit:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Enuma Elish\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enuma_Elish\">Enuma Elish<\/a>, relat que tracta la creaci\u00f3 dels d\u00e9us i de l\u2019home. Diuen que fou emprat per compondre el primer relat de la creaci\u00f3 de G\u00e8nesi.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Enki i Ninhursag\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enki_i_Ninhursag\">Enki i Ninhursag<\/a>, qualificat de mite del\u00a0<a title=\"Parad\u00eds\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Parad%C3%ADs\">Parad\u00eds<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"El cilindre de la temptaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/El_cilindre_de_la_temptaci%C3%B3\">El cilindre de la temptaci\u00f3<\/a>\u00a0\u00e9s un bloc de pedra sumeri que es troba en el\u00a0<a title=\"Museu Brit\u00e0nic\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Museu_Brit%C3%A0nic\">Museu Brit\u00e0nic<\/a>\u00a0de Londres. Tallat fa uns 2.500 anys abans de l\u2019era cristiana. Segons alguns, narra la llegenda de la primera dona causant de tots els mals, perqu\u00e8 desobeint als d\u00e9us creadors va conv\u00e8ncer el seu company a menjar de la fruita de l\u2019arbre prohibit.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Dumuzi i Enkimdu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dumuzi_i_Enkimdu\">Dumuzi i Enkimdu<\/a>, on es narra una situaci\u00f3 similar a la de\u00a0<a title=\"Ca\u00edn\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ca%C3%ADn\">Ca\u00edn<\/a>\u00a0i\u00a0<a title=\"Abel\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abel\">Abel<\/a>\u00a0per\u00f2 protagonitzada per d\u00e9us.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Epopeia de Gilgamesh\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Epopeia_de_Gilgamesh\">Epopeia de Gilgamesh<\/a>\u00a0i el poema d\u2019<a title=\"Atrahasis\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Atrahasis\">Atrahasis<\/a>, que tracten dels pecats de l\u2019home i el seu c\u00e0stig amb una inundaci\u00f3. Molt semblant al\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Diluvi Universal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Diluvi_Universal\">Diluvi de No\u00e8<\/a>\u00a0de la B\u00edblia.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Descens d'Inanna (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Descens_d%27Inanna&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Descens d\u2019Inanna<\/a>\u00a0al m\u00f3n inferior, prototip del\u00a0<a class=\"new\" title=\"Descens d'I\u0161tar (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Descens_d%27I%C5%A1tar&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Descens d\u2019I\u0161tar<\/a>\u00a0dels babilonis a on apareix la creaci\u00f3 de l\u2019home per la deessa Mare, feta a base d\u2019argila barrejada amb la carn i la sang d\u2019un d\u00e9u.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>el\u00a0Mite de Zu\u00a0que narra el robatori de les\u00a0<a title=\"Taules del Dest\u00ed\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Taules_del_Dest%C3%AD\">Taules del Dest\u00ed<\/a>\u00a0per aquest d\u00e9u ocell. Les taules guarden similitud amb el\u00a0<a title=\"Llibre de la Vida\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_de_la_Vida\">Llibre de la Vida<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Mite d'Etana\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite_d%27Etana\">Mite d\u2019Etana<\/a>, l\u2019home que puj\u00e0 al cel damunt d\u2019una \u00e0liga per buscar-hi la \u00abplanta de vida\u00bb per poder tenir fills. Ens recorda a\u00a0<a title=\"Henoc\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Henoc\">Henoc<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(<a class=\"new\" title=\"Ekhah (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Ekhah&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Ekhah<\/a>\u00a0o Lamentacions), \u00e9s la Lamentaci\u00f3 sobre la destrucci\u00f3 d\u2019Ur, sum\u00e8ria, on \u00e9s descrita la ru\u00efna d\u2019aquesta ciutat cabdal en el context de\u00a0<a title=\"Sumer\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sumer\">Sumer<\/a>, despr\u00e9s d\u2019\u00e9sser saquejada pels elamites (2006 aC). Segons aquesta escola el llibre b\u00edblic de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Lamentacions\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lamentacions\">Lamentacions<\/a>\u00a0seria una c\u00f2pia d\u2019aquest text babiloni.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Ludlul bel nemeqi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ludlul_bel_nemeqi\">Ludlul bel nemeqi<\/a>\u00a0(\u00abadorar\u00e9 el senyor de la saviesa\u00bb), qualificat de \u00ab<em><a title=\"Job\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Job\">Job<\/a>\u00a0babiloni\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/astronomia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5053\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/astronomia.jpeg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"174\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal destacar que aquesta influ\u00e8ncia de qu\u00e8 p\u00e0rlem no nom\u00e9s es refereix als aspectes mitol\u00f2gics consignats, sin\u00f3 que tamb\u00e9 abasta altres aspectes importants com en s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Influ%C3%A8ncia_babil%C3%B2nica_a_la_B%C3%ADblia#Calendari_jueu_i_babiloni\"><span class=\"toctext\"><strong>El calendari babilonic i la seva influ\u00e8ncia en el calendari jueu<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Influ%C3%A8ncia_babil%C3%B2nica_a_la_B%C3%ADblia#Estela_de_Hammurabi_i_els_Deu_manaments\"><span class=\"toctext\">L\u2019estela de Hammurabi i els deu manaments<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Influ%C3%A8ncia_babil%C3%B2nica_a_la_B%C3%ADblia#Nombre_set\"><span class=\"toctext\">La particularitat del n\u00famero 7 concebut com un nombre m\u00e0gico-religi\u00f3s<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Influ%C3%A8ncia_babil%C3%B2nica_a_la_B%C3%ADblia#Personatges_m%C3%ADtics_babilonis_a_la_B%C3%ADblia\"><span class=\"toctext\"><strong>Alguns dels personatges m\u00edtics babilonis adaptats als escrits hebreus que, m\u00e9s tard, formen el conjunt b\u00edblic del quals<\/strong><\/span><\/a>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Assiris\" class=\"mw-headline\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">ASSIRIS<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/assiria.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4420 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/assiria.jpeg\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"241\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Nabucodonosor II\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nabucodonosor_II\"><strong>Nabucodonosor II<\/strong><\/a><strong>\u00a0(605-562 aC), el monarca m\u00e9s important de la dinastia ass\u00edria, conquer\u00ed Jerusalem (598 aC), conquesta que repet\u00ed el 586, i aleshores deport\u00e0 els jueus (<em>\u00abcaptivitat babil\u00f2nica\u00bb<\/em>). El darrer sobir\u00e0, Nab\u00f2nid (556-539 aC), plant\u00e0 cara al persa Cir II el Gran, per\u00f2 in\u00fatilment, car aquest conquer\u00ed Babil\u00f2nia i pos\u00e0 fi a la dinastia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Perses\" class=\"mw-headline\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/perses.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4421\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/perses.jpeg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"218\" \/><\/a>PERSES<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despr\u00e9s de la conquesta persa, Mesopot\u00e0mia fou dividida en dues satrapies: Ass\u00edria i Babil\u00f2nia (538-331 aC). Els aquem\u00e8nides es mostraren talment respectuosos amb els costums i la religi\u00f3 del pa\u00eds que incorporaren fins i tot el babil\u00f2nic a llurs inscripcions monumentals. Aix\u00f2 no imped\u00ed les revoltes: dues sota Darios I, la primera obra de Nidintubel, el qual adopt\u00e0 el nom de\u00a0<a class=\"new\" title=\"Nabucodonosor III (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Nabucodonosor_III&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Nabucodonosor III<\/a>, i la segona de l\u2019arameu Araha, i una altra (483 aC) en el regnat de Xerxes I, el qual derrot\u00e0 el seu capitost \u0160ama\u0161-irba i arru\u00efn\u00e0 Babil\u00f2nia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b><\/b><b><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ciro.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5054 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ciro.jpeg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"216\" \/><\/a>La influ\u00e8ncia persa a la B\u00edblia<\/b><strong>\u00a0fa refer\u00e8ncia al\u00a0<a title=\"Sincretisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sincretisme\">sincretisme<\/a>\u00a0entre la religi\u00f3 persa i els escrits de la\u00a0<a title=\"B\u00edblia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%ADblia\">B\u00edblia<\/a>. L\u2019<a title=\"Imperi Persa\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Imperi_Persa\">Imperi Persa<\/a>\u00a0durant els segles V-IV aC va dominar sobre gran part d\u2019<a title=\"\u00c0sia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%80sia\">\u00c0sia<\/a>\u00a0influint sobre molts pobles i en especial sobre la cultura i la religi\u00f3 hebrea.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Diguem, doncs, que la influ\u00e8ncia del m\u00f3n persa respecte dels escriptors que redactaren algun llibre de la B\u00edblia o aspectes del qual ho trobem en les cre\u00e8ncies que provenen de la cultura i la religi\u00f3 persa del\u00a0<a title=\"Segle V aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Segle_V_aC\">segle V aC<\/a>\u00a0i posteriors. I aix\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Monoteisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Monoteisme\">monoteisme<\/a>\u00a0jueu.\u00a0Segons l\u2019<a title=\"Arqueologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arqueologia\">arque\u00f2leg<\/a>\u00a0<a title=\"William G. Dever\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/William_G._Dever\">William G. Dever<\/a>, els\u00a0<a title=\"Hebreu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hebreu\">hebreus<\/a>\u00a0adoraven a diferents d\u00e9us.\u00a0<a title=\"Jehov\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jehov%C3%A0\">Jehov\u00e0<\/a>\u00a0evolucionar d\u2019un simple d\u00e9u consort de la deessa\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ashera\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ashera\">Ashera<\/a>, passant per adoptar el paper de D\u00e9u nacional i finalment sent venerat com a D\u00e9u \u00fanic. La classe pol\u00edtica dominant, influenciada pels perses rebutjar la resta de divinitats convertint a la majoria dels hebreus a una nova religi\u00f3\u00a0<a title=\"Monoteisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Monoteisme\">monoteista.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les creences en\u00a0<a title=\"\u00c0ngel\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%80ngel\">\u00e0ngels<\/a>\u00a0i\u00a0<a title=\"Dimoni\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dimoni\">dimonis.<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>l\u2019<a title=\"Escatologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escatologia\">escatologia<\/a>\u00a0sobre la\u00a0<a class=\"mw-redirect mw-disambig\" title=\"Fi del m\u00f3n\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fi_del_m%C3%B3n\">fi del m\u00f3n<\/a>\u00a0provenen de la cultura i de la religi\u00f3 persa del\u00a0<a title=\"Segle V aC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Segle_V_aC\">segle V aC<\/a>\u00a0i posteriors.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Resurrecci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3\">resurrecci\u00f3<\/a>. Els antics llibres de la\u00a0<a title=\"B\u00edblia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%ADblia\">B\u00edblia<\/a>\u00a0jueva no coneixen la idea de la\u00a0<a title=\"Resurrecci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3\">resurrecci\u00f3<\/a>, nom\u00e9s es creia que\u00a0<em>\u00abla mem\u00f2ria del just ser\u00e0 bene\u00efda, per\u00f2 el nom dels impius es podrir\u00e0\u00bb<\/em>\u00a0(<a title=\"Proverbis\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Proverbis\">Proverbis<\/a>\u00a010, 7).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Llibre d'Isa\u00efes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_d%27Isa%C3%AFes\">Llibre d\u2019Isa\u00efes<\/a>\u00a0(cap. 26,19) representa un pas m\u00e9s en l\u2019acceptaci\u00f3 de les idees perses sobre la resurrecci\u00f3:\u00a0<em>\u00abEls teus morts tornaran a viure, els seus cad\u00e0vers s\u2019aixecaran. Desperteu i canteu, oh habitants de la pols! Perqu\u00e8 la teva rosada \u00e9s com rosada de llums i la terra donar\u00e0 a llum als seus morts \u00ab<\/em>.\u00a0<em>\u00abEls teus morts\u00bb<\/em>, \u00e9s a dir els morts de D\u00e9u, \u00e9s a dir, els piadosos i els m\u00e0rtirs, per tant la resurrecci\u00f3 tocar\u00e0 nom\u00e9s als bons.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019apocalipsi del\u00a0<a title=\"Llibre de Daniel\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_de_Daniel\">Llibre de Daniel<\/a>\u00a0reflecteix la idea dualista de la resurrecci\u00f3 persa:\u00a0<em>\u00abI molts dels que dormen a la tomba seran despertats, uns per a la vida eterna i altres per la vergonya i horror eterns. Els entesos resplendiran com la resplendor del firmament i els que ensenyaven just\u00edcia a la multitud, brillaran com les estrelles, per tota l\u2019eternitat \u00ab<\/em>(Daniel 12, 2-3).<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><\/sup><strong>Els\u00a0<a title=\"Saduceus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Saduceus\">saduceus<\/a>, eren els\u00a0<em>\u00abpuristes\u00bb<\/em>, formaven m\u00e9s del 97% de la poblaci\u00f3 i no creien en la resurrecci\u00f3, ni en els \u00e0ngels, ni en els dimonis (Fets 23:8) i per tant, rebutjaven les creences imposades pels perses. Els\u00a0<a title=\"Fariseus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fariseus\">fariseus<\/a>\u00a0menys nombrosos, eren pro-Perses i adversaris dels saduceus. Malgrat ser pocs, els fariseus van ser els que van sobreviure a la caiguda de\u00a0<a title=\"Jerusalem\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jerusalem\">Jerusalem<\/a>\u00a0l\u2019any\u00a0<a title=\"70\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/70\">70<\/a>\u00a0dC.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Cilindre de Cir\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cilindre_de_Cir\">Cilindre de Cir<\/a>.\u00a0En el\u00a0<a title=\"Llibre d'Isa\u00efes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_d%27Isa%C3%AFes\">Llibre d\u2019Isa\u00efes<\/a>\u00a0cap\u00edtols 40-55, parla del rei\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cir II el gran\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cir_II_el_gran\">Cir<\/a>, com un\u00a0<em>\u00abungit de D\u00e9u\u00bb<\/em>\u00a0i\u00a0<em>\u00absalvador d\u2019Israel\u00bb<\/em>.\u00a0<\/strong><strong>En el\u00a0<a title=\"Llibre d'Isa\u00efes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_d%27Isa%C3%AFes\">Llibre d\u2019Isa\u00efes<\/a>\u00a0cap\u00edtols 40-55, parla del rei\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cir II el gran\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cir_II_el_gran\">Cir<\/a>, com un\u00a0<em>\u00abungit de D\u00e9u\u00bb<\/em>\u00a0i\u00a0<em>\u00absalvador d\u2019Israel\u00bb<\/em>. Aquesta obra \u00e9s el paral\u00b7lel jueu del\u00a0<a title=\"Cilindre de Cir\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cilindre_de_Cir\">Cilindre de Cir<\/a>, redactat pels sacerdots de\u00a0<a title=\"Marduk\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Marduk\">Marduk<\/a>\u00a0a on s\u2019exalta al rei persa com el llibertador de Babil\u00f2nia.\u00a0<\/strong><strong>Segons el Rab\u00ed Dr. Esteban Veghazi, l\u2019autor an\u00f2nim d\u2019aquest fragment del llibre b\u00edblic, anomenat pels experts\u00a0<i>Deutero-Isa\u00efes<\/i>, va con\u00e8ixer el Cilindre i l\u2019utilitza com a refer\u00e8ncia per escriure el seu text<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019<a title=\"Apocalipsi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Apocalipsi\">Apocalipsi<\/a>. En l\u2019<a title=\"Apocalipsi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Apocalipsi\">Apocalipsi<\/a>\u00a0de Sant Joan hi trobem tamb\u00e9 elements perses barrejats amb altres elements orientals i hel\u00b7len\u00edstics. Apareix primer el\u00a0<a title=\"Messies\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Messies\">Messies<\/a>\u00a0en forma de\u00a0<em>\u00abFill de l\u2019home\u00bb<\/em>\u00a0(Cap. 1, 12-15). La descripci\u00f3 de la seva aparen\u00e7a comporta elements religiosos de P\u00e8rsia, fins i tot la del d\u00e9u Sol (Cap. 16, 1). Despr\u00e9s ve la descripci\u00f3 dels\u00a0<em>\u00ab\u00faltims dies\u00bb<\/em>\u00a0i l\u2019arribada de Joan al cel (Cap. 4, 2-6), on veu el tron.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/descarga.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5055\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/descarga.jpeg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"220\" \/><\/a>La descripci\u00f3 del tron fa recordar als dels pa\u00efsos orientals, on els trons estaven col\u00b7locats sobre potes d\u2019animals, fets de pedres precioses o fustes rares i moltes vegades envoltats d\u2019altres figures d\u2019animals. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els animals en la descripci\u00f3, el\u00a0<a title=\"Lle\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lle%C3%B3\">lle\u00f3<\/a>, el\u00a0<a title=\"Bou\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Bou\">Bou<\/a>\u00a0(el vedell), la serp i l\u2019\u00e0guila (el peg\u00e0s), representen les quatre constel\u00b7lacions del\u00a0<a title=\"Zod\u00edac\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Zod%C3%ADac\">zod\u00edac<\/a>, posades de front de dos en dos envoltant el<em>\u00a0\u00abAstre Rei\u00bb<\/em>\u00a0que ocupava un lloc important en l\u2019<a title=\"Astrologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Astrologia\">astrologia<\/a>\u00a0antiga.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Maced.C3.B2nics\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/macedonios.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4422 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/macedonios.jpeg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"221\" \/><\/a><\/span><span id=\"Maced\u00f2nics\" class=\"mw-headline\">MACEDONIS<\/span><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La dominaci\u00f3 persa sobre Mesopot\u00e0mia acab\u00e0 amb la vict\u00f2ria del maced\u00f2nic d\u2019Alexandre el Gran sobre Darios III a Gaugamela (331 aC). El 312, Seleuc I (fundador de la dinastia que porta el seu nom), prengu\u00e9 la regi\u00f3 a\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ant\u00edgon Mon\u00f3ftalmos\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ant%C3%ADgon_Mon%C3%B3ftalmos\">Ant\u00edgon Mon\u00f3ftalmos<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El per\u00edode sel\u00e8ucida o grec (331-140 aC) es caracteritz\u00e0 per la construcci\u00f3 d\u2019un gran nombre de viles (Sel\u00e8ucia, entre altres, prop de Babil\u00f2nia) i pels intents d\u2019hel\u00b7lenitzar Mesopot\u00e0mia. Malgrat aix\u00f2, les tradicions culturals locals es mantingueren (escola d\u2019escribes d\u2019Uruk).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/religion-mesopotamica.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4423\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/religion-mesopotamica.jpeg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"208\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.7.2.3. LA RELIGI\u00d3 MESOPOT\u00c0MICA. EL POLITEISME D&#8217;\u00c0SIA MENOR I DE L&#8217;ORIENT MITJ\u00c0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mesopot\u00e0mics eren politeistes, a cada ciutat s\u2019adorava uns quants d\u00e9us, encara que n\u2019hi havia alguns de comuns. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre aquests cal destacar el pante\u00f3 format per: <\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Anu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Anu\">Anu<\/a>, d\u00e9u del cel i pare dels d\u00e9us;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Enki\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enki\">Enki<\/a>, d\u00e9u de la Terra;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Nanna\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nanna\">Nanna<\/a>, deessa de la\u00a0<a title=\"Lluna\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lluna\">Lluna<\/a>;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Utu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Utu\">Utu<\/a>,\u00a0<a title=\"D\u00e9u del Sol\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u_del_Sol\">d\u00e9u del Sol<\/a>;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Inanna\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Inanna\">Inanna<\/a>, deessa de la mort;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Ea\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ea\">Ea<\/a>, creador dels homes i\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Enlil\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enlil\">Enlil<\/a>, d\u00e9u del vent. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A m\u00e9s a m\u00e9s, existien els d\u00e9us patrons de cada art o ofici, at\u00e8s que tenien d\u00e9us de la ramaderia, escriptura, confecci\u00f3, etc. Per \u00faltim, hi havia les divinitats protectores de cada ciutat, com Ashur o\u00a0<a title=\"Ninurta\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ninurta\">Ninurta<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els herois \u00e8pics van acabar adquirint un estatus semidiv\u00ed, com va passar a diverses cultures de l\u2019edat antiga. D\u2019aquesta manera,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gilgameix\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gilgameix\">Gilgameix<\/a>va ser considerat un s\u00edmbol del poder de la seva cultura o\u00a0<a class=\"new\" title=\"Adapa (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Adapa&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Adapa<\/a>, el mentor, va passar a ser un signe de saviesa i coneixement prohibit. Lugalbanda, el rei m\u00edtic, va equiparar-se als d\u00e9us pel seu paper d\u2019ancestre com\u00fa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019altres figures, com\u00a0<a title=\"Lilit\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lilit\">Lilit<\/a>, van adquirir import\u00e0ncia no per la veneraci\u00f3 dels assiris o sumeris, sin\u00f3 per la visi\u00f3 que en tenien altres pobles ve\u00efns (en aquest cas estava lligada al judaisme).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es coneix la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Celebraci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Celebraci%C3%B3\">celebraci\u00f3<\/a>\u00a0religiosa d\u2019any nou Akitu, que durava 11 dies i consistia a recitar dues vegades l\u2019<a title=\"Enuma Elix\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enuma_Elix\">Enuma Elix<\/a>\u00a0per a relacionar l\u2019any nou amb la\u00a0<a title=\"Cosmogonia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cosmogonia#Cosmogonia_babil%C3%B2nica\">creaci\u00f3 del m\u00f3n<\/a>. Una de les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cerim\u00f2nies\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cerim%C3%B2nies\">cerim\u00f2nies<\/a>\u00a0consistia en la humiliaci\u00f3 ritual del rei.<\/strong><sup id=\"cite_ref-dicped_6-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/proximorient.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4266 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/proximorient.jpeg\" alt=\"\" width=\"572\" height=\"369\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.8. LA HIST\u00d2RIA CR\u00cdTICA DE LES FORMES (Formgeschichte) GARANTEIX I DEMOSTRA QUE L&#8217;ANTIC TESTAMENT VA PLAGIAR ELEMENTS DE L&#8217;ANTIC PR\u00d2XIM ORIENT <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>DE LES GRANS CIVILITZACIONS DE L&#8217;\u00c8POCA EN QU\u00c8 ELS LLIBRES DE LA B\u00cdBLIA FOREN REDACTATS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13087\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-10.jpg\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"243\" \/><\/a>L\u2019estudi sobre la investigaci\u00f3 actual i cient\u00edficade la <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A8nere_literari\">Hist\u00f2ria dels G\u00e8neres i de les Formes liter\u00e0ries<\/a>\u00a0[<em>Formgeschichte<\/em>]\u00a0demostra \u00e0mpliament que una part molt notable de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">l\u2019Antic Testament<\/a>\u00a0va ser presa o plagiada del m\u00f3n de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Orient_Pr%C3%B2xim\">l\u2019Antic Pr\u00f2xim Orient.<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La major part de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">l\u2019Antic Testament<\/a>\u00a0va ser escrit tardanament. Despr\u00e9s de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Captiveri_Babiloni\">captivitat de Babil\u00f2nia<\/a>. Els jueus eren una petita naci\u00f3 sense una gran civilitzaci\u00f3, literatura o hist\u00f2ria pr\u00f2pies. Per\u00f2 per personificar les seves creences els autors van plagiar els mites de les grans civilitzacions de la seva \u00e8poca en qu\u00e8 els llibres:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_de_Mesopotamia\">Mitologia mesopot\u00e0mica:<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_sum%C3%A8ria\"><strong>Mitologia sumeria<\/strong><\/a><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_babil%C3%B3nica\"><strong>Mitologia babil\u00f2nica<\/strong><\/a><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 <strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_asiria\">Mitologia assiria<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 <\/em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_acadio\"><em>Mitologia acadia<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_egipcia\"><strong>Mitologia egipcia<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_persa\">Mitologia persa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_hinduista\"><strong>Mitologia hinduista<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_griega\"><strong>Mitologia grega<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_romana\"><strong>Mitologia romana<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/hammurabi2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4388 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/hammurabi2.jpeg\" alt=\"\" width=\"315\" height=\"236\" \/><\/a><\/strong><strong>La literatura hebrea va plagiar\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito_de_la_creaci%C3%B3n\">els mites de la Creaci\u00f3<\/a>, els del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Diluvi_universal\">Diluvi<\/a>\u00a0 i molts altres. Van prendre, fins i tot, del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3digo_de_Hammurabi\">mite d\u2019Hammurabi<\/a>\u00a0el lliurament de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A1\">la llei<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Santuari\">santuari<\/a>\u00a0amb dos recambres, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Circuncisi%C3%B3n\">circumcisi\u00f3<\/a>, les\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Caixer_(judaisme)\">lleis diet\u00e8tique<\/a>s, l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADctima_expiat%C3%B2ria\">expiaci\u00f3 del boc<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La literatura hebrea tamb\u00e9 va copiar tamb\u00e9 hist\u00f2ries sobre un nounat \u2013<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mois%C3%A9s\">Mois\u00e8s<\/a>\u2013 rescatat del riu, aix\u00ed com la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep\">hist\u00f2ria de Josep, fill de Jacob<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019Antic Testament est\u00e0 reescrit i moltes de les hist\u00f2ries, com el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88xode\">gran \u00e8xode d\u2019Egipte<\/a>, no s\u2019ajusten a la realitat hist\u00f2rica. No obstant aix\u00f2, encarnen una gran escenografia que s\u2019ha mantingut viva durant segles, fins i tot en el m\u00f3n occidental.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/nntt.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4268 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/nntt.jpeg\" alt=\"\" width=\"451\" height=\"256\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.9. EL NOU TESTAMENT. LA TESI SOBRE POSSIBLES PLAGIS LITERARIS<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/inteepr.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4269 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/inteepr.jpeg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"210\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.9.1. LA HISTORIA I LA INTERPRETACI\u00d3<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hebreu\">El m\u00f3n jueu<\/a>\u00a0va plagiar els mites i la cosmologia dels habitants del seu voltant i els va reescriurere per incloure\u2019ls en la seva interpretaci\u00f3 de la hist\u00f2ria i la seva visi\u00f3 del futur.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dos elements cohabiten en el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nou_Testament\">Nou Testament<\/a>: la hist\u00f2ria i la interpretaci\u00f3. Per exemple:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dir que Jes\u00fas va ser un mestre jueu que va ser executat sota l\u2019autoritat d\u2019un governador rom\u00e0, \u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">hist\u00f2ria<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dir que l\u2019execuci\u00f3 de Jes\u00fas va ser una expiaci\u00f3 davant D\u00e9u pels pecats de la humanitat, \u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n\">interpretaci\u00f3<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dir que Jes\u00fas va ser un predicador del segle I dC. pot considerar-se\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">hist\u00f2ria<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dir que Jes\u00fas va ser una de\u00eftat que va morir i va ressuscitar \u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n\">interpretaci\u00f3<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n\">interpretaci\u00f3<\/a>\u00a0\u00e9s donar significat a alguna cosa. Quin \u00e9s el significat d\u2019aquesta mort i d\u2019aquesta resurrecci\u00f3? La hist\u00f2ria ha de proporcionar un significat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13088 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-8.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"206\" \/><\/a>Com humans no podem transcendir el nostre temps, la nostra cultura, la cosmologia o la visi\u00f3 del m\u00f3n de la nostra \u00e8poca. Aix\u00ed que \u00e9s inevitable poder interpretar esdeveniments i donar-los significat usant o fent nostre el que tenim en com\u00fa amb altres en la nostra \u00e8poca.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judeocristianos\">judeo cristians<\/a> van utilitzar els mites:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito_de_la_creaci%C3%B3n\">Creaci\u00f3<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pecado_original\">Parad\u00eds terrenal i de la caiguda<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abraham<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mois%C3%A9s\">Mois\u00e8s<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89xodo\">l\u2019\u00c8xode<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David\">David<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De la fi<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apocalipsis\">\u00a0apocaliptic<\/a>\u00a0del m\u00f3n\u2026, per donar significat a la<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">\u00a0hist\u00f2ria de Jes\u00fas<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jes\u00fas apareix predicant el Regne del Cel, en contraposici\u00f3 al de l\u2019Imperi Rom\u00e0, en un territori mediterrani jueu, curull d\u2019inquietuds etnicoreligioses, culturalment hel\u00b7lenitzat i insurgent enfront d\u2019una dominaci\u00f3 romana que empobreix la poblaci\u00f3, envoltat de filosofies hel\u00b7len\u00edstiques i de religions mist\u00e8riques i dominat per les creences jueves seguint la tradici\u00f3 de Mois\u00e9s.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13089\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-16.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"260\" \/><\/a>El\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nou_Testament\">Nou Testament<\/a>\u00a0interpreta fets en clau sobrenatural:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">Hist\u00f2ria dels fets<\/a>: Jes\u00fas \u00e9s un galileu del segle I, antic deixeble de Joan el Baptista, que funda un grup, atrau masses amb la proclamaci\u00f3 que el Regne de D\u00e9u s\u2019acosta; passa un cert temps a Galilea predicant aquesta vinguda i molta gent el segueix, no nom\u00e9s per la seva doctrina, sin\u00f3 tamb\u00e9 perqu\u00e8 era un sanador i exorcista; puja a Jerusalem per completar la seva predicaci\u00f3 i all\u00ed el detenen les autoritats per perturbador i, des del punt de vista de les estructures romanes i jueves, en considerar-lo perill\u00f3s el crucifiquen.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n\">Interpretaci\u00f3 dels fets:<\/a>\u00a0Jes\u00fas de Galilea \u00e9s el Fill de D\u00e9u, el Messies esperat; la seva doctrina \u00e9s la transmissi\u00f3 de la voluntat divina per a la salvaci\u00f3 de la humanitat, per\u00f2 el diable s\u2019oposa a aquest pla de salvaci\u00f3 essent derrotat per Jes\u00fas en demostrar curacions i miracles; la seva mort a la creu s\u2019ent\u00e9n com la consumaci\u00f3 del sacrifici perfecte ja que un \u00e9sser div\u00ed i hum\u00e0 a la vegada la seva mort expia, davant D\u00e9u (\u00e9s D\u00e9u) els pecats de tots els homes (\u00e9s home) i aix\u00ed la humanitat queda reconciliada amb D\u00e9u gr\u00e0cies a aquest sacrifici \u00fanic; per\u00f2 no mort, sin\u00f3 que ressucita; i la humanitat pot participar de la resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas i apropiar-se dels beneficis de la salvaci\u00f3 si te fe.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/llegirnt.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4270 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/llegirnt.jpeg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"178\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong>1.9.2. UNES OBRES PER PODER LLEGIR SENSE DIFICULTAT EL NOU TESTAMENT<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<em><a href=\"https:\/\/books.google.es\/books\/about\/Gu%C3%ADa_para_entender_el_Nuevo_Testamento.html?id=iKEdAAAACAAJ&amp;redir_esc=y\">\u00abGuia per entendre el Nou Testament\u00bb<\/a><\/em>\u00a0l\u2019autor de la qual n\u2019\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">Antonio Pi\u00f1ero\u00a0<\/a><\/strong>(Trotta-Madrid 2006)<strong>, considera i insisteix que el Nou Testament no \u00e9s exactament un llibre d\u2019hist\u00f2ria, sin\u00f3 la informaci\u00f3 m\u00e9s antiga sobre els esdeveniments que van fundar i constituir el cristianisme. Deixant a banda que els Fets dels ap\u00f2stols, els Evangelis i i seccions d\u2019algunes Cartes, pretenen ser el relat de fets realment succe\u00efts, el Nou Testament \u00e9s sobretot el testimoni d\u2019una fe, d\u2019unes cre\u00e8ncies i la proclamaci\u00f3 de les quals.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites que, des dels no creients, apareixen en el Nou Testament els cito a continuaci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El pecat original, la llavor del qual es troba en Gn.3, per\u00f2 que no va ser el judaisme qui el va desenvolupar, sin\u00f3 Pau de Tars.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019Encarnaci\u00f3 d\u2019un Messies div\u00ed i la virginitat de Maria.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La concepci\u00f3 d\u2019un Redemptor que baixa des de l\u2019esfera celestial, executa l\u2019acte de la redenci\u00f3 a la terra i ascendeix de nou a l\u2019esfera celestial.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La idea que aquest Redemptor \u00e9s el Fill de D\u00e9u en un sentit real, ontol\u00f2gic, no figurat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mort i la resurrecci\u00f3 del Redemptor i la seva ascensi\u00f3 al Cel.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13090\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-7.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"308\" \/><\/a>La\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/ebook-ultima-noticia-de-jesus-el-natzarc8-ebook\/9788482561295\/1941906\"><em>\u00ab\u00daltima not\u00edcia de Jes\u00fas de Natzar\u00e9\u00bb<\/em>\u00a0<\/a>l\u2019autor de la qual n\u2019\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">Llu\u00eds Busquets\u00a0<\/a><\/strong>(Proa- Barcelona 2006)<strong>, es recorda que cap a l\u2019any 30 dC., un galileu anomenat Je\u00fas, que havia predicat la immin\u00e8ncia del Regne del Cel en contraposici\u00f3 al regnat de l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Emperador_rom%C3%A0\">Emperador rom\u00e0<\/a>, havia fet prodigis, guarit malalts i escollit deixebles com tants altres predicadors itinerants contemporanis, acab\u00e0 enfrontat amb les autoritats del seu temps, tant religioses\u00a0<em>(Sanedr\u00ed jueu)<\/em>\u00a0com pol\u00edtiques (<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herodes_Antipas\">Herodes Antipas<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poncio_Pilato\">Pilat<\/a>, el procurador rom\u00e0)<\/em>\u00a0i fou condemnat al terrible suplici rom\u00e0 de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Crucifixi%C3%B3\">crucifixi\u00f3<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al cap d\u2019un cert temps, alguns dels seus deixebles van seguir escampant arreu la immin\u00e8ncia d\u2019una altra manera de viure i d\u2019altres van proclamar haver-lo vist viu, de manera que van entendre la seva crucifixi\u00f3 identificant-lo com el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canto_del_Siervo\">Servent de Yavh\u00e9<\/a>\u00a0proclament pel\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_Isa%C3%ADas\">profeta Isa\u00efes<\/a>, l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cordero_de_Dios\">Anyell de d\u00e9u<\/a>\u00a0dut a l\u2019escorxador sense cap queixa per redimir la humanitat de les seves culpes, cosa que equivalia identificar-lo com el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Messies\">Messie<\/a>s prom\u00e8s, el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fill_de_l%27home\">Fill de l\u2019home<\/a>. aix\u00ed, aquests grups van establir-se en comunitats (=esgl\u00e9sies) i a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antioqu%C3%ADa\">Antioquia de S\u00edria<\/a>, van ser denominats\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\"><em>\u00abcristians\u00bb<\/em><\/a>\u00a0per primera vegada. Aviat aquests grups es van estendre pel\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mar_Mediterr%C3%A0nia\">Mediterrani<\/a>, d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandr%C3%ADa\">Alexandria<\/a>\u00a0a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sal%C3%B3nica\">Tessal\u00f2nica<\/a>, d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89feso\">Efes<\/a>\u00a0a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_Corinto\">Corint<\/a>, d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atenas\">Atenes<\/a>\u00a0a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/peix.jpeg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4271 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/peix.jpeg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"173\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.9.3. DES DEL JUDAISME, ORIENT I OCCIDENT -ENTRE L&#8217;AHIR I L&#8217;AVUI-, EN UNA CONFUSI\u00d3 DE CRE\u00c8NCIES SOBRE CRIST<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tres quartes parts del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cristianisme\">cristianisme<\/a>\u00a0sorgeix del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Judaisme\">judaisme<\/a>\u00a0i al voltant dels dos primers segles ens trobem amb dogmes que generen un cristianisme ben plural. Fixem-nos-hi:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ebionismo\">Ebionites<\/a>: consideraven Jes\u00fas un gran rab\u00ed profeta messi\u00e0nic, una persona jueva excepcional. que no era divina.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerusal%C3%A9n\">Jerosolamitans<\/a>: familiars de Jes\u00fas creients que participava, d\u2019alguna manera, de la divinitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcionismo\">Marcionites<\/a>: grup antijudeizant que rebutjava l\u2019Antic Testament i nom\u00e9s donava per v\u00e0lid els evangelis.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Montanismo\">Montanistes<\/a>: preocupats per una segona vinguda de Crist, professaven l\u2019exist\u00e8ncia de l\u2019Esperit Sant, manifestat en profetes ascetes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mar%C3%ADa_Magdalena\">Magdalenistes<\/a>: grup de cristians feministes que es preocupaven del culte i ensenyaven l\u2019evangeli ap\u00f2crif i gn\u00f2stic de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli_de_Maria\">Maria Magdalena<\/a>, aix\u00ed com tamb\u00e9 el de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli_de_Felip\">Felip<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Montanismo\">Ofites<\/a>: o naasens: per a aquesta doctrina D\u00e9u \u00e9s transcendent i desconegut i Yavh\u00e9 un demiurg que va crear el m\u00f3n i escoll\u00ed els jueus. Adoren la serp del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jard%C3%AD_de_l%27Ed%C3%A8n\">Parad\u00eds de l\u2019Ed\u00e9n<\/a>\u00a0que revela el D\u00e9u trascendent i obre els ulls a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ad%C3%A1n_y_Eva\">Ad\u00e1n i Eva<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticisme\">Gn\u00f2stics<\/a>:\u00a0\u00c9s una doctrina elitista, en qu\u00e8 els iniciats no se salven per la fe en el perd\u00f3 gr\u00e0cies al\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Natzaret\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Natzaret#Crucifixi%C3%B3\">sacrifici de Jesucrist<\/a>, sin\u00f3 per mitj\u00e0 de la\u00a0<a title=\"Gnosi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gnosi\">gnosi<\/a>, o coneixement\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Introspectiu\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Introspectiu\">introspectiu<\/a>\u00a0de la divinitat, que \u00e9s un coneixement superior a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">la fe<\/a>. Amb la fe no n\u2019hi ha prou, l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 \u00e9s aut\u00f2nom per salvar-se a si mateix. El gnosticisme \u00e9s una\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00edstica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%ADstica\">m\u00edstica<\/a>\u00a0secreta de la salvaci\u00f3, en qu\u00e8 es fonen\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_oriental\">creences orientalistes<\/a>\u00a0i idees de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_griega\">filosofia grega<\/a>, principalment\u00a0<a title=\"Plat\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Plat%C3%B3\">plat\u00f2niques<\/a>. \u00c9s una creen\u00e7a\u00a0<a title=\"Dualisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dualisme\">dualista<\/a>: el b\u00e9 enfront del mal, l\u2019esperit front la mat\u00e8ria, l\u2019\u00e0nima front al cos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_paulino\">Paulins<\/a>: els seguidors de<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">\u00a0Pau de Tars<\/a>\u00a0que ofereix una doctrina genial, ja que si ets jueu o no, et salves eternament amb nom\u00e9s creure que Jes\u00fas, mort i ressucitat, era D\u00e9u i home. No hi ha\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Circuncisi%C3%B3n\">circumsici\u00f3<\/a>\u00a0ni observ\u00e0ncia dels complicats preceptes jueus<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/psu.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4272 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/psu.jpeg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"295\" \/><\/a>Jesucrist no fund\u00e0 res, aix\u00f2 va ser cosa de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">Pau de Tars<\/a>\u00a0que va ser el promotor de l\u2019esgl\u00e9sia i el cristianisme organitzat. Si Jesucrist hagu\u00e9s deixat per escrit les seves voluntats, el cristianisme no hauria incorregut en tantes interpretacions conflictives. Deix\u00e0, per tant, la porta oberta a la controv\u00e8rsia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per altra banda, els\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_bizantino\">bizantins<\/a>, sense inequ\u00edvocs referents escrits a qu\u00e8 sotmetre\u2019s, especularen molt: sobre de les natures i sobre de les persones divines i humanes de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristo\">Crist<\/a>\u00a0i de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant%C3%ADssima_Trinitat\">Trinitat<\/a>. La disputa cost\u00e0 infinits disgustos i innombrables baralles sangonoses durant segles.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pensem nom\u00e9s en: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monofisismo\">monofisisme<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eunomianos\">eunomianisme<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arrianismo\">arrianisme<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nestorianismo\">nestorianisme<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pelagianismo\">pelagianisme<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adopcionismo\">adopcionisme<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manique%C3%ADsmo\">maniqueisme<\/a>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquestes, dites <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Heretgia\">heretgies<\/a> horrendes i heterodoxes han estat condemnades per diversos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio\">Concilis<\/a>, sobretot pels de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\">Nicea<\/a>\u00a0(avjui\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C4%B0znik\">Iznic<\/a>, Turquia) l\u2019any 325,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_%C3%89feso\">Efes<\/a>\u00a0(avui\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sel%C3%A7uk\">Sel\u00e7uk<\/a>, tamb\u00e9 a Turquia) l\u2019any 431 i\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Calcedonia\">Calced\u00f2nia<\/a>\u00a0(avui<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Kad%C4%B1k%C3%B6y\">\u00a0Kadik\u00f6y<\/a>, o sigui l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Istanbul\">Istanbul<\/a>\u00a0de la banda asi\u00e0tica) l\u2019any 451. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13092 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-3.jpg\" alt=\"\" width=\"161\" height=\"219\" \/><\/a>Un allau de subtileses teol\u00f2giques durant segles i que avui quasi cap cristi\u00e0 occidental no sap que en Jesucrist concorren <em>\u00abuna sola persona i dues naturaleses\u00bb<\/em>. A l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristiandad_oriental\">Orient<\/a>, aix\u00f2 \u00e9s diferent perqu\u00e8 de la trentena d\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Ortodoxa\">esgl\u00e9sies ortodoxes<\/a>\u00a0-la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa_de_Grecia\">grega<\/a>, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa_de_Rusia\">russa<\/a>, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa_de_Bulgaria\">b\u00falgara<\/a>, etc.-, n\u2019hi ha que:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019Esgl\u00e9sia\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_apost%C3%B3lica_armenia\">armenia<\/a>\u00a0o l\u2019Esgl\u00e9sia\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa_de_Siria\">sir\u00edaca<\/a>\u00a0esdevenen\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Monofisisme\">monofisistes<\/a>, \u00e9s a dir, en Crist hi ha una sola natura: la divina.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019Esgl\u00e9sia\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_asiria_del_este\">ass\u00edria<\/a>\u00a0\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nestorianism\">nestoriana<\/a>\u00a0(dues persones en Crist essent Maria mare nom\u00e9s de la humana.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/confesions.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4273 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/confesions.jpeg\" alt=\"\" width=\"191\" height=\"246\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica_del_Sant_Sepulcre\">Bas\u00edlica del Sant Sepulcre de Jerusalen<\/a>, suposadament edificada sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calvario\">G\u00f2lgota<\/a>, \u00e9s custodiada per\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Cat%C3%B2lica_Romana\">cat\u00f2lics romans<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Cat%C3%B2lica_Melquita\">cat\u00f2lics melquites<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Ortodoxa_Grega\">ortodoxos grecs<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Ortodoxa_Copta\">ortodoxos coptes<\/a>\u00a0i per\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Apost%C3%B2lica_Arm%C3%A8nia\">monifisistes armenis<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tant el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_otomano\">poder otom\u00e0<\/a>\u00a0com ara el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Israel\">poder israeli\u00e0<\/a>, han mantingut a ratlla l\u2019anidversi\u00f3 irreconciliable d\u2019aquestes esgl\u00e9sies. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tot un bon contrast amb la relativa bona harmonia que hi ha entre les moltes, variades i innombrables confesions <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Protestantisme\">protestants<\/a>: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Adventisme\">Adventistes<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Societat_Religiosa_d%27Amics\">Qu\u00e0quers<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mormons\">Mormons<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metodismo\">Metodistes<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentecostalismo\">Pentacostals<\/a>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13091 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-15.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"270\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.9.4. LA DOCTRINA PAULINA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">Pau, educat a Tars<\/a>, estava absolutament familiaritzat amb els\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_griega\">mites grecs<\/a>\u00a0i amb altres visions del m\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sabem que\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pau de Tars<\/a>\u00a0 podia citar-ne els poetes i fil\u00f2sofs grecs. Algunes de les seves instruccions \u00e8tiques als conversos van ser copiades directament de la literatura dels<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_c%C3%ADnica\">\u00a0c\u00ednics grecs<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La revelaci\u00f3 o aclariment que fa\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pau de Tars<\/a>\u00a0sobre la mort i resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas en caure del cavall\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Conversi%C3%B3_de_Pau\">(la narraci\u00f3 al\u00b7lucinat\u00f2ria-liter\u00e0ria de la seva seva conversi\u00f3)<\/a>\u00a0es considera com l\u2019estrat\u00e8gia d\u2019un geni creatiu, atesa la seva personalitat complexa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">Pau o Saule<\/a>\u00a0va ser producte del seu temps i cultura. Tot i aix\u00ed ell va ser un gegant espiritual creatiu, per\u00f2 el significat que va posar a la mort i resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas va ser plagiat (i, per descomptat, creativament redissenyat) del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Per%C3%ADode_hel%C2%B7len%C3%ADstic\">m\u00f3n hel\u00b7len\u00edstic<\/a>. Aquesta din\u00e0mica\u00a0<em>-mort\/resurrecci\u00f3-<\/em>\u00a0resulta familiar en el<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\">\u00a0m\u00f3n pag\u00e0<\/a>. No \u00e9s \u00fanica ni original.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_paulino\">cristologia paulina<\/a>\u00a0va ser una immensa barrera entre\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hist%C3%B2ria_del_cristianisme_primitiu\">cristians jueus<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gentil\">gentils<\/a>. vegem-ho a tot seguit.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/jueusgentils.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4275\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/jueusgentils.jpeg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.9.5. LA TENSI\u00d3 ENTRE EL CRISTIANISME JUEU I EL\u00a0 CRISTIANISME PRIMITIU<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En anys recents, investigacions sobre el primitiu cristianisme jueu, ajudats pel descobriment dels\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_ap%C3%B3crifos\">evangelis ap\u00f2crifs o no can\u00f2nics<\/a>\u00a0que van ser escrits per jueus cristians, han llan\u00e7at molta llum sobre la severitat d\u2019aquest conflicte entre\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Separaci%C3%B3n_del_cristianismo_primitivo_del_juda%C3%ADsmo\">cristians jueus i gentils<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.m.wikipedia.org\/wiki\/James_Dunn_(theologian)\">James Dunn<\/a>\u00a0diu a\u00a0<a href=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/el_blog_de_x-_pikaza\/Gonzalo-Dunn-Unidad-Nuevo-Testamento_7_731096884.html\"><em>\u00abUnitat i diversitat en el Nou Testament\u00bb<\/em><\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abPer al cristianisme jueu en general, Pau va ser el seu arxienemic\u00bb<\/em>\u00a0<\/strong>(p 241).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abHi havia una divisi\u00f3 molt m\u00e9s profunda, del que sembla, entre Pau i els\u00a0 judeo cristians que procedia de Jerusalem<\/em>\u00bb\u00a0<\/strong>(Ib\u00eddem. p 254).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019antagonisme \u00e9s mostrat m\u00e9s agudament en la segona\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_ep%C3%ADstola_a_los_corintios\">carta de Pau als cristians de Corint<\/a>. Emissaris de l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_de_Jerusalem\">Esgl\u00e9sia de Jerusalem<\/a>\u00a0van dir als\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corinto\">corintis<\/a>\u00a0que\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pau<\/a>\u00a0no tenia cap credencial de l\u2019Esgl\u00e9sia mare i cap perm\u00eds\u00a0<\/strong>(cartes d\u2019aprovaci\u00f3)<strong>\u00a0dels veritables\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Palestina_en_tiempos_de_Jes%C3%BAs\">ap\u00f2stols a Palestina<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13093 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-4.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"215\" \/><\/a>Aquests cr\u00edtics de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pau<\/a>\u00a0van apar\u00e8ixer a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corinto\">Corint<\/a>\u00a0amb cartes d\u2019autoritat d\u2019aquests ap\u00f2stols. \u00c9s clar, van dir, que\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pau<\/a>\u00a0no era cap ap\u00f2stol, pitjor encara, era un fals ap\u00f2stol o un ap\u00f2stol de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satan%C3%A1s\">Satan\u00e0s<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per la seva banda\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">Pau<\/a>\u00a0els va cridar emissaris de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satan%C3%A1s\">Satan\u00e0s<\/a>\u00a0i en el seu atac tamb\u00e9 semblava atacar el que ell anomena els\u00a0<em>\u00abap\u00f2stols eminents\u00bb<\/em> a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerusal%C3%A9n\">Jerusalem<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alguns estudiosos pensen que aix\u00ed \u00e9s com\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incidente_de_Antioqu%C3%ADa\">Pablo despectivament va rebutjar l\u2019autoritat<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jaume_el_Major\">Jaume<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pere\">Pere<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13094\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-3.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"188\" \/><\/a>Segueix\u00a0<a href=\"https:\/\/en.m.wikipedia.org\/wiki\/James_Dunn_(theologian)\">James Dunn:<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abQuan Pau va ser arrestat i jutjat en la seva \u00faltima visita a Jerusalem, no escoltem res de cap judeo cristi\u00e0 al costat d\u2019ell defensant-, i aix\u00f2 malgrat l\u2019aparent alta reputaci\u00f3 de Sant Jaume entre els jueus ortodoxos. On eren els judeo cristians? Sembla m\u00e9s aviat com si ells s\u2019haguessin rentat les mans, deixant a Pau cuinar en el seu propi suc. Si aquest va ser el cas, significa una antipatia fonamental per part dels judeo cristians al propi Pau i el que ell simbolitzava \u00ab<\/em><\/strong>\u00a0(Ib\u00eddem, p\u00e0g. 256).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13095 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14-2.jpg\" alt=\"\" width=\"190\" height=\"302\" \/><\/a>En una antiga producci\u00f3 textual judeo cristiana coneguda ara com les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudoclementinas\">Pseudo-Clementines<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Pau_ap%C3%B2stol\">Pau<\/a>\u00a0\u00e9s atacat violentament. Personifica a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incidente_de_Antioqu%C3%ADa\">Pere<\/a>\u00a0que l\u2019anomena\u00a0<em>\u00abl\u2019home que \u00e9s el meu enemic\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els dos problemes principals entre els cristians jueus i gentils eren:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La interpretaci\u00f3 de la Llei (<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88tica\">l\u2019\u00c8tica<\/a>)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La situaci\u00f3 de Jes\u00fas (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristolog%C3%ADa\">la Cristologia<\/a>)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Endinsem-nos en la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_paulino\">Cristologia paulina<\/a>\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/esglesiaprimitiva.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4276 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/esglesiaprimitiva.jpeg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"184\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">1.9.6. LA SITUACI\u00d3 DE JES\u00daS EN EL CRISTIANISME PRIMITIU-JUEU<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els primitius creients post-Pasqua van ser jueus anomenats\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Natzarenisme\">Natzarens<\/a>. Van expressar la seva fe en Jes\u00fas en termes de la seva perspectiva d\u2019acord amb l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">Antic Testament<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ell era el nou\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David\">Mois\u00e8s<\/a>\u00a0i el nou rei\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David\">David<\/a>\u00a0(Messies) prefigurat en l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antic_Testament\">Antic Testament<\/a>\u00a0en la seva hist\u00f2ria i les seves visions sobre el futur.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13096 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15-2.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"219\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/James_Dunn_(theologian)\">James Dunn<\/a>\u00a0\u00e9s bastant clar en dir:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que la cristologia paulina era equivalent al que es va etiquetar com\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adopcionismo\">\u00abadopcionista\u00bb<\/a><\/em>\u00a0(una\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Heretgia\">heretgia<\/a>\u00a0de l\u2019antiga Esgl\u00e9sia). \u00c9s a dir que Jes\u00fas va ser adoptat com el fill de D\u00e9u en el seu baptisme i sobretot en la seva resurrecci\u00f3 en qu\u00e8 va ser coronat com\u00a0<em>\u00abSenyor i Crist\u00bb\u00a0<\/em><\/strong>(vegi\u2019s Rom 1: 4 i Fets 13:33)<strong>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que en l\u2019antiga predicaci\u00f3 cristiana, registrada en el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fets_dels_Ap%C3%B2stols\">Llibre de Fets<\/a>, no hi ha cap suggeriment que els jueus haguessin crucificat a un Creador inc\u00f2gnit o que Jes\u00fas era en algun aspecte un \u00e9sser div\u00ed preexistent. El pensament simplement era que Jes\u00fas va ser una v\u00edctima innocent de condemnaci\u00f3 i execuci\u00f3, per\u00f2 que D\u00e9u havia revertit el veredicte hum\u00e0 aixecant-lo dels morts i instal\u00b7lant-lo com el Rei Messi\u00e0nic.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que no hi ha cap evid\u00e8ncia que aquests antics judeo cristians sabessin alguna cosa sobre el part d\u2019una verge. Ni tan sols en les\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ep%C3%ADstoles_Paulines\">cartes de Pau<\/a>\u00a0que van apar\u00e8ixer 22 o 27 anys despr\u00e9s de la mort de Jes\u00fas, donen algun indici de con\u00e8ixer el naixement d\u2019un nen per una verge, i fins i tot \u00e9s possible que aquesta l\u00ednia del cristianisme va refutar els relats del naixement d\u2019una verge que va ser introdu\u00efda a la tradici\u00f3 de Jes\u00fas aproximadament en el 80 d.C. per\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mateu_ap%C3%B2stol\">Mateu<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lluc_(evangelista)\">Lluc<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per dir-ho d\u2019una altra manera:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianisme jueu ni en la seva fase m\u00e9s primerenca o en el seu desenvolupament posterior mai va acceptar una\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Encarnaci%C3%B3n\"><em>\u00abTeologia de l\u2019Encarnaci\u00f3\u00bb<\/em><\/a>, \u00e9s a dir D\u00e9u fet carn.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sobre aquests temes, enlloc del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nou_Testament\">Nou Testament<\/a>\u00a0es desenvolupa una total\u00a0<em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Encarnaci%C3%B3_de_Crist\">\u00abTeologia de l\u2019Encarnaci\u00f3\u00bb<\/a>\u00a0<\/em>ni de la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant%C3%ADssima_Trinitat\">\u00abTrinitat\u00bb<\/a><\/em>. Tot aix\u00f2 va ser una cosa que es va desenvolupar al lapse de diversos centenars d\u2019anys posteriors.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13097\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-16-2.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"279\" \/><\/a>Cal recordar que els primers\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judeocristianos\">judeo cristians<\/a>\u00a0eren jueus piadosos. I ja que els seus antecedents venien d\u2019un\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Monoteisme\">monoteisme jueu<\/a>\u00a0sever, \u00e9s inconcebible que ells poguessin creure que Jes\u00fas era D\u00e9u o que D\u00e9u fos tres persones diferents. M\u00e9s aviat, per a ells l\u2019\u00fanic D\u00e9u era\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Judaisme\">el D\u00e9u de Jes\u00fas<\/a>, aix\u00ed com era\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">el D\u00e9u d\u2019Abraham, Isaac i Jacob<\/a>\u00a0i aquest Pare-D\u00e9u havia aixecat Jes\u00fas d\u2019entre els morts:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En l\u2019Antic Testament,\u00a0<em>\u00abfill de D\u00e9u\u00bb<\/em>\u00a0era un terme que descrivia al rei ungit. el terme fill de D\u00e9u no va poder significar en el pensament jueu cristi\u00e0 D\u00e9u el Fill com finalment va significar en el cristianisme gentil.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00f2 no va evitar que els judeo cristians creguessin que el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Logos\">Logos<\/a>\u00a0(Paraula),\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sofia_(saviesa)\">Sophia<\/a>\u00a0(Saviesa) o el preexistent<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pneuma\">\u00a0Pneuma<\/a>\u00a0(Esperit) de D\u00e9u vinguessin a habitar o a encarnar-se en Jes\u00fas, per\u00f2 la distinci\u00f3 entre l\u2019\u00fanic D\u00e9u preexistent i Jes\u00fas va ser sempre mantinguda.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13098 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17-1.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"273\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/James_Dunn_(theologian)\">James Dunn<\/a>\u00a0reconeix que aquesta va ser la cristologia de l\u2019antic cristianisme jueu. Aquest autor culpa l\u2019Esgl\u00e9sia gentil de desenvolupar un Jes\u00fas totalment de\u00efficat. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstant aix\u00f2 \u00e9s bastant clar en dir que els judeo cristians her\u00e8tics (fora de l\u2019Esgl\u00e9sia) del segon i tercer segle despr\u00e9s de Crist, podien exigir justament una l\u00ednia directa d\u2019ascend\u00e8ncia dels judeo cristians originals:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00ab\u2026 el cristianisme jueu her\u00e8tic (que no tenien cap teologia de l\u2019Encarnaci\u00f3, ni del naixement de la verge, ni de D\u00e9u el Fill), semblaria ser no gaire diferent de la fe dels primers creients \u00ab<\/strong><\/em>(Ib\u00eddem. p 242).<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00bb \u2026 el cristianisme jueu her\u00e8tic dels segles posteriors, realment podria exigir apropiadament ser en veritat m\u00e9s els hereus del cristianisme original que qualsevol altra expressi\u00f3 del cristianisme\u00bb\u00a0<\/strong><\/em>(Ib\u00eddem, p244).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/chcf.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4280 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/chcf.jpeg\" alt=\"\" width=\"628\" height=\"396\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10. ENTRE EL CRIST DE LA HIST\u00d3RIA I EL CRIST DE LA FE, S\u2019HI POT DESCOBRIR UNA CREACI\u00d3 LITER\u00c0RIA PLAGIADA O UN PLAGI PER LES SEMBLACES AMB ELS ELEMENTS MITOL\u00d2GICS QUE CONFORMEN LES RELIGIONS COMPARADAS\u2026?\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitosuniversals.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4389\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitosuniversals.jpeg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"263\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.1. ELS MITES DE L&#8217;ATIGUITAT DINS DE L&#8217;IMAGINARI UNIVERSAL I LA SEVA CLASSIFICACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites s\u00f3n l\u2019expressi\u00f3 atemporal de l\u2019imaginari universal, un continu proc\u00e9s creatiu destinat a dotar de sentit a l\u2019univers. Malgrat el temps transcorregut continuen al\u00b7ludint als nostres m\u00e9s profunds sentimientoas sobre la fragilitat i grandesa de la nostra exist\u00e8ncia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites s\u00f3n els miralls m\u00e0gics en els quals podem contemplar el reflex, no nom\u00e9s de les nostres il\u00b7lusions i nuesrtros temors, sin\u00f3 tamb\u00e9 les dels pobles que ens precedireron. En el seu conjunt, els mites i les llegendes conformen la base de gran part de la literatura, la filosofia i la religi\u00f3 que ha cereado la humanitat, i constitueixen sens dubte un testimoni imprescindibledel imaginari col\u00b7lectiu.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites compleixen nombroses funcions en els pobles que els van crear i els van transmetre. No nom\u00e9s oferien respostes als geandes interrogants filos\u00f2fics de sempre (com es va crear l\u2019univers, quina \u00e9s la naturalesa de les forces que intervenen en el m\u00f3n i quin \u00e9s l\u2019origen de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 i de la humanitat en el seu conjunt) sin\u00f3 que tamb\u00e9 proporcioan respostes a temes d\u2019\u00edndole m\u00e9s personal, com les pautes de com comportar, regles socials o explicacions de com seria lz precisa en el m\u00e9s enll\u00e0. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-18-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13099 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-18-1.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"199\" \/><\/a>En aquest sentit, els mites fonamentaven les estructures mentals sobre les que els antoguos constru\u00efen el seu concepte de la vida. I ho feien, detall aquest fonamental, sota un discurs narratiu, en forma d\u2019hist\u00f2ries que la gent pogu\u00e9s recordar i amb les que pogu\u00e9s identificar-se i que, en definitiva, els fessin riure, plorar o atemorir.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A causa precisament del vast repertori que toquen, de car\u00e0cter universal, els mites han exercit des de sempre un atractiu que va m\u00e9s enll\u00e0 del cultural. Tot aquells i aquelles que s\u2019endinsa en l\u2019apassionant m\u00f3n de la mitologia no triga a apreciar un descobriment apassionant:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e9s enll\u00e0 de de les peculiaritats pr\u00f2pies de cada cultura d\u2019origen, \u00e9s possible establercer paral\u00b7lelismes entre els mites de les dioferentes cultures \u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tenim exemples fefaents d\u2019aquest paral\u00b7lelisme: naixement de l\u2019univers, la creaci\u00f3, el diluvi universal, la naturalesa mortal de l\u2019home, el c\u00e0stig div\u00ed, els cicles de la natura com els de \u00abla mort i la vida\u00bb.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/inconsciente.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4390 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/inconsciente.jpeg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"196\" \/><\/a>Els mites han passat d\u2019una cultura a una altra a trav\u00e9s del contacte directe. Per\u00f2 hi ha tamb\u00e9 altres factors pel fet que d\u2019algunes cultures no van poder posar-se en contacte per les dist\u00e0ncies geogr\u00e0fiques. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00f2 va cridar l\u2019atenci\u00f3 tant al psiquiatre Sigmund Freud com a psic\u00f2leg Carl Gustav Yung, els qui van descobrir que moltes de les tem\u00e0tiques que apareixien en les mitologies universals -vegeu, per exemple, boscos ombr\u00edvols, transformacions terribles, criatures monstruoses, nens abandonats, vols i caigudes- apareixien en els somnis dels seus pacients:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser a partir d\u2019aquest descobriment que es va desenvolupar una teoria del\u00a0<em>\u00abinconscient col\u00b7lectiu\u00bb<\/em>\u00a0en qu\u00e8 t\u00e9 cabuda tota una col\u00b7lecci\u00f3 de records i imatges comuns a tot \u00e9sser hum\u00e0.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La noci\u00f3 de \u00abarquetip\u00bb, terme amb qu\u00e8 es designava a aquests s\u00edmbols mentals de car\u00e0cter universal, ha passat a formar part de la nostra cultura.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13100 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-12.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"317\" \/><\/a>Els grans temes de la mitologia universal discorren paral\u00b7lels a les nostres pr\u00f2pies experi\u00e8ncies vitals, escenificant en un pla imaginatiu, les nostres esperances i els nostres temors m\u00e9s profunds. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La veritat \u00e9s que, al marge de les enormes difer\u00e8ncies idiom\u00e0tiques i culturals, hi ha un origen com\u00fa i els pobles de tots els continents i de totes les regions clim\u00e0tiques tendeixen a desenvolupar les mateixes Situacions i a plantejar els mateixos conflictes:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Mites es valen d\u2019un llenguatge universal que remet a un m\u00f3n arcaic i arc\u00e0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els Mites, salvades les innombrables peculiaritats culturals, testimonien la unitat imaginativa de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0, m\u00e9s enll\u00e0 dels espai i del temps.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/senyoranillos.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4391\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/senyoranillos.jpeg\" alt=\"\" width=\"341\" height=\"197\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Encara que normalment molta gent relaciona a la mitologia amb cultures antigues o religions arcaiques, no sempre succeeix realmemnte aix\u00ed. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per exemple, s\u00e8ries de televisi\u00f3, llibres i historietes, i jocs de rol, entre d\u2019altres, aconsegueixen formar un univers fictici propi que adquireixen components mitol\u00f2gics molt importants i que, fins i tot a vegades, poden arribar a donar lloc a profunds i complicats sistemes filos\u00f2fics. Un exemple excel\u00b7lent d\u2019aquest tipus de mitologia \u00e9s la desenvolupada per:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/J._R._R._Tolkien\">J. R. R. Tolkien<\/a> en els seus llibres\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Silmarillion\">El Silmarillion<\/a>\u00bb<\/em>\u00a0i\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/El_Senyor_dels_Anells\">El Senyor dels Anells<\/a>\u00bb<\/em>, entre altres escrits, a la qual ell va denominar legendarium, una col\u00b7lecci\u00f3 de llegendes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitos_de_Cthulhu\">Els Mites de Cthulhu<\/a>, que sorgeixen de la unificaci\u00f3 de les novel\u00b7les de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/H._P._Lovecraft\">H.P. Lovecraft<\/a> i el seu cercle. Aquests \u00faltims expliquen tot l\u2019univers partint d\u2019una f\u00edsica desconeguda (ja que suposa que els nostres coneixements de l\u2019univers i de les ci\u00e8ncies tenen premisses actualment err\u00f2nies), i la no exist\u00e8ncia de D\u00e9u, on criatures de m\u00e9s enll\u00e0 de la comprensi\u00f3 humana habiten l\u2019univers des el principi dels temps.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mons ficticis creats per les novel\u00b7les de\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dragonlance\">Dragonlance<\/a>\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La s\u00e8rie\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Star_Trek\">Star Trek<\/a>\u00bb<\/em>, les pel\u00b7l\u00edcules de\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Star_Wars\">Star Wars<\/a>\u00bb<\/em>, el manga\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Saint_Seiya\">Saint Seiya<\/a>\u00bb<\/em>\u00a0i moltes altres creacions \u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitologiailustrada.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4392 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitologiailustrada.jpeg\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"364\" \/><\/a>Resultar\u00e0 interessant i de prou grat consignar aqu\u00ed -finalment- una explicaci\u00f3 sobre els mites i la ci\u00e8ncia que els estudia \u00e9s a dir, la mitologia-, acompanyats de la m\u00e0 de la gran obra\u00a0<em>\u00abMitologia. Antologia Il\u00b7lustrada de Mites i Llegendes del M\u00f3n\u00bb\u00a0<\/em>de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Covington_Scott_Littleton\">C. Scott Littleton<\/a>, Ed. Blume, Barcelona 2002, aix\u00ed com tamb\u00e9 del professor <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">Mircea Eliade<\/a>, que parlava i escrivia amb correcci\u00f3 roman\u00e8s, franc\u00e8s, alemany, itali\u00e0 i angl\u00e8s, i podia tamb\u00e9 llegir l\u2019hebreu, el persa i el s\u00e0nscrit, especialista de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">Hist\u00f2ria de les religions<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2026 I per aix\u00f2, m\u2019\u00e9s plaent mostrar una classificaci\u00f3 cient\u00edfica dels Mites m\u00e9s importants que hi ha hagut en la hist\u00f2ria de la humanitat. Els mites sempre responen a una veritat considerada transcendental. Van m\u00e9s enll\u00e0 de la simple narraci\u00f3. I els seus temes s\u00f3n comuns, com he indicat, a totes les cultures encara que vari\u00efn en la forma o en el relat. Vegem un esquema classificatori:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites sobre l\u2019origen, que inclouen relats sobre la creaci\u00f3 del m\u00f3n o la fundaci\u00f3 d\u2019una ciutat o d\u2019una \u00e8tnia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites rituals, que expliquen el perqu\u00e8 de determinades pr\u00e0ctiques, usualment utilitzats per acontentar un d\u00e9u o recordar un fet per evitar desgr\u00e0cies.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites del culte a una divinitat, en la qual s\u2019explica la seva vida i el seu poder.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites de prestigi, que parlen del llinatge reial o d\u2019herois nacionals; estan molt relacionats amb l\u2019\u00e8pica i s\u00f3n posteriors a la resta dels relats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites escatol\u00f2gics, que expliquen la fi del m\u00f3n o de la mateixa civilitzaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites socials, que justifiquen determinades pr\u00e0ctiques socials i els valors imperants; solen ser semblants als cultes i recorden als individus el risc que suposa la transgressi\u00f3 de la norma.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mitologia comparada ha identificat una s\u00e8rie d\u2019hist\u00f2ries comuns a diferents cultures, com s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Pante\u00f3 tripartit, com\u00fa als pobles indoeuropeus, ent\u00e8s com el conjunt de tots els d\u00e9us d\u2019una religi\u00f3 o d\u2019una mitologia politeista particular, descendents del \u00abDyeus\u00bb suprem i originari.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els relats fundacionals, com el mite de la Creaci\u00f3. Una hist\u00f2ria mitol\u00f2gica-religiosa que descriu el comen\u00e7ament de l\u2019univers, de la Terra, de la vida i del primer hum\u00e0, com un acte deliberat de creaci\u00f3 realitzat per una o m\u00e9s de\u00eftats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les narracions sobre el Diluvi universal o altres formes de destrucci\u00f3 i recreaci\u00f3 de la Terra.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les hist\u00f2ries de naixements, mares virginals, fins i tot, ascendits als cels.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mort d\u2019un d\u00e9u o heroi per salvar els humans i la seva resurrecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El descens a l\u2019infram\u00f3n. Aquest terme generalment s\u2019empra per descriure el regne del d\u00e9u\u00a0<em>\u00abHades\u00bb<\/em>\u00a0de la mitologia grega que es creia que estava situat sota la Terra. Aquest regne t\u00e9 diferents aspectes, incloent els prats\u00a0<em>\u00abAsf\u00f3delos\u00bb<\/em>, l\u2019estatge dels morts (que \u00e9s conegut com el\u00a0<em>\u00ab\u00c8reb\u00bb<\/em>\u00a0o el\u00a0<em>\u00abB\u00e1ratro\u00bb<\/em>\u00a0i el\u00a0<em>\u00abT\u00e0rtar\u00bb<\/em>, que \u00e9s on estan atrapats els monstres i els titans.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<em>\u00abAxis mundi\u00bb<\/em>\u00a0o eix del m\u00f3n, un s\u00edmbol ubic que es presenta en nombroses cultures i la idea expressa un punt de connexi\u00f3 entre el cel i la terra. El s\u00edmbol pot trobar-se en cultures xam\u00e0niques o basades en creences animistes, a les principals religions del m\u00f3n i, fins i tot, en civilitzacions urbanes tecnol\u00f2gicament avan\u00e7ades. En paraules de Mircea Eliade,\u00a0<em>\u00abtot microcosmos, tota regi\u00f3 inhabitada, t\u00e9 un centre, \u00e9s a dir, un lloc que \u00e9s sagrat per sobre de tot\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests paral\u00b7lelismes entre pobles sense contacte entre si s\u2019expliquen per la necessitat psicol\u00f2gica de respondre a les mateixes q\u00fcestions metaf\u00edsiques de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 com hem indicat que es troben en les obres de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a> i <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">Carl Gustav Yung<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dma.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4281\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dma.jpeg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"199\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.2. LES ENTRANYES DE LES RELIGIONS MIST\u00c9RIQUES I ELS SEUS RITUALS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per entre el m\u00f3n Mediterrani, aix\u00ed com tamb\u00e9 en temps de Jes\u00fas, hi va conviure una gran quantitat de credos i rituals, amb similituds entre tots ells, m\u00e9s enll\u00e0 dels seus llocs d\u2019origen.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Generalment, els d\u00e9us ancestrals s\u2019assemblaven entre ells. \u00c9s a dir:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascuts molt propers al nostre Nadal o\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Solsticio_de_invierno\">equinocci d\u2019hivern<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascuts d\u2019una Mare Verge.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascuts en pessebres o en baixes estances.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Portats a realitzar una vida dedicada a favor de la humanitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cridats pels seus noms com: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLlum Redemptora\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abSanadors\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abMediadors\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abSalvadors \u00ab<\/em>,\u00a0<em>\u00bb Llibertadors\u00bb<\/em>\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstant aix\u00f2, la majoria d\u2019ells:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Van ser ven\u00e7uts per les forces de les Tenebres.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Van descendir als\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Infern\">Inferns<\/a>\u00a0o a les Tenebres, per\u00f2 v<\/strong><strong>an ressuscitar novament d\u2019entre els morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Portats a ser guies de la humanitat per conduir els homes a un m\u00f3n div\u00ed.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Van fundar comunions de sants, esgl\u00e9sies o comunitats, en les quals els deixebles reben un ritu d\u2019iniciaci\u00f3 (Baptisme) i commemoren la seva pertinen\u00e7a amb menjars.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dima.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4282 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dima.jpeg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"96\" \/><\/a>Vegem cadascuna d\u2019aquestes divinitats dins del que anomenem religions mist\u00e8riques per fer-ne una comparaci\u00f3 amb Jes\u00fas de Natzaret i la religi\u00f3 cristiana:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/atis.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4283\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/atis.jpeg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"311\" \/><\/a><span style=\"color: #ff9900;\"><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.1<\/span>.<\/span> <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Atis_(d%C3%A9u)\">ATIS, EL CRIST DE FRIGIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El culte a Atis va comen\u00e7ar cap al 1200 aC. a la muntanya D\u00edndimo (actualment Murat Da\u011f\u0131 en Gediz, K\u00fctahya). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A la fi del segle IV aC. el culte a Atis va cobrar for\u00e7a en el m\u00f3n grec.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pel que fa a la bibliografia consultada els paral\u00b7lelismes que s\u2019ha pogut trobar, es destaquen els seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut de la verge Nana un 25 de desembre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posse\u00efa una doble divinitat: pare i fill div\u00ed.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser un Salvador, crucificat en un arbre per a la salvaci\u00f3 de tota la humanitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser enterrat, per\u00f2 al tercer dia sacerdots van trobar la seva tomba buida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ressuscitar entre els morts un 25 de mar\u00e7.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va batejar als seus deixebles amb la seva sang, de tal manera que els seus pecats van ser rentats, i els seus seguidors es van declarar\u00a0<em>\u00abhaver nascut novament\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els seus fidels van menjar pa i menjar sagrat, creient haver rebut el cos del salvador.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la celebraci\u00f3 de la seva mort i resurrecci\u00f3, que \u00e9s a la primavera, \u00e9s mostrat com va ser legalment mort i penjant d\u2019un arbre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Denominat com\u00a0<em>\u00abBon Pastor\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abEl Suprem D\u00e9u\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abEl Unig\u00e8nit Fill de D\u00e9u\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00abEl Salvador\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/buda.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4284 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/buda.jpeg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"183\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_budismo\">BUDA, CRIST DE L&#8217;INDIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les dates del seu naixement i mort s\u00f3n incertes. La majoria dels historiadors de principis del segle XX dC. dataven la seva exist\u00e8ncia entre el 563 i 483 aC, per\u00f2 en opinions m\u00e9s recents es data la seva mort entre el 486 i 483 aC. i segons uns altres entre el 411 i 400 aC. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstant aix\u00f2, en un simposi que sobre aquest tema va tenir lloc en l\u2019any 1988 i la majoria dels que van presentar les seves opinions definitives van donar com a dates un per\u00edode que pot trobar-se al 400 aC., Restant o sumant vint anys, com la data aproximada de la mort del Buda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Consultades les fonts bibliogr\u00e0fiques apareixen els paral\u00b7lelismes que a continuaci\u00f3 s\u2019indiquen:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut de la verge Maya un 25 de desembre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu naixement \u00e9s anunciat per una estrella i visitat per homes savis ambcostosos regals.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al seu naixement els \u00e0ngels li cantaven can\u00e7ons celestials.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Als 12 anys va ensenyar en un Temple.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser temptat per Mara, que era l\u2019esperit del mal, en temps de dejuni.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Batejat amb aigua, en nom de l\u2019esperit del d\u00e9u present.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va sanar a persones malaltes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va alimentar a unes 500 persones a partir d\u2019una petita cistella de pa de pessic<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va caminar sobre l\u2019aigua.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va venir per complir amb la llei.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va predicar l\u2019establiment del regne dels justos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va obligar als seus seguidors la pobresa i la ren\u00fancia al m\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es va transformar en una muntanya.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mort, segons certes tradicions en una creu, va ser sepultat i ressuscitat entre els morts despr\u00e9s que la seva tomba fos oberta per una for\u00e7a sobrenatural.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ascendir cap als cels (Nirvana), per retornar despr\u00e9s, en dies, i jutjar els morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Anomenat\u00a0<em>\u00abEl Bon Pastor\u00bb<\/em>,<em>\u00a0\u00abFuster\u00bb, \u00abAlfa i Omega\u00bb, \u00abPortador del lliure Pecat\u00bb, \u00abMestre\u00bb, \u00abLa Llum del M\u00f3n\u00bb, \u00bb Redemptor\u00bb.<\/em>..<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dionis.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4285\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dionis.jpeg\" alt=\"\" width=\"244\" height=\"351\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">DION\u00cdS, CRIST DE GR\u00c8CIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Molts grecs estaven segurs que el culte a Dion\u00eds havia arribat a Gr\u00e8cia des Anat\u00f2lia, a l\u2019\u00c0sia menor. El culte a Dion\u00eds va tenir la seva influ\u00e8ncia a Roma, entre els segles II i III aC., Introdu\u00eft des de la Magna Gr\u00e8cia (els pobles grecs del sud d\u2019It\u00e0lia), i mitjan\u00e7ant l\u2019Etruria, influ\u00efda per Gr\u00e8cia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els romans van rendir culte al seu equivalent rom\u00e0, Bacus. Les bacanals eren festes que se celebraven en secret i amb la sola participaci\u00f3 de dones en l\u2019arbreda de Simila, prop de la muntanya Aventino a Roma<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dion\u00eds \u00e9s un d\u00e9u de ritus religiosos mist\u00e8rics, com els de Dem\u00e9ter i Pers\u00e9fone a la ciutat d\u2019Eleusis, pr\u00f2xima a Atenes. Molts investigadors creuen que Dion\u00eds \u00e9s producte d\u2019un sincretisme d\u2019una de\u00eftat grega local de la naturalesa i un d\u00e9u m\u00e9s poder\u00f3s de Tracia o Frigia, com Sabacio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La investigaci\u00f3 del seu naixement, inf\u00e0ncia i joventut, aix\u00ed com tamb\u00e9 al llarg de la seva pres\u00e8ncia en el m\u00f3n grec, ens descobreix els paral\u00b7lelismes seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut d\u2019una verge un 25 de desembre i en un pessebre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha estat viatjant i ensenyant.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va dur a terme diferents miracles.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muntat en un ruc va realitzar una process\u00f3 triomfal.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va transformar aigua en vi.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va donar de menjar aliment sagrat als seus seguidors i van rebre aix\u00ed el cos del d\u00e9u.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ressuscitar d\u2019entre els morts un 25 de mar\u00e7.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00c9s identificat amb el s\u00edmbol del molt\u00f3 i el xai.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Denominat com\u00a0<em>\u00abRei de Reis\u00bb, \u00abL\u2019Unig\u00e8nit de D\u00e9u\u00bb, \u00abEl Redemptor\u00bb; \u00abEl Salvador \u00ab; \u00abEl portador de tots els pecats \u00ab, \u00abUngir a Un\u00bb, \u00bb L\u2019Alfa i l\u2019Omega \u00ab<\/em>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/heracles.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4286 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/heracles.jpeg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"350\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A8racles\">HERACLES, CRIST DE GR\u00c8CIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les mencions m\u00e9s antigues d\u2019Heracles o H\u00e8rcules apareixen en les obres d\u2019Homer i Hes\u00edode, per\u00f2 els relats m\u00e9s o menys complets de les seves aventures s\u00f3n les obres de Psino de Bufons (natural de Rodes, i, d\u2019altra banda, desconegut), Pisandro de Camiros 640 aC. i Paniasis d\u2019Halicarn\u00e0s del segle V aC., autor d\u2019una obra titulada Heraclea. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Totes aquestes obres, amb excepci\u00f3 d\u2019unes poques cites fragment\u00e0ries, s\u2019han perdut.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els relats del seu naixement i l\u2019apoteosi dels seus dotze treballs, relativament invariables en les diverses fonts, daten la seva mort i de\u00efficaci\u00f3 en l\u2019any 1226 aC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seguint les fonts bibliogr\u00e0fiques consultades i, pel que als paral\u00b7lelismes es refereix, podem afirmar que:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut a l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Solsticio_de_invierno\">equinocci d\u2019hivern<\/a>, fill d\u2019una verge de qui no va tenir sexe fins que el nen naix\u00e9s.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sacrificat en l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Equinocci\">equinocci de primavera<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Anomenat\u00a0<em>\u00abEl Salvador\u00bb, \u00abPr\u00edncep de la Pau\u00bb, \u00abFill de tots els justos\u00bb, \u00abUnig\u00e8nit\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/krishna.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4287\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/krishna.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"215\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Krishna\">KRISHNA, CRIST DE L&#8217;\u00cdNDIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El primer esment de Krisna es troba en el Maj\u00e1bharata (text \u00e9picorreligioso del segle III aC. Que cont\u00e9 el fam\u00f3s Bhagavad-guita, que s\u00f3n els ensenyaments de Krisna al seu amic, el guerrer \u00c1ryuna. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els autors de l\u2019Maj\u00e1bharata suggereixen que Krisna va viure en una \u00e8poca que sembla posterior al per\u00edode v\u00e8dic. els regnes que en el Maj\u00e1bharata s\u00f3n protagonistes -com els kurus o els iadus- havien estat regnes secundaris en el Rig-veda. Krisna parla un tipus de s\u00e0nscrit cl\u00e0ssic que va existir a l\u2019\u00cdndia des del VII a C.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hi ha la hip\u00f2tesi que un nombre de tradicions i de\u00eftats regionals poden haver-se fusionat en les hist\u00f2ries d\u2019aquest d\u00e9u segons relata un article sobre la Hist\u00f2ria del krisna\u00edsmo.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La religi\u00f3 de Krisna es va desenvolupar gradualment en diversos Puranas (escrits possiblement des del segle III aC.), Fins a arribar al Bhagavata-Purana (segle X dC.) Que dedica milers de versos a descriure la seva vida i obres, aix\u00ed com el poema Guita -govinda (segle XII dC.), on es desenvolupa l\u2019esoterisme krisna\u00edsta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019autor del Bhagavata-Purana (segle XI dC.) Consigna per primera vegada una data de naixement de Krisna: la mitjanit del Rojini naksatra (el vuit\u00e8 dia despr\u00e9s de la lluna nova del mes de Sravana o bhadrapada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Realitzada la s\u00edntesi en relaci\u00f3 als paral\u00b7lelismes buscats, podem concloure aportant els aspectes que s\u2019expliciten a continuaci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut en temps en qu\u00e8 el seu Pare substitut, Nanda, es trobava a la ciutat per pagar els seus impostos al Rei.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La seva nativitat va ser anunciada per una estrella.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser fill de la verge Devaki, en una cova, que en el moment del seu naixement va ser il\u00b7luminada per una estrella.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les vaques van adorar seu naixement.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Rei Kansa va intentar buscar el nascut, ordenant assassinar a tots els nens homes nascuts aquesta mateixa nit.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va viatjar molt obrant diversos miracles: va ressuscitar morts, guarir leprosos, va guarir a sords i cecs.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La crucifixi\u00f3 de Krishna \u00e9s representada per mitj\u00e0 d\u2019una creu i els seus bra\u00e7os estesos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Penjant de la creu, va ser travessat per una fletxa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va morir, va descendir als inferns, per\u00f2 definitivament al tercer dia va ascendir als cels.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va retornar dies m\u00e9s tard per jutjar els morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Krishna \u00e9s la segona personificaci\u00f3 de la trinitat hind\u00fa.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitra.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4288 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mitra.jpeg\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"256\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra_(dios_romano)\">MITRA, CRIST DE P\u00c8RSIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitra era un d\u00e9u solar de P\u00e8rsia, la adoraci\u00f3 es va difondre m\u00e9s tard a l\u2019\u00cdndia i l\u2019Imperi rom\u00e0.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segons l\u2019escriptor belga Franz Cumont, al seu estudi publicat al comen\u00e7ament del segle XX, l\u2019origen del mitraisme es troba a l\u2019antiga P\u00e8rsia, en l\u2019actual Iran.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019origen d\u2019aquesta divinitat indoiraniana pot remuntar-se fins al II mil\u00b7lenni aC. El seu nom \u00e9s esmentat per primera vegada en un tractat entre els hitites i els mitani, escrit cap al 1400 aC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstant aix\u00f2, cap a l\u2019any 62 aC., Els soldats romans van adoptar aquest d\u00e9u a la seva manera, li van agregar caracter\u00edstiques no perses i van crear una religi\u00f3 anomenada mitraisme que es va expandir r\u00e0pidament per tot l\u2019Imperi rom\u00e0, i que va competir amb l\u2019incipient cristianisme fins al segle IV dC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posats a descobrir els paral\u00b7lelismes existents nostra investigaci\u00f3, consultats els diferents aspectes d\u2019aquest d\u00e9u persa, podem inscriure\u2019ls de la manera seg\u00fcent:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Originari de P\u00e8rsia, adorat a l\u2019\u00cdndia i eventualment a Roma.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quan el mite de Crist era nou i poc conegut, Mitra i el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra%C3%ADsmo\">Mitra\u00edsmo<\/a>\u00a0eren ja ancestrals.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Adorat pels segles com el missatger de la veritat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitra era venerat pels Perses (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zoroastro\">Zoroastrianismo<\/a>), i pels\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">Hind\u00fas<\/a>\u00a0(vegi\u2019s la<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vedas\">\u00a0literatura v\u00e8dica<\/a>) abans que la seva fe fos reconeguda a Roma, on els misteris van florir al segle II d.C.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Molt aviat els cristians van dominar aquesta religi\u00f3 exterminant Mitra i als seus fidels, arrasant els seus temples i incendiant els seus sagrats textos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cada any, a mitjans d\u2019hivern, el fill del d\u00e9u novament neixia, posant fi a la foscor.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cada primer minut de tots els 25 de desembre al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitreo\">Temple de Mitra<\/a>\u00a0dels sacerdots, amb vestits blancs, encenien espelmes i encens celebrant el naixement del fill del d\u00e9u.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitra, nascut un 25 de desembre, en una cova, era fill d\u2019una mare verge.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitra va baixar del cel com a home i va salvar la humanitat dels seus pecats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitra, al costat de dotze deixebles, va viatjar extensament convertint-se en un mestre i il\u00b7luminador dels homes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser sepultat en una tomba, de la qual va ressuscitar entre els morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els seus seguidors guarden al Sabat com si fos un dia sant, i duen a terme banquets sacramentals en mem\u00f2ria d\u2019aquest esdeveniment.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els menjars sagrats, pa i aigua, o pa i vi, s\u00f3n simb\u00f2licament el cos i la sang del sagrat toro (d\u00e9u).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Baptisme en la sang del toro. (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taurobolio\">Taurobolum<\/a>) com a ritu d\u2019iniciaci\u00f3. M\u00e9s tard, Baptisme\u00a0<em>\u00abrentat a la sang de l\u2019anyell\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Baptisme d\u2019aigua (registrat pel cristianisme).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra%C3%ADsmo\">rituals mitraics<\/a>\u00a0ocasionaven la transformaci\u00f3 i salvaci\u00f3 dels seus fidels (una esp\u00e8cie d\u2019elevaci\u00f3 de l\u2019\u00e0nima cap a una realitat divina).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els festivals mitraics eren dos: un cap al solstici d\u2019hivern, (que simbolitza el seu\u00a0 naixement), i un altre cap al solstici de primavera (que simbolitza la seva mort i resurrecci\u00f3).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Era conegut com\u00a0<em>\u00abEl Salvador\u00bb, \u00abEl fill de D\u00e9u\u00bb, \u00abEl Redemptor\u00bb, \u00abEl B\u00e9 de D\u00e9u\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/osiris.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4289\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/osiris.jpeg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"231\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">OSIRIS, CRIST D&#8217;EGIPTE<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Osiris \u00e9s el d\u00e9u egipci de la resurrecci\u00f3, dels morts, de la vegetaci\u00f3 i de l\u2019agricultura, al seu torn \u00e9s s\u00edmbol de la fertilitat i la regeneraci\u00f3 del Nil. Tamb\u00e9 presideix el tribunal del judici dels difunts en la mitologia eg\u00edpcia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu pare era Geb i la seva mare era Nut. Els textos funeraris egipcis, que van apar\u00e8ixer en les parets de les cambres funer\u00e0ries a les pir\u00e0mides a fins de la Dinastia V, durant el segle XXV aC. Donen idea de l\u2019antiguitat d\u2019aquest d\u00e9u egipci.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fonts que es fan ress\u00f2 d\u2019aquest mite s\u00f3n: el \u00abTractat d\u2019Isis i Osiris\u00bb de Plutarc, textos de Diodor de Sic\u00edlia, i els \u00abTextos de les Pir\u00e0mides\u00bb: Osiris va ser un heroi cultural, rei m\u00edtic, fundador de la naci\u00f3 eg\u00edpcia , que va ensenyar als homes la civilitzaci\u00f3, les lleis, l\u2019agricultura, la fermentaci\u00f3 per elaborar begudes alcoh\u00f2liques i com adorar als d\u00e9us. Mor com a home, per\u00f2 ressuscita com immortal gr\u00e0cies a Anubis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els egipcis van veure en la resurrecci\u00f3 d\u2019Osiris la promesa d\u2019una vida eterna. Creien que tots els homes viurien eternament, al Aaru, si es realitzaven cerim\u00f2nies funer\u00e0ries similars a les efectuades amb Osiris, mort i ressuscitat. Aix\u00ed des de l\u2019Imperi Mitj\u00e0 era costum, en els textos funeraris, nomenar al difunt amb l\u2019apel\u00b7latiu de \u00abOsiris\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El culte d\u2019Osiris va continuar fins al segle VI dC. a l\u2019illa de File, a l\u2019Alt Nil malgrat els decrets de Teodosi a voltants de l\u2019any 390 dC., per destruir els temples pagans. El culte a Isis i Osiris en File es va permetre fins a l\u2019\u00e8poca de Justini\u00e0 I, mitjan\u00e7ant tractat entre els blemios-nobatias i Diocleci\u00e0. Aquestes pr\u00e0ctiques van acabar quan Justini\u00e0 I va enviar al general Nars\u00e9s a destruir els santuaris, detenir els sacerdots i confiscar les imatges divines, per dur-les a Constantinoble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el mite d\u2019Osiris existeixen diversos elements que alguns autors suggereixen haurien estat presos pels creadors del cristianisme. Per exemple: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Osiris despr\u00e9s de \u00ab<em>morir assassinat<\/em>\u00bb pel seu malvat germ\u00e0 Seth, \u00ab<em>ressuscita<\/em>\u00bb gr\u00e0cies a la deessa Isis i despr\u00e9s \u00ab<em>ascendeix als cels<\/em>\u00bb. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests sup\u00f2sits paral\u00b7lelismes entre d\u00e9us mitol\u00f2gics com Osiris a Egipte, Tammuz a la Mesopot\u00e0mia asi\u00e0tica, Baal en Canaan, i Atis a Gr\u00e8cia d\u2019una banda, i la resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas per un altre van ser intensament rebatuts per acad\u00e8mics especialistes en mitologia, que asseveren que distorsionen les fonts per for\u00e7ar la comparaci\u00f3 dels relats mitol\u00f2gics amb els relats de Jes\u00fas ressuscitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Respectant les diverses teories que rebaten els paral\u00b7lelismes entre Osiris i Jesucrist, objecte de la nostra investigaci\u00f3, enviem -salvant qualsevol nova proposta- els elements comuns trobats:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va n\u00e9ixer per complir i fer complir la llei.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se la va anomenar Krst, l\u2019Un.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascuda de la verge\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isis\">Isis-Meri<\/a>\u00a0un 25 de desembre en un pessebre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu naixement va ser anunciat per una estrella i assistit per tres homes savis.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu pare terrenal es deia\u00a0<em>\u00abSeb\u00bb<\/em>\u00a0la traducci\u00f3 correspon a\u00a0<em>\u00abJosep\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Als 12 anys ensenyava en el temple, i als 30 anys va ser batejat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu baptisme es va efectuar en el riu Larutana, (riu Jord\u00e0), per\u00a0<em>\u00abAnup\u00bb<\/em>\u00a0el Baptista, qui fora decapitat. (<em>\u00abAnup\u00bb<\/em>\u00a0es tradueix per\u00a0<em>\u00abJoan\u00bb<\/em>).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va viatjar extensament, va ensenyar als homes i els va pacificar per mitj\u00e0 de la m\u00fasica i la seva bondat. No va emprar la for\u00e7a dels seus bra\u00e7os.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va fer miracles, va exorcitzar als dimonis i va ressuscitar d\u2019entre els morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va caminar sobre l\u2019aigua.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser tra\u00eft per\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Tif%C3%B3_(mitologia)\">Tif\u00f3<\/a>, crucificat entre dos lladres el 17 de Athry.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Soterrat en una tomba i al tercer dia (19 de athry) va ressuscitar.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els seus deixebles celebraven cada any en l\u2019equinocci de primavera la seva mort i resurrecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u2019esperava regn\u00e9s mil anys.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Anomenat\u00a0<em>\u00abEl cam\u00ed de la Veritat i de la Llum\u00bb, \u00abEl Messies\u00bb, \u00abD\u00e9u convertit en home\u00bb, \u00abEl Fill del Senyor \u00ab, \u00bb El Verb fet carn \u00ab, \u00bb La Veritat de la Paraula \u00ab<\/em>\u2026.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/zaratustra.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4291 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/zaratustra.jpeg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"255\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zoroastro\">ZOROASTRE, CRIST D&#8217;\u00c0SIA MENOR<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Existeixen discrep\u00e0ncies sobre el lloc de naixement de Zoroastre. Segons alguns corrents n\u00e9ixer a Rhages (prop de Teheran, a Iran), segons altres a l\u2019Afganistan o Kazakhstan. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Altres fonts argumenten que Zaratustra \u00e9s m\u00e9s aviat un t\u00edtol donat a una s\u00e8rie de mestres (fins a quatre), m\u00e9s que el nom d\u2019un concret d\u2019ells, i que l\u2019home a qui solem referir-nos com Zoroastre hauria estat l\u2019\u00faltim de la s\u00e8rie.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mitjan\u00e7ant c\u00e0lculs indirectes sobre vagues refer\u00e8ncies a altres personatges coetanis o posteriors, s\u2019estima que va n\u00e9ixer entre el principi del primer mil\u00b7lenni i el segle VI aC. C. Biedma, basant-se en estudis d\u2019arqueologia i datacions del Carboni 14, assenyala que va n\u00e9ixer al voltant del 6300 aC. tot i que la majoria considera que va viure entre el 1300 al 1200 aC.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Zaratustra era considerat, per a Nietzsche, el culpable de la conversi\u00f3 de pobles de l\u2019Orient Mitj\u00e0 (pobles abrah\u00e0mics avui dia), del politeisme cap al monoteisme. Per aix\u00f2, l\u2019autor de \u00abAix\u00ed va parlar Zaratustra\u00bb va plantejar la superaci\u00f3 d\u2019aquesta conversi\u00f3 amb la mort de D\u00e9u, per despr\u00e9s proporcionar que l\u2019home es fes lliure per si mateix fins a arribar al superhome.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Havent investigat les caracter\u00edstiques que adornen el pret\u00e8s personatge, com a mestre espiritual d\u2019\u00c0sia menor, ens trobem amb els elements caracter\u00edstics seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nascut d\u2019una verge.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser batejat en un riu.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la seva joventut va sorprendre per la seva extraordin\u00e0ria saviesa respecte d\u2019altres savis.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quan va complir 30 anys va comen\u00e7ar el seu ministeri.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Temptat al desert pel dimoni.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desallotja els dimonis.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va retornar la vista a un home.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va revelar tots els misteris del cel i de l\u2019infern, de la resurrecci\u00f3, del judici i de la salvaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els seus fidels celebraven l\u2019Eucaristia per mitj\u00e0 d\u2019un menjar sagrat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se\u2019l denominava\u00a0<em>\u00abLa Paraula feta Carn\u00bb<\/em>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/deusagricolas.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4292\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/deusagricolas.jpeg\" alt=\"\" width=\"303\" height=\"227\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">1.10.2.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ceres_(mitolog%C3%ADa)\">ELS MITES DE LES RELIGIONS AGR\u00cdCOLES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites de les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_del_Antiguo_Egipto\">religions agr\u00edcoles<\/a>\u00a0que estaven vigents en moltes regions de l\u2019univers, amb molta anterioritat abans del naixement de l\u2019era cristiana, segueixen exactament un mateix esquema. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els protagonistes de la hist\u00f2ria de l\u2019agricultura s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una mare verge.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un fill\/a que neix i mor per donar de menjar a la humanitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La deessa mare adquireix diferents noms:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>Afrodita, Aine, Alilat, Anat, Anahita, Asera, Artemisa, Astart\u00e9, Asthoret, Astronoe, Axieros, Baalat, baaltis, Belona, \u200b\u200bBendis, Ceres, Cibeles, Cotito, Cuerau\u00e1pari, Damia, Dana, Demeter, Dictina, Eithinoha, Freia, Grania, Hannahanna, Hercina, Hi\u2019iaka, Inanna, Ishtar, Isis, Ixmucana, Kerri, Krumina, Lusia, Ma, Mari, milita, Prithivi, Retia, Rhiannon, Rozanizy, Salamb\u00f3, Sena, Syra, Tailtiu, Tanit, Venus, Wekatama, (Mare de D\u00e9u)\u2026<\/em><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fill\/a \u00e9s anomenat:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>Acavister, Atis, Adonis, Amanus, Aranrhod, Ariadna, Axiokersa, Auxesia, Bhavani \/ Kali, Bassa. Gran, Baal, Britomartis, Combabo, Cora, Diarmaid, Dumuzi, Dusura, Earles de Desmond, Eshmund, Europa, Ferefata, G\u00e0l\u00b7lia, Gugalanna, Hip\u00f2lit, Ixquic, Libera, Lohiau, Lugna, L\u00faufri, Melqart, Melcario, Milcrato, Missa, Nigola, Onatag, Ori\u00f3, Osiris \/ Horus, Pelles, Pers\u00e9fona, Proserpina, Pwyll, Rod, Robigo, Sabacio, Sand\u00f3n, Shamin, Tammuz, Telepino, Virbius, Xaratanga, (Crist \/ Jes\u00fas) \u2026<\/em><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En aquests\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_grega\">mites agr\u00edcoles<\/a>\u00a0el fill representa la llavor enterrada, fins que reapareix amb la forma de planta que comen\u00e7a a cr\u00e9ixer. Les plantes maduren fins a ser collides i el cicle sencer torna a representar-se.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es tracta d\u2019un d\u00e9u mort i ressuscitat, aspecte que t\u00e9 relaci\u00f3 amb la\u00a0<em>\u00abmort\u00bb\u00a0<\/em>de l\u2019espiga: la sembra i el rebrot de la nova espiga\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/James_George_Frazer\">James George Frazer<\/a>\u00a0reconeix en el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite_d%27Osiris\">mite osiri\u00e0<\/a>\u00a0totes les caracter\u00edstiques del culte a un esperit de la vegetaci\u00f3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">Osiris<\/a>\u00a0seria un d\u2019aquests d\u00e9us agraris que cada any, en el temps de les collites, s\u00f3n desmembrats per les fal\u00e7s i que enterrats en forma de llavor reneixen durant la primavera. Tot i la pompa amb qu\u00e8 en els temps posteriors els sacerdots van envoltar l\u2019adoraci\u00f3 d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">Osiris<\/a>, la concepci\u00f3 del d\u00e9u com el gra de blat apareix clara en la festivitat de la seva mort i resurrecci\u00f3 celebrada primer al mes de\u00a0<a href=\"https:\/\/losegiptosdeadina.wordpress.com\/dioses-y-templos\/rituales\/fiestas-y-festivales\/festivales-de-osiris\/fiesta-de-khoiak\/\">Khoiak<\/a>\u00a0i despr\u00e9s al mes de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calendario_egipcio\">Athyr<\/a>. Tal festivitat estava essencialment dedicada a la sembra.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De manera que l\u2019origen de la religi\u00f3 cristiana, igual que el de les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\">mitologies paganes<\/a>, t\u00e9 relaci\u00f3 amb la hist\u00f2ria de l\u2019agricultura. I per tant, el cristianisme \u00e9s una\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3_a_l%27antiga_Roma\">religi\u00f3 agr\u00edcola<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per aquest motiu Jes\u00fas:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/blat.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4293 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/blat.jpeg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"231\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00c9s el\u00a0<em>\u00abfruit del ventre\u00bb<\/em>\u00a0de la verge personificat en el pa de cereal i que, segons el mite, diu al repartir-lo als seus deixebles i tamb\u00e9 en el vi fruit del ra\u00efm en el temps de la verema:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u2013 \u00abPreneu i mengeu, aquest \u00e9s el meu cos.\u00bb<\/em><\/strong>(Mat. 26,26)<strong> com el fruit del blat sembrat a la terra\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2013 \u00abBeveu d\u2019ell tots, que aquesta \u00e9s la meva sang\u00bb <\/strong>(Mat. 26,27)<strong> com el fruit\u00a0 de la verema, el vi contingut en un calze.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/rai%CC%88m.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4294\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/rai%CC%88m.jpeg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"209\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal considerar que aquestes expressions es troben en la hist\u00f2ria de la agricultura s\u2019entendr\u00e0 que la met\u00e0fora que <em>Jes\u00fas \/ Crist mor com a llavor que s\u2019enterra per germinar i ressuscita com a vegetaci\u00f3 a la primavera en n\u00e9ixer de la Mare Arbre com a fruit madur per donar de menjar a la humanitat -com espiga de cereal o com fruit de la verema = cos i sang<\/em>-, ho confirma l\u2019eminent mit\u00f3leg\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Campbell\">Joseph Campbell<\/a>\u00a0en un text aportat per\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bill_Moyers\">Bill Moyers<\/a>\u00a0en\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_poder_del_mito\"><em>\u00abEl poder del mite\u00bb<\/em><\/a>,\u00a0<em>Emec\u00e9 Editors, SA, Barcelona, 1991 p\u00e0g. 159<\/em>, quan expressa:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00abLa hist\u00f2ria de Crist implica la sublimaci\u00f3 del que originalment era una imatge vegetal molt s\u00f2lida. Jes\u00fas est\u00e0 en la Branca Sagrada, l\u2019arbre, i ell mateix \u00e9s el fruit de l\u2019arbre\u00bb.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>I<\/em>\u00a0ratifica que el naixement de Jes\u00fas \u00e9s la identificaci\u00f3 amb el fruit madur. El fet que els mit\u00f3legs cristians denominessin Jes\u00fas com a Messies\u00a0<\/strong>(=met\u00e0fora agr\u00edcola)<strong>, mostren que van interpretar malament el que no era m\u00e9s que una met\u00e0fora agr\u00edcola, despr\u00e9s apropiar-se de mites de religions precedents i que no entenien. Van donar l\u2019apel\u00b7latiu de Messies confonent el seu significat i interpretant:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La paraula\u00a0<em>\u00abmessies\u00bb<\/em>\u00a0de l\u2019hebreu \u00abmeschiaf\u00bb = El Messies. I\u00a0 igual a Crist en llat\u00ed = Ungit\u2026,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2026 en comptes de relacionar-la amb el concepte del que es van apropiar d\u2019una altra religi\u00f3 i que no van entendre: la paraula\u00a0<em>\u00abmessis\u00bb<\/em>\u00a0= recol\u00b7lectar els fruits\u00a0<\/strong>[messis = sega, collita, recol\u00b7lecci\u00f3 de productes de la terra]<strong>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tal i com aix\u00ed apareix en el\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-diccionario-latinoafespanol\/9788424936600\/2025979\">\u00abDiccionari Latino-Espa\u00f1ol\u00bb. Agust\u00edn Bl\u00e1nquez<\/a>. Tom 2. Editorial Ram\u00f3n Sopena, SA, Barcelona).<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De manera que la pregunta d\u2019Herodes als mags:\u00a0<em>\u00ab\u2026 on havia de n\u00e9ixer el Messies \u00bb\u00a0<\/em><\/strong>(Mat, 2, 4)<strong>, s\u2019hauria d\u2019interpretar en realitat\u00a0<em>\u00abon havia de n\u00e9ixer el fruit de la recol\u00b7lecci\u00f3, el ra\u00efm de la verema, el cereal, \u2026 \u00ab<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019afirmaci\u00f3:\u00a0<em>\u00abus ha nascut avui un Salvador, que \u00e9s el Messies\u00a0<\/em><\/strong>(Luc. 2,11)\u00a0<strong>significaria\u00a0<em>\u00abus ha nascut el fruit de la recol\u00b7lecci\u00f3, el cereal, la collita que salva la humanitat perqu\u00e8 no mori de fam \u00ab<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mareverge.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4295 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/mareverge.jpeg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"193\" \/><\/a>La met\u00e0fora agr\u00edcola en relaci\u00f3 al naixement del nen d\u2019una Mare\u00a0<\/strong>(malinterpretat com l\u2019arribada del Messies)<strong>\u00a0es refereix a la recol\u00b7lecci\u00f3 de fruits. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest en seria l\u2019origen ja que recol\u00b7lectar les fruites es diu -en diferents lleng\u00fces- amb paraules derivades del nom de les\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ceres_(mitologia)\">deesses de les Collites<\/a>\u00a0o les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diosa_madre\">deesses Mare<\/a>, s\u00edmbols de la nova collita de fruits o dels fills I aix\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abMessis\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>recol\u00b7lectar,\u00a0<\/em>que provenia del nom de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A8sia\">Deessa de M\u00e8ssia<\/a>, adorada en el recorregut\u00a0 agr\u00edcola i ub\u00e8rrim de les fruites del recorregut del Danubi\u00a0<em>(S\u00e8rvia i Bulg\u00e0ria)<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abDemetere\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>recol\u00b7lectar<\/em>, que evidencia el seu origen en el nom de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dem%C3%A8ter\">Deessa Demete<\/a>r, Mare\u00a0 de les Collites.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abCarpere\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>recol\u00b7lectar,\u00a0<\/em>recollir dels arbres de la tardorla, derivat del nom de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carpo_(mitolog%C3%ADa)\">Deessa Carpo<\/a>\u00a0\/ Karpo o\u00a0<em>\u00abFructificaci\u00f3\u00bb<\/em>\u00a0<em>(del grec Karpos = fruit).<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abCerealia\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>recol\u00b7lectar,<\/em>\u00a0messes \/ cereals. L\u2019origen el trobem en el de la<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ceres_(mitolog%C3%ADa)\">\u00a0Deessa Ceres<\/a>, mare dels cereals.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSegestis\u00bb<\/em>\u00a0\/\u00a0<em>\u00abseges\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>segar \/ recol\u00b7lectar.<\/em>\u00a0Les seges de les messes probablement deriva del culte del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Segesta_(Sicilia)\">Temple de Segesta<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abVendimiare\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>recollir\u00a0fruits de les vinyes,<\/em>\u00a0prov\u00e9 del nom de la verema, \u00e9s a dir, de les\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Vin%C3%A0lia\">Festes de la Vin\u00e0lia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abFructescere\u00bb<\/em>\u00a0=\u00a0<em>fructificar,\u00a0<\/em>procedeix\u00a0del nom de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pomona\">Deessa romana Pomona<\/a>, en el sentit de conrear els arbres fruiters, les hortes i els jardins.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/solinvicto.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4296\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/solinvicto.jpeg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"220\" \/><\/a>La festa del Nadal pret\u00e9n celebrar el naixement d\u2019un \u00e9sser div\u00ed d\u2019una Mare Verge. Es tracta d\u2019una met\u00e0fora religiosa \u2013<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sol_Invictus\">solis invictus<\/a>\u2013 que relata la culminaci\u00f3 de la hist\u00f2ria de l\u2019agricultura que el naixement de Jes\u00fas s\u2019identifica amb el naixement que se celebrava el 24 de desembre d\u2019altres fills\/es de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diosa_madre\">Mares Verges<\/a>\u00a0d\u2019altres religions antecessores.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I nens nascuts que s\u2019identifiquen amb el fruit del ventre de la Mare Verge, despr\u00e9s d\u2019haver estat una llavor\u00a0<\/strong>(germen o sement)<strong>\u00a0que es converteix en fruit, en refer\u00e8ncia a la festa del\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Solstici_d%27hivern\">solstici de la collita d\u2019hivern<\/a>, tal i com trobem a:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_de_Mesopotamia\">La mitologia Mesopot\u00e0mica:<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_babil%C3%B3nica\">de Babil\u00f2nia<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_sumeria\">de Sum\u00e8ria<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_asiria\">d\u2019Ass\u00edria<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Mitolog%C3%ADa_acadia\">d\u2019Ac\u00e0dia<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_persa\">La mitologia Persa<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_hinduista\">La mitologia Hinduista<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">El Budismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3_de_l%27antic_Egipte\">La mitologia Eg\u00edpcia<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llista_de_d%C3%A9us_grecs\"><strong>La mitologia Grega<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Festes_romanes\"><strong>La mitologia de l\u2019Imperi rom\u00e0<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I m\u00e9s. Perqu\u00e8 no podem oblidar el compendi de civilitzacions antigues, aquelles que comprenen l\u2019arc que va:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de l\u2019aparici\u00f3 de l\u2019escriptura fins a l\u2019Edat Mitjana a Occident \u2026,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A Am\u00e8rica fins a l\u2019arribada dels primers colonitzadors \u2026,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019\u00c0sia Oriental fins a la aparaci\u00f3n del primer emperador de la Xina \u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019\u00cdndia fins a la invasi\u00f3 Isl\u00e0mica \u2026 i<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>en tantes civilitzacions de mitologies f\u00e8rtils siguin asteques, africanes, celtes, n\u00f2rdiques, sud-americanes, abor\u00edgens, japonesos, etc.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I, evidentment, sense voler ni poder oblidar la mitologia semita i, en particular, la mitologia cananea.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/biblmitl.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4324 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/biblmitl.jpeg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"369\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.3. De <em>\u00abLA B\u00cdBLIA DE LA MITOLOGIA\u00bb<\/em> A LA IMPORT\u00c0NCIA DE LA MITOLOGIA EN <em>\u00abLA INTERPRETACI\u00d3 DE LA B\u00cdBLIA\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13055\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10.png\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"202\" \/><\/a>Resultar\u00e0 interessant de consignar aqu\u00ed -finalment- una explicaci\u00f3 sobre\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite\">els mites<\/a>\u00a0i la ci\u00e8ncia que els estudia, \u00e9s a dir,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia\">la mitologia<\/a>, acompanyats de la m\u00e0 de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">Mircea Eliade<\/a>\u00a0-un especialista de la hist\u00f2ria de les religions- i de .J. Richepin\u2026 I per aix\u00f2, m\u2019\u00e9s plaent mostrar una classificaci\u00f3 cient\u00edfica dels mites m\u00e9s importants haguts en la hist\u00f2ria de la humanitat:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els mites sempre responen a una veritat considerada transcendental. Per aix\u00f2 van m\u00e9s enll\u00e0 de la simple narraci\u00f3. Els temes s\u00f3n comuns a totes les cultures, encara que vari\u00efn en la forma o en el relat.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Mite fundacional\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite_fundacional\"><strong>Mites sobre l\u2019origen<\/strong><\/a><strong>, que inclouen relats sobre la\u00a0<a title=\"Creaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Creaci%C3%B3\">creaci\u00f3<\/a>\u00a0del m\u00f3n o la fundaci\u00f3 d\u2019una ciutat o d\u2019una \u00e8tnia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites\u00a0<a title=\"Ritual\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ritual\">rituals<\/a>, que expliquen el perqu\u00e8 de determinades pr\u00e0ctiques, usualment utilitzats per a acontentar un\u00a0<a title=\"D\u00e9u\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u\">d\u00e9u<\/a>\u00a0o recordar un fet per tal d\u2019evitar desgr\u00e0cies.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites del\u00a0<a title=\"Culte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Culte\">culte<\/a>\u00a0a una divinitat, en qu\u00e8 s\u2019explica la seva vida i el seu poder.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites de\u00a0<a title=\"Prestigi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Prestigi\">prestigi<\/a>, que parlen del llinatge reial o d\u2019<a title=\"Heroi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Heroi\">herois<\/a>\u00a0nacionals; estan molt relacionats amb l\u2019<a title=\"\u00c8pica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88pica\">\u00e8pica<\/a>\u00a0i s\u00f3n posteriors a la resta dels relats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites\u00a0<a title=\"Escatologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escatologia\">escatol\u00f2gics<\/a>, que expliquen la fi del m\u00f3n o de la mateixa civilitzaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mites\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Social\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Social\">socials<\/a>, que justifiquen determinades pr\u00e0ctiques socials i dels valors imperants; solen ser semblants als cultes i recorden als individus el risc que suposa la transgressi\u00f3 de la norma.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Mitologia comparada\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia_comparada\">mitologia comparada<\/a>\u00a0ha identificat una s\u00e8rie d\u2019hist\u00f2ries comunes a diferents cultures, com en s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%B3_(mitologia)\">pante\u00f3 tripartit<\/a>, com\u00fa als pobles indoeuropeus, ent\u00e8s com el conjunt de tots els\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"D\u00e9us\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9us\">d\u00e9us<\/a>\u00a0d\u2019una\u00a0<a title=\"Religi\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3\">religi\u00f3<\/a>\u00a0o d\u2019una\u00a0<a title=\"Mitologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitologia\">mitologia<\/a>\u00a0<a title=\"Politeisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Politeisme\">politeista<\/a>\u00a0particular, descendents del\u00a0<a title=\"Dyeus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dyeus\">Dyeus<\/a>\u00a0suprem i originari.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Relats fundacionals, com el mite de la creaci\u00f3. Una\u00a0hist\u00f2ria\u00a0<a title=\"Mitolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa\">mitol\u00f3gica<\/a>\u2013<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religiosa<\/a>\u00a0que descriu el comen\u00e7ament de l\u2019<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>, de la\u00a0<a title=\"Tierra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tierra\">Tierra<\/a>, de la\u00a0<a title=\"Abiog\u00e9nesis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abiog%C3%A9nesis\">vida<\/a>\u00a0i del\u00a0<a title=\"Primer humano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primer_humano\">primer hum\u00e0,\u00a0<\/a>com un acte deliberat de creaci\u00f3 realizat per una o m\u00e1s\u00a0<a title=\"Deidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\">deitats<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Narracions sobre el\u00a0<a title=\"Diluvi universal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Diluvi_universal\">diluvi universal<\/a>\u00a0o altres formes de destrucci\u00f3 i recreaci\u00f3 de la Terra.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hist\u00f2ries de naixements, mares virginals, fins i tot, ascendides als cels.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mort d\u2019un d\u00e9u o\u00a0<a title=\"Heroi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Heroi\">heroi<\/a>\u00a0per salvar els humans i la seva resurrecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El descens a l\u2019<a title=\"Infram\u00f3n\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Infram%C3%B3n\">infram\u00f3n.<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019<i><a title=\"Axis mundi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Axis_mundi\">axis mundi<\/a><\/i>\u00a0o centre del m\u00f3n (encarnat per un arbre o muntanya).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests paral\u00b7lelismes entre pobles sense contacte entre si s\u2019expliquen per la necessitat psicol\u00f2gica de respondre a les mateixes q\u00fcestions\u00a0<a title=\"Metaf\u00edsica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\">metaf\u00edsiques<\/a>\u00a0de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/JD.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4325 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/JD.jpeg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"219\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4. DE QUINA MANERA ES POT CONFIRMAR TOT AIX\u00d2 ESCRIT AMB LA PRESENTACI\u00d3 D&#8217;ALGUNS EXEMPLES&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A tall d\u2019exemple, [\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">Llu\u00eds Busquets<\/a>\u00a0en\u00a0<em>\u00ab\u00daltima not\u00edcia de Jes\u00fas de Natzar\u00e8\u00bb<\/em>\u00a0(Ed. Proa. Barcelona 2006, p\u00e0g. 93-99 ], i pel que fa refer\u00e8ncia a Jes\u00fas en el relat evang\u00e8lic escrit que ens arriba a nosaltres, n\u2019he extret del text l\u2019ordenaci\u00f3 i el resum que consigno a continuaci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/biblRip1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4326 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/biblRip1.jpeg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"357\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.1. SOBRE EL NAIXEMENT I LA INFANTESA DE JES\u00daS:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">misteris de Dion\u00eds<\/a>\u00a0se celebra un matrimoni sagrat del qual neix en un estable un infant div\u00ed.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Als misteris d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterios_eleusinos\">Eleusis<\/a>\u00a0se celebrava el prodigi\u00f3s naixement de l\u2019home-d\u00e9u d\u2019una donzella.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un poema egipci comen\u00e7a aix\u00ed:\u00a0<em>\u00abEns ha nascut el Nen. Veniu, adorem-lo\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El misteris d\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Adonis_(mite)\">Adonis<\/a>\u00a0se celebraven cridant:\u00a0<em>\u00abL\u2019Estrella de la salvaci\u00f3 ha nascut a l\u2019Orient\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra_(dios_persa)\">Mitra<\/a>, el d\u00e9u-home dels misteris perses, neix el 25 de desembre -en el solstici d\u2019hivern, el dia m\u00e9s curt de l\u2019any i canvi de signe perqu\u00e8 retorni el sol vivificador- amb el testimoni de tres pastors.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El dia 6 de gener (el dia de l\u2019epifania cristiana i data del naixement de Jes\u00fas per a l\u2019<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_Apost%C3%B2lica_Arm%C3%A8nia\">esgl\u00e9sia armenia<\/a>) s\u2019escau el dia de la celebraci\u00f3 d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">Osiris<\/a>\u00a0i de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">Dion\u00eds.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emp%C3%A9docles\">Emp\u00e8docles<\/a>\u00a0creu que s\u2019ha d\u2019adorar D\u00e9u amb encens, mirra i mel (gaireb\u00e9 el mateixos presents dels nostres\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reyes_Magos\">Reis Mags<\/a>).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I pel que fa a la<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Maria,_mare_de_Jes%C3%BAs\">\u00a0verge Maria<\/a>, sembla que assumeix el paper pag\u00e0 de la\u00a0<em>\u00abgran mare\u00bb<\/em>, semblant a l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isis\">Isis<\/a>\u00a0egipcia o a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9mele\">S\u00e8mele<\/a>, mare mortal de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dioniso\">Dion\u00eds<\/a>, ascendida als cels i venerada al seu costat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibRip2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4327 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibRip2.jpeg\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"410\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.2. SOBRE LA VIDA ADULTA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No \u00e9s estrany que tant\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Joan_Baptista\">Joan Baptista<\/a>\u00a0com\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas<\/a>\u00a0ja adult i quan es troben al riu\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Riu_Jord%C3%A0\">Jord\u00e0<\/a>, tinguessin naixements prodigiosos: de dona vella incapa\u00e7 d\u2019infantar i d\u2019una donzella verge.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El prodigi de la conversi\u00f3 de l\u2019aigua en vi a\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Can%C3%A0\">Can\u00e0<\/a>, com a primer miracle, es pot relacionar amb els ritus de purificaci\u00f3 amb aigua tal i com mostren els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Himnes_hom%C3%A8rics\">himnes hom\u00e8rics<\/a>, passant per\u00a0 Egipte fins als\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra%C3%ADsmo\">misteris de Mitra<\/a>, en els quals es batejava als qui s\u2019iniciaven per esborrar-los els pecats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/eo.wikipedia.org\/wiki\/Apuleo\">Apuleu<\/a>\u00a0ens parla de bateigs amb aigua, amb foc i amb aire (amb foc i al\u00e8 sant -Esperit Sant-, promet el Baptista que ser\u00e0 el bateig de Jes\u00fas i com tamb\u00e9 explica el mateix Jes\u00fas a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nicodemo\">Nicodem<\/a>\u00a0segons Jn 3,4.8).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En relaci\u00f3 als miracles o prodigis -la transformaci\u00f3 de l\u2019aigua en vi- ja t\u00e9 lloc m\u00edticament en les noces de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">Dion\u00eds<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ariadna\">Ariadna<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asclepio\">Asclepi<\/a>\u00a0-i altres antics- havia fet curacions, expulsat dimonis i ressucitat morts.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emp%C3%A9docles\">Emp\u00e8docles<\/a>, taumturg itinerant, endevinava el futur.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pit%C3%A1goras\">Pit\u00e0gores<\/a>\u00a0calmava tempestes i apaivagava onades fins al punt de poder passar per damunt de les aig\u00fces. aix\u00ed com tamb\u00e9 se li atribueix pesques miraculoses.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El concepte dels\u00a0<em>\u00abdotze\u00bb<\/em>\u00a0-en refer\u00e8ncia als\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ap%C3%B2stol\">Ap\u00f2stols<\/a>\u00a0seguidors de Jes\u00fas-que es narra en els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli\">Evangelis<\/a>\u00a0i en els<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fets_dels_Ap%C3%B2stols\">\u00a0Fets dels Ap\u00f2stols<\/a>, es pot situar en la cerim\u00f2nia d\u2019iniciaci\u00f3 dels\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra%C3%ADsmo\">misteris de Mitra<\/a>\u00a0-una creen\u00e7a estesa per les legions romanes arreu de l\u2019Imperi-, dotze deixebles rodejaven el seu d\u00e9u-home disfressats amb els<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Zod%C3%ADac\">\u00a0signes zodiacals<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Misteris_d%27Eleusis\">misteris d\u2019Eleusis<\/a>\u00a0hi trobem una reminisc\u00e8ncia d\u2019expulsi\u00f3 de dimonis que, en forma de porcs, es precipiten al mar, en qu\u00e8 els iniciats es banyaven al mar amb porcells.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibrip3.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4328 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibrip3.jpeg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"327\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.3. SOBRE ELS DARRERS DIES DE LA VIDA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sobre l\u2019arribada de Jes\u00fas a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerusal%C3%A9n\">Jerusalen<\/a>, abans de la seva passi\u00f3 i mort, al damunt d\u2019una somera, aclamat per les multituds que agitaven palmes i branques d\u2019olivera, cal fer notar que<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Luci_Apuleu\">\u00a0Apuleu<\/a>\u00a0parla de les palmes com a senyal de triomf, en la festa d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atis\">Atis<\/a>\u00a0es brandaven joncs i a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterios_eleusinos\">Eleusis<\/a>\u00a0una somera carregava els efectes del pelegrins que es volien iniciar mentee eren victorejats per la gent que agitava branques dels arbres. Cavalcar un ase era s\u00edmbol d\u2019haver dominat les passions, la crueltat i perversitat pr\u00f2pies, \u00e9s a dir, la natura humana inferior tal i com es consigna en el c\u00e8lebre llibre\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Les_Metamorfosis_(Apuleu)\"><em>\u00abL\u2019ase d\u2019or\u00bb\u00a0(Metamorfosi)<\/em><\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Luci_Apuleu\">Luci Apuleu<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el sopar de comiat, Jes\u00fas institueix l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eucarist%C3%ADa\">Eucaristia<\/a>. La idea de combregar amb la divinitat \u2013<em>\u00abAquest \u00e9s el meu cos, mengeu-ne \/ Aix\u00f2 \u00e9s la meva sang, beveu-ne\u00bb<\/em>\u2013 \u00e9s un ritus antiqu\u00edssim que es troba en el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_dels_Morts\"><em>\u00abLlibre dels morts\u00bb<\/em>\u00a0<\/a>egipci i que est\u00e0 lligat al\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Canibalisme\">canibalisme<\/a>\u00a0i a la convicci\u00f3 d\u2019arribar a tenir forces de l\u2019enemic menjant-se\u2019l, cosa que es practicava en les religions mist\u00e8riques.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Vet aqu\u00ed uns mots pronunciats pel d\u00e9u-home mist\u00e8ric de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra_(dios_romano)\">Mitra<\/a>:\u00a0<em>\u00abQui no mengi del meu cos i no begui de la meva sang, per fer-se u amb mi i jo amb ell no coneixer\u00e0 la salvaci\u00f3\u00bb<\/em>. Paraules que ressonen\u00a0 en Jn. 6, 53-56. El fet de menjar o de participar en l\u2019\u00e0pat de l\u2019home.d\u00e9u es repeteix tamb\u00e9 en els\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atis\">misteris d\u2019Atis<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les trenta monedes de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judas_Iscariote\">Judes<\/a>\u00a0recorden les trenta peces de plata que els seguidors de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f2crates<\/a>\u00a0volien pagar en nom seu, esperant els seus perseguidors que pagu\u00e9s i s\u2019exili\u00e9s.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El comportament de Jes\u00fas -relatat en la seva Passi\u00f3-\u00a0 va ser el que s\u2019hauria esperat d\u2019una savi dels misteris. M\u00e9s d\u2019un fil\u00f2sof havia contestat al tir\u00e0:\u00a0<em>\u00abTu fes el teu paper, que jo en far\u00e9 el meu\u00bb<\/em>. I, a\u00a0<em>\u00ab<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Les_bacants\">Les Bacants\u00bb<\/a><\/em>, despr\u00e9s que\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">Dion\u00eds<\/a>\u00a0hagu\u00e9s pres una actitud passiva (deixar-se agafar, jutjar i escarnir), repon a\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Penteu\">Penteu<\/a>:\u00a0<em>\u00abNo pots fer-me res que no hagi estat ordenat\u00bb<\/em>, resposta no llunyana de la resposta de Jes\u00fas a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poncio_Pilato\">Pilat<\/a>:<em>\u00a0\u00abNo tindries cap poder si no t\u2019hagu\u00e9s estat donat des de dalt\u00bb<\/em>\u00a0(Jn.19,11).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019estoic\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicteto\">Epictec<\/a>\u00a0va deixar dit:\u00a0<em>\u00abPrendreu el meu cos o les meves propietats, per\u00f2 no governareu els meus principis morals\u00bb<\/em>. I, de fet, la brutalitat hist\u00f2rica d\u2019un tir\u00e0 com Pilat va ser del tot edulcorada pels cristians per quedar b\u00e9 amb Roma.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La corona d\u2019espines, el mantell vermell de l\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecce_homo\"><em>\u00abEcce homo\u00bb<\/em><\/a>\u00a0o el fel donat a Jes\u00fas a la creu com a beguda tampoc semblen originals de la passi\u00f3 cristiana. A m\u00e9s d\u2019un\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hierofante\">hierofant<\/a>\u00a0li feien beure fel per resistir l\u2019excitaci\u00f3 del seu estat i hi havia diferents coronacions i revestiments en les festes mist\u00e8riques com\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">Dion\u00eds<\/a>, coronat amb heura, vestit amb mantell escarlata i els seus iniciats es posaven una faixa del mateix color.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quan a la creu, no cal dir que era un s\u00edmbol sagrat des de l\u2019antigor. Els quatre bra\u00e7os representaven els quatre elements del m\u00f3n f\u00edsic\u00a0<em>(terra, aigua, aire i foc)<\/em>\u00a0i un cinqu\u00e8 elements\u00a0<em>(l\u2019esperit)<\/em>\u00a0estava lligat a la materialitat per aquests elements.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els claus de la crucifixi\u00f3 simbolitzarien els desitjos sensulas que ens lliguen als elements materials. No cal dir que\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dion%C3%ADs\">Dion\u00eds<\/a>\u00a0ens ha arribat representat -pl\u00e0sticament en diferents gerres- penjat d\u2019una creu. Pot resultat significatiu que en la hist\u00f2ria de les arts pl\u00e0stiques no hi hagi cap representaci\u00f3 de Jes\u00fas crucificat anterior al segle V dC.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els dos lladres, l\u2019un emportat al parad\u00eds i l\u2019altre condemnat, tamb\u00e9 s\u00f3n presents en els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Misteris_d%27Eleusis\">misteris d\u2019Eleusis<\/a>\u00a0i de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mitraisme\">Mitra.<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/spong.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4393\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/spong.jpeg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"275\" \/><\/a>En definitiva: sobre el sacrifici de Jes\u00fas a la creu cal que girem les planes cap al\u00a0<a href=\"https:\/\/www.seleccionesdeteologia.net\/selecciones\/llib\/vol5\/17\/017_brunot.pdf\">Servent de Yahv\u00e9<\/a>\u00a0del segon\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isa%C3%ADas_(profeta)\">Isa\u00efes<\/a>\u00a0tal i com explica, per altra banda, en\u00a0<em><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_sp03\/ullsn_sp.htm\">\u201cEl Evangelio de Mateo\u201d<\/a>\u00a0de\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Shelby_Spong\">Shelby Spong<\/a>\u00a0i, en refer\u00e8ncia als\u00a0cap\u00edtols 40, 41 i 42, n\u2019\u00e9s un exponent important. S\u2019exposen en tres cap\u00edtols algunes reflexions, fruit d\u2019una interpretaci\u00f3n cient\u00edfica, sobre la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Passi%C3%B3_de_Jes%C3%BA\">Passi\u00f3 de Jes\u00fas<\/a>. I aix\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el\u00a0cap\u00edtol 40\u00a0s\u2019enumeren contradiccions, variacions, addiccions i supressions respecte dels escrits evang\u00e8lics dels quatre evangelistes. Qu\u00e8 en podem dir\u2026?:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les diverg\u00e8ncies entre els quatre evangelis can\u00f2nics constitueixen un problema. Els detalls que apareixen a la passi\u00f3 dels evangelistes s\u00f3n desconeguts en tots els escrits cristians d\u2019abans de l\u2019any 70 dC. a<\/strong><strong>mb l\u2019aparici\u00f3 de l\u2019evangeli de Marc<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nom\u00e9s apareix una l\u00ednia de Pau a 1Co 15,3: \u00abVa morir pels nostres pecats\u00bb. A partir de les diverg\u00e8ncies trobades la pregunta que sorgeix \u00e9s aquesta: Qu\u00e8 hi ha de veritat? \u00bfVa oc\u00f3rrer realment el que es narra en els evangelis?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el\u00a0cap\u00edtol 41\u00a0s\u2019afirma que els di\u00e0legs dels relats de la Passi\u00f3 no poden ser hist\u00f2rics perqu\u00e8 era imposible testimonis que els pogueren recollir.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La primera conclusi\u00f3 a totes aquestes contradiccions \u00e9s que el literalisme, la lectura literal d\u2019aquests relats, interpretada com hist\u00f2ria succe\u00efda, t\u00e9 un gran problema.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La segona conclusi\u00f3 \u00e9s que el relat de Mc i en conseq\u00fc\u00e8ncia els altres evangelis, no s\u00f3n relats hist\u00f2rics ni recullen el testimoni d\u2019uns testimonis que ho van presenciar.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el\u00a0cap\u00edtol 42\u00a0es fa referencia a un estudi sobre la Passi\u00f3 en qu\u00e8 la narraci\u00f3 dels evangelistes es basa en:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_dels_Salms\">Llibre dels Salms, en concret, el Salm 22<\/a>\u00a0<em>(escrit entre el 450 i l\u2019any 300 aC.)<\/em>\u00a0que dona forma literaria al relat de la crucifixi\u00f3 i<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>en el\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Isa%C3%AFes_(profeta)\">Segon Isaies<\/a>\u00a0<em>(verset 53)<\/em>\u00a0s\u2019observa la for\u00e7a amb qu\u00e8\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canto_del_Siervo\"><em>\u201cEl Servent de Yahv\u00e9\u201d<\/em><\/a>\u00a0\u00e9s aclaparadora.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Certament que la crucifixi\u00f3 fou real i es pot mantener com hist\u00f2rica, per\u00f2 la seva narraci\u00f3 tal i com apareix en els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli_segons_Marc\">Evangelis de Marc<\/a>\u00a0i de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli_segons_Mateu\">Mateu<\/a>\u00a0es pot dir que segueix un proc\u00e9s d\u2019interpretaci\u00f3 basat en la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canto_del_Siervo\">\u00abHistoria del cant del Servent de Yavh\u00e9\u00bb<\/a><\/em>\u00a0del cap\u00edtol 53 del segon\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Isa%C3%AFes_(profeta)\">Isa\u00efes<\/a>\u00a0i la totalitat del\u00a0<a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Salmo_22\">Salm 22<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibrip4.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4329 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/bibrip4.jpeg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"374\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.4.4. SOBRE LA PASQUA CRISTIANA, LA FESTA DE LA RESURRECCI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Megalesias\"><em>\u00abLes Megalenses\u00bb<\/em><\/a>\u00a0consistien en tres dies primaverals dedicats al culte d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isis\">Isis<\/a>(i a S\u00edria\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adonis\">Adonis<\/a>), en qu\u00e8 es penjava un d\u00e9u a un pi sagrat en ef\u00edgie, s\u2019enterrava i ressuscitava al tercer dia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antest%C3%A8ria\"><em>\u00abLes Antest\u00e8ries\u00bb<\/em><\/a>, festes dels\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dioniso\">misteris de Dion\u00eds<\/a>, tamb\u00e9 duraven tres dies i una imatge era enterrada, per b\u00e9 que els fidels contaven que dos dies despr\u00e9s, tornava a la vida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plutarco\">Plutarc<\/a>, a\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/El_judici_d%27Osiris\"><em>\u00abIsis i Osiris\u00bb<\/em><\/a>, parla d\u2019un llen\u00e7ol net i d\u2019ung\u00fcents de mirra per sepultar una representaci\u00f3 d<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/El_judici_d%27Osiris\">\u2019Osiris<\/a>, explicant que aquest baix\u00e0 als inferns i al tercer dia va ressuscitar.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La seq\u00fc\u00e8ncia mort, devallada als inferns i regeneraci\u00f3 constitu\u00efa una important analogia dels\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pitag%C3%B3ricos\">misteris pitag\u00f2rics<\/a>\u00a0des de temps antics. Hi ha representacions de crucifixions d\u2019<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Osiris\">Osiris<\/a>\u00a0com la del segell-amulet que s\u2019havia conservat en el museu de Berl\u00edn.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitra\">Mitra<\/a>\u00a0tamb\u00e9 ressuscita, am \u00e9s de disposar de llegendes mitol\u00f2giques similars. No es d\u2019estranyar, doncs, que\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celso\">Cels<\/a>\u00a0s\u2019indigni amb els cristians quan li presenten Jes\u00fas com un cas excepcional.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/veritatmentirda.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4330 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/veritatmentirda.jpeg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"170\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10.5. ENTRE L&#8217;ORTODOXIA I LA HETERODOXIA. ENTRE LA HIP\u00d2PESI I LA TESI. ENTRE LA RECERCA DE LA VERITAT I LA LITERALITRAT SENSE INTERPRETACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-39.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13056 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-39.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"352\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZxuFf7yXRCM\">Llogari Pujol<\/a>\u00a0-te\u00f2logo per la Universitat d\u2019Estrasburg, autor, conjuntament amb la seva muller Claude-Brigitte Carcenac, del llibre\u00a0<a href=\"https:\/\/www.criticadelibros.org\/8425337194\"><em>\u201cJes\u00fas, 3.000 a\u00f1os antes de Cristo\u201d-,<\/em><\/a>\u00a0fa un estudi de literatura comparada en qu\u00e8 afirma que\u00a0<em>\u201cels evangelistes van construir la vida de Jes\u00fas utilitzant textos egipcis\u201d<\/em>. Per exemple, tres mil anys abans de Jes\u00fas, el Fara\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Era considerat Fill de D\u00e9u i a la\u00a0lvegada home i div\u00ed ensems com Jes\u00fas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tenia una concepci\u00f3 anunciada, ressucitava i ascendia als cels.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Igualment era batejat, tenia temptacions i feia miracles.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per aquest autor els\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangeli\">Evangelis<\/a>\u00a0haurien estat compostos per erudits sacerdots judeoegipcis al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Serapeum_de_Alejandr%C3%ADa\">Temple de Serapis<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Saqqara\">Sakkara<\/a>\u00a0traduint textos egipcis mot a mot.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Contra aquesta tesi l\u2019ortodoxia replica dient que els seus defensors semblen no adonar-se d\u2019un fet hist\u00f2ric cabdal: les primeres comunitats de creients en Jes\u00fas no eren pas turbes an\u00f2nimes que permetessin gratu\u00eftament el pas de la hist\u00f2ria o de l\u2019experi\u00e8ncia gn\u00f2stica a la llegenda inventada, sin\u00f3 comunitats organitzades i regides amb absoluta autoritat. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sigui el que sigui,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">Llu\u00eds Busquets<\/a>\u00a0ens parla de\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZxuFf7yXRCM\">Llogari Pujol<\/a>\u00a0i fa refer\u00e8ncia a una entrevista haguda a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_Vanguardia\">La Vanguardia<\/a>\u00a0el 25 de desembre de 2001 que tinc a b\u00e9 reproduir tot salvant qualsevol opini\u00f3 vinguda tant de l\u2019ortodoxia com de la heterodoxia:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/3000aC.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4332 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/3000aC.jpeg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"351\" \/><\/a>-Navidad: el ni\u00f1o Dios ha nacido.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Pero no hace 2.000 a\u00f1os<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Hay un desfase calend\u00e1rico de tres o cuatro a\u00f1os, \u00bfno?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>No, no me refiero a eso: \u00a1yo le hablo de hace 5.000 a\u00f1os! La idea del ni\u00f1o dios naci\u00f3 3.000 a\u00f1os antes de Cristo\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfC\u00f3mo? \u00bfA qu\u00e9 ni\u00f1o dios se refiere?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>\u00a1Al fara\u00f3n! A la figura del fara\u00f3n del Antiguo Egipto: era considerado\u00a0\u201chijo de dios\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-No veo la relaci\u00f3n entre el fara\u00f3n y Jes\u00fas.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Es esta: a Jes\u00fas se le atribuyeron las ense\u00f1anzas y los rasgos caracter\u00edsticos del fara\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Bueno, quiz\u00e1 haya coincidencias, pero\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>\u00a1Los paralelismos son infinitos!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"more-1302\"><\/span><strong>-A ver.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Ya 3.000 a\u00f1os a.C., el fara\u00f3n era considerado hijo de dios: como luego Jes\u00fas. El fara\u00f3n era a la vez humano y divino: como luego Jes\u00fas. Su concepci\u00f3n le era anunciada a la madre: como luego la de Jes\u00fas. El fara\u00f3n mediaba entre dios y los hombres: como luego Jes\u00fas\u2026 El fara\u00f3n resucita: como luego Jes\u00fas. El fara\u00f3n asciende a los cielos: como Jes\u00fas\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfJes\u00fas, un clon del fara\u00f3n? Qu\u00e9 cosas\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>\u00bfSe sabe usted la oraci\u00f3n que nos dicen que Jes\u00fas cre\u00f3 y ense\u00f1\u00f3: el padrenuestro?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Por supuesto: \u201cPadre nuestro, que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u2026\u201d.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Esa oraci\u00f3n se encuentra en un texto egipcio \u00a1del a\u00f1o 1.000 a.C.!, conocido como\u00a0\u201cOraci\u00f3n del ciego\u201d. Y en ese mismo texto est\u00e1n, tambi\u00e9n, las que luego ser\u00e1n las\u00a0Bienaventuranzas\u00a0de Jes\u00fas. \u00d3igame: toda la teolog\u00eda del Antiguo Egipto asomar\u00e1 luego en Jes\u00fas.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfS\u00ed? \u00bfSeguro que es as\u00ed?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Y no s\u00f3lo eso: tambi\u00e9n el\u00a0Antiguo Testamento\u00a0(600 a.C.) est\u00e1 impregnado del monote\u00edsmo del fara\u00f3n Akenat\u00f3n (1360 a.C.).<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Volvamos a Jes\u00fas: su concepci\u00f3n divina\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>La teogamia (matrimonio divino) viene de Egipto: dios engendra en una reina al nuevo fara\u00f3n. Y hay un texto egipcio (en dem\u00f3tico) del a\u00f1o 550 a.C.,\u00a0\u201cEl cuento de Satmi\u201d, que relata esto:\u00a0\u201cLa sombra de dios se apareci\u00f3 a Mahitusket y le anunci\u00f3: \u2018Tendr\u00e1s un hijo y se llamar\u00e1 Si-Osiris\u2019\u201d.\u00a0\u00bfLe suena?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-El \u00e1ngel de la Anunciaci\u00f3n, Mar\u00eda\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Muy bien. \u00bfLe digo qu\u00e9 significa Mahitusket? \u00a1\u201cLlena de gracia\u201d! Y Si-Osiris significa\u00a0\u201chijo de Osiris\u201d, o sea,\u00a0\u201chijo de dios\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Ya\u2026 \u00bfY qui\u00e9n es Satmi en ese cuento?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>El esposo de Mahitusket. \u201cSatmi\u201d significa\u00a0\u201cel que acata a dios\u201d: Igual har\u00e1 luego Jos\u00e9, llamado\u00a0\u201cel justo\u201d\u00a0por el Evangelio\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Luego, a Jes\u00fas querr\u00e1 matarlo Herodes\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>En la mitolog\u00eda egipcia, Seth quiere matar al beb\u00e9 Horus, y su madre, Isis, huye con \u00e9l: \u00a1como la Sagrada Familia huye a Egipto!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY el oro, el incienso y la mirra, qu\u00e9?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Los egipcios los ten\u00edan por emanaciones del dios Ra: el oro era su carne; el incienso, su perfume; la mirra, su germinaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY los pastorcillos, qu\u00e9?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>\u00a1La imagen del buen pastor est\u00e1 pintada cientos de veces en templos egipcios!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY la circuncisi\u00f3n de Jes\u00fas, qu\u00e9?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Era ritual entre los sacerdotes egipcios. Y en el cuento de Satmi, Si-Osiris, a los 12 a\u00f1os, discute de t\u00fa a t\u00fa con los sabios del templo. \u00a1Como de Jes\u00fas nos cuenta el Evangelio!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY del bautismo de Jes\u00fas, qu\u00e9 me dice?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Contemple esta imagen de un sacerdote: est\u00e1 bautizando al fara\u00f3n con agua del Nilo\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00a1Oiga, todo me lo hace cuadrar, usted!<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Todo est\u00e1 en antiguos textos, pinturas y bajorrelieves egipcios. Mire este, del a\u00f1o 300 a.C.: el rey Ptolomeo est\u00e1 postrado ante Isis, e Isis le dice:\u00a0\u201cTe dar\u00e9 todos los reinos de la Tierra\u201d. \u00a1En el Evangelio, Satan\u00e1s tentar\u00e1 a Jes\u00fas copiando esto palabra por palabra!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY qu\u00e9 me dice de los milagros de Jes\u00fas?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>\u00bfVe esta pintura de un banquete? Est\u00e1 en la tumba egipcia de Paheri (1.500 a.C.): escenifica la conversi\u00f3n de agua en vino por el fara\u00f3n. \u00a1El mismo milagro que har\u00e1 Jes\u00fas en las bodas de Can\u00e1! Y cuente las jarras\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Una, dos, tres\u2026 seis jarras. \u00bfQu\u00e9 pasa?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>En el milagro de Jes\u00fas, las jarras son seis. Los te\u00f3logos a\u00fan se preguntan \u00bfpor qu\u00e9 seis? Pues porque se copi\u00f3 del relato egipcio.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfTambi\u00e9n el fara\u00f3n hac\u00eda el milagro de multiplicar panes y peces?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>No, ese lo hizo el dios Sobk, como cuentan los\u00a0\u201cTextos de las pir\u00e1mides\u201d\u00a0\u00a1del a\u00f1o 3.000 a.C! Sobk es el dios-cocodrilo, y da pescado y pan blanco a la gente de la orilla del lago Faiun\u2026 \u00a1Y camina sobre sus aguas!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-Ya capto, ya\u2026<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Y una curiosidad: en pinturas g\u00f3ticas sobre escenas de pesca milagrosa de los ap\u00f3stoles he descubierto que los peces son\u00a0tilapias nil\u00f3ticas, \u00a1especie que s\u00f3lo est\u00e1 en el Nilo!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfAlg\u00fan otro paralelismo?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>El relato de Sinuh\u00e9 (2.000 a.C.): es un pr\u00edncipe que teme reinar, y se va de la corte al desierto, entre beduinos y calamidades\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00a1Pero Jes\u00fas entra triunfal en Jerusal\u00e9n!<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>S\u00ed: ya como \u201crey\u201d\u2026 y sobre un asno. O sea, vencedor sobre el mal: el asno en Egipto era Seth, el dios que mat\u00f3 a Osiris y al que el hijo de \u00e9ste, Horus, somete\u2026 y monta.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfY qu\u00e9 hay de la \u00daltima Cena?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Osiris, dios del trigo, al morir cada a\u00f1o permit\u00eda a los egipcios alimentarse con su cuerpo (el pan). Y en los\u00a0\u201cTextos de las pir\u00e1mides\u201d\u00a0se le llama tambi\u00e9n\u00a0\u201cSe\u00f1or del vino\u201d. \u00a1Y Osiris da a beber su sangre en una copa a Isis, para que ella le recuerde tras su muerte!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-La resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, \u00bfson tambi\u00e9n calco de la teolog\u00eda fara\u00f3nica?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Eso mantengo: exist\u00eda un ritual de\u00a0\u201cresurrecci\u00f3n\u201d\u00a0del fara\u00f3n muerto -interven\u00edan mujeres-, tras el que\u00a0\u201cascend\u00eda a los cielos\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>-\u00bfJes\u00fas reprodujo a conciencia esos patrones, o los aportaron luego los evangelistas?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;<em>Mi tesis es otra: los Evangelios fueron compuestos por eruditos sacerdotes judeo-egipcios del templo de Serapis en Sakkara (Egipto): tradujeron palabra por palabra textos egipcios. Ya lo contar\u00e9 todo en un libro\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/genesis.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4335 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/genesis.jpeg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"217\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/cKuiktptOvw\">Antonio Pi\u00f1ero<\/a>, tot considerant-se amic de<a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/ZxuFf7yXRCM\">\u00a0Llogari Pujol<\/a> i coneixedor de la seva obra, per q\u00fcestions metodol\u00f2giques d\u2019interpretaci\u00f3 hist\u00f2rica <a href=\"https:\/\/www.tendencias21.net\/crist\/archives\/2015\/10\/\">rebutja la tesi defensada per Llogari Pujol<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per aix\u00f2, des d\u2019aqu\u00ed i per acabar aquesta tem\u00e0tica, podria obrir uns interrogants que un estudi m\u00e9s profund caldr\u00e0 esclarir:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Disposem -ja avui dia o potser encara no- de tots els elements necessaris per a una objectiva interpretaci\u00f3 de la B\u00edblia\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per ventura moltes tesis de treball demostratiu que apareixen abundoses entre nosaltres, millor seria situarles en el terreny de les hip\u00f2tesis\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Podr\u00edem convenir en qu\u00e8 les posicions m\u00e9s radicals de l\u2019ortodoxia f\u00f3ra bo que s\u2019acostessin tamb\u00e9 als camps de l\u2019hetorodoxia i viceversa\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El que s\u00ed resulta clar \u00e9s que tot esfor\u00e7 que es faci per arribar a l\u2019objectivitat de la B\u00edblia -que en definitiva en s\u00f3n les idees religioses que inclou a les seves planes- ser\u00e0 un gran pas perqu\u00e8 el no creient respecti aquesta col\u00b7lecci\u00f3 de llibres com un tresor literari de la humanitat i el creient pugui augmentar la seva fe religiosa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13057 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-20.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"252\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.11. PARA LA CONSULTA DE ALGUNAS OBRAS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9 pueden ser consultadas algunas obras de inter\u00e9s sobre el tema. Basta pulsar el enunciado en rojo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536796.pdf\">Jes\u00fas, hijo de mujer<\/a>\u00bb. <em>John Shelvy Spong<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985792.pdf\">En torno a la m\u00edtica cueva de Bel\u00e9n<\/a>\u00bb. <em>\u00c1lvarez Valc\u00e1rcel &#8211; Bosch Fridrin<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610812406.pdf\">El verdadero relato de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret<\/a>\u00bb. <em>\u00c1lvarez Valc\u00e1rcel<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794243.pdf\">La divinizaci\u00f3n de Jes\u00fas en el judeo cristianismo<\/a>\u00bb. <em>Antonio Pi\u00f1ero S\u00e1enz<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7907\">Art\u00edculos monogr\u00e1ficos y de actualidad. Apartado sobre RELIGI\u00d3N: \u201c\u00bf<em>Qui\u00e9n fue Jes\u00fas de Nazaret<\/em>?\u201d y \u201c<em>El Jes\u00fas hist\u00f3rico y el Cristo de la Fe<\/em>\u201d<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13050 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-7.jpg\" alt=\"\" width=\"593\" height=\"593\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12. EL \u00ab<em>M\u00c9TODO TEOL\u00d3GICO<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> SOBRE LA MANIFESTACI\u00d3N DE DIOS CON LAS PALABRAS DE LOS AUTORES B\u00cdBLICOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13051\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-8.jpg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"194\" \/><\/a>Aunque la Sagrada Escritura es un libro profundamente humano, no es reductible totalmente a un libro puramente humano. Y esto porque tambi\u00e9n se habla previamente de la Inspiraci\u00f3n divina (!) (DV.11).\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y es aqu\u00ed c\u00f3mo el Concilio, dec\u00edamos al principio y no puede ser de otra manera, utiliza un lenguaje antropom\u00f3rfico al hablar de Dios a la vez que marcadamente eclesial. Sin embargo, siguiendo el texto conciliar, debo decir que las <em>t\u00e9cnicas humanas cr\u00edtico-hist\u00f3rico-literarias<\/em> presentadas, son necesarias para llegar al autor humano. Pero, \u00bfc\u00f3mo llegar a comprender lo que ha querido decir Dios? El Vaticano II se enfrentarnos con una ulterior investigaci\u00f3n -no admitida por algunos- que vendremos a llamar <em>m\u00e9todo teol\u00f3gico<\/em>. Sin embargo, ser\u00e1 necesario previamente penetrar el texto conciliar:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13052 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-8.jpg\" alt=\"\" width=\"181\" height=\"278\" \/><\/a>\u00ab&#8230;Y como la Sagrada Escritura hay que leerla e interpretarla con el mismo Esp\u00edritu con que se escribi\u00f3 para sacar el sentido exacto de los textos sagrados, hay que atender no menos diligentemente al c<\/strong><\/em><\/span><em><strong><span style=\"color: #ff6600;\">ontenido y a la unidad de toda la Sagrada Escritura, teniendo en cuanta la Tradici\u00f3n viva de toda la Iglesia y la analog\u00eda de la fe&#8230;\u00bb.<\/span> <\/strong><\/em><strong>(DV.12c)<\/strong><em><strong>.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De este texto se deriva el m\u00e9todo teol\u00f3gico, habiendo de subrayar tres cosas importantes:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13062 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-17.jpg\" alt=\"\" width=\"413\" height=\"231\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.1. EL CONTENIDO Y LA UNIDAD DE TODA LA SAGRADA ESCRITURA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-19-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13101\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-19-1.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"213\" \/><\/a>Todas las manifestaciones de Dios a la humanidad -en su progresiva y pedag\u00f3gica revelaci\u00f3n-, forman una unidad. Son parte de un plan unitario de Dios. Cada manifestaci\u00f3n de Dios es una peque\u00f1a parte de una larga y grandiosa epopeya. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cada autor b\u00edblico participa de algo y de un momento determinado de este plan. S\u00f3lo Dios -como arquitecto de un edificio-, conoce el plan unitario de la obra. Los alba\u00f1iles conocen \u00fanicamente parte de ella.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13102 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-9.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"186\" \/><\/a>Para darse cuenta del progresivo desarrollo del plan unitario de Dios es interesante observar las distintas fases de la formaci\u00f3n de un libro b\u00edblico. Son muchas las Escuelas que a veces intervienen, sobre todo en el Antiguo Testamento: Yahvistas, Elohistas o Sacerdotales. a lo largo de los diversos momentos hist\u00f3ricos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchos contenidos del Antiguo Testamento \u00f3lo pueden entenderse desde el Nuevo Testamento y viceversa. Pero los principios de unidad, progresiva revelaci\u00f3n y globalidad de conjunto son fundamentales para llegar a comprender cualquier texto de la Sagrada Escritura.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13063 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-17.jpg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"277\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.2. LA TRADICI\u00d3N VIVA DE TODA LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-20-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13103\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-20-1.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"196\" \/><\/a>Resuena aqu\u00ed la relaci\u00f3n \u00edntima existente entre Escritura,\u00a0 Tradici\u00f3n y Magisterio. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Basta escuchar -en nuestro caso leer-, al mismo concilio cuando cierra este apartado sobre la interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><strong>\u00ab&#8230;Es deber de los exegetas trabajar seg\u00fan estas reglas para entender y exponer totalmente el sentido de la Sagrada Escritura, para que, como en un estudio previo, vaya madurando el juicio de la Iglesia. <\/strong><\/em><em><strong>Porque todo lo que se refiere a la interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura, est\u00e1 sometido en \u00faltima instancia a la Iglesia, que tiene el mandato y el ministerio divino de conservar y de interpretar la palabra de Dios\u00bb&#8230; <\/strong><\/em><\/span><strong>(DV12c).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13064 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-13.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"263\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.3. LA ANALOG\u00cdA DE LA FE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-21-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13104\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-21-1.jpg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"241\" \/><\/a>Esta expresi\u00f3n procede de Sant Pablo (Rom.12,6). En la interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura, la analog\u00eda de la fe descartar\u00eda como falsas e inamisibles, opiniones contrarias a la totalidad de la fe de la Iglesia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hoy vivimos un momento que -por profundos conocimientos cr\u00edticos-, prodigan trabajos exeg\u00e9ticos que llaman la atenci\u00f3n por su novedad. son opiniones m\u00e1s o menos fundadas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lo que importa es el trabajo de investigaci\u00f3n que se realiza para que as\u00ed pueda ir madurando el juicio del Magisterio de la Iglesia. Todo ello contribuye a caminar hacia la plenitud de la verdad objetiva (DV.8b).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13065 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-14.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"400\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12.4. LA PALABRA DE DIOS Y LA ENCARNACI\u00d3N (DV.13)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-22-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13105\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-22-1.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"202\" \/><\/a>El cap\u00edtulo tercero de la constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb finaliza con una comparaci\u00f3n que -por cierto-, ha estado insinuada, sino patente, a lo largo de todo el documento conciliar. Se compara el misterio de la Inspiraci\u00f3n con el misterio de la Encarnaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Historia de la Salvaci\u00f3n se transforma en palabra por la acci\u00f3n del hombre que la vive y por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de dios que la guia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sumergirse en el pensamiento del autor humano -salvadas las t\u00e9cnicas humanas y cient\u00edficas de interpretaci\u00f3n-, es relativamente f\u00e1cil. Mucho m\u00e1s arduo ser\u00e1 sumergirse en la intencionalidad divina <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13106 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-9.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"234\" \/><\/a>Y es aqu\u00ed donde se debe invocar al Esp\u00edritu para que siga guiando cada d\u00eda. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De la misma forma que llamamos al Esp\u00edritu (ep\u00edclesis) en la consagraci\u00f3n del pan y del vino, tambi\u00e9n hay que invocarlo en la consagraci\u00f3n de la existencia para que la Palabra vuelva a repetir -hoy y aqu\u00ed- un mensaje de Salvaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00bfAcaso no quiere expresar esto el Concilio cuando dice que por la Encarnaci\u00f3n la Palabra se hizo carne, es decir, Historia de Salvaci\u00f3n?:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><em>\u00abPorque las palabras de Dios expresadas con lenguas humanas, se han hecho semejantes al habla humana, como en otro tiempo el Verbo del Padre Eterno, tomada la carne de la debilidad humana, se hizo semejante a los hombres\u00bb.<\/em><\/span> (DV.13).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13066 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-14.jpg\" alt=\"\" width=\"687\" height=\"514\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. LA INTERPRETACI\u00d3N DE DIOS <\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">DESDE LA FILOSOF\u00cdA Y LA TEOLOG\u00cdA<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11236 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10.png\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"144\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.1. ACERCA DEL CONCEPTO \u00ab<em>DIOS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13499\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-34.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"197\" \/><\/a>2.1.1. DIOS, DESDE\u00a0 EL CONCEPTO TEOL\u00d3GICO, FILOS\u00d3FICO Y ANTROPOL\u00d3GICO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si nos fijamos bien y estudiamos\u00a0 el concepto <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\"><strong>teol\u00f3gico<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\"><strong>filos\u00f3fico<\/strong><\/a><strong>\u00a0y\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\"><strong>antropol\u00f3gico<\/strong><\/a><strong>\u00a0de\u00a0Dios\u00a0(del\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\"><strong>lat\u00edn<\/strong><\/a><strong>:\u00a0<em>Deus<\/em>, que a su vez proviene de la ra\u00edz\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_protoindoeuropeo\"><strong>protoindoeuropea<\/strong><\/a><strong>\u00a0*<em>deiwos~diewos<\/em>, \u2018brillo\u2019, \u2018resplandor\u2019,\u200b al igual que el\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A1nscrito\"><strong>s\u00e1nscrito<\/strong><\/a><strong>\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deva_(religi%C3%B3n)\"><strong><em>deva<\/em><\/strong><\/a><strong>, \u2018ser celestial\u2019, \u2018dios\u2019), veremos que hace referencia a una <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\"><strong>deidad<\/strong><\/a><strong>\u00a0suprema. El\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diccionario_de_la_lengua_espa%C3%B1ola\"><strong>Diccionario de la lengua espa\u00f1ola<\/strong><\/a><strong>\u00a0lo define como el \u00ab<em>ser supremo que en las\u00a0<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\"><strong><em>religiones monote\u00edstas<\/em><\/strong><\/a><strong><em>\u00a0es considerado\u00a0<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad_creadora\"><strong><em>creador del universo<\/em><\/strong><\/a><strong>\u00bb.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13067 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-10.jpg\" alt=\"\" width=\"254\" height=\"367\" \/><\/a>Dios es el nombre que se le da en espa\u00f1ol a un ser supremo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipotente\"><strong>Omnipotente<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipresente\"><strong>Omnipresente<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnisciente\"><strong>Omnisciente<\/strong><\/a><strong>\u00a0y\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_personal\"><strong>Personal<\/strong><\/a><strong>&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;en <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\"><strong>religiones<\/strong><\/a><strong>\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teismo\"><strong>te\u00edstas<\/strong><\/a><strong>\u00a0y\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deismo\"><strong>de\u00edstas<\/strong><\/a><strong>\u00a0(y otros\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\"><strong>sistemas de creencias<\/strong><\/a><strong>) quien es: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <em>\u00fanica<\/em>\u00a0deidad, en el\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\"><strong>monote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La deidad principal (<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monolatrismo\"><strong>monolatr\u00eda<\/strong><\/a><strong>) y\u00a0 <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En algunas formas de <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\"><strong>polite\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>, como en el\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henote%C3%ADsmo\"><strong>henote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>.\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dios tambi\u00e9n puede significar un ser supremo no personal como en el\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\"><strong>pante\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>, y en algunas concepciones es una mera\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idea\"><strong>idea<\/strong><\/a><strong>\u00a0o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mente\"><strong>mente<\/strong><\/a><strong>, como en los sistemas\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Materialismo\"><strong>materialistas<\/strong><\/a><strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dios es concebido como el <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad_creadora\"><strong>creador<\/strong><\/a><strong>\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\"><strong>sobrenatural<\/strong><\/a><strong>\u00a0y\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_providencia\"><strong>supervisor<\/strong><\/a><strong>\u00a0del\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\"><strong>universo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsmo\"><strong>te\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13501 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-25.jpg\" alt=\"\" width=\"333\" height=\"198\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\"><strong>te\u00f3logos<\/strong><\/a><strong> han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre estos, los m\u00e1s comunes son:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnisciencia\"><strong>Omnisciencia<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipotencia\"><strong>Omnipotencia<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipresencia\"><strong>Omnipresencia<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnibenevolencia\"><strong>Omnibenevolencia<\/strong><\/a><strong>\u00a0(perfecta\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_(filosof%C3%ADa)\"><strong>bondad<\/strong><\/a><strong>),\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simplicidad_divina\"><strong>Simplicidad divina<\/strong><\/a><strong>, y\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eternidad\"><strong>Existencia eterna<\/strong><\/a><strong>. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13502\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-34.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"226\" \/><\/a>2.1.2. ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dios tambi\u00e9n ha sido concebido como de naturaleza\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simplicidad_divina\"><strong>incorp\u00f3rea<\/strong><\/a><strong>, un ser\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_personal\"><strong>personal<\/strong><\/a><strong>, la fuente de toda\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obligaci%C3%B3n_moral\"><strong>obligaci\u00f3n moral<\/strong><\/a><strong>, y el \u00ab<em>mayor ser concebible con existencia<\/em>\u00bb. \u200bEstos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primeros fil\u00f3sofos-te\u00f3logos\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\"><strong>jud\u00edos<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\"><strong>cristianos<\/strong><\/a><strong>\u00a0y\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\"><strong>musulmanes<\/strong><\/a><strong>, incluidos\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maim%C3%B3nides\"><strong>Maim\u00f3nides<\/strong><\/a><strong>,\u200b\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agust%C3%ADn_de_Hipona\"><strong>san Agust\u00edn<\/strong><\/a><strong>, \u200by\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Al-Ghazali\"><strong>Al-Ghazali<\/strong><\/a><strong>,\u200b respectivamente. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchos destacados\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_medieval\"><strong>fil\u00f3sofos medievales<\/strong><\/a><strong>\u00a0y fil\u00f3sofos modernos desarrollaron\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\"><strong>argumentos a favor de la existencia de Dios<\/strong><\/a><strong>. \u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En forma an\u00e1loga, numerosos fil\u00f3sofos e intelectuales de renombre han desarrollado <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\"><strong>argumentos\u00a0<\/strong><strong><em>en contra<\/em><\/strong><strong>\u00a0de la existencia de Dios<\/strong><\/a><strong>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13068 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-15.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"234\" \/><\/a>2.1.3. DIVINIDAD, ANTROPOMORFISMO Y MITO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Filosofia\"><strong>filosofia<\/strong><\/a><strong>, i en una perspectiva creient,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\"><strong>metaf\u00edsicamente<\/strong><\/a><strong>, D\u00e9u \u00e9s:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019\u00c9sser per excel\u00b7l\u00e8ncia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Causa primera i\/o Final.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des del vessant de la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\"><strong>teologia<\/strong><\/a><strong>\u00a0D\u00e9u rep tradicionalment els atributs seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a la seva exist\u00e8ncia: infinitat, immutabilitat i perfecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a la seva ess\u00e8ncia (voluntat i l\u2019enteniment): omnipot\u00e8ncia, saviesa, just\u00edcia i bondat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En les accepcions\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\"><strong>abrah\u00e0miques<\/strong><\/a><strong>, aix\u00ed com en altres religions m\u00e9s recents o comptant menys adeptes, \u00e9s\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnisci%C3%A8ncia\"><strong>omniscient<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnipot%C3%A8ncia\"><strong>omnipotent<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnipresent\"><strong>omnipresent<\/strong><\/a><strong>. Certes aproximacions es limiten aquesta omnipot\u00e8ncia pel\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lliure_albir\"><strong>lliure albir<\/strong><\/a><strong>\u00a0concedit als humans. El\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_dels_XXIV_fil%C3%B2sofs\"><strong>Llibre dels XXIV fil\u00f2sofs<\/strong><\/a><strong>\u00a0ofereix un resum de les qualitats divines m\u00e9s comunes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-66.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13503\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-66.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"209\" \/><\/a>I totes aquestes qualitats donen pas a la important consideraci\u00f3 sobre\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropomorfismo\"><strong>l\u2019antropomorfisme<\/strong><\/a><strong>. Efectivament:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropomorfismo\"><strong>antropomorfismo<\/strong><\/a><strong> es la tendencia a considerar realidades o elementos no humanos como si fueran humanos. Estas realidades pueden ser dioses o elementos naturales como animales, estrellas o planetas, monta\u00f1as, r\u00edos, \u00e1rboles, etc. La palabra viene del griego <em>anthropos<\/em> (&#8216;hombre&#8217;) y <em>morphe<\/em> (&#8216;forma&#8217;), <em>con forma humana<\/em>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13504 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-17.png\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"186\" \/><\/a>L\u2019antropomorfismo<\/strong><strong> se puede entender en dos sentidos:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde un punto de vista f\u00edsico, cuando apreciamos formas humanas en elementos naturales (una ra\u00edz, una nube &#8230;), o <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En sentido mental, cuando atribuimos caracter\u00edsticas humanas, como el lenguaje o la capacidad de razonar, a determinados elementos no humanos (como ocurre en los dibujos animados). Tambi\u00e9n se habla de <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personificaci%C3%B3n\"><strong>personalizaci\u00f3n<\/strong><\/a><strong> para referirse a esta tendencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El antropomorfismo es un rasgo caracter\u00edstico de muchos <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\"><strong>mitos<\/strong><\/a><strong>. En la <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_griega\"><strong>mitolog\u00eda griega<\/strong><\/a><strong> los dioses se parec\u00edan mucho a los hombres, no s\u00f3lo en la forma f\u00edsica, sino que incluso ten\u00edan sus mismos defectos (envidia, ira, celos, etc.), como ya denunci\u00f3 <\/strong><strong><a title=\"Xen\u00f2fanes de Colof\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Xen%C3%B2fanes_de_Colof%C3%B3\">Jenofonte<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Etimologia\"><strong>Etimologia del concepte \u00abd\u00e9u\u00bb<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#%C3%9As_de_la_maj%C3%BAscula\"><strong>L\u2019\u00fas de la maj\u00fascula en parlar de \u00abD\u00e9u\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Els_noms_de_D%C3%A9u\"><strong>Els noms amb qu\u00e8 s\u2019anomena D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Qualitats_divines\"><strong>Les qualitats divines<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#El_D%C3%A9u_dels_monoteismes\"><strong>El D\u00e9u dels monoteismes<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Els_d%C3%A9us_dels_politeismes\"><strong>Els d\u00e9us dels politeismes<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Visions_conceptuals_hist%C3%B2riques_de_D%C3%A9u\"><strong>Les visions conceptuals hist\u00f2riques de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Teologia\"><strong>La Teologia<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#La_teologia_i_les_lleis\"><strong>La teologia i les lleis<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Creen%C3%A7a_en_d%C3%A9us\"><strong>La creen\u00e7a en \u00abd\u00e9us\u00bb<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Distribuci%C3%B3_de_creients\"><strong>La distribuci\u00f3 de creients<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.2.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Arguments_a_favor_de_l'exist%C3%A8ncia_de_d%C3%A9us\"><strong>Els arguments a favor de l\u2019exist\u00e8ncia de d\u00e9us<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.3.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Arguments_en_contra_de_l'exist%C3%A8ncia_de_d%C3%A9us\"><strong>Els arguments en contra de l\u2019exist\u00e8ncia de d\u00e9us<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.4.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Corrents_filos%C3%B2fics\"><strong>Els corrents filos\u00f2fics sobre \u00abd\u00e9u\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.5.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Altres_creences\"><strong>Altres creences<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9u#Representaci%C3%B3\"><strong>La representaci\u00f3 de \u00abd\u00e9u\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Aspectes_filos%C3%B2fics_i_religiosos\"><strong>Aspectes filos\u00f2fics i religiosos sobre \u00abD\u00e9u\u00bb<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Creen%C3%A7a_en_D%C3%A9u\"><strong>La creen\u00e7a en D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.2.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Definicions_de_D%C3%A9u\"><strong>Definicions de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.3.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Es_pot_demostrar_l'exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u?\"><strong>Es pot demostrar l\u2019exist\u00e8ncia de D\u00e9u?<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Posicions_sobre_l'exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u\"><strong>Posicions sobre l\u2019exist\u00e8ncia de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_a_favor_de_l'exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u\"><strong>Arguments a favor de l\u2019exist\u00e8ncia de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_a_partir_del_m%C3%B3n_terrenal\"><strong>Arguments a partir del m\u00f3n terrenal<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.2.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_derivats_del_concepte_de_D%C3%A9u\"><strong>Arguments derivats del concepte de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.3.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_espec%C3%ADfics\"><strong>Arguments espec\u00edfics<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_en_contra_de_l'exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u\"><strong>Arguments en contra de l\u2019exist\u00e8ncia de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.1.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_a_partir_del_m%C3%B3n_terrenal_2\"><strong>Arguments a partir del m\u00f3n terrenal<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.2.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_derivats_del_concepte_de_D%C3%A9u_2\"><strong>Arguments derivats del concepte de D\u00e9u<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exist%C3%A8ncia_de_D%C3%A9u#Arguments_espec%C3%ADfics_2\"><strong>Arguments espec\u00edfics<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Culte_de_la_Ra%C3%B3_i_de_l%27%C3%89sser_suprem\"><strong>El culte de la Ra\u00f3 i de l\u2019\u00c9sser suprem<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Alfa_i_omega\"><strong>Alfa i omega<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13505\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-6.png\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"164\" \/><\/a>2.1.4. SOBRE LA CREENCIA EN DIOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_en_Dios\"><strong>creencia en Dios<\/strong><\/a><strong> y su opuesto es la <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Increencia\"><strong>increencia<\/strong><\/a><strong>, un arco que describe los distintos grados entre ambas,\u00a0y las distintas formas de tal\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\"><strong>creencia<\/strong><\/a><strong>, que constituyen el tema central del <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento\"><strong>pensamiento<\/strong><\/a><strong>. En \u00e9l confluyen la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\"><strong>teolog\u00eda<\/strong><\/a><strong>, la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\"><strong>filosof\u00eda<\/strong><\/a><strong>\u00a0o la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\"><strong>antropolog\u00eda<\/strong><\/a><strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13507 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16.png\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"154\" \/><\/a>&#8230;E<em>n la actualidad Dios no encuentra f\u00e1cil acomodo, al menos en la geograf\u00eda occidental: <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Hace m\u00e1s de un siglo que <\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nietzsche\"><strong><em>Nietzsche<\/em><\/strong><\/a><strong><em>&#8230; lo declar\u00f3 viejo y cansado, incapaz de asumir las tareas que los nuevos tiempos demandan [-<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Muerte_de_Dios\"><strong><em>muerte de Dios<\/em><\/strong><\/a><strong><em>-]. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Y un gran conocedor e int\u00e9rprete de Nietzsche, M.\u00a0<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Heidegger\"><strong><em>Heidegger<\/em><\/strong><\/a><strong><em>, no tuvo reparo en afirmar que \u201cen el \u00e1mbito del pensamiento es mejor no hablar de Dios\u201d. &#8230; <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Occidente ha seguido, m\u00e1s bien, el itinerario de\u00a0<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Andreas_Feuerbach\"><strong><em>Feuerbach<\/em><\/strong><\/a><strong><em>: \u201cDios fue mi primer pensamiento, el segundo la raz\u00f3n, y el tercero y \u00faltimo el hombre\u201d. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-56.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13506\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-56.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"180\" \/><\/a>&#8230;En el \u00e1mbito filos\u00f3fico, la teolog\u00eda de ayer se llama hoy antropolog\u00eda. Y tampoco asistimos en la actualidad a contundentes proclamaciones de ate\u00edsmo. El ardor negativo de otros tiempos ha dado paso al desinter\u00e9s actual. Muchos ateos de ayer prefieren llamarse hoy increyentes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La creencia en\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\"><strong>Dios<\/strong><\/a><strong> puede darse mediante muy distintas posiciones <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsta\"><strong>te\u00edstas<\/strong><\/a><strong>: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\"><strong>polite\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(creencia en m\u00faltiples\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\"><strong>divinidades<\/strong><\/a><strong>), <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henote%C3%ADsmo\"><strong>henote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(consideraci\u00f3n de una sola divinidad como digna de\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Culto\"><strong>culto<\/strong><\/a><strong>, negando tal condici\u00f3n a otras, cuya existencia puede ser o no objeto de cuesti\u00f3n), <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\"><strong>monote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(creencia en un solo Dios), <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Panente%C3%ADsmo\"><strong>panente\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(creencia en un Dios que subsume y trasciende el\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\"><strong>universo<\/strong><\/a><strong>),<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\"><strong>pante\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0(creencia en un Dios identificado con el universo), etc.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13508 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-27.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otra parte, tambi\u00e9n cabe considerar otras posiciones personales:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\"><strong>ate\u00edsmo<\/strong><\/a><strong> que niega la creencia en la <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\"><strong>existencia de Dios<\/strong><\/a><strong>\u00a0y <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\"><strong>agnosticismo<\/strong><\/a><strong> que niega el conocimiento de tal existencia (o incluso la posibilidad misma de tal conocimiento).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13509\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-33.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"222\" \/><\/a>Las distintas\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones\"><strong>religiones<\/strong><\/a><strong>\u00a0no son tanto diferentes formas o propuestas de creencia en Dios\u200b como cuerpos\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina\"><strong>doctrinales<\/strong><\/a><strong>\u00a0que orientan la vida y que en consecuencia generan un\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\"><strong>modo de actuar<\/strong><\/a><strong>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se han buscado y estudiado, consecuentemente, razones biol\u00f3gicas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas para explicar la prevalencia de la creencia en Dios en la poblaci\u00f3n en general, as\u00ed como las diferencias entre distintos grupos humanos y en cada persona en particular a lo largo de la historia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u200b<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u200b<strong>1.<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\"><strong>La deidad<\/strong><\/a><strong>\u00a0\u2013\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Deidades\"><strong>Deidades<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\"><strong>La divinidad<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\"><strong>Dios:<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\"><strong>El Monote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\"><strong>El Polite\u00edsmo<\/strong><\/a><strong> \/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropomorfismo\"><strong>El Antropomorfismo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropote%C3%ADsmo\"><strong>El Antropote\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personificaci%C3%B3n\"><strong>La Personificaci\u00f3n<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\"><strong>El Paganismo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\"><strong>El Pante\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsmo\"><strong>El Te\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\"><strong>El Animismo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De%C3%ADsmo\"><strong>El De\u00edsmo<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_Juda%C3%ADsmo\"><strong>El Dios del Juda\u00edsmo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_cristianismo\"><strong>El Dios del Cristianismo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_islam\"><strong>El Dios dels Islamismo<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ol style=\"text-align: center;\" start=\"2\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\"><strong>Sobre la existencia de Dio:<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<ul style=\"text-align: center;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\"><strong>Argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_natural\"><strong>La Teolog\u00eda natural<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_cat%C3%B3lica\"><strong>a Teolog\u00eda cat\u00f3lica<\/strong><\/a><strong> \/ La Teologia protestante \/ <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teodicea\"><strong>La Teodicea<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arist%C3%B3teles\"><strong>Arist\u00f3teles<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tom%C3%A1s_de_Aquino\"><strong>Tom\u00e1s de Aquino<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anselmo_de_Canterbury\"><strong>Anselmo de Canterbury<\/strong><\/a><strong> \/ <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\"><strong>M.Kant<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Descartes\"><strong>R. Descartes<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell\"><strong>B. Russell<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Argumento_ontol%C3%B3gico\"><strong>El argumento ontol\u00f3gico de diversos fil\u00f3sofos sobre la existencia de Dios<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%A9tica\"><strong>La Apolog\u00e9tica<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\"><strong> La Metaf\u00edsica<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalismo\"><strong> El Racionalismo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espectro_de_probabilidad_te%C3%ADsta\"><strong>El espectro de la probabilidad te\u00edsta<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_del_absurdo\"><strong>La filosof\u00eda del absurdo<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apuesta_de_Pascal\"><strong>El argumento-apuesta de Pascal sobre la existencia de Dios<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13510 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-24.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"193\" \/><\/a>2.1.5. EL LIBRO DE LOS 24 FIL\u00d3SOFOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Filosofia\"><strong>filosofia<\/strong><\/a><strong>, i en una perspectiva creient,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\"><strong>metaf\u00edsicamente<\/strong><\/a><strong>, D\u00e9u \u00e9s:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: center;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019\u00c9sser per excel\u00b7l\u00e8ncia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Causa primera i\/o Final.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des del vessant de la\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\"><strong>teologia<\/strong><\/a><strong>\u00a0D\u00e9u rep tradicionalment els atributs seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: center;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a la seva exist\u00e8ncia: infinitat, immutabilitat i perfecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a la seva ess\u00e8ncia (voluntat i l\u2019enteniment): omnipot\u00e8ncia, saviesa, just\u00edcia i bondat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13511\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-26.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"259\" \/><\/a>En les accepcions\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\"><strong>abrah\u00e0miques<\/strong><\/a><strong>, aix\u00ed com en altres religions m\u00e9s recents o comptant menys adeptes, \u00e9s\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnisci%C3%A8ncia\"><strong>omniscient<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnipot%C3%A8ncia\"><strong>omnipotent<\/strong><\/a><strong>,\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Omnipresent\"><strong>omnipresent<\/strong><\/a><strong>. Certes aproximacions es limiten aquesta omnipot\u00e8ncia pel\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lliure_albir\"><strong>lliure albir<\/strong><\/a><strong>\u00a0concedit als humans. El\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibre_dels_XXIV_fil%C3%B2sofs\"><strong>Llibre dels XXIV fil\u00f2sofs<\/strong><\/a><strong>\u00a0ofereix un resum de les qualitats divines m\u00e9s comunes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Qu\u00e8 pensen les diferents religions i els fil\u00f2sofs sobre la deidat&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/\"><span class=\"s2\">\u00bf QU\u00c9 ES DIOS ? LO QUE RESPONDEN HOY LAS RELIGIONES.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s3\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/02-el-dios-del-budismo\/\"><span class=\"s5\">01. El Dios del Budismo.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/03-el-dios-del-judaismo\/\"><span class=\"s5\">02. El Dios del Judaismo.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/04-el-dios-de-jesus-de-nazaret\/\"><span class=\"s5\">04. El Dios de Jes\u00fas de Nazaret.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/05-el-dios-del-cristianismo\/\"><span class=\"s5\">05. El Dios del Cristianismo<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/06-el-dios-del-islam\/\"><span class=\"s5\">06.-El Dios del Islam.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-lo-que-responden-hoy-las-religiones\/07-el-dios-de-la-new-age-the-god-of-new-age\/\"><span class=\"s5\">07. El Dios de la New Age. The God of New Age.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"li1\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s7\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/\"><span class=\"s5\">\u00bf QU\u00c9 ES DIOS ? RESPONDEN LOS FIL\u00d3SOFOS.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s3\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/01-dios-en-la-filosofia-de-platon\/\"><span class=\"s5\">01.- Dios en la filosof\u00eda de Plat\u00f3n.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/02-dios-en-la-filosofia-de-aristoteles\/\"><span class=\"s5\">02.- Dios en la Filosof\u00eda de Arist\u00f3teles.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/03-dios-en-la-filosofia-de-plotino\/\"><span class=\"s5\">03. Dios en la filosof\u00eda de Plotino.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/04-dios-en-la-filosofia-del-estoicismo-de-seneca\/\"><span class=\"s5\">04. Dios en la filosof\u00eda del estoicismo de S\u00e9neca.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/05-el-ateismo-en-la-filosofia-de-la-antigua-grecia-democrito-y-epicuro\/\"><span class=\"s5\">05.-El ateismo en la filosof\u00eda de la antigua Grecia: Dem\u00f3crito y Epicuro.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/06-dios-en-la-filosofia-de-mario-cayo-victorino\/\"><span class=\"s5\">06. Dios en la Filosofia de Mario Cayo Victorino.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/07-dios-en-lla-filosofia-de-san-agustin\/\"><span class=\"s5\">07.- Dios en lla filosof\u00eda de san Agust\u00edn.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/08-dios-en-la-filosofia-de-juan-escoto-eriugena\/\"><span class=\"s5\">08.- Dios en la filosof\u00eda de Juan Escoto Eriugena.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/09-dios-en-la-filosofia-de-santo-tomas-de-aquino\/\"><span class=\"s5\">09.- Dios en la Filosof\u00eda de santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/10-diios-en-la-filosofia-de-guillermo-de-ockham\/\"><span class=\"s5\">10.- Diios en la Filosof\u00eda de Guillermo de Ockham<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/11-dios-en-la-filosofia-de-giordano-bruno\/\"><span class=\"s5\">11.- Dios en la Filosof\u00eda de Giordano Bruno.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/12-dios-en-la-filosofia-de-francisco-suarez\/\"><span class=\"s5\">12.- Dios en la Filosof\u00eda de Francisco Su\u00e1rez.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/13-dios-en-la-filosofia-de-descartes\/\"><span class=\"s5\">13.- Dios en la Filosof\u00eda de Descartes.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/14-dios-en-la-filosofia-de-baruch-spinoza\/\"><span class=\"s5\">14.- Dios en la Filosof\u00eda de Baruch Spinoza.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/15-dios-en-la-filosofia-de-leibniz-que-es-dios-responden-los-filosofos\/\"><span class=\"s5\">15.- Dios en la filosof\u00eda de Leibniz.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/16-dios-en-la-filosofia-de-david-hume\/\"><span class=\"s5\">16.- Dios en la filosof\u00eda de David Hume.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/17-dios-en-la-filosofia-diderot\/\"><span class=\"s5\">17.- Dios en la Filosof\u00eda Diderot.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/18-dios-en-la-filosofia-de-kant\/\"><span class=\"s5\">18.- Dios en la filosof\u00eda de Kant.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/19-dios-en-la-filosofia-de-hegel\/\"><span class=\"s5\">19.- Dios en la filosofia de Hegel.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/20-dios-en-la-filosofia-de-feurbach\/\"><span class=\"s5\">20.- Dios en la filosof\u00eda de Feurbach.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/21-dios-en-la-filosofia-de-schopenhauer\/\"><span class=\"s5\">21.- Dios en la filosof\u00eda de Schopenhauer.<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/22-dios-en-la-filosofia-de-augusto-comte\/\"><span class=\"s5\">22.- Dios en la filosof\u00eda de Augusto Comte.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/23-dios-en-la-filosofia-de-herbert-spencer\/\"><span class=\"s5\">23.- Dios en la filosof\u00eda de Herbert Spencer.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/24-dios-en-la-filosofia-de-kerkegaard\/\"><span class=\"s5\">24.- Dios en la filosof\u00eda de Kerkegaard.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/25-dios-en-la-filosofia-de-nietzsche\/\"><span class=\"s5\">25.- Dios en la Filosof\u00eda de Nietzsche.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/26-dios-en-la-filosofia-de-bergson\/\"><span class=\"s5\">26.- Dios en la Filosofia de Bergson.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/27-dios-en-la-filosofia-de-dilthey\/\"><span class=\"s5\">27. Dios en la filosof\u00eda de Dilthey.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/28-dios-en-la-filosofia-de-gentile\/\"><span class=\"s5\">28. Dios en la filosof\u00eda de Gentile.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s6\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/29-dios-en-la-filosofia-de-maurice-blondel\/\"><span class=\"s5\">29.- Dios en la Filosof\u00eda de Maurice Blondel.<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/30-dios-en-la-filosofia-de-husserl\/\"><span class=\"s5\">30. Dios en la Filosof\u00eda de Huss.<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li2\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s4\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/31-dios-en-la-filosofia-de-max-scheler\/\"><span class=\"s5\">31.- Dios en la Filosof\u00eda de Max Scheler.<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s7\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/quijotediscipulo.wordpress.com\/category\/que-es-dios-responden-los-filosofos\/32-ddios-en-la-filosofia-de-haidegger\/\"><span class=\"s5\">32. dDios en la Filosof\u00eda de Haidegger.<\/span><\/a><\/span><span class=\"s3\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y, evidentemente, por lo que respecta al hombre es importante conocer y profundizar en la PSICOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N,\u00a0 y adentrarnos -por lo tanto-, en el\u00a0 tema de la ESPIRITUALIDAD\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11238 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-12.jpg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"433\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. PROFUNDIZACI\u00d3N SOBRE LA \u00ab<em>PSICOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11239\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-3.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"192\" \/><\/a>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">psicolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a>\u00a0es la rama de la\u00a0<a title=\"Psicolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa\">psicolog\u00eda<\/a>\u00a0aplicada y de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ciencia de la Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_de_la_Religi%C3%B3n\">ciencia de la religi\u00f3n<\/a>\u00a0que trata de l<\/strong><strong>as cuestiones psicol\u00f3gicas vinculadas a la pr\u00e1ctica religiosa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas desde el punto de vista psicol\u00f3gico, en lo que se distingue, por ejemplo, de una disciplina af\u00edn, la\u00a0<a title=\"Neuroteolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuroteolog%C3%ADa\">neuroteolog\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11241 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-11.jpg\" alt=\"\" width=\"333\" height=\"221\" \/><\/a>La psicolog\u00eda de la religi\u00f3n responde a las preguntas y reacciones del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ser humano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ser_humano\">ser humano<\/a>\u00a0sobre:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El sentido \u00faltimo de su existencia en este\u00a0<a title=\"Mundo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mundo\">mundo<\/a>\u00a0y m\u00e1s all\u00e1 de la\u00a0<a title=\"Muerte\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Muerte\">muerte<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La b\u00fasqueda que sit\u00faa al hombre ante una realidad superior distinta de \u00e9l, que suele concebir como personal y trascendente con la que entra en relaci\u00f3n mediante la\u00a0<a title=\"Fe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El origen y naturaleza del\u00a0<a title=\"Misticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misticismo\">misticismo<\/a>\u00a0o sentimiento religioso, y del origen de la\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a>\u00a0como tal.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11242\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-11.jpg\" alt=\"\" width=\"248\" height=\"254\" \/><\/a>Algunos consideran a la religi\u00f3n como una proyecci\u00f3n patol\u00f3gica del ser humano que necesita curaci\u00f3n. Estudios importantes de <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuroteolog%C3%ADa\">neuroteolog\u00eda, bioteolog\u00eda o neurociencia espiritual<\/a> ilustran con amplio contenido el concepto propuesto.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los psic\u00f3logos de la religi\u00f3n se interesan por la relaci\u00f3n que existe entre la personalidad y el desarrollo de la actitud y el comportamiento religiosos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n estudia las manifestaciones que adopta la religiosidad popular, as\u00ed como las nuevas formas de religiosidad que han surgido en Occidente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Puede ayudar a comprender lo religioso en el\u00a0<a class=\"mw-redirect mw-disambig\" title=\"Hombre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hombre\">hombre<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Historia\"><span class=\"toctext\">La Historia de la Psicologia de la Religi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Los_comienzos\"><span class=\"toctext\">Los comienzos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Otros_primeros_Te%C3%B3ricos\"><span class=\"toctext\">Otros primeros Te\u00f3ricos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Sigmund_Freud\"><span class=\"toctext\">Sigmund Freud<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Carl_Jung\"><span class=\"toctext\">Carl Jung<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Alfred_Adler\"><span class=\"toctext\">Alfred Adler<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Gordon_Allport\"><span class=\"toctext\">Gordon Allport<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Erik_H._Erikson\"><span class=\"toctext\">Erik H. Erikson<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Rudolf_Otto\"><span class=\"toctext\">Rudolf Otto<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#%C3%81mbitos_de_investigaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">\u00c1mbitos de investigaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Hip%C3%B3tesis_sobre_el_papel_de_la_religi%C3%B3n_en_el_mundo_moderno\"><span class=\"toctext\">Hip\u00f3tesis sobre el papel de la religi\u00f3n en el mundo moderno<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#La_secularizaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">La secularizaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Transformaci%C3%B3n_religiosa\"><span class=\"toctext\">La transformaci\u00f3n religiosa<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n#Divisi%C3%B3n_cultural\"><span class=\"toctext\">Divisi\u00f3n cultural: necesidad y seguridad<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Definici%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">La definici\u00f3n de \u00abcreencia\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Origen_de_las_creencias\"><span class=\"toctext\">El origen de las creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Clasificaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">La clasificaci\u00f3n de las creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Seg%C3%BAn_el_dominio_cognitivo\"><span class=\"toctext\">7.1. Las creencias seg\u00fan el dominio cognitivo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Seg%C3%BAn_la_base\"><span class=\"toctext\">7.2. Las creencias seg\u00fan su fundamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Seg%C3%BAn_el_concepto\"><span class=\"toctext\">Las creencias segun el concepto<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Seg%C3%BAn_su_cuestionamiento\"><span class=\"toctext\">Las creencias segun su cuestionamiento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Formaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">C\u00f3mo se forman las creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Sistema_de_creencias\"><span class=\"toctext\">El sistema de creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Creencia_disfuncional\"><span class=\"toctext\">Creencia disfuncional<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Modificaci%C3%B3n_de_creencias\"><span class=\"toctext\">Modificaci\u00f3n de creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Creencia_y_conocimiento\"><span class=\"toctext\">Creencia y conocimiento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Creencia,_sociedad_y_cultura\"><span class=\"toctext\">Creencia, sociedad y cultura<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Creencia_anormal\"><span class=\"toctext\">Creencia anormal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Religiones\"><span class=\"toctext\">La creencia -fe- en distintas religiones<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Baha%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">En el Baha\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Budismo\"><span class=\"toctext\">En el Budismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Cristianismo\"><span class=\"toctext\">En el Cristianismo<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Antiguo_Testamento\"><span class=\"toctext\">Antiguo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#La_Revelaci%C3%B3n_en_el_Nuevo_Testamento\"><span class=\"toctext\">La Revelaci\u00f3n en el Nuevo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#La_fe_es_un_acto_humano\"><span class=\"toctext\">La fe es un acto humano<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Fe_e_inteligencia\"><span class=\"toctext\">Fe e inteligencia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.5.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Libertad_de_la_fe\"><span class=\"toctext\">Libertad de la fe<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.3.6.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Necesidad_de_la_fe\"><span class=\"toctext\">Necesidad de la fe<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. 4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Islam\"><span class=\"toctext\">En el Islam<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.5.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Juda%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">En el Juda\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.6.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Sijismo\"><span class=\"toctext\">En el Sijismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#En_la_masoner%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">La masoner\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe#Cr%C3%ADticas\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas a las creencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. Otros conceptos:\u00a0<a title=\"Dogma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\">Dogma<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fideismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fideismo\">Fideismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fe (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe_(religi%C3%B3n)\">Fe<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fe y racionalidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe_y_racionalidad\">Fe y racionalidad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Cosmovisi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmovisi%C3%B3n\">Cosmovisi\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Increencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Increencia\">Increencia<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Incredulidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incredulidad\">Incredulidad<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Evidencia (filosof\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evidencia_(filosof%C3%ADa)\">Evidencia (filosof\u00eda)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Disonancia cognitiva\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Disonancia_cognitiva\">Disonancia cognitiva<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Fundacionalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundacionalismo\">Fundacionalismo<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sistema de creencias\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_de_creencias\">Sistema de creencias<\/a>\u00a0\/\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Teor\u00eda del conocimiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_conocimiento\">Teor\u00eda del conocimiento<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Teor\u00eda de la justificaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n\">Teor\u00eda de la justificaci\u00f3n<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Perseverancia de las creencias\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perseverancia_de_las_creencias\">Perseverancia de las creencias<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11251\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-6.jpg\" alt=\"\" width=\"41\" height=\"41\" \/><\/a>Y, como no puede ser de otra manera, cabe preguntarse por el tema de la\u00a0ESPIRITUALIDAD\u00a0en sus ramificaciones -diversas seg\u00fan el tipo de religi\u00f3n practicada-, sobre qu\u00e9 es la\u00a0CREENCIA\u00a0y la\u00a0FE\u2026<\/strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/15028436-palabra-nube-concepto-espiritualidad-con-te%CC%81rminos-de-calidad-como-la-religio%CC%81n-la-luz-la-oracio%CC%81n-el-alma-y-ma%CC%81s.jpg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11237 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/15028436-palabra-nube-concepto-espiritualidad-con-te%CC%81rminos-de-calidad-como-la-religio%CC%81n-la-luz-la-oracio%CC%81n-el-alma-y-ma%CC%81s.jpg\" alt=\"\" width=\"394\" height=\"394\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. UNAS PALABRAS SOBRE LA \u00ab<em>ESPIRITUALIDAD<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11243\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-5.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"190\" \/><\/a>Tradicionalment\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad\">l\u2019espiritualitat<\/a>\u00a0s\u2019ha definit com un proc\u00e9s de transformaci\u00f3 personal d\u2019acord amb els ideals religiosos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir del segle XIX\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualitat\">l\u2019espiritualitat<\/a>\u00a0sovint se separa de la religi\u00f3, i s\u2019ha tornat m\u00e9s orientada a l\u2019experi\u00e8ncia subjectiva i el creixement psicol\u00f2gic.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pot referir-se a gaireb\u00e9 qualsevol tipus d\u2019activitat il\u00b7luminadora o experi\u00e8ncia meravellosa, per\u00f2 sense una sola definici\u00f3 \u00e0mpliament acordada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/440px-Chakras.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11248 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/440px-Chakras.jpg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"286\" \/><\/a>No n\u2019existeix una \u00fanica definici\u00f3 que sigui \u00e0mpliament acceptada;<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEKoenig201236_1-0\" class=\"reference\"><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTECobb2012213_2-0\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0enquestes sobre la definici\u00f3 del terme, tal com s\u2019utilitza en la investigaci\u00f3 acad\u00e8mica, mostren una \u00e0mplia gamma de definicions, amb una similitud molt limitada:<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMcCarroll200544_3-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segons\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sigueme.es\/autores\/kees-waaijman.html\">Waaijman<\/a>, el significat tradicional de l\u2019espiritualitat \u00e9s un proc\u00e9s de re-formaci\u00f3 que \u00ab<em>t\u00e9 com a objectiu recuperar la forma original de l\u2019home, la imatge de D\u00e9u. Per aconseguir aix\u00f2, la re-formaci\u00f3 est\u00e0 orientada a un motlle, que representa la forma original: en el\u00a0<a title=\"Judaisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Judaisme\">judaisme<\/a>\u00a0la\u00a0<a title=\"Tor\u00e0 (llei jueva)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A0_(llei_jueva)\">Tor\u00e0<\/a>, en el\u00a0<a title=\"Cristianisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cristianisme\">cristianisme<\/a>\u00a0<a title=\"Crist\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Crist\">Crist<\/a>, en el\u00a0<a title=\"Budisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Budisme\">budisme<\/a>\u00a0<a title=\"Siddharta Gautama\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Siddharta_Gautama\">Siddharta Gautama<\/a>, en l\u2019<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">Islam<\/a>\u00a0l\u2019<a title=\"Alcor\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Alcor%C3%A0\">Alcor\u00e0<\/a><\/em>\u00a0\u00ab<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En els temps moderns es posa l\u2019accent en l\u2019experi\u00e8ncia subjectiva.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESaucier20061259_5-0\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0Pot denotar gaireb\u00e9 qualsevol tipus d\u2019activitat il\u00b7luminadora\u00a0<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESnyder2007_6-0\" class=\"reference\"><\/sup>o experi\u00e8ncia meravellosa.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESharf2000_7-0\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0Encara denota un proc\u00e9s de transformaci\u00f3, per\u00f2 en un context independent d\u2019institucions religioses organitzades, el que s\u2019anomena \u00ab<em>espiritual per\u00f2 no religi\u00f3s<\/em>\u00ab.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEWong2008_8-0\" class=\"reference\"><\/sup>Houtman i Aupers suggereixen que l\u2019espiritualitat moderna \u00e9s una barreja de la psicologia humanista, tradicions m\u00edstiques i esot\u00e8riques i les religions orientals.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEHoutman2007_9-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11245\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-8.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"173\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.sigueme.es\/autores\/kees-waaijman.html\">Waaijman<\/a>\u00a0assenyala que \u00ab<em>espiritualitat<\/em>\u00bb \u00e9s nom\u00e9s un terme d\u2019una s\u00e8rie de paraules que denoten la praxi de l\u2019espiritualitat.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEWaaijman2002315_10-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alguns altres termes que regulen la tend\u00e8ncia espiritual s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">hassidisme<\/a>, l<\/strong><strong>a\u00a0<a title=\"Contemplaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Contemplaci%C3%B3\">contemplaci\u00f3<\/a>, l<\/strong><strong>a\u00a0<a title=\"C\u00e0bala\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A0bala\">c\u00e0bala<\/a>, l<\/strong><strong>\u2018<a title=\"Ascetisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ascetisme\">ascetisme<\/a>, e<\/strong><strong>l\u00a0<a title=\"Misticisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Misticisme\">misticisme<\/a>, l<\/strong><strong>a\u00a0<a title=\"Perfecci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Perfecci%C3%B3\">perfecci\u00f3<\/a>, l<\/strong><strong>a\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Meditaci%C3%B3\">meditaci\u00f3<\/a>, l<\/strong><strong>a\u00a0<a class=\"new\" title=\"Devoci\u00f3 (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Devoci%C3%B3&amp;action=edit&amp;redlink=1\">devoci\u00f3<\/a>\u00a0i l<\/strong><strong>a\u00a0<a title=\"Pietat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pietat\">pietat<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13394 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-15.png\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"139\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualitat#Caracter%C3%ADstiques_freq%C3%BCents_en_l'espiritualitat\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edstiques freq\u00fcents en l\u2019espiritualitat<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualitat#Tipus_d'espiritualitat\"><span class=\"toctext\">Tipus d\u2019espiritualitat<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad#Pr%C3%A1cticas_espirituales\"><span class=\"toctext\">Pr\u00e1cticas espirituales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad#En_la_filosof%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">L\u2019espiritualitat i la relaci\u00f3 amb la filosofia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad#En_las_artes\"><span class=\"toctext\">L\u2019espiritualitat i les arts<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Espiritualidad\">Categories sobre l\u2019espiritualitat<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11231 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-6.jpg\" alt=\"\" width=\"710\" height=\"292\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. LA RELIGI\u00d3N \/ RELIGIONES\u00a0<\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11448 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-28.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"256\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. LA ETIMOLOG\u00cdA Y DESCRIPCI\u00d3N DE LA PALABRA \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13516\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-35.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"213\" \/><\/a>3.1.1. ETIMOLOG\u00cdA DE LA PALABRA \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Etimolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Etimolog%C3%ADa\">etimolog\u00eda<\/a>\u00a0del t\u00e9rmino \u00ab<em>religi\u00f3n<\/em>\u00bb ha sido debatida durante siglos debido a las dos interpretaciones que se han sostenido que adem\u00e1s de ofrecer una propuesta acerca del origen de la palabra, subrayan alguna actitud religiosa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Antes de ser usada con un sentido relacionado con las divinidades, el t\u00e9rmino \u00ab<em>religi\u00f3n<\/em>\u00bb o \u00ab<em>religioso<\/em>\u00bb era utilizado para expresar un temor o un escr\u00fapulo supersticioso. As\u00ed consta en textos de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Julio C\u00e9sar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julio_C%C3%A9sar\">Julio C\u00e9sar<\/a>\u00a0(<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"De Bello Gallico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De_Bello_Gallico\">De Bello Gallico<\/a><\/i>\u00a0VI 36) y\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Tito Livio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tito_Livio\">Tito Livio<\/a>\u00a0(<i>Historia de Roma desde su fundaci\u00f3n<\/i>\u00a0IV 30).<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La primera interpretaci\u00f3n relacionada con el culto es la del orador latino\u00a0<a title=\"Cicer\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cicer%C3%B3n\">Cicer\u00f3n<\/a>\u00a0que en su obra\u00a0<i><a title=\"De natura deorum\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De_natura_deorum\">De natura deorum<\/a><\/i>\u00a0ofrece la siguiente etimolog\u00eda:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Quienes se interesan en todas las cosas relacionadas con el culto, las retoman atentamente y como que las releen, son llamados \u00abreligiosos\u00bb a partir de la relectura<\/em>\u00bb.<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta etimolog\u00eda -filol\u00f3gicamente m\u00e1s correcta- subraya la fidelidad a los deberes que la persona religiosa contrae con la divinidad y por tanto est\u00e1 m\u00e1s relacionada con la justicia.<sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La otra etimolog\u00eda propuesta por\u00a0<a title=\"Lactancio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lactancio\">Lactancio<\/a>\u00a0hace derivar la palabra \u00ab<em>religi\u00f3n<\/em>\u00bb del verbo latino\u00a0<i>religare<\/i>:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Obligados por un v\u00ednculo de piedad a Dios estamos \u201creligados\u201d, de donde el mismo t\u00e9rmino \u201creligi\u00f3n\u201d tiene su origen, no -como fue propuesto por Cicer\u00f3n- a partir de \u201creleyendo\u201d<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200bEste segundo sentido resalta la relaci\u00f3n de dependencia que \u00ab<em>religa<\/em>\u00bb al hombre con las potencias superiores de las cuales \u00e9l se puede llegar a sentir dependiente y que le lleva a tributarles actos de culto.<sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-49.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11449 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-49.jpg\" alt=\"\" width=\"338\" height=\"253\" \/><\/a>En su ensayo\u00a0<i>Del imperio romano<\/i>,\u00a0<a title=\"Jos\u00e9 Ortega y Gasset\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset\">Jos\u00e9 Ortega y Gasset<\/a>\u00a0escribe:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Cuando el hombre cree en algo, cuando algo le es incuestionable realidad, se hace religioso de ello.\u00a0Religio\u00a0no viene, como suele decirse, de\u00a0religare, de estar atado el hombre a Dios. Como tantas veces, es el adjetivo quien nos conserva la significaci\u00f3n original del sustantivo<\/em>:,\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Religiosus quer\u00eda decir \u2018escrupuloso\u2019 y, por tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Lo contrario de Religi\u00f3n\u00a0es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse. Frente a\u00a0relego\u00a0est\u00e1\u00a0nec-lego; religente\u00a0(religiosus)<sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0se opone a negligente<\/em>\u00bb.<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se entiende por religi\u00f3n el conjunto de creencias religiosas, de normas de comportamiento y de ceremonias de oraci\u00f3n o de sacrificio que son propias de un determinado grupo humano y con las que el hombre reconoce una relaci\u00f3n con la divinidad (un dios o varios dioses).<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11450\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-27.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"305\" \/><\/a>3.1.2. LA DEFINICI\u00d3N DESCRIPTIVA DEL CONCEPTO \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se entiende por religi\u00f3n el conjunto de unas creencias religiosas, de normas de comportamiento y de ceremonias de oraci\u00f3n o sacrificio que son propias de un determinado grupo humano y con las que el hombre reconoce una relaci\u00f3n con la divinidad (un dios o varios dioses).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y desde una definici\u00f3n descriptiva el concepto \u00ab<em>religi\u00f3n<\/em>\u00bb suele definirse como:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Un sistema cultural de determinados\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Comportamientos_y_experiencias_religiosas\">comportamientos<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pr%C3%A1ctica_espiritual\">pr\u00e1cticas<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cosmovision\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmovision\">cosmovisiones<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\u00c9ticas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ticas\">\u00e9ticas<\/a>,\u00a0<a title=\"Libro sagrado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_sagrado\">textos<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lugar_sagrado\">lugares sagrados<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Profec\u00edas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profec%C3%ADas\">profec\u00edas<\/a>\u00a0u\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principales_grupos_religiosos\">organizaciones<\/a>\u00a0que relacionan la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Humanidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanidad\">humanidad<\/a>\u00a0a elementos\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">sobrenaturales<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trascendencia\">trascendentales<\/a>\u00a0o\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\"><em>espirituales<\/em><\/a>\u00bb\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y aunque no existe un consenso acad\u00e9mico sobre qu\u00e9 constituye exactamente una religi\u00f3n,<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b\u00a0<a title=\"Bernard Lonergan\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernard_Lonergan\">Bernard Lonergan<\/a>\u00a0se aproxima a la religi\u00f3n como:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Un conjunto de experiencias, significados, convicciones, creencias y expresiones de un grupo, a trav\u00e9s de las cuales sus participantes responden a sus dial\u00e9cticas de autotrascendencia y relaci\u00f3n con la divinidad<\/em>\u201d.<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchas religiones pueden haber organizado\u00a0<a title=\"Comportamiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comportamiento\">comportamientos<\/a>,\u00a0<a title=\"Clero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clero\">clero<\/a>, una definici\u00f3n de lo que constituye la adhesi\u00f3n o pertenencia,\u00a0<a title=\"Lugar sagrado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lugar_sagrado\">lugares santos<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Texto sagrado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Texto_sagrado\">escrituras<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La pr\u00e1ctica de una religi\u00f3n puede incluir\u00a0<a title=\"Ritual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ritual\">rituales<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sermon\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sermon\">sermones<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/dle.rae.es\/conmemorar\">conmemoraci\u00f3n<\/a>\u00a0(a una\u00a0<a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">deidad<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dioses\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dioses\">dioses<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Diosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diosa\">diosas<\/a>),\u00a0<a title=\"Oblaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oblaci%C3%B3n\">sacrificios<\/a>,\u00a0<a title=\"Festival\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Festival\">festivales<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Festin\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Festin\">festines<\/a>,\u00a0<a title=\"Trance\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trance\">trance<\/a>,\u00a0<a title=\"Rito de paso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rito_de_paso\">iniciaciones<\/a>,\u00a0<a title=\"Funeral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Funeral\">oficios funerarios<\/a>,\u00a0<a title=\"Matrimonio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matrimonio\">oficios matrimoniales<\/a>,\u00a0<a title=\"Meditaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Meditaci%C3%B3n\">meditaci\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"Oraci\u00f3n (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">oraci\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"M\u00fasica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%BAsica\">m\u00fasica<\/a>,\u00a0<a title=\"Arte\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arte\">arte<\/a>,\u00a0<a title=\"Danza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Danza\">danza<\/a>,\u00a0<a title=\"Servicio comunitario\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Servicio_comunitario\">servicio comunitario<\/a>\u00a0u otros aspectos de la cultura humana.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchas religiones tienen\u00a0<a title=\"Mitolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa\">narrativas<\/a>,\u00a0<a title=\"S\u00edmbolo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADmbolo\">s\u00edmbolos<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Historia sagrada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_sagrada\">historias sagradas<\/a>\u00a0que pretenden explicar el\u00a0<a title=\"Sentido de la vida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentido_de_la_vida\">sentido de la vida<\/a>\u00a0o explicar el\u00a0<a title=\"Abiog\u00e9nesis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abiog%C3%A9nesis\">origen de la vida<\/a>\u00a0o el\u00a0<a title=\"Origen del universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Origen_del_universo\">universo<\/a>. A partir de estas creencias sobre el\u00a0<a title=\"Cosmos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmos\">cosmos<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Naturaleza humana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturaleza_humana\">naturaleza humana<\/a>, las personas pueden derivar una\u00a0<a title=\"Moral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">moral<\/a>,\u00a0<a title=\"\u00c9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">\u00e9tica<\/a>\u00a0o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ley religiosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_religiosa\">leyes religiosas<\/a>\u00a0o un\u00a0<a title=\"Estilo de vida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estilo_de_vida\">estilo de vida<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/1000px-Prevailing_world_religions_map.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10896 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/1000px-Prevailing_world_religions_map.png\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"171\" \/><\/a>Seg\u00fan algunas estimaciones existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Una encuesta mundial de 2012 reporta:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 59 % de la poblaci\u00f3n mundial como \u00abreligioso\u00bb y<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 36 % como\u00a0<a title=\"Irreligi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Irreligi%C3%B3n\">no religiosos<\/a>\u00a0(incluido el 13\u00a0% de\u00a0<a title=\"Ate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">ateos<\/a>), con una disminuci\u00f3n de 9 puntos porcentuales respecto a la creencia religiosa del 2005.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-gia_8-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>En promedio, las mujeres son \u00ab<em>m\u00e1s religiosas<\/em>\u00bb que los hombres.<sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunas personas siguen m\u00faltiples religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la tradici\u00f3n de los principios religiosos que siguen permite el\u00a0<a title=\"Sincretismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sincretismo\">sincretismo<\/a>\u00a0o no.<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference separada\"><\/sup><sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Religion_collage_updated.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10897 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Religion_collage_updated.jpg\" alt=\"\" width=\"577\" height=\"395\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. LA CLASIFICACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES MUNDIALES<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11451\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-22.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"124\" \/><\/a>Existen diferentes clasificaciones de las religiones, seg\u00fan el criterio que se elija, por ejemplo:<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Por_concepci\u00f3n_teol\u00f3gica\" class=\"mw-headline\">3.2.1. CLASIFICACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES DESDE UNA CONCEPCI\u00d3N TEOL\u00d3GICA<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Te\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsmo\">TE\u00cdSMO<\/a>: <\/strong><strong>Es la creencia en una o m\u00e1s deidades. Dentro del te\u00edsmo cabe distinguir entre:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Monote\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\">Monote\u00edstas<\/a>: aquellas religiones que afirman la existencia de un solo dios, que a menudo es el creador del universo. Las religiones monote\u00edstas m\u00e1s numerosas son el\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islamismo<\/a>. Otras m\u00e1s minoritarias son el\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Noajismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noajismo\">noaj\u00edsmo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Zoroastrismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zoroastrismo\">zoroastrismo<\/a>\u00a0<sup id=\"cite_ref-30\" class=\"reference separada\"><\/sup>o la fe\u00a0<a title=\"Baha\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baha%C3%ADsmo\">bahai<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Polite\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\">Polite\u00edstas<\/a>: creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarqu\u00eda o pante\u00f3n, como ocurre en el\u00a0<a title=\"Hinduismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">hinduismo<\/a>, el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Shinto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shinto\">shinto<\/a>\u00a0japon\u00e9s, o las antiguas religiones de la humanidad como la griega, la romana o la egipcia. Pueden ser incluidas creencias a veces calificadas como animistas como el vud\u00fa del oeste de \u00c1frica, que contempla esp\u00edritus existentes en los elementos de la naturaleza pero tambi\u00e9n diversas deidades. Tambi\u00e9n cabe incluir aqu\u00ed la mayor\u00eda de corrientes del\u00a0<a title=\"Neopaganismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neopaganismo\">neopaganismo<\/a>\u00a0moderno.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Henote\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henote%C3%ADsmo\">Henote\u00edstas<\/a>: el orientalista alem\u00e1n\u00a0<a title=\"Max M\u00fcller\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_M%C3%BCller\">Max M\u00fcller<\/a>\u00a0acu\u00f1\u00f3 este t\u00e9rmino en el siglo XIX para referirse a la creencia en un solo dios en la que se admiten otras deidades, como suced\u00eda en la antigua religi\u00f3n egipcia especialmente con\u00a0<a title=\"Akenat\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Akenat%C3%B3n\">Akenat\u00f3n<\/a>. Aunque ya en la \u00e9poca de Muller result\u00f3 un t\u00e9rmino problem\u00e1tico,\u200b qued\u00f3 con el tiempo incluido acad\u00e9micante dentro de polite\u00edsmo, pante\u00edsmo, etc., dependiendo del caso hist\u00f3rico. Actualmente, algunas sectas y cultos neopaganos han resucitado el t\u00e9rmino.<sup id=\"cite_ref-Arthurhu_35-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Dualismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dualismo\">Dualistas<\/a>: aquellas religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre s\u00ed, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneraci\u00f3n por sus fieles, mientras que el otro es considerado demon\u00edaco o destructivo. Cabe incluir en esta categor\u00eda el\u00a0<a title=\"Manique\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manique%C3%ADsmo\">manique\u00edsmo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Catarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catarismo\">catarismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"No te\u00edstas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/No_te%C3%ADstas\">NO TE\u00cdSTAS<\/a>: Hay religiones como el\u00a0<a title=\"Budismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">budismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Tao\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao%C3%ADsmo\">tao\u00edsmo<\/a>\u00a0que no aceptan o no reconocen la existencia de dioses absolutos o creadores universales, o bien les otorgan funciones menores o muy espec\u00edficas (como, por ejemplo, la creencia tao\u00edsta en el\u00a0<a title=\"Emperador de Jade\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emperador_de_Jade\">emperador de Jade<\/a>). En ocasiones, estas deidades son vistas como recursos metaf\u00f3ricos utilizados para referirse a fen\u00f3menos naturales o a\u00a0<a title=\"Estado de conciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_de_conciencia\">estados de la mente<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pante\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\">PANTE\u00cdSMO<\/a>: es la creencia de que el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Por_revelaci\u00f3n\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11452 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-22.jpg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"237\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.2.2. CLASIFICACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES DEBIDO A UNA REVELACI\u00d3N<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra divisi\u00f3n que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las\u00a0<a class=\"new\" title=\"Religi\u00f3n revelada (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Religi%C3%B3n_revelada&amp;action=edit&amp;redlink=1\">RELIGIONES REVELADAS<\/a>\u00a0se fundamentan en una verdad revelada de car\u00e1cter sobrenatural desde una deidad o \u00e1mbito trascendente y que indica a menudo cu\u00e1les son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritos que se deben seguir.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las\u00a0<a class=\"new\" title=\"Religi\u00f3n no revelada (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Religi%C3%B3n_no_revelada&amp;action=edit&amp;redlink=1\">RELIGIONES NO REVELADAS<\/a>\u00a0no definen su origen seg\u00fan un mensaje dado por deidades o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organizaci\u00f3n de deidades reconociendo la existencia de estas deidades y esp\u00edritus en las manifestaciones de la naturaleza.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Por_origen\" class=\"mw-headline\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11453\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-21.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"259\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.2.3. CLASIFICACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES POR SU ORIGEN O DESDE DONDE PROCEDEN<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra clasificaci\u00f3n de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos de donde derivan, por ejemplo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Usualmente se acepta que las principales\u00a0<a title=\"Familias de religiones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Familias_de_religiones\">familias de religiones<\/a>\u00a0son las siguientes:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones\u00a0<a title=\"Religiones abrah\u00e1micas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_abrah%C3%A1micas\">ABRAH\u00c1MICAS<\/a>\u00a0o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sem\u00edtico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sem%C3%ADtico\">SEM\u00cdTICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones\u00a0<a title=\"Dharma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dharma\">DH\u00c1RMICAS<\/a>\u00a0o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Religi\u00f3n en India\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_en_India\">\u00cdNDICAS<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones\u00a0<a title=\"Indoeuropeo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Indoeuropeo\">INDOEUROPEAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Iranio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iranio\">IRANIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones <a title=\"Neopaganismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neopaganismo\">NEOPAGANAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones\u00a0<a title=\"Religiones tradicionales africanas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_tradicionales_africanas\">TRADICIONALES AFRICANAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Familia de religiones <a title=\"Religiones nativas americanas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_nativas_americanas\">TRADICIONALES NATIVO AMERICANAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span id=\"Sectas_o_nuevos_movimientos_religiosos\" class=\"mw-headline\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10898 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-6.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"290\" \/><\/a><\/span><\/h4>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0<span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.3<span id=\"Sectas_o_nuevos_movimientos_religiosos\" class=\"mw-headline\">. LAS SECTAS O NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11454\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-21.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"228\" \/><\/a>Algunas religiones de reciente creaci\u00f3n tienen un\u00a0<a title=\"Estatus social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estatus_social\">estatus<\/a>\u00a0complejo, ya que no son reconocidas como religiones de manera universal.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan la\u00a0<a title=\"Antropolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\">antropolog\u00eda<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Sociolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociolog%C3%ADa\">sociolog\u00eda<\/a>, una\u00a0<i><a title=\"Secta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secta\">secta<\/a><\/i>\u00a0o nuevo movimiento religioso es un\u00a0<a title=\"Grupo social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grupo_social\">grupo<\/a>\u00a0de personas con afinidades comunes:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Cultura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cultura\">Culturales<\/a>, religiosas,\u00a0<a title=\"Pol\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pol%C3%ADtica\">pol\u00edticas<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Esot\u00e9rico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esot%C3%A9rico\">esot\u00e9ricas<\/a>, etc. Habitualmente es un t\u00e9rmino\u00a0<a title=\"Peyorativo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peyorativo\">peyorativo<\/a>, frente al cual ha surgido el\u00a0<a title=\"Eufemismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eufemismo\">eufemismo<\/a>\u00a0\u00ab<em><a title=\"Nuevos movimientos religiosos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevos_movimientos_religiosos\">nuevos movimientos religiosos<\/a><\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11455 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-11.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"249\" \/><\/a>Aunque el vocablo\u00a0<i>\u00ab<a title=\"Secta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secta\">secta<\/a><\/i>\u00bb est\u00e9 relacionado con grupos que posean una misma afinidad, con el paso de los a\u00f1os ha adquirido una connotaci\u00f3n relacionada con grupos de car\u00e1cter religioso, a los que se califica como \u00ab<em>secta destructiva<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos grupos pueden tener un historial judicial en uno o varios pa\u00edses, por manipulaci\u00f3n mental o por ser grupos de car\u00e1cter destructivo. En algunos pa\u00edses, algunas de estas no est\u00e1n reconocidas o autorizadas. A menudo una secta est\u00e1 centrada en el culto personal al\u00a0<a title=\"Profeta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profeta\">profeta<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Liderazgo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liderazgo\">l\u00edder<\/a>\u00a0del grupo. La palabra secta se ha concebido derivada, principalmente, del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>sequi<\/i>, \u2018<em>seguir<\/em>\u2019.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/500267b657c2eef764bdd7c9e54cd94e.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10900 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/500267b657c2eef764bdd7c9e54cd94e.jpg\" alt=\"\" width=\"575\" height=\"355\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. GRANDES GRUPOS RELIGIOSOS DE LA POBLACI\u00d3N MUNDIAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11456\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-20.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"202\" \/><\/a>Cinco grandes grupos religiosos por poblaci\u00f3n mundial, que se estima representan 6.850 millones de personas y el 66% de la poblaci\u00f3n, son:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islam<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">budismo<\/a>\u00a0(que es m\u00e1s filosof\u00eda que religi\u00f3n propiamente dicha), el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">hinduismo<\/a>\u00a0(con el n\u00famero relativo para el budismo e hinduismo dependiendo del nivel de sincretismo) y la\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n tradicional china\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_tradicional_china\">Religi\u00f3n tradicional china<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<table class=\"wikitable sortable jquery-tablesorter\" width=\"637\">\n<caption>\u00a0<\/caption>\n<thead>\n<tr>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Categor\u00eda religiosa<\/span><\/th>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2010<sup id=\"cite_ref-EB2012_36-0\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-EB2012-36\">35<\/a><\/sup>\u200b<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(millones)<\/span><\/th>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2010<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(%)<\/span><\/th>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2000<sup id=\"cite_ref-EB2000_37-0\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-EB2000-37\">36<\/a><\/sup>\u200b<sup id=\"cite_ref-38\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-38\">37<\/a><\/sup>\u200b<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(millones)<\/span><\/th>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2000<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(%)<\/span><\/th>\n<th class=\"headerSort\" tabindex=\"0\" title=\"Orden ascendente\" role=\"columnheader button\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Demograf\u00eda<\/span><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">Cristianismo<\/a><\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2450<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">27\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">2000<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">33\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Cristianismo por pa\u00eds\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_por_pa%C3%ADs\">Cristianismo por pa\u00eds<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">Islam<\/a><\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">1450<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">16\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">1200<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">19,6\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Islam por pa\u00eds\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam_por_pa%C3%ADs\">Islam por pa\u00eds<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Hinduismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">Hinduismo<\/a><\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">1050<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">12\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">811<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">13,4\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a class=\"new\" title=\"Hinduismo por pa\u00eds (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Hinduismo_por_pa%C3%ADs&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Hinduismo por pa\u00eds<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Budismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">Budismo<\/a><\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">1000<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">11\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">360<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">5,9\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"N\u00famero de budistas en el mundo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%BAmero_de_budistas_en_el_mundo\">Budismo por pa\u00eds<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Religi\u00f3n tradicional china\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_tradicional_china\">Religi\u00f3n tradicional china<\/a><\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">800<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">9\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">385<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">6,4\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Total<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">6850<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">66\u00a0%<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">4800<\/span><\/td>\n<td><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">78,3\u00a0%<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10899 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24.jpg\" alt=\"\" width=\"499\" height=\"310\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>3.5. PRINCIPALES RELIGIONES PRACTICADAS EN EL MUNDO<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Baha\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baha%C3%ADsmo\">Baha\u00edsmo<\/a>: fundado por Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h (<a title=\"1817\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1817\">1817<\/a>\u2013<a title=\"1892\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1892\">1892<\/a>), considerado por sus creyentes como el prometido de todas las religiones. Su ense\u00f1anza central es la unidad de la humanidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Budismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">Budismo<\/a>: fundado por\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Siddh\u0101rtha Gautama\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siddh%C4%81rtha_Gautama\">Buda<\/a>\u00a0en el\u00a0<a title=\"Siglo V a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_V_a._C.\">siglo\u00a0V\u00a0a.\u00a0C.<\/a>\u00a0Actualmente extendida por todo el mundo a excepci\u00f3n de la mayor\u00eda de los pa\u00edses africanos.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Mah\u0101y\u0101na\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mah%C4%81y%C4%81na\">Majaiana<\/a>: movimiento de reforma surgido en el\u00a0<a title=\"Siglo I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_I\">siglo\u00a0I<\/a>. Es el m\u00e1s numeroso actualmente. Asentado originalmente en China, Jap\u00f3n y el Sudeste asi\u00e1tico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Therav\u0101da\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Therav%C4%81da\">Theravada<\/a>: rama m\u00e1s antigua del budismo surgida alrededor de la primera compilaci\u00f3n budista escrita. Asentado originalmente en\u00a0<a title=\"India\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/India\">India<\/a>\u00a0y el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sudeste asi\u00e1tico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sudeste_asi%C3%A1tico\">Sudeste asi\u00e1tico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Vajray\u0101na\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vajray%C4%81na\">Vashraiana<\/a>: parte del mahayana pero definido propiamente por su influencia del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tantrismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tantrismo\">tantrismo<\/a>\u00a0hinduista. Asentado originalmente en la regi\u00f3n de los Himalayas,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kalmukia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kalmukia\">Kalmukia<\/a>,\u00a0<a title=\"Jap\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jap%C3%B3n\">Jap\u00f3n<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Mongolia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mongolia\">Mongolia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Confucianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Confucianismo\">Confucianismo<\/a>: sistema \u00e9tico y moral que rige la sociedad\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"China\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/China\">china<\/a>. No es propiamente una religi\u00f3n, si bien esta denominaci\u00f3n es discutida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">Cristianismo<\/a>: centrado en la figura de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>\u00a0(siglo I) y sigue las ense\u00f1anzas de la\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>. Presente en casi todo el mundo, excepto el norte de\u00a0<a title=\"\u00c1frica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81frica\">\u00c1frica<\/a>\u00a0y gran parte de\u00a0<a title=\"Asia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asia\">Asia<\/a>\u00a0(presente en\u00a0<a title=\"Rusia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rusia\">Rusia<\/a>, antiguos pa\u00edses sovi\u00e9ticos asi\u00e1ticos y\u00a0<a title=\"Filipinas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filipinas\">Filipinas<\/a>).<\/strong><strong>\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>: iglesia proveniente del cristianismo en la Europa Occidental:<\/strong><\/span>\n<dl><\/dl>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Am\u00e9rica: principalmente en\u00a0<a title=\"Am\u00e9rica Latina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica_Latina\">Am\u00e9rica Latina<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Canad\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canad%C3%A1\">Canad\u00e1<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Buena parte de\u00a0<a title=\"Europa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">Europa<\/a>\u00a0suroccidental, adem\u00e1s de:\u00a0<a title=\"Hungr\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hungr%C3%ADa\">Hungr\u00eda<\/a>,\u00a0<a title=\"Irlanda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Irlanda\">Irlanda<\/a>,\u00a0<a title=\"Croacia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Croacia\">Croacia<\/a>,\u00a0<a title=\"Eslovaquia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eslovaquia\">Eslovaquia<\/a>,\u00a0<a title=\"Polonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polonia\">Polonia<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Lituania\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lituania\">Lituania<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Asia:\u00a0<a title=\"Filipinas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filipinas\">Filipinas<\/a>,\u00a0<a title=\"Timor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Timor\">Timor<\/a>,\u00a0<a title=\"Corea del Sur\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corea_del_Sur\">Corea del Sur<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"L\u00edbano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADbano\">L\u00edbano<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00c1frica:\u00a0<a title=\"Uganda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uganda\">Uganda<\/a>,\u00a0<a title=\"Burundi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Burundi\">Burundi<\/a>,\u00a0<a title=\"Cabo Verde\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cabo_Verde\">Cabo Verde<\/a>,\u00a0<a title=\"Angola\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Angola\">Angola<\/a>,\u00a0<a title=\"Rep\u00fablica del Congo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rep%C3%BAblica_del_Congo\">Rep\u00fablica del Congo<\/a>,\u00a0<a title=\"Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_del_Congo\">Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo<\/a>,\u00a0<a title=\"Gab\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gab%C3%B3n\">Gab\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"Camer\u00fan\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camer%C3%BAn\">Camer\u00fan<\/a>,\u00a0<a title=\"Ruanda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ruanda\">Ruanda<\/a>,\u00a0<a title=\"Seychelles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seychelles\">Seychelles<\/a>,\u00a0<a title=\"Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santo_Tom%C3%A9_y_Pr%C3%ADncipe\">Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Guinea Ecuatorial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guinea_Ecuatorial\">Guinea Ecuatorial<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ocean\u00eda:\u00a0<a title=\"Islas Marianas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islas_Marianas\">Islas Marianas<\/a>,\u00a0<a title=\"Kiribati\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kiribati\">Kiribati<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Palaos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Palaos\">Palaos<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Iglesia veterocat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_veterocat%C3%B3lica\">Iglesia veterocat\u00f3lica<\/a>: originada dentro de la Iglesia cat\u00f3lica, se separ\u00f3 de la misma al rechazar el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Infalibilidad pontificia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_pontificia\">dogma de la infalibilidad papal<\/a>\u00a0(promulgado en 1870 por el papa\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pio Nono\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pio_Nono\">P\u00edo\u00a0IX<\/a>).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Iglesia copta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_copta\">Iglesia copta<\/a>: iglesia proveniente del cristianismo en \u00c1frica. Su origen radica en el Patriarcado de Alejandr\u00eda, que se separ\u00f3 del resto del cristianismo en el a\u00f1o 457. Se trata de los cristianos nativos de Egipto (<a title=\"Coptos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Coptos\">coptos<\/a>), de teolog\u00eda\u00a0<a title=\"Monofisismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monofisismo\">no\u00a0calcedoniana<\/a>. Principalmente en\u00a0<a title=\"Egipto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Egipto\">Egipto<\/a>,\u00a0<a title=\"Etiop\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Etiop%C3%ADa\">Etiop\u00eda<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Eritrea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eritrea\">Eritrea<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">Iglesia ortodoxa<\/a>: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Oriental y Asia Menor. Est\u00e1 presente principalmente en\u00a0<a title=\"Rusia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rusia\">Rusia<\/a>,\u00a0<a title=\"Grecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grecia\">Grecia<\/a>\u00a0y buena parte de la Europa del Este (excepto Albania, Croacia, Hungr\u00eda, Eslovaquia y Polonia), adem\u00e1s de\u00a0<a title=\"Georgia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Georgia\">Georgia<\/a>,\u00a0<a title=\"Kazajist\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kazajist%C3%A1n\">Kazajist\u00e1n<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Chipre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chipre\">Chipre<\/a>\u00a0en Asia. Actualmente se ha expandido alrededor del mundo principalmente gracias a emigrantes de esos territorios.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mormonismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mormonismo\">Mormonismo<\/a>: fundado en 1830 por\u00a0<a title=\"Joseph Smith\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Smith\">Joseph Smith<\/a>. Su nombre oficial es: \u00ab<em>La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Anglicanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anglicanismo\">Iglesia anglicana<\/a>: surgida por la escisi\u00f3n creada por\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Enrique VIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enrique_VIII\">Enrique VIII<\/a>\u00a0(1491-1547) de la Iglesia cat\u00f3lica. Reclama tambi\u00e9n su\u00a0<a title=\"Catolicidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catolicidad\">catolicidad<\/a>\u00a0y se considera y como una \u00abv\u00eda media\u00bb entre catolicismo y protestantismo. Es la religi\u00f3n predominante en\u00a0<a title=\"Iglesia de Inglaterra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_de_Inglaterra\">Inglaterra<\/a>,\u00a0<a title=\"Nigeria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nigeria\">Nigeria<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Australia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Australia\">Australia<\/a>.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Iglesia episcopal en Estados Unidos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_episcopal_en_Estados_Unidos\">Iglesia Episcopal<\/a>: derivada de la Iglesia anglicana y con presencia en Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">Protestantismo<\/a>: conjunto de iglesias cristianas aparecidas desde el siglo XVI tras la reforma de\u00a0<a title=\"Mart\u00edn Lutero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\">Mart\u00edn Lutero<\/a>\u00a0y escindidas de la Iglesia Cat\u00f3lica. Actualmente es la religi\u00f3n mayoritaria en el norte de Europa.\u00a0<a title=\"Estados Unidos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Unidos\">Estados Unidos<\/a>,\u00a0<a title=\"Bahamas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bahamas\">Bahamas<\/a>,\u00a0<a title=\"Antigua y Barbuda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_y_Barbuda\">Antigua y Barbuda<\/a>,\u00a0<a title=\"Jamaica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jamaica\">Jamaica<\/a>,\u00a0<a title=\"Barbados\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Barbados\">Barbados<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"San Vicente y las Granadinas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/San_Vicente_y_las_Granadinas\">San Vicente y las Granadinas<\/a>\u00a0en Am\u00e9rica.\u00a0<a title=\"Nigeria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nigeria\">Nigeria<\/a>,\u00a0<a title=\"Lesoto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lesoto\">Lesoto<\/a>,\u00a0<a title=\"Botsuana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Botsuana\">Botsuana<\/a>,\u00a0<a title=\"Namibia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Namibia\">Namibia<\/a>,\u00a0<a title=\"Kenia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kenia\">Kenia<\/a>,\u00a0<a title=\"Suazilandia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suazilandia\">Suazilandia<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Sud\u00e1frica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sud%C3%A1frica\">Sud\u00e1frica<\/a>\u00a0en \u00c1frica.\u00a0<a title=\"Australia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Australia\">Australia<\/a>,\u00a0<a title=\"Nueva Zelanda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nueva_Zelanda\">Nueva Zelanda<\/a>,\u00a0<a title=\"Fiyi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fiyi\">Fiyi<\/a>,\u00a0<a title=\"Micronesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Micronesia\">Micronesia<\/a>,\u00a0<a title=\"Pap\u00faa Nueva Guinea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pap%C3%BAa_Nueva_Guinea\">Pap\u00faa Nueva Guinea<\/a>,\u00a0<a title=\"Tonga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tonga\">Tonga<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Tuvalu\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tuvalu\">Tuvalu<\/a>\u00a0en Ocean\u00eda.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Luteranismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luteranismo\">Luteranismo<\/a>: fundado por\u00a0<a title=\"Mart\u00edn Lutero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\">Mart\u00edn Lutero<\/a>\u00a0(1483-1546) rechazando la autoridad del\u00a0<a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0cat\u00f3lico. Es la religi\u00f3n predominante en\u00a0<a title=\"Alemania\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania\">Alemania<\/a>,\u00a0<a title=\"Suecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suecia\">Suecia<\/a>,\u00a0<a title=\"Finlandia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Finlandia\">Finlandia<\/a>,\u00a0<a title=\"Noruega\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noruega\">Noruega<\/a>,\u00a0<a title=\"Estonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estonia\">Estonia<\/a>,\u00a0<a title=\"Dinamarca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dinamarca\">Dinamarca<\/a>,\u00a0<a title=\"Letonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Letonia\">Letonia<\/a>\u00a0e\u00a0\u00a0<a title=\"Islandia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islandia\">Islandia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Calvinistas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calvinistas\">Calvinistas<\/a>: profesan la doctrina de\u00a0<a title=\"Juan Calvino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Calvino\">Juan Calvino<\/a>\u00a0(1509-1564). Actualmente agrupa a numerosas iglesias protestantes reformadas de\u00a0<a title=\"Suiza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suiza\">Suiza<\/a>,\u00a0<a title=\"Francia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francia\">Francia<\/a>,\u00a0<a title=\"Pa\u00edses Bajos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pa%C3%ADses_Bajos\">Pa\u00edses Bajos<\/a>,\u00a0<a title=\"Australia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Australia\">Australia<\/a>\u00a0y los Estados Unidos Predominan en\u00a0<a title=\"Escocia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escocia\">Escocia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Iglesias bautistas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesias_bautistas\">Baptista<\/a>: surgida en el\u00a0<a title=\"Siglo XVII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XVII\">siglo XVII<\/a>\u00a0desde el protestantismo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Metodismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metodismo\">Metodismo<\/a>: movimiento surgido desde el protestantismo en Gran Breta\u00f1a, en el siglo XVIII. Extendido por Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pentecostalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentecostalismo\">Pentecostalismo<\/a>: movimiento impulsado en 1901 por\u00a0<a title=\"Charles Fox Parham\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Fox_Parham\">Charles Fox Parham<\/a>, predicador metodista de Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Cu\u00e1queros\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cu%C3%A1queros\">Cu\u00e1queros<\/a>: movimiento protestante fundado en el siglo XVII en Inglaterra, rechaza la jerarquizaci\u00f3n del protestantismo y se centra en la \u00abluz interior\u00bb o chispa divina en cada ser humano.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Unitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Unitarismo\">Unitarios<\/a>: nace a partir del pensamiento desarrollado principalmente por\u00a0<a title=\"Miguel Servet\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_Servet\">Miguel Servet<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Fausto Socino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fausto_Socino\">Fausto Socino<\/a>\u00a0en el\u00a0<a title=\"Siglo XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XVI\">siglo\u00a0XVI<\/a>, niega la\u00a0<a title=\"Sant\u00edsima Trinidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sant%C3%ADsima_Trinidad\">Sant\u00edsima Trinidad<\/a>\u00a0y afirma el uso de la raz\u00f3n en la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Universalismo (iglesia)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universalismo_(iglesia)\">Universalistas<\/a>: surge del\u00a0<a title=\"Metodismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metodismo\">metodismo<\/a>\u00a0ingl\u00e9s aunque arraiga principalmente en Estados Unidos, afirma la salvaci\u00f3n universal y la inexistencia del infierno.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Iglesia Unificada de Cristo (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Iglesia_Unificada_de_Cristo&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Iglesia Unificada de Cristo<\/a>: formada en\u00a0<a title=\"1957\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1957\">1957<\/a>, agrupa a iglesias reformadas, evang\u00e9licas y congregacionales de Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Adventistas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adventistas\">Iglesias adventistas o derivadas del adventismo<\/a>: familia de iglesias de car\u00e1cter conservador o literalista, la mayor\u00eda originadas en Estados Unidos, que esperan un inminente retorno de Cristo.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Davidianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Davidianos\">Davidianos<\/a>: fundada en el siglo XX.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Cristadelfianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristadelfianos\">Cristadelfianos<\/a>: fundada en 1844, son evang\u00e9licos de teolog\u00eda\u00a0<a title=\"Unitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Unitarismo\">unitarista<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Conferencia General de Dios (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Conferencia_General_de_Dios&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Conferencia General de Dios<\/a>: fundada en 1921.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_Adventista_del_S%C3%A9ptimo_D%C3%ADa\">Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/a>: fundada en 1863.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Iglesia de Dios y los Santos de Cristo (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Iglesia_de_Dios_y_los_Santos_de_Cristo&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Iglesia de Dios y los Santos de Cristo<\/a>: fundada en 1896.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adventistas_del_S%C3%A9ptimo_D%C3%ADa\">Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/a>: fundada en 1845.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Testigos de Jehov\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Testigos_de_Jehov%C3%A1\">Testigos de Jehov\u00e1<\/a>: fundada por\u00a0<a title=\"Charles Taze Russell\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Taze_Russell\">Charles Taze Russell<\/a>\u00a0en 1870 y conocidos como \u00ablos estudiantes de la Biblia\u00bb hasta 1931. Presentes en 236 pa\u00edses.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Espiritismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritismo\">Espiritismo<\/a>: fundado en Francia en 1857. Basado en los libros del escritor franc\u00e9s\u00a0<a title=\"Allan Kardec\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Allan_Kardec\">Allan Kardec<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Dodecate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dodecate%C3%ADsmo\">Helenismo<\/a>: religi\u00f3n de la\u00a0<a title=\"Antigua Grecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_Grecia\">Antigua Grecia<\/a>, con origen alrededor del a\u00f1o 3500 a. C.,\u00a0<sup id=\"cite_ref-39\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-39\">38<\/a><\/sup>\u200bes una de las religiones m\u00e1s antiguas. Desde abril de 2017 es legal y oficialmente reconocida por\u00a0<a title=\"Grecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grecia\">Grecia<\/a>. Consiste en un sistema\u00a0<a title=\"Polite\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\">polite\u00edsta<\/a>\u00a0(creencia de m\u00faltiples dioses), basada en el conjunto de\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">teolog\u00eda<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Mitolog\u00eda griega\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_griega\">mitolog\u00eda griega<\/a>, siendo la\u00a0<a title=\"Teogon\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teogon%C3%ADa\">Teogon\u00eda<\/a>\u00a0(700 a. C.) uno de los libros donde se ha plasmado una parte de ella. Su culto se extiende a Europa y Am\u00e9rica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Hinduismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">Hinduismo<\/a>: originada en la\u00a0<a title=\"India\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/India\">India<\/a>. Agrupa distintas creencias alrededor de las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Escrituras del hinduismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escrituras_del_hinduismo\">Escrituras hinduistas<\/a>\u00a0(aprox. de fines del\u00a0<a title=\"I milenio a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_milenio_a._C.\">I\u00a0milenio\u00a0a.\u00a0C.<\/a>).<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Advaita Vedanta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Advaita_Vedanta\">Advaita Vedanta<\/a>: basada en la doctrina\u00a0<i><a title=\"Ved\u0101nta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ved%C4%81nta\">vedanta<\/a><\/i>\u00a0y el\u00a0<i>prasthana trayi<\/i>\u00a0(tres textos can\u00f3nicos de las doctrinas hinduistas).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Visnuismo bengal\u00ed\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visnuismo_bengal%C3%AD\">Krisna\u00edsmo<\/a>: se centra en el dios\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Krisn\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Krisn%C3%A1\">Krisn\u00e1<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Shiva\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shiva%C3%ADsmo\">Shiva\u00edsmo<\/a>: se centra en el dios\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Shiv\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shiv%C3%A1\">Shiv\u00e1<\/a>; sus seguidores se llaman shiva\u00edstas. El texto m\u00e1s antiguo es del\u00a0<a title=\"Siglo V a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_V_a._C.\">siglo\u00a0V\u00a0a.\u00a0C.<\/a>\u00a0aprox.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Visnuismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visnuismo\">Visnuismo<\/a>: se centra en el dios\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Visn\u00fa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visn%C3%BA\">Visn\u00fa<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Religiones ind\u00edgenas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_ind%C3%ADgenas\">Ind\u00edgenas<\/a>: religiones practicadas por grupos y sociedades\u00a0<a title=\"Tribu\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tribu\">tribales<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Clan\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clan\">cl\u00e1nicas<\/a>\u00a0de todo el mundo. Tribales de:\u00a0<a title=\"\u00c1frica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81frica\">\u00c1frica<\/a>,\u00a0<a title=\"Am\u00e9rica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica\">Am\u00e9rica<\/a>,\u00a0<a title=\"Asia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asia\">Asia<\/a>,\u00a0<a title=\"Ocean\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocean%C3%ADa\">Ocean\u00eda<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Europa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">Europa<\/a>:\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Lapones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lapones\">lapones<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Esquimales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esquimales\">esquimales<\/a>,\u00a0<a title=\"Ind\u00edgena\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ind%C3%ADgena\">abor\u00edgenes<\/a>,\u00a0<a title=\"Maor\u00ed\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maor%C3%AD\">maor\u00edes<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Shinto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shinto\">shinto<\/a>\u00a0japoneses, son de car\u00e1cter\u00a0<a title=\"Magia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">m\u00e1gico<\/a>,\u00a0<a title=\"Chamanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">cham\u00e1nico<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Animismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">animista<\/a>.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"\u00c1frica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81frica\">Africanas<\/a>: agrupan multitud de creencias transmitidas oralmente.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mitolog\u00eda yoruba\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_yoruba\">Yoruba (yorub\u00e1)<\/a>: de ella se derivan multitud de sincretismos en toda\u00a0<a title=\"Am\u00e9rica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica\">Am\u00e9rica<\/a>.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Vud\u00fa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vud%C3%BA\">Vud\u00fa<\/a>: originada en \u00c1frica Occidental y asentada en el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Caribe (zona)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caribe_(zona)\">Caribe<\/a>\u00a0y sur de Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Santer\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santer%C3%ADa\">Santer\u00eda<\/a>: originada desde un sincretismo entre el\u00a0<a title=\"Animismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">animismo<\/a>\u00a0y las creencias cristianas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Candombl\u00e9\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Candombl%C3%A9\">Candombl\u00e9<\/a>: de origen tot\u00e9mico, es un sincretismo de religiones afrobrasile\u00f1as.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Kimbanda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kimbanda\">Kimbanda<\/a>: originada en\u00a0<a title=\"Brasil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brasil\">Brasil<\/a>\u00a0por el sincretismo del cristianismo con religiones africanas y creencias cristianas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Umbanda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Umbanda\">Umbanda<\/a>: originada desde un sincretismo entre candombl\u00e9, el\u00a0<a title=\"Espiritismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritismo\">kardecismo espiritualista<\/a>\u00a0y las creencias cristianas.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Animismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">Animismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Am\u00e9rica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica\">Americanas<\/a>: realizan un culto a la naturaleza y pueden utilizar plantas y elementos psicoactivos como el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Peyote\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peyote\">peyote<\/a>.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Andinas: recogen elementos de la\u00a0<a title=\"Mitolog\u00eda incaica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_incaica\">mitolog\u00eda incaica<\/a>\u00a0y de otras antiguas, realizando un sincretismo chamanista.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mexicanas: recogen elementos de la mitolog\u00eda\u00a0<a title=\"Mexica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mexica\">azteca<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Cultura maya\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cultura_maya\">maya<\/a>\u00a0realizando un sincretismo chamanista.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Asia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asia\">Asi\u00e1ticas<\/a>: que incluyen los cultos animistas y cham\u00e1nicos de:<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"B\u00f6n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%B6n\">B\u00f6n<\/a>: religi\u00f3n tradicional de\u00a0<a title=\"T\u00edbet\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%ADbet\">T\u00edbet<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Chamanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">Chamanismo<\/a>: extendido por toda Asia en poblaciones tribales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Chondogyo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chondogyo\">Chondogyo<\/a>: de Corea.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n tradicional china\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_tradicional_china\">religi\u00f3n tradicional china<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Australia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Australia\">Australianas<\/a>: practicadas por los\u00a0<a title=\"Aborigen australiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aborigen_australiano\">abor\u00edgenes<\/a>\u00a0de Australia, suelen usar la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Brujer\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brujer%C3%ADa\">Brujer\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Chamanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">Chamanismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Fetichismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fetichismo\">Fetichismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Totemismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Totemismo\">Totemismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">Islam<\/a>: basado en las ense\u00f1anzas del\u00a0<i><a title=\"Cor\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cor%C3%A1n\">Cor\u00e1n<\/a><\/i>, escrito por el profeta\u00a0<a title=\"Mahoma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mahoma\">Mahoma<\/a>\u00a0a principios del siglo\u00a0VII.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Sunismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sunismo\">Sunismo<\/a>\u00a0a diferencia de los chi\u00edes, los sun\u00edes aceptan el califato de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Abu Bakr\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abu_Bakr\">Abu Bakr<\/a>\u00a0(573-634). Es la rama m\u00e1s grande del islamismo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Chiismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chiismo\">Chiismo<\/a>: siguen el\u00a0<a class=\"new\" title=\"Ahl al-Bayt (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Ahl_al-Bayt&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Ahl al-Bayt<\/a>\u00a0o autoridad de los descendientes de Mahoma. Fue establecida por los descendientes de Mahoma. Es la segunda afiliaci\u00f3n m\u00e1s grande al islamismo, despu\u00e9s del sunismo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Sufismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sufismo\">Sufismo<\/a>: el sufismo no es propiamente una rama del islamismo, sino una tradici\u00f3n m\u00edstica que aparece tanto con seguidores chi\u00edes como sun\u00edes.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Jainismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jainismo\">Jainismo<\/a>: ver yainismo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">Juda\u00edsmo<\/a>: basado en las ense\u00f1anzas de la\u00a0<i><a title=\"Tor\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A1\">Tor\u00e1<\/a><\/i>\u00a0(el actual\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Antiguo testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_testamento\">Antiguo testamento<\/a><\/i>) y el\u00a0<i><a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a><\/i>. Principalmente en\u00a0<a title=\"Israel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Israel\">Israel<\/a>, pero despu\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Di\u00e1spora\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1spora\">di\u00e1spora<\/a>\u00a0est\u00e1n extendidos en el mundo.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juda\u00edsmo conservador\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_conservador\">Conservador<\/a>: llamado\u00a0<i>maserti<\/i>. Se\u00f1alan la importancia del movimiento sionista en el juda\u00edsmo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juda\u00edsmo ortodoxo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_ortodoxo\">Ortodoxo<\/a>: llamado\u00a0<i>haredi<\/i>. Es la l\u00ednea teol\u00f3gica m\u00e1s conservadora del juda\u00edsmo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juda\u00edsmo reformista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_reformista\">Reformista<\/a>: l\u00ednea reformista y liberal dentro del juda\u00edsmo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Jilon\u00ed\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jilon%C3%AD\">Secular<\/a>: el juda\u00edsmo secular es aquel que se ve independiente de organizaciones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Cara\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cara%C3%ADsmo\">Cara\u00edsmo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Mande\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mande%C3%ADsmo\">Mande\u00edsmo<\/a>: una religi\u00f3n muy antigua que parece ser descendiente del antiguo\u00a0<a title=\"Gnosticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticismo\">gnosticismo<\/a>\u00a0y rinde culto a\u00a0<a title=\"Juan el Bautista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_el_Bautista\">Juan el Bautista<\/a>. Probablemente son los\u00a0<a title=\"Sabeos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sabeos\">sabeos<\/a>\u00a0mencionados en el\u00a0<i><a title=\"Cor\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cor%C3%A1n\">Cor\u00e1n<\/a><\/i>. Cuenta con 38.000\u00a0seguidores, casi todos en\u00a0<a title=\"Irak\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Irak\">Irak<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Neopaganismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neopaganismo\">Neopaganismo<\/a>: se refiere a todos los movimientos religiosos que reconstruyen antiguas creencias del\u00a0<a title=\"Paganismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\">paganismo<\/a>, principalmente del europeo. Sus principales ramas son:<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"\u00c1satr\u00fa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81satr%C3%BA\">Asatr\u00fa<\/a>: neopaganismo fundamentado en las creencias de los antiguos\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"N\u00f3rdico (pueblo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%B3rdico_(pueblo)\">pueblos n\u00f3rdicos<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Pueblos germ\u00e1nicos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pueblos_germ%C3%A1nicos\">germanos<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Celtismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celtismo\">Celtismo<\/a>: neopaganismo celta.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Dievtur\u012bba\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dievtur%C4%ABba\">Dievtur\u012bba<\/a>: neopaganismo b\u00e1ltico en\u00a0<a title=\"Letonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Letonia\">Letonia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Etenismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Etenismo\">Etenismo<\/a>: neopaganismo germano.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Kemetismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kemetismo\">Kemetismo<\/a>: neopaganismo egipcio. Nueva secta neopagano de afroamericanos, hacen uso del t\u00e9rmino en Estados Unidos. Algunas de estas sectas tienen car\u00e1cter destructivo.<sup id=\"cite_ref-Arthurhu_35-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Kemet significa \u2018negro\u2019 predicando as\u00ed diversos grados de supremac\u00eda negra.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Neodruidismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neodruidismo\">Neodruidismo<\/a>: neopaganismo druida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Orfismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orfismo\">Orfismo<\/a>: neopaganismo griego que centra su culto en la vida de\u00a0<a title=\"Orfeo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orfeo\">Orfeo<\/a>\u00a0y en las deidades ct\u00f3nicas, tales como\u00a0<a title=\"Nix\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nix\">Nix<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Erebo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Erebo\">Erebo<\/a>, y\u00a0<a title=\"Pers\u00e9fone\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pers%C3%A9fone\">Pers\u00e9fone<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Pitagorismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pitagorismo\">Pitagorismo<\/a>: neopaganismo griego que sigue las ense\u00f1anzas de\u00a0<a title=\"Pit\u00e1goras\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pit%C3%A1goras\">Pit\u00e1goras<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Romuva\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Romuva\">Romuva<\/a>: neopaganismo b\u00e1ltico en\u00a0<a title=\"Lituania\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lituania\">Lituania<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Stregher\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stregher%C3%ADa\">Stregher\u00eda<\/a>: \u2018brujer\u00eda\u2019 ritual italiana (<i>strega<\/i>\u00a0significa \u2018bruja\u2019).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Wicca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wicca\">Wicca<\/a>: religi\u00f3n neopagana que retoma las tradiciones de la antigua religi\u00f3n de la brujer\u00eda.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Noajismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noajismo\">Noaj\u00edsmo<\/a>: Su concepto matriz proviene del\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Tor\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A1\">Tor\u00e1<\/a>, principalmente se dedican a observar las 7 leyes universales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Parodia de religion\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parodia_de_religion\">Parodias religiosas<\/a>: religiones que se forman normalmente para impulsar una agenda pol\u00edtica, art\u00edstica o social y que buscan parodizar las religiones tradicionales o aprovechar el estatus de religi\u00f3n para dar un mensaje pol\u00edtico o acceder a alg\u00fan portillo legal.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Discordianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Discordianismo\">Discordianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Dudeism\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dudeism\">Dudeism<\/a>, religi\u00f3n par\u00f3dica que gira en torno al personaje principal de la pel\u00edcula\u00a0<i><a title=\"El gran Lebowski\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_Lebowski\">El gran Lebowski<\/a><\/i>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Jediismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jediismo\">Jediismo<\/a>, religi\u00f3n par\u00f3dica basada en la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Fuerza (Star Wars)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuerza_(Star_Wars)\">Fuerza<\/a>\u00a0de la saga\u00a0<i><a title=\"Star Wars\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Star_Wars\">Star Wars<\/a><\/i>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Kopimismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kopimismo\">Kopimismo<\/a>: es una religi\u00f3n misionera moderna, fundada en\u00a0<a title=\"Suecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suecia\">Suecia<\/a>\u00a0en el a\u00f1o 2011 y oficialmente extendida en muchos pa\u00edses, que tiene como dogma el copiar, difundir y discutir sobre todo el conocimiento, informaci\u00f3n y todas las creaciones humanas es sagrado y ning\u00fan individuo, grupo o gobierno tiene la potestad de impedir esos actos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pastafarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pastafarismo\">Pastafarismo<\/a>:\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n par\u00f3dica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_par%C3%B3dica\">religi\u00f3n par\u00f3dica<\/a>\u00a0creada para ridiculizar el creacionismo cristiano.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Unicornio rosa invisible\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Unicornio_rosa_invisible\">Unicornio rosa invisible<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Movimiento rastafari\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_rastafari\">Rastafarismo<\/a>: rama surgida de la Iglesia Copta que considera a\u00a0<a title=\"Haile Selassie\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Haile_Selassie\">Haile Selassie<\/a>\u00a0(emperador de Etiop\u00eda) un enviado de Dios para la liberaci\u00f3n de \u00c1frica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Satanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satanismo\">Satanismo<\/a>: creencias religiosas asociadas con la admiraci\u00f3n, veneraci\u00f3n o culto a\u00a0<a title=\"Satan\u00e1s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satan%C3%A1s\">Satan\u00e1s<\/a>\u00a0ya sea como una deidad real (<a class=\"mw-redirect\" title=\"Satanismo te\u00edsta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satanismo_te%C3%ADsta\">satanismo te\u00edsta<\/a>), o como un \u00abprincipio vital precristiano\u00bb o un s\u00edmbolo de valores deseables abordado incluso desde una perspectiva atea.<sup id=\"cite_ref-40\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-40\">39<\/a><\/sup>\u200b<sup id=\"cite_ref-41\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n#cite_note-41\">40<\/a><\/sup>\u200b<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Iglesia de Sat\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_de_Sat%C3%A1n\">Iglesia de Sat\u00e1n<\/a>: fundada por\u00a0<a title=\"Anton Szandor LaVey\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anton_Szandor_LaVey\">Anton Szandor LaVey<\/a>\u00a0en 1966, y su creencias est\u00e1n basadas en la\u00a0<i><a title=\"Biblia sat\u00e1nica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia_sat%C3%A1nica\">Biblia sat\u00e1nica<\/a><\/i>, escrita por \u00e9l mismo, utiliza a la figura de Satan\u00e1s como un personaje simb\u00f3lico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Templo de Set\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Templo_de_Set\">Templo de Set<\/a>, escisi\u00f3n de la Iglesia de Sat\u00e1n creada por Michael Aquino, pero a diferencia del\u00a0<a title=\"Satanismo laveyano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satanismo_laveyano\">satanismo laveyano<\/a>\u00a0s\u00ed cree en la existencia de Sat\u00e1n o Set como un ente real.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Primera Iglesia Sat\u00e1nica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primera_Iglesia_Sat%C3%A1nica\">Primera Iglesia Sat\u00e1nica<\/a>, fundada por la hija de LaVey,\u00a0<a title=\"Karla LaVey\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karla_LaVey\">Karla LaVey<\/a>\u00a0siguiendo las ense\u00f1anzas ate\u00edstas de su padre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Templo Sat\u00e1nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Templo_Sat%C3%A1nico\">Templo Sat\u00e1nico<\/a>, con sede en\u00a0<a title=\"Salem (Massachusetts)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salem_(Massachusetts)\">Salem, Massachusetts<\/a>\u00a0basado en la filosof\u00eda atea laveyana pero m\u00e1s a la izquierda pol\u00edticamente.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Shinto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shinto\">Shinto<\/a>: religi\u00f3n nativa de\u00a0<a title=\"Jap\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jap%C3%B3n\">Jap\u00f3n<\/a>, en su origen\u00a0<a title=\"Chamanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">cham\u00e1nica<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Animismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">animista<\/a>. Es seguida por muchos japoneses.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Sijismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sijismo\">Sijismo<\/a>: fundada por\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gur\u00fa Nanak\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gur%C3%BA_Nanak\">Gur\u00fa Nanak<\/a>\u00a0en el\u00a0<a title=\"Siglo XV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XV\">siglo XV<\/a>\u00a0en la regi\u00f3n del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Panyab\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Panyab\">Panyab<\/a>\u00a0(India).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Samaritanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Samaritanismo\">Samaritanismo<\/a>: una rama disidente del\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>, muy antigua, con sede en\u00a0<a title=\"Samaria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Samaria\">Samaria<\/a>\u00a0(<a title=\"Israel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Israel\">Israel<\/a>), que es pretalm\u00fadica y de hecho no reconoce al\u00a0<i><a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a><\/i>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Tao\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao%C3%ADsmo\">Tao\u00edsmo<\/a>: conjunto de ense\u00f1anzas filos\u00f3ficas y religiosas originadas en China partir de Lao-Tse (<a class=\"mw-redirect\" title=\"Laozi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laozi\">Laozi<\/a>) en el\u00a0<a title=\"Siglo VI a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_VI_a._C.\">siglo\u00a0VI\u00a0a.\u00a0C.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Yazidismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yazidismo\">Yazidismo<\/a>: una religi\u00f3n aut\u00f3ctona de\u00a0<a title=\"Kurdist\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kurdist%C3%A1n\">Kurdist\u00e1n<\/a>\u00a0de influencias isl\u00e1micas y zoro\u00e1stricas seguida por alrededor de 200.000\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kurdos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kurdos\">kurdos<\/a>. Profesan culto a los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles de las religiones abrah\u00e1micas, d\u00e1ndoles una explicaci\u00f3n propia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Jainismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jainismo\">Yainismo<\/a>: fundado en la India en el\u00a0<a title=\"Siglo VI a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_VI_a._C.\">siglo VI\u00a0a.\u00a0C.<\/a>\u00a0por\u00a0<a title=\"Mahavira\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mahavira\">Majavira<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Zoroastrismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zoroastrismo\">Zoroastrismo<\/a>: de or\u00edgenes inciertos, aparece como religi\u00f3n alrededor del\u00a0<a title=\"Siglo V a. C.\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_V_a._C.\">siglo\u00a0V\u00a0a.\u00a0C.<\/a>\u00a0Sus ense\u00f1anzas se basan en el profeta y poeta\u00a0<a title=\"Zoroastro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zoroastro\">Zoroastro<\/a>\u00a0del antiguo\u00a0<a title=\"Imperio persa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_persa\">Imperio persa<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11457 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-10.jpg\" alt=\"\" width=\"493\" height=\"508\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.6. EL ESTUDIO DE LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11458 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-17.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"242\" \/><\/a>El estudio de la religi\u00f3n suele implicar numerosos campos de investigaci\u00f3n, entre ellos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n comparada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_comparada\">religi\u00f3n comparada<\/a>\u00a0se ocupa del estudio comparativo de ideas, pr\u00e1cticas y dem\u00e1s elementos de las religiones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">teolog\u00eda<\/a>: trata de la cuesti\u00f3n de Dios y de sus relaciones con el mundo, y puede estudiarse separada de cualquier religi\u00f3n determinada o bien referida a una de ellas en particular.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a class=\"new\" title=\"Organolog\u00eda (religi\u00f3n) (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Organolog%C3%ADa_(religi%C3%B3n)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">organolog\u00eda<\/a>: en una religi\u00f3n en particular, trata de sus elementos, sus pr\u00e1cticas, su organizaci\u00f3n y su orden institucional.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Apolog\u00e9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%A9tica\">apolog\u00e9tica<\/a>\u00a0se interesa en la defensa de una religi\u00f3n particular, contra posibles ataques o cr\u00edticas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Psicolog\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">psicolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a>\u00a0trata sobre los factores de la conducta humana, su mente y sus operaciones, tal como se manifiestan en la conducta religiosa. La psicolog\u00eda de la religi\u00f3n explica por qu\u00e9 un pueblo determinado prohija determinadas ideas religiosas, mediante el estudio de sus necesidades naturales, su ambiente y sus inclinaciones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Neuroteolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuroteolog%C3%ADa\">neuroteolog\u00eda<\/a>\u00a0estudia la correlaci\u00f3n entre los fen\u00f3menos neuronales con las experiencias subjetivas de car\u00e1cter espiritual.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">filosof\u00eda de la religi\u00f3n<\/a>\u00a0la filosof\u00eda se ha ocupado de la religi\u00f3n en incontables ocasiones por su inter\u00e9s en el estudio de lo trascendente y su naturaleza as\u00ed como su papel en la vida humana. En la segunda mitad del siglo pasado ha sido especialmente fruct\u00edfera en cuanto a la religi\u00f3n por sus aportaciones en l\u00f3gica y epistemolog\u00eda. Se ha explorado filos\u00f3ficamente la experiencia religiosa, la fe y el discurso de las religiones.<sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_1_42-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Historia de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_religi%C3%B3n\">historia de la religi\u00f3n<\/a>: trata de descubrir la base cultural de las ideas y pr\u00e1cticas de una religi\u00f3n concreta. Historiadores son tambi\u00e9n los estudiosos de los libros sagrados de las religiones, unos ejercen la llamada \u00ab<em>alta cr\u00edtica<\/em>\u00bb, estudiando los manuscritos para comprobar la validez de sus reivindicaciones; otros se ocupan de la llamada \u00ab<em>cr\u00edtica fundamenta<\/em>l\u00bb o \u00ab<em>cr\u00edtica textua<\/em>l\u00bb dedic\u00e1ndose a la b\u00fasqueda y examen de textos aut\u00e9nticos. Podr\u00edan citarse muchos campos de especializaci\u00f3n: estudios de las empresas misioneras, evoluci\u00f3n de las instituciones religiosas (historia de la iglesia,\u00a0<a title=\"Inquisici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">inquisici\u00f3n<\/a>\u2026), manifestaciones de arte (m\u00fasica sacra, arquitectura religiosa, etc), religiones primitivas, sociolog\u00eda de la religi\u00f3n y or\u00edgenes sociales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a class=\"new\" title=\"Religi\u00f3n apocal\u00edptica (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Religi%C3%B3n_apocal%C3%ADptica&amp;action=edit&amp;redlink=1\">religi\u00f3n apocal\u00edptica<\/a>: trata de estudiar los libros sagrados de las diferentes religiones, y encontrar su \u00ab<em><a class=\"mw-redirect\" title=\"Fin del mundo (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fin_del_mundo_(religi%C3%B3n)\">apocalipsis<\/a><\/em>\u00bb para estudiarlo, analizarlo, y encontrar los \u00ab<em>secretos de Dios<\/em>\u00bb para descubrirlos y encontrar el significado de los libros sagrados y su fin del mundo.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10902 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16.jpg\" alt=\"\" width=\"582\" height=\"436\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.7. LA ORGANIZACI\u00d3N DE LAS RELIGIONES<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11459\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-9.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"191\" \/><\/a>A lo largo de la Historia, la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n se ha organizado de diferentes maneras en sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El hombre primitivo depositaba en el\u00a0<a title=\"Cham\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cham%C3%A1n\">cham\u00e1n<\/a>\u00a0(curandero) el conocimiento y explicaciones sobre asuntos religiosos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta figura todav\u00eda existe en pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, \u00c1frica y Ocean\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las primeras civilizaciones agr\u00edcolas, con el desarrollo de las ciudades, ver\u00e1n surgir la figura del\u00a0sacerdote, que se erige como mediador entre la sociedad y las divinidades. Esta figura cobrar\u00e1 una importancia enorme en Egipto,\u00a0<a title=\"Grecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grecia\">Grecia<\/a>, Roma y\u00a0<a title=\"Am\u00e9rica precolombina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica_precolombina\">Am\u00e9rica precolombina<\/a>. A menudo con una doble funci\u00f3n de m\u00e9dico y gu\u00eda espiritual, supone una evoluci\u00f3n del antiguo gu\u00eda-cham\u00e1n de la tribus primitivas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11460 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-6.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"236\" \/><\/a>El\u00a0monacato\u00a0surge en religiones como el cristianismo, el budismo o el tao\u00edsmo. El monacato all\u00ed donde est\u00e1 presente, personifica un esfuerzo m\u00e1s intenso en un camino religioso, y supondr\u00e1 el esfuerzo por reunir o proteger a los eremitas dispersos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En religiones como la hebrea o el islamismo, son las personas con una notable capacidad de interpretaci\u00f3n de las escrituras sagradas las que ostentan el papel de gu\u00eda de una comunidad de seguid<\/strong><strong>ores. As\u00ed, la figura del\u00a0im\u00e1n\u00a0o del\u00a0rabino\u00a0est\u00e1n presentes en estas religiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el entorno\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Hinduista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduista\">hinduista<\/a>, la\u00a0<a title=\"Casta (hinduismo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Casta_(hinduismo)\">casta<\/a>\u00a0de los\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Br\u00e1hmana (casta)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Br%C3%A1hmana_(casta)\">brahmanes<\/a><\/i>\u00a0es la encargada de aclarar los asuntos religiosos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-8.jpg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10904 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-8.jpg\" alt=\"\" width=\"449\" height=\"419\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8. LAS \u00ab<em>CIENCIAS HUMANAS<\/em>\u00bb Y SU RELACI\u00d3N CON LA \u00ab<em>RELIGI\u00d3N<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Historia\" class=\"mw-headline\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11462\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-12.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"245\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.8.1. LA HISTORIA Y LA RELIGI\u00d3N<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo principal:\u00a0<i><a title=\"Historia de las religiones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">Historia de las religiones<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la\u00a0<a title=\"Antigua Grecia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_Grecia\">Grecia Antigua<\/a>, los fil\u00f3sofos ya intentaban explicar el origen de las creencias.\u00a0<a title=\"Critias\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Critias\">Critias<\/a>\u00a0(fil\u00f3sofo y militar espartano, disc\u00edpulo de S\u00f3crates) pensaba que la religi\u00f3n (y el temor a los dioses) se determin\u00f3 para imponer a cada uno el respeto a la sociedad: disciplina, moral, sentido del bien y del mal.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Lucrecio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucrecio\">Lucrecio<\/a>\u00a0en\u00a0<i>De natura rerum<\/i>, emite la hip\u00f3tesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza: para explicar lo que no controlaban. Los antrop\u00f3logos, psic\u00f3logos y soci\u00f3logos mantienen para la mayor\u00eda estas dos explicaciones.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hasta el siglo XX, la perspectiva dominante sobre el origen de la experiencia religiosa la sit\u00faa en el sentimiento de espanto o miedo ante lo desconocido o aquello que escapa a una explicaci\u00f3n racional.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este punto de vista se hizo famoso por los trabajos de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rudolf_Otto\">Rudolf Otto<\/a>.\u00a0<sup id=\"cite_ref-43\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s tarde,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">Mircea Eliade<\/a>\u00a0propone el t\u00e9rmino de\u00a0<a title=\"Hierofan\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hierofan%C3%ADa\">hierofan\u00eda<\/a>\u00a0como percepci\u00f3n de lo sagrado, en donde el impulso o sentimiento religioso est\u00e1 caracterizado por un sentimiento de insuficiencia ante la explicaci\u00f3n de la realidad que ofrecen los sentidos y la raz\u00f3n humanas.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-44\" class=\"reference separada\"><\/sup>La idea de hierofan\u00eda que propone\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">Mircea Eliade<\/a>\u00a0asienta una oposici\u00f3n entre lo sagrado y lo profano que desplaza la anterior entre raz\u00f3n y miedo irracional. Este enfoque ser\u00e1 el germen de un nuevo tratamiento en los estudios sobre la religi\u00f3n, y posibilitar\u00e1 su expansi\u00f3n en las principales universidades de Europa.<sup id=\"cite_ref-45\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10905 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-3.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"221\" \/><\/a>En las religiones m\u00e1s antiguas, algunos miembros de sociedades de cazadores-recolectores o agr\u00edcolas se aislaban, en un estado de\u00a0<a title=\"Estado de conciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_de_conciencia\">privaci\u00f3n sensorial<\/a>\u00a0para favorecer la aparici\u00f3n de visiones y sue\u00f1os m\u00edsticos.\u00a0<sup id=\"cite_ref-46\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A menudo diversos m\u00e9todos o productos alucin\u00f3genos eran empleados, como activadores de estos procesos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estas pr\u00e1cticas todav\u00eda existen en las diversas formas del\u00a0<a title=\"Chamanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">chamanismo<\/a>. Del mismo modo, inciensos y plantas especiales como el\u00a0<a title=\"Opio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Opio\">opio<\/a>\u00a0y el cornezuelo del centeno, con propiedades alucin\u00f3genas, se desarrollaron en los or\u00e1culos de Grecia, Egipto y Roma.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta utilizaci\u00f3n de sustancias externas podemos encontrarla en la historia en el origen de muchas de las grandes religiones; como por ejemplo ocurre con los primeros desarrollos visionarios de los pueblos indoeuropeos hace m\u00e1s de 10.000\u00a0a\u00f1os,<sup id=\"cite_ref-47\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0y que posteriormente se asentar\u00edan en el valle del Indo hace m\u00e1s de 4000\u00a0a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica, algunas religiones se ir\u00e1n sofisticando para observar nociones de pureza de cuerpo y esp\u00edritu que ir\u00e1n desterrando la alteraci\u00f3n de la\u00a0<a title=\"Psique\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psique\">psique<\/a>\u00a0mediante sustancias externas. Las sustituir\u00e1n los rituales, oraciones, y t\u00e9cnicas contemplativas que se convertir\u00e1n en los facilitadores de la experiencia religiosa. Esta evoluci\u00f3n, unida al triunfo o colapso de las diferentes civilizaciones que las acogen, y a la presi\u00f3n del medio social en el que se desenvuelven, explicar\u00e1n en buena medida el futuro de las distintas religiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Sociolog.C3.ADa_y_religi.C3.B3n\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10947 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"280\" \/><\/a><\/span><span style=\"color: #339966;\"><strong><span id=\"Sociolog\u00eda_y_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\">3.8.2. SOCIOLOG\u00cdA Y RELIGI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo principal:\u00a0<i><a title=\"Sociolog\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">Sociolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La actitud de los primeros\u00a0<a title=\"Sociolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociolog%C3%ADa\">soci\u00f3logos<\/a>\u00a0ante la religi\u00f3n fue diversa a la de los fil\u00f3sofos de la\u00a0<a title=\"Ilustraci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ilustraci%C3%B3n\">Ilustraci\u00f3n<\/a>\u00a0pues no consideraban este fen\u00f3meno como un momento pasajero lleno de supersticiones en la historia de la humanidad, sino como un aspecto casi imprescindible de la organizaci\u00f3n social.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed,\u00a0<a title=\"Ludwig Feuerbach\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Feuerbach\">Feuerbach<\/a>\u00a0en su obra\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_esencia_del_cristianismo\"><i>La esencia del cristianismo<\/i><\/a>\u00a0trata la religi\u00f3n cristiana desde el punto de vista sociol\u00f3gico y afirma que se trata de una\u00a0<a title=\"Alienaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alienaci%C3%B3n\">alienaci\u00f3n<\/a>\u00a0de capacidades propiamente humanas. Se ocupa adem\u00e1s de algunos aspectos de la religi\u00f3n como el dogma, la liturgia y la simbolog\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>or su parte,\u00a0<a title=\"Alexis de Tocqueville\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alexis_de_Tocqueville\">Alexis de Tocqueville<\/a>, en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_democracia_en_Am%C3%A9rica\"><i>La democracia en Am\u00e9rica<\/i><\/a>, realiza un an\u00e1lisis del catolicismo y del protestantismo dentro de las sociedades democr\u00e1ticas y desde un punto de vista sociol\u00f3gico. A partir de estos primeros pasos de la sociolog\u00eda, otros autores de gran renombre como\u00a0<a title=\"Max Weber\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Weber\">Max Weber<\/a>,\u00a0<a title=\"\u00c9mile Durkheim\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89mile_Durkheim\">\u00c9mile Durkheim<\/a>,\u00a0<a title=\"Ferdinand T\u00f6nnies\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ferdinand_T%C3%B6nnies\">Ferdinand T\u00f6nnies<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Ernst Troeltsch\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_Troeltsch\">Ernst Troeltsch<\/a>\u00a0dedicaron atentos estudios al fen\u00f3meno religioso dentro de la sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-10907 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-5.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"333\" \/><\/a>En el individuo, la religi\u00f3n existe como una tendencia que combina lo racional y lo irracional. A la hora de articularse, las religiones desarrollan doctrinas que intentan dar respuestas globales al individuo. Por este motivo, la mayor\u00eda de las grandes doctrinas religiosas han dado respuestas a preguntas relacionadas con la creaci\u00f3n del\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>, el prop\u00f3sito de la vida, la naturaleza humana, la definici\u00f3n de\u00a0<a title=\"Bien (filosof\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bien_(filosof%C3%ADa)\">bien<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Mal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mal\">mal<\/a>, la\u00a0<a title=\"Moral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral\">moral<\/a>, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Escatolog\u00eda (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escatolog%C3%ADa_(religi%C3%B3n)\">escatolog\u00eda<\/a>. Y del mismo modo elaboran diferentes c\u00f3digos \u00e9ticos, rituales y simb\u00f3licos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstante, toda religi\u00f3n intenta ofrecer una posici\u00f3n para vivir y entender la existencia del ser humano de una forma integral, incluyendo la dimensi\u00f3n espiritual, por lo que existen elementos comunes en todas ellas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En las sociedades, a lo largo de la historia tambi\u00e9n han sido frecuentes las llamadas\u00a0<a title=\"Guerra de religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_de_religi%C3%B3n\">guerras de religi\u00f3n<\/a>\u00a0y las\u00a0<a title=\"Teocracia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teocracia\">teocracias<\/a>: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es decir sociedades provistas de un gobierno cuya legitimidad descansa en un sistema de ideas religiosas. <\/strong><strong>En ellas se atribu\u00eda un valor divino al soberano de la civilizaci\u00f3n,\u00a0<a title=\"Mesopotamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mesopotamia\">Mesopotamia<\/a>,\u00a0<a title=\"Egipto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Egipto\">Egipto<\/a>,\u00a0<a title=\"Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>,\u00a0<a title=\"T\u00edbet\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%ADbet\">T\u00edbet<\/a>\u00a0y el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Imperio Inca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_Inca\">imperio Inca<\/a> son significativos. En estos casos la ley es a la vez autoridad jur\u00eddica y religiosa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un ejemplo contempor\u00e1neo que sobrevive es el\u00a0<a title=\"Reino Unido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reino_Unido\">Reino Unido<\/a>, en donde la reina es \u00ab<em>gobernadora suprema<\/em>\u00bb de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Iglesia anglicana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_anglicana\">Iglesia anglicana<\/a>\u00a0los territorios de\u00a0<a title=\"Inglaterra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inglaterra\">Inglaterra<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Gales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gales\">Gales<\/a>, en donde aprueba el nombramiento de obispos dentro de dichos territorios.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11463\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-7.jpg\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"337\" \/><\/a>En el siglo XX,\u00a0<a title=\"Talcott Parsons\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talcott_Parsons\">Talcott Parsons<\/a>\u00a0deja constancia de la relaci\u00f3n entre la religi\u00f3n y la sociedad, incluida la \u00ab<em><a title=\"Cibern\u00e9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cibern%C3%A9tica\">cibern\u00e9tica<\/a><\/em>\u00bb: genera valores, modifica las normas, influye en los roles sociales, y da una gu\u00eda para los sistemas de la sociedad, de la personalidad y del comportamiento. Su sistema es considerado como una nueva aplicaci\u00f3n de teor\u00edas evolucionistas a la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De ah\u00ed que uno de sus alumnos,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Robert Bellah\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Robert_Bellah\">Robert Bellah<\/a>\u00a0haya publicado\u00a0<i>Evoluci\u00f3n religiosa<\/i>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La religi\u00f3n ha sido para algunas sociedades un s\u00edmbolo de su identidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Del mismo modo, la religi\u00f3n aparece como pieza fundamental en la ordenaci\u00f3n moral de las sociedades y actuando de manera influyente en su orden legislativo. Esta relaci\u00f3n puede ser vista como beneficiosa o perjudicial seg\u00fan como ha evolucionado esa acomodaci\u00f3n.<sup id=\"cite_ref-48\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Antropolog.C3.ADa_cultural\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11464 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12.png\" alt=\"\" width=\"385\" height=\"216\" \/><\/a><\/span><span id=\"Antropolog\u00eda_cultural\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966;\">3.8.3. ANTROPOLOG\u00cdA Y RELIGI\u00d3N<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo principal:\u00a0<i><a title=\"Antropolog\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">Antropolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Normalmente la\u00a0<a title=\"Antropolog\u00eda cultural\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_cultural\">antropolog\u00eda cultural<\/a>\u00a0ha dirigido su atenci\u00f3n al estudio de las manifestaciones religiosas en las sociedades que no conocen la\u00a0<a title=\"Escritura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escritura\">escritura<\/a>\u00a0fij\u00e1ndose sobre todo en sus\u00a0<a title=\"Creencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencias<\/a>\u00a0y pr\u00e1cticas. Esta disciplina parte de distintos fundamentos al afrontar la religi\u00f3n. Por un lado, la\u00a0<a title=\"Teor\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa\">teor\u00eda<\/a>\u00a0de los \u00ab<em>hechos sociales<\/em>\u00bb de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Durkheim\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Durkheim\">Durkheim<\/a>; por otro, los \u00ab<em>tipos ideales<\/em>\u00bb de\u00a0<a title=\"Max Weber\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Weber\">Max Weber<\/a>\u00a0pero tambi\u00e9n las investigaciones sea de freudianos sea del\u00a0<a title=\"Marxismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marxismo\">marxismo<\/a>\u00a0acerca de las expresiones de la religiosidad. Los aspectos m\u00e1s representativos del estudio antropol\u00f3gico son los que tienen por objeto dilucidar las relaciones de la religi\u00f3n con los dem\u00e1s aspectos de la vida cultural: las\u00a0<a title=\"Ley\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley\">leyes<\/a>, la\u00a0<a title=\"Pol\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pol%C3%ADtica\">pol\u00edtica<\/a>, la\u00a0<a title=\"Econom\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa\">econom\u00eda<\/a>, la\u00a0<a title=\"\u00c9tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">\u00e9tica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10909\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-2.png\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"199\" \/><\/a>Sin embargo, no se ha logrado un consenso en relaci\u00f3n con el m\u00e9todo: el problema resulta complejo ya que un m\u00e9todo explicativo implica un cierto grado de objetividad, y se contesta la posibilidad de que un estudioso no tenga preconceptos en relaci\u00f3n con la religi\u00f3n, y un m\u00e9todo interpretativo permite diversos acercamientos y respuestas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De cualquier forma, el primer paso consiste en agrupar y enumerar los varios usos y pr\u00e1cticas religiosas para luego buscar semejanzas o posibles or\u00edgenes comunes. En el a\u00f1o\u00a0<a title=\"1980\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1980\">1980<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"James Peacock (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=James_Peacock&amp;action=edit&amp;redlink=1\">James Peacock<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"new\" title=\"Thomas Kirsch (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Thomas_Kirsch&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Thomas Kirsch<\/a>\u00a0publican un libro que intenta una v\u00eda intermedia para explicar desde la antropolog\u00eda el desarrollo de roles distintos en las religiones.<sup id=\"cite_ref-49\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10910 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-5.jpg\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"384\" \/><\/a>Despu\u00e9s de esta publicaci\u00f3n, los estudios se han ido centrando en tratar de determinar el origen de la religi\u00f3n. As\u00ed, ya desde\u00a0<a title=\"1965\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Evan_Evans-Pritchard\">Evans-Pritchard<\/a>\u00a0publican el libro\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sigloxxieditores.com\/libro\/las-teorias-de-la-religion-primitiva_17960\/\"><i>Teor\u00edas acerca de la religi\u00f3n primitiva<\/i><\/a>, que es una suerte de recolecci\u00f3n de las interpretaciones y teor\u00edas que se han dado acerca del origen de la religi\u00f3n en las culturas humanas desde una perspectiva\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Evolucionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evolucionismo\">evolucionista<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las variantes propuestas son muchas: la\u00a0<a title=\"Magia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">magia<\/a>, el\u00a0<a title=\"Totemismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Totemismo\">totemismo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Polite\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\">polite\u00edsmo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Fetichismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fetichismo\">fetichismo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Animismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">animismo<\/a>, etc.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Evan_Evans-Pritchard\">Evans-Pritchard<\/a>\u00a0subraya la dificultad de demostrar que algunas de estas manifestaciones -que se presentar\u00edan como origen de la religi\u00f3n o la \u00ab<em>primera<\/em>\u00bb religi\u00f3n- sea aislable e independiente de otras manifestaciones cronol\u00f3gicamente contempor\u00e1neas. Las cr\u00edticas y disputas se dieron especialmente ante los esquemas\u00a0<a title=\"Darwinismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Darwinismo\">darwinistas<\/a>\u00a0que suger\u00edan el paso del\u00a0<a title=\"Mito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">mito<\/a>\u00a0a la\u00a0<a title=\"Magia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">magia<\/a>\u00a0y de esta a la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este tema del origen de la religi\u00f3n y el problema de las diferencias entre las religiones es el objetivo tem\u00e1tico de la\u00a0<a title=\"Antropolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\">antropolog\u00eda<\/a>\u00a0cultural en el\u00a0<a title=\"Siglo XXI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XXI\">siglo\u00a0XXI<\/a>\u00a0ya que ha abandonado su inter\u00e9s inicial por elaborar una especie de cat\u00e1logo de todas las religiones y sus manifestaciones y pr\u00e1cticas.<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Definici.C3.B3n_cr.C3.ADtica_en_clave_antropol.C3.B3gica\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10911\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-2.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"227\" \/><\/a><\/span><strong>Seg\u00fan\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Anthony_F._C._Wallace\">Anthony F. C. Wallace<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/lesc-cnrs.fr\/fr\/cb-profile\/228\/userprofile\">Olivier Herrenschmidt<\/a>,\u00a0<sup id=\"cite_ref-50\" class=\"reference separada\"><\/sup>la religi\u00f3n es una actividad social que pone de manifiesto la existencia de creencias en seres o realidades sobrenaturales, esta actividad se declara mediante pr\u00e1cticas rituales que tienen como objetivo establecer relaciones entre los participantes y esas fuerzas sagradas.<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las creencias tienen como objeto de su fe potencias o seres divinos y trascendentes, y las pr\u00e1cticas rituales que sustantivan esta relaci\u00f3n son radicalmente diferentes de otros comportamientos sociales: son estrictamente formales (estilizadas, repetitivas y estereotipadas), y a diferencia de una representaci\u00f3n, los participantes se lo toman con la plena seriedad de tener la creencia de estar haciendo algo performativo.<sup id=\"cite_ref-51\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10912 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-5.jpg\" alt=\"\" width=\"367\" height=\"244\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bronis%C5%82aw_Malinowski\">Bronislaw Malinowski<\/a><sup id=\"cite_ref-52\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0advierte que no hay que confundir la religi\u00f3n con la magia. Desde la cultura del hombre primitivo, religi\u00f3n y magia ya ten\u00edan funciones diferentes: la magia es pr\u00e1ctica, t\u00e9cnica, de creencia sencilla, primordial, medio para un fin, en manos de especialistas con oscuras iniciaciones y con resultados inmediatos, mientras que la religi\u00f3n no muestra una utilidad directa ni se aprehende con conjuros, el mundo sobrenatural a que hace referencia es complejo e integra la vida futura en una cosmogon\u00eda teleol\u00f3gica, es un fin moral en s\u00ed, es un asunto de todos y se concelebra en comunidad y su funci\u00f3n \u00faltima apunta a establecer, fijar e intensificar actitudes que cohesionen a la sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-53\" class=\"reference separada\"><\/sup>Igualmente propone huir de ciertas trampas que una visi\u00f3n euro o cristianoc\u00e9ntrica puede provocar, renunciando a asignar a la religi\u00f3n ideas como: solo los hombres, y no los animales, tienen alma; existe una separaci\u00f3n absoluta entre lo profano y lo sagrado, el\u00a0<a title=\"Monote\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\">monote\u00edsmo<\/a>\u00a0es el modelo o meta, siendo el\u00a0<a title=\"Polite\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\">polite\u00edsmo<\/a>\u00a0residual, y tambi\u00e9n sugieren alejarse, finalmente, de una cierta fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, que pretende que las religiones no son sino el fen\u00f3meno de una esencia incognoscible.<sup id=\"cite_ref-Bonte_1_54-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dada la universalidad de su expresi\u00f3n, no se puede hablar de religi\u00f3n, sino de religiones, con una concreci\u00f3n hist\u00f3rica definida. Esta existencia hist\u00f3ricamente definida permite hablar de diferentes roles de la religi\u00f3n: desde aquel que permiti\u00f3 al hombre primitivo adaptarse a la aterradora realidad reflexiva que le enfrent\u00f3 a su propia muerte hasta el de ser herramienta de control social o de creaci\u00f3n de comunidad social, o el de actuar como una herramienta de ecolog\u00eda, en tanto que adaptaci\u00f3n cultural en un entorno rudo o cambiante, o un instrumento de cambio social, ya si es de progreso como si es de regresi\u00f3n.<sup id=\"cite_ref-55\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10913\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-2.jpg\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"286\" \/><\/a>Cada una de estas funciones viene enmarcada en un discurso religioso, un discurso que establece una relaci\u00f3n entre el conocimiento incorporado al discurso y el poder de la posesi\u00f3n de dicho conocimiento.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este discurso mantiene una relaci\u00f3n de dependencia con la organizaci\u00f3n social donde se desarrolla,<sup id=\"cite_ref-Bonte_1_54-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0de tal manera que determinados tipos de sociedad tender\u00e1n a generar un tipo de religi\u00f3n, el discurso de la cual, en su sentido\u00a0<a title=\"Axiolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Axiolog%C3%ADa\">axiol\u00f3gico<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Pedagog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedagog%C3%ADa\">pedag\u00f3gico<\/a>, querr\u00e1 instaurar intencionadamente un determinado sentido de la existencia y de la realidad.<sup id=\"cite_ref-Bonte_1_54-2\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalmente hay que tener en cuenta la existencia de dos formas de entender la relaci\u00f3n religiosa con el objeto de culto: la mediata y la inmediata. La relaci\u00f3n inmediata, menos atractiva para el antrop\u00f3logo, est\u00e1 basada en la uni\u00f3n m\u00edstica del creyente con la divinidad. La relaci\u00f3n mediata, que es la base de la pr\u00e1ctica colectiva y ordinaria, est\u00e1 basada en la existencia de un intermediario.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Psicolog.C3.ADa_de_la_religi.C3.B3n\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11465 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-10.jpg\" alt=\"\" width=\"359\" height=\"201\" \/><\/a><\/span><span style=\"color: #339966;\"><span id=\"Psicolog\u00eda_de_la_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\">3.8.4.<\/span><span id=\"Psicolog\u00eda_de_la_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\">\u00a0PSICOLOG\u00cdA Y RELIGI\u00d3N<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo principal:\u00a0<i><a title=\"Psicolog\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">Psicolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Surge junto con el estudio de las religiones comparadas y con el\u00a0<a title=\"Psicoan\u00e1lisis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicoan%C3%A1lisis\">psicoan\u00e1lisis<\/a>. Su m\u00e9todo va desde la medida con instrumentos propios de las ciencias exactas -como por ejemplo los estudios de laboratorio propios del siglo XIX- hasta la\u00a0<a title=\"Introspecci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Introspecci%C3%B3n\">introspecci\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uno de los pioneros de la psicolog\u00eda de la religi\u00f3n fue\u00a0<a title=\"Wilhelm Wundt\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wilhelm_Wundt\">Wilhelm Wundt<\/a>\u00a0que consideraba cuatro etapas de la historia de la\u00a0<a title=\"Conciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciencia\">conciencia<\/a>. El elemento unificador de ellas es el combate de la persona por afirmarse en el mundo f\u00edsico. Se trata de las siguientes: el ritual primitivo, el\u00a0<a title=\"T\u00f3tem\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%B3tem\">totemismo<\/a>, los mitos sobre los h\u00e9roes y dioses y el\u00a0<a title=\"Humanismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo\">humanismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otro lado,\u00a0<a title=\"Oswald K\u00fclpe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oswald_K%C3%BClpe\">Oswald K\u00fclpe<\/a>\u00a0introdujo otros m\u00e9todos para estudiar la religi\u00f3n tales como las entrevistas y los cuestionarios de datos autobiogr\u00e1ficos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed las dos tendencias de la psicolog\u00eda del siglo XIX -el estudio introspectivo por un lado y el an\u00e1lisis objetivo por otro- se entrelazan tambi\u00e9n al aplicarse a la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10916\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-2.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"207\" \/><\/a>En Estados Unidos la psicolog\u00eda naci\u00f3 como disciplina independiente.\u00a0<a title=\"Stanley Hall\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stanley_Hall\">Stanley Hall<\/a>\u00a0cre\u00f3 un equipo de investigaci\u00f3n que introdujo m\u00e9todos emp\u00edricos para el estudio de la religi\u00f3n. En\u00a0<a title=\"1881\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1881\">1881<\/a>\u00a0dio cursos sobre la relaci\u00f3n entre la pubertad y la conversi\u00f3n religiosa y en el a\u00f1o 1904 fund\u00f3 una revista llamada\u00a0<i>The American Journal of Religious Psychology and Education<\/i>. Algunos de sus alumnos como\u00a0<a class=\"new\" title=\"James Leuba (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=James_Leuba&amp;action=edit&amp;redlink=1\">James Leuba<\/a>\u00a0se dedicaron de por vida al estudio de la psicolog\u00eda de la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1899, otro de sus alumnos, E. D. Starbuck public\u00f3 el primer tratado de psicolog\u00eda de la religi\u00f3n \u2013<i>The Psychology of Religion<\/i>\u2013 que trataba las coincidencias en la descripci\u00f3n de la pubertad, de la\u00a0<i>dementia precox<\/i>\u00a0y la conversi\u00f3n religiosa. Fue una obra controvertida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11466 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-6.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"323\" \/><\/a>En el a\u00f1o 1902,\u00a0<a title=\"William James\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_James\">William James<\/a>\u00a0public\u00f3\u00a0<i>The varieties of religious experience<\/i>\u00a0donde centra su estudio en la unicidad de las experiencias morales y religiosas a partir de m\u00e9todos de an\u00e1lisis introspectivo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En ese mismo per\u00edodo,\u00a0<a title=\"Pierre Janet\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Janet\">Pierre Janet<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Sigmund Freud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a>\u00a0iniciaron sus estudios a partir del subconsciente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a>\u00a0consideraba todos los ritos y creencias religiosas como proyecciones inconscientes de los conflictos internos a la familia que afirman la posici\u00f3n del yo en la sociedad: as\u00ed en el \u00e1mbito propio de las creencias religiosas y partiendo de ellas, tales conflictos podr\u00edan resolverse.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La religi\u00f3n habr\u00eda nacido del sentimiento de culpa por el asesinato de la figura del padre, culpabilidad que ser\u00eda liberada a trav\u00e9s del sacrificio religioso. Incluso cuando reconoc\u00eda ventajas en la religi\u00f3n, busc\u00f3 promover un mayor realismo y resignaci\u00f3n dado que la religi\u00f3n contendr\u00eda muchas fijaciones infantiles.<sup id=\"cite_ref-56\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10915 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-2.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"249\" \/><\/a>Uno de los alumnos de Freud,\u00a0<a title=\"Carl Gustav Jung\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">Carl Gustav Jung<\/a>\u00a0se ocup\u00f3 tambi\u00e9n del tema religioso.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Carl Gustav Jung\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">Carl Gustav Jung<\/a>\u00a0consideraba la religi\u00f3n como una manifestaci\u00f3n de un nivel m\u00e1s profundo de la conciencia o al menos m\u00e1s profundo que el \u00e1mbito\u00a0<a title=\"Sexo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sexo\">sexual<\/a>\u00a0sostenido por su maestro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir de sus estudios sobre la\u00a0<a title=\"Alquimia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alquimia\">Alquimia<\/a>, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que la religi\u00f3n pod\u00eda ser tambi\u00e9n una forma de unir consciente con inconsciente en un \u00ab<em>yo individuado<\/em>\u00bb y confirmar as\u00ed su teor\u00eda de los arquetipos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Siguiendo esos pasos, otro disc\u00edpulo de Freud,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Eric Erikson (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Eric_Erikson&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Eric Erikson<\/a>, desarroll\u00f3 m\u00e1s la teor\u00eda evolutiva de la conciencia que partir\u00eda de la creencia religiosa para unificarse.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10917 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-2.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"313\" \/><\/a>Incluso cuando las aproximaciones que dependen de Freud y de Jung sean las m\u00e1s influyentes tambi\u00e9n se dieron en Europa algunas otras interpretaciones, como por ejemplo la que intent\u00f3 fundar una psicolog\u00eda de la religi\u00f3n a partir de los instrumentos de la teor\u00eda del conocimiento de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kant\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kant\">Kant<\/a>\u00a0(v\u00e9anse por ejemplo, los trabajos de\u00a0<a title=\"Richard M\u00fcller-Freienfels\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Richard_M%C3%BCller-Freienfels\">Richard M\u00fcller-Freienfels<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los modernos desarrollos afirman a la psicolog\u00eda de la religi\u00f3n como un \u00e1mbito demasiado reciente de estudio, en donde buena parte de lo que se considera experiencia religiosa no puede ser admitido bajo criterios emp\u00edricos a la vez que se contrastan efectos beneficiosos y duraderos para el individuo, por lo que es una disciplina de creciente inter\u00e9s y actividad.<sup id=\"cite_ref-57\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11467\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-9.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><\/a><span id=\"Experiencias_m.C3.ADsticas\"><\/span><span id=\"Experiencias_m\u00edsticas\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966;\">3.8.5. EXPERIENCIAS M\u00cdSTICAS<\/span><\/span><\/h4>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<div class=\"thumbcaption\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>V\u00e9ase tambi\u00e9n:\u00a0<i><a title=\"Autotrascendencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autotrascendencia\">Autotrascendencia<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En las principales religiones encontramos lo que se suelen llamar experiencias\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00edstica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%ADstica\">m\u00edsticas<\/a>\u00a0o trascendentes como una base fundacional de la experiencia religiosa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La m\u00edstica se refiere a conseguir de manera experiencial la identidad, comuni\u00f3n o consciencia plena de la \u00faltima realidad que presentan las religiones; ya sea una verdad, un estado de consciencia, o una o varias deidades.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las experiencias m\u00edsticas no se atienen al razonamiento l\u00f3gico y la comprensi\u00f3n intelectual. A un seguidor religioso que est\u00e9 desarrollando esta faceta de su religi\u00f3n se le llama m\u00edstico. En la m\u00edstica por tanto prima la introspecci\u00f3n respecto a la extraversi\u00f3n, y en ella se establece una relaci\u00f3n de car\u00e1cter m\u00e1s directo y personal entre el individuo y su religi\u00f3n. Hist\u00f3ricamente en algunas religiones determinadas, la m\u00edstica es la primera fuente de autoridad en las diversas interpretaciones. En las principales religiones se suelen distinguir escuelas, tradiciones o movimientos m\u00edsticos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10919 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-1.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"247\" \/><\/a>Aunque en principio la mayor\u00eda de religiones son doctrinalmente facilitadoras de estas experiencias m\u00edsticas, tambi\u00e9n a menudo las organizaciones religiosas no las han tolerado, consider\u00e1ndolas un contrapoder a la hora de interpretar los significados religiosos en sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>, la\u00a0<a title=\"Inquisici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">Inquisici\u00f3n<\/a>\u00a0cat\u00f3lica o algunas reformas protestantes persiguieron diferentes variantes del misticismo clasific\u00e1ndolas como\u00a0<a title=\"Herej\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herej%C3%ADa\">herej\u00edas<\/a>. En el\u00a0<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islamismo<\/a>, el\u00a0<a title=\"Sufismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sufismo\">sufismo<\/a>\u00a0ha experimentado dificultades tras la gran Reforma. El clero del\u00a0<a title=\"Budismo tibetano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo_tibetano\">budismo tibetano<\/a>\u00a0o japon\u00e9s arrincon\u00f3 doctrinalmente algunos enfoques contemplativos que no eran de su agrado debido a sus consecuencias sociales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre los intelectuales occidentales, el misticismo ha tenido defensores y detractores dentro y fuera de las religiones. A partir del siglo XIX, la observaci\u00f3n de la religi\u00f3n proveniente del materialismo hist\u00f3rico la considerar\u00e1 de manera cr\u00edtica.\u00a0<a title=\"\u00c9mile Durkheim\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89mile_Durkheim\">\u00c9mile Durkheim<\/a>\u00a0la atribuye a una \u2018efervescencia colectiva\u2019 en el contexto social en el que tales experiencias se producen.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10920 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-1.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"213\" \/><\/a><a title=\"William James\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_James\">William James<\/a>\u00a0encabezar\u00e1 una interpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica que enmarcar\u00e1 a la experiencia m\u00edstica de las religiones como parte de algo mucho m\u00e1s amplio y no exclusivo de ellas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir del siglo XX, con autores como\u00a0<a title=\"Mircea Eliade\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">Mircea Eliade<\/a>\u00a0se abre una nueva etapa m\u00e1s sosegada y cient\u00edfica para el estudio de las religiones y para la consideraci\u00f3n de la m\u00edstica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Actualmente, interpretaciones como las de\u00a0<a title=\"Mih\u00e1ly Cs\u00edkszentmih\u00e1lyi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mih%C3%A1ly_Cs%C3%ADkszentmih%C3%A1lyi\">Csikszentmihalyi<\/a>\u00a0hablan de teor\u00edas de un \u00abestado de flujo\u00bb que puede aparecer en la mente humana realizando diversas actividades que exijan concentraci\u00f3n, provocando determinado estado de felicidad. La exploraci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s moderna de los \u00e1mbitos de contemplaci\u00f3n, \u00e9xtasis y meditaci\u00f3n com\u00fan a la m\u00edstica de las distintas religiones arrojan conclusiones tan espectaculares como abiertas a la especulaci\u00f3n, siendo este un terreno tan interesante como inexplorado para la ciencia.<sup id=\"cite_ref-58\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10921 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-2.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"228\" \/><\/a>En muchos casos, en las religiones de Asia oriental, la m\u00edstica y la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica no han sufrido tantas dificultades hist\u00f3ricas, estando integradas en la pr\u00e1ctica religiosa de sus seguidores.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la actualidad los te\u00f3logos del cristianismo est\u00e1n divididos, unos apuestan por dar m\u00e1s \u00e9nfasis a la m\u00edstica, \u200bmientras otros abogan por separar la m\u00edstica de la ciencia, diferenciando la experiencia de la fe de los hechos hist\u00f3ricos. En el islamismo, el sufismo gana adeptos con rapidez tanto en Europa como en los pa\u00edses isl\u00e1micos.<sup id=\"cite_ref-61\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Filosof.C3.ADa_de_las_religiones\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10922 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-1.jpg\" alt=\"\" width=\"502\" height=\"709\" \/><\/a><\/span><span id=\"Filosof\u00eda_de_las_religiones\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Filosof\u00eda_de_las_religiones\" class=\"mw-headline\">3.9. FILOSOF\u00cdA DE LAS RELIGIONES<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo principal:\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">Filosof\u00eda de la religi\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11468\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-8.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"250\" \/><\/a>El conocimiento religioso, seg\u00fan los seguidores de las religiones, puede ser obtenido de l\u00edderes religiosos, textos sagrados y\/o la propia revelaci\u00f3n personal.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos puntos de vista de las religiones observan este conocimiento como ilimitado en alcance y capaz de resolver cualquier pregunta, otras le otorgan un rol m\u00e1s restringido o acompa\u00f1ando al conocimiento obtenido mediante la observaci\u00f3n de los fen\u00f3menos f\u00edsicos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunas religiones otorgan al conocimiento religioso la caracter\u00edstica de ser infalible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11470 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-5.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"250\" \/><\/a>Muchos textos religiosos cuentan con muchos siglos de antig\u00fcedad:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a title=\"Poema de Gilgamesh\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poema_de_Gilgamesh\">Poema de Gilgamesh<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Libro de los Muertos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_los_Muertos\">Libro de los Muertos<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Rig-veda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rig-veda\">Rig-veda<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<i><a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Maj\u00e1bharata\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maj%C3%A1bharata\">Maj\u00e1bharata<\/a><\/i>\u00a0(con el\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Bhagavad-guita\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bhagavad-guita\">Bhagavad-guita<\/a><\/i>),<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Ramaiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ramaiana\">Ramaiana<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Puran\u00e1s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Puran%C3%A1s\">Puran\u00e1s<\/a><\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i><a title=\"Cor\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cor%C3%A1n\">Cor\u00e1n<\/a><\/i>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos textos no solo han sido de inter\u00e9s dentro de las propias religiones sino tambi\u00e9n especialmente para la filosof\u00eda en la disciplina de la\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda de la religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">Filosof\u00eda de la religi\u00f3n<\/a>\u00a0que\u00a0 estudia<sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_1_42-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0las diferentes concepciones te\u00edstas o no te\u00edstas, la cosmolog\u00eda de las religiones as\u00ed como sus argumentos de dise\u00f1o, el misticismo, el problema del mal, la epistemolog\u00eda y as\u00ed un amplio espectro de asuntos que son tratados desde el aparato intelectual filos\u00f3fico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10924\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-1.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"231\" \/><\/a>En el \u00e1mbito hispano existen escritores, fil\u00f3sofos y te\u00f3logos de renombre que se han ocupado de la filosof\u00eda de la religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre ellos\u00a0<a title=\"Ciro Alegr\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciro_Alegr%C3%ADa\">Ciro Alegr\u00eda<\/a>,\u00a0<a title=\"Leonardo Boff\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonardo_Boff\">Leonardo Boff<\/a>,\u00a0<a title=\"Jorge Luis Borges\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jorge_Luis_Borges\">Jorge Luis Borges<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Lluis Busquets i Grabulosa (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Lluis_Busquets_i_Grabulosa&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Lluis Busquets i Grabulosa<\/a>,\u00a0<a title=\"Pedro La\u00edn Entralgo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedro_La%C3%ADn_Entralgo\">Pedro La\u00edn Entralgo<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Benjam\u00edn Forcano (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Benjam%C3%ADn_Forcano&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Benjam\u00edn Forcano<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"David Flusser (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=David_Flusser&amp;action=edit&amp;redlink=1\">David Flusser<\/a>,\u00a0<a title=\"Jos\u00e9 Ortega y Gasset\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset\">Jos\u00e9 Ortega y Gasset<\/a>,\u00a0<a title=\"Octavio Paz\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Octavio_Paz\">Octavio Paz<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Xabier Picaza (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Xabier_Picaza&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Xabier Picaza<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Margarita Pinto (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Margarita_Pinto&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Margarita Pinto<\/a>,\u00a0<a title=\"Miguel de Unamuno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Unamuno\">Miguel de Unamuno<\/a>,\u00a0<a title=\"Miguel Sarmiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_Sarmiento\">Miguel Sarmiento<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Principales_especulaciones_filos.C3.B3ficas\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10925 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-1.jpg\" alt=\"\" width=\"408\" height=\"229\" \/><\/a><\/span><span id=\"Principales_especulaciones_filos\u00f3ficas\" class=\"mw-headline\"><\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10926\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-1.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"338\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Principales_especulaciones_filos\u00f3ficas\" class=\"mw-headline\">3.9.1. PRINCIPALES ESPECULACIONES FILOS\u00d3FICAS<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En las religiones existen a menudo grandes desarrollos filos\u00f3ficos cuya misi\u00f3n es aclarar o conciliar la doctrina religiosa con la raz\u00f3n humana. En las religiones te\u00edstas se conoce a este desarrollo como\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">Teolog\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En\u00a0<a title=\"Asia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asia\">Asia<\/a>\u00a0oriental, muchas veces, aunque los desarrollos filos\u00f3ficos son grandes y variados, no existen como disciplina diferenciada dentro de la propia religi\u00f3n, filosof\u00eda y religi\u00f3n est\u00e1 entrelazada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En otras religiones no existe un aparato filos\u00f3fico, en especial en las religiones tribales y cham\u00e1nicas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los desarrollos filos\u00f3ficos de las religiones.recogen los distintos aspectos de la doctrina religiosa o la verdad o deidad que las sustenta, y que son hist\u00f3ricamente la explicaci\u00f3n a las distintos puntos de vista dentro de cada religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-10927 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-2.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"247\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pante\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\">Pante\u00edsmo<\/a>\u00a0es un punto de vista filos\u00f3fico en donde toda la realidad tiene una naturaleza divina, por lo que se rechaza la idea de una entidad sagrada o Dios que sea personal. Fil\u00f3sofos como\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Spinoza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Spinoza\">Spinoza<\/a>\u00a0se adhirieron al pante\u00edsmo, identificando la\u00a0<a title=\"Naturaleza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturaleza\">Naturaleza<\/a>\u00a0como Dios. Religiones orientales como el\u00a0<a title=\"Sinto\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sinto%C3%ADsmo\">sinto\u00edsmo<\/a>\u00a0japon\u00e9s o el\u00a0<a title=\"Tao\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao%C3%ADsmo\">tao\u00edsmo<\/a>\u00a0chino tienen una enorme carga pante\u00edsta.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Monismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monismo\">Monismo<\/a>\u00a0es un punto de vista filos\u00f3fico que subraya la unidad de todo lo que existe, afirmando unas leyes subyacentes que niegan las divisiones en ella. El monismo por tanto se distancia de observar un dualismo o pluralismo.\u00a0<\/strong><strong>Los or\u00edgenes del monismo remiten a los fil\u00f3sofos griegos como:\u00a0<\/strong><strong><a title=\"Tales de Mileto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tales_de_Mileto\">Tales de Mileto<\/a>,\u00a0<a title=\"Pit\u00e1goras\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pit%C3%A1goras\">Pit\u00e1goras<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Parm\u00e9nides\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parm%C3%A9nides\">Parm\u00e9nides<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Emp\u00e9docles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emp%C3%A9docles\">Emp\u00e9docles<\/a>. El monismo fue una visi\u00f3n frecuente en fil\u00f3sofos neoplat\u00f3nicos como\u00a0<a title=\"Plotino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plotino\">Plotino<\/a>, el fil\u00f3sofo m\u00e1s influyuente en los primeros Padres de la Cristiandad<sup>[<i><a title=\"Wikipedia:Verificabilidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikipedia:Verificabilidad\">cita\u00a0requerida<\/a><\/i>]<\/sup>. El islamismo recoge una fuerte influencia tambi\u00e9n desde los griegos, y en el hinduismo es otro ingrediente importante en su enorme diversidad filos\u00f3fica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Gnosticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticismo\">Gnosticismo<\/a>\u00a0afirma una dualidad inherente en la manifestaci\u00f3n de lo sagrado. Materia y esp\u00edritu, bien y mal as\u00ed como otros conceptos, aparecen como opuestos que deben ser resueltos en el individuo dando primac\u00eda a una v\u00eda de conocimiento a menudo bastante experiencial. El gnosticismo ha tenido una fuerte influencia en los primeros desarrollos del cristianismo, y desde la perspectiva filos\u00f3fica occidental es un enfoque presente en los desarrollos de las religiones orientales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Fundamentalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo\">Fundamentalismo<\/a>\u00a0afirma el car\u00e1cter literal de las escrituras o relatos sagrados, negando por tanto sus significados m\u00e1s simb\u00f3licos o psicol\u00f3gicos. Tambi\u00e9n es conocida como\u00a0<a title=\"Literalismo b\u00edblico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Literalismo_b%C3%ADblico\">literalismo<\/a>. Est\u00e1 muy circunscrito a las religiones te\u00edstas y actualmente es popular en varios movimientos protestantes de Estados Unidos La visi\u00f3n fundamentalista del te\u00edsmo supone en muchas ocasiones una negaci\u00f3n radical de las verdades cient\u00edficas. Una de las derivaciones del enfoque fundamentalista es el\u00a0<a title=\"Creacionismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creacionismo\">Creacionismo<\/a>, que niega la evoluci\u00f3n de las especies y las teor\u00edas cient\u00edficas sobre el origen del universo, al afirmar que el relato\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">b\u00edblico<\/a>\u00a0de la creaci\u00f3n del mundo es literalmente aut\u00e9ntico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Ate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">No te\u00edsmo<\/a>\u00a0afirma la inexistencia de deidades o bien las admite pero les niega un papel directamente activo en la liberaci\u00f3n del individuo. El no\u00a0te\u00edsmo, tambi\u00e9n denominado ate\u00edsmo, existe en el\u00a0<a title=\"Budismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">budismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Tao\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao%C3%ADsmo\">tao\u00edsmo<\/a>. En algunas variantes del budismo existe el culto a deidades si bien tienen un papel psicol\u00f3gico, ritual o simb\u00f3lico, pero en todo caso siempre provisional. El tao\u00edsmo observa dos variantes unidas pero bien diferenciadas: la filos\u00f3fica y la m\u00e1s contemplativa o de meditaci\u00f3n. En este \u00faltimo, las deidades de la religi\u00f3n tradicional china han sido absorbidas como elementos simb\u00f3licos para pr\u00e1cticas de car\u00e1cter psicof\u00edsico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Determinismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Determinismo\">Determinismo<\/a>\u00a0es una doctrina filos\u00f3fica que afirma que todo acontecimiento, incluyendo el pensamiento humano y las acciones, est\u00e1n predeterminadas por una cadena de causa y consecuencia. En las religiones esta postura filos\u00f3fica se enmarca dentro de la doctrina de la\u00a0<a title=\"Predestinaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Predestinaci%C3%B3n\">Predestinaci\u00f3n<\/a>. Este punto de vista asume que una deidad que sea omnipotente o una ley absoluta no puede dejar nada al azar. La doctrina de la predestinaci\u00f3n fue importante en el protestantismo cristiano, especialmente en el movimiento\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Calvinista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calvinista\">Calvinista<\/a>. En las religiones orientales como el hinduismo o el budismo, existe la doctrina del karma que asume una ley universal de causa y efecto. Pero el karma depende de la intencionalidad de los seres conscientes; las consecuencias son causadas por decisiones de estos, lo cual no implica una predeterminaci\u00f3n o destino. Por medio de la creencia en la reencarnaci\u00f3n, la creencia en la predestinaci\u00f3n es muy alta en el hinduismo. En el budismo est\u00e1 tambi\u00e9n difundida a nivel popular, si bien doctrinalmente supone una distorsi\u00f3n del pensamiento de Buda.<sup id=\"cite_ref-62\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Sincretismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sincretismo\">Sincretismo<\/a>\u00a0supone la conciliaci\u00f3n de puntos de vista distintos e incluso opuestos. En las religiones el sincretismo implica adoptar elementos de dos o m\u00e1s religiones. El sincretismo ritual y devocional es una constante en la evoluci\u00f3n de las religiones a trav\u00e9s de su historia cuando han contactado unas con otras, si bien esos elementos se van asimilando en el tiempo dentro de una sola religi\u00f3n. Actualmente se consideran religiones sincr\u00e9ticas varios cultos caribe\u00f1os y americanos que mezclan catolicismo y pr\u00e1cticas e ideas de las religiones tribales. En oriente se realiza un sincretismo devocional a nivel popular, uniendo al tao\u00edsmo o al budismo con las pr\u00e1cticas ancestrales de culto a los antepasados. En Occidente el sincretismo est\u00e1 m\u00e1s presente por la creaci\u00f3n de nuevas sectas que suelen dise\u00f1arse mezclando ideas y elementos de las grandes religiones.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13166 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-19.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"214\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Razonamientos\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.9.2. RAZONAMIENTOS EXOT\u00c9RICOS Y ESOT\u00c9RICOS<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mayor\u00eda de religiones suelen tener una parte de conocimiento exot\u00e9rico y otra esot\u00e9rico.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El lado exot\u00e9rico de la religi\u00f3n se refiere a un conocimiento que es p\u00fablico, inteligible y accesible.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El lado\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Esot\u00e9rico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esot%C3%A9rico\">esot\u00e9rico<\/a>\u00a0se refiere a aquella parte que es secreta o discreta, cr\u00edptica, o a la que se accede por mecanismos jer\u00e1rquicos de confianza entre sus miembros.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En casi todas las grandes religiones ambas facetas existen. Las religiones te\u00edstas suelen aludir al acceso al conocimiento esot\u00e9rico como un don o bendici\u00f3n de la deidad hacia la persona. En el cristianismo por ejemplo, el concepto de\u00a0<a title=\"Gracia divina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gracia_divina\">Gracia<\/a>\u00a0se considera un don de Dios que entre otras cosas permite a la persona penetrar en significados m\u00e1s profundos. Similares ideas existen en la religi\u00f3n musulmana y jud\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11471\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-4.jpg\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"236\" \/><\/a>En otras religiones, el conocimiento esot\u00e9rico suele afirmarse como un mecanismo de transmisi\u00f3n oral, en ocasiones al margen de las escrituras sagradas o de aquellas que son p\u00fablicas. El budismo tiene algunas variantes, especialmente aquellas provenientes del budismo tibetano, que son fuertemente esot\u00e9ricas. El tao\u00edsmo tiene en su faceta contemplativa algunos complicados m\u00e9todos psicof\u00edsicos con un fuerte componente esot\u00e9rico y de iniciaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Normalmente, en las propias religiones coexisten puntos de vista distintos que tienden a rechazar o afianzar el lado esot\u00e9rico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11473\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-5.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"263\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span id=\"Posturas_en_torno_a_la_religi\u00f3n\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.9.3. POSTURAS EN TORNO A LA RELIGI\u00d3N<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En ocasiones es importante distinguir entre \u00ab<em>religi\u00f3n<\/em>\u00bb y \u00ab<em>postura religiosa<\/em>\u00bb. Siendo la religi\u00f3n un sistema de creencias, preceptos, pr\u00e1cticas y rituales, una postura religiosa se refiere a la forma como un individuo se identifica frente a una o varias religiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otro lado, existe la postura de quienes niegan el valor o la utilidad de las religiones, las niegan o las adec\u00faan a sus propios planteamientos personales o de grupo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13167 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-20.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"194\" \/><\/a>Tambi\u00e9n se observan diferentes posturas religiosas en los enfoques de aplicaci\u00f3n a la sociedad en temas como el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laicismo#:~:text=El%20laicismo%20es%20la%20corriente,ajena%20a%20las%20confesiones%20religiosas.\">laicismo<\/a>\u00a0o el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1logo_interreligioso\">di\u00e1logo interreligioso<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Creencia religiosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">Religiosas<\/a>: afirma la pertenencia a alguna religi\u00f3n o credo.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Creyente practicante (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Creyente_practicante&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Practicantes<\/a>: asumen alg\u00fan mensaje o contenido religioso e intentan ponerlo en pr\u00e1ctica siguiendo pr\u00e1cticas, ritos o celebraciones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Creyente no practicante (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Creyente_no_practicante&amp;action=edit&amp;redlink=1\">No practicantes<\/a>: asumen alg\u00fan mensaje o contenido religioso pero no participan de pr\u00e1cticas, ritos o celebraciones.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"No creyente\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/No_creyente\">No religiosas<\/a>: niegan expl\u00edcitamente la pertenencia a alguna religi\u00f3n o credo, o est\u00e1n en desacuerdo con los contenidos de las religiones..<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Ate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">Ateos<\/a>: (del griego a=sin teo=dios)\u00a0<i>sin dios<\/i>. Ateo es quien vive ajeno a la consideraci\u00f3n de alguna deidad que influya en la realidad. El t\u00e9rmino ate\u00edsmo se puede referir a dos actitudes distintas: la indiferencia por la existencia de divinidades o la no creencia en la posibilidad de su existencia.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Apate\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apate%C3%ADsmo\">apate\u00edstas<\/a>: un ate\u00edsmo en el que se mantienen una postura de considerar que la posible existencia de deidades y la b\u00fasqueda de conocimiento al respecto no es importante, y que en consecuencia el debate al respecto debe ser ignorado. Seg\u00fan\u00a0<a class=\"new\" title=\"\u00c9tienne Borne (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=%C3%89tienne_Borne&amp;action=edit&amp;redlink=1\">\u00c9tienne Borne<\/a>, el apate\u00edsmo supone un ate\u00edsmo llevado a la pr\u00e1ctica.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Agnosticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">Agn\u00f3sticos<\/a>: postura que niega la posibilidad de conocer alguna verdad religiosa. El agn\u00f3stico afirma que no hay certeza para asegurar cu\u00e1l de las diferentes verdades incompatibles que presentan las religiones es la verdadera. Ello no implica que carezcan necesariamente de inter\u00e9s por lo espiritual, sino que no realizan afirmaciones ni sostienen creencias espec\u00edficas sobre la realidad en t\u00e9rminos religiosos. Quienes mantienen la postura agn\u00f3stica pueden no ser necesariamente antirreligiosos y pueden ser respetuosos con todas las creencias.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Ignosticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignosticismo\">Ign\u00f3sticos<\/a>: El ignosticismo o igte\u00edsmo es la posici\u00f3n respecto a la creencia de Dios, en que primero se cuestiona la definici\u00f3n de Dios. El ign\u00f3stico o igte\u00edsta se pregunta: \u00bfqu\u00e9 se entiende por Dios? Reci\u00e9n una vez que se conozca la respuesta se podr\u00e1 comprobar si Dios existe o no existe.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Fundamentalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo\">Fundamentalismo<\/a>: el fundamentalismo se basa en la aplicaci\u00f3n de un dogma o creencia de manera literal, sea religioso o de otro tipo, negando as\u00ed el valor de otras explicaciones o la potencial ampliaci\u00f3n de significados para cualquier certeza. El fundamentalismo elimina la posibilidad de coexistencia de interpretaciones diferentes de la realidad y la existencia, necesitando a menudo de su desaparici\u00f3n o eliminaci\u00f3n para satisfacer un criterio \u00fanico de verdad.<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Fundamentalismo religioso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo_religioso\">Fundamentalismo religioso<\/a>: asume las explicaciones literales de los textos religiosos negando sus significados simb\u00f3licos, temporales o psicol\u00f3gicos. De manera general esto deriva en la negaci\u00f3n y el deseo de eliminar otras explicaciones, ya vengan de otras posturas religiosas, de la ciencia o de la sociedad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Fundamentalismo antirreligioso (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Fundamentalismo_antirreligioso&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Fundamentalismo antirreligioso<\/a>: asume las explicaciones literales de los textos no\u00a0religiosos, negando sus significados temporales o ignorando la provisionalidad de las verdades cient\u00edficas y sociales. De manera general deriva en la negaci\u00f3n y el deseo de eliminar otras explicaciones, vengan desde posturas religiosas o desde visiones diferente de la propia ciencia que sean contrarias a la propia.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Laicismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laicismo\">Laicismo<\/a>: la palabra viene del griego\u00a0<i>laikus<\/i>\u00a0(pueblo) en oposici\u00f3n a\u00a0<i>klerikus<\/i>\u00a0(cl\u00e9rigo). La palabra\u00a0<i>laico<\/i>\u00a0define por tanto a aquellos que no son cl\u00e9rigos, ya sea dentro de la organizaci\u00f3n religiosa como en toda la sociedad civil. El laicismo afirma la necesidad de una ordenaci\u00f3n de la sociedad sin la participaci\u00f3n directa de los cl\u00e9rigos y por lo tanto independiente de la influencia religiosa. La defensa del laicismo implica que deben ser los laicos quienes dise\u00f1en, ordenen y apliquen las leyes, usos y costumbres de una sociedad, dejando a los cl\u00e9rigos esa funci\u00f3n solo para el \u00e1mbito de sus organizaciones religiosas. La libre pr\u00e1ctica del laicismo est\u00e1 presente en la Antigua Grecia, cuya idiosincrasia fue la\u00a0<i>tolerancia religiosa<\/i>. El laicismo supone una visi\u00f3n de la sociedad cuya defensa ha existido hist\u00f3ricamente tanto dentro como fuera de las religiones. Del mismo modo, los ataques a esta postura han existido tambi\u00e9n desde dentro y fuera de las religiones. En el laicismo cohabitan diferentes visiones, desde aquellas que se muestran respetuosas con la existencia del hecho religioso hasta aquellas m\u00e1s fundamentalistas que lo reinterpretan como un veh\u00edculo para la erradicaci\u00f3n de las religiones. Del mismo modo, en las religiones coexisten diferentes posturas que asumen al laicismo como algo beneficioso o no perjudicial, hasta aquellas que lo reinterpretan como un mal inevitable pero que puede ser reformulado para mantener grados de injerencia religiosa en el poder civil.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Di\u00e1logo interreligioso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1logo_interreligioso\">Di\u00e1logo interreligioso<\/a>: aunque hist\u00f3ricamente las religiones del mundo han tenido contacto entre s\u00ed y conocimiento unas de otras, no ser\u00e1 hasta el siglo XX cuando la humanidad establezca la necesidad p\u00fablica de un canal de comunicaci\u00f3n constante y activo en lo que se ha llamado di\u00e1logo interreligioso. Las principales religiones y sus l\u00edderes han efectuado en las \u00faltimas d\u00e9cadas llamamientos para aumentar este di\u00e1logo como v\u00eda para erradicar los fundamentalismos y contribuir a la paz en el mundo. Los encuentros de este tipo m\u00e1s famosos han sido los de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"As\u00eds (Italia)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/As%C3%ADs_(Italia)\">As\u00eds (Italia)<\/a>\u00a0teniendo como anfitriona a la iglesia cat\u00f3lica y agrupando a las principales religiones del mundo, los de\u00a0<a title=\"Getseman\u00ed\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Getseman%C3%AD\">Getseman\u00ed<\/a>\u00a0(Israel) realizados para un di\u00e1logo entre religiones occidentales y orientales, y recientemente el convocado por el islamismo de la mano del rey de Arabia Saud\u00ed,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Abdullah Bin Abdelaziz (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Abdullah_Bin_Abdelaziz&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Abdullah Bin Abdelaziz<\/a>, que por primera vez abre de manera expl\u00edcita al islamismo a este tipo de encuentros.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10946 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5.png\" alt=\"\" width=\"523\" height=\"173\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.10. PARA SABER M\u00c1S AL FINALIZAR EL TEMA<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pulsando los conceptos y enunciados propuestos a continuaci\u00f3n y coloreados en rojo se abrir\u00e1 el contenido -en toda su extensi\u00f3n y comprensi\u00f3n- sobre el significado que encierran:<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11234 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-12.jpg\" alt=\"\" width=\"399\" height=\"299\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.1 M\u00c1S SOBRE LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Etimologia\"><span class=\"toctext\">Etimologia de la paraula \u00ab<em>Religi\u00f3<\/em>\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Definici%C3%B3\"><span class=\"toctext\">La definici\u00f3 del concepte \u00ab<em>Religi\u00f3<\/em>\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Definici%C3%B3_general\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3 general<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Definici%C3%B3_acad%C3%A8mica_o_cient%C3%ADfica\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3 acad\u00e8mica o cient\u00edfica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Definici%C3%B3_en_clau_antropol%C3%B2gica\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3 en clau antropol\u00f2gica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Definicions_de_les_religions_mateixes\"><span class=\"toctext\">Definicions de les religions mateixes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Classificaci%C3%B3\"><span class=\"toctext\">La classificaci\u00f3 de les Religions<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Demografia\"><span class=\"toctext\">La demografia religiosa<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Religions_per_nombre_d'adherents\"><span class=\"toctext\">Les Religions segons el nombre d\u2019adherents<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Distribuci%C3%B3_geogr%C3%A0fica_de_les_religions\"><span class=\"toctext\">La distribuci\u00f3 geogr\u00e0fica de les religions<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#El_fet_religi%C3%B3s\"><span class=\"toctext\">El fet religi\u00f3s<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Caracter%C3%ADstiques\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edstiques del fet religi\u00f3s<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Els_mestres_de_la_sospita\"><span class=\"toctext\">Opinions d\u2019autors pel que fa a la Religi\u00f3<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Autors_m%C3%A9s_representatius\"><span class=\"toctext\">Autors m\u00e9s representatius<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Feuerbach\"><span class=\"toctext\">Feuerbach<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.2.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Marx\"><span class=\"toctext\">Marx<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Nietzsche\"><span class=\"toctext\">Nietzsche<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Freud\"><span class=\"toctext\">Freud<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Llibertat_religiosa\"><span class=\"toctext\">La Llibertat religiosa<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Filosofia_de_les_religions\"><span class=\"toctext\">La Filosofia de les religions<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Religi%C3%B3_i_ci%C3%A8ncia\"><span class=\"toctext\">La Religi\u00f3 i la Ci\u00e8ncia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Religi%C3%B3_i_pol%C3%ADtica\"><span class=\"toctext\">La Religi\u00f3 i la Pol\u00edtica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Religi%C3%B3_i_dona\"><span class=\"toctext\">La Religi\u00f3 i la Dona<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3#Religi%C3%B3_als_pa%C3%AFsos_de_llengua_catalana\"><span class=\"toctext\">La Religi\u00f3 als pa\u00efsos de llengua catalana<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.2. LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES\u00a0\/\u00a0LA ESCUELA Y LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_de_la_historia_de_las_religiones\">LA ESCUELA E LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.3. <\/span><span style=\"color: #339966;\">LA FENOMENOLOG\u00cdA DEL HECHO RELIGIOSO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fenomenolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA FENOMENOLOG\u00cdA DEL HECHO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.4. LA MITOLOG\u00cdA:\u00a0\/\/\u00a0EL PORTAL DE LA MITOLOG\u00cdA (I)\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong>CONCEPTOS DE MITOLOG\u00cdA (II)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa\">LA MITOLOG\u00cdA:<\/a>\u00a0\/\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Mitolog%C3%ADa\">EL PORTAL DE LA MITOLOG\u00cdA(I)<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Mitolog%C3%ADa\"><strong>CONCEPTOS DE MITOLOG\u00cdA (II)<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LOS MITOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">LOS MITOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.5. LO SAGRADO Y LO PROFANO\u00a0\/\u00a0LOS MITOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sagrado\"><strong>LO SAGRADO Y LO PROFANO<\/strong><\/a>\u00a0\/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">LOS MITOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.6. LA NEUROTEOLOG\u00cdA, BIOTEOLOG\u00cdA O NEUROCIENCIA ESPIRITUAL<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuroteolog%C3%ADa\">LA NEUROTEOLOG\u00cdA, BIOTEOLOG\u00cdA O NEUROCIENCIA ESPIRITUAL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>.<\/b><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/paranormales.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7952 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/paranormales.jpeg\" alt=\"\" width=\"607\" height=\"385\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11528\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-25.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.10.7. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paranormal\">Paranormal<\/a>, esto es, los llamados fen\u00f3menos paranormales (del <a title=\"Idioma griego\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_griego\">gr.<\/a>\u00a0\u03c0\u03b1\u03c1\u03ac,\u00a0<i>par\u00e1<\/i>, \u00ab<em>al lado, al margen<\/em>\u00bb y el adjetivo \u00ab<em>normal<\/em>\u00bb) son t\u00e9rminos usados para dar nombre a cierta clase de experiencias que se encuentran al margen del campo de las experiencias normales explicables cient\u00edficamente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los fen\u00f3menos paranormales no son asimilables a otros fen\u00f3menos no completamente entendidos, como, por ejemplo, la\u00a0<a title=\"Energ\u00eda oscura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Comunidad cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_cient%C3%ADfica\">comunidad cient\u00edfica<\/a> considera que no existe evidencia que apoye el conjunto de creencias que se engloban dentro de la etiqueta <em>paranormal<\/em>, consider\u00e1ndolas <a title=\"Pseudociencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">pseudocient\u00edficas<\/a>.<sup id=\"cite_ref-nsf_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11529 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-24.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"184\" \/><\/a>Una definici\u00f3n frecuentemente utilizada en la literatura cient\u00edfica es la de\u00a0<a class=\"new\" title=\"James E. Alcock (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=James_E._Alcock&amp;action=edit&amp;redlink=1\">James E. Alcock<\/a> (1981). <\/strong><strong>Un\u00a0<a title=\"Fen\u00f3meno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fen%C3%B3meno\">fen\u00f3meno<\/a>\u00a0paranormal es aquel que:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No ha sido explicado en t\u00e9rminos de la ciencia actual.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00danicamente se puede explicar mediante una amplia revisi\u00f3n de los principios de base de la ciencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11549\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-6.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>Que resulte inexplicable por las ciencias establecidas es condici\u00f3n necesaria para la estimaci\u00f3n de un fen\u00f3meno como \u00ab<em>paranormal<\/em>\u00ab, pero no es condici\u00f3n suficiente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tales efectos deben presentar adem\u00e1s rasgos propios, espec\u00edficos, que los distingan y aparten de los fen\u00f3menos naturales, tanto normales como an\u00f3malos, cuyo dinamismo se ajusta a las relaciones de variables conocidas o utilizadas por la ciencia oficial. Ser\u00eda m\u00e1s precisa, en cuanto a esos rasgos espec\u00edficos, la siguiente definici\u00f3n de <a class=\"mw-redirect\" title=\"Charles Richet\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Richet\">Charles Richet<\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11531 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-30.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u201c<em>Es caracter\u00edstico del hecho metaps\u00edquico, cualquiera que sea, el que parece ser debido a una inteligencia desconocida (humana o no humana)<\/em> (&#8230;)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> (&#8230;) <em>Parece que son debidos a fuerzas inteligentes desconocidas, comprendi\u00e9ndose en las mismas los sorprendentes fen\u00f3menos intelectuales de nuestras inconsciencias<\/em> (&#8230;)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(&#8230;) <em>Las fuerzas que determinan los presentimientos, las telepat\u00edas, los movimientos de objetos sin contacto, las apariciones y ciertos fen\u00f3menos mec\u00e1nicos y luminosos, no parecen ser ciegas e inconscientes como el cloro, el mercurio y el sol<\/em> (&#8230;)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> (&#8230;) <em>Dij\u00e9rase que est\u00e1n dotados de entendimiento, voluntad, intenciones, que quiz\u00e1s no son humanas, pero que en todo caso se parecen a las voluntades e intenciones humanas. La intelectualidad, o sea la elecci\u00f3n, la intenci\u00f3n, decisi\u00f3n conforme a alguna voluntad personal, no conocida, constituye el car\u00e1cter de todo fen\u00f3meno metaps\u00edquico<\/em>\u201d.<\/strong> <sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>(El t\u00e9rmino \u00abmetaps\u00edquico\u00bb equivale aqu\u00ed a \u00abparapsicol\u00f3gico\u00bb).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el mismo sentido se pronuncian\u00a0<a title=\"Joseph Banks Rhine\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Banks_Rhine\">J. B. Rhine<\/a>\u00a0y J. G. Pratt: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>En realidad, lo m\u00e1s asombroso de este nuevo tipo de casos ps\u00edquicos es que ellos demuestran ser totalmente independientes del tiempo<\/em> (&#8230;) <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(&#8230;) <em>Resulta evidente, tanto de los casos espont\u00e1neos como de los experimentales, que la ESP no est\u00e1 limitada a ciertas distancias<\/em> (&#8230;) <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(&#8230;) <em>No podr\u00eda esperarse que el tiempo ejerciera una influencia limitativa, si el espacio no lo hace. En efecto, se comprueba que el tiempo no ejerce tal influencia<\/em> (&#8230;)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(&#8230;) <em>El hecho de que las funciones de psi hasta ahora no muestren influencias limitativas de espacio y tiempo revela una diferencia que es tal vez la m\u00e1s fundamental y sin embargo la m\u00e1s contradictoria de todo el universo del conocimiento. Es cosa evidente ahora en forma bastante concluyente en parapsicolog\u00eda, como para no dejar lugar a dudas, que (&#8230;) estamos tratando con principios y procesos no f\u00edsicos<\/em> (&#8230;)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(&#8230;) <em>El \u00fanico rasgo distintivo de esta energ\u00eda ps\u00edquica reside en el hecho de que funciona sin relaci\u00f3n restrictiva de ninguna clase (que por lo menos se conozca) ante los criterios de espacio-tiempo-masa. Pero eso es solo repetir que esa energ\u00eda no es f\u00edsica<\/em>\u201d.<sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11532\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-24.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"175\" \/><\/a>Se desprende de los textos citados que ser\u00eda el conocimiento causal de los hechos llamados paranormales -hoy por hoy objeto solo de hip\u00f3tesis, mejor o peor fundamentadas- lo que permitir\u00eda la definici\u00f3n de sus rasgos propios. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De ah\u00ed el inter\u00e9s de la investigaci\u00f3n de tales datos y de que no se ponga obst\u00e1culos a la misma.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/17.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8483 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/17.jpeg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"238\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paranormal\">EL CONCEPTO DE \u00ab<em>ANORMAL<\/em>\u00bb<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Normal_(psicolog%C3%ADa)\">EL CONCEPTO DE \u00abNORMAL\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paranormal\">EL CONCEPTO DE PARANORMAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Fen%C3%B3menos_paranormales\"><strong>LOS FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cienciolog%C3%ADa\"><strong>LA CIENCIOLOG\u00cdA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">LA PSEUDOCIENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_ficci%C3%B3n\"><strong>LA CIENCIA FICCI\u00d3N<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parapsicolog%C3%ADa\">LA PARAPSICOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Poderes_ps%C3%ADquicos\">RAMAS DE LA PARAPSICOLOG\u00cdA: PODERES PS\u00cdQUICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterio\">EL MISTERIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">EL CONCEPTO DE SOBRENATURAL O SUPERNATURAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa\"><strong>LA PSICOLOG\u00cdA<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psiquiatr%C3%ADa\">LA PSIQUIATRIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cerebro\">EL CEREBRO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Raz%C3%B3n\">LA RAZ\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mente\">LA MENTE HUMANA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciencia_(psicolog%C3%ADa)\">\u00a0LA CONCIENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personalidad\">LA PERSONALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Car%C3%A1cter_(psicolog%C3%ADa)\">EL CAR\u00c1CTER<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Temperamento\">EL TEMPERAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mecanismo_de_defensa\">LOS MECANISMOS DE DEFENSA<\/a>\u00a0 \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trastorno_de_personalidad\">LOS TRANSTORNOS DE LA PERSONALIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clasificaci%C3%B3n_de_trastornos_mentales\">CLASIFICACI\u00d3N DE LOS TRANSTORNOS MENTALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enfermedad_mental\">LA ENFERMEDAD MENTAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8484 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2.jpeg\" alt=\"\" width=\"379\" height=\"213\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.1. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES, EN GENERAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Fen%C3%B3menos_paranormales\">FEN\u00d3MENOS PARANORMALES, EN GENERAL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esoterismo\">EL ESOTERISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritismo\">EL ESPIRITISMO<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%BCija\">EL MOVIMIENTO DE LA G\u00dcIJA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_m%C3%A1gico\">EL PENSAMIENTO M\u00c1GICO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">LA MAGIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocultismo\">EL OCULTISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teosof%C3%ADa\">EL TEOSOFISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brujer%C3%ADa\">LA BRUJER\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satanismo\">EL SATANISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misa_negra\">LA MISA NEGRA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vud%C3%BA\">EL VUD\u00da<\/a>\u00a0 \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Radi%C3%B3nica\">LA RADI\u00d3NICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Levitaci%C3%B3n\">LA LEVITACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideoplastia\">LA MATERIALIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tulpa\">LA TULPA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocurrencia\">LA OCURRENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasmog%C3%A9nesis\">LA FANTASMOG\u00c9NESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Basmala\">LA BASMALA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ectoplasma_(parapsicolog%C3%ADa)\">LAS FORMACIONES ECTOPL\u00c1SMICAS<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nigromancia\">LA NIGROMANCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">LOS FEN\u00d3MENOS DE SANACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Numerolog%C3%ADa\">LA NUMEROLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunicaci%C3%B3n_despu%C3%A9s_de_la_muerte_inducida\">LA COMUNICACI\u00d3N CON LOS MUERTOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reencarnaci%C3%B3n\">LA REENCARNACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clarividencia\">LA CANALIZACI\u00d3N DE ENTIDADES ESPIRITUALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aura_(parapsicolog%C3%ADa)\">LA LECTURA DEL AURA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infestaci%C3%B3n_(parapsicolog%C3%ADa)\">LA INFESTACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hor%C3%B3scopo\">EL HOR\u00d3SCOPO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carta_astral\">LA CARTA ASTRAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presagio\">EL PRESAGIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tarot_(adivinaci%C3%B3n)\">EL TAROT<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poltergeist\">LOS POLTERGEIST, MOVIMIENTOS O RUIDOS INEXPLICABLES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">LA ORACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Japa_(rezo)\">EL MALA, LA JAPA O EL REZO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechizo\">EL HECHIZO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maldici%C3%B3n\">LA MALDICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">EL CHAMANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Encantamiento_(parapsicolog%C3%ADa)\">EL ENCANTAMIENTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sortilegio\">EL SORTILEGIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%A1culo\">EL OR\u00c1CULO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A1bala\">LA CABAL\u00cdSTICA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81rbol_de_la_vida_(C%C3%A1bala)\">EL \u00c1RBOL DE LA VIDA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%A1neo_de_cristal\">LA ASOCIACI\u00d3N PARANORMAL Y ESPIRITUAL CON LOS CR\u00c1NEOS DE CRISTAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Qlifot\">EL \u00c1RBOL DE LA MUERTE O QLIFOF<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Merkab%C3%A1\">EL MERKAB\u00c1<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_Ching\">LA PREVISI\u00d3N CON LA UTILIDAD DEL I-CHIG<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/19.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8493 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/19.jpeg\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"217\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.2. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES DE PERCEPCI\u00d3N EXTRA-SENSORIAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Percepci%C3%B3n_extrasensorial\">FEN\u00d3MENOS PARANORMALES DE PERCEPCI\u00d3N EXTRA-SENSORIAL (PES)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Poderes_ps%C3%ADquicos\">LOS PODERES PS\u00cdQUICOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Telepat%C3%ADa\">LA TELEPAT\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astrolog%C3%ADa\">LA ASTROLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Precognici%C3%B3n\">LA PRECOGNICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Retrocognici%C3%B3n\">LA RETROCOGNICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sinestesia\">LA SINESTESIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Radiestesia\">LA RADIESTESIA O RABDOMANCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicometr%C3%ADa_(adivinaci%C3%B3n)\">LA PSICOMETRIA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adivinaci%C3%B3n\">LA ADIVINACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mentalismo\">EL MENTALISMO<\/a>\u00a0\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicoquinesis\">LA PSICOQUINESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Telequinesis\">LA TELEQUINESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piroquinesis\">LA PIROQUINESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piroquinesis\">LA CRIOQUINESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Poderes_ps%C3%ADquicos#Fragoquinesis\">LA FRAGOQUINESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mantra\">EL MANTRA<\/a>\u00a0\/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Poderes_ps%C3%ADquicos\">LOS PODERES PS\u00cdQUICOS<\/a> \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exorcismo\">EL EXORCISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Japa_(rezo)\">EL MALA O JAPA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Seres_sobrenaturaleshttps:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abducci%C3%B3n_(ufolog%C3%ADa)\">LA ABDUCCI\u00d3N O UFOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Seres_sobrenaturales\">LOS SERES SOBRENATURALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n\">LAS APARICIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_beat%C3%ADfica\">LA VISI\u00d3N BEAT\u00cdFICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_religiosa\">LA APARICI\u00d3N RELIGIOSA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\">LA APARICI\u00d3N MARIANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hierofan%C3%ADa\">LA HIEROFAN\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teofan%C3%ADa\">LA TEOFAN\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasma\">LOS FANTASMAS<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sue%C3%B1o\">EL SUE\u00d1O<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trastorno_del_sue%C3%B1o\">LOS TRANSTORNOS DEL SUE\u00d1O<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ensue%C3%B1o\">LOS ENSUE\u00d1OS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iluminaci%C3%B3n_(creencia)\">LA ILUMINACION<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imaginaci%C3%B3n\">LA IMAGINACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantas%C3%ADa_(psicolog%C3%ADa)\">LA FANTAS\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utop%C3%ADa\">LA UTOP\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n\">LAS RESURRECCIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n\">EL \u00c9XTASIS COMO\u00a0 ESTADO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89xtasis\">EL \u00c9XTASIS COMO DROGA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revelaci%C3%B3n\">LAS REVELACIONES<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revelaci%C3%B3n_divina\">LA REVELACI\u00d3N DIVINA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misticismo\">EL MISTICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clarividencia\">LA ADIVINACI\u00d3N DEL FUTURO O CLARIVIDENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_remota\">VISI\u00d3N REMOTA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Retrocognici%C3%B3n\">LA RETROCOGNICI\u00d3N O PREMONICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bilocaci%C3%B3n\">\u00a0LA BILOCACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasma\">LA ESPECTROG\u00c9NESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicofon%C3%ADa\">LA PSICOFON\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideoplastia\">LA IDEOPLASTIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experiencia_extracorporal\">LAS EXPERIENCIAS EXTRACORP\u00d3REAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vard%C3%B8ger\">EL VARDOGER O ESPIRITU PREDECESOR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experiencia_cercana_a_la_muerte\">LAS EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Invocaci%C3%B3n\">LA INVOCACI\u00d3N DE ESP\u00cdRITUS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dermografismo\">EL DERMOGRAFISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estigma_(milagro)\">LA ESTIGMATIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sugesti%C3%B3n\">LA SUGESTI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autosugesti%C3%B3n\">LA AUTOSUGESTI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intuici%C3%B3n\">LA INTUICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experiencia_extracorporal\">LA EXPERIENCIA EXTRACORPORAL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/21.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8486 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/21.jpeg\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"209\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.3. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES Y TIPOS DE \u00ab<em>MANCIAS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Mancias\">MANCIAS Y TIPOS DE MANCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Quiromancia\">LA QUIROMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taseograf%C3%ADa\">LA TASEOMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cartomancia\">LA CARTOMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Litomancia\">LA LITOMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Cafeomancia\">LA CAFEOMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ornitomancia\">LA ORNITOMANCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bola_de_cristal\">LA CRISTALOMANCIA O BOLA DE CRISTAL<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/6.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8487 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/6.jpeg\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"218\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">3.10.7.4. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES DE EFECTOS F\u00cdSICOS<\/span>\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Superdotaci%C3%B3n_intelectual\">FEN\u00d3MENOS PARANORMALES DE EFECTOS F\u00cdSICOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Levitaci%C3%B3n\">LEVITACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Radiestesia\">LA RADIESTESIA, LA RABDOMANCIA O EL P\u00c9NDULO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideoplastia\">MATERIALIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tulpa\">TULPA<\/a> \u2013<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocurrencia\">OCURRENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasmog%C3%A9nesis\">FANTASMOG\u00c9NESIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bilocaci%C3%B3n\">BILOCACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasma\">ESPECTROG\u00c9NESIS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicofon%C3%ADa\">PSICOFON\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ideoplastia\">IDEOPLASTIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experiencia_extracorporal\">EXPERIENCIAS EXTRACORP\u00d3REAS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicofon%C3%ADa\">LAS PSICOFON\u00cdAS Y OTROS FENOMENOS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experiencia_cercana_a_la_muerte\">EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Invocaci%C3%B3n\">LA INVOCACI\u00d3N DE ESP\u00cdRITUS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Basmala\">LA BASMALA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ectoplasma_(parapsicolog%C3%ADa)\">LAS FORMACIONES ECTOPL\u00c1SMICAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nigromancia\">LA NIGROMANCIA<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dermografismo\">EL DERMOGRAFISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Habilidades_y_poderes_mitol%C3%B3gicos\">LAS HABILIDADES Y PODERES MITOL\u00d3GICOS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Combusti%C3%B3n_espont%C3%A1nea_humana\">LA COMBUSTION HUMANA ESPONT\u00c1NEA O PRETERNATURAL<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estigma_(milagro)\">LA ESTIGMATIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Numerolog%C3%ADa\">LA NUMEROLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Posesi%C3%B3n_demon%C3%ADaca\">LA POSESI\u00d3N DEMON\u00cdACA<\/a> \/<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunicaci%C3%B3n_despu%C3%A9s_de_la_muerte_inducida\">LA COMUNICACI\u00d3N CON LOS MUERTOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritismo\">EL ESPIRITISMO<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%BCija\">EL MOVIMIENTO DE LA G\u00dcIJA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reencarnaci%C3%B3n\">LA REENCARNACI\u00d3N<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clarividencia\">LA CANALIZACI\u00d3N DE ENTIDADES ESPIRITUALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aura_(parapsicolog%C3%ADa)\">LA LECTURA DEL AURA<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infestaci%C3%B3n_(parapsicolog%C3%ADa)\">LA INFESTACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hor%C3%B3scopo\">EL HOR\u00d3SCOPO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carta_astral\">LA CARTA ASTRAL<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presagio\">EL PRESAGIO<\/a>\u00a0\/ \/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profec%C3%ADa\">LA PROFEC\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tarot_(adivinaci%C3%B3n)\">EL TAROT<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poltergeist\">LOS POLTERGEIST, MOVIMIENTOS O RUIDOS INEXPLICABLES<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">LA ORACI\u00d3N<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Invocaci%C3%B3n\">LA INVOCACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Japa_(rezo)\">EL MALA, LA JAPA O EL REZO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechizo\">EL HECHIZO<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maldici%C3%B3n\">LA MALDICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bendici%C3%B3n\">LA BENDICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Unci%C3%B3n\">LA UNCI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imposici%C3%B3n_de_manos\">LA IMPOSICI\u00d3N DE MANOS<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chamanismo\">EL CHAMANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Encantamiento_(parapsicolog%C3%ADa)\">EL ENCANTAMIENTO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sortilegio\">EL SORTILEGIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%A1culo\">EL OR\u00c1CULO<\/a> \/ <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A1bala\">LA CABAL\u00cdSTICA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81rbol_de_la_vida_(C%C3%A1bala)\">EL \u00c1RBOL DE LA VIDA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Qlifot\">EL \u00c1RBOL DE LA MUERTE O EL QLIFOF<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Merkab%C3%A1\">EL MERCAB\u00c1<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/13.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8488 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/13.jpeg\" alt=\"\" width=\"405\" height=\"226\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.5.\u00a0 DESCRIPCI\u00d3N, SITUACI\u00d3N, CONTEXTO Y EXPLICACI\u00d3N DE <\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LOS FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Avistamientos_de_ovnis_en_el_espacio\"><strong>LA VISUALIZACI\u00d3N DE OVNIS U OBJETOS EN EL ESPACIO NO IDENTIFICADOS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Principales_avistamientos_ovni\">LOS PRINCIPALES DESCUBRIMIENTOS DE OVNIS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luces_de_Phoenix\">LAS LUCES DE PHOENIX<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milenarismo\">EL MILENARISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sanatorio_Dur%C3%A1n\">EL SANATORIO DURAN<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Casa_embrujada\">LA CASA EMBRUJADA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Ba%C3%BAl_del_Monje\">EL BA\u00daL DEL MONJE EN UNA TIENDA DE ANTIG\u00dcEDADES DE MADRID<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jeannie_Saffin\">UNA COMBUSTI\u00d3N HUMANA ESPONTANEA: JEANNIE SAFFIN<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Betty_y_Barney_Hill\">EL CASO DE LOS BETTY I BARNEY HILL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Avistamiento_de_luces_de_1492\">EL AVISTAMIENTO DE LUCES EN 1492<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mu%C3%B1eca_Annabelle\">LA MU\u00d1ECA ANNABELLE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cueva_de_los_Tayos\">LA CUEVA DE LOS TAYOS (ECUADOR)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_palmariana\">LAS APARICIONES DEL PALMAR DE TROYA (PROV. DE SEVILLA)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sudario_de_Tur%C3%ADn\">EL SUDARIO CONSERVADO EN LA CATEDRAL DE TUR\u00cdN<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana_de_La_Corona_(Los_Realejos)\">LA APARICI\u00d3N MARIANA DE LA CORONA EN TENERIFE\u00a0 (LOS REALEJOS)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incorruptibilidad_cadav%C3%A9rica\">LA INCORRUPTIBILIDAD CADAV\u00c9RICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_hadas_de_Cottingley\">LAS HADAS DE COTTINGLEY<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/bibliaytradicion.wordpress.com\/inquisicion\/los-suenos-de-san-juan-bosco-indice\/los-suenos-de-san-juan-bosco-1-al-40\/\">LOS SUE\u00d1OS \u00abPEDAG\u00d3GICOS\u00bb DE DON BOSCO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carretera_embrujada\">LA CARRETERA EMBRUJADA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poltergeist_de_Enfield\">LOS POLTERGEIST O SONIDOS DE ENFIELD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Lugares_encantados\">LOS LUGARES ENCANTADOS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%A9lmez_de_la_Moraleda\">LAS CARAS DEL CASTILLO DE B\u00c9LMEZ DE LA MORALEDA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plantaci%C3%B3n_Myrtles\">LA PLANTACI\u00d3N MYRTLES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_casa_de_la_muerte\">LA CASA DE LA MUERTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%B3rtice_de_Marysburgh\"><strong>EL REMOLINO O TORBELLINO DE MARYSBURG<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jenaro_(obispo)\">LA LICUEFACCI\u00d3N O LA SANGRE DE SAN GENARO EN N\u00c1POLES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucrecia_de_Le%C3%B3n\">LAS PROFEC\u00cdAS DE LUCRECIA DE LE\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Summerwind\">LA MANSI\u00d3N DE SUMMERWIND O DE LAMONT<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caso_Mar%C3%ADa_Teresa_Gim%C3%A9nez\">EL CASO DE LA FALSA VIDENTE MAR\u00cdA TERESA GIM\u00c9NEZ<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rappel_(vidente)\">LA BIOGRAF\u00cdA Y LA ACTIVIDAD SOBRE EL VIDENTE RAPPEL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mir_Rocafort\">LAS CURACIONES HIPN\u00d3TICAS DE\u00ab<em>FASSMAN<\/em>\u00bb, J. MIR ROCAFORT<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nostradamus\">LAS PROFEC\u00cdAS DE \u00abNOSTRADAMUS\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profec%C3%ADas_de_san_Malaqu%C3%ADas\">LAS PROFEC\u00cdAS DE SAN MALAQU\u00cdAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal_de_Aramu_Muru\"><strong>EL PORTAL DEL \u00ab<em>ARAMU MURU<\/em>\u00bb EN EL LAGO TITICACA (ENTRE PER\u00da Y BOLIVIA)<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasma_de_Cock_Lane\">EL FANTASMA DE COCK LANE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_exorcismo_de_Roland_Doe\">EL EXORCISMO DE ROLAND DOE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_de_Pietrelcina\">LOS ESTIGMAS, EL ANTE MORTEM Y EL POST MORTEM DEL P. PIO DE PIETRELCINA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tri%C3%A1ngulo_de_las_Bermudas\">EL TRI\u00c1NGULO DE LAS BERMUDAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_de_Porres\">MILAGROS ATRIBUIDOS A SAN MART\u00cdN DE PORRES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_misa_de_Bolsena\">EL MILAGRO DE BOLSENA<\/a> \/ ENTRE LA <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transubstanciaci%C3%B3n\">TRANSUBSTANCIACI\u00d3N<\/a> Y LA <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Serratia_marcescens\">CIENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_cristiana\">LA MITOLOG\u00cdA CRISTIANA Y LAS LEYENDAS DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><\/h3>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/5.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8489 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/5.jpeg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"234\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.6. M\u00c9TODOS Y DIVERSOS MEDIOS DE SANACI\u00d3N <\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EL CONTROL MENTAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_Silva\">EL M\u00c9TODO SILVA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Control_mental\">EL CONTROL MENTAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hipnosis\">LA HIPNOSIS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mesmerismo\">EL MESMERISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magnetismo\">EL MAGNETISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">LA MEC\u00c1NICA CU\u00c1NTICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_cu%C3%A1ntica_de_campos\">LAS APLICACIONES DE LA MEC\u00c1NICA CU\u00c1NTICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad\">LA ESPIRITUALIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autosugesti%C3%B3n\">LA PR\u00c1CTICA DE LA MEDITACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS Y ESP\u00daREOS DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS Y NO ESP\u00daREOS DEL JUDA\u00cdSMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islamismo\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS I\u00a0 NO ESP\u00daREOS DEL ISLAMISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS Y NO ESP\u00daREOS DEL HINDUISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS Y NO ESP\u00daREOS DEL BUDISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yoga\">LA PR\u00c1CTICA DE LOS VALORES AUT\u00c9NTICOS Y NO ESP\u00daREOS DEL YOGA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zen\">EL ZEN<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yidam\">LA YIDAM<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nirvana_(espiritualidad)\">EL NIRVANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentido_de_la_vida\">LAS PREGUNTAS POR EL SENTIDO DE LA VIDA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud\"><strong>EL CUIDADO DE LA SALUD F\u00cdSICA<\/strong><\/a>\u00a0\/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salud_mental\">LA PREOCUPACI\u00d3N POR LA SALUD MENTAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socializaci%C3%B3n\">LA INTEGRACI\u00d3N SOCIAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adaptaci%C3%B3n_social\">LA ADAPTACI\u00d3N SOCIAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tica\">EL COMPORTAMIENTO \u00c9TICO O LA PR\u00c1CTICA DE LA FILOSOF\u00cdA MORAL DE LA VIDA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n_de_los_sue%C3%B1os\">LA INTERPRETACI\u00d3N DE LOS SUE\u00d1OS:<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Onirolog%C3%ADa\">LA ORONOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\u2013 \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">ARTEMIDORO DE EFESO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicoan%C3%A1lisis\">EL PSICOAN\u00c1LISIS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">FREUD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_anal%C3%ADtica\">LA PSICOLOG\u00cdA ANAL\u00cdTICA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">YUNG<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Narcolepsia\"><strong>LA NARCOLEPSIA<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epilepsia\">LA EPILEPSIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cataplexia\">LA CATALEPSIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trastorno_del_sue%C3%B1o\">LOS TRANSTORNOS DEL SUE\u00d1O<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sonambulismo\">SONAMBULISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Efecto_placebo\">EL EFECTO PLACEBO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Droga\">LAS DROGAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Terror_nocturno\">EL TERROR NOCTURNO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parasomnia\">LA PARASOMNIA<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enfermedad_mental\">EL DIAGN\u00d3STICO Y TRATAMIENTO DE LOS TRANSTORNOS PSICOPATOL\u00d3GICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enfermedad_mental\">EL DIAGN\u00d3STICO Y TRATAMIENTO DE LAS ENFERMEDADES MENTALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">FEN\u00d3MENOS DE SANACI\u00d3N<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicoterapia\">LA PSICOTERAPIA<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Superdotaci%C3%B3n_intelectual\">SUPERDOTADOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Superdotaci%C3%B3n_intelectual\">SUPERDOTACI\u00d3N INTELECTUAL<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">CURACI\u00d3N POR LA FE DE DISTINTOS CREDOS<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enfermedad_mental\">ENFERMEDADES MENTALES<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicopatolog%C3%ADa\">TRANSTORNOS PSICOPATOL\u00d3GICOS<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Artemidoro\">ARTEMIDORO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_interpretaci%C3%B3n_de_los_sue%C3%B1os\">FREUD<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Gustav_Jung\">YUNG<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/8.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8490 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/8.jpeg\" alt=\"\" width=\"385\" height=\"255\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.7.7. BIBLIOGRAF\u00cdA, CINEMATOFRAF\u00cdA Y RADIO-TELEVISI\u00d3N SOBRE <\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/strong><\/span><\/h4>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_de_terror_sobrenatural\">PEL\u00cdCULAS DE TERROR SOBRENATURAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Series_de_televisi%C3%B3n_de_drama_sobrenatural\">SERIES DE TELEVISI\u00d3N SOBRE DRAMAS SOBRENATURALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/enciclopediadelmisterio.fandom.com\/es\/wiki\/Categor%C3%ADa:Paranormal\">LA ENCICLOPEDIA DEL MISTERIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Fen%C3%B3menos_paranormales\">CATEGOR\u00cdAS Y SUBCATEGOR\u00cdAS DE FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Leyendas_sobrenaturales\">LEYENDAS SOBRENATURALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Literatura_ocultista\">LITERATURA\u00a0 OCULTISTA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libros\/ciencias-humanas\/esoterismo-y-ciencias-ocultas\/parapsicologia\/104002007\">VER LA BIBLIOTECA DE \u00abLA CASA DEL LIBRO\u00bb Y OTROS LIBROS COMO:<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Operaci%C3%B3n_Caballo_de_Troya\">\u00ab<em>OPERACI\u00d3N CABALLO DE TROYA\u00bb<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_profec%C3%ADas_del_Mothman\">\u00abLAS PROFEC\u00cdAS DE MOTHMAN\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_octava_torre\">\u00abLA OCTAVA TORRE\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_puente_de_plata\">\u00abEL PUENTE DE PLATA\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_mundo_y_sus_demonios\"><em>\u00abEL MUNDO Y SUS DEMONIOS. LA CIENCIA COMO UNA LUZ EN LA OSCURIDAD<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #99cc00; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01 EL &#8216;MILAGRO&#8217; DE LA SANGRE DE SAN GENARO EN N\u00c1POLES. <\/strong><span style=\"color: #000000;\"><em>Merc\u00e8 Piqueras <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384703638.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>02 LA S\u00c1BANA SANTA DE TUR\u00cdN.<\/strong><\/span> <em>Articulo de Internet <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384703671.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">03 \u00bfLA CIENCIA PUEDE EXPLICAR LOS MILAGROS?<\/span><\/strong> <em>Internet <\/em><em><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1525189576.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04 SOBRE LOS MILAGROS:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11533 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-31.jpg\" alt=\"\" width=\"485\" height=\"364\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>3.10.8<\/strong>.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\"><strong>EL MILAGRO<\/strong><\/a>\u00a0<span style=\"color: #339966;\">(Wikipedia)<\/span> \/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Milagros\">Categor\u00edas de milagros<\/a><\/strong>\u00a0\/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\">EL MIRACLE<\/a><\/strong>\u00a0<span style=\"color: #339966;\">(Viquip\u00e8dia)<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-56.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13707\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-56.jpg\" alt=\"\" width=\"235\" height=\"370\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">3.10.8.1. EL CONCEPTO DE MILAGRO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un milagro es el <a title=\"Creencia religiosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">concepto<\/a> que se da a un evento muy inusual que se cree -en el sentido estricto de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencia<\/a>&#8211; que es <a title=\"Sobrenatural\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">sobrenatural<\/a>\u00a0y se atribuye a la intervenci\u00f3n\u00a0<a title=\"Divinidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\">divina<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hecho no explicable por las leyes naturales y que se atribuye a intervenci\u00f3n sobrenatural de origen divino.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><i>Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola<\/i><\/span><\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Vigesimosegunda edici\u00f3n)<strong>\u200b<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un milagro es un evento que no ser\u00eda explicable por las leyes naturales o cient\u00edficas.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b Tal evento puede atribuirse a un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">ser sobrenatural<\/a> (especialmente una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\">deidad<\/a>), <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">magia<\/a>, un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taumaturgia\">hacedor de milagros<\/a>, un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santo\">santo<\/a> o un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:L%C3%ADderes_religiosos_actuales\">l\u00edder religioso<\/a>. Los te\u00f3logos indican que estos eventos son prueba de la\u00a0<a title=\"Divina providencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_providencia\">divina providencia<\/a>.<sup id=\"cite_ref-Miracles_3-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De manera informal, la palabra <a href=\"https:\/\/dle.rae.es\/milagro\">milagro<\/a> se usa a menudo para caracterizar cualquier evento beneficioso que sea estad\u00edsticamente poco probable, pero no contrario a las<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturaleza\"> leyes de la naturaleza<\/a>, tales como sobrevivir a un desastre natural, o simplemente una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Azar\">casualidad<\/a>, independientemente de la probabilidad, algunas coincidencias pueden verse tambi\u00e9n como milagros.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Etimolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Etimolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Afirmaciones_de_milagros\"><span class=\"toctext\">Afirmaciones de milagros<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Budismo\"><span class=\"toctext\">Budismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Islam\"><span class=\"toctext\">Islam<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Juda%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">Juda\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Cristianismo\"><span class=\"toctext\">Cristianismo<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Cristianismo_evang%C3%A9lico\"><span class=\"toctext\">Cristianismo evang\u00e9lico<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Escepticismo\"><span class=\"toctext\">Escepticismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro#Bibliograf%C3%ADa_adicional\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda adicional<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-44.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13709 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-44.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"407\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\">El milagro<\/a> es un concepto religioso presente en las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\">religiones monote\u00edstas<\/a>. Los milagros se aceptan por la <a title=\"Fe\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>, ya que se escapan de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalidad\">racionalidad<\/a> y, por lo tanto, se mueven en el imaginario colectivo de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencias<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Tipus\"><span class=\"toctext\">Tipos de milagros<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Catolicisme\"><span class=\"toctext\">Los milagros en el catolicismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Aparicions_Marianes\"><span class=\"toctext\">Las apariciones marianas<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Lorda\"><span class=\"toctext\">Lourdes<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#F%C3%A0tima\"><span class=\"toctext\">F\u00e0tima<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#San_Sebasti%C3%A1n_de_Garabandal\"><span class=\"toctext\">San Sebasti\u00e1n de Garabandal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Miracles_als_Pa%C3%AFsos_Catalans\"><span class=\"toctext\">Miracles als Pa\u00efsos Catalans<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Antic_Testament\"><span class=\"toctext\">Milagros en el Antiguo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Nou_Testament\"><span class=\"toctext\">Milagros en el Nuevo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Racionalisme\"><span class=\"toctext\">El Racionalismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Vegeu_tamb%C3%A9\"><span class=\"toctext\">Vegeu tamb\u00e9<\/span><\/a>:\u00a0<a title=\"Bruixeria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Bruixeria\">Brujer\u00eda<\/a> \/\u00a0<a title=\"Taumat\u00fargia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Taumat%C3%BArgia\">Taumat\u00fargia<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle#Bibliografia\"><span class=\"toctext\">Bibliografia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-36.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13710\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-36.jpg\" alt=\"\" width=\"357\" height=\"200\" \/><\/a>Desde el punto de vista etimol\u00f3gico, la palabra milagro no dice relaci\u00f3n necesariamente con una <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\">intervenci\u00f3n divina<\/a><\/em>, sino que se liga al <a href=\"https:\/\/es.wiktionary.org\/wiki\/inefable\"><i>asombro ante lo inefable<\/i><\/a>, tal como lo plantearan los latinos.<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A ra\u00edz de esto,\u00a0<i>milagro<\/i> tambi\u00e9n puede referirse a un \u201c<em>suceso o cosa rara, extraordinaria y maravillosa\u201d<\/em>, sin implicar fuerzas divinas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60 del siglo pasado sali\u00f3 a la luz un libro titulado \u00ab<em>Contrase\u00f1a de Dios<\/em>\u00bb de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Mar%C3%ADa_Javierre_Ortas\">Antonio Maria Javierre<\/a> en el que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trascendencia\">(T)rascendencia<\/a>, la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Excepci%C3%B3n\">(E)xcepcionalidad<\/a> y la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Significado\">(S)ignificaci\u00f3n<\/a> coordinaban la tesis de la obra. A lo largo de este art\u00edculo dichos conceptos adquirir\u00e1n relieve para clarificar el milagro y situarlo en su justa dimensi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde tiempos inmemoriales el ser humano ha tejido <a href=\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/esta-vida-no-respuestas-solo-historias\/\">historias<\/a> que dan cuenta de hechos reales, pero a la vez extraordinarios, para los que aparentemente, no existe ninguna explicaci\u00f3n. Se trata de relatos que, generalmente, son difundidos por las distintas religiones y que se conviene en llamar \u00ab<em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\">milagros<\/a><\/em>\u00bb en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Narran situaciones inveros\u00edmiles, que casi siempre est\u00e1n relacionadas con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">milagros de curaci\u00f3n y otras<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todas las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principales_grupos_religiosos\">religiones<\/a> -incluyendo las m\u00e1s reflexivas o filos\u00f3ficas como el <a href=\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/las-leyes-del-karma-segun-el-budismo\/\">Budismo<\/a>-, tienen en su haber relatos de \u00edndole <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\">portentosa, sobrenatural o milagrosa<\/a>. A las historias sobre <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">curas milagrosa<\/a>s<\/em>\u00a0se suman otras de\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teletransporte\">teletransportaci\u00f3n<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n\">apariciones<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Incorruptibilidad_cadav%C3%A9rica\">incorruptibilidad cadav\u00e9rica<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_beat%C3%ADfica\">visiones<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profec%C3%ADa_b%C3%ADblica\">mensajes prof\u00e9ticos<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apocalipticismo\">anuncios apocal\u00edpticos<\/a><\/em>\u00a0y un largo etc\u00e9tera.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11535 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-12.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"214\" \/><\/a>Para los creyentes, todos esos \u201c<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\"><em>milagros<\/em><\/a>\u201d adquieren el valor de evidencias o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\">pruebas de la existencia de una divinidad<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pese a que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a> es una cuesti\u00f3n de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>, y que fe es precisamente <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creer o confiar<\/a> en aquello para lo cual no hay <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evidencia_(filosof%C3%ADa)\">evidencia<\/a>, lo cierto es que frecuentemente se difunden este tipo de relatos que narran prodigios y que los adeptos a las religiones esgrimen como un fundamento m\u00e1s para sus\u00a0<a href=\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/11-creencias-irracionales\/\">creencias<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cPara m\u00ed, cada hora del d\u00eda y la noche, es un indescriptible y perfecto milagro\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Walt_Whitman\">Walt Whitman<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11539\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-22.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"207\" \/><\/a>Fil\u00f3sofos y cient\u00edficos son <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">esc\u00e9pticos<\/a> frente a este tipo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">manifestaciones o creencias religiosas<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su principal cr\u00edtica apunta a que los creyentes, sistem\u00e1ticamente, se niegan a practicar verdaderos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Verificaci%C3%B3n\">m\u00e9todos de verificaci\u00f3n<\/a> para esos fen\u00f3menos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quienes los certifican, casi siempre, son los mismos religiosos o creyentes y lo hacen a trav\u00e9s de m\u00e9todos que no son cient\u00edficos en estricto sentido.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13691 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-25.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"247\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.2. LOS M\u00c9TODOS DE INTERPRETACI\u00d3N B\u00cdBLICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y como dec\u00edamos al principio, los par\u00e1metros metodol\u00f3gicos y normales para la obtenci\u00f3n de una correcta ex\u00e9gesis o interpretaci\u00f3n b\u00edblica que favorezca y centre la lectura de los cap\u00edtulos de la Biblia -en concreto, los pasajes en los que se narran milagros-, he aqu\u00ed la propuesta o trabajo hermen\u00e9utico para una competente y segura investigaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por lo tanto, habr\u00e1 que atender los siguientes puntos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Historia sobre la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_escritura\">Redacci\u00f3n de los textos<\/a>\u00a0[<em>Redaktiongeschichte<\/em>].<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Investigaci\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9nero_literario\">Historia de los G\u00e9neros y de las Formas literarias<\/a> utilizadas en los textos [<em>Formgeschichte<\/em>].<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los elementos aportados por la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n\">Historia de la Tradici\u00f3n<\/a> que pueda aparecer en los textos [<em>Traditiongeschichte<\/em>].<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Objetivo\">finalidad u objectivo<\/a> que se pretende alcanzar en el preciso momento de elaborar los escritos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La aplicaci\u00f3n de la f\u00f3rmula del <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sitz_im_Leben\">\u00abSitz im Leben\u00bb<\/a>. <\/em>Es decir, atender la necesidad de un conocimiento o de un deseo manifestado por los propios oyentes o lectores de una comunidad determinada que vive un entorno concreto relativo a diferentes <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contexto\">contextos<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Situaci%C3%B3n\">situaciones<\/a> y\/u otros, circunstancias, situaciones, estados, condiciones.\u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La personalidad de cada <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hagiograf%C3%ADa\">hagi\u00f3grafo<\/a>: su origen, la edad, los estudios, su religi\u00f3n, sus tendencias, los cargos, la profesi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La visi\u00f3n general del momento <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">hist\u00f3rico,<\/a> l\u2019entorno <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad\">social<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Etnia\">\u00e9tnico<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cultura\">cultural<\/a> del grupo que habita un espacio <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Geografia\">geogr\u00e1fico<\/a> concreto y perimetral y, en consecuencia, dentro de una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Periodizaci%C3%B3n\">\u00e9poca<\/a> determinada, as\u00ed como la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mentalidades\">mentalidad<\/a> del tiempo y la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corriente\">corriente del pensamiento<\/a> en boga.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El tipo de escritos seg\u00fan las diferentes formas de los \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\"><em>midr\u00e2sh<\/em><\/a>\u00bb, clasificados seg\u00fan la configuraci\u00f3n de:\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">L\u2019halakha<\/a>: escritos que buscan reglas de vida o de orden jur\u00eddico\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hagad%C3%A1\">L\u2019haggada<\/a>:\u00a0 escritos con comentarios para\u00a0 la formaci\u00f3n espiritual, moral o\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0doctrinal&#8230;\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A9sher\">El pesher<\/a>: escritos que pretenden actualitzar las profecias y adaptar su\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0cumplimiento en los escritos del presente actual&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El conocimiento de la literatura intertestamentaria y, en particular:<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013 Las traducciones:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . Aquella que se llama \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Septuaginta\"><em>B\u00edblia Septuaginta o<\/em>\u00a0dels\u00a0<em>Setanta<\/em><\/a>\u00bb: una traducci\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 griega de la Biblia (s.III-I aC.)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . El\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%A1rgum\"><em>\u00abTargum Palest\u00ed\u00bb<\/em><\/a>. Traducci\u00f3n aramea (s.I-II dC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013 Los autores judios helen\u00edsticos:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eupolemo\">Eupolemo<\/a>\u00a0i\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Artapan_d%27Alexandrie\">Artap\u00e1n<\/a>\u00a0(s.II aC.)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fil%C3%B3n_de_Alejandr%C3%ADa\">Fil\u00f3 d\u2019Alejandria<\/a>\u00a0(meitat del s.I aC.)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Flavio_Josefo\">\u00a0Flavi Josep<\/a>, autor de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antig%C3%BCedades_jud%C3%ADas\"><em>\u00abAntiguitats jueves\u00bb<\/em><\/a>\u00a0(93-94 dC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013 Las obras llamadas ap\u00f3crifas o pseudoepigr\u00e1ficas:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_los_Jubileos\"><em>Llibre dels Jubileus<\/em><\/a>\u00a0(Apocalipsi), del s.III-II aC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enoc\">Henoc<\/a><\/em>\u00a0(Eti\u00f2pic), del s.III-II aC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enoc\">Llibre dels secrets d\u2019Henoc<\/a><\/em>\u00a0(Eslau), de l\u2019s.I dC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9nesis_Ap%C3%B3crifo\"><em>Ap\u00f2crif del g\u00e8nesi<\/em><\/a>\u00a0descobert en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manuscritos_del_Mar_Muerto\">Qumr\u00e1n<\/a>, s.I dC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Documento_de_Damasco\">Document de Damasc<\/a><\/em>\u00a0(eseni), de l\u2019s.I dC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_Habacuc\">Pesher d\u2019Habacuc<\/a><\/em>, descobert en Qumr\u00e1n<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Referencias_hist%C3%B3ricas_no_cristianas_sobre_Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Llibre de les Antiguitats b\u00edbliques<\/a><\/em>\u00a0de l\u2019<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Pseudo-Philo\">Pseudo-Fil\u00f3<\/a>, s.I dC.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apocalipsis_de_Baruc\">Apocalipsi sir\u00edac de Baruc<\/a><\/em>, al final del s.I dC.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Testamento_de_los_Doce_Patriarcas\">Testament dels Patriarques<\/a><\/em>\u00a0(Lev\u00ed i Jud\u00e0) de diferents \u00e8poques.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 La literatura rab\u00ednica:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mekhilta\">Midrash Mekhilta<\/a>, sobre el \u00c9xodo (s.II dC.)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Rabba\">Midrash Rabba<\/a>, sobre el G\u00e9nesis y el \u00c9xodo. \u00c9pocas diferentes.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_haYashar_(midrash)\">Midrash Sefer ha-Yashar<\/a><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ha%27Ach_Ha%27Gadol\">Midrash ha-Gadol<\/a><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talmud_de_Jerusal%C3%A9n\">Talmud de Jerusalen<\/a> (finales del s.VI dC.)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud de Babilonia<\/a> (finales del s.V dC.)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La historia de los textos del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento\">Antiguo Testamento<\/a> (el hebreo, el arameo, la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Septuaginta\">versi\u00f3n de los LXX<\/a> y los manuscritos del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Qumr%C3%A1n\">Mar Muerto-Qumran<\/a>) y los del <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nou_Testament\">Nuevo Testament<\/a> (el texto griego) y las innombrables versiones de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Dos consideraciones de importancia sobre los textos b\u00edblicos:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0 Los manuscritos aut\u00f3grafos u originales de los autores b\u00edblicos no han llegado\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0hasta nosotros.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0 Los manuscritos conservados presentan toda clase de variantes, errores,\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0glosas y cambios a causa del continuo proceso de copia durante siglos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0I por lo que se refiere a las versiones hay que tener en cuenta:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013 Las versiones latinas: La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vetus_Latina\">Vetus llatina<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vulgata\">La Vulgata<\/a>.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traducciones_de_la_Biblia\">Otras versions<\/a>: sir\u00edacas, coptas, g\u00f3ticas, armenias, georgianas,\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 eti\u00f3picas, \u00e1raabes, eslavas.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traducciones_de_la_Biblia\">Versiones medievales y modernas<\/a> y las de diferentes paises.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La arqueolog\u00eda b\u00edblica y la oriental, la pintura, la escultura y la historia de las instituciones hebreas o judaicas. Tambi\u00e9n es preciso conocer los materiales de la escritura como: la piedra, el metal, la arcilla, las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ostracon\">ostracas<\/a>, el papiro, el pergamino, las tablas, los c\u00f3dices.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El estudio <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3_comparada\">comparativo de las religiones<\/a>\u00a0en general, de les\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica\">mist\u00e9ricas<\/a> en particular y de los <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite\">mitos<\/a> que se derivan de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguas_religiones\">ancestrales religiones<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El estudio de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropomorfismo\">proyeci\u00f3n antropom\u00f3rfica<\/a><\/strong> <strong>hacia los seres trascendentes, sean reales o irreales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El estudio de la concepci\u00f3n cient\u00edfica del unL\u2019estudi de la concepci\u00f3 cient\u00edfica del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>, en general, i de\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Terra_plana\">la tierra<\/a> en particular, durante el tiempo en que se escribieron los textos sagrados.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El estudio de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traducci%C3%B3n\">traducciones<\/a> de los textos, sean <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Categoria:Versions_de_la_B%C3%ADblia\">versiones<\/a> o en fueren\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Copista\">copias<\/a>, as\u00ed como el conocimiento y el estudio de las <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lleng%C3%BCes_sem%C3%ADtiques\">diferentes lenguas semitas<\/a> habladas (el hebreo o el arameo) o las que se denomi<\/strong><strong>nan <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llengua_cl%C3%A0ssica\">lenguas cl\u00e1sicas<\/a> (griego y lat\u00edn).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El conocimiento de las orientaciones que aporta no s\u00f3lo la filosof\u00eda, sino tambi\u00e9n, y sobretodo, los <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite\">elementos mitol\u00f3gicos<\/a> y aquellos procedentes de <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ritu\">ritos<\/a> comunes o ancestrales, sin olvidar las t\u00e9cnicas de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">curaci\u00f3n<\/a>, los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerogl%C3%ADfico\">jeroglificos<\/a>, los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magia\">procedimientos m\u00e1gicos<\/a>, las maneras o formas de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocultismo\">ocultaci\u00f3n<\/a>, los conecimiento de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astrolog%C3%ADa\">astrolog\u00eda<\/a>, los recursos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profec%C3%ADa\">prof\u00e9ticos<\/a> y de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adivinaci%C3%B3n\">adivinaci\u00f3n<\/a>, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Numerolog%C3%ADa\">numerolog\u00eda<\/a>,\u00a0 las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visiones\">visiones<\/a>, las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n\">apariciones<\/a>, las\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Precognici%C3%B3n\">precogniciones<\/a>, los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interpretaci%C3%B3n_de_los_sue%C3%B1os\">sue\u00f1os<\/a>, los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">milagros<\/a> i todo aquello que se oculta en la oscuridad del tiempo y es posible iluminarlo mediante diversos i actuales procesos cient\u00edficos, sean <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arqueolog%C3%ADa\">f\u00edsicos<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carbono\">qu\u00edmicos<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Programari\">inform\u00e1ticos<\/a>\u00a0o\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gen%C3%A9tica\">gen\u00e9ticos<\/a> y sus <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estudios_de_ciencia,_tecnolog%C3%ADa_y_sociedad\">aplicaciones tecnol\u00f3gicas<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13690 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-33.jpg\" alt=\"\" width=\"443\" height=\"222\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.10.8.2.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagros_de_Jes%C3%BAs\"><strong>LOS MILAGROS DE JES\u00daS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11534\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-23.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"189\" \/><\/a>3.10.8.2.1. LOS MILAGROS DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al <\/strong><strong>mencionar aqu\u00ed los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagros_de_Jes%C3%BAs\">milagros de Jes\u00fas<\/a>, se debe precisar que \u00fanicamente quedan descritos y clasificados. Y ello porque, como veremos en este mismo lugar, se impone el trabajo o ejercicio de una exhaustiva interpretaci\u00f3n o ex\u00e9gesis ante cualquier pasaje evang\u00e9lico que muestre un milagro de Jes\u00fas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed pues, para una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ex%C3%A9gesis\">ex\u00e9gesis<\/a> posterior es necesario acogerse a los m\u00e9todos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hermen%C3%A9utica_b%C3%ADblica\">hermen\u00e9utica o interpretaci\u00f3n b\u00edblica<\/a> que en este momento no compete hacer. Pero ser\u00e1 muy importante y necesario colocar cada descripci\u00f3n milagrosa en la platina del microscopio de la ex\u00e9gesis, de la hermen\u00e9utica o de la interpretaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-67.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13715 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-67.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"200\" \/><\/a>Los\u00a0milagros de Jes\u00fas\u00a0son hechos\u00a0<a title=\"Sobrenatural\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">sobrenaturales<\/a>\u00a0que se le atribuyen a\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jesucristo<\/a>\u00a0en el curso de su vida terrenal y que han sido recopilados en el\u00a0<a title=\"Nuevo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">Nuevo Testamento<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>. Estos milagros se pueden clasificar en cuatro grupos: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Curaciones, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Liberaciones, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Resurrecci\u00f3n de los muertos y\u00a0 <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Control sobre la naturaleza<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo, se debe reconocer que en tiempos de Jes\u00fas se cre\u00eda ampliamente en los milagros. Dioses y semidioses como: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Heracles\">Heracles<\/a> (m\u00e1s conocido por su nombre romano, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9rcules\">H\u00e9rcules<\/a>)&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asclepio\">Asclepio<\/a> (un m\u00e9dico griego que se convirti\u00f3 en un dios)&#8230;\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isis\">Isis de Egipto<\/a>&#8230;, <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;se ten\u00eda la creencia de que hab\u00edan curado enfermedades y hab\u00edan vencido a la muerte, por ejemplo resucitando muertes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-39.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13716\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-39.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"195\" \/><\/a>Algunos pensaban que un mortal, si era bastante famoso y virtuoso, pod\u00eda hacer lo mismo; hab\u00eda <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">mitos<\/a> sobre fil\u00f3sofos como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pit%C3%A1goras\">Pit\u00e1goras<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emp%C3%A9docles\">Emp\u00e9docles<\/a> el cual se calmaba vociferando en el mar, echando pestilencias, y siendo saludado como los dioses, y de forma similar, algunos jud\u00edos cre\u00edan que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eliseo\">Eliseo<\/a> el profeta hab\u00eda curado leprosos y hab\u00eda resucitado muertes. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los supuestos milagros de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolonio_de_Tiana\">Apol\u00b7loni de T\u00edana<\/a> a finales del siglo I, fueron utilizados por el adversario de los cristianos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hierocles_de_Alejandr%C3%ADa\">Hi\u00e8rocles de Alejandr\u00eda<\/a> para sostener que Cristo no era ni original ni divino, un posicionamiento criticado por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eusebio_de_Cesarea\">Eusebio de Cesarea<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los primeros Evangelios fueron escritos contra este fondo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_helen%C3%ADstica\">creencia helen\u00edstica<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">jud\u00eda<\/a> en los milagros y otros actos maravillosos como se\u00f1ales (un t\u00e9rmino empleado expl\u00edcitamente en el Evangelio seg\u00fan <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_el_Evangelista\">Juan<\/a> para describir los milagros de Jes\u00fas) que acreditaban a los hombres sabios o de rango superior.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.2.2. SISTEMATIZACI\u00d3N DE LOS MILAGROS DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Antecedents\"><span class=\"toctext\">Antecedentes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Tipus_i_motius\"><span class=\"toctext\">Tipos y motivos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Cures\"><span class=\"toctext\">Curaciones de:<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.1.<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Cecs\"><span class=\"toctext\">Ciegos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Leprosos\"><span class=\"toctext\">Leprosos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Paral%C3%ADtics\"><span class=\"toctext\">Paral\u00edticos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Dones\"><span class=\"toctext\">Mujeres<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.5. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Homes\"><span class=\"toctext\">Hombres<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.6. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Altres\"><span class=\"toctext\">Otros\/as<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Exorcismes\"><span class=\"toctext\">Exorcismos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Resurrecci%C3%B3_dels_morts\"><span class=\"toctext\">Resurrecci\u00f3n de muertos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Control_sobre_la_natura\"><span class=\"toctext\">Control sobre la naturaleza<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Interpretacions\"><span class=\"toctext\">Interpretacions<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Interpretaci%C3%B3_cristiana_tradicional\"><span class=\"toctext\">Interpretaci\u00f3n cristiana tradicional<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Cristianisme_liberal\"><span class=\"toctext\">Interpretaci\u00f3n del cristianismo liberal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Altres_visions\"><span class=\"toctext\">Otros \u00e1ngulos de visi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Harmonia_dels_miracles_als_quatre_Evangelis\"><span class=\"toctext\">La armonia de los milagros en los cuatro evangelios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Tractament_del_tema_a_l'art\"><span class=\"toctext\">Tratamiento del tema de los milagros en el arte<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Miracles_m%C3%A9s_representats\"><span class=\"toctext\">Milagros m\u00e1s representativos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Galeria_de_miracles\"><span class=\"toctext\">Galer\u00eda de milagros<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Cures_2\"><span class=\"toctext\">Curaciones<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Exorcismes_2\"><span class=\"toctext\">Exorcismos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Resurrecci%C3%B3_dels_morts_2\"><span class=\"toctext\">Resurrecci\u00f3n de muertos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracles_de_Jes%C3%BAs#Control_sobre_natura\"><span class=\"toctext\">Control sobre la naturaleza<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/images-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-14664 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/images-2.jpg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"243\" \/><\/a>3.10.8.2.3. <\/strong><strong>ESTUDIOS SOBRE LOS MILAGROS DE JES\u00daS DESDE LA REFLEXI\u00d3N E INTERPRETACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al abordar los milagros de Jes\u00fas que los evangelistas narran en los Evangelios debe tenerse en cuenta la interpretaci\u00f3n de los mismos en su globalidad. Es necesario, pues, aplicar las f\u00f3rmulas hermen\u00e9uticas para que la realidad resulte lo m\u00e1s objetiva posible. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De esta manera no cabe la confrontaci\u00f3n entre posiciones heterodoxas frente a otras m\u00e1s ortodoxas puesto que la ciencia exeg\u00e9tica evoluciona y, entre unas posiciones y otras,\u00a0 cada cual aporta los resultados que, en honor a la verdad, se debe ir escudri\u00f1ando para obtener la mejor respuesta de lo que aquellos hagi\u00f3grafos quisieron transmitirnos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los trabajos proceden de personalidades o autores de prestigio, especializados en teolog\u00eda o interpretaci\u00f3n b\u00edblica, as\u00ed como otros, estudiantes al final de carrera con tesis incluso doctorales al respecto. V\u00e9ase, pues:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vEfRT4aqB4s\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abMilagros de Jes\u00fas: mito, historia, realidad\u00bb<\/span><\/a>. <em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.tendencias21.es\/crist\/Los-milagros-de-Jesus-Leyenda-o-realidad-Compartir-40-de-1-de-noviembre-2014-Preguntas-y-respuestas_a1667.html\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abLos milagros de Jes\u00fas. \u00bfLeyenda o realidad?\u00bb<\/span><\/a> <em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%2Fseleccionesdeteologia.net%2Fselecciones%2Fllib%2Fvol9%2F33%2F033_kamphaus.pdf&amp;clen=32010&amp;chunk=true\">\u00abLas narraciones de milagros en los Evangelios\u00bb<\/a><\/span>. <em>Franz Kamphans<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%2Fseleccionesdeteologia.net%2Fselecciones%2Fllib%2Fvol11%2F42%2F042_wansbrough.pdf&amp;clen=16196&amp;chunk=true\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abLos milagros de Jes\u00fas\u00bb.<\/span> Selecciones de Teolog\u00eda<\/a>. <em>Henry Wansbrongh<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/1library.co\/article\/iv-los-milagros-jes%C3%BAs-buena-noticia-para-pobres.zgd5e9nz\">Los milagros de Jes\u00fas<\/a>\u00bb<\/span>. <em>Jos\u00e9 Antonio Pagola<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.uco.es\/dptos\/antiguedadyedadmedia\/griego\/publicaciones\/docum1017.htm\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abLos milagros de Jes\u00fas en los Evangelios sin\u00f3pticos\u00bb<\/span><\/a>. <em>Jes\u00fas Pel\u00e1ez<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%2Fwww.escuelabiblica.com%2Ffiles%2Fpdf%2Fcomentario-los-milagros-de-jesus.pdf&amp;clen=1251299&amp;chunk=true\">\u00abLos milagros de Jes\u00fas. La visi\u00f3n de un m\u00e9dico\u00bb<\/a>.<\/span><em>Dr. Roberto Est\u00e9vez<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/solidopuente.blogspot.com\/2018\/11\/los-milagros-atribuidos-jesus-j-s-spong.html\">Los milagros atribuidos a Jes\u00fas<\/a>\u00bb.<\/span> <em>J.S. Spong<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.servicioskoinonia.org\/relat\/376.htm\">\u00abPero, \u00bfqu\u00e9 ocurri\u00f3 realmente?\u00bb,<\/a> <span style=\"color: #000000;\"><em>Spong \/ Carrascosa<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.servicioskoinonia.org\/relat\/436.htm\">\u00abLas doce tesis. Llamada a una nueva reforma\u00bb.<\/a> <em><span style=\"color: #000000;\">J.S.Spong<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11540 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-11.jpg\" alt=\"\" width=\"462\" height=\"274\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div id=\"ad-slot-55100a04-7414-4225-a984-439bb1293e23\" class=\"ad-space\" data-google-query-id=\"CJqBhZnr3-0CFUWUhQodexsOnw\">\n<div><\/div>\n<div id=\"google_ads_iframe_7120678\/mcontigo\/lamenteesmaravillosa.com_3__container__\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.3. LOS MILAGROS Y LAS APARICIONES MARIANAS<\/strong><\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.3.1. LAS APARICIONESMARIANAS<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11541 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-10.jpg\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"295\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dentro de los relatos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">milagros<\/a> que se difunden a trav\u00e9s de distintos medios, se habla tambi\u00e9n de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n\">apariciones<\/a> o de otras manifestaciones de las que cabe decir alguna palabra como s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Aparici\u00f3n religiosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_religiosa\">La aparici\u00f3n religiosa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Aparici\u00f3n mariana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\">La aparici\u00f3n mariana<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Fantasma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fantasma\">El fantasma<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Hierofan\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hierofan%C3%ADa\">La hierofan\u00eda<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Teofan\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teofan%C3%ADa\">La teofan\u00eda<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Visi\u00f3n beat\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_beat%C3%ADfica\">La visi\u00f3n beat\u00edfica<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Visi\u00f3n (espiritualidad)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_(espiritualidad)\">La visi\u00f3n espiritual<\/a><\/strong><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dentro de estas manifestaciones sobresalen, pues, las llamadas \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\"><em>apariciones marianas<\/em><\/a>\u201d, que suceden o dicen suceder con relativa frecuencia. Independientemente del valor sagrado que pueda tener la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)\">Virgen Mar\u00eda<\/a> para los creyentes, no deja de llamar la atenci\u00f3n la naturaleza\u00a0 y los mensajes que se difunden a trav\u00e9s de esas\u00a0<a href=\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/motiva-la-existencia-la-religion\/\">apariciones<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hay patrones que resultan comunes en las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\">apariciones marianas<\/a>. Casi siempre se producen ante personas muy humildes, con escasa instrucci\u00f3n, nunca ante autoridades eclesi\u00e1sticas o cient\u00edficas. Los creyentes dir\u00e1n que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_Mar%C3%ADa_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">Virgen<\/a> elige a los m\u00e1s sencillos porque son m\u00e1s virtuosos. Sin embargo, es un dato que para un observador objetivo no pasa por alto.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11537 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-18.jpg\" alt=\"\" width=\"367\" height=\"259\" \/><\/a>Por otro lado,\u00a0si se toman en cuenta los mensajes de esas apariciones, deber\u00edamos concluir que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_Mar%C3%ADa_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">Virgen<\/a> tiene un talante claramente pol\u00edtico:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estamos hablando de una virgen politizada, que dej\u00f3 sentada una posici\u00f3n bien clara en 1917 contra la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica\">Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/a> -la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_de_F%C3%A1tima\">aparici\u00f3n de F\u00e1tima<\/a> con los pastorcillos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Marto\">Francisco Marto<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacinta_Marto\">Jacinta Marto<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Marto\">Luc\u00eda dos Santos<\/a> -, y mucho antes las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Lourdes\">apariciones de Lourdes<\/a> seg\u00fan los relatos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernadette_Soubirous\">Bernardette Soubirou.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A favor de la paz en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bosnia_y_Herzegovina\">Bosnia-Herzegovina<\/a> y las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apariciones_marianas_de_Medjugorje\">apariciones de Medjugorje<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Acci%C3%B3n_Revolucionaria_Mexicanista\">Mexicanistas<\/a> tambi\u00e9n han indicado que la aparici\u00f3n de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Guadalupe_%28M%C3%A9xico%29\">aparici\u00f3n de Guadalupe<\/a>\u00a0coincide con un gran esfuerzo de catequizaci\u00f3n de los colonizadores espa\u00f1oles.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"ad-slot-2ea13444-4637-46b6-969c-6ee2195235e8\" class=\"ad-space\" data-google-query-id=\"COq7l5nr3-0CFcOBhQod1r0FRw\">\n<div id=\"google_ads_iframe_7120678\/mcontigo\/lamenteesmaravillosa.com_4__container__\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11538\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-13.jpg\" alt=\"\" width=\"402\" height=\"125\" \/><\/a>No deja de llamar la atenci\u00f3n el hecho de que la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)\">Virgen Mar\u00eda o la Madre de Jes\u00fas<\/a>\u00a0haga <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\">apariciones<\/a> solamente en Am\u00e9rica y Europa, nunca en \u00c1frica, Asia u Ocean\u00eda. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tampoco el hecho de que los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n_mariana\">mensajes marianos<\/a> encierran b\u00e1sicamente amenazas: <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Anuncian hechos terribles para el mundo&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Instan a detenerlos a trav\u00e9s de la conversi\u00f3n religiosa y la oraci\u00f3n&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hay incluso sacerdotes que cuestionan la validez de estos fen\u00f3menos\u00a0y los califican como situaciones que est\u00e1n m\u00e1s cerca del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\">paganismo<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsas_energ%C3%ADas\">falsas creencias energ\u00e9ticas<\/a> que de la propia <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-52.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13635 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-52.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"262\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.3.2. EL MILAGRO DEL ROSARIO\u00a0 Y LOS MENSAJES DE F\u00c1TIMA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mucha gente, aficionada a escarbar las redes sociales -impulsada por una religiosidad ignorante y carente de toda valoraci\u00f3n cr\u00edtica-, es dada f\u00e1cilmente a dar por bueno lo que generalmente es fruto maduro de intentos de manipulaci\u00f3n o, simplemente, de creencias infundadas. Es el caso de un video titulado el \u00ab<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IV_Heu5n5l0\">Milagro del Rosario<\/a>\u00bb de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a>. He aqu\u00ed la historia:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Aunque pocos lo sepan, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a>, uno de los cantantes m\u00e1s populares del siglo XX y considerado un \u00edcono cultural, interpret\u00f3 una canci\u00f3n dedicada a la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_de_F%C3%A1tima\">Virgen de F\u00e1tima<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rosario_(catolicismo)\">el Rosario<\/a>, que fue inspirada por la historia de la conversi\u00f3n de una persona muy cercana a \u00e9l.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-62.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13637\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-62.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"218\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a>, que fue criado en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asambleas_de_Dios\">Iglesia Evang\u00e9lica de la Asamblea de Dio<\/a>s, grab\u00f3 \u201c<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I0FPEgiSo58\">El milagro del Rosario<\/a>\u201d el 15 de mayo de 1971, inspirado por la historia de su amigo <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a>, quien perteneci\u00f3 a la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesias_bautistas\">Iglesia Bautista<\/a>, pero se convirti\u00f3 al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">catolicismo<\/a> despu\u00e9s de casarse con una mujer cat\u00f3lica.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>La familia de <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> ayud\u00f3 a los padres de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a> cuando se mudaron de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tupelo_(Misisipi)\">Tupelo<\/a> a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Memphis\">Memphis<\/a> (Estados Unidos) en 1947 y <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> fue el primer maestro de guitarra de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-54.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13678 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-54.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"351\" \/><\/a>La historia de la canci\u00f3n \u201c<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I0FPEgiSo58\">El milagro del Rosario<\/a>\u201d fue escrita en 1960 cuando <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> se acerc\u00f3 al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">catolicismo<\/a>. Su esposa Mary era cat\u00f3lica, devota de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_de_F%C3%A1tima\">Virgen de F\u00e1tima<\/a> y conocedora del entramado de l<b>os <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterios_de_F%C3%A1tima\">misterios de F\u00e1tima<\/a> &#8211;<\/b>nombre usado para referirse a tres secretos-, confiados a tres pastorcillos &#8211;<a href=\"https:\/\/www.primeroscristianos.com\/historia-de-los-pastorcillos-de-fatima\/\">Francisco Marto, Luc\u00eda dos Santos y Jacinta Marto<\/a>-, seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El primer misterio era una\u00a0<a title=\"Visi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n\">visi\u00f3n<\/a>\u00a0del\u00a0<a title=\"Infierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infierno\">Infierno<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El segundo misterio incluy\u00f3 instrucciones de c\u00f3mo salvar las almas del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infierno\">Infierno<\/a> y reconvertir el mundo a la\u00a0<a title=\"Cristiandad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristiandad\">cristiandad<\/a>. Este mensaje afirmaba que\u00a0<a title=\"Rusia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rusia\">Rusia<\/a>\u00a0deb\u00eda\u00a0<a title=\"Consagraci\u00f3n de Rusia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consagraci%C3%B3n_de_Rusia\">consagrarse<\/a>\u00a0al\u00a0<a title=\"Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inmaculado_Coraz%C3%B3n_de_Mar%C3%ADa\">Coraz\u00f3n Inmaculado<\/a> y que, por ello, ser\u00eda concedido al mundo un tiempo de paz.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Debido a la larga demora para revelar el tercer misterio, existen numerosas y variadas <a class=\"mw-redirect\" title=\"Teor\u00eda de conspiraci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_conspiraci%C3%B3n\">hip\u00f3tesis<\/a>\u00a0que han circulado en la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia<\/a> y fuera de ella: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunas proclaman que habla de la guerra nuclear, la deposici\u00f3n de un Papa, el asesinato de un Papa, o del reemplazo de un leg\u00edtimo papa por un impostor.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El testimonio del <a href=\"https:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/viewer.html?pdfurl=http%3A%2F%2Fcienciarazonyfe.com%2Fassets%2Farchivos%2Farticulos1592843938.pdf&amp;clen=530295&amp;chunk=true\">Cardenal Albino Luciani<\/a>, elegido Papa como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">Juan Pablo I<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Finalmente, durante una visita a <a title=\"Portugal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portugal\">Portugal<\/a>\u00a0para la beatificaci\u00f3n de los videntes <a href=\"https:\/\/www.primeroscristianos.com\/historia-de-los-pastorcillos-de-fatima\/\">Francisco y Jacinta (Luc\u00eda estaba todav\u00eda viva)<\/a>, el papa <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo\u00a0II<\/a> anunci\u00f3 por medio de su secretario de Estado, el cardenal\u00a0<a title=\"Angelo Sodano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Angelo_Sodano\">\u00c1ngelo Sodano<\/a>, que hab\u00eda decidido hacer p\u00fablico el texto del tercer misterio. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Unos pocos meses m\u00e1s tarde, el texto fue dado a conocer por la\u00a0<a title=\"Santa Sede\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">Santa Sede<\/a>, junto con una discusi\u00f3n del significado del texto.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/travels\/2017\/outside\/documents\/papa-francesco-fatima_2017.html\">Peregrinaci\u00f3n a F\u00e1tima<\/a> del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Papa Francisco<\/a> en 2017.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-43.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13679\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-43.jpg\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"214\" \/><\/a>Pues bien, siguiendo con la historia que venimos contando, la esposa de <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> -Mary- rezaba todos los d\u00edas <a href=\"https:\/\/ican.va\/special\/rosary\/documents\/misteri_sp.html\">el Rosario<\/a> como la Madre de Dios hab\u00eda pedido a los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Marto\">tres pastorcitos en Cova da Iria<\/a>. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Sin embargo, debido a la agitada carrera como m\u00fasico profesional de su esposo, Mary comenz\u00f3 a descuidar su fe. Un d\u00eda, el rosario que un amigo le hab\u00eda tra\u00eddo de F\u00e1tima desapareci\u00f3, y aunque ella busc\u00f3 en toda su casa, no lo encontr\u00f3.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Fue en la noche del 13 de octubre de 1960 que, tras llegar a su hogar, encontr\u00f3 el rosario en su estuche, sobre una almohada en la cama.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Mary y su esposo estaban sorprendidos, y m\u00e1s tarde, mientras dorm\u00edan, se despertaron de repente, dado que ella sinti\u00f3 un suave toque en sus labios y \u00e9l escuch\u00f3 un sonido similar a una campana.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-64.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13682 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-64.jpg\" alt=\"\" width=\"399\" height=\"132\" \/><\/a>A la ma\u00f1ana siguiente, decidieron ir a Misa, donde escucharon al sacerdote decir que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_de_F%C3%A1tima\">Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima<\/a> hace <a href=\"https:\/\/digilander.libero.it\/rexur\/miracol\/spa\/fatima.htm\">milagros en la vida todos los d\u00edas<\/a> y que pocas personas le agradecen o se detienen a pensar en ello.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> qued\u00f3 perplejo por el acontecimiento, dado que con su esposa fueron los \u00fanicos en escuchar esas palabras, y decidi\u00f3 componer una canci\u00f3n para <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virgen_de_F%C3%A1tima\">Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima<\/a>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Al pensar en un artista que pudiera grabar la canci\u00f3n y dar una gran proyecci\u00f3n a los milagros de F\u00e1tima, <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> pronto record\u00f3 a su amigo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a>. Sin embargo, decidi\u00f3 esperar hasta 1967, cuando se celebr\u00f3 el 50 aniversario de <a href=\"https:\/\/webcatolicodejavier.org\/VFapariciones.html\">las apariciones de la Virgen en Cova da Iria<\/a>. Sin embargo, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elvis_Presley\">Elvis Presley<\/a> no pudo grabar ese a\u00f1o, pero se hizo realidad en 1971.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13683\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-22.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"194\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a>\u00a0abandon\u00f3 su carrera art\u00edstica para dedicarse a la iglesia en Memphis. En una ocasi\u00f3n, en 1978, cant\u00f3 \u201c<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/watch\/?v=247128779934359\">El milagro del Rosario<\/a>\u201d en la Misa y, seg\u00fan los informes, la Iglesia estaba llena del aroma de las rosas.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Entre los fieles, estaba el arzobispo paname\u00f1o, <a href=\"https:\/\/www.geni.com\/people\/Tom%C3%A1s-Clavel-M%C3%A9ndez\/6000000079366257034\">Mons. Tom\u00e1s Clavel<\/a>, quien lo consider\u00f3 un signo \u201cmilagroso\u201d. M\u00e1s tarde, el Papa <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a> bendijo la canci\u00f3n \u201c<a href=\"https:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/conoce-la-historia-de-conversion-tras-esta-cancion-a-la-virgen-cantada-por-elvis-presley-80338\">El milagro del Rosario<\/a>\u00ab.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>En la d\u00e9cada de 1980, <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lee_Denson\">Lee Denson<\/a> la cant\u00f3 en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santuario_de_F%C3%A1tima\">Santuario de F\u00e1tima<\/a> y en el <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Carmelo_de_Santa_Teresa_(Coimbra)\">Carmelo de Coimbra<\/a>, en presencia de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luc%C3%ADa_dos_Santos\">Sor Lucia<\/a>, una de las videntes de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%A1tima_(Portugal)\">F\u00e1tima<\/a>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Traducci\u00f3n de la canci\u00f3n al espa\u00f1ol<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13638 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-33.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"211\" \/><\/a>Oh, Bendita Madre, te rogamos. \/ Gracias por el milagro de Tu Rosario. \/\u00a0Solo T\u00fa puedes sostener \/ la bendita mano de Tu Hijo \/ el\u00a0tiempo suficiente para que el mundo entienda. \/ Dios te salve Mar\u00eda, llena eres de gracia. \/ Que el Se\u00f1or est\u00e9 contigo. \/ Bendita seas entre las mujeres. \/ Y bendito sea el fruto de Tu vientre, Jes\u00fas. \/ Oh, Santa Mar\u00eda, querida Madre de Dios. \/ Por favor ruega por nosotros pecadores \/ Ahora y en la hora de nuestra muerte. \/ Y te agradezco nuevamente \/ por el milagro de tu Rosario.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En las redes sociales se encuentra informaci\u00f3n detallada sobre:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rosario_(catolicismo)\">La historia y la actualidad del Rosario<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.religionenlibertad.com\/nueva_evangelizacion\/697663370\/Seis-asombrosos-milagros-Santo-Rosario-curaciones-conversiones-lucha-contra-herejias.html\">Asombrosos milagros del Rosario: curaciones, conversiones, lucha contra las herej\u00edas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-41.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13639\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-41.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"190\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.3.3. CREENCIAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo, respetando la buena fe de mucha gente -incluso alimentada actualmente por una gran parte de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica-, la valoraci\u00f3n de ciertas pr\u00e1cticas religiosas me llevan a pensar que laten todav\u00eda unas creencias sentimentales ciegas a pesar de tener razones positivas en su contra, creyendo simplemente lo que creen los dem\u00e1s y, lo que es peor todav\u00eda, sin an\u00e1lisis cr\u00edtico alguno.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13641 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-31.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"201\" \/><\/a>Cabe notar que en la <em>Agon\u00eda del Cristianismo<\/em> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Unamuno\">Miguel de Unamuno<\/a> aparece una expresi\u00f3n &#8211;<a href=\"https:\/\/agendazalabardo.blogspot.com\/2018\/06\/la-fe-del-carbonero.html\"><em>la fe del carbonero<\/em><\/a>&#8211; que indica y ofrece la explicaci\u00f3n sobre el concepto de una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencia<\/a> sencilla, rudimentaria, pero firme, nacida fundamentalmente m\u00e1s de los latidos del coraz\u00f3n que de las pruebas y los argumentos racionales. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El tema nos llevar\u00eda lejos y, por ello mismo, no podemos obviar el acercarnos a corrientes como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secularizaci%C3%B3n\">la secularizaci\u00f3n<\/a> actual y las tan importantes de todos los tiempos como:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fide%C3%ADsmo\">El fide\u00edsmo religioso<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalismo\">El racionalismo filos\u00f3fico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">El agnosticismo religioso<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_religioso\">El escepticismo religioso<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">El escepticismo cient\u00edfico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">El ate\u00edsmo filos\u00f3fico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13640\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-31.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"221\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.3.4. \u00bfF\u00c1TIMA NUNCA M\u00c1S&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y volviendo a \u00ab<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OQzlQHMvHe0\"><em>El Milagro del Rosario<\/em><\/a>\u00bb me complazco en ofrecer unas anotaciones que mi amigo Luis \u00c1lvarez Valc\u00e1rcel escribe al respecto, con ocasi\u00f3n del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/YouTube\">YouTube<\/a> mencionado, en un intento de clarificar su contenido y acercarse a la objetividad del presunto acontecimiento:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El video del milagro del Rosario de F\u00e1tima tiene un mensaje muy conservador, equ\u00edvoco, manipulador y falso. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Resulta que el amigo de Elvis Presley (bautista y casado con una cat\u00f3lica muy devota del rosario) se convierte al catolicismo (ser\u00eda un catolicismo muy minoritario, del pasado, que no representa a la mayor\u00eda) y le pide a Elvis Presley (evang\u00e9lico, y por tanto no devoto de la virgen y menos del rosario) que se la grabe.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La m\u00fasica es aceptable, la letra es el Ave Maria. Pero luego aparece la referencia a las supuestas apariciones de la Virgen de F\u00e1tima a los <a href=\"https:\/\/www.primeroscristianos.com\/historia-de-los-pastorcillos-de-fatima\/\">tres ni\u00f1os<\/a>. Hay muchas dudas y pruebas sobre esa historia de 1917, falsificada. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>F\u00e1tima es hoy el principal centro tur\u00edstico de Portugal. En 2017, el centenario de las apariciones con la presencia del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Papa Francisco<\/a>, 8 millones de visitantes, las habitaciones subieron de precio hasta el 200 %&#8230; Se ha convertido en una gran fuente de ingresos. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los tres ni\u00f1os en 1917 sufrieron el\u00a0 contexto de un ambiente religioso, de catequesis y homil\u00edas de terror. Aterrorizados por el miedo al pecado, los pecadores que van a montones al infierno, castigados por un dios cruel, que se complace en el sufrimiento. El mensaje de las apariciones refleja ese ambiente. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Todo ello, nada que ver con el mensaje liberador y salvador de los evangelios y el mensaje de Jes\u00fas. Mar\u00eda en la visita a su prima Isabel -trae a colaci\u00f3n el evangelista-, cant\u00f3 a ese dios como Libertador y Salvador, en especial de los pobres. Nada que ver con los mensajes de F\u00e1tima, masoquismo religioso y sacrificio. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Por eso urge evangelizar F\u00e1tima. La Iglesia cat\u00f3lica no ha sido capaz de hacerlo. Por el contrario, se ha aprovechado del fen\u00f3meno. Es m\u00e1s f\u00e1cil y da dinero.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%A1tima_(Portugal)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13643 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-28.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"351\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y para concluir todo lo dicho con un ejemplo, traigo aqu\u00ed una entrevista efectuada al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rio_Pais_de_Oliveira\">P. M\u00e1rio de Oliveira<\/a> (Lourusa, 1937) -que aparte de la obra escrita de este sacerdote, escritor y periodista-, asegura que lo ocurrido en 1917 en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%A1tima_(Portugal)\">F\u00e1tima<\/a> es uno de las mayores falsificaciones de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia Cat\u00f3lica<\/a> puesto que no otorga veracidad en lo supuestamente ocurrido en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%A1tima_(Portugal)\">F\u00e1tima<\/a> del a\u00f1o 1917: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<a href=\"https:\/\/www.elespanol.com\/reportajes\/20170512\/215478955_0.html\"><em>Los tres pastorcillos -Luc\u00eda, Francisco y Jacinta- fueron manipulados y las apariciones son mentir<\/em><\/a>a\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[<em>Para leer la dureza del contenido de la entrevista, basta pulsar la fotograf\u00eda o el redactado entrecomillado de la letra en cursiva<\/em>].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dicho sacerdote se populariz\u00f3 por su obra escrita cuyo t\u00edtulo responde a \u00ab<a href=\"https:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/viewer.html?pdfurl=http%3A%2F%2Fcienciarazonyfe.com%2Fassets%2Farchivos%2Farticulos1384540229.pdf&amp;clen=832795&amp;chunk=true\"><em>F\u00e1tima nunca m\u00e1s<\/em><\/a>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo, si bien resulta interesante recorrer la historia de los santuarios de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Lourdes\">Lourdes<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santuario_de_F%C3%A1tima\">F\u00e1tima<\/a>, por otra parte hay que insistir en hacer una valoraci\u00f3n objetiva de los supuestos acontecimientos y dejar -en todo caso-, al criterio personal que cada cual haya podido formarse despu\u00e9s de leer cuanto se ha escrito acerca del arco que abarca los sucesivos puntos del<\/strong><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fide%C3%ADsmo\">fide\u00edsmo religioso<\/a>, el <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalismo\">racionalismo filos\u00f3fico<\/a>, el <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">agnosticismo religioso<\/a>, el <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_religioso\">escepticismo religioso<\/a>, el <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a> y el\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">ate\u00edsmo filos\u00f3fico<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-63.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13650 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-63.jpg\" alt=\"\" width=\"440\" height=\"233\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.4. LOS MILAGROS PARA ALCANZAR LA SANTIDAD EN LA IGLESIA CAT\u00d3LICA Y LOS MILAGROS DE LOS SANTOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-53.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13653 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-53.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #000000;\">3.10.8.4.1.\u00a0LOS MILAGROS Y EL PROCESO DE CANONIZCI\u00d3N DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n\">La\u00a0canonizaci\u00f3n<\/a>\u00a0es el acto mediante el cual la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>, tanto en su rito oriental como en el occidental, declara como\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Santa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa\">santa<\/a>\u00a0a una persona fallecida. Este proceso comprende la inclusi\u00f3n de dicha persona en el\u00a0<a title=\"Derecho can\u00f3nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_can%C3%B3nico\">canon<\/a>, la lista de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Santoral\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santoral\">santos reconocidos<\/a>, as\u00ed como el permiso para venerar a esa persona, a la cual se le asigna una fiesta lit\u00fargica, se le dedican iglesias, capillas o altares, y se reconoce su poder de\u00a0<a title=\"Intercesi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intercesi%C3%B3n\">intercesi\u00f3n<\/a>\u00a0ante\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dios cristiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_cristiano\">Dios<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En los primeros tiempos del Cristianismo, los individuos eran reconocidos como santos sin requerimientos o procesos formales. El proceso comenz\u00f3 a regularizarse y tomar forma en la\u00a0<a title=\"Edad Media\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edad_Media\">Edad Media<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanto la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>\u00a0como la\u00a0<a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">ortodoxa<\/a>\u00a0poseen sus formas y mecanismos de canonizaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13654 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-37.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"229\" \/><\/a>En el caso del catolicismo, el reconocimiento de la santidad se efect\u00faa despu\u00e9s de un proceso de investigaci\u00f3n exhaustiva de la vida de la persona implicada en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_las_Causas_de_los_Santos\">Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Existen cuatro v\u00edas (tres tradicionales, y una cuarta abierta por el papa <a title=\"Francisco (papa)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Francisco<\/a>\u00a0con el\u00a0<a title=\"Motu proprio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Motu_proprio\">motu proprio<\/a>\u00a0<i>Maiorem hac dilectionem<\/i>, <sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>con el parecer favorable de la <a title=\"Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_las_Causas_de_los_Santos\">Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos<\/a>\u00a0en la sesi\u00f3n plenaria del 27 de septiembre de 2016) para llegar a las declaraciones de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n:<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La v\u00eda de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtud\">virtudes heroicas<\/a>&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La v\u00eda del\u00a0<a title=\"M\u00e1rtir\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rtir\">martirio<\/a>&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La v\u00eda de las c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n_equivalente\">ausas excepcionales<\/a>, confirmadas por un culto antiguo y fuentes escritas, llamada tambi\u00e9n \u00ab<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n_equivalente\">beatificaci\u00f3n\/canonizaci\u00f3n equivalente<\/a><\/em>\u00bb&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La v\u00eda del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n\">ofrecimiento de la vida<\/a>, propuesta en el motu proprio\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n\"><i>Maiorem hac dilectionem<\/i><\/a>&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13655 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-32.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"227\" \/><\/a>En el <a href=\"https:\/\/es.catholic.net\/op\/articulos\/54504\/cat\/1070\/los-nueve-pasos-en-el-proceso-de-canonizacion.html#modal\">proceso de canonizaci\u00f3n<\/a> se establece la duda procesal de si el candidato a santo ha vivido las virtudes cristianas en grado heroico, o si ha sufrido martirio por causa de la fe. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Adem\u00e1s, para llegar a la canonizaci\u00f3n se requiere de la realizaci\u00f3n confirmada de dos\u00a0<a title=\"Milagro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">milagros<\/a>\u00a0(uno solo en el caso del m\u00e1rtir).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La canonizaci\u00f3n se lleva a cabo mediante una solemne <a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">declaraci\u00f3n papal<\/a>\u00a0de que una persona est\u00e1, con toda certeza, contemplando la visi\u00f3n de Dios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El nombre de la persona se inscribe en la lista de los santos de la Iglesia y a la persona en cuesti\u00f3n se la \u00ab<em>eleva a los altares<\/em>\u00ab, es decir, se le asigna un d\u00eda de fiesta para la veneraci\u00f3n lit\u00fargica por parte de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.4<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13656 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-32.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #000000;\">.2. LOS MILAGROS. LA CIENCIA M\u00c8DICA VERSUS LA CURACI\u00d3N POR LA FE<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lourdes_Medical_Bureau\"><i>Le Bureau des Constatations M\u00e9dicales<\/i><\/a>\u00bb y de \u00ab<i>Le Comit\u00e9 M\u00e9dical International<\/i>\u00bb de Lourdes, que rigen el an\u00e1lisis cient\u00edfico de las curaciones producidas en Lourdes, siguen protocolos estrictos.<sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para que una curaci\u00f3n se considere \u00ab<em>inexplicable<\/em>\u00bb para la ciencia se deben cumplimentar una serie de requisitos, entre los que se cuentan: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la dolencia sea incurable. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que se haya puesto de manifiesto la total ineficacia de los medicamentos o protocolos empleados en el tratamiento de dicha dolencia.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n haya sobrevenido de manera instant\u00e1nea o casi instant\u00e1nea. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n haya sido absoluta. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n no sea resultante de una interpretaci\u00f3n derivada del estado ps\u00edquico de la persona.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13657 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-32.jpg\" alt=\"\" width=\"395\" height=\"172\" \/><\/a>De los aproximadamente 7000 casos de curaciones registrados en expedientes, solo 67 han sido reconocidos como \u00ab<em>milagros<\/em>\u00ab.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otra parte, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">la\u00a0curaci\u00f3n por la fe<\/a>\u00a0es una pr\u00e1ctica ritual de oraciones y gestos (como la\u00a0<a title=\"Imposici\u00f3n de manos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imposici%C3%B3n_de_manos\">imposici\u00f3n de manos<\/a>) que supuestamente concitan la\u00a0<a title=\"Milagro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">intervenci\u00f3n divina<\/a>\u00a0para la curaci\u00f3n f\u00edsica y espiritual.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Sus defensores afirman que la curaci\u00f3n de enfermedades e incapacidades es posible a trav\u00e9s de la fe religiosa, gracias a la oraci\u00f3n y otros rituales, que seg\u00fan ellos, estimulan la presencia divina.<sup id=\"cite_ref-Village_2-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13658 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-29.jpg\" alt=\"\" width=\"245\" height=\"245\" \/><\/a>A lo largo de la historia de la humanidad han sido numerosos los casos de curaciones de enfermedades a las que se le ha buscado dar una justificaci\u00f3n divina.<sup id=\"cite_ref-Barrett2009_3-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quienes creen en estas pr\u00e1cticas afirman que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">la fe<\/a> puede curar la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ceguera\">ceguera<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sordera\">sordera<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A1ncer\">c\u00e1ncer<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/VIH\/sida\">sida<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deficiencia_de_la_hormona_de_crecimiento\">alteraciones del desarrollo<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anemia\">anemia<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Artritis\">artritis<\/a>, callos, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trastornos_del_lenguaje\">problemas del habla<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esclerosis_m%C3%BAltiple\">esclerosis m\u00faltiple<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dermatitis\">dermatitis<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tetraplej%C3%ADa\">tetraplegia<\/a> y diversas <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lesi%C3%B3n\">lesiones<\/a>.<sup id=\"cite_ref-ACS_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre las pr\u00e1cticas usualmente empleadas se encuentran la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">oraci\u00f3n<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peregrinaci%C3%B3n\">visitas a un santuario<\/a> o la simple <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">confianza ciega en un ser supremo<\/a>.<sup id=\"cite_ref-ACS_4-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13659 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-22.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"240\" \/><\/a>El inter\u00e9s creciente en la\u00a0<a title=\"Medicina alternativa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medicina_alternativa\">medicina alternativa<\/a>\u00a0a finales del siglo XX ha derivado en un inter\u00e9s paralelo de los soci\u00f3logos en la relaci\u00f3n entre la religi\u00f3n y la salud.<sup id=\"cite_ref-Village_2-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">La curaci\u00f3n por la fe<\/a>:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Puede clasificarse como un hecho <a title=\"Espiritual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritual\">espiritual<\/a>,\u00a0<a title=\"Sobrenatural\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">sobrenatural<\/a><sup id=\"cite_ref-OutOfOrdinary1995_5-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0o\u00a0<a title=\"Paranormal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paranormal\">paranormal<\/a>,<sup id=\"cite_ref-Martin1994_6-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b y en algunos casos,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Calificarse de <a title=\"Pensamiento m\u00e1gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_m%C3%A1gico\">pensamiento m\u00e1gico<\/a>.<sup id=\"cite_ref-Lesser1985_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"American Cancer Society\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/American_Cancer_Society\">Sociedad Americana contra el C\u00e1ncer<\/a> afirma que: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abL<em>a evidencia cient\u00edfica de la que disponemos no avala las afirmaciones de que la curaci\u00f3n por la fe pueda sanar realmente problemas f\u00edsico<\/em>s\u00bb.<sup id=\"cite_ref-ACS_4-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>En los casos en que se ha elegido la curaci\u00f3n por la fe en lugar de los cuidados m\u00e9dicos para tratar heridas o enfermedades graves, se han producido muertes, discapacidades y otros resultados no deseados<\/em>\u00bb.<\/strong><sup id=\"cite_ref-ACS_4-3\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13660 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-19.jpg\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"219\" \/><\/a>3.10.8.4.<span style=\"color: #000000;\">3. LOS MILAGROS. LA CIENCIA M\u00c9DICA VERSUS EL ESCEPTICISMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es preciso valorar tambi\u00e9n el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a>\u00a0(o\u00a0escepticismo racional) como una posici\u00f3n pr\u00e1ctica, filos\u00f3fica, cient\u00edfica y <a class=\"mw-redirect\" title=\"Epistemol\u00f3gica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epistemol%C3%B3gica\">epistemol\u00f3gica<\/a>, en la que se cuestiona la veracidad de las\u00a0<a title=\"Hip\u00f3tesis (m\u00e9todo cient\u00edfico)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_(m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico)\">afirmaciones<\/a>\u00a0que carecen de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Prueba (ciencia)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prueba_(ciencia)\">pruebas emp\u00edricas<\/a>\u00a0suficientes.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la pr\u00e1ctica, esta posici\u00f3n suele aplicarse al examen de afirmaciones y teor\u00edas que van en contra del\u00a0<a title=\"Razonamiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Razonamiento\">razonamiento<\/a>\u00a0l\u00f3gico y del\u00a0<a title=\"M\u00e9todo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico\">m\u00e9todo cient\u00edfico<\/a>. El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a> se basa, pues, en el <a title=\"Pensamiento cr\u00edtico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_cr%C3%ADtico\">pensamiento cr\u00edtico<\/a> y se opone a afirmaciones que carezcan de prueba emp\u00edrica verificable y contrastada de acuerdo con las siguientes caracter\u00edsticas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Siempre se debe evaluar cualquier <a title=\"Afirmaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Afirmaci%C3%B3n\">afirmaci\u00f3n<\/a> bas\u00e1ndose en la <a title=\"Verificaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Verificaci%C3%B3n\">verificabilidad<\/a>,\u00a0<a title=\"Falsabilidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsabilidad\">falsabilidad<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Reproducibilidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducibilidad\">reproducibilidad<\/a>, en lugar de aceptar afirmaciones o teor\u00edas basadas en la <a title=\"Fe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>, las <a title=\"An\u00e9cdota\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/An%C3%A9cdota\">an\u00e9cdotas<\/a>, las fuentes poco veraces o confiar en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fake_news\">hechos\/afirmaciones falseados<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>Siempre hay que enfocar el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Criticismo\">criticismo<\/a> sobre afirmaciones consideradas inveros\u00edmiles, dudosas o que claramente se enfrentan con el conocimiento de la <a title=\"Cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cient%C3%ADfico\">ciencia<\/a> com\u00fanmente aceptado.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-42.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13661 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-42.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>Los esc\u00e9pticos califican de <a title=\"Pseudociencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">pseudociencia<\/a> o carentes por completo de prueba contrastable sobre asuntos o temas relacionados con los <a title=\"Ps\u00edquico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ps%C3%ADquico\">ps\u00edquicos<\/a> o <a title=\"Parapsicolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parapsicolog%C3%ADa\">parapsic\u00f3logos<\/a> que practican la \u00a0<a title=\"Percepci\u00f3n extrasensorial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Percepci%C3%B3n_extrasensorial\">percepci\u00f3n extrasensorial<\/a> para identificar informaci\u00f3n oculta a los <a title=\"Sentido (percepci\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentido_(percepci%C3%B3n)\">sentidos normales<\/a>, en particular, con la <a title=\"Telepat\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Telepat%C3%ADa\">telepat\u00eda<\/a>\u00a0o la\u00a0<a title=\"Clarividencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clarividencia\">clarividencia<\/a>, las <a class=\"mw-redirect\" title=\"Apariciones marianas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apariciones_marianas\">apariciones marianas<\/a>, las <a class=\"mw-redirect\" title=\"Curaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_a_trav%C3%A9s_de_la_fe\">curaciones milagrosas<\/a>, los <a title=\"Estigma (milagro)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estigma_(milagro)\">estigmas<\/a>, los <a title=\"Astrolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astrolog%C3%ADa\">astr\u00f3logos<\/a>, las diversas <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">creencias religiosas<\/a>, los <a title=\"Homeopat\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homeopat%C3%ADa\">home\u00f3patas<\/a>, las <a class=\"mw-redirect\" title=\"Cartas del tarot\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cartas_del_tarot\">cartas del tarot<\/a>, las <a title=\"Abducci\u00f3n (ufolog\u00eda)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abducci%C3%B3n_(ufolog%C3%ADa)\">abducciones alien\u00edgenas<\/a> y las <a title=\"Percepci\u00f3n extrasensorial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Percepci%C3%B3n_extrasensorial\">percepciones extrasensoriales<\/a>. Todo este conglomerado de pr\u00e1cticas los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">esc\u00e9pticos<\/a> lo califican de <a title=\"Pseudociencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">pseudociencia<\/a> o efectos carentes por completo de pruebas contrastables. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-\" class=\"reference separada\"><\/sup><strong>Esc\u00e9pticos como <a title=\"James Randi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/James_Randi\">James Randi<\/a> se han hecho famosos por rebatir afirmaciones sostenidas por todos estos practicantes <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">pseudocient\u00edficos<\/a>. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, existen tambi\u00e9n esc\u00e9pticos de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">pseudociencia<\/a> como, por ejemplo <a title=\"Martin Gardner\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Gardner\">Martin Gardner<\/a>, que expresan su creencia en un dios.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13662 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-19.jpg\" alt=\"\" width=\"303\" height=\"227\" \/><\/a>Desde un punto de vista cient\u00edfico, las teor\u00edas cient\u00edficas se deben juzgar por diversos criterios filos\u00f3ficos, tales como la <a class=\"mw-redirect\" title=\"Navaja de Occam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Navaja_de_Occam\">navaja de Occam<\/a>, la <a title=\"Falsabilidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Falsabilidad\">falsabilidad<\/a> y la <a class=\"mw-redirect\" title=\"Reproducibilidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reproducibilidad\">repetitividad<\/a>. \u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">escepticismo<\/a> aboga para que sea el mismo individuo el que pueda llegar a una conclusi\u00f3n pensando por s\u00ed mismo y bas\u00e1ndose en la <a class=\"mw-redirect\" title=\"Prueba (ciencia)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prueba_(ciencia)\">prueba<\/a> demostrable y no dejarse convencer por autoridades o por cualquier otro factor agente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">escepticismo<\/a> es una manera de examinar afirmaciones o teor\u00edas extraordinarias en que la duda se sobrepone a la creencia, dada la falta de prueba demostrable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #000000;\">3.10.8.4.<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13663 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-34.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"174\" \/><\/a>4. EL PENSAMIENTO DE PERSONAJES CIENT\u00cdFICOS SOBRE LOS MILAGROS<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fil\u00f3sofo\u00a0<a title=\"Karl Popper\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Popper\">Karl Popper<\/a> argument\u00f3 que los milagros, entendidos como una intervenci\u00f3n en el universo por medio de una entidad todopoderosa superior al propio universo, no pueden ser estudiados por el m\u00e9todo cient\u00edfico. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hablando de los milagros mismos, cient\u00edficamente, se pueden hacer\u00a0<a title=\"Hip\u00f3tesis (m\u00e9todo cient\u00edfico)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_(m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico)\">hip\u00f3tesis<\/a>\u00a0que buscan explicar un determinado fen\u00f3meno, para demostrar o no una\u00a0<a title=\"Explicaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Explicaci%C3%B3n\">explicaci\u00f3n<\/a>\u00a0al suceso por medio de un\u00a0<a title=\"Experimento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Experimento\">experimento<\/a>. El problema es que, muchos de los que afirman la existencia de milagros, suelen no efectuar un an\u00e1lisis serio antes de concluir que algo no tiene explicaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13664 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-17.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"189\" \/><\/a>Adem\u00e1s, parece para muchos una contradicci\u00f3n l\u00f3gica afirmar que a \u00ab<em>algo que no tiene explicaci\u00f3n cient\u00edfica<\/em>\u00bb pueda atribu\u00edrsele una \u00ab<em>explicaci\u00f3n sobrenatural<\/em>\u00ab. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Eso hace que para una parte del mundo acad\u00e9mico, la existencia de milagros haya perdido credibilidad, a\u00fan para personas te\u00edstas liberales. El <a title=\"Escepticismo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a> busca descartar la existencia del concepto milagro y para ello utilizar solamente ante una afirmaci\u00f3n milagrosa:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <a title=\"L\u00f3gica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%B3gica\">l\u00f3gica<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Explicaci%C3%B3n\">explicaciones naturales<\/a> y, sobretodo, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/An%C3%A1lisis\">an\u00e1lisis<\/a> o la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica\">valoraci\u00f3n cr\u00edtica<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13665 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-17.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"245\" \/><\/a>El psiquiatra\u00a0<a title=\"Sigmund Freud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a> escrib\u00eda que, a la ciencia le corresponde encontrar una verdad objetiva detr\u00e1s de las cosas y, por lo tanto, no es posible declarar que la ciencia es solo un campo de la actividad humana, y que la interpretaci\u00f3n \u00ab<em>m\u00e1gica<\/em>\u00bb (o de religiosos conservadores) sea un campo \u00ab<em>diferente<\/em>\u00ab.<i><\/i> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trata de un argumento que suele ser usado para reclamar la \u00ab<em>veracidad<\/em>\u00bb de hechos no ordinarios, argumento que suele ser simplemente una interpretaci\u00f3n personal dada sobre la base de sus creencias. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13684 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-18.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"241\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Freud<\/a> llama a la b\u00fasqueda de la verdad e insta a hacer una <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_a_la_religi%C3%B3n\">cr\u00edtica a las creencias<\/a> que quieran usurpar el terreno de la objetividad y de la misma ciencia.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la\u00a0<a title=\"Psicolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa\">psicolog\u00eda<\/a>, la pr\u00e1ctica en la\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Religi\u00f3n popular (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Religi%C3%B3n_popular&amp;action=edit&amp;redlink=1\">religi\u00f3n popular<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Superstici\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Superstici%C3%B3n\">superstici\u00f3n<\/a>, la correlaci\u00f3n es un presupuesto que relaciona los <a title=\"Ritual\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ritual\">rituales<\/a> religiosos, las <a title=\"Oraci\u00f3n (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">oraciones<\/a>, los <a title=\"Oblaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oblaci%C3%B3n\">sacrificios<\/a>\u00a0u observancias de un\u00a0<a title=\"Tab\u00fa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tab%C3%BA\">tab\u00fa<\/a>\u00a0con ciertas expectativas de beneficio y recompensa se le conoce como\u00a0<a title=\"Pensamiento m\u00e1gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_m%C3%A1gico\">pensamiento m\u00e1gico<\/a>, predisponiendo al practicante a interpretar los eventos futuros como producto de una intervenci\u00f3n sobrenatural.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_porvenir_de_una_ilusi%C3%B3n\"><em>El\u00a0porvenir\u00a0de una\u00a0ilusi\u00f3n<\/em><\/a>\u00bb\u00a0(<em>Die Zukunft einer\u00a0Illusion<\/em>) es un libro escrito en 1927 por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund\u00a0Freud<\/a>. En \u00e9l describe su interpretaci\u00f3n sobre los or\u00edgenes, desarrollo y psicoan\u00e1lisis de la religi\u00f3n as\u00ed como su futuro.\u00a0Freud\u00a0ve\u00eda la religi\u00f3n como un falso sistema de creencias.<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13666 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-14.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"239\" \/><\/a>Se suele invertir la\u00a0<a title=\"Onus probandi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Onus_probandi\">carga de prueba<\/a> por parte de quien afirma la existencia de un milagro. Sin embargo, desde el punto de vista de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia\">filosof\u00eda de la ciencia<\/a>, \u00ab<em>quien dice que algo existe es quien lo debe demostrar<\/em>\u00ab, mediante razones l\u00f3gicas. En ese caso, la carga de prueba del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">esc\u00e9ptico<\/a> se restringe a refutar y descartar la descripci\u00f3n del <em>milagro<\/em>.<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Por esa misma raz\u00f3n, en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo\">pensamiento esc\u00e9ptico<\/a>, la posibilidad de un <em>milagro<\/em> se autodestruye cuando la atribuci\u00f3n de milagro a un suceso se funda \u00fanicamente en la percepci\u00f3n o el pensamiento subjetivo. Eso, porque desde el siglo XVIII, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empirismo\">empirismo<\/a> dej\u00f3 expuesto que las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sensaci%C3%B3n\">sensaciones<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Percepci%C3%B3n\">percepciones<\/a> comunes pueden enga\u00f1arnos.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13685\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-16.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"197\" \/><\/a>Por lo tanto, no se puede afirmar que no existan razones, dentro del mundo acad\u00e9mico, para sostener una postura\u00a0<a title=\"Escepticismo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">esc\u00e9ptica<\/a>\u00a0ante tales sucesos, puesto que pueden ser analizados en el marco de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00f3gico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%B3gico\">l\u00f3gica<\/a>, como hizo\u00a0<a title=\"David Hume\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\">David Hume<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A veces, los llamados <em>milagros<\/em>\u00a0en sentido laxo carecen de una investigaci\u00f3n seria, y no suelen tomar en cuenta otros aspectos que pueden ser condicionantes de la opini\u00f3n: el <a title=\"Fanatismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fanatismo\">fanatismo<\/a>, el <a title=\"Efecto placebo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Efecto_placebo\">efecto placebo<\/a>, las <a class=\"new\" title=\"Apofonias (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Apofonias&amp;action=edit&amp;redlink=1\">apofon\u00edas<\/a>, las <a title=\"Remisi\u00f3n espont\u00e1nea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Remisi%C3%B3n_espont%C3%A1nea\">remisiones espont\u00e1neas<\/a>\u00a0naturales en compa\u00f1\u00eda de la\u00a0<a title=\"Ley de los n\u00fameros realmente grandes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_los_n%C3%BAmeros_realmente_grandes\">ley de los n\u00fameros realmente grandes<\/a>, efectos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tratamiento_(medicina)\">tratamientos previo<\/a>s, o el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_de_conciencia\">estado ps\u00edquico<\/a> o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_de_%C3%A1nimo\">emocional<\/a> de la persona.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.4<\/strong><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13668 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-29.jpg\" alt=\"\" width=\"396\" height=\"154\" \/><\/a>.<strong>5. ENTRE LA CIENCIA M\u00c8DICA Y LAS DUDAS ACERCA DEL CONCEPTO MILAGRO<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, no es posible generalizar una \u00fanica postura cient\u00edfica. \u00ab<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20120915023804\/https:\/\/fr.lourdes-france.org\/approfondir\/guerisons-et-miracles\/les-instances-medicales-de-lourdes\" rel=\"nofollow\">Le Bureau des Constatations M\u00e9dicales<\/a>\u00bb\u00a0y \u00ab<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20120831192032\/https:\/\/fr.lourdes-france.org\/approfondir\/guerisons-et-miracles\/composition-comite-medical-international-lourdes\" rel=\"nofollow\">Le Comit\u00e9 M\u00e9dical International de Lourdes<\/a>\u00bb, que rigen el an\u00e1lisis cient\u00edfico de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Lourdes\">curaciones producidas en Lourdes<\/a>, siguen protocolos estrictos. <sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference separada\"><\/sup>Para que una curaci\u00f3n se considere \u00ab<em>inexplicable<\/em>\u00bb para la ciencia se deben cumplimentar una serie de requisitos, como hemos dicho anteriormente, entre los que se cuentan:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la dolencia sea incurable<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que se haya puesto de manifiesto la total ineficacia de los medicamentos o protocolos empleados en el tratamiento de dicha dolencia<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n haya sobrevenido de manera instant\u00e1nea o casi instant\u00e1nea<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n haya sido absoluta <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la curaci\u00f3n no sea resultante de una interpretaci\u00f3n derivada del estado ps\u00edquico de la persona.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13669 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-11.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"220\" \/><\/a>De los aproximadamente 7000 casos de curaciones registrados en expedientes, solo 67 han sido reconocidos como \u00ab<em>milagros<\/em>\u00ab.<sup id=\"cite_ref-26\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tal es el grado de rigor manifestado en este tema que la curaci\u00f3n de Marie Bailly, aquejada de\u00a0<a title=\"Peritonitis tuberculosa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peritonitis_tuberculosa\">peritonitis tuberculosa<\/a>\u00a0en \u00faltimo estado (el famoso \u00abDossier 54\u00bb de los Archivos de \u00ab<i>Le Bureau des Constatations M\u00e9dicales<\/i>\u00bb de Lourdes), y testimoniada por el Dr.\u00a0<a title=\"Alexis Carrel\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alexis_Carrel\">Alexis Carrel<\/a>\u00a0(premio Nobel de Medicina en 1912), no se encuentra incluida entre los casos considerados \u00ab<em>milagrosos<\/em>\u00bb por la Iglesia Cat\u00f3lica, simplemente por una insuficiente constataci\u00f3n del estado ps\u00edquico de la paciente previo a su curaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13670 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-21.jpg\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"186\" \/><\/a>En una opini\u00f3n editorial, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Center_for_Inquiry\"><i>Center for Inquiry<\/i><\/a> calific\u00f3 algunas de las certificaciones del <a class=\"external text\" href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20120915023804\/https:\/\/fr.lourdes-france.org\/approfondir\/guerisons-et-miracles\/les-instances-medicales-de-lourdes\" rel=\"nofollow\">Le Bureau des Constatations M\u00e9dicales<\/a> como \u00ab<em>vagas y poco cient\u00edficas<\/em>\u00bb. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-CFI_27-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>Desde diciembre de 2008 \u00ab<a href=\"https:\/\/data.bnf.fr\/fr\/11875127\/comite_medical_international_de_lourdes\/\"><i>Le Comit\u00e9 M\u00e9dical International<\/i><\/a>\u00bb de Lourdes dirigido por el doctor Patrick Theiller ces\u00f3 en definir cualquier curaci\u00f3n como milagro. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jamey Keaten puntualiz\u00f3 los conceptos del secretario de ese panel internacional de m\u00e9dicos: el <a class=\"external text\" href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20120915023804\/https:\/\/fr.lourdes-france.org\/approfondir\/guerisons-et-miracles\/les-instances-medicales-de-lourdes\" rel=\"nofollow\">Le Bureau des Constatations M\u00e9dicales<\/a>\u00a0sigue reconociendo casos de curaci\u00f3n \u00ab<em>notable<\/em>\u00ab, pero dejan en manos de la Iglesia decidir si se trata de \u00ab<em>milagros<\/em>\u00ab<\/strong>. <strong>Un articulo demoledor puede leerse en las redes sociales, titulado \u00ab<em><a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=w4ygDwAAQBAJ&amp;pg=PT104&amp;lpg=PT104&amp;dq=Patrick+Theiller&amp;source=bl&amp;ots=32swg2LW1I&amp;sig=ACfU3U2OOHYlvoOi1unz14rKo0ZDlrCblw&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjc-_7255z0AhUxhf0HHRADCy0Q6AF6BAglEAM#v=onepage&amp;q=Patrick%20Theiller&amp;f=false\">Lourdes, un milagroso negocio<\/a><\/em>\u00bb, m\u00e1s como una curiosidad en contra de la Iglesia que la buena fe de los cristianos que acuden al santuario.<\/strong><sup id=\"cite_ref-Keaten_28-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde que\u00a0<a title=\"David Hume\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\">David Hume<\/a> demostr\u00f3 que nuestras percepciones pueden enga\u00f1arnos, los \u00ab<em>testimonios<\/em>\u00bb carecen para algunos de credibilidad en el mundo acad\u00e9mico. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y desde el punto de vista m\u00e9dico, \u00ab<em>el milagro no es considerado por muchos de ellos una contradicci\u00f3n de las leyes de la naturaleza, sino una aceleraci\u00f3n inexplicable del proceso normal de curaci\u00f3n<\/em>\u00ab.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13671 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-11.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"192\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.4.6. CR\u00cdTIQUES DE HUME AL CONCEPTE TRADICIONAL DE CAUSALITAT \/ MANUEL KANT: NO\u00daMENO Y FEN\u00d3MENO \/ LEUCIPO Y DEM\u00d3CRITO \/ LA MATERIA Y EL PRINCIPI DE INDETERMINACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13687 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-33.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"236\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">CONCEPCI\u00d3 FILOS\u00d2FICA TRADICIONAL<\/span> \/ <span style=\"color: #3366ff;\">CONCEPCI\u00d3 FILOS\u00d2FICA DE DAVID HUME<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u00f3n v\u00e0lides quatre causes: material, formal, eficient i final.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">L\u2019\u00fanica causa \u00e9s l\u2019eficient; les altres no l\u2019hi interessen.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">Tenim possibilitat de coneixement a priori i podem con\u00e8ixer la causalitat.\u00a0<\/span> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No existeix cap coneixement a priori. Tot coneixement prov\u00e9 \u00fanicament de l\u2019experi\u00e8ncia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">La nostra creen\u00e7a en la causalitat es fonamenta en la ra\u00f3.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La nostra creen\u00e7a en la causalitat prov\u00e9 de l\u2019h\u00e0bit i el costum.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les relacions causals descriuen relacions reals entre coses.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00c9s la nostra ment la que suposa l\u2019exist\u00e8ncia d\u2019aquestes relacions. En realitat nom\u00e9s coneixem la successi\u00f3 reiterada de fen\u00f2mens.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si A es causa de B, en A ha d\u2019existir un poder, energia o for\u00e7a per causar B i A sempre i necess\u00e0riament ha de causar B.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Com que el contrari de qualsevol q\u00fcesti\u00f3 de fet sempre \u00e9s possible, no \u00e9s contradictori que les causes tinguin efectes diferents a l&#8217;experimentat fins ara.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El principi de causalitat \u201ctot el que succeeix t\u00e9 una causa\u201d \u00e9s cert i necessari.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El principi de causalitat no \u00e9s objectivament cert ni es pot demostrar.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Amb el concepte de causa es justifiquen els conceptes metaf\u00edsics (Jo, D\u00e9u, M\u00f3n).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es podria acceptar que la reiteraci\u00f3 d\u2019experi\u00e8ncies en el m\u00f3n f\u00edsic ens porta creure en la causalitat, per\u00f2 aix\u00f2 no t\u00e9 aplicaci\u00f3 en els conceptes metaf\u00edsics.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13688 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-30.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"253\" \/><\/a>Con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\">David Hume<\/a> cabe establecer una distinci\u00f3n en su obra \u00ab<a href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Dialnet-HumeSobreLosMilagros-6844637.pdf\">Hume sobre los Milagros<\/a>\u00bb entre:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Milagros (como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fen%C3%B3meno_natural\">acontecimientos naturales<\/a> extraordinarios) y <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Milagros (como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterio\">acontecimientos extraordinarios<\/a> de significado religioso)&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;para concluir que para \u00e9l, lejos de pretender en \u00faltima instancia probar la inexistencia de los milagros como un hecho dentro del orden natural, tiene por objeto marcar la distinci\u00f3n entre: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pseudociencia\">Creencias cient\u00edficas<\/a> y <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\"><strong>Creencias religiosas\u00a0 <\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dos \u00e1mbitos que deben considerarse de manera separada. Esta diferenciaci\u00f3n ha contribuido de manera decisiva a conformar la separaci\u00f3n entre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">Ciencia<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">Religi\u00f3n<\/a> propia de las sociedades secularizadas contempor\u00e1neas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13673 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-10.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"186\" \/><\/a>Tengamos en cuenta que fil\u00f3sofos de siglos pasados han sido precursores -desde su pensamiento sobre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\">principios metaf\u00edsicos<\/a>&#8211; a todo lo que cient\u00edficos actuales han ido descubriendo acerca de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa\">cosmolog\u00eda<\/a>. Por ejemplo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por lo que al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Causalidad_(filosof%C3%ADa)\">concepto metaf\u00edsico de la causalidad<\/a> de la filosof\u00eda cl\u00e1sica se refiere, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\">David Hume<\/a>, defiende que \u00e9ste no es objetivamente cierto ni se puede demostrar ya que nuestra creencia en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Causalidad\">causalidad<\/a> proviene del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Costumbre\">h\u00e1bito y de la costumbre<\/a> y, adem\u00e1s,\u00a0 todo lo contrario de cualquier cuesti\u00f3n, de hecho siempre es posible. De ello infiere, por tanto, que no parece contradictorio que l<a href=\"https:\/\/www.webdianoia.com\/moderna\/hume\/hume_causa.htm\">as causas tengan efectos diferentes<\/a> a todo lo experimentado hasta ahora.<span style=\"color: #3366ff;\">..<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y ser\u00e1 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Manuel Kant<\/a> con los conceptos acerca del <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/No%C3%BAmeno\"><strong>no\u00fameno<\/strong><\/a><b> (la cosa en si misma y quese presenta como incognoscible) y del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fen%C3%B3meno\">fen\u00f3meno<\/a> (la apariencia que conocemos por la experiencia)-, abre un camino que, desde el siglo XVIII, posibilita un mayor <a href=\"https:\/\/www.webdianoia.com\/moderna\/kant\/textos\/kant_fenomena.htm\">conocimiento de la materia<\/a>&#8230; <\/b><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>Pero es que remont\u00e1ndonos hasta los confines de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_griega\">filosof\u00eda griega<\/a> -siglo VI a.C.- con el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Atomismo\">atomismo<\/a> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leucipo_de_Mileto\">Leucipo de Mileto<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dem%C3%B3crito\">Dem\u00f3crito de Abdera<\/a>&#8230;, <\/b><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13717\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-34.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"208\" \/><\/a>Con dichos autores filos\u00f3ficos nos encontramos con que -entre experiencia e intuici\u00f3n filos\u00f3fica- se aplana la orientaci\u00f3n de los descubrimientos cient\u00edficos actuales que la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">f\u00edsica cu\u00e1ntica<\/a> y la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">qu\u00edmica cu\u00e1ntica<\/a> nos desvelan aquellos secretos o enigmas escondidos en la naturaleza, bien sea en su <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Materia_(f%C3%ADsica)\">composici\u00f3n material<\/a>, bien sea a trav\u00e9s del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fluctuaci%C3%B3n_cu%C3%A1ntica\">principio de indeterminaci\u00f3n o fluctuaci\u00f3n cu\u00e1ntica<\/a>.<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>F\u00edjemosmo c\u00f3mo hasta principios del siglo XX la ciencia occidental estuvo dominada por el determinismo de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_newtoniana\">mec\u00e1nica newtoniana<\/a>. Lo que la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.truth-seeker.info\/featured\/einstein-o-heisenberg-el-universo-determinado-la-fisica-cuantica-y-el-islam\/\">f\u00edsica cu\u00e1ntica<\/a>, con la enunciaci\u00f3n del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_de_indeterminaci%C3%B3n_de_Heisenberg\">principio de la incertidumbre de Heisenberg<\/a>, y los aportes de otros contempor\u00e1neos y sucesores, viene a enunciar es que la materia no es algo s\u00f3lido e inerte, sino que es energ\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>Todo lo cual, \u00bfno puede hacernos pensar que el comportamiento inexplicable de la naturaleza -ante lo que se ha convenido en denominar \u201c<em>milagro<\/em>\u201d-, \u00bfacaso sea el fruto maduro de los escondidos \u00ab<em>arcanos de la misma naturaleza<\/em>\u201d&#8230; ? <\/b><span style=\"color: #000000;\"><strong>Lo dejo ah\u00ed para la reflexi\u00f3n personal<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-40.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12640 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-40.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"271\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.5. OTRO TIPO DE MILAGROS QUE NO LO SONt<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> HUEVOS QUE BAILAN Y PAN ACIMO QUE SANGRA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-61.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12641\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-61.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><strong>3.10.8.5.1. L&#8217;OU COM BALLA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En un art\u00edculo de <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Xavier_Carmaniu_i_Mainad%C3%A9\">Xavier Carmaniu Mainad\u00e9<\/a> de junio de 2021 en el <a href=\"https:\/\/www.elperiodico.com\/es\/\">Peri\u00f3dico de Catalunya<\/a> y coincidiendo con la celebraci\u00f3n de la fiesta lit\u00fargica del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corpus_Christi\">Corpus Christi<\/a> en Barcelona y otras poblaciones del pa\u00eds se organiza una actividad tan sencilla como hipn\u00f3tica: \u201c<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/L%27ou_com_balla\"><em>l&#8217;ou com balla<\/em><\/a>\u201d. Una tradici\u00f3n que forma parte de la cultura popular desde hace siglos. Es una fiesta dedicada a la Eucarist\u00eda, en el momento que la liturgia evoca la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_%C3%9Altima_Cena\">Santa Cena<\/a>, cuando Jes\u00fas comparti\u00f3 el pan y el vino con sus disc\u00edpulos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A pesar de ser una parte importante del ceremonial cristiano, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corpus_Christi\">Corpus Christi<\/a> no se convirti\u00f3 en una fiesta reconocida hasta el siglo XIII. durante la Edad Media surgieron corrientes teol\u00f3gicas que cuestionaban ciertos aspectos y el Vaticano hac\u00eda lo imposible para minimizarlas. Cualquiera que osaba ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que dec\u00eda la jerarqu\u00eda era acusado de hereje y se le persegu\u00eda y juzgaba. Fue en este contexto en el que algunos grupos pon\u00edan en duda la versi\u00f3n oficial de la Santa Cena. Discut\u00edan la verosimilitud del proceso llamado <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transubstanciaci%C3%B3n\">transubstanciaci\u00f3n<\/a><\/em>, esto es, la conversi\u00f3n literal del pan y del vino en la carne y sangre de Cristo&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;y para contrarrestar esa tendencia se cre\u00f3 la celebraci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corpus_Christi\">Corpus Christ<\/a>i, de car\u00e1cter festivo y que recibi\u00f3 el empuj\u00f3n definitivo para popularizarse entre toda la comunidad cristiana cuando se produjo <a href=\"https:\/\/www.muyinteresante.es\/curiosidades\/preguntas-respuestas\/en-que-consistio-el-milagro-de-bolsena-731462261165\">el llamado milagro de Bolsena<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/500px-Misa_de_Bolsena.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12642 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/500px-Misa_de_Bolsena.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"233\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.5.2. EL MILAGRO DE BOLSENA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la peque\u00f1a localidad de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bolsena\">Bolsena<\/a>, cercana a Roma, durante la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_misa_de_Bolsena\">celebraci\u00f3n de una Misa<\/a>, un sacerdote que dudaba de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transubstanciaci%C3%B3n\"><em>transubstanciaci\u00f3n<\/em><\/a>, justo en el momento de elevar la sagrada forma &#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pan_%C3%A1cimo\">el pan \u00e1cimo<\/a>&#8211; antes de hacer la Comuni\u00f3n, se dio cuenta de que la hostia o pan \u00e1zimo presentaba lo que \u00e9l interpret\u00f3 como unas gotas de sangre. Lo entendi\u00f3 como una respuesta divina a sus vacilaciones:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al tener noticia de los hechos, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Urbano_IV\">Papa Urbano IV<\/a>, hizo una Bula para dar impulso definitivo al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corpus_Christi\">Corpus Christi<\/a>, y celebrar la presencia de Jesucristo, en su propia substancia, la Eucaristia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ahora bien, tal y como explica la bi\u00f2loga y presidenta de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_Espa%C3%B1ola_de_Comunicaci%C3%B3n_Cient%C3%ADfica\">Asociaci\u00f3n Catalana de Comunicaci\u00f3n Cient\u00edfica<\/a>\u00a0&#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Merc%C3%A8_Piqueras_i_Carrasco\">Merc\u00e8 Piqueras<\/a>-, lo que habr\u00eda pasado es que el color rojo -semejante a la sangre- habr\u00eda sido causado por la presencia de la bacteria \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Serratia_marcescens\"><em>Serratia Marcescens<\/em><\/a>\u201d que, cuando crece provoca el efecto visual de gotas de sangre por su color.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el siglo XIX, algunos investigadores ya plantearon esta hip\u00f3tesis que se vio confirmada en 1994, cuando Johanna Cullen, de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fairfax_(Virginia)\">Universidad de Fairfax<\/a> (EE.UU.), hizo un experimento reproduciendo las mismas condiciones que en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bolsena\">Bolsena<\/a>. Al cabo de 24 horas, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Serratia_marcescens\">la bacteria<\/a> ya hab\u00eda hecho acto de aparici\u00f3n en las muestras.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12643\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-32.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"203\" \/><\/a><strong>Evidentemente, durante la Edad Media no hab\u00eda el conocimiento cient\u00edfico para saber todo esto y el dia de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Corpus_Christi\">Corpus Christi<\/a> tuvo mucho \u00e9xito. en la mayor\u00eda de lugares se empezaron a organizar procesiones, pero en Barcelona, no se sabe exactamente por qu\u00e9, adem\u00e1s se decidi\u00f3 que ser\u00eda una buena idea hacer bailar un huevo vac\u00edo en un surtidor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si algo hay que agradecer a la Iglesia es su met\u00f3dica constancia de registrarlo todo y conservar los papeles escritos. La primera prueba documental del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/L%27ou_com_balla\">huevo bailar\u00edn<\/a> esta fechado en 1440. Seg\u00fan consta en la contabilidad de la Catedral barcelonesa, adem\u00e1s de destinar dinero para comprar flores para decorar el templo, tambi\u00e9n hab\u00eda una partida para adquirir unos cuantos huevos. a partir de entonces, la tradici\u00f3n tambi\u00e9n se empez\u00f3 a celebrar en Manresa, Martorell, Igualada, Solsona, Tarragona, Arenys de Munt&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-36.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12644 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-36.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"206\" \/><\/a>Sin embargo, a pesar de todas estas constataciones y particularidades cient\u00edficas sobre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pan_%C3%A1cimo\">el sangrado del pan \u00e1cimo<\/a>, mucha gente seguir\u00e1 creyendo que el hecho descrito anteriormente es un milagro:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por una parte, porque en cuesti\u00f3n de creencias, ya que \u201c<em><a href=\"https:\/\/www.alfepsi.org\/el-cerebro-no-busca-la-verdad-sino-sobrevivir\/\">al cerebro no le interesa la verdad, sino la supervivencia<\/a><\/em>\u201d del organismo que lo alberga .<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otra parte, porque es una realidad lo que se dice en la par\u00e1bola entre el pobre L\u00e1zaro y el rico Epul\u00f3n: \u201c<em>Abraham le dijo: si no oyen a Mois\u00e9s y a los\u00a0 Profetas, tampoco se persuadiran aunque alguno se levante de entre los muertos<\/em>\u201d (Lc. 16, 19-31).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.5.3. CREENCIAS DE BUENA FE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este orden de cosas tambi\u00e9n pueden consultarse algunos pretendidos milagros que, atendiendo a la buena fe de muchas personas, son cre\u00eddos como aut\u00e9nticos, siendo -por otra parte- fen\u00f3menos que tienen una explicaci\u00f3n natural y han llegado a nuestros d\u00edas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u2018<em>Milagr<\/em>o\u2019 de la sangre de San Genaro en N\u00e1poles<\/strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384703638.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a> <\/em>[<em>Pulsar el recuadro en rojo<\/em>]<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn<\/strong><em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384703671.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a>\u00a0<\/em>[<em>Pulsar el recuadro en rojo<\/em>]<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Pilar o c\u00f3mo la leyenda se transforma en historia<\/strong><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl27_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1607936902.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a>\u00a0<\/strong>[<em>Pulsar el recuadro en rojo<\/em>]<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11543 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-8.jpg\" alt=\"\" width=\"401\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.10.8.6. LOS MILAGRIOS Y EL DESEO DE CREER<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11544\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-14.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"189\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">creencias religiosas<\/a> son un asunto \u00edntimo que merece el mayor respeto y que forma parte de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_intelectual\">libertad de conciencia<\/a> que tiene todo ser humano.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se cuentan por cientos los casos de personas que se curan de enfermedades gracias a sus creencias.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_de_creyentes\">creyentes<\/a> dir\u00e1n que son <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">milagros<\/a>, en donde se comprueba la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curaci%C3%B3n_por_la_fe\">intervenci\u00f3n de Dios<\/a>. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">no creyentes<\/a> argumentar\u00e1n que las que se curan son <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fen%C3%B3meno_psicosom%C3%A1tico\">enfermedades de \u00edndole psicosom\u00e1tica<\/a>, que involucran directamente el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_nervioso\">sistema nervioso<\/a>. En otras palabras,\u00a0lo que hace mejorar es la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autosugesti%C3%B3n\">autosugesti\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mayor\u00eda de las personas que reportan esos \u201c<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\"><em>milagros<\/em><\/a>\u201d no mienten. Realmente experimentan lo que dicen experimentar. Sin embargo, hay razones para pensar que todo esto ocurre en su mente, m\u00e1s que en la realidad misma. Hay, por ejemplo, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Trastorno_de_conversi%C3%B3n\">transtornos disociativos o de conversi\u00f3n<\/a> &#8211;<em>cegueras hist\u00e9ricas, <\/em>por ejemplo- que, efectivamente, se pueden curar de la misma forma como se originan: mediante una fuerte <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciencia_psicol%C3%B3gica\">experiencia psicol\u00f3gica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"ad-slot-3b9648c3-5de4-44b1-ac9c-a59ac4c0134f\" class=\"ad-space\" data-google-query-id=\"CKiy-Jnr3-0CFYQQGwodDLgGog\">\n<div id=\"google_ads_iframe_7120678\/mcontigo\/lamenteesmaravillosa.com_5__container__\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00a0 \u00a0\u201cSi es un milagro, un testimonio es suficiente, pero si es un hecho, hay que probarlo\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mark_Twain\">Mark Twain<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11545\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-4.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"313\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n hay casos en los que se hace evidente alguna suerte de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_religioso#Abuso_espiritual\">fraude<\/a>\u00a0o, en todo caso, un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_ilusorio\">deseo de creer<\/a> que va m\u00e1s all\u00e1 de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evidencia_(filosof%C3%ADa)\">evidencias<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son numerosos los episodios en los que la religi\u00f3n ha tenido que reconocer que incurri\u00f3 en un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_al_cristianismo\">error<\/a> que la ciencia se\u00f1ala.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por ejemplo,\u00a0la Iglesia tuvo que admitir que las teor\u00edas de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nicol%C3%A1s_Cop%C3%A9rnico\">Cop\u00e9rnico<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galileo_Galilei\">Galileo<\/a>\u00a0o\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Darwin\">Darwin<\/a>\u00a0eran ciertas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En cambio, la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">ciencia<\/a> nunca ha tenido que retractarse a favor de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">creencias religiosas<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11546 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13.png\" alt=\"\" width=\"413\" height=\"87\" \/><\/a><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.10.8.7. EL VERDADERO VALOR DE LA FE\u00a0 <\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">EL PENSAMIENTO M\u00c1GICO \/ EL ESCEPTICISMO CIENT\u00cdFICO<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11547\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16.png\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"221\" \/><\/a>Cada cual es <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia_religiosa\">creyente<\/a>,\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">ateo<\/a> o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">agn\u00f3stico<\/a> , de acuerdo a lo que le dicte su <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conciencia_(psicolog%C3%ADa)\">conciencia<\/a> y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de sus <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cognici%C3%B3n\">capacidades cognitivas<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Voluntad\">volitivas<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sentimiento\">sentimentales<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo,\u00a0la verdadera\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a> no necesita de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sobrenatural\">prodigios sobrenaturales<\/a> para ser firme.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre\u00a0 el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_m%C3%A1gico\">pensamiento m\u00e1gico<\/a> i el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_cient%C3%ADfico\">escepticismo cient\u00edfico<\/a> cabe posicionarse con la ambivalencia existente entre el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_cr%C3%ADtico\">pensamiento cr\u00edtico<\/a> y el verdadero <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">valor de la fe<\/a> para validar o no las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">creencias<\/a> surgidas. Sin embargo, debemos entender que hay \u201c<em>milagros cotidianos<\/em>\u201d, mucho m\u00e1s fuertes y valiosos que los hechos extraordinarios como:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Vivir, respirar, amar, re\u00edr, sufrir y ser capaces de salir adelante a pesar de todo, sin olvidar el nacimiento y la muerte, la evoluci\u00f3n y los todav\u00eda escondidos misterios del micro y macro cosmos&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a1Son los grandes milagros que todos deber\u00edamos celebrar cada d\u00eda&#8230;!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-66.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13698 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-66.jpg\" alt=\"\" width=\"507\" height=\"507\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>3.10.8.8. PEL\u00cdCULAS SOBRE F\u00c1TIMA, LOS TRES PASTORCILLOS Y LOS MILAGROS<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_se%C3%B1ora_de_F%C3%A1tima\"><b>Ou<\/b><strong>r Lady of Fatima \/ La Se\u00f1ora de F\u00e1tima<\/strong><\/a><strong> (1951)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Milagro_de_Nuestra_Se%C3%B1ora_de_F%C3%A1tima\">El milagro de Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima<\/a> (1952)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film402178.html\">El mensaje de F\u00e1tima<\/a> (1952)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/The_13th_Day\">The 1382015th Day \/ El D\u00eda 13<\/a> (2009)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fatima_(pel%C3%ADcula)\">F\u00e1tima<\/a> (2015)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.premiosgoya.com\/pelicula\/fatima-el-ultimo-misterio\/\">F\u00e1tima, el \u00faltimo misterio<\/a> (2017)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%A1tima_(pel%C3%ADcula_de_2020)\">F\u00e1tima<\/a> (2020)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=videos+de+la+virgen+de+fatima&amp;oq=videos+de+la+virgen+de+fatima&amp;aqs=chrome..69i57j0i512j0i22i30l7.5317j0j7&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8\">Videos sobre la Virgen de F\u00e1tima<\/a> (YouTube)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-55.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13699 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-55.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"422\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.9. PEL\u00cdCULAS SOBRE LOURDES, BERNADETTE SOUBIROU Y LOS MILAGROS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernadette_Soubirous\">Bernadette Soubirous et les Apparitions de Lourdes \/ Las apariciones de la Virgen<\/a> (1909) <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Vie_merveilleuse_de_Bernadette\">La vie merveilleuse de Bernadette<\/a> (1926) \u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cinefania.com\/movie.php\/116839\/\">La Vi\u00e8rge du rocher\/ La Virgen de la roca<\/a> (1935)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_canci%C3%B3n_de_Bernadette\">La Canci\u00f3n de Bernadette<\/a> (1943)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernadette_Soubirous\">Il suffit d&#8217;aimer\u00a0 \/ El amor basta<\/a> (1963)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.estelafilms.com\/1964-aquella-joven-de-blanco\">Aquella joven de blanco \/ Bernadette de Lourdes \/ El milagro de Lourdes \/ Bernardita de Lourdes<\/a> (1964)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.imdb.com\/title\/tt0366144\/\">L&#8217;affaire Lourdes \/ El acontecimiento de Lourdes<\/a> (1967)\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film730882.html\">Bernadette<\/a> (1979-1981) \u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film730882.html\">Bernadette<\/a> (1988)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/webcatolicodejavier.org\/LaPasionDeBernadette.html\">La passion de Bernadette<\/a> (1989)\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Bernadette, The Princess of Lourdes \/ Bernadette, la princesa de Lourdes (1989)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lourdes_(pel%C3%ADcula)\">Lourdes \/ Lourdes, un milagro en la Tierra<\/a> (2000)\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Our_Lady_of_Lourdes\">Our Lady of Lourdes<\/a> (2007)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1858, Le film des Apparitions (2008)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lourdes_(pel%C3%ADcula)\">Lourdes<\/a> (2009)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bernadette_Soubirous\">Saint Bernadette of Lourdes<\/a> (2011)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.sensacine.com\/peliculas\/pelicula-197479\/\">Je m&#8217;appelle Bernadette<\/a> (2011)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-38.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13700 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-38.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"370\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.10. PEL\u00cdCULAS DE TIPO RELIGIOSO<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_religiosas\"><strong>Films de cine religioso<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Pel%C3%ADculas_de_cine_cristiano\">Films de cine cristiano<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_cristianas\">Pel\u00edculas cristianas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_sobre_el_cristianismo\">Films sobre el cristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_de_comedia_religiosa\">Films de comedia religiosa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_sobre_religi%C3%B3n\">Films sobre la religi\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_cr%C3%ADticas_con_la_religi%C3%B3n\">Films sobre cr\u00edtica de la religi\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_basadas_en_la_Biblia\">Films basados en la Biblia<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_de_s%C3%A1tira_religiosa\">Films de s\u00e1tira religiosa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_de_terror_religioso\">Films de terror religioso<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_sobre_el_catolicismo\">Films de cine cat\u00f3lico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_de_terror_sobrenatural\">Film de terror sobrenatural<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Algunas_pel%C3%ADculas_importantes\">Films importantes: clasificados seg\u00fan la religi\u00f3n, los valores y el arte<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Series_de_televisi%C3%B3n_de_drama_sobrenatural\">Series de Televisi\u00f3n sobre dramas sobrenaturales<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/enciclopediadelmisterio.fandom.com\/es\/wiki\/Categor%C3%ADa:Paranormal\">La Enciclopedia del Misterio<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Leyendas_sobrenaturales\">Leyendas sobrenaturales<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Literatura_ocultista\">Literatura ocultista<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libros\/ciencias-humanas\/esoterismo-y-ciencias-ocultas\/parapsicologia\/104002007\">Ver la biblioteca de \u00abLa Casa del Libro\u00bb\u00a0 y otros libros como:<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Operaci%C3%B3n_Caballo_de_Troya\">\u00ab<em>Operaci\u00f3n caballo de Troya\u00bb<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_profec%C3%ADas_del_Mothman\">\u00abLas profec\u00edas de Mothman\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_octava_torre\">\u00abLa octava torre\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_puente_de_plata\">\u00abEl puente de plata\u00bb<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_mundo_y_sus_demonios\"><em>\u00abEl mundo y sus demonios. La Ciencia como una luz en la oscuridad<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Fen%C3%B3menos_paranormales\">Categor\u00edas y subcategor\u00edas de fen\u00f3menos paranormales<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13702 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-34.jpg\" alt=\"\" width=\"381\" height=\"381\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10.8.11. PEL\u00cdCULAS DE TODOS LOS TIEMPOS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Pel%C3%ADculas_consideradas_las_mejores\">Films considerados como los mejores<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Pel%C3%ADculas_por_a%C3%B1o\">Films\u00a0 y cortometrajes clasificados por a\u00f1os<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Las_500_mejores_pel%C3%ADculas_de_todos_los_tiempos_seg%C3%BAn_Empire\"><strong>Las 50 mejores pel\u00edculas de todos los tiempos seg\u00fan la revista \u00ab<em>Empire<\/em><\/strong><\/a><span style=\"color: #ff0000;\">\u00bb<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-39.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11446 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-39.jpg\" alt=\"\" width=\"665\" height=\"373\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">4. LA RELIGI\u00d3N CRISTIANA<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11475 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-4.jpg\" alt=\"\" width=\"446\" height=\"250\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. LA RELIGI\u00d3N CRISTIANA, EN GENERAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-57.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13517\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-57.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"184\" \/><\/a>4.1.1 LA CRISTIANDAD CAT\u00d3LICA, PROTESTANTE Y ORTODOXA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0cristianismo\u00a0(del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>christianismus<\/i>, y este del\u00a0<a title=\"Griego antiguo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Griego_antiguo\">griego<\/a>\u00a0\u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b9\u03b1\u03bd\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2)\u00a0<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>es una\u00a0<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religi\u00f3n<\/a>\u00a0<a title=\"Religiones abrah\u00e1micas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_abrah%C3%A1micas\">abrah\u00e1mica<\/a>\u00a0<a title=\"Monote\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\">monote\u00edsta<\/a>\u00a0basada en la vida y\u00a0<a title=\"Ministerio de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ministerio_de_Jes%C3%BAs\">ense\u00f1anzas<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Anexo:Principales grupos religiosos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Principales_grupos_religiosos#Religiones_m%C3%A1s_grandes_seg%C3%BAn_su_n%C3%BAmero_de_adeptos\">religi\u00f3n m\u00e1s extensa del mundo<\/a>\u00a0con 2400 millones de seguidores.<sup id=\"cite_ref-World_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianismo es una religi\u00f3n diversa tanto cultural como doctrinalmente. Sus principales ramas son:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">catolicismo<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">protestantismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">ortodoxia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11476 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-3.jpg\" alt=\"\" width=\"416\" height=\"208\" \/><\/a>Sus adherentes, llamados\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cristiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristiano\">cristianos<\/a>, comparten la creencia de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que Jes\u00fas e<\/strong><strong>s el\u00a0<a title=\"Hijo de Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hijo_de_Dios\">hijo de Dios<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Mes\u00edas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mes%C3%ADas\">Mes\u00edas<\/a>\u00a0(en griego,\u00a0<a title=\"Cristo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristo\">Cristo<\/a>) profetizado en el\u00a0<a title=\"Antiguo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento\">Antiguo Testamento<\/a>\u00a0y<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que Jes\u00fas <a title=\"Pasi\u00f3n de Cristo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pasi%C3%B3n_de_Cristo\">sufri\u00f3<\/a>,\u00a0<a title=\"Crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crucifixi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">fue crucificado<\/a>,\u00a0<a title=\"Descenso de Cristo a los infiernos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Descenso_de_Cristo_a_los_infiernos\">descendi\u00f3 al infierno<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">resucit\u00f3 de entre los muertos<\/a>\u00a0para la\u00a0<a title=\"Salvaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salvaci%C3%B3n\">salvaci\u00f3n<\/a>\u00a0de la humanidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianismo surgi\u00f3 del\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a><sup id=\"cite_ref-Benko1984_9-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0a mediados del siglo I d. C.<sup id=\"cite_ref-Robinson_12-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b en la provincia romana de\u00a0<a title=\"Judea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judea\">Judea<\/a>. Los primeros l\u00edderes de las comunidades cristianas fueron los\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ap\u00f3stoles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ap%C3%B3stoles\">ap\u00f3stoles<\/a>\u00a0y sus sucesores los\u00a0<a title=\"Padres apost\u00f3licos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos\">padres apost\u00f3licos<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-11477\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-3.jpg\" alt=\"\" width=\"237\" height=\"422\" \/><\/a>Cabe notar que este\u00a0<a title=\"Cristianismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">cristianismo primitivo<\/a>\u00a0se\u00a0<a title=\"Primeros centros de la cristiandad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primeros_centros_de_la_cristiandad\">extendi\u00f3<\/a>, pese a ser una\u00a0<a title=\"Persecuci\u00f3n a los cristianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_a_los_cristianos\">religi\u00f3n minoritaria y perseguida<\/a>, por\u00a0<a title=\"Judea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judea\">Judea<\/a>,\u00a0<a title=\"Siria (provincia romana)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siria_(provincia_romana)\">Siria<\/a>,\u00a0<a title=\"Europa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">Europa<\/a>,\u00a0<a title=\"Anatolia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anatolia\">Anatolia<\/a>,\u00a0<a title=\"Mesopotamia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mesopotamia\">Mesopotamia<\/a>,\u00a0<a title=\"Transcaucasia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transcaucasia\">Transcaucasia<\/a>,\u00a0<a title=\"Egipto (provincia romana)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Egipto_(provincia_romana)\">Egipto<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Etiop\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Etiop%C3%ADa\">Etiop\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianismo fue legalizado en el\u00a0<a title=\"Imperio romano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_romano\">Imperio romano<\/a>\u00a0mediante el\u00a0<a title=\"Edicto de Mil\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edicto_de_Mil%C3%A1n\">Edicto de Mil\u00e1n<\/a>, en el a\u00f1o 313. El emperador\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Constantino I (emperador)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constantino_I_(emperador)\">Constantino<\/a>\u00a0se convirti\u00f3 al cristianismo y convoc\u00f3 el\u00a0<a title=\"Concilio de Nicea I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\">Concilio de Nicea<\/a>\u00a0(325), en el que se formul\u00f3 el\u00a0<a title=\"S\u00edmbolo niceno-constantinopolitano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADmbolo_niceno-constantinopolitano\">credo niceno<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oficial del Imperio romano en el a\u00f1o 380, bajo el emperador\u00a0<a title=\"Teodosio I el Grande\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teodosio_I_el_Grande\">Teodosio I el Grande<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference separada\"><\/sup>Desde entonces, el cristianismo ha sido, en sus diferentes ramas, la religi\u00f3n dominante en el\u00a0<a title=\"Europa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">continente europeo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durante estos primeros siglos, los llamados\u00a0<a title=\"Padres de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">Padres de la Iglesia<\/a>\u00a0gradualmente consolidaron las\u00a0<a title=\"Doctrina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina\">doctrinas<\/a>\u00a0del cristianismo y elaboraron el\u00a0<a title=\"Desarrollo del canon del Nuevo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desarrollo_del_canon_del_Nuevo_Testamento\">canon del Nuevo Testamento<\/a>.<sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia de los primeros siete\u00a0<a title=\"Concilio ecum\u00e9nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">concilios ecum\u00e9nicos<\/a>\u00a0se conoce frecuentemente como la \u00abGran Iglesia\u00bb, porque la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>, la\u00a0<a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">Iglesia ortodoxa<\/a>\u00a0y las\u00a0<a title=\"Iglesias ortodoxas orientales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesias_ortodoxas_orientales\">Iglesias ortodoxas orientales<\/a>\u00a0estaban en\u00a0<a title=\"Plena comuni\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plena_comuni%C3%B3n\">plena comuni\u00f3n<\/a>.<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las Iglesias orientales se separaron tras el\u00a0<a title=\"Concilio de Calcedonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Calcedonia\">Concilio de Calcedonia<\/a>\u00a0(451) por diferencias\u00a0<a title=\"Cristolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristolog%C3%ADa\">cristol\u00f3gicas<\/a>. La Iglesia cat\u00f3lica y la Iglesia ortodoxa\u00a0<a title=\"Cisma de Oriente\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cisma_de_Oriente\">se separaron<\/a>\u00a0en 1054 por diferencias acerca de la autoridad del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Papa de Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa_de_Roma\">papa de Roma<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">protestantismo<\/a>, aunque es en realidad un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Anexo:Mayores Iglesias protestantes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Mayores_Iglesias_protestantes\">conjunto de denominaciones<\/a>, aparece por primera vez durante la\u00a0<a title=\"Reforma protestante\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reforma_protestante\">Reforma protestante<\/a>\u00a0del siglo\u00a0xvi, y criticaban lo que percib\u00edan como importantes desviaciones teol\u00f3gicas y\u00a0<a title=\"Eclesiolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eclesiolog%C3%ADa\">eclesiol\u00f3gicas<\/a>\u00a0por parte de la Iglesia cat\u00f3lica.<sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Descubrimiento de Am\u00e9rica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Descubrimiento_de_Am%C3%A9rica\">descubrimiento de Am\u00e9rica<\/a>\u00a0en 1492 extendi\u00f3 el cristianismo por Am\u00e9rica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia cat\u00f3lica impuls\u00f3 la\u00a0<a title=\"Contrarreforma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrarreforma\">Contrarreforma<\/a>\u00a0como respuesta a la\u00a0<a title=\"Reforma protestante\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reforma_protestante\">Reforma protestante<\/a>, a trav\u00e9s del\u00a0<a title=\"Concilio de Trento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">Concilio de Trento<\/a>\u00a0(1545-1563).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13518\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-34.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"196\" \/><\/a>4.1.2. CRISTIANISMO Y JUDA\u00cdSMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Tanaj\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanaj\">Tanaj<\/a>\u00a0constituye, junto con la\u00a0<a title=\"Septuaginta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Septuaginta\">Biblia griega<\/a>\u00a0-m\u00e1s antigua que el Tanaj en su forma actual-, la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">biblias<\/a>\u00a0cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado una\u00a0<a title=\"Religiones abrah\u00e1micas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_abrah%C3%A1micas\">religi\u00f3n abrah\u00e1mica<\/a>, junto con el\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>\u00a0y con el\u00a0<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islam<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11479 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-4.jpg\" alt=\"\" width=\"239\" height=\"347\" \/><\/a>Algunos estudios del siglo\u00a0xx\u00a0no toman como fecha incontrovertible el a\u00f1o\u00a033 d. C.\u00a0para la muerte de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jesucristo<\/a>. En sus primeras d\u00e9cadas, el cristianismo era considerado por algunos como una doctrina\u00a0<a title=\"Secta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secta\">sectaria<\/a>\u00a0de las tradiciones\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo ortodoxo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_ortodoxo\">jud\u00edas ortodoxas<\/a>.<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde que el cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oficial del\u00a0<a title=\"Imperio romano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_romano\">Imperio romano<\/a>\u00a0en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la\u00a0<a title=\"Cultura occidental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cultura_occidental\">cultura occidental<\/a>\u00a0y en muchas otras.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La palabra o el concepto \u00ab<em>cristianismo<\/em>\u00bb proviene del\u00a0<a title=\"Idioma griego\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_griego\">griego<\/a>\u00a0\u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b9\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2,\u00a0<i>christian\u00f3s<\/i>, \u2018cristiano\u2019, la cual a su vez procede del nombre propio \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2,\u00a0<i>Christ\u00f3s<\/i>, \u2018Cristo\u2019, traducci\u00f3n del\u00a0<a title=\"Idioma hebreo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_hebreo\">hebreo<\/a>\u00a0<a title=\"Mes\u00edas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mes%C3%ADas\">Mes\u00edas<\/a>, que significa \u2018ungido\u2019.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El origen del t\u00e9rmino se indica en el libro de\u00a0<a title=\"Hechos de los Ap\u00f3stoles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechos_de_los_Ap%C3%B3stoles\">Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"quote\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Bernab\u00e9 sali\u00f3 para Tarso en busca de Saulo, y apenas lo encontr\u00f3 lo llev\u00f3 a Antioqu\u00eda. En esta Iglesia trabajaron juntos durante un a\u00f1o entero, instruyendo a much\u00edsima gente, y fue en Antioqu\u00eda donde los disc\u00edpulos por primera vez recibieron el nombre de cristianos.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Hechos de los Ap\u00f3stoles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechos_de_los_Ap%C3%B3stoles\">Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/a>\u00a011,25-26.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13519 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-35.jpg\" alt=\"\" width=\"537\" height=\"301\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">4.2. VISI\u00d3N ENCICLOP\u00c9DICA DEL CRISTIANISMO<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"> Y<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/biblia.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7927 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/biblia.jpeg\" alt=\"\" width=\"558\" height=\"372\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">4.2.1. B\u00cdBLIA. MITOS E HISTORIA<\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-56.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11680 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-56.jpg\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"241\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.1.1. <\/strong><\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\"><strong>LA BIBLIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Antiguo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento\">EL ANTIGUO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Nuevo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">EL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Libros de la Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libros_de_la_Biblia\">LOS LIBROS DE LA BIBLIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Fuente b\u00edblica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuente_b%C3%ADblica\">LAS FUENTES B\u00cdBLICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Lenguas b\u00edblicas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lenguas_b%C3%ADblicas\">LAS LENGUAS B\u00cdBLICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11682 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-48.jpg\" alt=\"\" width=\"406\" height=\"349\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.2.<\/span> <a class=\"mw-redirect\" title=\"Estudios religiosos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estudios_religiosos\">LOS ESTUDIOS DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Alta cr\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alta_cr%C3%ADtica\">LA INTERPRETACI\u00d3N B\u00cdBLICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Hermen\u00e9utica b\u00edblica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hermen%C3%A9utica_b%C3%ADblica\">LA HERMEN\u00c9UTICA B\u00cdBLICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"M\u00e9todo hist\u00f3rico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_hist%C3%B3rico\">EL M\u00c9TODO HIST\u00d3RICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-disambig\" title=\"M\u00e9todo cr\u00edtico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_cr%C3%ADtico\">EL M\u00c9TODO CR\u00cdTICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_formas\">EL M\u00c9TODO DE LAS FORMAS O DE LA \u00ab<em>FORMGESCHICHTE<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sitz_im_Leben\"><strong>EL M\u00c9TODO CONTEXTUAL O DE LA \u00ab<em>SITZ IN LEBEN<\/em>\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Canon b\u00edblico de la Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canon_b%C3%ADblico_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">EL CANON B\u00cdBLICO DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Canon b\u00edblico protestante\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canon_b%C3%ADblico_protestante\">EL CANON B\u00cdBLICO DE LA IGLESIA PROTESTANTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11681 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-28.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"458\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento\">LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentateuco\">LOS LIBROS DEL PENTATEUCO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libros_hist%C3%B3ricos\">LOS LIBROS HIST\u00d3RICOS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profeta_mayor\">LOS LIBROS PROF\u00c9TICOS MAYORES<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profeta_menor\">LOS LIBROS PROF\u00c9TICOS MENORES<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libros_sapienciales\">LOS LIBROS SAPIENCIALES<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deuterocan%C3%B3nicos\">LIBROS DEUTEROCAN\u00d3NICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-28.jpg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11683 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-28.jpg\" alt=\"\" width=\"420\" height=\"235\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio\">LOS EVANGELIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Evangelio de Mateo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Mateo\">EL EVANGELIO DE MATEO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Evangelio de Marcos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Marcos\">EL EVANGELIO DE MARCOS<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Evangelio de Lucas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Lucas\">EL EVANGELIO DE LUCAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Evangelio de Juan\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Juan\">EL EVANGELIO DE JUAN<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_sin%C3%B3pticos\">LOS EVANGELIOS SIN\u00d3PTICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechos_de_los_Ap%C3%B3stoles\">LOS HECHOS DE LOS AP\u00d3STOLES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ep%C3%ADstola_a_los_hebreos\">LA CARTA O EP\u00cdSTOLA A LOS HEBREOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ep%C3%ADstolas_paulinas\">LAS CARTAS O EP\u00cdSTOLAS PAULINAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ep%C3%ADstolas_generales\">CARTAS O EP\u00cdSTOLAS GENERALES O CAT\u00d3LICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deuterocan%C3%B3nicos\">LOS LIBROS DEUTEROCAN\u00d3NICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Evangelios ap\u00f3crifos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_ap%C3%B3crifos\">LOS EVANGELIOS AP\u00d3CRIFOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Coma jo\u00e1nica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Coma_jo%C3%A1nica\">LA COMA JO\u00c1NICA<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-36.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11684 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-36.jpg\" alt=\"\" width=\"333\" height=\"529\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\">LA B\u00cdBLIA: UN LLIBRE PER LLEGIR DURANT TOTS ELS DIES DE L\u2019ANY<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11685 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-28.jpg\" alt=\"\" width=\"452\" height=\"266\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=4120\">A PROP\u00d2SIT DE LA SETMANA SANTA A L\u2019ENTORN DEL NOU TESTAMENT<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11686 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-24.jpg\" alt=\"\" width=\"452\" height=\"278\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.1.7.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=4220\"><strong>A LA RECERCA DE POSSIBLES PLAGIS MITOL\u00d2GICS DESCOBERTS A LA BIBLIA, A L\u2019ENTORN DE L\u2019ANTIC TESTAMENT<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11687 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-26.jpg\" alt=\"\" width=\"462\" height=\"307\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\">LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO:<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica\"><strong>LA PATR\u00cdSTICA O PADRES DE LOS PRIMEROS SIGLOS DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">LA TRADICION APOST\u00d3LICA PRIMITIVA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_cristiana\">LA TRADICI\u00d3N CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Referencias_hist%C3%B3ricas_no_cristianas_sobre_Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">REFERENCIAS HIST\u00d3RICAS NO CRISTIANAS SOBRE JES\u00daS DE NAZARET<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11689 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-4-20.jpg\" alt=\"\" width=\"427\" height=\"296\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.1.9.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio\"><strong>LOS CONCILIOS<\/strong><\/a><strong>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">LOS DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11690 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-16.jpg\" alt=\"\" width=\"446\" height=\"247\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.10.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica\">LAS ENCICLICAS PAPALES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11691 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-5-16.jpg\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"372\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.11.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADnodo_de_los_obispos\">LOS S\u00cdNODOS EPISCOPALES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11692 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-6-15.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"457\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.1.12.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Eclesiolog%C3%ADa_cat%C3%B3lica\">LA ECLESIOLOG\u00cdA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">01. INTERPRETACI\u00d3N B\u00cdBLICA. M\u00c9TODO HIST\u00d3RICO CR\u00cdTICO.\u00a0<em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Casciaro<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534075.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">02. LA BIBLIA Y SUS SECRETOS<strong>.<\/strong>\u00a0<em>Juan Arias\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534131.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03. 101 MITOS DE LA BIBLIA.\u00a0<\/strong><em>Greenberg, Gary\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384984648.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. LA HISTORICIDAD DE LOS RELATOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO.\u00a0<em>Bl\u00e1zquez-Cabrero<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534310.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05. MITO E HISTORIA.<\/strong>\u00a0<em>EstebanVeghazzi. Rabino\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534369.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06. LA BIBLIA DESENTERRADA (1)\u00a0<\/strong><em>Israel Finkelstein y Neil a. Silberman<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482159.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07. LA BIBLIA DESENTERRADA (2)\u00a0<\/strong><em>Israel Finkelstein y Neil a. Silberman<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482159.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">08. LA MITOLOGIA HEBREA Y OTROS PUEBLOS DEL ORIENTE ANTIGUO.\u00a0<em>J.M. Bl\u00e1zquez<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534469.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09.\u00a0<\/strong><strong>MITOLOG\u00cdA COMPARADA. LA BIBLIA.\u00a0<\/strong><em>Angel E. Ortiz Herrera<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534576.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<\/strong><strong>ABANDONO DE LOS MITOS ECLESI\u00c1STICOS.\u00a0<\/strong><em>Roger<\/em><em>Lenaers\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534637.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. \u00bf<\/strong><strong>MITOS CRISTIANOS?\u00a0<\/strong><em>Miquel \u00c0ngel Bosch Fridrin\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534712.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">12.\u00a0INTERPRETAR EL APOCALIPSIS.\u00a0<em>Luis Alberto Navarrete<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384534766.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. \u00bf<\/strong><strong>SUCEDI\u00d3 EL DILUVIO UNIVERSAL?.\u00a0<\/strong><em>Andres\u00a0 Casta\u00f1o\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1590934713.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. \u00bf<\/strong><strong>QUI\u00c9N ESCRIBI\u00d3 LA BIBLIA?.\u00a0<\/strong><em>Richard<\/em>\u00a0<em>Elliot Friedman\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1590935410.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15.\u00a0<\/strong><strong>NUEVO PARADIGMA ARQUEOL\u00d3GICO.\u00a0<\/strong><em>Voices. Varios autores\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1590935410.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16.\u00a0<\/strong><strong>LOS AUT\u00c9NTICOS AUTORES DEL NUEVO TESTAMENTO.\u00a0\u00a0<\/strong><em>John\u00a0<\/em><em>Shelby Spong<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591811472.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. LOS\u00a0<\/strong><strong>OR\u00cdGENES DEL NUEVO TESTMENTO.\u00a0<\/strong><em>John Shelby Spong\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591811472.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18.\u00a0<\/strong><strong>GU\u00cdA PARA ENTENDER EL NUEVO TESTAMENTO.\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero (libro)\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812007.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19.\u00a0<\/strong><strong>GUIA PARA ENTENDER EL NUEVO TESTAMENTO.\u00a0<\/strong>Antonio Pi\u00f1ero (c<em>omentario)\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812060.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20.\u00a0<\/strong><strong>SANTAS BARBARIDADES B\u00cdBLICAS.\u00a0<\/strong><em>Angel David Cang\u00e1 Corozo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812490.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>21.\u00a0<\/strong><strong>PROBLEMAS B\u00cdBLICOS.\u00a0<\/strong><em>Donald Morgan\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl21_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812596.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>22.\u00a0<\/strong><strong>UNA NUEVA COMPRENSI\u00d3N DE LA REVELACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Torres Queiruga\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl21_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812596.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>23. \u00bf<\/strong><strong>HAY FALSIFICACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO?\u00a0<\/strong><em>Drake Williams\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl23_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505035.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>24.\u00a0<\/strong><strong>LA BIBLIA LE\u00cdDA POR UN CIENT\u00cdFICO.\u00a0<\/strong><em>Genetista brit\u00e1nico\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl24_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505085.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>25.\u00a0<\/strong><strong>LA BIBLIA NO ES PALABRA DE DIOS.<\/strong><em>\u00a0Roger Lenaers\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl25_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505136.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>26.\u00a0<\/strong><strong>MITOLOG\u00cdA GRIEGA.\u00a0<\/strong><em>A. Allan<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl26_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505183.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>27.\u00a0<\/strong><strong>EL PROBLEMA DEL CANON \/ FORMACI\u00d3N DEL N.T.\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl27_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505494.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>28.\u00a0<\/strong><strong>MITOS MESOPOT\u00c1MICOS.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Bl\u00e1zquez\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl28_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505538.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>29. \u00bf<\/strong><strong>QU\u00c9 ES NECESARIO SABER PARA ENTENDER EL N.T.?\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl29_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505627.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>30.\u00a0<\/strong><strong>B\u00daSQUEDA DE PLAGIOS MITOL\u00d3GICOS EN LA BIBLIA.\u00a0<\/strong><em>M.A. Bosch Fridrin\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl30_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592929127.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>31.\u00a0<\/strong><strong>EL PARA\u00cdSO PERDIDO O LA EDAD DE ORO.\u00a0<\/strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl31_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593450369.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>32. LA CRUZ DE JES\u00daS NO FUE\u00a0<em>EXPIACI\u00d3N<\/em>, SINO\u00a0<em>GLORIFICACI\u00d3N<\/em>.<\/b>\u00a0<em>J.S.Spong<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl32_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1615642156.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/influencias.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7928 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/influencias.jpeg\" alt=\"\" width=\"628\" height=\"417\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.2. INFLUENCIAS O<\/strong><strong>RIENTALES<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EN EL\u00a0<\/strong><strong>JUDA\u00cdSMO Y EN EL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11693 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-7-14.jpg\" alt=\"\" width=\"448\" height=\"288\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.1<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_orientales\"><strong>LAS RELIGIONES ORIENTALES<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">EL JUDA\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Historia de los jud\u00edos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_los_jud%C3%ADos\">LA HISTORIA DEL JUDAISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">EL CRISTIANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a title=\"Historia del cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islamismo\">EL ISLAMISMO<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_islam\">\u00a0HISTORIA DEL ISLAMISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11694 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-19.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"481\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7299\">LAS INFLUENCIAS ORIENTALES EN LA B\u00cdBLIA (ANTIGUO TESTAMENTO)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11695 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-17.jpg\" alt=\"\" width=\"454\" height=\"339\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.2.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=4120\">LAS INFLUENCIAS ORIENTALES EN LA BIBLIA (NUEVO TESTAMENTO)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01. EGIPTO Y LA BIBLIA.<\/strong><em>Esteban Veghazi. Rabino.<\/em><strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535407.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>PERSIA Y LA BIBLIA.<\/strong><em>Esteban Veghazzi. Rabino\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535470.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0ZOROASTRISMO Y JUDA\u00cdSMO.\u00a0<\/strong><em>La experiencia religiosa. Internet<\/em><strong><em>.\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535508.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04.\u00a0PERSIA Y EL MONOTE\u00cdSMO ISRAELITA.\u00a0<em>Angel Gramena<\/em><strong><em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535508.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>GRANDES CREACIONES RELIGIOSAS DEL GENIO IRANIO.\u00a0<\/strong><em>J. M. Bl\u00e1zquez\u00a0<\/em><strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535696.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">06.\u00a0EGIPTO Y EL CRISTIANISMO PRIMITIVO.\u00a0<em>J. R. Aja S\u00e1nchez. U. de Cantabria<\/em><strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384535696.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/JesusN.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7929 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/JesusN.jpeg\" alt=\"\" width=\"447\" height=\"609\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.3. \u00bfQUI\u00c9N FUE JES\u00daS DE NAZARET\u2026?<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11696 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-9-10.jpg\" alt=\"\" width=\"413\" height=\"547\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.3.1.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Palestina_en_tiempos_de_Jes%C3%BAs\"><strong>PALESTINA EN TIEMPOS DE JES\u00daS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">JES\u00daS DE NAZARET<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristo\">EL CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cronolog%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\">LA CRONOLOG\u00cdA DE\u00a0 JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Eventos_en_la_vida_de_Jes%C3%BAs\">LOS EVENTOS DE LA VIDA DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nombres_y_t%C3%ADtulos_de_Jes%C3%BAs_en_el_Nuevo_Testamento\">NOMBRES Y T\u00cdTULOS DE JES\u00daS EN EL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11697 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-15.jpg\" alt=\"\" width=\"446\" height=\"334\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historicidad_de_Jes%C3%BAs\">LA HISTORICIDAD DE JES\u00daS DE NAZARET<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11698 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-8-12.jpg\" alt=\"\" width=\"463\" height=\"241\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jesucristo_en_la_mitolog%C3%ADa_comparada\">JESUCRISTO EN LA MITOLOG\u00cdA COMPARADA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11699 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-10-6.jpg\" alt=\"\" width=\"467\" height=\"310\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_mesi%C3%A1nico\">EL JUDA\u00cdSMO MESI\u00c1NICO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Juda%C3%ADsmo_mesi%C3%A1nico\">EL PORTAL DEL JUDA\u00cdSMO MESI\u00c1NICO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11700 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-14.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"455\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">EL CRISTIANISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">EL PORTAL DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11701 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-11.jpg\" alt=\"\" width=\"447\" height=\"335\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">EL ISLAMISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Islam\">EL PORTAL DEL ISLAM<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11702 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-10.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"333\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mishn%C3%A1\">EL MISHN\u00c1<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ieshu\">IESHU<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Marcos\">EL EVANGELIO DE MARCOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Lucas\">EL EVANGELIO DE LUCAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Mateo\">EL EVANGELIO DE\u00a0 MATEO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_Juan\">EL EVANGELIO DE JUAN<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_sin%C3%B3pticos\">LOS EVANGELIOS SIN\u00d3PTICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelio_de_la_infancia_de_Tom%C3%A1s\">EL EVANGELIO DE LA INFANCIA DE TOM\u00c1S<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_ap%C3%B3crifos\">LOS EVANGELIOS AP\u00d3CRIFOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Referencias_hist%C3%B3ricas_no_cristianas_sobre_Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">REFERENCIAS HIST\u00d3RICAS NO CRISTIANAS SOBRE JES\u00daS DE NAZARET<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11703 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-11-6.jpg\" alt=\"\" width=\"283\" height=\"454\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.3.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuentes_de_la_historicidad_de_Jes%C3%BAs\">LAS FUENTES SOBRE LA HISTORICIDAD DE JES\u00daS DE NAZARET<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985792.pdf\">EN TORNO A LA M\u00cdTICA CUEVA DE BEL\u00c9N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=4120\">LA SETMANA SANTA DES DE L\u2019ENTORN DEL NOU TESTAMENT<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagros_de_Jes%C3%BAs\">LOS MILAGROS DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n\">LA RESURRECCI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">LA RESURRECCION DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_del_cuerpo_perdido\">LA HIP\u00d3TESIS DEL CUERPO PERDIDO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538285.pdf\">LA RESURRECCI\u00d3N DE JES\u00daS Y LA CRITICA HIST\u00d3RICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aparici%C3%B3n\">LAS APARICIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apariciones_de_Jes%C3%BAs_resucitado\">LAS APARICIONES DE JES\u00daS<\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ascensi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">LA ASCENSI\u00d3N DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01. EN TORNO A LA MITICA CUEVA DE BELEN.\u00a0<\/strong><em>L. Alvarez y M.A. Bosch<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985792.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02. LA INVESTIGACI\u00d3N SOBRE LA VIDA DE JES\u00daS.\u00a0<\/strong><em>\u00c1lvaro Cadavid<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536212.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">03. JES\u00daS EL JUD\u00cdO (1).\u00a0<em>Geza Vermes<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985201.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04. JES\u00daS EL JUD\u00cdO (2).\u00a0<\/strong><em>Geza Vermes<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985241.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05. JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Antonio<\/em>\u00a0<em>Pagola<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384986281.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06. LA VERDADERA HISTORIA DE LA PASI\u00d3N DE JES\u00daS.<\/strong>\u00a0<em>\u00c1lvarez-Valc\u00e1rcel\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610812406.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1616966960.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><\/a><\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610651189.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07. JES\u00daS Y EL CRISTIANISMO PRIMITIVO.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Bl\u00e1zquez<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384985279.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">08. MIEDO A JES\u00daS.\u00a0<em>Gonz\u00e1lez-Faus<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536738.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09. JES\u00daS, HIJO DE MUJER.<\/strong><em>John Shelby Spong<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536796.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. CR\u00cdTICA DEL LIBRO DE RATZINGER:\u00a0<em>LA INFANCIA DE JES\u00daS<\/em>.\u00a0<\/strong><em>C.Escudero\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536860.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. EL JES\u00daS DEL PAPA RATZINGER, BENEDICTO XVI.<\/strong>\u00a0<em>Juan Jos\u00e9 Tamayo<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536902.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">12. \u00bfPOR QU\u00c9 MUERE JES\u00daS Y POR QU\u00c9 LO MATAN\u2026?\u00a0<em>Ignacio Ellacurr\u00ed\u00ada\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384536981.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">13. \u00bfJES\u00daS CASADO\u2026?\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537033.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. EL VERDADERO RELATO DE LA PASI\u00d3N DE JES\u00daS DE NAZARET.\u00a0<\/strong><em>L. Alvarez <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610812406.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. JES\u00daS DE NAZARET FUNDAMENTO DEL NUEVO TESTAMENTO<\/strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591813759.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. EL JES\u00daS HIST\u00d3RICO.\u00a0<\/strong><em>Gerd Theissen \/ Annette Merz\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591813835.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. \u00bfQU\u00c9 SE SABE DE JES\u00daS?\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl17_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591813927.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. POR QU\u00c9 MATARON A JES\u00daS.\u00a0<\/strong><em>Alvarez Vald\u00e9s<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591814009.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. LA GRAN DECEPCI\u00d3N. \u00bfQU\u00c9 HIZO Y DIJO JES\u00daS\u2026?\u00a0<\/strong><em>Gerd L\u00fcdermann\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537141.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20.VERDADES INVESTIGADAS DEL JES\u00daS HIST\u00d3RICO.\u00a0<\/strong><em>Fernando Bermejo\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592504021.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>21. JES\u00daS HIST\u00d3RICO A LA LUZ DE LA INVESTIGACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Rafael Aguirre<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl21_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592504314.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>22. JESUS, \u00bfUNA PERSONA COMO NOSOTROS?\u00a0<\/strong>(1)\u00a0<em>Roger Lenaers\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl22_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610198384.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>23. A UN AMIGO TRADICIONAL SOBRE EL LIBRO DE R. LENAERS\u00a0<\/strong>(2).\u00a0<em>Luis \u00c1lvarez\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl23_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1610649681.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>24. COMENTARIOS SOBRE EL NUEVO LIBRO DE R. LENAERS\u00a0<\/strong>(3)<strong>.<\/strong>\u00a0<em>Josa Arregui<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl23_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1612030347.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/historiayfe.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7930 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/historiayfe.jpeg\" alt=\"\" width=\"633\" height=\"367\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.4. EL JES\u00daS DE LA HISTORIA Y EL CRISTO DE LA FE<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11704 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-12.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"802\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuentes_de_la_historicidad_de_Jes%C3%BAs\">LAS FUENTES SOBRE LA HISTORICIDAD DE JES\u00daS DE NAZARET<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico\"><strong>EL JES\u00daS HIST\u00d3RICO<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Historicidad_de_Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">LA HISTORICIDAD DE JES\u00daS DE NAZARET<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito_de_Jes%C3%BAs\">EL MITO DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.vidanuevadigital.com\/2008\/01\/03\/jose-antonio-pagola-%E2%80%9Cuna-cosa-es-el-jesus-historico-y-otra-el-cristo-de-la-fe%E2%80%9D\/\">EL JES\u00daS HIST\u00d3RICO Y EL CRISTO DE LA FE\u00a0<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=MmrNDwAAQBAJ&amp;pg=PT122&amp;lpg=PT122&amp;dq=critica+a+la+ascension+de+jesus&amp;source=bl&amp;ots=H-I5IR5Tgk&amp;sig=ACfU3U0cjMY_iWIQBmrnBgi-5xsN7rVI7Q&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwi2uuyVj53oAhXwxoUKHc26D7cQ6AEwCXoECAoQAQ#v=onepage&amp;q=critica%20a%20la%20ascension%20de%20jesus&amp;f=false\">UNA APROXIMACI\u00d3N AL JES\u00daS HIST\u00d3RICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%BAsqueda_del_Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico\">LA B\u00daSQUEDA DEL JES\u00daS HIST\u00d3RICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito_de_Jes%C3%BAs\">SOBRE EL MITO DE JES\u00daS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Retratos_del_Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico\">LOS RETRATOS DEL JES\u00daS HIST\u00d3RICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hermen%C3%A9utica_b%C3%ADblica\">LA HERMEN\u00c9UTICA B\u00cdBLICA I LOS ESTUDIOS EXEG\u00c9TICOS SOBRE EL CRISTO DE LA HISTORIA I EL CRSTO DE LA FE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11705 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-16-10.jpg\" alt=\"\" width=\"466\" height=\"311\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Estudios_b%C3%ADblicos\">LOS ESTUDIOS B\u00cdBLICOS Y AUTORES DE RENOMBRE SOBRE JES\u00daS EL CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\"><strong>ANTONIO PI\u00d1ERO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Luis_Mart%C3%ADn_Vigil\">JOS\u00c9 LUIS MARTIN VIGIL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Lenaers\">ROGER LENAERS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">LlU\u00cdS BUSQUETS GRABULOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mike_Morwood\">MIKE MORWOOD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Hick\">JOHN HICK<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xabier_Pikaza\"><strong>XAVIER PIKAZA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manuel_Fraij%C3%B3\">MANUEL FRAIJ\u00d3<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9s_Torres_Queiruga\">ANDR\u00c9S TORRES QUEIRUGA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Robinson_(obispo)\">JOHN ROBINSON<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Walter_Kasper\">WALTER KASPER<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/xn--web%20de%20jos%20arregui%20en%20atrio-ojd52622akba\/\">JOS\u00c9 ARREGUI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Shelby_Spong\">JOHN SHELBY SPONG<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_Ellacur%C3%ADa\">IGNACIO ELLACUR\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Haight\">ROGER HAIGHT<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mariano_Corb%C3%AD\">MARI\u00c0 CORB\u00cd<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Montserrat_i_Torrents\">JOSEP MONTSERRAT TORRENTS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">JOS\u00c9 LUIS RATZINGER -BENEDICTO XVI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">HANS K\u00dcNG<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/xn--web%20de%20miquel%20suol%20i%20bosch-dpd\/\">MIQUEL SU\u00d1OL BOSCH<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11706 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-12-4.jpg\" alt=\"\" width=\"461\" height=\"387\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.4.3.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\"><strong>EL DEBATE EN TORNO A \u00ab<em>JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11707 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13-4.jpg\" alt=\"\" width=\"341\" height=\"542\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\">GU\u00cdA PARA ENTENDER EL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11708 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19.png\" alt=\"\" width=\"525\" height=\"295\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/lNJineDTmZs\">DEL JES\u00daS DE LA HISTORIA AL CRISTO DE LA FE<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11709 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-17-10.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"387\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.4.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/laicismo.org\/antonio-pinero-los-primeros-cristianos-idealizaron-a-jesus-y-en-70-anos-lo-convirtieron-en-dios\/\">LOS PRIMEROS CRISTIANOS IDEALIZARON A JES\u00daS <\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/laicismo.org\/antonio-pinero-los-primeros-cristianos-idealizaron-a-jesus-y-en-70-anos-lo-convirtieron-en-dios\/\">EN 70 A\u00d1OS LO CONVIRTIERON EN DIOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01. EL JES\u00daS HIST\u00d3RICO, \u00bfES EL CRISTO DE LA FE?<\/strong>\u00a0<em>Jos\u00e9 Antonio Vicentini<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537350.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02. LA SITUACION DE JES\u00daS REVISADO.<\/strong>\u00a0<em>Robert D. Brinsmead<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593969628.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03. EL ROMPECABEZAS DE JES\u00daS.<\/strong>\u00a0<em>Earl Doherty<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537630.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04. JES\u00daS RECORDADO Y REINTERPRETADO.\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593713299.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05. JES\u00daS NUNCA FUE CRISTIANO.<\/strong>\u00a0<em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537736.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06. FORMACI\u00d3N DEL CANON DEL N.T Y LA CRISTOLOG\u00cdA.<\/strong>\u00a0<em>J.M.Bl\u00e1zquez<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537781.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07. JES\u00daS NUNCA PENS\u00d3 QUE ERA DIOS \/ CRISTOLOG\u00cdA.<\/strong>\u00a0<em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Vigil<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794083.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08. LA DIVINIZACI\u00d3N DE JES\u00daS EN EL JUDEOCRISTIANISMO.<\/strong>\u00a0<em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794243.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09. C\u00d3MO SE CRE\u00d3 EL DOGMA DE LA DIVINIDAD DE JES\u00daS.<\/strong>\u00a0<em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Vigil<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794673.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. LA G\u00c9NESIS Y PROCESO DE LA DIVINIZACI\u00d3N DE JES\u00daS.\u00a0<\/strong><em>Fernando Bermejo<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593795312.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. JESUCRISTO, \u00bfDIOS Y HOMBRE?.<\/strong>\u00a0<em>Roger Lenaers<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593795163.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. LA MET\u00c1FORA DE DIOS ENCARNADO.<\/strong>\u00a0<em>John Hick<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593795587.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. EL MITO DE DIOS ENCARNADO-LA VERDAD DE DIOS ENCARNADO.<\/strong>\u00a0<em>Hyslop<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593797719.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. DI\u00c1LOGO INTERRELIGIOSO Y ENCARNACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Manuel Ossa\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538082.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. CRISTOLOG\u00cdA DE LA IGLESIA PRIMITIVA. MEDIACI\u00d3N CULTURAL<\/strong>\u00a0<em>J. Moingt<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538151.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. REPENSAR LA RESURRECCI\u00d3N.<\/strong>\u00a0<em>Andr\u00e9s<\/em>\u00a0<em>Torres Queiruga<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538188.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. \u00bfCREER QUE JES\u00daS RESUCIT\u00d3 O CREER EN EL QUE VIVE?\u00a0<\/strong><em>Roger\u00a0<\/em><em>Lenaers<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl17_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593795938.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. RESURRECCI\u00d3N DE JES\u00daS Y CR\u00cdTICA HIST\u00d3RICA.\u00a0<\/strong><em>Gerard Lohfink<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538285.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. \u00bfRESUCIT\u00d3 JES\u00daS AL TERCER D\u00cdA\u2026?<\/strong>\u00a0<em>Ariel \u00c1lvarez Vald\u00e9s<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1612290145.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20. HIJO DE DIOS, MET\u00c1FORA DE LA TEOLOG\u00cdA CRISTIANA.<\/strong>\u00a0<em>Juan Jos\u00e9 Tamayo<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538338.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>21. JES\u00daS, S\u00cdMBOLO DE DIOS.<\/strong>\u00a0<em>Roger Haight<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593796274.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>22. COMENTARIO DEL LIBRO \u201c<em>JES\u00daS, S\u00cdMBOLO DE DIOS<\/em>\u201d\u00a0<\/strong>de R.Haight\u00a0<em>F. Teixeira<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl21_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538562.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>23. CONFESAR A CRISTO HOY.<\/strong>\u00a0<em>Andr\u00e9s Torres Queiruga<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl22_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538599.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/mapaorigen.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7931 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/mapaorigen.jpeg\" alt=\"\" width=\"677\" height=\"507\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.2.<strong>5. LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11710 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-18-9.jpg\" alt=\"\" width=\"427\" height=\"447\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.5.1.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\"><strong>EL CRISTIANISMO<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">PORTAL DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Cronolog%C3%ADa_del_cristianismo\">LA CRONOLOG\u00cdA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\"><strong>LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">EL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Patrolog%C3%ADa\">LA PATROLOG\u00cdA<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">LA TRADICI\u00d3N\u00a0<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11711 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-19-7.jpg\" alt=\"\" width=\"424\" height=\"441\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerarqu%C3%ADa_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA JERARQUIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cardenal\">EL CARDENALATO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Cardenalicio\">EL COLEGIO CARDENALICIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3nclave\">EL C\u00d3NCLAVE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado_(cristianismo)\">EL PATRIARCADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">LOS OBISPOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADnodo_de_los_obispos\">EL S\u00cdNODO EPISCOPAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presbiterio_(Iglesia_cat%C3%B3lica)\">LOS PRESB\u00cdTEROS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1cono\">LOS DI\u00c1CONOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_religiosa\">LA VIDA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laico_(religi%C3%B3n)\">EL LAICADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11712 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20-8.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"300\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Iglesia_cat%C3%B3lica\">EL PORTAL DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">LA IGLESIA PRIMITIVA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPA ROMA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sim%C3%B3n_Pedro\">\u00a0SIMON PEDRO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">PABLO DE TARSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_a_los_cristianos\">LAS PERSECUCIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rtir\">LOS M\u00c1RTIRES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catacumbas\">LAS CATACUMBAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herej%C3%ADa\">LAS HEREJ\u00cdAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">LOS CONCILIOS ECUM\u00c9NICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\">EL CONCILIO I DE NICEA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constantino_I\">CONSTANTINO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">LOS PADRES DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cisma_de_Oriente\">EL CISMA DE ORIENTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">LA IGLESIA ORTODOXA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cisma_de_Occidente\">EL CISMA DE OCCIDENTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">EL PROTESTANTISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\">MART\u00cdN LUTERO<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Calvino\">JUAN CALVINO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reforma_protestante\">LA REFORMA PROTESTANTE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">LA IGLESIA PROTESTANTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrarreforma\">LA REFORMA CAT\u00d3LICA O CONTRARREFORMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">CONCILIO DE TRENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misionero\">LA EVANGELIZACI\u00d3N MISIONERA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelizaci%C3%B3n_en_Am%C3%A9rica\">LA EVANGELIZACI\u00d3N EN AM\u00c9RICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas\">BARTOLOM\u00c9 DE LAS CASAS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias\">LA \u00ab<em>BREV\u00cdSIMA RELACI\u00d3N DE LA DESTRUCCI\u00d3N DE LAS INDIAS<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piedad_popular\">LA PIEDAD POPULAR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">LA INQUISICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cruzadas\">LAS CRUZADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ilustraci%C3%B3n\"><strong>LA ILUSTRACI\u00d3N<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Industrializaci%C3%B3n\">LA INDUSTRIALIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Progreso_cient%C3%ADfico\">EL PROGRESO CIENT\u00cdFICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XX\"><strong>LA IGLESIA CAT\u00d3LICA DEL SIGLO XX<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/ LA IGLESIA CAT\u00d3LICA DEL SIGLO XXI<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_I\">EL CONCILIO VATICANO I<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">\u00a0EL CONCILIO VATICANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">PIO XII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">JUAN XXIII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PABLO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">JUAN PABLO I<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">JUAN PABLO II<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">BENEDICTO XVI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">FRANCISCO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11713 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-21-7.jpg\" alt=\"\" width=\"437\" height=\"437\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/0cartel_historia_de_la_iglesia.htm\">OBRAS SOBRE LA HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/0cartel_historia_de_la_iglesia.htm\">MANUALES SOBRE LA HISTORIA DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/LLORCA\/indice_de_materias.htm\">MANUAL DE HISTORIA ECLESI\u00c1STICA.\u00a0<em>Bernardino Llorca S.I.<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/Ludwig\/CARTEL_LUDWIG.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA.\u00a0<em>Ludwig Hertling S.I<\/em>.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/LORTZ\/CARTEL_LORTZ.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA. En la perspectiva de la Historia del Pensamiento (I-II).\u00a0<em>Joseph Lortz<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Sintesis\/cartel_sintesis_hist_iglesia.htm\">S\u00cdNTESIS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.\u00a0<em>Philip Hughes<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/FICHAS\/catholic.net\/HT-I\/CARTEL_historia_de_la_iglesia.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA SIGLO A SIGLO.\u00a0<em>Antonio Rivero<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/cartel_manual_de_historia_de_la_iglesia.htm\">MANUAL DE HISTORIA DE LA IGLESIA. (10 Tomos). Direcci\u00f3n: Hubert Jedin<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2001.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (I) EDAD ANTIGUA. Jes\u00fas \u00c1lvarez G\u00f3mez<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2002.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (II). EDAD MEDIA. Jos\u00e9 S\u00e1nchez Herrero<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2003.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (III) EDAD MODERNA. Jos\u00e9 Garc\u00eda Oro<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2004.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (IV) EDAD CONTEMPOR\u00c1NEA. Juan Mar\u00eda Laboa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.catholic.net\/ebooks\/historiaiglesiacatolica.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA.\u00a0<em>Pedro Garc\u00eda<\/em>. Guiones para clase pro manuscrito<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11714 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22-7.jpg\" alt=\"\" width=\"566\" height=\"276\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_consagrada\">LA VIDA CONSAGRADA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Votos_mon%C3%A1sticos\"><strong>LOS VOTOS MON\u00c1STICOS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_religiosa_cat%C3%B3lica\">LAS \u00d3RDENES RELIGIOSAS CAT\u00d3LICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_religiosa_cat%C3%B3lica\">LAS CONGREGACONES RELIGIOSAS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Instituto_religioso\">LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Congregaciones_laicales_cat%C3%B3licas_masculinas\">LAS CONGREGACIONES LAICALES MASCULINAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Congregaciones_religiosas_cat%C3%B3licas_femeninas\">LAS CONGREGACIONES LAICALES FEMENINAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/institutos%20de%20vida%20consagrada%20y%20sociedades%20de%20vida%20apost%C3%B3lica%20de%20la%20iglesia%20cat%C3%B3lica%20%28masculinos%29\/\">LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA Y SOCIEDADES DE VIDA APOST\u00d3LICA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA MASCULINOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Institutos_de_vida_consagrada_y_Sociedades_de_vida_apost%C3%B3lica_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica_(femeninos)\">LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA Y SOCIEDADES DE VIDA APOST\u00d3LICA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA FEMENINOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-14-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11715 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-14-3.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"363\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liturgia_cat%C3%B3lica\">LA LITURGIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1o_lit%C3%BArgico\">EL A\u00d1O LIT\u00daRGICO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11716 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-23-6.jpg\" alt=\"\" width=\"549\" height=\"411\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.5.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADticas_a_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LAS CR\u00cdTICAS A LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n\">LAS LEYENDAS NEGRAS DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO.\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539360.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>TESIS PARA DEBATE SOBRE OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO.\u00a0<em>A. Pi\u00f1ero\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538866.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">03. EL MUNDO EN QUE NACI\u00d3 EL CRISTIANISMO.\u00a0<em>J.M. Bl\u00e1zquez \/ A. Pi\u00f1ero\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384987510.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. REACCI\u00d3N PAGANA ANTE EL CRISTIANISMO.\u00a0<em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Bl\u00e1zquez\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384987550.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>EL PSICOAN\u00c1LISIS DEL CRISTIANISMO.<\/strong><em>Luigi de Paoli\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538943.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06. LA\u00a0<\/strong><strong>HELENIZACI\u00d3N DEL CRISTIANISMO.<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538995.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07.\u00a0<\/strong><strong>REBAJAS TEOL\u00d3GICAS DE OTO\u00d1O.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Diez-Alegria\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539060.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08.\u00a0<\/strong><strong>LA IGLESIA DE JES\u00daS.\u00a0<\/strong><em>Rufino Velasco\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384987612.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09.\u00a0<\/strong><strong>QUO VADIS ECCLESIA\u2026?\u00a0<\/strong><em>F. J. Vitoria Cormenzana\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539187.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<\/strong><strong>EL RESURGIR DEL TRADICIONALISMO CAT\u00d3LICO.<\/strong><em>Rufino Velasco\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539236.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfFUTURO SIN IGLESIAS O IGLESIA SIN FUTURO?\u00a0<\/strong><em>H\u00e9ctor A. Torres Rojas\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384987663.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12 AS\u00cd EMPEZ\u00d3 EL CRISTIANISMO.<\/strong>\u00a0<em>Rafael Aguirre<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592925215.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.\u00a0<\/strong><strong>CRISTIANISMOS PERDIDOS.\u00a0<\/strong><em>Ehrman Bart\u00a0<\/em><strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592925301.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. LOS CRISTIANISMOS DERROTADOS.<\/strong>\u00a0<em>Antonio Pi\u00f1ero<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592925446.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. EL MITO DE LOS OR\u00cdGENES DE LA IGLESIA.\u00a0<\/strong><em>Rafael Aguirre\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1558204579.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. COMIENZO DE LA REINTERPRETACI\u00d3N DE JES\u00daS POR PABLO.<\/strong>\u00a0A. Pi\u00f1ero\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592927561.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/creenciascristianas.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8419 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/creenciascristianas.jpeg\" alt=\"\" width=\"532\" height=\"818\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.6. CREENCIAS CRISTIANAS<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11717 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-24-5.jpg\" alt=\"\" width=\"495\" height=\"371\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA DOCTRINA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\"><strong>LAS CREENCIAS<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Sistema_de_creencias\">UNA SISTEMATIZACI\u00d3N DE LAS CREENCIAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perseverancia_de_las_creencias\">LA PERSEVERANCIA EN LAS CREENCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\">LOS DOGMAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogmatismo\">EL DOGMATISMO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Librepensador\">EL LIBREPENSAMIENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Criticismo\">EL CRITICISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica\">LA CR\u00cdTICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cientificismo\">EL CIENTIFICISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11719 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-25-5.jpg\" alt=\"\" width=\"409\" height=\"548\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">LAS CREENCIAS CRISTIANAS\u00a0<\/a>\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/trinidad.home.xs4all.nl\/catecismo\/credo.html\">EL CREDO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADmbolo_niceno-constantinopolitano\">EL CREDO DE NICEA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADmbolo_niceno-constantinopolitano\">EL S\u00cdMBOLO NICEO-CONSTANTINOPOLITANO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_cristianismo\">DIOS EN EL CRISTIANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sant%C3%ADsima_Trinidad\">LA TRINIDAD:<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_Padre\">DIOS PADRE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_Hijo\">DIOS HIJO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esp%C3%ADritu_Santo\">DIOS ESP\u00cdRITU SANTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipotencia\">LA OMNIPOTENCIA DE DIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creacionismo\">EL CREACIONISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Narraci%C3%B3n_de_la_creaci%C3%B3n_del_G%C3%A9nesis\">DIOS CREADOR<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Encarnaci%C3%B3n\">LA ENCARNACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salvaci%C3%B3n\">LA SALVACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_de_la_justificaci%C3%B3n\">LA DOCTRINA DE LA JUSTIFICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pecado_original\"><strong>EL PECADO ORIGINAL<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crucifixi%C3%B3n\">LA CRUCIFIXI\u00d3N DE CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sepulcro_de_Cristo\">LA SEPULTURA DE CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resurrecci%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">LA RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ascensi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">LA ASCENSI\u00d3N DE CRISTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA IGLESIA SANTA, CAT\u00d3LICA Y APOST\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comuni%C3%B3n_de_los_Santos\">LA COMUNI\u00d3N DE LOS SANTOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_papal\">LA INFABILIDAD PONTIFICIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bautismo\">EL BAUTISMO O REMISI\u00d3N DE LOS PECADOS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pecado_original\">EL PECADO ORIGINAL<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1_Corintios_15\">LA RESURRECCI\u00d3N DE LOS MUERTOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juicio_particular\">EL JUICIO PARTICULAR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juicio_Final\">EL JUICIO FINAL O UNIVERSAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eternidad\">LA VIDA FUTURA O ETERNA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arrebatamiento\">EL ARREBATAMIENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inmortalidad\">LA INMORTALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alma\">EL ALMA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cielo_(religi%C3%B3n)\">EL CIELO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infierno\">EL INFIERNO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Purgatorio\">EL PURGATORIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Limbo_(teolog%C3%ADa)\">EL LIMBO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Divinitat\">EL CONCEPTE DE DIVINITAT<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\">EL CONCEPTO DE DIVINIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">LA BIBLIA COMO PALABRA DE DIOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revelaci%C3%B3n_divina\">LA REVELACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inspiraci%C3%B3n_(teolog%C3%ADa)\">LA INSPIRACI\u00d3N DE LAS ESCRITURAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA DOCTRINA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gracia_divina\">LA GRACIA DIVINA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Voluntad_de_Dios\">LA VOLUNTAD DE DIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor\">EL AMOR<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agap%C4%93\">AGAPE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Amor_al_pr%C3%B3jimo_(cristianismo)\">EL AMOR AL PR\u00d3JIMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Altruismo\"><strong>EL ALTRUISMO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">EL MILAGRO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_providencia\">LA PROVIDENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misericordia\">LA MISERICORDIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santificaci%C3%B3n\">LA SANTIFICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Koinon%C3%ADa\">LA KOINON\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9rito\">EL M\u00c9RITO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtud\">LA VIRTUD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtudes_teologales\">LAS VIRTUDES TEOLOGALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtudes_infusas\">LAS VIRTUDES INFUSAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Virtudes_cardinales\">LAS VIRTUDES CARDINALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santo\"><strong>LA SANTIDAD<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Festividades_cristianas\"><strong>FESTIVIDADES CRISTIANAS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perd%C3%B3n\">EL PERD\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sufrimiento\">EL SUFRIMIENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Ecumenismo\">EL ECUMENISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">LA FE<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esperanza\">LA ESPERANZA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caridad_(virtud)\">LA CARIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agap%C4%93\">EL \u00c1GAPE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diez_Mandamientos\">LOS DIEZ MANDAMIENTOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diez_Mandamientos\">EL DEC\u00c1LOGO<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mandamientos_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">\u00a0LOS CINCO MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pecados_capitales\">LOS SIETE PECADOS CAPITALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11720 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-16-2.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"264\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_moral_cat%C3%B3lica\">LA\u00a0 MORAL CRISTIANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catecismo_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA OBEDIENCIA RELIGIOSA O DE FE AL CATECISMO DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA DOCTRINA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Disciplina\">LA DISCIPLINA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_can%C3%B3nico\">EL DERECHO CAN\u00d3NICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celibato\">EL CELIBATO<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moral_sexual_cat%C3%B3lica\">LA MORAL SEXUAL CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-15-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11718 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-15-1.jpg\" alt=\"\" width=\"537\" height=\"298\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liturgia_cat%C3%B3lica\">LA LITURGIA<\/a>\u00a0\/<\/strong>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Culto\">EL CULTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacramento_(Iglesia_cat%C3%B3lica)\">LOS SACRAMENTOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bautismo\">EL BAUTISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Confirmaci%C3%B3n\">LA CONFIRMACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eucarist%C3%ADa\">LA EUCARIST\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacramento_de_la_penitencia\">LA PENITENCIA O CONFESI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacramento_de_la_unci%C3%B3n_de_los_enfermos\">LA UNCI\u00d3N DE LOS ENFERMOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacramento_del_orden\">EL ORDEN SACERDOTAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matrimonio_(Iglesia_cat%C3%B3lica)\">EL MATRIMONIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Transubstanciaci%C3%B3n\">LA TRANSUBSTANCIACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consubstanciaci%C3%B3n\">LA CONSUBSTANCIACION<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.qwe.wiki\/wiki\/Transignification\">LA TRANSIGNIFICACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">LA SIMBOLIZACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-37.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11724 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-37.jpg\" alt=\"\" width=\"504\" height=\"428\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerarqu%C3%ADa_eclesi%C3%A1stica\">LA JERARQU\u00cdA ECLESI\u00c1STICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\"><strong>EL PAPA O SANTO PADRE<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado\">EL PATRIARCADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cardenal\">LOS CARDENALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arzobispo\">LOS ARZOBISPOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">LOS OBISPOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presb%C3%ADtero\">LOS SACERDOTES O PRESB\u00cdTEROS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_religiosa\">LOS RELIGIOSOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_religiosa\">LAS RELIGIOSAS<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monje\">\u00a0LOS MONJES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monja\">LAS MONJAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacramento_del_orden\">LAS \u00d3RDENES SAGRADAS\u00a0 MAYORES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%93rdenes_menores\">LAS \u00d3RDENES SAGRADAS MENORES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio\">EL CONCILIO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3nclave\">EL C\u00d3NCLAVE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:C%C3%B3nclaves\">LA ELECCI\u00d3N PAPAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Cardenalicio\">EL COLEGIO CARDENALICIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADnodo_de_los_obispos\">EL S\u00cdNODO DE LOS OBISPOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conferencia_episcopal\">LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_religiosa\">LA COMUNIDAD RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_cristiana\">LA COMUNIDAD CRISTIANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:C%C3%B3nclaves\">EL LAICADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11725 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-29.jpg\" alt=\"\" width=\"561\" height=\"345\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.6.6.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1o_lit%C3%BArgico\"><strong>LAS FIESTAS LIT\u00daRGICAS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adviento\">EL ADVIENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Navidad\">LA NAVIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cuaresma\">LA CUARESMA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Semana_Santa\">LA SEMANA SANTA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Triduo_Pascual\">EL TRIDUO PASCUAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pascua\">LA PASCUA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tiempo_Ordinario\">EL TIEMPO ORDINARIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Fiestas_religiosas\">LAS FIESTAS\u00a0 RELIGIOSAS SE\u00d1ALADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-57.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11726 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-57.jpg\" alt=\"\" width=\"618\" height=\"241\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.6.7.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Culto_cristiano\"><strong>PR\u00c1CTICAS CRISTIANAS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">LECTURA DE LA BIBLIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misal_romano\">EL MISAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_de_horas\">EL LIBRO DE LAS HORAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breviario\">EL BREVIARIO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liturgia_de_las_Horas\">LA LIT\u00daRGIA DE LAS HORAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADa_crucis\">EL VIA CRUCIS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oraci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">LA ORACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelizaci%C3%B3n\">LA EVANGELIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apostolado\">EL APOSTOLADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Meditaci%C3%B3n\"><strong>LA MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obediencia\">EL CUMPLIMIENTO DE:<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diez_Mandamientos\">LOS MANDAMIENTOS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mandamientos_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><strong>LA NORMATICA ECLESIAL<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Educaci%C3%B3n_cristiana\">LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carisma\">EL CARISMA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ayuno\">EL AYUNO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Koinon%C3%ADa\">EL SERVICIO O LA KOINONIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Limosna\">LA LIMOSNA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_cristiana\">LA COMUNIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peregrinaci%C3%B3n\">LA PEREGRINACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Indulgencia\">LAS INDULGENCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Procesi%C3%B3n\">LAS PROCESIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rito_funerario_de_la_religi%C3%B3n_romana\">LOS RITUALES FUNERARIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%BAsica_cristiana\">LA M\u00daSICA CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Novena\">LAS NOVENAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)\">LOS ACTOS DE DEVOCI\u00d3N A LA VIRGEN O MADRE DE JES\u00daS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mariolog%C3%ADa\">LA MARIOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santo\">LOS ACTOS DE DEVOCI\u00d3N A LOS SANTOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canonizaci%C3%B3n\">LA CANONIZACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Angelolog%C3%ADa\">LA CREENCIA EN LA ANGELOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Angelolog%C3%ADa\">LA CREENCIA EN LA DEMONOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Milagro\">LA CREENCIA EN LOS MILAGROS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exorcismo\">LA CREENCIA EN LOS EXORCISMOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11727 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-25.jpg\" alt=\"\" width=\"477\" height=\"387\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Objetos_lit%C3%BArgicos\">LOS OBJETOS LIT\u00daRGICOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crucifijo\">EL CRUCIFIJO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rosario_(catolicismo)\">EL ROSARIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escapulario\">LAS\u00a0 MEDALLAS-ESCAPULARIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imagen_de_culto\">LAS IM\u00c1GENES RELIGIOSAS DE CULTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cilicio\">LOS CILICIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reliquia_cristiana\">LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exvoto\">LOS EX-VOTOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ofrenda_votiva\">LAS OFRENDAS VOTIVAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-58.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11731 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-58.jpg\" alt=\"\" width=\"488\" height=\"325\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/abelito2804.wordpress.com\/instrumentos-de-la-musica-sacra\/#:~:text=%C3%93rgano%20hidr%C3%A1ulico%20o%20hydraulis%20%C2%B7%20%C3%93rgano,de%20mar%20%C2%B7%C3%93rgano%20de%20Verospi.\">INSTRUMENTOS MUSICALES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%BAsica_cristiana\">M\u00daSICA CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%93rgano_(instrumento_musical)\">EL \u00d3RGANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Armonio\">EL ARMONIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%BAsica_sacra\">MUSICA SACRA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:G%C3%A9neros_y_formas_musicales_religiosas\">G\u00c9NEROS Y FORMAS MUSICALES RELIGIOSAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canto_gregoriano\">EL CANTO GREGORIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polifon%C3%ADa\">M\u00daSICA POLIF\u00d3NICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Coro\">EL CORO o CANTO CORAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11728 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-34.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"521\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.6.10.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Lugares_de_culto_religioso\">LOS LUGARES DE CULTO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica\">LAS BAS\u00cdLICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Templo\">LOS TEMPLOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catedral\">LAS CATEDRALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_(edificio)\">LAS IGLESIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monasterio\">LOS MONASTERIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abad%C3%ADa\">LAS ABAD\u00cdAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santuario_(edificio)\">LOS SANTUARIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ermita\">LAS ERMITAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capilla\">LAS CAPILLAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oratorio_(edificio)\">LOS ORATORIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-50.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11732 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-50.jpg\" alt=\"\" width=\"568\" height=\"179\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.6.11.<\/strong><\/span>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Jurisdicciones_eclesi%C3%A1sticas_cat%C3%B3licas\">LAS CIRCUNSCRIPCIONES TERRITORIALES ECLESI\u00c1STICAS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">LA SANTA SEDE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sede_episcopal\">LA SEDE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arquidi%C3%B3cesis\">LA ARCHIDI\u00d3CESIS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis\">LA DI\u00d3CESIS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado\">EL PATRIARCADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ordinariato\">EL ORDINARIATO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vicariato_apost%C3%B3lico\">EL VICARIATO APOST\u00d3LICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prelatura\">LA PRELATURA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misi%C3%B3n_(cristianismo)\">LAS MISIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parroquia_(religi%C3%B3n)\">LA PARROQUIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Economato_eclesi%C3%A1stico\">EL ECONOMATO ECLASI\u00c1STICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_eclesi%C3%A1stica\">PROVINCIA ECLESI\u00c1STICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincial\">LA PROVINCIA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01. \u00bfQU\u00c9 ES EL CRISTIANISMO?\u00a0<\/strong><em>Las religiones.net\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384988601.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02. INTRODUCCI\u00d3N AL CRISTIANISMO.\u00a0<\/strong><em>J.Ratzinger<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539528.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03. CONSTANTINO, LA IGLESIA Y EL CONCILIO DE NICEA.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Bl\u00e1zquez<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539854.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. JES\u00daS NO QUISO FUNDAR UNA IGLESIA.\u00a0<em>J. M.Vigil\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539904.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">05. JOHN HICK Y SU CRISTOLOG\u00cdA.\u00a0<em>Servera-Sunyol<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539967.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06. \u00bfTIENE SENTIDO EL T\u00cdTULO \u00ab<em>MAR\u00cdA MADRE DE DIOS\u00bb<\/em>?\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Castillo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540016.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07. \u00c1NGELES Y DEMONIOS.\u00a0<\/strong><em>Voltaire<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540063.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08. SUPERSTICIONES CRISTIANAS. \u00c1NGELES Y DEMONIOS.<\/strong><em>Jos\u00e9 Mar\u00eda Bl\u00e1zquez<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540113.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">09. LAS CREENCIAS PROTESTANTE Y CAT\u00d3LICA\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540164.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. F\u00c1TIMA, \u00a1NUNCA M\u00c1S\u2026!\u00a0<\/strong><em>Mario De Oliveira<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540229.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. MENTALIDADES CAT\u00d3LICA Y PROTESTANTE.\u00a0<\/strong><em>Juan Fernando S\u00e1nchez<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540271.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. SINCERO PARA CON DIOS.\u00a0<\/strong><em>John A.T. Robinson<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540326.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. EL CATOLICISMO EXPLICADO A LAS OVEJAS (1)\u00a0<\/strong><em>Juan Eslava Gavil\u00e1n<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385502422.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">14. EL CATOLICISMO EXPLICADO A LAS OVEJAS (2) Juan Eslava Gavil\u00e1n<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385502465.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. LAS DEVOCIONES POPULARES: NOVENAS.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Luis Pi\u00f1uel y Raigada\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385499833.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">16. LA EVOLUCI\u00d3N DEL DOGMA<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540474.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. LA HISTORICIDAD DE LOS DOGMAS.<\/strong><em>Cardenal W. Kasper<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl17_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540516.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. \u00bfPOR QU\u00c9 NO PODEMOS SER CRISTIANOS?<\/strong><em>Entrevista a P.Odifreddi\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384540595.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. OTRO CRISTIANISMO ES POSIBLE.<\/strong><em>Roger Lenaers\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1590434643.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20.\u00a0JES\u00daS Y LA TRINIDAD.<\/strong>\u00a0<em>J.S.Spong<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592843433.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>21. DECIR EL CREDO HONESTAMENTE.<\/strong>\u00a0<em>J.S. Spong<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl21_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592843480.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>22. EL TERCER SECRETO<\/strong>\u00a0<em>Jes\u00fas L\u00f3pez S\u00e1ez<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl22_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592843938.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>23. \u00bfQU\u00c9 SE CELEBRA EL OCHO DE DICIEMBRE?<\/strong>\u00a0<em>Luis \u00c1lvarez Valc\u00e1rcel<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl23_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593971487.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>24. INMACULADA CONCEPCI\u00d3N, VIRGINIDAD Y PECADO ORIGINAL.<\/strong>\u00a0<em>Internet<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl24_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593970726.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>25. PURGATORIO, \u00bfMITO O REALIDAD?\u00a0<\/strong><em>Eduardo F. Arens<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl26_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592844133.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>26. SOMOS LOS \u00daLTIMOS CRISTIANOS PREMODERNOS.\u00a0<\/strong><em>A.Torres Queiruga\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl27_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592844275.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>27. EL PILAR O C\u00d3MO LA LEYENDA SE TRANSFORMA EN HISTORIA\u00a0<\/strong><em>L. \u00c1lvarez<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl27_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1607936902.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/vaticano.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7933 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/vaticano.jpeg\" alt=\"\" width=\"556\" height=\"369\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.7. EL POL\u00c9MICO VATICANO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7968 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/historia1.jpeg\" alt=\"\" width=\"384\" height=\"255\" \/><strong style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.1.<\/span> DEL SIGLO I AL XIV<\/strong><\/span><\/h3>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>PEDRO NO FUE NUNCA PAPA.\u00a0\u00a0<\/strong><em>Antonio Pi\u00f1ero\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503320.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>PEDRO EN LA IGLESIA PRIMITIVA.<\/strong><em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503357.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>DE OBISPO DE ROMA A PAPA.<\/strong><em>Ram\u00f3n Teja\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503397.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. LA DONACI\u00d3N DE CONSTANTINO Y LOS ESTADOS PAPALES.\u00a0<em>Art\u00edculo\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503435.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>DECRETALES DEL PSEUDOISIDORO Y EL PODER PAPAL.<\/strong><em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503489.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>POR QU\u00c9 SE SEPARARON LOS CRISTIANOS DE ORIENTE.\u00a0<\/strong>P.\u00a0<em>Freddy Cruz\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503544.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">07. EL CISMA DE OCCIDENTE: CRISIS DE LA MONARQU\u00cdA PAPAL.\u00a0<em>\u00c1lvarez\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503621.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">08. LA SANTA INQUISICI\u00d3N.\u00a0<em>Wikipedia<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/inquisicion.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7969 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/inquisicion.jpeg\" alt=\"\" width=\"428\" height=\"390\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.2.<\/span>\u00a0DEL SIGLO XV AL XVIII<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>LA SANTA INQUISICI\u00d3N (1).<\/strong><em>Xavier Ansel\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1391277215.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>LA SANTA INQUISICI\u00d3N HOY (2).<\/strong><em>Xavier Ansel\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1391277310.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">03. LUTERO EN LA HISTORIOGRAF\u00cdA CAT\u00d3LICA.\u00a0<em>Antonio Rehbein Pesce\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1391277124.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. LUTERO \u00bfREBELDE O V\u00cdCTIMA DE SU CONCIENCIA\u2026?\u00a0<em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1584963006.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>LA IGLESIA CATOLICA CONTRA LA MODERNIDAD.<\/strong><em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1391277386.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/papafrancisco.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7970 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/papafrancisco.jpeg\" alt=\"\" width=\"475\" height=\"267\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.3.<\/span> DEL SIGLO XIX AL XXI<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfPIO IX SANTO\u2026?\u00a0<\/strong><em>Kenneth L. Woodward\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482602.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>PIO IX. CONCILIO VAT. I CONTRA MODERNIDAD E ILUSTRACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>H. K\u00fcng\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482691.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>CR\u00cdTICA DE INFALIBILIDAD PAPAL EN CONCILIO VAT. I.\u00a0<\/strong><em>J. Schtrosmayer\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482737.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04.\u00a0<\/strong><strong>ERRORES DE LOS PAPAS. LA AUTORIDAD DE LA VERDAD.\u00a0<\/strong><em>Juan Argudo\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385505203.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">05. \u00bfINFALIBLE\u2026? UNA PREGUNTA (1).\u00a0<em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482875.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">06. \u00bfINFALIBLE\u2026? UNA PREGUNTA (2).\u00a0<em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482910.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">07. \u00bfINFALIBLE\u2026? UNA PREGUNTA (3).\u00a0<em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385483040.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">08. \u00bfINFALIBLE\u2026? UNA PREGUNTA (4).\u00a0<em>Hans K\u00fcng\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482988.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfINFALIBLE\u2026? UNA PREGUNTA (5).\u00a0<\/strong><em>Hans K\u00fcng<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385483074.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0<\/strong><strong>CONCILIO VATICANO I.<\/strong><em>Gracias Soberana\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385483105.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.\u00a0<\/strong><strong>CONDENA DEL MODERNISMO POR PIO X.\u00a0<\/strong><em>Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385483137.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.\u00a0<\/strong><strong>JUAN PABLO II. PONTIFICADO Y BEATIFICACI\u00d3N POL\u00c9MICOS.\u00a0<\/strong><em>J.J.Tamayo<\/em><strong><em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385505966.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13.\u00a0<\/strong><strong>BALANCE DE SIETE A\u00d1OS DE BENEDICTO XVI.\u00a0<\/strong><em>Art\u00edculo desde Roma\u00a0<\/em><strong><em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385505966.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14.\u00a0<\/strong><strong>A LOS 50 A\u00d1OS DEL CONCILIO VATICANO II.\u00a0<\/strong><em>Miquel Sunyol\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385505419.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15.\u00a0<\/strong><strong>EL FUTURO DEL PAPADO.\u00a0<\/strong><em>Giancarlo Z\u00edzola\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385506062.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16.\u00a0<\/strong><strong>10 TESIS PARA ENTENDER Y REFORMAR EL PAPADO.\u00a0<\/strong><em>Xabier Picaza\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385506125.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17.\u00a0<\/strong><strong>SE PEDIR\u00c1 CUENTA. LA MUERTE DE JUAN PABLO I.<\/strong><em>Jes\u00fas L\u00f3pez\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl17_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592845517.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18.\u00a0<\/strong><strong>PRIMAVERA ECLESIAL. FRANCISCO I, PROBLEMAS Y FALLOS.\u00a0<\/strong><em>L.\u00c1lvarez\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592845675.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. RECEPCI\u00d3N DE AGUST\u00cdN EN EL PENSAMIENTO DE LUTERO.<\/strong>\u00a0<em>Joan Busquests<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592845830.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20. LUTERO, REBELDE O V\u00cdCTIMA DE CONCIENCIA.<\/strong>\u00a0<em>Elisabeth Munzebrock<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592845880.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11733 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-30.jpg\" alt=\"\" width=\"554\" height=\"311\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\">LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">\u00a0EL PORTAL DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(1) \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Cristianismo\">CONCEPTOS DEL CRISTIANISMO<\/a> (2)\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\"><strong>EL CRISTIANISMO<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">PORTAL DEL CRISTIANISMO:<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Cronolog%C3%ADa_del_cristianismo\">LA CRONOLOG\u00cdA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">EL NUEVO TESTAMENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Patrolog%C3%ADa\">LA PATROLOG\u00cdA<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">LA TRADICI\u00d3N\u00a0<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-38.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11734 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-38.jpg\" alt=\"\" width=\"411\" height=\"549\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Iglesia_cat%C3%B3lica\">EL PORTAL DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">LA IGLESIA PRIMITIVA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPA ROMA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sim%C3%B3n_Pedro\">\u00a0SIMON PEDRO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">PABLO DE TARSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_a_los_cristianos\">LAS PERSECUCIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rtir\">LOS M\u00c1RTIRES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catacumbas\">LAS CATACUMBAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herej%C3%ADa\">LAS HEREJ\u00cdAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">LOS CONCILIOS ECUM\u00c9NICOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\">EL CONCILIO I DE NICEA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constantino_I\">CONSTANTINO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">LOS PADRES DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cisma_de_Oriente\">EL CISMA DE ORIENTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">LA IGLESIA ORTODOXA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cisma_de_Occidente\">EL CISMA DE OCCIDENTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">EL PROTESTANTISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\">MART\u00cdN LUTERO<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Calvino\">JUAN CALVINO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reforma_protestante\">LA REFORMA PROTESTANTE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">LA IGLESIA PROTESTANTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrarreforma\">LA REFORMA CAT\u00d3LICA O CONTRARREFORMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">CONCILIO DE TRENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misionero\">LA EVANGELIZACI\u00d3N MISIONERA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelizaci%C3%B3n_en_Am%C3%A9rica\">LA EVANGELIZACI\u00d3N EN AM\u00c9RICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas\">BARTOLOM\u00c9 DE LAS CASAS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias\">LA \u00ab<em>BREV\u00cdSIMA RELACI\u00d3N DE LA DESTRUCCI\u00d3N DE LAS INDIAS<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piedad_popular\">LA PIEDAD POPULAR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">LA INQUISICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cruzadas\">LAS CRUZADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ilustraci%C3%B3n\"><strong>LA ILUSTRACI\u00d3N<\/strong><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Industrializaci%C3%B3n\">LA INDUSTRIALIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Progreso_cient%C3%ADfico\">EL PROGRESO CIENT\u00cdFICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XX\"><strong>LA IGLESIA CAT\u00d3LICA DEL SIGLO XX<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/ LA IGLESIA CAT\u00d3LICA DEL SIGLO XXI<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_I\">EL CONCILIO VATICANO I<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">\u00a0EL CONCILIO VATICANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">PIO XII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">JUAN XXIII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PABLO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">JUAN PABLO I<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">JUAN PABLO II<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">BENEDICTO XVI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">FRANCISCO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/storia-della-chiesa-3-voll-in-5-tomi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11735 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/storia-della-chiesa-3-voll-in-5-tomi.jpg\" alt=\"\" width=\"539\" height=\"359\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/0cartel_historia_de_la_iglesia.htm\">OBRAS SOBRE LA HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/0cartel_historia_de_la_iglesia.htm\">MANUALES SOBRE LA HISTORIA DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/LLORCA\/indice_de_materias.htm\">MANUAL DE HISTORIA ECLESI\u00c1STICA.\u00a0<em>Bernardino Llorca S.I.<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/Ludwig\/CARTEL_LUDWIG.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA.\u00a0<em>Ludwig Hertling S.I<\/em>.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Historia\/LORTZ\/CARTEL_LORTZ.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA. En la perspectiva de la Historia del Pensamiento (I-II).\u00a0<em>Joseph Lortz<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/IGLESIA\/Sintesis\/cartel_sintesis_hist_iglesia.htm\">S\u00cdNTESIS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.\u00a0<em>Philip Hughes<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/FICHAS\/catholic.net\/HT-I\/CARTEL_historia_de_la_iglesia.htm\">HISTORIA DE LA IGLESIA SIGLO A SIGLO.\u00a0<em>Antonio Rivero<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/cartel_manual_de_historia_de_la_iglesia.htm\">MANUAL DE HISTORIA DE LA IGLESIA. (10 Tomos). Direcci\u00f3n: Hubert Jedin<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2001.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (I) EDAD ANTIGUA. Jes\u00fas \u00c1lvarez G\u00f3mez<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2002.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (II). EDAD MEDIA. Jos\u00e9 S\u00e1nchez Herrero<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2003.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (III) EDAD MODERNA. Jos\u00e9 Garc\u00eda Oro<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.mercaba.org\/mediafire\/alvarez,%20jesus%20-%20historia%20de%20la%20iglesia%2004.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA (IV) EDAD CONTEMPOR\u00c1NEA. Juan Mar\u00eda Laboa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.catholic.net\/ebooks\/historiaiglesiacatolica.pdf\">HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA.\u00a0<em>Pedro Garc\u00eda<\/em>. Guiones para clase pro manuscrito<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11736 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-29.jpg\" alt=\"\" width=\"496\" height=\"248\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPA ROMA<\/a>\u00a0\/\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa#Historia_del_papado\">LA HISTORIA DEL PAPADO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sim%C3%B3n_Pedro\">SIMON PEDRO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">PABLO DE TARSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas\">LA SUCESI\u00d3N APOST\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-redirect\" title=\"Infalibilidad pontificia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_pontificia\">LA INFABILIDAD DEL PAPA DE ROMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a title=\"Primado papal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Primado_papal\"><strong>LA PRIMAC\u00cdA PAPAL<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Pontificios\">LOS ESTADOS PONTIFICIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Ciudad_del_Vaticano\">HISTORIA DE LA CIUDAD DEL VATICANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">LA SANTA SEDE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Documentos_pontificios\"><strong>LOS DOCUMENTOS PONTIFICIOS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciudad_del_Vaticano\">LA CIUDAD DEL VATICANO<\/a>\u00a0\/\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Ciudad_del_Vaticano\">PORTAL DE LA CIUDAD DEL VATICANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas_asesinados#Papas_m%C3%A1rtires\">PAPAS M\u00c1RTIRES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Saeculum_obscurum\">EL \u00ab<em>SAECULUM OBSCURUM<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papado_de_Avi%C3%B1%C3%B3n\">EL PAPADO DE AVI\u00d1ON<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XIII_de_Avi%C3%B1%C3%B3n\">BENEDICTO XIII DE AVI\u00d1ON, \u00ab<em>EL PAPA LUNA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas_de_la_familia_Borgia\">PAPAS DE LA \u00ab<em>FAMILIA DE LOS BORGIA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antipapa\">LOS ANTIPAPAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/www.conoze.com\/doc.php?doc=142\">LOS ANTIPAPAS CONTEMPOR\u00c1NEOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papisa_Juana\">LA PAPISA JUANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Duos_habet_et_bene_pendentes\">SOBRE LA FRASE \u00ab<em>DUOS HABET ET BENE PENDENTES<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas_asesinados\">PAPAS ASESINADOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas_sexualmente_activos\">PAPAS CORRUPTOS SEXUALMENTE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11739 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-23.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"343\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.7.8.<\/strong><\/span>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica_mayor\">LAS BAS\u00cdLICAS PAPALES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica_de_San_Pedro\">LA BAS\u00cdLICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archibas%C3%ADlica_de_San_Juan_de_Letr%C3%A1n\">LA ARCHIBAS\u00cdLICA DE SAN JUAN DE LETR\u00c1N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica_de_Santa_Mar%C3%ADa_la_Mayor\">LA BAS\u00cdLICA DE SANTA MARIA LA MAYOR<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bas%C3%ADlica_de_San_Pablo_Extramuros\">LA BAS\u00cdLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11740 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7-17.jpg\" alt=\"\" width=\"448\" height=\"448\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.9.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Edificios_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">EDIFICIOS DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11741 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-20.jpg\" alt=\"\" width=\"395\" height=\"296\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.10.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jerarqu%C3%ADa_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA JERARQUIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cardenal\">EL CARDENALATO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Cardenalicio\">EL COLEGIO CARDENALICIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3nclave\">EL C\u00d3NCLAVE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado_(cristianismo)\">EL PATRIARCADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">LOS OBISPOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADnodo_de_los_obispos\">EL S\u00cdNODO EPISCOPAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Presbiterio_(Iglesia_cat%C3%B3lica)\">LOS PRESB\u00cdTEROS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1cono\">LOS DI\u00c1CONOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_religiosa\">LA VIDA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laico_(religi%C3%B3n)\">EL LAICADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11742 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-30.jpg\" alt=\"\" width=\"493\" height=\"369\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.11.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Siglo_I\">EL PAPADO A LO LARGO DE LA HISTORIA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Primer_milenio\">EL PRIMER MILENIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Segundo_milenio\">EL SEGUNDO MILENIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Tercer_milenio\">EL TERCER MILENIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#La_Iglesia_en_la_Edad_Media\"><span class=\"toctext\">LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-27\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Las_grandes_crisis_del_papado\"><span class=\"toctext\">LAS GRANDES CRISIS DEL PAPADO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#Reforma_y_Contrarreforma\"><span class=\"toctext\">LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-29\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#De_la_Ilustraci%C3%B3n_a_la_Restauraci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">DE LA ILUSTRACI\u00d3N A LA RESTAURACI\u00d3N<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-30\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#La_Iglesia_en_el_Mundo_Moderno\"><span class=\"toctext\">LA IGLESIA EN EL MUNDO MODERNO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#La_Iglesia_del_Concilio_Vaticano_II\"><span class=\"toctext\">LA IGLESIA DEL CONCILIO VATICANO II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-32\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas#La_Iglesia_Medi%C3%A1tica\"><span class=\"toctext\"><strong>LA IGLESIA MEDI\u00c1TICA<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<ul>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_I\">PAPAS DEL SIGLO I<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_II\">PAPAS DEL SIGLO II<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo III\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_III\">PAPAS DEL SIGLO III<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo IV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_IV\">PAPAS DEL SIGLO IV<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo V\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_V\">PAPAS DEL SIGLO V<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_VI\">PAPAS DEL SIGLO VI<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo VII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_VII\">PAPAS DEL SIGLO VII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo VIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_VIII\">PAPAS DEL SIGLO VIII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo IX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_IX\">PAPAS DEL SIGLO IX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo X\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_X\">PAPAS DEL SIGLO X<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XI\">PAPAS DEL SIGLO XI<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XII\">PAPAS DEL SIGLO XII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XIII\">PAPAS DEL SIGLO XIII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XIV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XIV\">PAPAS DEL SIGLO XIV<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XV\">PAPAS DEL SIGLO XV<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XVI\">PAPAS DEL SIGLO XVI<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XVII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XVII\">PAPAS DEL SIGLO XVII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XVIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XVIII\">PAPAS DEL SIGLO XVIII<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XIX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XIX\">PAPAS DEL SIGLO XIX<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XX\">PAPAS DEL SIGLO XX<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Papas del siglo XXI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Papas_del_siglo_XXI\">PAPAS DEL SIGLO XXI<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11743 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-17.jpg\" alt=\"\" width=\"466\" height=\"349\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.9.12.<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><strong>HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<ul>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_I\"><strong>LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO I<\/strong><\/a><strong>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_II\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO II<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo III\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_III\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO III<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo IV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_IV\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO IV<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo V\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_V\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO V<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_VI\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA ENEL SIGLO VI<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo VII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_VII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO VII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo VIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_VIII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO VIII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo IX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_IX\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO IX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<ul>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo X\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_X\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO X<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XI\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XI<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XIII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XIII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XIV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XIV\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XIV<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XV\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XV<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XVI\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XVI<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XVII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XVII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XVII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XVIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XVIII\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XVIII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XIX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XIX\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XIX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XX\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li class=\"CategoryTreeItem\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Iglesia cat\u00f3lica en el siglo XXI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica_en_el_siglo_XXI\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA EN EL SIGLO XXI<\/a>\u200e\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">PIO XII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">JUAN XXIII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PABLO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">JUAN PABLO I<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">JUAN PABLO II<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">BENEDICTO XVI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">FRANCISCO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_I\">EL CONCILIO VATICANO I<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">\u00a0EL CONCILIO VATICANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laico_(religi%C3%B3n)\">EL LAICADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-18.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11744 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-18.png\" alt=\"\" width=\"543\" height=\"202\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.13.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">EL PORTAL DE LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Ra%C3%ADces_del_cristianismo\"><span class=\"toctext\"><strong>LAS RA\u00cdCES DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/a><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\">LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Ra%C3%ADces_judaicas\"><span class=\"toctext\">LAS RA\u00cdCES JUDAICAS<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Cristianismo_primitivo_y_juda%C3%ADsmo\">EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Y EL JUDAISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Relaciones_con_el_mundo_helenista\"><span class=\"toctext\">LAS RELACIONES DEL CRISTIANISMO CON EL MUNDO HELENISTA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Inicios_del_cristianismo\"><span class=\"toctext\">LOS INICIOS DEL CRISTIANISMO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#La_Iglesia_cristiana_primitiva\"><span class=\"toctext\">LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Final_de_la_etapa_apost%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">EL FINAL DE LA ETAPA APOST\u00d3LICA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#M%C3%A1rtires_del_siglo_I\"><span class=\"toctext\">LOS M\u00c1RTIRES DEL SIGLO I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Los_apologistas\"><span class=\"toctext\">LOS APOLOGISTAS<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Los_escritos\"><span class=\"toctext\">LOS ESCRITOS<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">LOS PADRES DE LA IGLESIA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Didach%C3%A9\">\u00a0LA DIDACH\u00c9<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Actas_de_los_m%C3%A1rtires\">LAS ACTAS DE LOS M\u00c1RTIRES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Primeras_herej%C3%ADas\"><span class=\"toctext\">LAS PRIMERAS HEREJ\u00cdAS<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Gnosticismo\"><span class=\"toctext\">EL GNOSTICISMO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Religiones_competidoras\"><span class=\"toctext\">LAS RELIGIONES COMPETIDORAS<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica\">LAS RELIGIONES MIST\u00c9RICAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manique%C3%ADsmo\">EL MANIQUE\u00cdSMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglos_II_y_III\"><span class=\"toctext\">LOS SIGLOS II Y III<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Origen_y_evoluci%C3%B3n_de_la_jerarqu%C3%ADa_en_la_Iglesia_cristiana\"><span class=\"toctext\">EL ORIGEN Y LA EVOLUCI\u00d3N DE LA JERARQU\u00cdS CRISTIANA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglo_IV\"><span class=\"toctext\">EL SIGLO IV<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica\">LA PATR\u00cdSTICA O PADRES DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Desarrollo_del_canon_de_la_escritura\"><span class=\"toctext\">EL DESARROLLO DEL CANON DE LA ESCRITURA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Canon_del_Antiguo_Testamento\"><span class=\"toctext\">EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Nuevo_Testamento\"><span class=\"toctext\">EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>LOS CONCILIOS ECUM\u00c9NICOS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglos_IV_y_V:_oficializaci%C3%B3n_del_cristianismo_en_el_Imperio_romano\"><span class=\"toctext\">LOS SIGLOS IV Y V. LA OFICIALIZACI\u00d3N DEL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO\u00a0 ROMANO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Constantino_I\"><span class=\"toctext\">CONSTANTINO I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Cambio_constantiniano\"><span class=\"toctext\">EL CAMBIO CONSTANTINIANO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Arrianismo\"><span class=\"toctext\">EL ARRIANISMO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\">EL CONCILIO DE NICEA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Credo_Niceno\"><span class=\"toctext\">EL CREDO DE NICEA O NICENO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-25\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Cesaropapismo\"><span class=\"toctext\">EL CESAROPAPISMO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-26\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Reavivamiento_del_paganismo_por_Roma_en_el_siglo_IV\"><span class=\"toctext\">EL REAVIVAMIENTO DEL PAGANISMO POR ROMA EN EL SIGLO IV<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-27\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Cristianismo_niceno_se_opone_a_los_emperadores_bizantinos\"><span class=\"toctext\">EL CRISTIANISMO NICENO SE OPONE A LOS EMPERADORES BIZANTINOS<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-28\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#El_cristianismo_se_convierte_en_religi%C3%B3n_del_Estado\"><span class=\"toctext\">EL CRISTIANISMO SE CONVIERTE EN RELIGI\u00d3N DE ESTADO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-29\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentarqu%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">LA PENTARQU\u00cdA EN ESTA ERA<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">EL PAPA DE ROMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarca_de_Constantinopla\">EL PATRIARCA DE CONSTANTINOPLA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado_de_Alejandr%C3%ADa\">EL PATRIARCA DE ALEJANDR\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado_de_Antioqu%C3%ADa\">EL PATRIARCA DE ANTIOQU\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patriarcado_de_Jerusal%C3%A9n\">EL PATRIARCA DE JERUSALEN<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ambrosio_de_Mil%C3%A1n\">SAN AMBROSIO DE MILAN Y EL PODER DE LA IGLESIA VERSUS EL DEL ESTADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Primeras_controversias_cristol%C3%B3gicas\"><span class=\"toctext\">LAS CONTROVERSIAS CRISTOL\u00d3GICAS (I)<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristolog%C3%ADa\">LAS CONTROVERSIAS CRISTOL\u00d3GICAS (II)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilios_de_Constantinopla\">LOS CONCILIOS DE CONSTANTINOPLA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_%C3%89feso\">EL CONCILIO DE \u00c9FESO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arrianismo\">EL ARRIANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nestorianismo\">EL NESTORIANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monofisismo\">EL MONOFISITISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Docetismo\">EL DOCETISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adopcionismo\">EL ADOPCIONISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-31\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglo_V\"><span class=\"toctext\">EL SIGLO SIGLO V<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-32\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#La_conversi%C3%B3n_del_mundo_mediterr%C3%A1neo\"><span class=\"toctext\">LA CONVERSI\u00d3N DEL MUNDO MEDITERR\u00c1NEO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-33\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Desarrollo_del_cristianismo_fuera_del_mundo_mediterr%C3%A1neo\"><span class=\"toctext\">EL DESARROLLO DEL CRISTIANISMO FUERA DEL MUNDO MEDITERR\u00c1NEO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-34\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#El_levantamiento_del_islam\"><span class=\"toctext\">LA APARICI\u00d3N DEL ISLAM<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-35\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Persecuciones\"><span class=\"toctext\">LAS PERSECUCIONES<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cruzadas\">LAS CRUZADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-36\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Diseminaci%C3%B3n_del_cristianismo_en_Europa_central_y_oriental\"><span class=\"toctext\">LA DISENMINBACI\u00d3N DEL CRISTIANISMO EN EUROPA CENTRAL Y ORIENTAL<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-37\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Iglesia_cristiana_y_Estado_en_el_medievo_occidental\"><span class=\"toctext\">LA IGLESIA CRISTIANA Y EL ESTADO EN\u00a0 EL MEDIOEVO OCCIDENTAL<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_VII\">GREGORIO VII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_religiosa_cat%C3%B3lica#%C3%93rdenes_mon%C3%A1sticas\">\u00d3RDENES MON\u00c1STICAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">LA INQUISICI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n_pontificia\">LA INQUISICI\u00d3N PONTIFICIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-38\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Cisma_entre_Oriente_y_Occidente\"><span class=\"toctext\">EL CISMA ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_de_religi%C3%B3n\">LAS GUERRAS DE RELIGI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerras_de_religi%C3%B3n_en_Europa\">LAS GUERRAS DE RELIGI\u00d3N EN EUROPA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-39\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Finales_de_la_Edad_Media\"><span class=\"toctext\">LOS FINALES DE LA EDAD MEDIA<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_bizantino\">EL IMPERIO BIZANTINO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caza_de_brujas\">LA CAZA DE BRUJAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-40\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Am%C3%A9rica_antigua\"><span class=\"toctext\">LA AM\u00c9RICA ANTIGUA<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\">SOBRE LOS CONQUISTADORES<\/a>\u00a0\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiones_afroamericanas\">LAS RELIGIONES AFROAMERICANAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santer%C3%ADa\">LA SANTERIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-41\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#La_reforma_protestante_y_la_contrarreforma_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">LA REFORMA PROTESTANTE Y LA CONTRARREFORMA CAT\u00d3LICA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-42\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Surgimiento_de_las_denominaciones_religiosas_del_protestantismo\"><span class=\"toctext\">EL SURGIMIENTO DE LAS DENOMINACIONES RELIGIOSAS DEL PROTESTANTISMO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-43\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglo_XIX\"><span class=\"toctext\">EL SIGLO XIX<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-44\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Anticlericalismo_y_comunismo_ateo\"><span class=\"toctext\">EL ANTICLERICALISMO Y EL COMUNISMO ATEO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-45\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Siglo_XX\"><span class=\"toctext\">EL SIGLO XX-XXI<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_IX\">PIO IX<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_XIII\">LEON XIII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_X\">PIO X<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XI\">PIO XI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">PIO XII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">JUAN XXIII<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PABLO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">JUAN PABLO I<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">JUAN PABLO II<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">BENEDICTO XVI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">FRANCISCO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-46\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Reformas_cat%C3%B3licas\"><span class=\"toctext\">LAS REFORMAS CAT\u00d3LICAS<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">EL CONCILIO VATICANO II<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia\">LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecumenismo\">LAS INICIATIVAS ECUM\u00c9NICAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_mujer_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA MUJER EN LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concordato\">LOS CONCORDATOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-47\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Otros_movimientos\"><span class=\"toctext\">OTROS MOVIMIENTOS<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Restauracionismo\">EL RESTAURACIONISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Modernismo_y_la_reacci%C3%B3n_fundamentalista\"><span class=\"toctext\">EL MODERNISMO Y LA REACCI\u00d3N FUNDAMENTALISTA<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#El_auge_del_movimiento_evang%C3%A9lico\"><span class=\"toctext\">EL AUGE DEL MOVIMIENTO EVANG\u00c9LICO<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_carism%C3%A1tico\">EL NEOPENTACOSTALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_carism%C3%A1tico_evang%C3%A9lico\">EL MOVIMIENTO CARISM\u00c1TICO EVANG\u00c9LICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_de_la_liberaci%C3%B3n\">LA TEOLOG\u00cdA DE LA LIBERACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_Neocatecumenal\">LOS MOVIMIENTOS NEOCATECUMENALES<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_Neocatecumenal\">EL CAMINO NEOCATECUMENAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Izquierda_cristiana\">EL MOVIMIENTO DE LA IZQUIERDA CRISTIANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_cristiano\">EL SOCIALISMO CRISTIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo_cristiano\">EL COMUNISMO CRISTIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_de_Sacerdotes_para_el_Tercer_Mundo\">EL MOVIMIENTO DE SACERDOTES PARA EL TERCER MUNDO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianos_por_el_Socialismo\">LOS \u00ab<em>CRISTIANOS POR EL SOCIALISMO<\/em>\u00bb<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rtires_de_la_UCA\">LOS M\u00c1RTIRES DE \u00ab<em>LA UCA<\/em>\u00bb<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Evangelismo_en_la_ventana_10\/40\"><span class=\"toctext\">EL EVANGELISMO EN \u00ab<em>LA VENTANA 10\/40<\/em>\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-51\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#La_diseminaci%C3%B3n_del_laicismo\"><span class=\"toctext\">LA DISEMINACI\u00d3N DEL LAICISMO<\/span><\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secularismo\">EL SECULARISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_ate%C3%ADsmo\">EL NUEVO ATE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticlericalismo\">EL ANTICLERICALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laicismo\">EL LAICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escepticismo_religioso\">EL ESCEPTICISMO RELIGIOSO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">EL AGNOSTICISMO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11746 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-15.jpg\" alt=\"\" width=\"545\" height=\"263\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.7.14.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>LOS CONCILIOS ECUM\u00c9NICOS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong> CONCILIOS PRE-NICENOS <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS GRIEGOS <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS LATINOS <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS DE LA IGLESI CAT\u00d3LICA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS DE LA IGLESIA ORTODOXA \/ CONCILIOS DE LA IGLESIA ANGLICANA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Jerusal%C3%A9n\"><strong>EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE JERUSALEN (51)<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sim%C3%B3n_Pedro\">SIM\u00d3N PEDRO<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Concilios_de_Roma\">LOS CONCILIOS-S\u00cdNODOS DE ROMA (197)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADctor_I\">\u00a0V\u00cdCTOR<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Cartago_(251)\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE CARTAGO (258)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADctor_I\">ESTEBAN I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Elvira\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE ELVIRA\/GFRANADA (306)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Obispos_de_Guadix-Baza\">F\u00c9LIX (Obispo de Guadix)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Arl%C3%A9s\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE ARL\u00c9S-LA GALIA (314)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Silvestre_I\">SILVESTRE I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\"><strong>EL CONCILIO DE NICEA I (325)<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Silvestre_I\">SILVESTRE I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_I\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA I (381)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A1maso_I\">D\u00c1MASO I<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_%C3%89feso\">EL CONCILIO DE \u00c9FESO (431)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celestino_I\">CELESTINO I<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Calcedonia\">EL CONCILIO DE CALCEDONIA (451)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_I_el_Magno\">LE\u00d3N I, MAGNO<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_II\">EL CONCILIO DE CONTANTINOPLA II (553)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vigilio\">VIGILIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_III\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA III (661)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agat%C3%B3n_(papa)\">AGAT\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_II\">EL CONCILIO DE NICEA II 787)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adriano_I\">ADRIANO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_de_869-870\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA IV (870)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adriano_II\">ADRIANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N I (1123)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calixto_II\">CALIXTO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/II_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N II (1139)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_II\">INOCENCIO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/III_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N III (1179)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandro_III_(papa)\">\u00a0ALEJANDRO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/IV_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N IV (1215)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_III\">INOCENCIO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Lyon_I\">EL CONCILIO DE LYON I (1245)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_IV\">INOCENCIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Lyon_II\">EL CONCILIO DE LYON II (1274)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_X\">GREGORIO X\u00a0<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Vienne\">EL CONCILIO DE VIENNE (1311-1312)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clemente_V\">CLEMENTE V<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constanza\">EL CONCILIO DE CONSTANZA (1414-1418)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_XII\">GREGORIO XII<\/a>\u00a0\u2013\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_V\">MART\u00cdN V<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Florencia\">EL CONCILIO DE FLORENCIA-BASILEA (1431-1432)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eugenio_IV\">EUGENIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Letr%C3%A1n_V\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N V (1512-1517)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julio_II\">\u00a0JULIO II<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_X\">LE\u00d3N X<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">EL CONCILIO DE TRENTO (1543-1563)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_III\">PAULO III<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julio_III\">JULIO III<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcelo_II\">MARCELO II<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_IV\">PAULO IV<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_IV\">PIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_I\">EL CONCILIO VATICANO I (1869-1870)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_IX\">PIO IX<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">\u00a0JUAN XXIII<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PAULO VI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11747 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-3-26.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"545\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.15.<\/span>\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_a_la_religi%C3%B3n\">LAS CR\u00cdTICAS A LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Violencia_religiosa\">LA VIOLENCIA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fanatismo_religioso\">EL FANATISMO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Integrismo\">EL INTEGRISMO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo\">EL FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11748 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-20.png\" alt=\"\" width=\"509\" height=\"209\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.16.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_al_cristianismo\">LA CR\u00cdTICA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_a_los_paganos\">LA PERSECUCI\u00d3N A LOS PAGANOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_cristiana_del_paganismo_bajo_Constancio_II\">LA PERSECUCI\u00d3N CRISTIANA DEL PAGANISMO BAJO CONSTANCIO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_cristiana_del_paganismo_bajo_Teodosio_I\">LA PERSECUCION CRISTIANA DEL PAGANISMO BAJO TEODOSIO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simon%C3%ADa\">EL DELITO DE LA SIMON\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cruzadas\">LAS CRUZADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nepotismo#Iglesia\">EL NEPOTISMO EN LA IGLESIA CATOLICA:<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandro_VI\">ALEJANDRO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_III\">PAULO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">LA INQUISICI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola\">LA INQUISICI\u00d3N ESPA\u00d1OLA<\/a>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola\">LA LEYENDA NEGRA DE LA INQUISICI\u00d3N ESPA\u00d1OLA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colonizaci%C3%B3n\">TOM\u00c1S DE TORQUEMADA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conquista_de_Am%C3%A9rica\">EL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA DE AM\u00c9RICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colonizaci%C3%B3n\">LA COLONIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n_en_Am%C3%A9rica\">LA INQUISICI\u00d3N EN AM\u00c9RICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias\">LA \u00ab<em>BREV\u00cdSIMA RELACI\u00d3N DE LA DESTRUCCI\u00d3N DE LAS INDIAS<\/em>\u00bb<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas\">BARTOLOM\u00c9 DE LAS CASAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caza_de_brujas\">LA CAZA DE BRUJAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_palmariana\">LA IGLESIA PALMERIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11749 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-8.png\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"446\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.7.17.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADticas_a_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LAS CR\u00cdTICAS A LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Banco_Ambrosiano\">EL BANCO AMBROSIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Marcinkus\">PAUL MARCINKUS I LA BANCA VATICANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Casos_de_abuso_sexual_infantil_cometidos_por_miembros_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LOS CASOS DE PEDERASTI O ENCUMRIMIENTO DE ABUSOS SEXUALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcial_Maciel\">LOS LEGIONARIOS DE CRISTO Y LA ACTITUD DEL FUNDADOR MARCIAL MACIEL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caso_Karadima\">EL CASO KARADIMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Philippe_Barbarin\">FILHIPPE BARBARIN<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ricardo_Ezzati\">RICARDO EZZATI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/George_Pell\">GEORGE PELL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Theodore_Edgar_McCarrick\">THEODORE McCARRICK<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/godfried%20m.jules%20danneels\/\">GODFRIED M JULES DANNEELS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernard_Francis_Law\">BERNARD FRANCIS LAW<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Hermann_Gro%C3%ABr\">HANS HERMANN GRO\u00cbR<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apostas%C3%ADa\">LA APOSTAS\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo_cristiano\">EL FUNDAMENTALISMO CRISTIANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_religioso\">LOS ABUSOS RELIGIOSOS, EN GENERAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_palmariana\">LA IGLESIA PALMERIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_sollicitationis\"><strong>LA INSTRUCCI\u00d3N \u00ab<em>CRIMEN SOLLICITATIONIS<\/em>\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Su_Santidad:_los_papeles_secretos_de_Benedicto_XVI\">LOS PAPELES SECRETOS DE BENEDICTO XVI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esc%C3%A1ndalo_de_Vatileaks\">EL ESC\u00c1NDALO<em>\u00a0\u00abVATILEAKS<\/em><\/a>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Excomulgados_por_la_Iglesia_cat%C3%B3lica#Siglo_XX\"><strong>PERSONALIDADES ECLESI\u00c1STICAS EXCOMULGADAS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/tiemposdecambio.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7934 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/tiemposdecambio.jpeg\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"346\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.8. TIEMPOS DE CAMBIO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Nicaea_icon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11752 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Nicaea_icon.jpg\" alt=\"\" width=\"461\" height=\"624\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Or%C3%ADgenes_del_cristianismo\">LOS OR\u00cdGENES DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Cristianismo\">\u00a0EL PORTAL DEL CRISTIANISMO (1)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Cristianismo\">\u00a0CONCEPTOS DEL CRISTIANISMO (2)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo\">LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-59.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11753 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-59.jpg\" alt=\"\" width=\"555\" height=\"274\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Iglesia_cat%C3%B3lica\">EL PORTAL DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA (1)<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Iglesia_cat%C3%B3lica\">CONCEPTOS DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA (2)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA HISTORIA DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aggiornamento\">EL T\u00c9RMINO \u00ab<em>AGGIORNAMENTO<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11754 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-35.jpg\" alt=\"\" width=\"518\" height=\"351\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.8.3.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>LOS CONCILIOS ECUM\u00c9NICOS: CONCILIOS PRE-NICENOS <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS GRIEGOS <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS LATINOS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong> CONCILIOS DE LA IGLESI CAT\u00d3LICA \/ <\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong>CONCILIOS DE LA IGLESIA ORTODOXA\u00a0<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\"><strong> CONCILIOS DE LA IGLESIA ANGLICANA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Jerusal%C3%A9n\"><strong>EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE JERUSALEN (51)<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sim%C3%B3n_Pedro\">SIM\u00d3N PEDRO<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Concilios_de_Roma\">LOS CONCILIOS-S\u00cdNODOS DE ROMA (197)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADctor_I\">\u00a0V\u00cdCTOR<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Cartago_(251)\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE CARTAGO (258)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADctor_I\">ESTEBAN I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Elvira\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE ELVIRA\/GFRANADA (306)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Obispos_de_Guadix-Baza\">F\u00c9LIX (Obispo de Guadix)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Arl%C3%A9s\">EL CONCILIO-S\u00cdNODO DE ARL\u00c9S-LA GALIA (314)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Silvestre_I\">SILVESTRE I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_I\"><strong>EL CONCILIO DE NICEA I (325)<\/strong><\/a>\u00a0<strong>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Silvestre_I\">SILVESTRE I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_I\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA I (381)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A1maso_I\">D\u00c1MASO I<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_%C3%89feso\">EL CONCILIO DE \u00c9FESO (431)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celestino_I\">CELESTINO I<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Calcedonia\">EL CONCILIO DE CALCEDONIA (451)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_I_el_Magno\">LE\u00d3N I, MAGNO<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_II\">EL CONCILIO DE CONTANTINOPLA II (553)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vigilio\">VIGILIO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_III\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA III (661)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agat%C3%B3n_(papa)\">AGAT\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Nicea_II\">EL CONCILIO DE NICEA II (787)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adriano_I\">ADRIANO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constantinopla_de_869-870\">EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA IV (870)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adriano_II\">ADRIANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/I_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N I (1123)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Calixto_II\">CALIXTO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/II_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N II (1139)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_II\">INOCENCIO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/III_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N III (1179)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandro_III_(papa)\">\u00a0ALEJANDRO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/IV_Concilio_de_Letr%C3%A1n\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N IV (1215)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_III\">INOCENCIO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Lyon_I\">EL CONCILIO DE LYON I (1245)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inocencio_IV\">INOCENCIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Lyon_II\">EL CONCILIO DE LYON II (1274)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_X\">GREGORIO X\u00a0<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Vienne\">EL CONCILIO DE VIENNE (1311-1312)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clemente_V\">CLEMENTE V<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Constanza\">EL CONCILIO DE CONSTANZA (1414-1418)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_XII\">GREGORIO XII<\/a>\u00a0\u2013\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_V\">MART\u00cdN V<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Florencia\">EL CONCILIO DE FLORENCIA-BASILEA (1431-1432)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eugenio_IV\">EUGENIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Letr%C3%A1n_V\">EL CONCILIO DE LETR\u00c1N V (1512-1517)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julio_II\">\u00a0JULIO II<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_X\">LE\u00d3N X<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">EL CONCILIO DE TRENTO (1543-1563)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_III\">PAULO III<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julio_III\">JULIO III<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcelo_II\">MARCELO II<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_IV\">PAULO IV<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_IV\">PIO IV<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_I\">EL CONCILIO VATICANO I (1869-1870)<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_IX\">PIO IX<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">\u00a0JUAN XXIII<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">PAULO VI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-51.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11755 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-51.jpg\" alt=\"\" width=\"566\" height=\"356\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Reformas_cat%C3%B3licas\"><span class=\"toctext\">LAS REFORMAS CAT\u00d3LICAS<\/span><\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">EL CONCILIO VATICANO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social_de_la_Iglesia\">LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecumenismo\">LAS INICIATIVAS ECUM\u00c9NICAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_mujer_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA MUJER EN LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11756 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-2-31.jpg\" alt=\"\" width=\"438\" height=\"584\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Otros_movimientos\"><span class=\"toctext\">OTROS MOVIMIENTOS<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Modernismo_y_la_reacci%C3%B3n_fundamentalista\"><span class=\"toctext\">EL MODERNISMO Y LA REACCI\u00d3N FUNDAMENTALISTA<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Restauracionismo\"><strong>EL RESTAURACIONISMO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#El_auge_del_movimiento_evang%C3%A9lico\"><span class=\"toctext\">EL AUGE DEL MOVIMIENTO EVANG\u00c9LICO<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_carism%C3%A1tico\">EL NEOPENTACOSTALISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_carism%C3%A1tico_evang%C3%A9lico\">EL MOVIMIENTO CARISM\u00c1TICO EVANG\u00c9LICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_de_la_liberaci%C3%B3n\">LA TEOLOG\u00cdA DE LA LIBERACI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_Neocatecumenal\">LOS MOVIMIENTOS NEOCATECUMENALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Camino_Neocatecumenal\">EL CAMINO NEOCATECUMENAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Izquierda_cristiana\">EL MOVIMIENTO DE LA IZQUIERDA CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_cristiano\">EL SOCIALISMO CRISTIANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunismo_cristiano\">EL COMUNISMO CRISTIANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_de_Sacerdotes_para_el_Tercer_Mundo\">EL MOVIMIENTO DE SACERDOTES PARA EL TERCER MUNDO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianos_por_el_Socialismo\">LOS \u00ab<em>CRISTIANOS POR EL SOCIALISMO<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rtires_de_la_UCA\">LOS M\u00c1RTIRES DE \u00ab<em>LA UCA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_cristianismo#Evangelismo_en_la_ventana_10\/40\"><span class=\"toctext\">EL EVANGELISMO EN \u00ab<em>LA VENTANA 10\/40<\/em>\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Separaci%C3%B3n_Iglesia-Estado\"><strong>LA SEPARACI\u00d3N IGLESIA-ESTADO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11757 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-3-30.jpg\" alt=\"\" width=\"429\" height=\"683\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.8.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilium\">LA REVISTA \u00ab<em>CONCILIUM<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">01. LA SITUACI\u00d3N QUE HIZO INELUDIBLE EL CONCILIO VAT. II.\u00a0<em>Iglesia Viva n.245\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542179.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0<\/strong><strong>LA REFORMA EVANG\u00c9LICA DE LA IGLESIA.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Ignacio Gonz\u00e1lez-Faus\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542226.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>DISENTIR PARA REFORMAR LA IGLESIA.<\/strong><em>\u00a0Iglesia Viva n.248\u00a0 J. Perea\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542258.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. ESCRITO RESPUESTA DE BOFF A RATZINGER.<em>\u00a0Leonardo Boff\u00a0\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542302.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>UN CRISTIANISMO NUEVO PARA UN MUNDO NUEVO.\u00a0<\/strong><em>John Shelvy Spong\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542380.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>LA POSMODERNIDAD DESDE EL CRISTIANISMO.\u00a0<\/strong><em>Pedro Maza Baz\u00e1n\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542430.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07.\u00a0<\/strong><strong>ENTREVISTA A<em>\u00a0GIANNI VATTIMO<\/em>. NECESITAMOS UN LUTERO.<\/strong><em>\u00a0Ivana Costa\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542502.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08.\u00a0<\/strong><strong>EL A\u00d1O DE LA FE, \u00bfEN CLAVE M\u00cdTICA O M\u00cdSTICA\u2026?\u00a0<\/strong><em>V\u00e1zquez Mosquera<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384542559.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09.\u00a0EL DESFASE DEL CRISTIANISMO.<\/strong>\u00a0<em>John Shelby Spong<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592929671.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. OTRO CRISTIANISMO ES POSIBLE.<\/strong>\u00a0<em>Roger Lenaers<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1436693497.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/diosesycreencias.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7935 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/diosesycreencias.jpeg\" alt=\"\" width=\"682\" height=\"382\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.9. SOBRE DIOSES Y CREENCIAS<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11758 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-4-30.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"417\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>4.2.9.1.<\/strong><\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Deidad\"><strong>LA DEIDAD<\/strong><\/a><strong>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Deidades\">DEIDADES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divinidad\">LA DIVINIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">DIOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monote%C3%ADsmo\">EL MONOTE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Polite%C3%ADsmo\">EL POLITE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropomorfismo\">\u00a0EL ANTROPOMORFISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropote%C3%ADsmo\">EL ANTROPOTE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Personificaci%C3%B3n\">LA PERSONIFICACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganismo\">EL PAGANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pante%C3%ADsmo\">EL PANTE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%ADsmo\">EL TE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo\">EL ANIMISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De%C3%ADsmo\">EL DE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_Juda%C3%ADsmo\">EL DIOS DEL JUDA\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_cristianismo\">EL DIOS DEL CRISTIANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_islam\">EL DIOS DEL ISLAMISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11759 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-5-28.jpg\" alt=\"\" width=\"611\" height=\"258\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\">SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS:<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencia_de_Dios\">ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA EXISTENCIA DE DIOS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_natural\">LA TEOLOG\u00cdA NATURAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_cat%C3%B3lica\">LA TEOLOG\u00cdA CAT\u00d3LICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teodicea\">LA TEODICEA<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arist%C3%B3teles\">ARIST\u00d3TELES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tom%C3%A1s_de_Aquino\">TOM\u00c1S DE AQUINO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anselmo_de_Canterbury\">ANSELMO DE CANTERBURY<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">M.KANT<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Descartes\">R. DESCARTES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell\">B. RUSSELL<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Argumento_ontol%C3%B3gico\">EL ARGUMENTO ONTOL\u00d3GICO DE\u00a0 DIVERSOS FIL\u00d3SOFOS SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apolog%C3%A9tica\">LA APOLOG\u00c9TICA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\">\u00a0LA METAF\u00cdSICA<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Racionalismo\">\u00a0EL RACIONALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espectro_de_probabilidad_te%C3%ADsta\">EL ESPECTRO DE LA PROBABILIDAD TE\u00cdSTA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_del_absurdo\">LA FILOSOF\u00cdA DEL ABSURDO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apuesta_de_Pascal\">EL ARGUMENTO-APUESTA DE PASCAL SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11760 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-6-24.jpg\" alt=\"\" width=\"551\" height=\"266\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Problema_del_mal\">EL PROBLEMA DEL MAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Problema_del_infierno\">EL PROBLEMA DEL INFIERNO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">LA LIBERTAT HUMANA<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11761 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-8-21.jpg\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"338\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">LA CREENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Sistema_de_creencias\">LOS SISTEMAS DE CREENCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">LA FE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\">EL DOGMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo\">EL FUNDAMENTALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epistemolog%C3%ADa\">LA EPISTEMOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gnoseolog%C3%ADa\">LA GNOSEOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hermen%C3%A9utica\">LA HERMEN\u00c9UTICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espiritualidad\">LA ESPIRITUALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ascetismo\">LA ASCETICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_m%C3%ADstica\">LA M\u00cdSTICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Increencia\">LA INCREENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/582px-Worldwide_percentage_of_Adherents_by_Religion.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-11762 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/582px-Worldwide_percentage_of_Adherents_by_Religion.png\" alt=\"\" width=\"507\" height=\"326\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">LA RELIGI\u00d3N:<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Religi%C3%B3n\">EL PORTAL DE LA RELIGI\u00d3N (1)<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n\">LOS CONCEPTOS SOBRE LA RELIGI\u00d3N (2)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA FILOSOF\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA PSICOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA SOCIOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA ANTROPOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA ECONOM\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Geograf%C3%ADa_religiosa\">LA GEOGRAF\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Politolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA POLITOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_cognitiva_de_la_religi%C3%B3n\">LA CIENCIA COGNITIVA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-39.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11763 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-1-39.jpg\" alt=\"\" width=\"565\" height=\"323\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.6.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_a_la_religi%C3%B3n\">LA CR\u00cdTICA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11765 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-9-18.jpg\" alt=\"\" width=\"570\" height=\"379\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.7.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Origen_de_las_religiones\">EL ORIGEN DE LAS RELIGIONES:<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principales_grupos_religiosos\">LOS PRINCIPALES GRUPOS RELIGIOSOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11766 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-10-18.jpg\" alt=\"\" width=\"456\" height=\"470\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.9.8.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencias_de_la_religi%C3%B3n\">LAS CIENCIAS DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">LA TEOLOG\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Lenguaje_religioso\">EL LENGUAJE RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Problema_del_lenguaje_religioso\">EL PROBLEMA DEL LENGUAJE RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_entre_ciencia_y_religi%C3%B3n\">LA RELACI\u00d3N ENTRE LA CIENCIA Y LA RELIGI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_entre_fe_y_raz%C3%B3n\">RELACI\u00d3N ENTRE LA FE Y LA RAZ\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fide%C3%ADsmo\">EL FIDEISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Negacionismo\">EL NEGACIONISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">EL ATE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">EL AGNOSTICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/No_te%C3%ADsmo\">EL NO TE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apostas%C3%ADa\">LA APOSTAS\u00cdA<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Secta\">LAS SECTAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevos_movimientos_religiosos\">LOS NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misticismo\">EL MISTICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ocultismo\">EL OCULTISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento_m%C3%A1gico\">EL PENSAMIENTO M\u00c1GICO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Satanismo\">EL SATANISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_secreta\">LAS SOCIEDADES SECRETAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_conspirativa\">LA TEOR\u00cdA CONSPIRATIVA<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa\">LA MITOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">LOS MITOS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_occidental\">LA MITOLOG\u00cdA OCCIDENTAL\u00a0<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa_oriental\">LA MITOLOG\u00cdA ORIENTAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>PANOR\u00c1MICA DE LAS RELIGIONES.\u00a0<\/strong><em>Manuel Guerra G\u00f3mez\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385506564.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">02. CREER DE OTRA MANERA.\u00a0<em>Andr\u00e9s Torres Queiruga\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543010.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>UNA NUEVA COMPRENSI\u00d3N DE LA REVELACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Vigil\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543051.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04. EL PLURALISMO.\u00a0<\/strong><strong>NO HAY ELEGIDOS.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Vigil\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543093.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">05. OTRO MODELO DE VERDAD.\u00a0<em>Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Vigil<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543136.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>HERMEN\u00c9UTICA DE LA SOSPECHA.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Vigil\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543188.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07.\u00a0<\/strong><strong>LA FE, \u00bfQU\u00c9 FE\u2026?\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Arregui\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543222.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08.\u00a0<\/strong><strong>DESPEDIRSE DEL MUNDO DE ARRIBA.\u00a0<\/strong><em>Roger Lenaers\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543254.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09.\u00a0<\/strong><strong>DIOS, SILENCIO DEL UNIVERSO.\u00a0<\/strong><em>Juan Jos\u00e9 Tamayo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543303.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. CR\u00cdTICAS A LA CREENCIA EN LA REENCARNACI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Alan Schreck\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543364.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">11. ATEOS, \u00bfDE QU\u00c9 DIOS\u2026?\u00a0<em>Solange Lebreve \u2013 Torres Queiruga \u2013 Bingemer<\/em>\u00a0<strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1581673134.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">12. REVISION DE CONCEPTO DE DIOS.\u00a0<em>Y. Mart\u00ednez<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1581673226.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/religionsinreligion.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7936 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/religionsinreligion.jpeg\" alt=\"\" width=\"644\" height=\"644\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.10. RELIGI\u00d3N SIN RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11767 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-11-16.jpg\" alt=\"\" width=\"525\" height=\"295\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.<\/span><span style=\"color: #ff00ff;\">10.1.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fenomenolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA FENOMENOLOG\u00cdA DEL HECHO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mitolog%C3%ADa\">LA MITOLOG\u00cdA:<\/a>\u00a0\/\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Mitolog%C3%ADa\">EL PORTAL DE LA MITOLOG\u00cdA (I)<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Mitolog%C3%ADa\"><strong>CONCEPTOS DE MITOLOG\u00cdA (II)<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">LOS MITOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sagrado\"><strong>LO SAGRADO Y LO PROFANO<\/strong><\/a>\u00a0\/\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito\">LOS MITOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\"><strong>LAS CREENCIAS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia#Sistema_de_creencias\">LA SISTEMATIZACI\u00d3N DE LAS CREENCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Perseverancia_de_las_creencias\">LA PERSEVERANCIA EN LAS CREENCIAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religiosidad\"><strong>LA RELIGIOSIDAD<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\">LOS DOGMAS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogmatismo\">EL DOGMATISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misticismo\">EL MISTICISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Librepensador\">EL LIBREPENSAMIENTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Criticismo\">EL CRITICISMO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica\">LA CR\u00cdTICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Irreligi%C3%B3n\">LA IRRELIGIOSIDAD<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apostas%C3%ADa\">LA APOSTAS\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cientificismo\">EL CIENTIFICISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo_secular\">EL HUMANISMO LAICO, SECULAR O ATEO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">EL ATE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_ate%C3%ADsmo\"><strong>LA HISTORIA DEL ATE\u00cdSMO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11768 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-13.jpg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"366\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.10.2.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">LA RELIGI\u00d3N:<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portal:Religi%C3%B3n\">EL PORTAL DE LA RELIGI\u00d3N<\/a> (1) \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n\">LOS CONCEPTOS SOBRE LA RELIGI\u00d3N<\/a> (2)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_las_religiones\">LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_de_la_historia_de_las_religiones\">LA ESCUELA E LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA FILOSOF\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA PSICOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA SOCIOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA ANTROPOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Econom%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA ECONOM\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Geograf%C3%ADa_religiosa\">LA GEOGRAF\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Politolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n\">LA POLITOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia_cognitiva_de_la_religi%C3%B3n\">LA CIENCIA COGNITIVA DE LA RELIGI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Autotrascendencia\">LA AUTOTRASCENDENCIA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuroteolog%C3%ADa\">LA NEUROTEOLOG\u00cdA, BIOTEOLOG\u00cdA O NEUROCIENCIA ESPIRITUAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11769 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-2-31.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"537\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.10.3.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADtica_al_cristianismo\">LA CR\u00cdTICA DEL CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_a_los_paganos\">LA PERSECUCI\u00d3N A LOS PAGANOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_cristiana_del_paganismo_bajo_Constancio_II\">LA PERSECUCI\u00d3N CRISTIANA DEL PAGANISMO BAJO CONSTANCIO II<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Persecuci%C3%B3n_cristiana_del_paganismo_bajo_Teodosio_I\">LA PERSECUCION CRISTIANA DEL PAGANISMO BAJO TEODOSIO I<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Simon%C3%ADa\">EL DELITO DE LA SIMON\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cruzadas\">LAS CRUZADAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nepotismo#Iglesia\">EL NEPOTISMO EN LA IGLESIA CATOLICA:<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alejandro_VI\">ALEJANDRO VI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_III\">PAULO III<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n\">LA INQUISICI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola\">LA INQUISICI\u00d3N ESPA\u00d1OLA<\/a>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola\">LA LEYENDA NEGRA DE LA INQUISICI\u00d3N ESPA\u00d1OLA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colonizaci%C3%B3n\">TOM\u00c1S DE TORQUEMADA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conquista_de_Am%C3%A9rica\">EL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA DE AM\u00c9RICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colonizaci%C3%B3n\">LA COLONIZACI\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inquisici%C3%B3n_en_Am%C3%A9rica\">LA INQUISICI\u00d3N EN AM\u00c9RICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias\">LA \u00ab<em>BREV\u00cdSIMA RELACI\u00d3N DE LA DESTRUCCI\u00d3N DE LAS INDIAS<\/em>\u00bb<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas\">BARTOLOM\u00c9 DE LAS CASAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caza_de_brujas\">LA CAZA DE BRUJAS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_palmariana\">LA IGLESIA PALMERIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11770 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-14-11.jpg\" alt=\"\" width=\"409\" height=\"621\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.10.4.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%ADticas_a_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LA CR\u00cdTICA A LA IGLESIA CAT\u00d3LICA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Banco_Ambrosiano\">EL BANCO AMBROSIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Marcinkus\">PAUL MARCINKUS I LA BANCA VATICANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Casos_de_abuso_sexual_infantil_cometidos_por_miembros_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">LOS CASOS DE PEDERASTI O ENCUMRIMIENTO DE ABUSOS SEXUALES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcial_Maciel\">LOS LEGIONARIOS DE CRISTO Y LA ACTITUD DEL FUNDADOR MARCIAL MACIEL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caso_Karadima\">EL CASO KARADIMA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Philippe_Barbarin\">FILHIPPE BARBARIN<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ricardo_Ezzati\">RICARDO EZZATI<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/George_Pell\">GEORGE PELL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Theodore_Edgar_McCarrick\">THEODORE McCARRICK<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/godfried%20m.jules%20danneels\/\">GODFRIED M JULES DANNEELS<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernard_Francis_Law\">BERNARD FRANCIS LAW<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Hermann_Gro%C3%ABr\">HANS HERMANN GRO\u00cbR<\/a>\u00a0\/\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apostas%C3%ADa\">LA APOSTAS\u00cdA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentalismo_cristiano\">EL FUNDAMENTALISMO CRISTIANO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abuso_religioso\">LOS ABUSOS RELIGIOSOS, EN GENERAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_palmariana\">LA IGLESIA PALMERIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crimen_sollicitationis\"><strong>LA INSTRUCCI\u00d3N \u00ab<em>CRIMEN SOLLICITATIONIS<\/em>\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Su_Santidad:_los_papeles_secretos_de_Benedicto_XVI\">LOS PAPELES SECRETOS DE BENEDICTO XVI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esc%C3%A1ndalo_de_Vatileaks\">EL ESC\u00c1NDALO<em>\u00a0\u00abVATILEAKS<\/em><\/a>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Excomulgados_por_la_Iglesia_cat%C3%B3lica#Siglo_XX\"><strong>PERSONALIDADES ECLESI\u00c1STICAS EXCOMULGADAS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11771 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-15-13.jpg\" alt=\"\" width=\"557\" height=\"347\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.2.10.5.<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pluralismo_religioso\">EL PLURALISMO RELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derechos_humanos\">LOS DERECHOS HUMANOS<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecumenismo\">EL ECUMENISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1logo_interreligioso\">EL DI\u00c1LOGO INTERRELIGIOSO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_de_culto\">LA LIBERTAD DE CULTO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Separaci%C3%B3n_Iglesia-Estado\">LA SEPARACI\u00d3N IGLESIA-ESTADO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_aconfesional\">EL ESTADO ACONFESIONAL<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tolerancia_religiosa\">LA TOLERANCIA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intolerancia_religiosa\">LA INTOLERANCIA RELIGIOSA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parlamento_Mundial_de_Religiones\">EL PARLAMENTO MUNDIAL DE LAS RELIGIONES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>RELIGI\u00d3N SIN RELIGI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Mari\u00e0 Corb\u00ed\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384599651.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>02.\u00a0EL DEBATE SOBRE EL PLURALISMO RELIGIOSO.\u00a0<\/strong><em>J.M. Mart\u00edn Vigil\u00a0\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385506910.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>TODAS LAS RELIGIONES SON VERDADERAS.\u00a0<\/strong><em>J.M. Mart\u00edn Vigil\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384599883.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04.\u00a0<\/strong><strong>LA CRISIS DE LA RELIGI\u00d3N EN LA CRISTIANDAD.\u00a0<\/strong><em>Jos\u00e9 Comblin\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384599936.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>FUNDAMENTALISMOS Y DI\u00c1LOGO INTERRELIGIOSO.\u00a0<\/strong><em>J.J. Tamayo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384600008.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>DIOS SIN TE\u00cdSMO.\u00a0<\/strong><em>John Shelvy Spong\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1466096983.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07.\u00a0<\/strong><strong>EL DECLIVE DEL SISTEMA DE CREENCIAS.\u00a0<\/strong><em>Queralt Prat-i-Pubill<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1585163811.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08. DIOS NO CABE EN A COSMOVISI\u00d3N MODERNA.<\/strong>\u00a0<em>Internet\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592847144.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09. CIENCIA Y CREENCIA.LA PROMESA DE LA SERPIENTE.<\/strong>\u00a0<em>Steve Jones<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592847236.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. NO SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS.<\/strong>\u00a0<em>Manuel Kant<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592847288.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. ATEOS, \u00bfDE QU\u00c9 DIOS?<\/strong>\u00a0<em>Revista Concilium n.337<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592847342.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. EL NO TE\u00cdSMO COMO \u00daLTIMO PASO.<\/strong>\u00a0<em>Roger Lenaers<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592928258.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. DE LA MUERTE DE DIOS AL RETORNO DE LA RELIGI\u00d3N.<\/strong>\u00a0<em>Juan A. Estrada<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592928369.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cienciavsfwe.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8430 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cienciavsfwe.jpeg\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"330\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.11. LA CIENCIA VERSUS LA FE<\/strong><\/span><\/h3>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10978 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"101\" height=\"101\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEMAS SISTEMATIZADOS DE CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11772 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-12-16.jpg\" alt=\"\" width=\"565\" height=\"317\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_entre_ciencia_y_religi%C3%B3n\">LA RELACI\u00d3N ENTRE LA CIENCIA Y LA RELIGI\u00d3N<\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relaci%C3%B3n_entre_ciencia_y_religi%C3%B3n\">\u00a0(FE)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fide%C3%ADsmo\">EL FIDE\u00cdSMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cientificismo\">EL CIENTIFICISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmovisi%C3%B3n\">LA COSMOVISI\u00d3N<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">LA CIENCIA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Raz%C3%B3n\">LA RAZ\u00d3N<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">LA FE<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa\">LA ANTROPOLOG\u00cdA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica\">LA ANTROPOLOG\u00cdA FILOS\u00d3FICA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antropolog%C3%ADa_teol%C3%B3gica\">LA ANTROPOLOG\u00cdA TEOL\u00d3GICA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homo_sapien\">EL \u00abHOMO SAPIENS\u00bb<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homo_faber\">EL \u00abHOMO FABER\u00bb<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Homo_homini_lupus\">EL \u00abHOMO HOMINI LUPUS\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Homo_religiosus\">\u00abHOMO RELIGIOSUS\u00bb:<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mircea_Eliade\">MIRCEA ELIADE<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Julien_Ries\">JULIEN RIES<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evoluci%C3%B3n_humana\">LA EVOLUCI\u00d3N HUMANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evoluci%C3%B3n_de_la_inteligencia_humana\">LA EVOLUCI\u00d3N DE LA INTELIGENCIA HUMANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Condici%C3%B3n_humana\">LA CONDICI\u00d3N HUMANA<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_cristiana\">LA FILOSOF\u00cdA CRISTIANA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo\">EL HUMANISMO<\/a>\u00a0\/<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo_cristiano\">EL HUMANISMO CRISTIANO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanismo_integral\">EL HUMANISMO INTEGRAL<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Maritain\">J. MARITAIN<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Mounier\">E. MOUNIER<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencialismo\">EL EXISTENCIALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencialismo_ateo\">EL EXISTENCIALISMO ATEO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Existencialismo_cristiano\">EL EXISTENCIALISMO CRISTIANO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esencialismo\">EL ESENCIALISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad\">LA LIBERTAT<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Causalidad_(filosof%C3%ADa)\">LA CAUSALIDAD<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Determinismo\">EL DETERMINISMO<\/a>\u00a0\/\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Determinismo_cosmol%C3%B3gico\">EL DETERMINISMO COSMOL\u00d3GICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Determinismo_biol%C3%B3gico\">EL DETERMINISMO BIOL\u00d3GICO<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Indeterminismo\">EL INDETERMINISMO<\/a>\u00a0\/<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10979 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"143\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ART\u00cdCULOS MONOGR\u00c1FICOS Y DE ACTUALIDAD<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>01.\u00a0<\/strong><strong>EVOLUCI\u00d3N Y DISE\u00d1O INTELIGENTE.\u00a0<\/strong><em>Entrevista a Dennet Ayala\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl1_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601260.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">02. CREACIONISMO FRENTE A EVOLUCI\u00d3N.\u00a0<em>Visionado en PDF\u00a0<\/em><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl2_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385549996.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>03.\u00a0<\/strong><strong>EL DISE\u00d1O DEL UNIVERSO NO ES TAN INTELIGENTE.\u00a0<\/strong><em>M. Dolores Prieto\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl3_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601457.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">04. OTRO MUNDO POSIBLE. NUEVOS HORIZONTES TEOL\u00d3GICOS.\u00a0<em>J.J. Tamayo\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl4_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601494.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>05.\u00a0<\/strong><strong>TE\u00d3LOGOS CENSURADOS Y TEOLOG\u00cdAS EN ENTREDICHO.\u00a0<\/strong><em>J.J.Tamayo<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl5_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601582.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>06.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfQU\u00c9 QUEDA DE LA TEOLOG\u00cdA DE LA LIBERACI\u00d3N\u2026? (1).\u00a0<\/strong><em>Jon Sobrino<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl6_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601651.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>07.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfQU\u00c9 QUEDA DE LA TEOLOG\u00cdA DE LA LIBERACI\u00d3N\u2026? (2).\u00a0<\/strong><em>Jon Sobrino<\/em><strong>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl7_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601721.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>08.\u00a0<\/strong><strong>SOCIOLOG\u00cdA DE LA RELIGI\u00d3N.\u00a0<\/strong><em>Max Weber\u00a0<\/em><strong><a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl8_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384601818.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>09. DIOS NO CABE EN LA COSMOVISI\u00d3N MODERNA.<\/strong>\u00a0<em>Jos\u00e9 Cobo \u2013 Juan Mart\u00ednez<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl9_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592913340.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. CIENCIA Y CREENCIA. LA PROMESA DE LA SERPIENTE.<\/strong>\u00a0<em>Steve Jones<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl10_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592913409.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. NO SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS.<\/strong>\u00a0<em>Manuel Kant<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl11_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592913467.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. CURSO ACELERADO DE ATE\u00cdSMO.<\/strong>\u00a0<em>Antonio L\u00f3pez \u2013 Juan Ignacio Perreras<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl12_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592913583.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. ATEOS, \u00bfDE QU\u00c9 DIOS?<\/strong>\u00a0<em>Lefebve \u2013 Torres \u2013 Bingemer. Revista Concilium n.337<\/em>\u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl13_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592913623.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA 2020.<\/strong> <em>Luis \u00c1lvarez \u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl14_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1636989893.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. TEOR\u00cdA DELALMA. CAP. VI DE CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA.<\/strong> <em>Luis \u00c1lvarez<\/em> \u00a0<a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl15_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1638268779.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. POL\u00c9MICA SOBRE EL TEMPLO DE LA SAGRA DA FAMILIA.\u00a0<\/strong> <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl16_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1641829445.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. RESPUESTA NAVIDE\u00d1A AL LIBRO DE SPONG \u201c<em>NACIDO DE MUJER<\/em>\u201d A M.A. BOSCH.<\/strong> <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl17_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1641829565.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. EL ORIGEN DEL UNIVERSO. M\u00c1S SOBRE LA M\u00cdTICA ESTRELLA DE BEL\u00c9N.<\/strong> <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl18_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1641829815.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE DOM. BOSCO 1815-2015.<\/strong> <em>Jaume Patuel <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl19_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1643534403.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20. ERRORES SOBRE EL MUNDO QUE REDUNDAN EN ERRORES SOBRE DIOS.<\/strong> <em>JM Vigil<\/em> <a id=\"ctl0_PageArticulos_Repeater_ctl0_RepeaterDocumentos_ctl20_hldoc\" href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1664728372.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/theme\/plantilla\/images\/pdf.gif\" alt=\"\" \/><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-10948 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-7.jpg\" alt=\"\" width=\"526\" height=\"255\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"ca\"><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. P\u00c1GINAS WEB DE INTER\u00c9S<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.1. DIFERENTES WEB\u2019S DE COLECTIVOS RELIGIOSOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pulsar los enunciados, coloreados en rojo, de l<\/strong><strong>as biograf\u00edas de los titulares de los WEB-BLOG y l<\/strong><strong>os contenidos de las p\u00e1ginas del WEB-BLOG<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/\"><strong>ATRIO<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/iviva.org\/\"><strong>IGLESIA VIVA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.feadulta.com\/\"><strong>FE ADULTA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.servicioskoinonia.org\/\"><strong>KOINONIA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.redescristianas.net\/\"><strong>REDES CRISTIANAS<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\"><strong>ANTONIO PI\u00d1ERO S\u00c1EZ<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\"><strong>WEB de Antonio Pi\u00f1ero S\u00e1ez<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Arregui\"><strong>JOS\u00c9 ARREGUI<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/jose-arregi\/\"><strong>WEB de Jos\u00e9 Arregui en \u201cAtrio\u201d<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\"><strong>LLU\u00cdS BUSQUETS I GRABULOSA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/lluisbusquets.blogspot.com\/\"><strong>BLOC de Llu\u00eds Busquests i Grabulosa<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Montserrat_i_Torrents\"><strong>JOSEP MONTSERRAT i TORRENT<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/finestral.blogspot.com.es\/\"><strong>BLOG de Josep Montserrat i Torrent<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/miquel-sunyol\/\"><strong>MIQUEL SU\u00d1OL I BOSCH<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.sunyol.net\/miquel\/cast.htm\"><strong>WEB de Miquel Su\u00f1ol i Bosch<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/prezi.com\/suwzkui-c25z\/joan-sunol-i-esquirol\/\"><strong>JOAN SU\u00d1OL I ESQUIROL<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/prezi.com\/suwzkui-c25z\/joan-sunol-i-esquirol\/\"><strong>WEB de Joan Su\u00f1ol i Esquirol<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cristianisme_i_Just%C3%ADcia\"><strong>CRISTIANISME I JUST\u00cdCIA<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.cristianismeijusticia.net\/\"><strong>WEB de \u201c<em>Cristianisme i Just\u00edcia<\/em>\u201d<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Torralba_i_Rosell%C3%B3\"><strong>FRANCESC TORRALBA I ROSSELL\u00d3<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.catalunyareligio.cat\/blog\/primum-vivere\"><strong>VIDEO-BLOG de Francesc Torralba a \u201c<em>CatalunyaReligi\u00f3.cat\u201d<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/caritasmataro.org\/fitxa-dautor\/\">JAUME PATUEL I PUIG<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/jaume-patuel\/\">WEB de Jaume Patuel i Puig en \u00abATRIO\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.revistaconcilium.com\/\">WEB REVISTA \u00ab<em>CONCILIUM<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/iviva.org\/\">WEB \u00ab<em>IGLESIA VIVA Y CRISTIANISMO<\/em>\u00bb. PENSAMIENTO CR\u00cdTICO Y CRISTIANISMO<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.seleccionesdeteologia.net\/\">WEB DE \u00ab<em>SELECCIONES DE TEOLOG\u00cdA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cristianismeijusticia.net\/quaderns\">WEB DE \u00ab<em>CJ-QUADERNS DE CRISTIANISME Y JUST\u00cdCIA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.pamsa.com\/pamsa\/inici.html\">WEB DE LES \u00ab<em>PUBLICACIONS DE L\u2019ABADIA DE MONTSERRAT<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.revistaecclesia.com\/author\/ecclesia\/\">WEB DE LA \u00ab<em>REVISTA ECCLESIA<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/religion.lasallecentrouniversitario.es\/conocenos\/Paginas\/Instituto-San-P%C3%ADo-X.aspx\">INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS I CATEQU\u00c9TICAS LASALLE \/\u00a0 UPMADRID<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.teologia-catalunya.cat\/ca\">WEB DE LA FACULTAT DE TEOLOGIA DE CATALUNYA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/e-revistas.uc3m.es\/index.php\/ARYS\/index\">WEB DE LA REVISTA \u00ab<em>ARYS<\/em>\u00bb [Antig\u00fcedad, Religi\u00f3n y Sociedad] UNIVERSIDAD CARLOS III-MADRID<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13119 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-1.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"199\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.3.2. AUTORES CRISTIANOS. SU BIOGRAF\u00cdA Y SUS WEB&#8217;s BLOG&#8217;s<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\"><strong>ANTONIO PI\u00d1ERO S\u00c1EZ<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\"><strong>WEB de Antonio Pi\u00f1ero S\u00e1ez<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Arregui\"><strong>JOS\u00c9 ARREGU<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/jose-arregi\/\"><strong>WEB de Jos\u00e9 Arregui en \u201cAtrio\u201d<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\"><strong>LLU\u00cdS BUSQUETS I GRABULOSA<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/lluisbusquets.blogspot.com\/\"><strong>BLOC de Llu\u00eds Busquests i Grabulosa<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Montserrat_i_Torrents\"><strong>JOSEP MONTSERRAT i TORRENT<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/finestral.blogspot.com.es\/\"><strong>BLOG de Josep Montserrat i Torrent<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/miquel-sunyol\/\"><strong>MIQUEL SU\u00d1OL I ESQUIROL<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sunyol.net\/miquel\/cast.htm\"><strong>WEB de Miquel Su\u00f1ol i Esquirol<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi\/cast.htm\">BLOG de Miquel Su\u00f1ol i Esquirol<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/infosj.es\/semblanzas\/13743-semblanza-del-p-joan-sunol-bosch-sj\"><strong>JOAN SU\u00d1OL I ESQUIROL<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sunyol.net\/\"><strong>WEB de Joan Su\u00f1ol i Esquirol<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Torralba_i_Rosell%C3%B3\"><strong>FRANCESC TORRALBA I ROSSELL\u00d3<\/strong><\/a> &#8211;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.catalunyareligio.cat\/blog\/primum-vivere\"><strong>VIDEO-BLOG de Francesc Torralba a \u201c<em>CatalunyaReligi\u00f3.cat\u201d<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/caritasmataro.org\/fitxa-dautor\/\">JAUME PATUEL I PUIG<\/a> &#8211;\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/www.atrio.org\/author\/jaume-patuel\/\">WEB de Jaume Patuel i PUIG en \u00abATRIO\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;\/&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13108 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-6.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"326\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3.3. REVISTAS CRISTIANAS<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Cristianisme_i_Just%C3%ADcia\"><strong>CRISTIANISME I JUST\u00cdCIA<\/strong><\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.cristianismeijusticia.net\/\"><strong>WEB de \u201c<em>Cristianisme i Just\u00edcia<\/em>\u201d<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.revistaconcilium.com\/\">WEB REVISTA \u00abCONCILIUM\u00bb<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/iviva.org\/\">WEB \u00abIGLESIA VIVA Y CRISTIANISMO\u00bb. PENSAMIENTO CR\u00cdTICO Y CRISTIANISMO<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.seleccionesdeteologia.net\/\">WEB DE \u00abSELECCIONES DE TEOLOG\u00cdA\u00bb<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cristianismeijusticia.net\/quaderns\">WEB DE \u00abCJ-QUADERNS DE CRISTIANISME Y JUST\u00cdCIA\u00bb<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.pamsa.com\/pamsa\/inici.html\">WEB DE LES \u00abPUBLICACIONS DE L\u2019ABADIA DE MONTSERRAT\u00bb<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.revistaecclesia.com\/author\/ecclesia\/\">WEB DE LA \u00abREVISTA ECCLESIA\u00bb<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/religion.lasallecentrouniversitario.es\/conocenos\/Paginas\/Instituto-San-P%C3%ADo-X.aspx\">INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS I CATEQU\u00c9TICAS LASALLE UPS-MADRID<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.teologia-catalunya.cat\/ca\">WEB DE LA FACULTAT DE TEOLOGIA DE CATALUNYA<\/a> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/e-revistas.uc3m.es\/index.php\/ARYS\/index\">WEB DE LA REVISTA \u00abARYS\u00bb [Antig\u00fcedad, Religi\u00f3n y Sociedad] UNIVERSIDAD CARLOS III-MADRID<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13109 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-7.jpg\" alt=\"\" width=\"673\" height=\"418\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. A PROP\u00d3SITO DEL CONCILIO VATICANO II\u00a0<\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LOS DOCUMENTOS ECLESIALES<\/strong><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-23-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13110 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-23-1.jpg\" alt=\"\" width=\"367\" height=\"467\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. EL CONCILIO VATICANO II HA ENTRADO EN <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LAS ENCICLOPEDIAS DIGITALES\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13111 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-5.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"326\" \/><\/a>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0fue un\u00a0<a title=\"Concilio ecum\u00e9nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">concilio ecum\u00e9nico<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>\u00a0convocado por el\u00a0<a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0<a title=\"Juan XXIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">Juan XXIII<\/a>, quien lo anunci\u00f3 el\u00a0<a title=\"25 de enero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/25_de_enero\">25 de enero<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1959\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1959\">1959<\/a>. Fue uno de los eventos hist\u00f3ricos que marcaron el\u00a0<a title=\"Siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Concili_Vatic%C3%A0_II\">Concilio Vaticano II<\/a> const\u00f3 de cuatro sesiones: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La primera de ellas fue presidida por el mismo papa en el oto\u00f1o de <a title=\"1962\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1962\">1962<\/a>. \u00c9l no pudo concluir este Concilio, ya que falleci\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s (el\u00a0<a title=\"3 de junio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/3_de_junio\">3 de junio<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1963\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1963\">1963<\/a>). <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa\u00a0<a title=\"Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a>, hasta su clausura el 8 de diciembre de\u00a0<a title=\"1965\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a>. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La lengua oficial del Concilio fue el\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Comparativamente, fue el <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Concili_Vatic%C3%A0_II\">Concilio Vaticano II<\/a> que cont\u00f3 con mayor y m\u00e1s diversa representaci\u00f3n de lenguas y etnias, con una media de asistencia de unos dos mil <i>padres conciliares<\/i>\u00a0procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron, adem\u00e1s, miembros de otras confesiones religiosas cristianas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Objetivo\"><span class=\"toctext\">Objetivo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Antecedentes\"><span class=\"toctext\">Antecedentes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Preparaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Preparaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Primer_anuncio\"><span class=\"toctext\">Primer anuncio<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Etapa_antepreparatoria\"><span class=\"toctext\">Etapa antepreparatoria<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Fase_preparatoria\"><span class=\"toctext\">Fase preparatoria<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#El_reglamento\"><span class=\"toctext\">El reglamento<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Participantes\"><span class=\"toctext\">Participantes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Normas\"><span class=\"toctext\">Normas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Procedimientos\"><span class=\"toctext\">Procedimientos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Participantes_del_concilio\"><span class=\"toctext\">Participantes del concilio<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Sesiones\"><span class=\"toctext\">Sesiones<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#La_primera_sesi%C3%B3n_(1962)\"><span class=\"toctext\">La primera sesi\u00f3n (1962)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Primera_intersesi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Primera intersesi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#La_segunda_sesi%C3%B3n_(1963)\"><span class=\"toctext\">La segunda sesi\u00f3n (1963)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Segunda_intersesi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Segunda intersesi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Tercera_sesi%C3%B3n_(1964)\"><span class=\"toctext\">Tercera sesi\u00f3n (1964)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Tercera_intersesi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Tercera intersesi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#La_cuarta_sesi%C3%B3n_(1965)\"><span class=\"toctext\">La cuarta sesi\u00f3n (1965)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Documentaci%C3%B3n_y_nivel_de_aceptaci%C3%B3n_por_los_Padres_Conciliares\"><span class=\"toctext\">Documentaci\u00f3n y nivel de aceptaci\u00f3n por los Padres Conciliares<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13112 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-2.jpg\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"216\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. EL CONCILIO VATICANO II VALORADO DESDE <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA CR\u00cdTICA DE UNA BASE ECLESIAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13113\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-2.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"193\" \/><\/a>En un encuentro de compa\u00f1eros de curso, en el a\u00f1o 2012, invitamos a Miquel Sunyol i Esquirol SJ para que nos impartiera una Conferencia, desde su punto de vista eclesial, sobre el 50 Aniversario del <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Concili_Vatic%C3%A0_II\">Concilio Vaticano II<\/a>. Han pasado casi 10 a\u00f1os desde aquella tarde, en el Colegio Salesiano de Sant Juan Bosco de Barcelona-Horta, donde escuchamos atentos -con algunas intervenciones en pro i en contra- respecto de la valoraci\u00f3n e ideas que el jesuita pensador y trabajador -ja jubilado-, hilvan\u00f3, con su experiencia personal y lecturas asimiladas, para situar el magno acontecimiento desde la perspectiva lejana y acaso desdibujada de lo que fue y lo que potencialmente lleg\u00f3 a ser el Concilio Vaticano II.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13114 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-2.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"350\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>MEDIO SIGLO, DESPU\u00c9S DEL CONCILIO VATICANO II<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.0. UNA INTRODUCCI\u00d3N, MENOS EN MONZ\u00d3N\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-25-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13115\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-25-1.jpg\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"214\" \/><\/a>Si ahora me encuentro en esta situaci\u00f3n es porque no he tenido la suerte de un Gonz\u00e1lez Faus que ha podido presentar una excusa cre\u00edble ni he tenido la inteligencia o la libertad de esp\u00edritu del te\u00f3logo suizo Hans K\u00fcng, el cual, a la invitaci\u00f3n del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos alemanes de hablar en la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os del Concilio, contest\u00f3 que no hab\u00eda nada que celebrar&#8230;.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;A lo m\u00e1s \u201c<em>una misa de funeral<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[https:\/\/www.redescristianas.net\/2012\/05\/16\/el-teologo-hans-kung-dice-que-no-hay-nada-que-celebrar-con-motivo-del-50-aniversario-del-concilio-vaticano-ii-y-declina-invitacion-de-catolicos-alemanes-joaquin-rabago\/].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, sin tener la suerte de uno y sin tener la libertad de esp\u00edritu del otro, os agradezco esta invitaci\u00f3n, que no ha sido s\u00f3lo una invitaci\u00f3n para hablar durante unos minutos (que espero que no sean muchos), sino una invitaci\u00f3n a participar en toda vuestra reuni\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13116 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-4.jpg\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"329\" \/><\/a>Dejadme empezar diciendo que a mi el Concilio me fue bien y cuando digo que me fue bien me refiero -claro est\u00e1- a lo econ\u00f3mico. El Concilio termin\u00f3 el d\u00eda de la Inmaculada de 1965. En el verano de 1969 se me ocurri\u00f3 un plan para cumplir tres objetivos.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Primero, ten\u00eda carnet de conducir, pero no ten\u00eda pr\u00e1ctica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segundo, en mis a\u00f1os de adolescencia (de segundo a quinto de bachillerato) hab\u00edamos vivido en Asturias, pero no hab\u00eda llegado a las costas gallegas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tercero, en estos a\u00f1os de residencia familiar en Asturias, los ni\u00f1os fuimos internos al colegio de San Jos\u00e9 de Valladolid y me dije que ser\u00eda bueno volver a pasar por Castilla a paso lento.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para realizar este \u201c<em>tres en uno<\/em>\u201d me ofrec\u00ed a hacer una campa\u00f1a de propaganda y venta de la revista <em>Selecciones de Teolog\u00eda<\/em>, quien pondr\u00eda un coche, que fue un SEAT 1400. Fui, pues, por los pueblos de Espa\u00f1a, a la caza de curas para ofrecerles el producto. Y me fue bien porque, aunque ya hab\u00edan pasado m\u00e1s de tres a\u00f1os, los curas, por lo general, segu\u00edan sintiendo verg\u00fcenza por el juego en el Concilio de la \u201cselecci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d (en donde s\u00f3lo se contaba entre los 78 obispos \u201c<em>once traidores<\/em>\u201d&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[El cardenal Jubany (entonces obispo de Girona) tuvo una intervenci\u00f3n a favor de la colegialidad episcopal y dijo que la hac\u00eda en nombre de 11 obispos espa\u00f1oles; a la salida, un obispo espa\u00f1ol comentaba: \u201c\u00a1Ya quisiera yo saber los nombres de estos once traidores!\u201d (Hilari Raguer. <i>Petita cr\u00f2nica indiscreta del Vatic\u00e0 II<\/i>. Foc Nou, maig 2012, p\u00e1g. 24)]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8230;<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><strong>, y eran conscientes de que se hab\u00edan quedado fuera de la \u00f3rbita teol\u00f3gica de otros pa\u00edses de Europa. F\u00e1cilmente, pues, cumpl\u00eda mi cupo, ya que los precios eran bien asequibles, de cuatro subscripciones diarias y la venta de una colecci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13117\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-3.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"316\" \/><\/a>El Concilio me fue bien en todas partes menos en Monz\u00f3n. A la salida del pueblo vi un edificio enorme y me dije que all\u00ed deber\u00eda vivir gente del gremio. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Baj\u00f3 el que mandaba (no s\u00e9 si superior, director o\u2026), hice mi perorata de agente comercial, al superior parec\u00eda que la idea le gustaba: \u201c<em>Muy bien, muy bien. Pero ahora, despu\u00e9s del Concilio, yo no puedo decidir; tengo que consultar a la Comunidad<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed, gracias al Concilio o por culpa del Concilio me qued\u00e9 sin una suscripci\u00f3n en los salesianos de Monz\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13120 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-4.jpg\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"322\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.1. UN RESUMEN, PERO \u00bfBUENO O MALO?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De todo lo que he o\u00eddo del Concilio yo me he quedado con esta frase que ahora no s\u00e9 ni qui\u00e9n la dijo ni d\u00f3nde la o\u00ed, pero que ciertamente no es invento m\u00edo. \u201c<em>Es un buen resumen de lo que ya se hab\u00eda dicho<\/em>\u201d. Ahora, despu\u00e9s de haberme obligado a\u00a0 leer cosas sobre el Concilio, que nunca ha sido uno de mis temas, dir\u00eda que fue un \u201c<em>mal resumen<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13121 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-1.jpg\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"338\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.2. EL \u201c<em>ACONTECIMIENTO<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De lo que he le\u00eddo estos d\u00edas de preparaci\u00f3n una cosa me ha gustado: la distinci\u00f3n entre \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d y \u201c<em>documentos<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Acontecimiento<\/em>\u201d es la figura de Juan XXIII; es el anuncio del 25 de enero de 1959 en la abad\u00eda de San Pablo Extramuros de su \u201c<em>firme decisi\u00f3n de volver a algunas formas antiguas de doctrina y de sabios ordenamientos de disciplina eclesi\u00e1stica<\/em>\u201d: era la propuesta de una doble convocatoria:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un S\u00ednodo para la di\u00f3cesis de Roma (que result\u00f3 un fracaso escandaloso) y<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un Concilio\u00a0 general para la iglesia universal, anuncio que al d\u00eda siguiente, en una sociedad cada vez m\u00e1s secularizada pol\u00edtica y culturalmente, llena las portadas de los peri\u00f3dicos, menos la portada del <em>Observatore Romano<\/em>. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[La reacci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo al anuncio fue de sor-presa, esperanza y alegr\u00eda. Pero hay una excepci\u00f3n: El <i>Osservatore Romano<\/i>. El diario oficioso del Vaticano, que siempre destaca en tono adulador todas las iniciativas y actividades del Papa, hace boicot a la noticia del siglo. El n\u00famero 26\/27 de enero, titula a toda la p\u00e1gina 1: \u201c<em>El Sumo Pont\u00edfice asiste a Sagrados Ritos de especial s\u00faplica en la Bas\u00edlica Ostiense<\/em>\u201d. No hay ning\u00fan titular ni subt\u00edtulo que destaque la trascendental decisi\u00f3n del Papa, s\u00f3lo un modesto recuadro con letra peque\u00f1a. Es la primera de una larga serie de maniobras de la Curia romana. (Hilari Raguer. <i>Id<\/i>, p\u00e1g. 23<i>)<\/i>]<i>.<\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Junto a esta doble propuesta anunci\u00f3 tambi\u00e9n la revisi\u00f3n del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d fue \u201c<em>abrir ventanas<\/em>\u201d despu\u00e9s del largo pontificado de P\u00edo XII (20 a\u00f1os, con los diez \u00faltimos de involuci\u00f3n doctrinal y clara decadencia personal).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d es la palabra \u201c<em>aggiornamento<\/em>\u201d. Es la plaza de San Pedro llena de fieles la noche de la inauguraci\u00f3n del Concilio que obliga al Papa a salir al balc\u00f3n.<\/strong> [https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=snMCpvJw2bc]. <strong>Es el discurso inaugural de Joan XXIII disintiendo abiertamente de los \u201c<em>profetas de desgracias<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Gaudet Mater Ecclesia. (https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/john_xxiii\/speeches\/1962\/documents\/hf_jxxiii_spe_19621011_opening-council_sp.html)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la intervenci\u00f3n salt\u00e1ndose el reglamento del cardenal Li\u00e9nart, a quien enseguida le apoya el cardenal Frings, que evita que el Concilio se convierta en un total fracaso. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Despu\u00e9s de la jornada inaugural, era necesario elegir los 160 miembros de las comi-siones. Ottaviani hab\u00eda hecho circular una lista con los nombres que el Santo Oficio consideraba \u201c<em>de confianza<\/em>\u201d. Dado que los obispos no hab\u00edan tenido tiempo de tomar contacto, esperaba que la gran mayor\u00eda aceptar\u00edan las listas propuestas, y as\u00ed el conci-lio quedar\u00eda bajo el control de la curia. Pero el cardenal Li\u00e9nart, obispo de Lille, pre-senta una moci\u00f3n de orden: que se aplace unos d\u00edas la votaci\u00f3n para que los obispos puedan conocerse y las conferencias episcopales puedan preparar listas. Su intervenci\u00f3n es interrumpida por un largo aplauso de toda la asamblea. La propuesta es aceptada y se levanta la sesi\u00f3n. (Hilari Raguer. <i>Id<\/i>. P\u00e1g. 24)].<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los Padres conciliares se concentraron en la elecci\u00f3n de las comisiones, es decir, de los grupos de trabajo. Esta elecci\u00f3n era la primera ocasi\u00f3n para valorar la consistencia de los grupos que formaban la asamblea. El 13 de octubre, por iniciativa de dos cardenales europeos \u2013el franc\u00e9s Li\u00e9nart i el alem\u00e1n Frings-, se pidi\u00f3 que se aplazaran estas elecciones, previstas para aquel mismo d\u00eda, para que los padres pudieran inter-cambiar opiniones y, de esta manera se evitara la confirmaci\u00f3n de las comisiones pre-paratorias, que de otra manera hubiera sido inevitable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Giuseppe Alberigo. <i>El Concili Vatic\u00e0 II (1959-1965). Per la jovenesa del cristianismo<\/i>. Ed. Claret p\u00e1g. 48)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aqu\u00ed alguien podr\u00eda hablar de una intervenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que no quer\u00eda perder por goleada. Quiz\u00e1s s\u00ed que el Esp\u00edritu intervino. Pero quienes \u201c<em>a ras de tierra<\/em>\u201d intervinieron fueron, seg\u00fan\u00a0 testimonio de Jos\u00e9 Combl\u00edn, Manuel Larra\u00edn, obispo de Talca (Chile), y presidente del CELAM (la Conferencia Episcopal LatinoAmericana) y H\u00e9lder C\u00e1mara -amigos \u00edntimos, acostumbrados a trabajar juntos-, quienes fueron a avisar a las cabezas del episcopado reformador de las estratagemas que la curia romana hab\u00eda preparado: entregar a los obispos las listas ya confeccionadas de las comisiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Jos\u00e9 Comblin. <i>Vaticano II: 50 a\u00f1os despu\u00e9s <\/i>(https:\/\/internationaltheologicalcommission.org\/VOICES\/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 114)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d fueron los encuentros que se celebraban en diversos lugares de Roma entre obispos, te\u00f3logos, laicos y observadores de otras confesiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201cAcontecimiento\u201d fue el llamado \u201c<em>pacto de las catacumbas<\/em>\u201d aunque este intento de una iglesia de los pobres quedara en \u201c<em>agua de borrajas<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d es, en el per\u00edodo entre la primera y segunda sesi\u00f3n, la publicaci\u00f3n de la \u201c<em>Pacem in terris<\/em>\u201d (abril 1963) y la muerte de Juan XXIII (3 de junio, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s). Quiz\u00e1s pueda tambi\u00e9n se\u00f1alar como \u201cacontecimiento\u201d el viaje, entre la segunda y tercera sesi\u00f3n, de Pablo VI a Jerusal\u00e9n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio fue \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d, un acontecimiento, calificado por Juan XXIII como \u201c<em>Nuevo Pentecost\u00e9s<\/em>\u201d (8 diciembre 1962), que signific\u00f3 un cambio para la historia de los cristianos del siglo XX, \u00bfpor qu\u00e9 hay tanto miedo a hacer memoria de \u00e9l?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d desencaden\u00f3, sin duda alguna, un <em>proceso<\/em>, un movimiento religioso y pastoral con evidentes consecuencias sociales, pol\u00edticas y culturales, inusitadas, no previstas y a veces, no deseadas\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Alberto da Silva Moreira. <i>El Concilio Vaticano II entre la Memoria y el Olvido <\/i>(https:\/\/internationaltheologicalcommission.org\/VOICES\/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 118 s)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hubo un \u201c<em>antes<\/em>\u201d y un \u201c<em>despu\u00e9s<\/em>\u201d, una \u201c<em>ruptura<\/em>\u201d, un \u201c<em>nuevo comienzo<\/em>\u201d, aunque despu\u00e9s se quisiera negar, como en este discurso de Juan Pablo II en el a\u00f1o 2000.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cLa Iglesia siempre ha sabido las reglas para una correcta interpretaci\u00f3n del contenido del dogma. Estas reglas son tejidas en la tela de la fe y no fuera del dogma. Pero leer el Concilio suponiendo que marc\u00f3 una ruptura con el pasado, cuando en realidad se puso en la l\u00ednea de la fe de todos los tiempos, es decididamente inaceptable\u201d.<\/em> <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Citado por O\u2019Malley, <i>Vatican II: Did Anything Happen?<\/i>) (https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 240)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Deber\u00eda callarme ya, porque este Nuevo Pentecost\u00e9s, el Concilio como \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d, nos afect\u00f3, sin duda, a todos los que estamos aqu\u00ed en circunstancias m\u00e1s o menos similares, como ser\u00edan las de aquellos a\u00f1os de formaci\u00f3n. \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s interesante abrir un di\u00e1logo entre todos nosotros de c\u00f3mo nos afect\u00f3 este \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Valga aqu\u00ed, un par\u00e9ntesis de justicia. Porque como me pagan para hablar, voy a seguir hablando. \u00bfQui\u00e9n evit\u00f3 que el concilio de Juan XXIII fuera un total fracaso? No os sorprend\u00e1is de mi respuesta: P\u00edo XII con su pol\u00edtica de \u201c<em>creaci\u00f3n de cardenales<\/em>\u201d. Sin emgargo, debemos reconocer que \u201c<em>cre\u00f3<\/em>\u201d a gente competente: los ya citados Li\u00e9nart (franc\u00e9s) y Frings (alem\u00e1n) (cuyo te\u00f3logo de confianza era un profesor de teolog\u00eda que se llamaba Ratzinger) y podemos mencionar tambi\u00e9n al belga Suenens, al italiano Lercaro, el alem\u00e1n Dopfner, el austriaco Koening, el canadiense L\u00e9ger, que fue el \u00faltimo supervivientes de los creados por P\u00edo XII.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13122 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-1.jpg\" alt=\"\" width=\"237\" height=\"394\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.3. LOS \u201c<em>DOCUMENTOS<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y otra cosa son los \u201c<em>documentos<\/em>\u201d del Concilio quienes no agotaron el dinamismo del \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d, incapaces de traducirlo. Ten\u00eda el libro editado por la BAC, y ahora, al ir a buscarlo, no lo he encontrado. Despu\u00e9s de buscarlo in\u00fatilmente, me he acordado que se lo hab\u00eda regalado a uno. Esto os da idea del aprecio que he tenido por los documentos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Un buen resumen de lo que ya se hab\u00eda dicho<\/em>\u201d, de lo que se hab\u00eda ido diciendo y, para no remontarnos a la crisis de principios de siglo del Modernismo, por los te\u00f3logos que durante el pontificado de P\u00edo XII fueron silenciados y perseguidos y, luego, fueron te\u00f3logos del Concilio. Pero esto significa que hace cincuenta a\u00f1os no se produjo una palabra nueva, sino que a lo m\u00e1s se repitieron palabras ya dichas. Si estas palabras ya dichas, que pod\u00edan responder a la crisis espiritual de la postguerra (\u00bfC\u00f3mo en la \u201c<em>culta<\/em>\u201d Europa pudo suceder esto? \u00bfD\u00f3nde estaba el dios de los cristianos?, \u00bfD\u00f3nde estaba el dios de los jud\u00edos?) ten\u00edan sentido en los a\u00f1os 60 del concilio, no lo voy a discutir, pero s\u00ed que me atrevo a decir que este \u201c<em>buen resumen<\/em>\u201d hoy ya no tiene sentido.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y ya no tiene sentido, entre otras causas, pero no la \u00fanica, porque no fue un buen resumen, sino un \u201c<em>mal resumen<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-34-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13123 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-34-1.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"264\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.4. EN AZUL Y EN ROJO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos \u00faltimos d\u00edas (o semanas), al leer comentarios sobre el Concilio, me he dado cuenta que fue un \u201c<em>mal resumen<\/em>\u201d. Se deber\u00eda hacer una edici\u00f3n de los textos conciliares a dos colores:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En azul, por ejemplo, los p\u00e1rrafos que reflejan el pensamiento de lo que se llam\u00f3 \u201c<em>mayor\u00eda<\/em>\u201d, sin olvidar que \u201c<em>aun los textos m<\/em><em>\u00e1s innovadores del Vaticano II todav<\/em><em>\u00eda est<\/em><em>\u00e1n formulados por medio de im<\/em><em>\u00e1genes heredadas del pasado b<\/em><em>\u00edblico, sin la debida lectura cr<\/em><em>\u00edtica<\/em>\u201d. <\/strong>[Eduardo Hoornaert. <i>El Vaticano II y la mujer. \u00bfEs posible un di\u00e1logo?<\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 184)].<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En rojo, los que reflejan la mentalidad de la llamada \u201c<em>minor\u00eda<\/em>\u201d, que logr\u00f3 introducir -a veces con nocturnidad y alevos\u00eda- elementos que aguaron los textos que surg\u00edan del aula conciliar, y estos elementos intercalados son los que <em>despu\u00e9s <\/em>del Concilio se presentan por la l\u00ednea oficial como el sentido <em>propio <\/em>de las declaraciones del Concilio y se transforman en pol\u00edtica eclesial.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>He dicho con \u201c<em>nocturnidad y alevos\u00eda<\/em>\u201d por culpa de Hilari Raguer, monje de Montserrat:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>La minor\u00eda conservadora, derrotada una y otra vez en las votaciones de la asamblea, durante las intersesiones (per\u00edodos silenciosos para la prensa, pero muy importantes, porque en ellos las Comisiones, a la vista de las enmiendas presentadas, elaboraban los textos que se someter\u00edan a votaci\u00f3n de la asamblea en la sesi\u00f3n siguiente) intentaba reintroducir fragmentos de los esquemas rechazados. La Asamblea se encontraba a menudo que en el texto definitivo, de orientaci\u00f3n general renovadora, se hab\u00edan introducido frases de la minor\u00eda conservadora, y entonces si votaban en contra se sumaban a la minor\u00eda que rechazaba el texto<\/em>\u201d.<\/strong> [Hilari Raguer. <i>Id <\/i>(p\u00e1g. 26)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No s\u00e9, ciertamente, qu\u00e9 extensi\u00f3n tendr\u00eda el azul y qu\u00e9 extensi\u00f3n el rojo, pero esta mezcla ya nos advierte que este conjunto de \u201c<em>documentos<\/em>\u201d no puede ser operativo. Joaquin Perea en <em>Iglesia Viva<\/em> de este a\u00f1o 2012 (n\u00ba 250) dice:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cEs obligado reconocer que pasajes concretos de los textos del Concilio est\u00e1n en tensi\u00f3n con la l\u00ednea fundamental de sus declaraciones, las cuales apuntan en otra direcci\u00f3n\u201d.<\/em> [Joaquin Perea Gonz\u00e1lez. <\/strong><i><strong>\u00bfAcontecimiento del Esp\u00edritu o corpus doctrinal a aplicar con fidelidad? <\/strong><\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Iglesia Viva n\u00ba 227, julio-septiembre 2006 p\u00e1g. 3-47 (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/227\/227-13-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13124 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-1.jpg\" alt=\"\" width=\"243\" height=\"323\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.5. \u00bfUN TERCER COLOR?<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiz\u00e1s alguno dir\u00e1: \u201c<em>Hay que a\u00f1adir otro color<\/em>\u201d. \u00bfPara qu\u00e9? Para aquellos p\u00e1rrafos impuestos por la \u201c<em>Autoridad Superior<\/em>\u201d. Hagamos, pues, una edici\u00f3n tricolor: azul, rojo, amarillo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En uno de estos autores que he le\u00eddo ahora, Giuseppe Alberigo, he encontrado cosas como estas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cSu gran preocupaci\u00f3n (la de Pablo VI) para garantizar el grado m\u00e1s alto de consenso en las decisiones que el concilio ir\u00eda madurando\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cSe impon\u00eda el deseo de Pablo VI de alcanzar la unanimidad en la aprobaci\u00f3n del esquema\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cSe trataba de la preocupaci\u00f3n del Papa de tener en cuenta tambi\u00e9n los argumentos de la minor\u00eda (que dif\u00edcilmente superar\u00eda el 10% de la Asamblea), buscando formulaciones que pudieran obtener la unanimidad en la votaci\u00f3n definitiva\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cLa b\u00fasqueda de la unanimidad a cualquier precio, acatando la invitaci\u00f3n apremiante del Papa, prevaleci\u00f3 claramente sobre la exigencia de llegar a documentos decisorios que fuesen m\u00e1s valientes y m\u00e1s coherentes desde el punto de vista doctrinal con\u00a0 la orientaci\u00f3n general del Concilio\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cS\u00f3lo el futuro podr\u00eda demostrar si la composici\u00f3n heterog\u00e9nea de los textos debilitar\u00eda o no su claridad doctrinal y su significaci\u00f3n hist\u00f3rica\u201d. <\/em><\/strong>[Giuseppe Alberigo. <i>Id<\/i>.].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y cuando habla del esquema sobre la colegialidad de los obispos, un tema en que la llamada \u201c<em>minor\u00eda<\/em>\u201d logr\u00f3 meter miedo en el cuerpo de Pablo VI de que los otros le quer\u00edan rebajar el sueldo (esto es, que el Vaticano II restringiera las prerrogativas que el Vaticano I, un siglo antes, hab\u00eda concedido al Papa), afirma:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c\u2026 <em>la impresi\u00f3n de que se lleg\u00f3 a la formulaci\u00f3n de esta doctrina no tanto por fidelidad a la b\u00fasqueda de la verdad sobre el origen divino del episcopado y sobre sus funciones, sino m\u00e1s bien bajo la presi\u00f3n de la preocupaci\u00f3n y el temor de no levantar sospechas, de no provocar recelos que, finalmente, habr\u00edan hecho inviable el proyecto\u201d. <\/em><\/strong>[Giuseppe Alberigo. <i>Id<\/i>].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No s\u00e9 si hablar de \u201c<em>la b\u00fasqueda de la verdad sobre el origen divino del episcopado<\/em>\u201d era, en aquellos a\u00f1os del Concilio, \u201c<em>estar al d\u00eda<\/em>\u201d, pero hoy d\u00eda para muchos es algo que nos puede hacer sonre\u00edr.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y este otro p\u00e1rrafo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u201cSe iba inevitablemente hacia unos textos de conveniencia, unos textos a los cuales les faltaba la fuerza de una aplicaci\u00f3n rigurosa de los principios innovadores que los deber\u00edan haber inspirad<\/em>o\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em> \u201cAnte la disparidad de las enmiendas, muchas de ellas contradictorias, se llega a unos textos de compromiso, d\u00e9biles desde el punto de vista teol\u00f3gico\u201d. <\/em><\/strong>[Giuseppe Alberigo. <i>Id<\/i>].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En \u201c<em>color amarillo<\/em>\u201d ir\u00edan, pues, los p\u00e1rrafos que reflejan intervenciones conciliares del papa, por ejemplo las 13 sugerencias que Pablo VI env\u00eda sobre la <em>colegialidad de los obispos<\/em>, aline\u00e1ndose m\u00e1s bien con la minor\u00eda, sugerencias que no todas fueron aceptadas por la Comisi\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las aportaciones de Pablo VI han caracterizado la redacci\u00f3n de las decisiones conciliares sobre todo bajo el signo de la garant\u00eda de total fidelidad a la tradici\u00f3n y de la b\u00fasqueda intensamente pedida del consenso m\u00e1s amplio posible en los textos mediante f\u00f3rmulas susceptibles de recoger la unanimidad. En aras de esta unanimidad se yuxtaponen o se ponen en sordina, pero no se resuelven, las diferencias, ya sean las diferencias culturales y continentales, ya sean las teol\u00f3gicas y pastorales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y con \u201c<em>color amarillo<\/em>\u201d deber\u00edamos tambi\u00e9n remarcar las iniciativas extra-conciliares del Papa en tiempo del Concilio sobre temas que est\u00e1n sujetos a discusi\u00f3n. Por ejemplo, el <em>motu proprio<\/em>, ciertamente descentralizador, <em>Pastorale Munus&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[www.vatican.va\/holy_father\/paul_vi\/motu_proprio\/documents\/hf_p-vi_motu proprio_19631130_pastorale-munus_it.html]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;de 30 de noviembre de de 1963, por el cual Pablo VI, en plena discusi\u00f3n sobre la colegialidad de los obispos y sobre el ministerio episcopal, \u201c<em>concede<\/em>\u201d a los obispos unas cuarenta facultades que en los \u00faltimos siglos estaban reservadas a la Santa Sede. La reacci\u00f3n indignada de Congar fue:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>El Papa concede a los obispos, cuando en realidad no hace m\u00e1s que restituir -y de mala manera- una parte de aquello que les ha robado en el curso de los siglos<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con otro <em>motu proprio<\/em>, <em>Apostolica Sollicitudo&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/paul_vi\/motu_proprio\/documents\/hf_p-vi_motu-proprio_19650915_apostolica-sollicitudo_sp.html]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;del 15 de septiembre de 1965, en los inicios de la cuarta sesi\u00f3n, cuando todav\u00eda el tema de la funci\u00f3n pastoral de los obispos en la iglesia est\u00e1 en debate, Pablo VI instituye el S\u00ednodo de los Obispos sin citar ni una sola vez la <em>Lumen Gentium<\/em>, ya aprobada al final de la tercera sesi\u00f3n. Este S\u00ednodo de los Obispos no tendr\u00e1 poder decisorio, ser\u00e1 un organismo para aconsejar al Papa, quien siempre se sentir\u00e1 libre de acoger o rechazar las propuestas del S\u00ednodo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Cfr. Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez. <i>Fidelidad creativa al Concilio<\/i>. Iglesia Viva n\u00ba 250, p\u00e1g.48. (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/250\/250-12-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otras podr\u00edan ser su decisi\u00f3n de ir a la Asamblea de las Naciones Unidas en plena discusi\u00f3n del esquema de la Iglesia en el Mundo -la <em>Gaudium et Spes<\/em>&#8211; , o la proclamaci\u00f3n de Mar\u00eda como \u201c<em>Madre de la Iglesia<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alberigo nos dice:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u201c<strong><em>Pero surg\u00edan graves interrogantes sobre todo delante de las muchas intervenciones de la autoridad papal durante la \u00faltima semana (llamada por los historiadores la \u201csemana negra\u201d), la \u00faltima de las cuales -en la Congregaci\u00f3n general conclusiva- fue la proclamaci\u00f3n por parte del papa de Mar\u00eda como \u201cMadre de la Iglesia\u201d, declaraci\u00f3n que para muchos resultaba inesperada. Efectivamente, el concilio no hab\u00eda incluido este t\u00edtulo en el texto del De Ecclesia, porque desde el punto de vista teol\u00f3gico no parec\u00eda del todo claro ni demasiado fundamentado\u201d<\/em><\/strong> [Giuseppe Alberigo. <i>Id]<\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13125 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-1.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"345\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.6. \u00bfFRENABA PABLO VI EL CONCILIO?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<\/strong><em><strong>Sin duda, en sus intervenciones Pablo VI se hab\u00eda preocupado siempre de las minor\u00edas, incluso de las m\u00e1s modestas en nombre y en cualidad, sin preguntarse nunca si las convicciones de la mayor\u00eda no eran un bien para toda la comunidad eclesial, si no representaban un momento fecundo de Esp\u00edritu que soplaba en la Iglesia y, por tanto, si la fidelidad a la verdad no ped\u00eda aceptar las formulaciones de esta mayor\u00eda\u201d.<\/strong> <\/em>[Giuseppe Alberigo. <i>Id<\/i>]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta mezcla de tres colores, que en nuestras impresoras sirve para crear documentos no s\u00f3lo bonitos sino tambi\u00e9n \u00fatiles, \u00bfpod\u00eda ser \u00fatil para el futuro de la iglesia?<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13126 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-1.jpg\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"321\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.7. Y ALGUNAS P\u00c1GINAS EN BLANCO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s colores no ser\u00e1n ya necesarios, pero s\u00ed que una buena edici\u00f3n de los textos del Concilio deber\u00eda a\u00f1adir unas cuantas p\u00e1ginas en blanco. Estas p\u00e1ginas en blanco estar\u00edan destinadas a todos aquellos temas que el Concilio no toc\u00f3, o no se atrevi\u00f3 a tocar, o no quiso tocarlos o no obtuvo los permisos necesarios para tocarlos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>V\u00edctor Codina SJ se\u00f1ala, entre otros, estos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El celibato sacerdotal y la carencia de ministros ordenados.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El papel de la mujer en la sociedad y en la Iglesia.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La participaci\u00f3n de los seglares en la responsabilidad ministerial.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La sexualidad, la disciplina del matrimonio.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La forma de elegir a los obispos, el estatuto eclesiol\u00f3gico de los obispos auxiliares, de los nuncios y cardenales.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La funci\u00f3n de la curia romana.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La relaci\u00f3n entre democracia y valores, entre leyes civiles y morales.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La relaci\u00f3n con las Iglesias orientales separadas de Roma\u2026 <\/strong><\/em>[V\u00edctor Codina. <i>Del Vaticano II&#8230;a \u00bfJerusal\u00e9n II? <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 90)].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con la ayuda de Jos\u00e9 M. Vigil podr\u00edamos a\u00f1adir otros:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La reinterpretaci\u00f3n de puntos centrales de especial implicaci\u00f3n epistemol\u00f3gica.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La historicidad.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La desdogmatizaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La superaci\u00f3n de la helenizaci\u00f3n del cristianismo.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La relativizaci\u00f3n de la metaf\u00edsica.<\/strong><\/em> [Jos\u00e9 M. Vigil. <i>Diagn\u00f3stico teol\u00f3gico a los 50 a\u00f1os del Vaticano II. <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 302)].<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos de estos temas son como una bomba de relojer\u00eda que estallar\u00eda un poco m\u00e1s tarde: recordemos la <em>Humane Vitae.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/paul_vi\/encyclicals\/documents\/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_sp.html] sobre el control de la natalidad (25\/7\/1968).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durante el Concilio muchos eran los que se daban cuenta de que los documentos escritos no agotaban la dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda del Concilio y consideraron que, para que se asimilasen sus efectos, era preciso crear instrumentos institucionales nuevos, coherentes con el prop\u00f3sito conciliar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez. <i>\u00bfAcontecimiento del Esp\u00edritu o corpus doctrinal a aplicar con fidelidad? <\/i>Iglesia Viva n\u00ba 227, julio-septiembre 2006 p\u00e1g. 3-47 (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/227\/227-13-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El lenguaje simb\u00f3lico de los documentos no lleg\u00f3 a traducirse en concreciones\u00a0 y transformaciones que afectaran a las estructuras ya existentes. Por ejemplo, la hermosa imagen de la iglesia como \u201c<em>Pueblo de Dios<\/em>\u201d no lleg\u00f3 a romper el duro monopolio del clero.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estas p\u00e1ginas en blanco estar\u00edan tambi\u00e9n reservadas para la fallida reforma de las instituciones eclesiales, entre ellas la reforma de la Curia romana.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pablo VI, hombre de la Curia durante 32 a\u00f1os, antes de empezar la segunda sesi\u00f3n (29 de septiembre de 1963) garantiza p\u00fablicamente a la Curia que ser\u00e1 \u00e9l, y no el Concilio, quien tenga la competencia exclusiva para la reforma de la Curia de Roma. Decisi\u00f3n que gener\u00f3 decepci\u00f3n y malestar en la Asamblea. Y, ya finalizando el Concilio, el Papa hace un nuevo elogio apasionado de la Curia, afirmando que no hab\u00eda necesidad de cambios estructurales, sino s\u00f3lo de unas cuantas mejoras: una de ellas cambiar el nombre de la Congregaci\u00f3n del Santo Oficio, que como algunos han experimentando en carne propia, sigue haciendo lo mismo que antes. Acabado el Concilio, la Curia volv\u00eda a tener todas las competencias de antes sobre los problemas doctrinales, para acabar convirti\u00e9ndose -o seguir siendo- \u201c<em>una secta secreta separada del resto de la Iglesia, pueblo de Dios. Es un aparato administrativo que se coloca encima y fuera de la Iglesia, y ese pecado se llama cisma<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Claude Lacaille. <i>Soy hijo del Vaticano II<\/i>. (https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 207)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio ante el Papa no tuvo la libertad que la Congregaci\u00f3n General XXXII de los Jesuitas, en el a\u00f1o 1974, mantuvo cuando trat\u00f3 temas sobre los cuales el papa ya hab\u00eda manifestado que no se pod\u00edan cambiar. El Concilio hubiera podido decir al Papa: \u201c<em>Usted reformar\u00e1 la Curia, pero nosotros vamos a hablar de c\u00f3mo deber\u00eda ser esta reforma<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio dejaba a la Curia romana la responsabilidad de crear caminos para concretar las disposiciones conciliares y la Curia, como instituci\u00f3n burocr\u00e1tica, no ser\u00eda capaz de repensar las organizaciones eclesiales a partir de las reflexiones innovadoras del Concilio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el Concilio se qued\u00f3 sin resolver un problema, para algunos el principal problema que ten\u00eda que resolver el Concilio: d\u00f3nde y c\u00f3mo reside el sujeto de suprema potestad en la Iglesia. Y as\u00ed segu\u00eda dejando el \u201c<em>poder pleno, supremo y universal<\/em>\u201d en manos del papa. Y as\u00ed nos va&#8230; <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Jos\u00e9 M. Castillo<i>. Juan XXIII, el Papa desconcertante<\/i>. (https:\/\/blogs.periodistadigital.com\/teologia-sin-censura.php\/2012\/10\/09\/juan-xxiii-el-papa-desconcertante)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los tres colores y las p\u00e1ginas en blanco pueden ayudar a explicar este <em>Quo vadis Ecclesia?<\/em> actual.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13127 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38-1.jpg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"312\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong>5. 2.8. EL \u201c<em>MUNDO DE HOY<\/em>\u201d \u00bfERA YA EL \u201c<em>MUNDO DE AYER\u201d<\/em>?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No voy a decir que lo que el Concilio llama \u201c<em>el mundo de hoy<\/em>\u201d era ya en su tiempo \u201c<em>el mundo de ayer<\/em>\u201d (algunos quiz\u00e1s lo digan), pero s\u00ed que comparto la opini\u00f3n de que, al cabo de tres a\u00f1os de acabado, era \u201c<em>el mundo de ayer<\/em>\u201d. Ya pod\u00e9is pensar que me refiero al \u201c<em>Mayo de 1968<\/em>\u201d, a la revoluci\u00f3n cultural del mayo del 68, que planteaba cambios hasta entonces no contemplados:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Revoluci\u00f3n cultural, sexual y femenina,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cr\u00edtica al poder, al Estado, a la democracia formal, a los valores establecidos&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfEs exagerado decir que en mayo del 68 los documentos del Concilio se quedaron en \u201c<em>papel mojado<\/em>\u201d? \u201c<em>El concilio no ten\u00eda nada para dar respuestas a los desaf\u00edos de esta revoluci\u00f3n cultural<\/em>\u201d.<\/strong> [Jos\u00e9 Comblin. <i>Id<\/i>, p\u00e1g. 116].<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo es que el Esp\u00edritu Santo no les \u201c<em>sopl\u00f3<\/em>\u201d a los venerables Padres reunidos en el Vaticano lo que, tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, <em>sopl\u00f3<\/em> a los j\u00f3venes estudiantes de Par\u00eds y Berkeley y de otras universidades, europeas y estadounidenses, aquel soplo de \u201c<em>prohibido prohibir<\/em>\u201d y de \u201c<em>la imaginaci\u00f3n al poder<\/em>\u201d?<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo es que el Esp\u00edritu Santo no sopl\u00f3 a los Padres conciliares lo que sopl\u00f3 a los hippys: \u201c<em>Haz el amor y no la guerra<\/em>\u201d? El Concilio tuvo que ceder, entre otros, al episcopado estadounidense enfrascado en la guerra del Vietnam.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Puedo, pues, suscribir totalmente lo que afirma Jos\u00e9 M. Vigil:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Cinco d\u00e9cadas despu\u00e9s del Vaticano II, su problem\u00e1tica est\u00e1 totalmente obsoleta. Aunque hoy logr\u00e1ramos poner en pr\u00e1ctica todo el Vaticano II (y estamos a mucha distancia), quedar\u00edamos todav\u00eda totalmente fuera de lo que hoy son los planteamientos m\u00ednimos necesarios para comenzar a afrontar la problem\u00e1tica que hoy nos apremia<\/em>\u201d.<\/strong> [Jos\u00e9 M. Vigil. <i>Id<\/i>, p\u00e1g. 302].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los que desde un sector de la iglesia califican al Concilio como la \u201c<em>madre de todos los males<\/em>\u201d se equivocan. Sigue hablando Comblin:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Nada de eso fue provocado por el Concilio. No se puede atribuir al Vaticano II todo lo que sucedi\u00f3 como consecuencia de la gran revoluci\u00f3n cultural de Occidente. Pues esa revoluci\u00f3n tuvo inmediatamente repercusiones en la juventud de la Iglesia. Todos sintieron que la instituci\u00f3n de la Iglesia estaba profundamente cuestionada y desprestigiada. Ese desprestigio no vino de Vaticano II sino de la gran crisis cultural. El efecto m\u00e1s visible fue la crisis sacerdotal: unos 80.000 sacerdotes dejaron el ministerio. Casi todos los seminaristas abandonaron los seminarios. Esto fue atribuido al Concilio por sus adversarios. En realidad no hab\u00eda nada en \u00e9l que pudiera explicar ese hecho, ni la huida de millones de cat\u00f3licos laicos. Pero todo se explica por la revoluci\u00f3n cultural de la juventud<\/em>\u201d.<\/strong> [Jos\u00e9 Comblin. <i>I,d <\/i>p\u00e1g. 119].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a1Ojal\u00e1 que el <em>Mayo 1968<\/em> hubiera dejado s\u00f3lo en \u201c<em>papel mojado<\/em>\u201d los documentos conciliares! La verdad es que el <em>Mayo 1968<\/em> sigue \u201c<em>gobernando<\/em>\u201d la iglesia cat\u00f3lica. Seg\u00fan testimonio de Hans Kung&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Hans Kung, <i>Libertad conquistada. Memorias <\/i>(Trotta 2003). (2001.atrio.org\/d050423KUNG.htm)]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;colega y \u201c<em>enemigo<\/em>\u201d en la Universidad de Tubinga como profesores de teolog\u00eda, Joseph Ratzinger qued\u00f3 traumatizado cuando vio que los estudiantes, ajenos quiz\u00e1s a su clase, ocupaban su aula o cuando los estudiantes quisieron que el capell\u00e1n de la parroquia universitaria siguiera los dictados de la asamblea parroquial. De ah\u00ed todo su \u201c<em>pavor<\/em>\u201d por lo que pueda surgir \u201c<em>desde abajo<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>[Pero no fue esta discusi\u00f3n, que al final se demostr\u00f3 in\u00fatil a la vista del casi inmediato casamiento del sacerdote Halbfas, la que tuvo la culpa de que Ratzinger se despidiera de Tubinga, sino <i>la revoluci\u00f3n de los estudiantes del <\/i>68. M\u00e1s de una vez los dos nos vimos impedidos en nuestras clases por sentadas de gente ajena a la asigna-tura que protestaba a voces. Lo que para m\u00ed qued\u00f3 sencillamente como una serie de enfados espor\u00e1dicos, en Ratzinger supuso, a todas luces, un choque duradero. No quer\u00eda seguir en Tubinga un semestre m\u00e1s. Sobre todo le hab\u00eda afectado profunda-mente la actuaci\u00f3n agitadora de un grupo revolucionario dentro de la parroquia de los estudiantes cat\u00f3licos, que quiso, mediante un nuevo reglamento, que el p\u00e1rroco quedara totalmente subordinado a la asamblea parroquial (a lo que nos opusimos todos). Desde entonces y hasta el d\u00eda de hoy Ratzinger le tiene espanto a todos los movimientos \u00ab<em>de abajo<\/em>\u00bb, sean comunidades de estudiantes, grupos de sacerdotes, movimientos de Iglesia popular o <em>Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em>&#8230;].<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se puede decir que el <em>Mayo 1968<\/em> llev\u00f3 a cabo la condena de la <em>Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n<\/em> en agosto de 1984. (Ratzinger era el prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Defensa de la Fe, lo que nuestros abuelos conoc\u00edan mejor con el nombre de la Santa Inquisici\u00f3n).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No es raro encontrar referencias al <em>Mayo 1968<\/em> en los discursos del Papa actual -Benedicto XVI-, por ejemplo en el discurso a los sacerdotes de la di\u00f3cesis de Aosta (julio de 2008):<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Lo vemos en la nueva generaci\u00f3n despu\u00e9s de la gran crisis de esta lucha cultural que estall\u00f3 en 1968, donde realmente parec\u00eda que hab\u00eda pasado la \u00e9poca hist\u00f3rica del cristianismo. Vemos que las promesas del &#8217;68 no se han cumplido; y renace la convicci\u00f3n de que hay otro modo, m\u00e1s complejo, porque exige estas transformaciones de nuestro coraz\u00f3n, pero m\u00e1s verdadero, y as\u00ed surgen tambi\u00e9n nuevas vocaciones. [\u2026] Como hemos dicho en la primera parte, en la l\u00ednea del Iluminismo y del \u00absegundo Iluminismo\u00bb del &#8217;68, muchos pensaban que el tiempo hist\u00f3rico de la Iglesia y de la fe ya hab\u00eda concluido, que se hab\u00eda entrado en una nueva era, donde estas cosas se podr\u00edan estudiar como la mitolog\u00eda cl\u00e1sica. Al contrario, es preciso hacer comprender que la fe es de actualidad permanente y de gran racionalidad. Por tanto, una afirmaci\u00f3n intelectual en la que se comprende tambi\u00e9n la belleza y\u00a0la estructura org\u00e1nica de la fe<\/em>\u201d. [<i>Libertatis Nuntius<\/i>. Instrucci\u00f3n sobre algunos aspectos de la \u00ab<em>Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em>\u00bb (06.08.1984).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[(https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_19840806_theology-liberation_sp.html)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/speeches\/2005\/july\/documents\/hf_benxvi_spe_20050725_diocesi-aosta_sp.html].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>O en el pr\u00f3logo de su libro<em> Introducci\u00f3n al cristianismo<\/em>:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>El a\u00f1o 1968 est\u00e1 ligado al surgimiento de una nueva generaci\u00f3n, que no s\u00f3lo consider\u00f3 inadecuada, llena de injusticia, de ego\u00edsmo y af\u00e1n de posesi\u00f3n, la obra de reconstrucci\u00f3n tras la segunda guerra mundial, sino que concibi\u00f3 toda la evoluci\u00f3n de la Historia, comenzando por la \u00e9poca del triunfo del cristianismo, como un error y un fracaso. Queriendo mejorar la Historia, crear un mundo de libertad, de igualdad y de justicia, estos j\u00f3venes creyeron que hab\u00edan encontrado el mejor camino en la gran corriente del pensamiento marxista<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos dir\u00e1n que no es necesario recurrir al <em>Mayo 1968<\/em>, ya que en aquellos cuatro a\u00f1os el Concilio \u201c<em>envejeci\u00f3<\/em>\u201d. Envejeci\u00f3 porque no hab\u00eda corrido a la par que el mundo. Esta diferencia de velocidad <\/strong><strong>\u201c<em>\u2026planteaba cuestiones y retos inesperados, pero sobre todo amenazaba con hacer \u201cenvejecer\u201d antes de hora las decisiones del concilio, nacidas en un contexto sociocultural en r\u00e1pida transformaci\u00f3n<\/em>\u201d. <\/strong>[Giuseppe Alberigo. <i>Id.<\/i>]<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-46.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13165 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-46.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"321\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.9. EMPEZAR LA CASA POR EL TEJADO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra cosa que yo siempre he pensado: el Concilio comenz\u00f3 la casa por el tejado. Comenz\u00f3 por la liturgia, cuando \u00e9sta deber\u00eda ser la expresi\u00f3n de lo que el Concilio iba a decir. Por decisi\u00f3n de Juan XXIII fue el primer tema. La verdad es que era el aspecto m\u00e1s maduro de la renovaci\u00f3n de la vida de la Iglesia, no en vano hab\u00eda existido un movimiento lit\u00fargico y no parec\u00eda conflictivo (una fecha a recordar: del 5 al 10 de julio de 1915 se hab\u00eda celebrado el I Congreso Lit\u00fargico de Montserrat). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fue el \u00fanico proyecto que fue aprobado en el curso de la primera sesi\u00f3n. Era quiz\u00e1s una soluci\u00f3n f\u00e1cil, medi\u00e1tica, la gente pod\u00eda captar que la Iglesia cambiaba. Es verdad que para algunos, por ejemplo para Ottaviani, el proponer las lenguas vern\u00e1culas era \u201c<em>querer hacer una revoluci\u00f3n<\/em>\u201d, y estuvo quince d\u00edas sin ir al Concilio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dejadme recordar el chiste de las dos viejecitas. Cuando el sacerdote se gira de cara al pueblo y dice: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>El Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros<\/em>\u201d, una viejecita pregunta la otra: \u201c<em>\u00bfQu\u00e9 ha dicho?<\/em>\u201d, y la segunda viejecita responde: \u201c<em>Dominus vobiscum<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es un chiste, pero encierra una dura verdad: al hablar en la lengua vern\u00e1cula la gente se dio cuenta que el lenguaje lit\u00fargico (sus ritos, sus s\u00edmbolos, sus palabras\u2026) era de otro planeta. Y si el n\u00facleo lit\u00fargico es la Eucarist\u00eda (\u201c<em>comer su carne\u2026<\/em> <em>beber su sangre<\/em>\u201d) no tengo reparos en suprimir la expresi\u00f3n \u201c<em>de otro planeta<\/em>\u201d, y la cambio afirmando que desde hace miles y miles de a\u00f1os, desde aquellos tiempos que nosotros llamamos \u201c<em>prehist\u00f3ricos<\/em>\u201d, unas pinturas, por ejemplo las de Altamira, nos manifiestan la misma teolog\u00eda: \u201c<em>comer su carne\u2026 beber su sangre\u2026 la de la divinidad sacrificada\u2026 para que el pueblo viva<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Miquel Sunyol. <i>Comer mi carne\u2026 beber mi sangre\u2026 \u00bfUn ritual prehist\u00f3rico? <\/i>(https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_sp04\/euc_jn_sp.htm)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ciertamente, una reforma lit\u00fargica necesita algo m\u00e1s que guitarras.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si una innovaci\u00f3n del Concilio fue la de considerar la Iglesia como \u00ab<em>Pueblo de Dios<\/em>\u00ab. La liturgia salida de este mismo Concilio segu\u00eda hablando de un \u00ab<em>nosotros tus ministros<\/em>\u00bb y de un \u00ab<em>ellos tu pueblo<\/em>\u00ab: <em>te ofrecemos \/ y ellos mismos te ofrecen<\/em> (I); <em>de tus siervos \/ y de toda tu familia santa<\/em> (I); <em>nosotros, tus siervos, \/ y todo tu pueblo santo<\/em> (I).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Miquel Sunyol. <i>Mi canon <\/i>(https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_sp04\/euc_canon_sp.htm)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13128 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33-1.jpg\" alt=\"\" width=\"179\" height=\"282\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.10. ACONTECIMIENTO O DOCUMENTOS. RUPTURA O CONTINUIDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta dualidad entre \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d y \u201c<em>documentos<\/em>\u201d la encontramos reflejada en este p\u00e1rrafo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Los textos del Concilio como tales no ser\u00edan a\u00fan la verdadera expresi\u00f3n del esp\u00edritu del Concilio. Ser\u00edan el resultado de componendas, en las cuales, para lograr la unanimidad, se tuvo que retroceder a\u00fan, reconfirmando muchas cosas antiguas ya in\u00fatiles. Pero en estas componendas no se reflejar\u00eda el verdadero esp\u00edritu del Concilio, sino en los impulsos hacia lo nuevo que subyacen en los textos: s\u00f3lo esos impulsos representar\u00edan el verdadero esp\u00edritu del Concilio, y partiendo de ellos y de acuerdo con ellos ser\u00eda necesario seguir adelante. Precisamente porque los textos s\u00f3lo reflejar\u00edan de modo imperfecto el verdadero esp\u00edritu del Concilio y su novedad, ser\u00eda necesario tener la valent\u00eda de ir m\u00e1s all\u00e1 de los textos, dejando espacio a la novedad en la que se expresar\u00eda la intenci\u00f3n m\u00e1s profunda, aunque a\u00fan indeterminada, del Concilio. En una palabra: ser\u00eda preciso seguir no los textos del Concilio, sino su esp\u00edritu<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfAdivin\u00e1is qui\u00e9n es el autor de este p\u00e1rrafo? Joseph Ratzinger, ya convertido en Benedicto XVI, en su discurso a la Curia Romana el 22 de diciembre de 2005, a los cuarenta a\u00f1os de la finalizaci\u00f3n del Concilio. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/speeches\/2005\/december\/documents\/hf_ben_xvi_spe_20051222_roman-curia_sp.html].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero que no cunda el p\u00e1nico entre nosotros; \u00e9sta es, seg\u00fan \u00e9l, la postura de los que intentan interpretar el Concilio (entre ellos -seg\u00fan \u00e9l- los medios de comunicaci\u00f3n y tambi\u00e9n una parte de la teolog\u00eda moderna) en clave de ruptura con los tiempos preconciliares, en discontinuidad con los concilios de Trento y Vaticano I. Seg\u00fan \u00e9l, esta interpretaci\u00f3n, dando campo libre a cualquier arbitrariedad, es la que ha causado confusi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ratzinger, en una famosa entrevista en 1985&#8230;, <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Con Vittorio Messori, publicada por la BAC con el t\u00edtulo <i>Informe sobre la fe<\/i>. (https:\/\/es.scribd.com\/doc\/25264786\/ratzinger-joseph-informe-sobre-la-fe)]<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;ya negaba un \u201c<em>antes<\/em>\u201d y un \u201c<em>despu\u00e9s<\/em>\u201d del Concilio, afirmando la estricta continuidad con los concilios de Trento y Vaticano I, negando as\u00ed el \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d. Afirmar la \u201c<em>continuidad sin rupturas<\/em>\u201d tiene una funci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sirve para librarse de la obligaci\u00f3n moral y espiritual de tener que construir <em>colectivamente <\/em>una respuesta de fe, madura, humilde y responsable, a las demandas de nuestro tiempo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sirve para \u201c<em>escaquearse<\/em>\u201d de la tarea inicial del Concilio de una doble fidelidad: fidelidad a las fuentes (<em>ressourcement<\/em>) y fidelidad a las se\u00f1ales de los tiempos (<em>aggiornamento<\/em>).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Alberto da Silva Moreira <i>El Concilio Vaticano II entre la memoria y el Olvido. <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 220)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>La tesis de la \u201ccontinuidad sin ruptura\u201d, que ya ha alcanzado rango de oficialidad en la iglesia, no puede hacer desaparecer la experiencia de que hubo un Concilio y de que dio frutos, un Concilio que rompi\u00f3 con el pasado y construy\u00f3 un camino alternativo, rompiendo con el integrismo, el legalismo, el ultramontanismo, el antimodernismo y el eurocentrismo de la Iglesia cat\u00f3lica de entonces. Esta experiencia sigue abierta y nosotros somos los responsables de su futuro<\/em>\u201d.<\/strong> [Id. (p\u00e1g. 218)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ante la insistencia oficialista de la \u201c<em>continuidad sin ruptura<\/em>\u201d surge la pregunta (formulada por John O\u2019Malley) <em>\u201cPero \u00bfsucedi\u00f3 algo?<\/em>\u201d. Podemos reconocer con este autor que los documentos conciliares no muestran ruptura alguna \u201c<em>en los procedimientos, la disciplina, la ense\u00f1anza, o el estilo eclesi\u00e1stico&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[John O\u2019Malley. <i>Vatican II: <\/i><i>Did Anything Happen?<\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 242)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>&#8230;con la tradici\u00f3n de la iglesia, pero remarcamos la \u201cdiscontinuidad\u201d de los principales documentos conciliares\u201d<\/em>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La oficialista \u201c<em>continuidad sin ruptura<\/em>\u201d quiere hacernos olvidar de que el movimiento ecum\u00e9nico fue condenado por P\u00edo XI en 1930, que la Biblia era un libro prohibido para los cat\u00f3licos, que la iglesia era una monarqu\u00eda, que la separaci\u00f3n entre iglesia y estado hab\u00eda sido condenada, que la libertad de prensa y de expresi\u00f3n tambi\u00e9n lo fueron. La \u201c<em>continuidad sin ruptura<\/em>\u201d quiere hacernos olvidar que la iglesia cat\u00f3lica no hab\u00eda aceptado la <em>trinidad<\/em> republicana: libertad, igualdad y fraternidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 el Vaticano II, o c\u00f3mo fue su discontinuidad? Esta pregunta se responde por lo general describiendo el <i>antes <\/i>y el <i>despu\u00e9s <\/i>de los decretos m\u00e1s importantes. El decreto sobre el ecumenismo fue discontinuo, no s\u00f3lo con la pol\u00e9mica de la Contrarreforma, sino tambi\u00e9n, e intencionadamente, con la Enc\u00edclica \u00ab<i>Animos Mortalium<\/i>\u00bb de P\u00edo XI (1930), que condenaba el movimiento ecum\u00e9nico. Fue discontinuo con la mentalidad que prohib\u00eda que una monja en un hospital cat\u00f3lico llamara a un ministro pro-testante para asistir a un moribundo].<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El decreto sobre la Palabra de Dios fue discontinuo con la tradici\u00f3n que desde el siglo XVI hab\u00eda convertido pr\u00e1cticamente la Biblia en un libro prohibido para los cat\u00f3licos. El decreto sobre la iglesia fue sorprendentemente discontinuo con la descripci\u00f3n de la Iglesia como esencialmente una monarqu\u00eda, una descripci\u00f3n en que, en v\u00edsperas del concilio Vaticano II insist\u00eda todo libro de texto cat\u00f3lico. Y, sin embargo, la palabra ni una sola vez se sale en los documentos del Concilio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El decreto sobre la libertad religiosa no era discontinuo s\u00f3lo con el tiempo de la \u00abera constantiniana\u00bb, sino sobre todo con la frecuente condenas de la separaci\u00f3n de Iglesia y Estado por los papas de los siglos XIX y XX. Era igualmente discontinuo con sus condenas de la libertad de prensa y libertad de expresi\u00f3n. Si estos papas denunciaron en repetidas ocasiones todo lo que implicaba la libertad, la igualdad y la fraternidad, el Vaticano II lo acept\u00f3<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(John O\u2019Malley. <i>Vatican II: Did Anything Happen?<\/i>) (https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 249)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-36-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13129 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-36-1.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"304\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.11. LAS PRIMERAS DUDAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No s\u00e9 cu\u00e1ndo empezar\u00edan a surgir las primeras dudas de que el concilio no alcanzar\u00eda los fines propuestos por Juan XXIII. Ya en la segunda se-si\u00f3n, en octubre de 1963, durante la discusi\u00f3n del documento sobre la Iglesia, hay quien se pregunta: \u201c<i>\u00bfPodremos salvar el Concilio?<\/i>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El peligro es grave: \u201c<em>El concilio es como un tartamudo que no puede formular unas palabras y unas frases inteligibles; el peligro es que se aprovechen de ello los de la curia y que, con la excusa que se ha de acabar de alguna manera, hagan votar cualquier cosa<\/em>\u201d.<\/strong> [Del <i>Diario <\/i>de A. Nicora (del grupo de Bologna), en Giuseppe Alberigo, <i>Id<\/i>, p\u00e1g. 77.].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la \u00faltima intersesi\u00f3n, entre la tercera y la cuarta (recordemos que la tercera acab\u00f3 con la llamada por los historiadores \u201c<em>semana negra<\/em>\u201d a causa de la repetidas intervenciones de Pablo VI), en febrero de 1965, el cardenal Lercaro, que ya ve\u00eda que la \u201c<em>iglesia de los pobres<\/em>\u201d se quedaba en una bonita frase, en un discurso sobre Juan XXIII plantea expl\u00edcitamente la cuesti\u00f3n sobre la coherencia real del Vaticano II consigo mismo y, sobre todo, con el planteamiento de quien lo hab\u00eda convocado:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Yo no estar\u00eda muy seguro de que todo lo que el papa Juan esperaba efectivamente del concilio y que consideraba que ser\u00eda la tarea hist\u00f3rica y religiosa de nuestra generaci\u00f3n, se haya ya realizado o est\u00e9 a punto de serlo o que, al menos, est\u00e9 encaminado a un desarrollo progresivo sin que puedan haber ya regresiones, interrupciones, contradicciones parciales<\/em>\u201d.<\/strong> [Giuseppe Alberigo, <i>Id<\/i>, p\u00e1g. 135].<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Preve\u00eda lo que iba a pasar: los documentos del concilio tendr\u00edan efecto s\u00f3lo en la medida en que pudieran inscribirse en el marco existente del catolicismo y sobre todo de su centro romano. Estos documentos, pasados por la unanimidad, ya les iban bien a los conservadores y a la iglesia oficial. Ahora s\u00f3lo ten\u00edan que a\u00f1adir una cosa: que deb\u00edan ser interpretados a la luz de la tradici\u00f3n; esto es, no seg\u00fan el esp\u00edritu del Vaticano II, no seg\u00fan el \u201c<em>acontecimiento<\/em>\u201d, sino a la luz del esp\u00edritu de Trento y del Vaticano I. Y as\u00ed dir\u00e1n -y ya es la postura oficial de hoy d\u00eda- que los documentos del Concilio no hacen otra cosa que insistir en su continuidad con la tradici\u00f3n cat\u00f3lica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio acaba habiendo alcanzado la unanimidad casi total, tanto en-tre los obispos como entre los fieles, pero en ciertos ambientes se respira ya un sentimiento de preocupaci\u00f3n por la posibilidad que el impacto provocado por la renovaci\u00f3n impulsada por el Concilio y el pontificado de Juan XXIII, se deshiciera demasiado r\u00e1pidamente, dando lugar al reflujo del catolicismo contrarreformista e incluso a la vuelta del \u201c<em>constantinismo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se daba la impresi\u00f3n de una resistencia de los \u00f3rganos de la curia para aceptar que la actuaci\u00f3n de las decisiones conciliares fueran encomendadas a \u00f3rganos diferentes de los que ya exist\u00edan. \u00bfMaduraba ya en algunos ambientes de la Curia la voluntad de vaciar de contenido las conclusiones del Concilio?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Ya antes de que se acabara el Concilio es perceptible una confrontaci\u00f3n entre los \u00f3rganos de la curia y los nuevos organismos creados por el Concilio. Este hab\u00eda creado su primer \u201c<em>\u00f3rgano postconciliar<\/em>\u201d, el \u201c<em>Consejo para la actuaci\u00f3n de la constituci\u00f3n lit\u00fargica<\/em>\u201d, presidida por el cardenal Lercaro, uno de los inspiradores de la \u201c<em>Iglesia de los pobres<\/em>\u201d y exist\u00eda ya en la Curia la <em>Congregaci\u00f3n de los Ritos<\/em>. Resultado de esta confrontaci\u00f3n fue que la concelebraci\u00f3n en la bendici\u00f3n abacial de don Franzoni, el que fue famoso abad de San Pablo Extramuros, fuera m\u00e1s bien unas \u201cM<em>isas sincronizadas<\/em>\u201d, cada celebrante con su c\u00e1liz y su patena. [Por la duplicidad entre la Congregaci\u00f3n de Ritos, presidida por Larraona, y el <i>Consilium ad exsequendam constitutionem de sacra liturgia<\/i>, presidido por Lercaro, no se acababa de ultimar el <i>ordo <\/i>de la concelebraci\u00f3n. El P. Aldabert Franquesa, monje de Montserrat, secretario de la sub-comisi\u00f3n para este <i>or-do<\/i>, explica que la Congregaci\u00f3n pretend\u00eda que ella lo hab\u00eda de aprobar. Con permiso especial, hubo una concelebraci\u00f3n para la bendici\u00f3n abacial de Dom Franzoni, de San Pablo Extramuros. La Congregaci\u00f3n no permiti\u00f3 que se utili-zara el ritual que la sub-comisi\u00f3n hab\u00eda elaborado e impuso un ritual absurdo, que m\u00e1s bien era unas misas sincronizadas, cada concelebrante deb\u00eda de tener su c\u00e1liz y su patena. Hilari Raguer. <i>Id., p\u00e1g.28<\/i>]<i>.<\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<\/strong><em><strong>Se daba la impresi\u00f3n de una resistencia de los \u00f3rganos de la curia para aceptar que la actuaci\u00f3n de las decisiones conciliares fueran encomendadas a \u00f3rganos diferentes de los que ya exist\u00edan. \u00bfMaduraba ya en algunos ambientes de la curia la voluntad de vaciar de contenido las conclusiones del Concilio?\u201d<\/strong> <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Citado por Jos\u00e9 Antonio Almeida, <i>A los 50 a\u00f1os del comienzo del Vaticano II, Juan XXIII, el Papa del Concilio <\/i>(https:\/\/www.uca.edu.sv\/publica\/cartas\/media\/archivo\/65ab29_concilioii,parte1.pdf)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13130 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35-1.jpg\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"246\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.12. LOS <em>CINCUENTA A\u00d1OS<\/em> DEL CARDENAL SIRI<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ahora, a los cincuenta a\u00f1os conviene recordar las palabras del Cardenal Siri, uno de los mayores exponentes del conservadurismo cat\u00f3lico, de principios de los a\u00f1os sesenta: \u201c<em>La iglesia necesitar\u00e1 50 a\u00f1os para recuperarse de los caminos equivocados por los que est\u00e1 transitando Juan XXIII<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Citado por Jos\u00e9 Antonio Almeida, <i>A los 50 a\u00f1os del comienzo del Vaticano II, Juan XXIII, el Papa del Concilio<\/i>, (https:\/\/www.uca.edu.sv\/publica\/cartas\/media\/archivo\/65ab29_concilioii,parte1.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos dir\u00e1n que, para esa recuperaci\u00f3n, no fueron precisos tantos a\u00f1os\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s del Concilio? El postconcilio fue dif\u00edcil, pero una cierta tranquilidad nos dar\u00e1 recordar las palabras de san Basilio, doctor de la iglesia, sobre el postconcilio de Nicea del a\u00f1o 325:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>El grito ronco de los que por la discordia se alzan unos contra otros, las charlas incomprensibles, el ruido confuso de los gritos ininterrumpidos ha llenado ya casi toda la Iglesia, tergiversando, por exceso o por defecto, la recta doctrina de la fe..<\/em>.\u201d<\/strong> (<em>De Spiritu Sancto<\/em> XXX, 77)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuatro fechas a se\u00f1alar para esta \u201c<em>recuperaci\u00f3n<\/em>\u201d ya prevista por el cardenal Siri:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>+ 25 de noviembre de 1981: el nombramiento de Joseph Ratzinger como encargado de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe, que con su <em>Informe sobre la fe <\/em>comenz\u00f3 una campa\u00f1a de reinterpretaci\u00f3n involutiva del Concilio, de descalificaci\u00f3n de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y de persecuci\u00f3n de los te\u00f3logos m\u00e1s creativos. Podemos decir que a partir de este momento entra en escena, de la mano de la oficialidad, una teolog\u00eda conservadora restauradora, altamente beligerante, que a partir de ahora impone su opini\u00f3n, sin di\u00e1logo, por la v\u00eda del \u201c<em>poder magisterial<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Jos\u00e9 M. Vigil. <i>Diagn\u00f3stico teol\u00f3gico a los 50 a\u00f1os del Vaticano II. <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 299)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>+ 25 de Enero de 1983: por la Autoridad de Juan Pablo II, queda promulgado el nuevo <em>C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico<\/em>, que Juan XXIII hab\u00eda anunciado juntamente con el S\u00ednodo de la di\u00f3cesis de Roma y el Concilio. Pero este \u201c<em>nuevo<\/em>\u201d C\u00f3digo cierra las puertas a todos los cambios que se pod\u00edan inspirar en el Vaticano II, haci\u00e9ndolo hist\u00f3ricamente inoperante.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez. <i>Id. <\/i>p\u00e1g. 47 (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/227\/227-13-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se sepultaba toda tentativa de inculturaci\u00f3n de la liturgia, de la misi\u00f3n y de la organizaci\u00f3n en la iglesia. Seg\u00fan algunos canonistas \u201c<em>fija la regla fundamental para su interpretaci\u00f3n por cuanto el papa ha querido dar una interpretaci\u00f3n que resuelva las ambig\u00fcedades y complejidades del texto conciliar\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[<span class=\"s1\">Id. P\u00e1g. 3-51 <\/span>(https:\/\/www.iglesiaviva.org\/227\/227-13-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>+ 25 de noviembre -8 de diciembre de 1985: se celebra en Roma la <em>II Asamblea Extraordinaria del S\u00ednodo de los Obispos<\/em> con el tema <em>\u00abVig\u00e9simo aniversario de las conclusiones del Concilio Vaticano II<\/em>\u00ab, convocado para luchar contra las falsas interpretaciones y dar una interpretaci\u00f3n correcta. Dar una interpretaci\u00f3n correcta equivale a suprimir todo lo que hab\u00eda de nuevo en los documentos del Vaticano II. A partir sobre todo de este S\u00ednodo en el lenguaje oficial se hace menci\u00f3n del Concilio, como no pod\u00eda ser de otra manera, pero sus propuestas m\u00e1s originales, su mensaje m\u00e1s nuevo permanece ignorado. A partir de aqu\u00ed, la expresi\u00f3n conciliar \u201c<em>Pueblo de Dios<\/em>\u201d, a instancias del cardenal Ratzinger, desaparece en los documentos oficiales: de este \u201c<em>Pueblo de Dios<\/em>\u201d nunca m\u00e1s se supo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez. <i>Fidelidad creativa al concilio<\/i>. Iglesia Viva n\u00ba 250, p\u00e1g 49 (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/250\/250-12-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La verdad es que el Concilio acu\u00f1\u00f3 una feliz expresi\u00f3n y que se consigui\u00f3, en la Constituci\u00f3n sobre la Iglesia, la <em>Lumen Gentium<\/em>, que se hablara de \u00e9l antes que de los obispos (pas\u00f3 al cap\u00edtulo 2), pero luego en el cap\u00edtulo 3 se habla de la \u201c<em>constituci\u00f3n jer\u00e1rquica de la iglesia y en particular del Episcopado<\/em>\u201d, como si no se hubiese dicho nada del \u201cP<em>ueblo de Dios\u201d<\/em>. La expresi\u00f3n \u201c<em>Pueblo de Dios<\/em>\u201d es un lenguaje simb\u00f3lico sin resultados, sin que el Concilio lo tradujera a concreciones y transformaciones que afectaran a la estructura y al derecho eclesial.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>+ 11 de octubre de 1992<\/strong>: <strong>Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/aposcons_sp.html\"><em>Fidei depositum<\/em><\/a> [https:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/john_paul_ii\/apost_constitutions\/documents\/hf_jp-ii_apc_19921011_fidei-depositum_sp.html] de Juan Pablo II, \u201c<em>siervo de los siervos de Dios para perpetua memoria<\/em>\u201d, para la publicaci\u00f3n del <em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, redactado en lengua francesa, y editado con ocasi\u00f3n del trig\u00e9simo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. Tan grave como lo sucedido con el C\u00f3digo de 1983 es la implantaci\u00f3n en 1992 del <em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em> que afirma resumir la fe de la iglesia en el postconcilio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Joaqu\u00edn Perea Gonz\u00e1lez. <i>Fidelidad creativa al concilio<\/i>, Iglesia Viva n\u00ba 250, p\u00e1g 47. (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/250\/250-12-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-39-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13131 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-39-1.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"185\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.13. VOLVER A PERDER LA MODERNIDAD (\u201c<em>EL MUNDO DE HOY<\/em>\u201d)<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La iglesia en los \u00faltimos siglos hab\u00eda perdido la \u201c<i>modernidad<\/i>\u201d. El Concilio fue el intento de reenganchar esta modernidad surgida en el mundo occidental en los \u00faltimos siglos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para el Vaticano II esta necesidad no se encuentra en la clarificaci\u00f3n de controversias dogm\u00e1ticas y jur\u00eddicas, sino en la confrontaci\u00f3n de la Iglesia con nuevas cuestiones y problemas que hac\u00edan su figura cuestionable. Estaba en juego la causa de la Iglesia misma. El Concilio es la reacci\u00f3n a una crisis de transmisi\u00f3n de la fe y de plausibilidad que se le ha planteado a la Iglesia por su resistencia a inculturar la fe en la cultura industrial, o sea, por su miedo a aventurarse en el proyecto de la modernidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Joaquin Perea Gonz\u00e1lez. <i>\u00bfAcontecimiento del Esp\u00edritu o corpus doctrinal a aplicar con fidelidad? <\/i>Iglesia Viva n\u00ba 227, julio-septiembre 2006 p\u00e1g. 3-55 (https:\/\/www.iglesiaviva.org\/227\/227-13-PEREA.pdf)].<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero hoy d\u00eda hay otra \u201c<em>modernidad<\/em>\u201d: de una \u201c<i>\u00e9poca de cambios<\/i>\u201d (profundos y acelerados como insisti\u00f3 varias veces el Concilio) se pas\u00f3 a un \u201c<i>cambio de \u00e9poca<\/i>\u201d para finalmente vernos inmersos en un \u201c<i>cambio cultural<\/i>\u201d, en un aut\u00e9ntico <i>tsunami cultural<\/i>, que est\u00e1 saltando por encima de todas nuestras pol\u00edticas, encontr\u00e1ndonos para colmo en un estado de extrema debilidad, por la involuci\u00f3n, el conflicto de interpretaciones, y la demora-bloqueo del discernimiento de los nuevos desaf\u00edos acumulados desde entonces&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La modernidad religiosa consiste en pasar de una antigua imagen de Dios, heredada de la Biblia, a una imagen de un Dios que encuentra su autoexpresi\u00f3n en el universo en que vivimos. No hay nada de dram\u00e1tico en ese paso, nada que sea imposible. Quien vive sintonizado con el tiempo de hoy, comprende que todas las energ\u00edas c\u00f3smicas visualizan, de manera a veces desconcertante (pero siempre admirable), aquel misterio que sobrepasa nuestro entendimiento y al que damos el nombre de Dios. Hoy es en la figura de un universo en continua gestaci\u00f3n donde se vislumbra el rostro de Dios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Eduardo Hoornaert. <i>El Vaticano II y la mujer. \u00bfEs posible un di\u00e1logo <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 185)].<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No s\u00e9 si en aquellos a\u00f1os conciliares alguien puso reparos a la primera frase de la Constituci\u00f3n, que se llam\u00f3 dogm\u00e1tica, sobre la Iglesia: \u201c<i>Cristo es la luz de los pueblos<\/i>\u201d (<i>Lumen Gentium<\/i>). Hoy ser\u00edamos bastantes los que preferir\u00edamos otra formulaci\u00f3n. Por ejemplo: \u201c<i>Cristo es, entre otras muchas, una luz para los pueblos<\/i>\u201d. No en balde pasan los a\u00f1os. En aquellos a\u00f1os pareci\u00f3 que era \u201c<i>un clar\u00edsimo paso hacia delante, tanto respecto de las decisiones del Vaticano I como de alg\u00fan endurecimiento del magisterio papal en las d\u00e9cadas posteriores<\/i>\u201d, que permit\u00eda \u201c<i>salir de la edad \u00abconstantiniana\u00bb, superar el lamentable triunfalismo y conseguir una sana desclericalizaci\u00f3n<\/i>\u201d.<\/strong> [Giuseppe Alberigo. <i>Id. p\u00e1g. 124<\/i>]<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio, quiz\u00e1s por la media de edad de sus protagonistas, no pod\u00eda prever que dentro de poco todo se volver\u00eda debate y que el di\u00e1logo entre las religiones ser\u00eda pr\u00e1cticamente inevitable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La iglesia en los \u00faltimos siglos hab\u00eda perdido la \u201c<em>modernidad<\/em>\u201d. El Concilio fue el intento de reenganchar esta modernidad surgida en el mundo occidental en los \u00faltimos siglos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para el Vaticano II esta necesidad no se encuentra en la clarificaci\u00f3n de controversias dogm\u00e1ticas y jur\u00eddicas, sino en la confrontaci\u00f3n de la Iglesia con nuevas cuestiones y problemas que hac\u00edan su figura cuestionable. Estaba en juego la causa de la Iglesia misma. El Concilio es la reacci\u00f3n a una crisis de transmisi\u00f3n de la fe y de plausibilidad que se le ha planteado a la Iglesia por su resistencia a inculturar la fe en la cultura industrial, o sea, por su miedo a aventurarse en el proyecto de la modernidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><\/a><strong>\u201c<em>El di\u00e1logo interreligioso va a colocar a toda la teolog\u00eda tradicional cabeza abajo, comenzando por la noci\u00f3n de verdad, de revelaci\u00f3n, de elecci\u00f3n divina de un pueblo o una persona, de salvaci\u00f3n, de mediaci\u00f3n entre Dios y los hombres. No hay como huir de tales temas, que son puestos por el avance de la conciencia humana en relaci\u00f3n al hecho de que participamos de la misma raza; que todas las religiones tienen dignidad propia; que somos interdependientes y ligados por una compleja red de lazos gen\u00e9ticos, culturales, econ\u00f3micos y ecol\u00f3gicos<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[Alberto da Silva Moreira <i>El Concilio Vaticano II entre la Memoria y el Olvido. <\/i>(https:\/\/InternationalTheologicalCommission.org\/VOICES \/VOICES-2011-4.pdf) (p\u00e1g. 225)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-41-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13132 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-41-1.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.14. DEL TODO NECESARIO, PERO INSUFICIENTE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se esperaba un nuevo entusiasmo y se ha terminado con demasiada frecuencia en el hast\u00edo y el desaliento. Esper\u00e1bamos un salto hacia adelante y nos hemos encontrado ante un proceso progresivo de decadencia que se ha desarrollado en buena medida bajo el signo de un presunto \u201c<em>esp\u00edritu del Concilio<\/em>\u201d, provocando de este modo su descr\u00e9dito.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfDe qui\u00e9n son estas palabras? Podr\u00edan ser de uno de los \u201c<em>entusiastas<\/em>\u201d del Concilio. Casi recuerdan aquellas palabras de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas: \u201c<em>Nosotros esper\u00e1bamos\u2026<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son palabras, a los veinte a\u00f1os de finalizado el Concilio, de Joseph Ratzinger, desde hacia unos cuatro a\u00f1os Prefecto de la Congregaci\u00f3n de la Defensa de la Fe, quien deber\u00eda haber participado, y no poco, en la labor de zapa que la Curia iba realizando sin ning\u00fan temor a la plena luz del d\u00eda\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2026en los procesos concretos que se han introducido en la praxis posconciliar para la aprobaci\u00f3n de los libros lit\u00fargicos, catecismos, en la forma como se han caracterizado y limitado jur\u00eddicamente el car\u00e1cter y las competencias de las conferencias episcopales, etc\u00e9tera. El centralismo que caracteriza a la actual administraci\u00f3n de la Iglesia corresponde m\u00e1s a las m\u00e1ximas de la pol\u00edtica curial del poder que a las intenciones y perspectivas orientadoras del Concilio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todas las novedades del Vaticano II (el retorno a las fuentes, el aggiornamento, la apertura a los hombres y a las mujeres de hoy con su historia concreta, el ecumenismo, la libertad religiosa, la palabra de Dios, la colegialidad episcopal, etc\u00e9tera son cuestiones que el Concilio dej\u00f3 abiertas como tambi\u00e9n la configuraci\u00f3n de la liturgia, la reestructuraci\u00f3n de los ministerios y servicios en la Iglesia, la forma de tratar las fuentes de la fe, el di\u00e1logo con las otras confesiones, el posicionamiento religioso y \u00e9tico de la Iglesia en la sociedad actual en el proceso de recepci\u00f3n (una recepci\u00f3n activa y creativa), proceso de explicitaci\u00f3n y aclaraci\u00f3n que los textos encuentran <em>en la vida <\/em>de la Iglesia<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por eso, los grupos y movimientos enganchados actualmente en este proyecto prefieren hablar de un proceso conciliar a partir de las bases. Partiendo de la experiencia de los diversos Foros Sociales Mundiales y de los tres (en el momento que esto escribo, estamos preparando el cuarto), Foros Mundiales sobre Teolog\u00eda y Liberaci\u00f3n, cada vez un n\u00famero mayor de cristianos piensan que el propio t\u00e9rmino Concilio todav\u00eda\u00a0 est\u00e1 restringido\u00a0 a\u00a0 Obispos, y\u00a0 lo mejor\u00a0 ser\u00eda\u00a0 pensar en un foro que, a partir de los procesos de di\u00e1logo y de preparaci\u00f3n en cada Iglesia, pueda alcanzar un nivel panecum\u00e9nico (interreligioso).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El ejemplo m\u00e1s claro, fue la famosa \u201c<em>Nota explicativa previa<\/em>\u201d, que, en gran medida,\u00a0dej\u00f3 el \u201c<em>poder pleno, supremo y universal<\/em>\u201d en manos del Papa. Con lo que se qued\u00f3 sin resolver el problema principal que ten\u00eda que resolver el Concilio: d\u00f3nde y c\u00f3mo reside el sujeto de suprema potestad en la Iglesia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-40-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13133 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-40-1.jpg\" alt=\"\" width=\"239\" height=\"319\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.15. PUNTOS DE DISCONTINUIDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 el Vaticano II o c\u00f3mo fue discontinuo? La pregunta generalmente se responde describiendo el antes y el despu\u00e9s. de los\u00a0decretos clave.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>Decreto sobre el Ecumenismo<\/em> fue discontinuo no solo con la pol\u00e9mica de la Contrarreforma, pero m\u00e1s directamente con la Enc\u00edclica \u201c<em>Mortalium animos<\/em>\u201d de P\u00edo XI de 1930, condenando el movimiento ecum\u00e9nico. Era discontinuo con la mentalidad que prohib\u00eda que una monja en un hospital cat\u00f3lico convocase a un ministro protestante para asistir a un moribundo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>Decreto sobre la Palabra de Dios<\/em> fue discontinuo con la tradici\u00f3n que desde el siglo XVI hab\u00eda hecho de la Biblia pr\u00e1cticamente un libro prohibido para los cat\u00f3licos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>Decreto sobre la Iglesia<\/em> fue sorprendentemente discontinuo con la descripci\u00f3n de la iglesia como esencialmente mon\u00e1rquica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>Decreto sobre Libertad religiosa<\/em> fue discontinuo no s\u00f3lo con la larga era \u00ab<em>constantiniana<\/em>\u00ab, pero particularmente con la frecuente condena de la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado por parte de los papas de los siglos XIX y XX. Fue igualmente discontinuo con sus condenas a la libertad de prensa y la libertad de expresi\u00f3n. Si esos papas denunciaron repetidamente toda esa libertad, igualdad y fraternidad, el Vaticano II las abraz\u00f3.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia ha sido incapaz de responder a los nuevos desaf\u00edos que en estos 50 a\u00f1os despu\u00e9s del Vaticano II han surgido en la sociedad y en la misma comunidad eclesial. Un Concilio tan necesario, cuanto radicalmente insuficiente. Termino, pues, con este titular\u00a0de Jos\u00e9 Amando Robles: \u201c<em>necesario pero insuficiente<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">[<span class=\"s1\">Jos\u00e9 Amando Robles (<\/span>https:\/\/internationaltheologicalcommission.org\/VOICES\/VOICES-2012-2.pdf)].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-45.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13134 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-45.jpg\" alt=\"\" width=\"456\" height=\"334\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. LOS DOCUMENTOS ECLESIALES<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13135 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-18.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"224\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.1. EL ANTIGUO TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13136\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-19.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"167\" \/><\/a><strong>El\u00a0Antiguo Testamento\u00a0(AT) es la primera parte de la\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristiana<\/a>. La segunda parte de la Biblia cristiana es el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">Nuevo Testamento<\/a>. El Antiguo Testamento se compone del\u00a0<a title=\"Pentateuco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentateuco\">Pentateuco<\/a>, y otras series de libros hist\u00f3ricos, sapienciales y prof\u00e9ticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versi\u00f3n\u00a0<a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">protestante<\/a>, 46 libros en la versi\u00f3n de la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>\u00a0y 51 libros en la de la\u00a0<a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">Iglesia ortodoxa<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">jud\u00edos<\/a>\u00a0dividen los libros del\u00a0<a title=\"Tanaj\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanaj\">Tanaj<\/a>\u00a0en tres grupos distintos:\u00a0<a title=\"Tor\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A1\">Tor\u00e1<\/a>\u00a0(la Ley),\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Neviim\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neviim\">Neviim<\/a>\u00a0(los Profetas) y\u00a0<a title=\"Ketuvim\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ketuvim\">Ketuvim<\/a> (los escritos o sapienciales).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#En_el_juda%C3%ADsmo\"><span class=\"toctext\">En el juda\u00edsmo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#G%C3%A9neros_literarios\"><span class=\"toctext\">G\u00e9neros literarios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Libros_del_Antiguo_Testamento\"><span class=\"toctext\">Libros del Antiguo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Pentateuco_o_Tor%C3%A1\"><span class=\"toctext\">Pentateuco o Tor\u00e1<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Libros_Hist%C3%B3ricos\"><span class=\"toctext\">Libros Hist\u00f3ricos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Libros_Sapienciales\"><span class=\"toctext\">Libros Sapienciales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Libros_Prof%C3%A9ticos\"><span class=\"toctext\">Libros Prof\u00e9ticos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Profetas_mayores\"><span class=\"toctext\">Profetas mayores<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Profetas_menores\"><span class=\"toctext\">Profetas menores<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Tabla\"><span class=\"toctext\">Tabla<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#El_Antiguo_Testamento_en_el_catolicismo\"><span class=\"toctext\">El Antiguo Testamento en el catolicismo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Elaboraci%C3%B3n_del_canon\"><span class=\"toctext\">Elaboraci\u00f3n del canon<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Las_Escrituras_hebreas_seg%C3%BAn_los_Testigos_de_Jehov%C3%A1\"><span class=\"toctext\">Las <i>Escrituras hebreas<\/i>\u00a0seg\u00fan los Testigos de Jehov\u00e1<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13137 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-16.jpg\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"252\" \/><\/a>El Antiguo Testamento consta de muchos libros diferentes de varios autores producidos a lo largo de siglos. Los cristianos tradicionalmente dividen el Antiguo Testamento en cuatro secciones: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(1) Los primeros cinco libros o Pentateuco (Tor\u00e1).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(2) Los libros de historia que explican la historia de los israelitas, desde su conquista de Cana\u00e1n hasta su derrota y exilio a Babilonia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> (3) Los libros po\u00e9ticos y de \u00absabidur\u00eda\u00bb que tratan, de diversas formas, cuestiones del bien y del mal en el mundo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> (4) Los libros de los profetas b\u00edblicos, que advert\u00edan de las consecuencias de desviarse de Dios. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los libros que componen el canon del Antiguo Testamento, as\u00ed como su orden y nombres, difieren entre las diversas ramas del cristianismo: el canon protestante m\u00e1s com\u00fan comprende 39 libros; el canon cat\u00f3lico comprende 46; los c\u00e1nones de las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales comprenden hasta 49 libros.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-41.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13138\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-41.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"201\" \/><\/a>Hay 39 libros comunes a todos los c\u00e1nones cristianos. Corresponden a los 24 libros del Tanakh, con algunas diferencias de orden, y hay algunas diferencias en el texto. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El n\u00famero adicional refleja la divisi\u00f3n de varios textos (Samuel, Reyes, Cr\u00f3nicas, Ezra-Nehem\u00edas y los doce profetas menores) en libros separados de las biblias cristianas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los libros que forman parte del Antiguo Testamento cristiano pero que no forman parte del canon hebreo a veces se describen como deuterocan\u00f3nicos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En general, las Biblias protestantes no incluyen los libros deuterocan\u00f3nicos a su canon, sino algunas versiones de las biblias anglicana y luterana sit\u00faan estos libros en una secci\u00f3n separada llamada Ap\u00f3crifos. Estos libros adicionales derivan en \u00faltima instancia de la anterior colecci\u00f3n Septuaginta griega de las escrituras hebreas y tambi\u00e9n son de origen jud\u00edo. Algunos tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos en los manuscritos del Mar Muerto.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13139 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-22.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"198\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.2. EL NUEVO TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13140\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-15.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"217\" \/><\/a>El\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">Nuevo Testamento<\/a>\u00a0(NT) es la segunda parte de la\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>\u00a0cristiana. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el Nuevo Testamento suceden los hechos relativos a la vida,\u00a0<a title=\"Ministerio de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ministerio_de_Jes%C3%BAs\">ministerio<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crucifixi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">crucifixi\u00f3n<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>, as\u00ed como diversos hechos sucedidos en las\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">primeras d\u00e9cadas del cristianismo<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Compuesto entre los a\u00f1os 50 y 100 d. C., est\u00e1 formado por: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un conjunto <a title=\"Canon b\u00edblico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canon_b%C3%ADblico\">can\u00f3nico<\/a>\u00a0de libros y cartas escritas despu\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crucifixi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs\">crucifixi\u00f3n<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>, que la\u00a0<a title=\"Tradici\u00f3n apost\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tradici%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">tradici\u00f3n apost\u00f3lica<\/a> hizo discernir a la Iglesia&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otros textos considerados <a class=\"mw-redirect\" title=\"Ap\u00f3crifos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ap%C3%B3crifos\">ap\u00f3crifos<\/a>\u00a0(griego: \u03b1\u03c0\u03cc &#8216;lejos&#8217;, \u03ba\u03c1\u03c5\u03c6\u03bf\u03c2 &#8216;oculto&#8217;; lat\u00edn: ap\u00f3cryphus). <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13141 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-21.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"267\" \/><\/a>Se le designa como Nuevo Testamento desde\u00a0<a title=\"Tertuliano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tertuliano\">Tertuliano<\/a>\u00a0en la Iglesia\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristiana<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al contrario con el\u00a0<a title=\"Tanaj\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tanaj\">Tanaj<\/a>\u00a0hebreo, llamado por los cristianos\u00a0<a title=\"Antiguo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antiguo_Testamento\">Antiguo Testamento<\/a>, los\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">jud\u00edos<\/a>\u00a0(a excepci\u00f3n de los llamados\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo mesi\u00e1nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo_mesi%C3%A1nico\">jud\u00edos mesi\u00e1nicos<\/a>), no tienen el Nuevo Testamento en com\u00fan con los\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianos<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El uso del t\u00e9rmino \u00abtestamento\u00bb proviene del vocablo\u00a0<a title=\"Idioma hebreo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_hebreo\">hebreo<\/a>\u00a0<i>berith<\/i>\u00a0(&#8216;alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes&#8217;), a trav\u00e9s del\u00a0<a title=\"Idioma griego\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_griego\">griego<\/a>\u00a0<i>diathek\u00e9<\/i>, y del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>testamentum<\/i>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Composici%C3%B3n_del_Nuevo_Testamento\"><span class=\"toctext\">Composici\u00f3n del Nuevo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Los_manuscritos_del_Nuevo_Testamento\"><span class=\"toctext\">Los manuscritos del Nuevo Testamento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Manuscritos\"><span class=\"toctext\">Manuscritos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Papiros\"><span class=\"toctext\">Papiros<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Papiro_Rylands\"><span class=\"toctext\">Papiro Rylands<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Papiro_Magdalena_Gr_17\"><span class=\"toctext\">Papiro Magdalena Gr 17<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Papiros_Bodmer_II\"><span class=\"toctext\">Papiros Bodmer II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Papiros_Chester_Beatty\"><span class=\"toctext\">Papiros Chester Beatty<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Pergaminos\"><span class=\"toctext\">Pergaminos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_Vaticano\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice Vaticano<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_Sina%C3%ADtico\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice Sina\u00edtico<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_Alejandrino\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice Alejandrino<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_de_Efr%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice de Efr\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_Bezae\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice Bezae<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#C%C3%B3dice_Freer\"><span class=\"toctext\">C\u00f3dice Freer<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Siglos_V_a_XV\"><span class=\"toctext\">Siglos V a XV<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Siglos_XV-XIX\"><span class=\"toctext\">Siglos XV-XIX<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Desde_el_siglo_XIX\"><span class=\"toctext\">Desde el siglo XIX<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Tercer_Concilio_de_Cartago\"><span class=\"toctext\">Tercer Concilio de Cartago<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Nuevo_Testamento_en_espa%C3%B1ol\"><span class=\"toctext\">Nuevo Testamento en espa\u00f1ol<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Brit_Jadash%C3%A1\"><span class=\"toctext\">Brit Jadash\u00e1<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-25\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13142\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-17.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"207\" \/><\/a>Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretaci\u00f3n de la palabra\u00a0<i>diathek\u00e9<\/i>, que significa: &#8216;deseo&#8217; o &#8216;voluntad&#8217;, y tambi\u00e9n &#8216;acuerdo\u2019 o &#8216;convenio&#8217;. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>Con este criterio <i>diathek\u00e9<\/i>\u00a0en griego har\u00eda referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres m\u00e1s que a las Escrituras mismas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan otros autores, el t\u00e9rmino \u00abtestamento\u00bb proviene de la traducci\u00f3n de la\u00a0<a title=\"Vulgata\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vulgata\">Vulgata<\/a>\u00a0y del paso del concepto hebreo al griego, y ser\u00eda el resultado de una b\u00fasqueda consciente.<sup id=\"cite_ref-Rivas_2-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b Los traductores de la\u00a0<a title=\"Septuaginta\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Septuaginta\">Septuaginta<\/a>\u00a0habr\u00edan querido evitar que al hablar del\u00a0<i>berith<\/i>\u00a0(la alianza entre Dios e Israel) se entendiera que era un pacto entre iguales. Por eso no usaron el t\u00e9rmino griego\u00a0<i>synthek\u00e9<\/i>\u00a0(que se traduce por &#8216;alianza&#8217;), sino que escogieron\u00a0<i>diathek\u00e9<\/i>, que se traduce por &#8216;testamento&#8217; o &#8216;voluntad&#8217;, que es la obligaci\u00f3n de uno solo con respecto a otro que solo recibe beneficios.<sup id=\"cite_ref-Rivas_2-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13143 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-16.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"218\" \/><\/a>De esta forma destacaron m\u00e1s la disparidad entre las partes (es decir, entre Dios y los hombres). Luego, esa es una de las acepciones de la palabra\u00a0<i>testamentum<\/i>, y de la castellana \u00abtestamento\u00bb (no entendida solo como \u00faltima voluntad\u00a0<i>ex mortis<\/i>, como en el uso coloquial). De all\u00ed que las versiones latinas, como la de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Jer\u00f3nimo de Estrid\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jer%C3%B3nimo_de_Estrid%C3%B3n\">Jer\u00f3nimo de Estrid\u00f3n<\/a>, y la mayor\u00eda de las versiones de la Biblia cristiana siguen utilizando el t\u00e9rmino \u00abtestamento\u00bb en lugar de \u00abalianza\u00bb para referirse al Antiguo Testamento (alianza del Sina\u00ed) y al Nuevo Testamento (alianza en la sangre de Cristo).<sup id=\"cite_ref-Rivas_2-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aun conviniendo que tales conceptos no hacen referencia a las colecciones de escritos sagrados, sino a relaciones entre la divinidad y los seres humanos en la historia religiosa, la mayor\u00eda de los eruditos simplemente se remiten al uso popular y coloquial de estos conceptos para referirse a los textos sagrados del canon hebreo y griego cristiano.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13144\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-15.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"249\" \/><\/a>Las versiones m\u00e1s antiguas de textos del llamado Nuevo Testamento, que se conservan, est\u00e1n escritas en el\u00a0<a title=\"Idioma griego\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_griego\">griego<\/a>\u00a0denominado\u00a0<a title=\"Koin\u00e9\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Koin%C3%A9\">koin\u00e9<\/a>, la\u00a0<a title=\"Cristianismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lengua_franca\">lengua franca<\/a>\u00a0en el Mediterr\u00e1neo Oriental en \u00e9poca romana. La mayor\u00eda de los especialistas cree que este fue el idioma en que originalmente se redactaron, aunque algunos libros puedan haberse escrito primero en\u00a0<a title=\"Idioma hebreo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_hebreo\">idioma hebreo<\/a>\u00a0o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_arameo\">arameo<\/a>, la lengua semita hablada por Jes\u00fas y su entorno. <sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>A\u00fan hoy existen textos manuscritos fechados como desde el siglo V (cercanos a los m\u00e1s antiguos manuscritos griegos completos) en arameo como la Peshita sir\u00edaca, la Harclense y la Curetoniana, pero la mayor\u00eda de los estudiosos los consideran traducciones del griego.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13145 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-13.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"247\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.3. LA PATROLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13146\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-19.jpg\" alt=\"\" width=\"191\" height=\"264\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa\">Patrolog\u00eda<\/a>\u00a0es la parte de la\u00a0<a title=\"Categor\u00eda:Historia de la teolog\u00eda cristiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Historia_de_la_teolog%C3%ADa_cristiana\">historia de la teolog\u00eda cristiana<\/a>\u00a0que estudia el periodo comprendido entre los inicios del cristianismo y el\u00a0<a title=\"Siglo VII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_VII\">siglo VII<\/a>\u00a0en Occidente (<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isidoro_de_Sevilla\">Isidoro de Sevilla<\/a>) y el\u00a0<a title=\"Siglo VIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_VIII\">siglo VIII<\/a>\u00a0en Oriente (<a title=\"Juan Damasceno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Damasceno\">Juan Damasceno<\/a>). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estudia las vidas y las obras de los autores ortodoxos y heterodoxos que escribieron sobre teolog\u00eda en estos siglos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_I\"><span class=\"toctext\">Siglo I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_II\"><span class=\"toctext\">Siglo II<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Padres_Apost%C3%B3licos\"><span class=\"toctext\">Padres Apost\u00f3licos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Apologistas_griegos\"><span class=\"toctext\">Apologistas griegos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Literatura_her%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Literatura her\u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Literatura_antiher%C3%A9tica\"><span class=\"toctext\">Literatura antiher\u00e9tica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_III\"><span class=\"toctext\">Siglo III<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Roma\"><span class=\"toctext\">Roma<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Escuela_de_Alejandr%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Escuela de Alejandr\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Escuelas_de_Cesarea_y_Antioqu%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Escuelas de Cesarea y Antioqu\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Escritores_africanos\"><span class=\"toctext\">Escritores africanos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_IV_griego\"><span class=\"toctext\">Siglo IV griego<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Controversia_arriana\"><span class=\"toctext\">Controversia arriana<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Monaquismo_egipcio\"><span class=\"toctext\">Monaquismo egipcio<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Padres_Capadocios\"><span class=\"toctext\">Padres Capadocios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Escritores_de_Asia_y_Antioqu%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Escritores de Asia y Antioqu\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_IV_latino\"><span class=\"toctext\">Siglo IV latino<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_V\"><span class=\"toctext\">Siglo V<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Controversia_nestoriana\"><span class=\"toctext\">Controversia nestoriana<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Controversia_monofisita\"><span class=\"toctext\">Controversia monofisita<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Siglo_VI\"><span class=\"toctext\">Siglo VI<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patrolog%C3%ADa#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13147 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-15.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"194\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.3.4. LA PATR\u00cdSTICA<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13148\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-11.jpg\" alt=\"\" width=\"265\" height=\"221\" \/><\/a>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica\">patr\u00edstica<\/a>\u00a0es el estudio del\u00a0<a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>\u00a0de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como\u00a0<a title=\"Padres de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">padres de la Iglesia<\/a>. La patr\u00edstica es la fase en la historia de la organizaci\u00f3n y la teolog\u00eda cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidaci\u00f3n del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se considera que el periodo corre desde la parte final del\u00a0<a title=\"Nuevo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">Nuevo Testamento<\/a>, espec\u00edficamente desde los\u00a0<a title=\"Hechos de los Ap\u00f3stoles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hechos_de_los_Ap%C3%B3stoles\">Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/a>\u00a0(a\u00f1o 100 DC) y hasta\u00a0<a title=\"451\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/451\">451<\/a>\u00a0(la fecha del\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Calcedonia\">Concilio de Calcedonia<\/a>), o hasta el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Segundo Concilio de Nicea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Segundo_Concilio_de_Nicea\">Segundo Concilio de Nicea<\/a>, del siglo VIII.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Comunidad_de_Alejandr%C3%ADa,_Egipto\"><span class=\"toctext\">Comunidad de Alejandr\u00eda, Egipto<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Or%C3%ADgenes\"><span class=\"toctext\">Or\u00edgenes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#%C3%81frica_noroccidental\"><span class=\"toctext\">\u00c1frica noroccidental<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Tertuliano\"><span class=\"toctext\">Tertuliano<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#San_Cipriano\"><span class=\"toctext\">San Cipriano<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Patr%C3%ADstica_griega\"><span class=\"toctext\">Patr\u00edstica griega<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Patr%C3%ADstica_latina\"><span class=\"toctext\">Patr\u00edstica latina<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Bibliograf%C3%ADa_general\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda general<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Marco_hist%C3%B3rico\"><span class=\"toctext\">Marco hist\u00f3rico<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Fuentes\"><span class=\"toctext\">Fuentes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13149 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11.png\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"360\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.5. LOS PADRES APOST\u00d3LICOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13150\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-12.jpg\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"211\" \/><\/a>Se llaman\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos\">padres apost\u00f3licos<\/a>\u00a0a los autores del\u00a0<a title=\"Cristianismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">cristianismo primitivo<\/a>\u00a0que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, tuvieron alg\u00fan contacto con uno o m\u00e1s de los\u00a0<a title=\"Ap\u00f3stol\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ap%C3%B3stol#Los_doce_ap.C3.B3stoles\">ap\u00f3stoles<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son un subconjunto de los\u00a0<a title=\"Padres de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">padres de la Iglesia<\/a>, se trata de escritores del siglo I y de principios del siglo II, cuyos escritos tienen una profunda importancia para conocer qu\u00e9 cre\u00edan los primeros cristianos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se caracterizan por ser textos descriptivos o normativos que tratan de explicar la naturaleza de la novedosa doctrina cristiana.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Desarrollo_de_la_clasificaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Desarrollo de la clasificaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#La_Didach%C3%A9\"><span class=\"toctext\">La Didach\u00e9<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Ep%C3%ADstola_de_Clemente\"><span class=\"toctext\">Ep\u00edstola de Clemente<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Importancia_de_los_padres_apost%C3%B3licos\"><span class=\"toctext\">Importancia de los padres apost\u00f3licos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Lista_de_textos\"><span class=\"toctext\">Lista de textos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_apost%C3%B3licos#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13151 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-15.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"261\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.6. LOS PADRES DE LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13152\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-9.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"161\" \/><\/a>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia\">Padres de la Iglesia<\/a>\u00a0(o simplemente los\u00a0Santos Padres) son un grupo de\u00a0<a title=\"Sacerdote\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdote\">sacerdotes<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">te\u00f3logos<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escritor\">escritores<\/a><a title=\"Iglesia (organizaci\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_(organizaci%C3%B3n)\">eclesi\u00e1sticos<\/a><a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianos<\/a>,\u00a0<a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispos<\/a>\u00a0en su mayor\u00eda, que van desde el\u00a0<a title=\"Siglo I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_I\">siglo\u00a0i<\/a>\u00a0hasta el\u00a0<a title=\"Escritor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_VIII\">siglo\u00a0viii<\/a>, y cuyo conjunto de\u00a0<a title=\"Doctrina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina\">doctrina<\/a>\u00a0es considerado testimonio de la\u00a0<a title=\"Fe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fe\">fe<\/a>\u00a0y de la ortodoxia en el cristianismo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para varias ramas del\u00a0<a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">protestantismo<\/a>, los escritos emanados de la\u00a0<a title=\"Patr\u00edstica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%ADstica\">patr\u00edstica<\/a>\u00a0son eminentemente testimoniales, corroborativos en la medida en que se sometan a una s\u00f3lida ex\u00e9gesis de la\u00a0<a title=\"Biblia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblia\">Biblia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Introducci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Los_Padres_apost%C3%B3licos\"><span class=\"toctext\">Los Padres apost\u00f3licos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Los_Padres_Apologistas\"><span class=\"toctext\">Los Padres Apologistas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Padres_de_la_Iglesia\"><span class=\"toctext\">Padres de la Iglesia<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Los_Padres_Orientales\"><span class=\"toctext\">Los Padres Orientales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Los_Padres_Occidentales\"><span class=\"toctext\">Los Padres Occidentales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Otros_padres_occidentales\"><span class=\"toctext\">Otros padres occidentales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Lista_de_los_padres_de_la_Iglesia\"><span class=\"toctext\">Lista de los padres de la Iglesia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Padres_de_la_Iglesia#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13153 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-11.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"185\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.7. LOS DOCTORES DE LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13154\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-10.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"111\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia\">Doctor de la Iglesia<\/a>\u00a0es un t\u00edtulo otorgado por el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0o un\u00a0<a title=\"Concilio ecum\u00e9nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">concilio ecum\u00e9nico<\/a>\u00a0a ciertos\u00a0<a title=\"Santo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santo\">santos<\/a> en raz\u00f3n de su erudici\u00f3n y en reconocimiento como eminentes maestros de la fe para los fieles de todos los<\/strong> <strong>tiempos.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Doctores_orientales\"><span class=\"toctext\">Doctores orientales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Doctores_occidentales\"><span class=\"toctext\">Doctores occidentales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Doctrinas_cat%C3%B3lica_y_ortodoxa\"><span class=\"toctext\">Doctrinas cat\u00f3lica y ortodoxa<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Liturgia\"><span class=\"toctext\">Liturgia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Incorporaciones\"><span class=\"toctext\">Incorporaciones<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#En_estudio_(Candidatos)\"><span class=\"toctext\">En estudio (Candidatos)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Los_36_doctores_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Los 36 doctores de la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctor_de_la_Iglesia#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13155 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-10.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"224\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.8. LA CONSTITUCI\u00d3N APOST\u00d3LICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13156\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-10.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"179\" \/><\/a>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica\">Constituci\u00f3n apost\u00f3lic<\/a>a\u00a0(<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>constitutio apostolica<\/i>) es la norma legal de m\u00e1s alto nivel publicada por el\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">obispo de Roma<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El t\u00e9rmino &#8216;<a title=\"Constituci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n\">constituci\u00f3n<\/a>&#8216; proviene del\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Lengua latina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lengua_latina\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>constitutio<\/i>, que defin\u00eda cualquier ley importante publicada por el\u00a0<a title=\"Emperador romano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emperador_romano\">emperador romano<\/a>, y se conserva en documentos de la Iglesia debido a la herencia que el\u00a0<a title=\"Derecho can\u00f3nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_can%C3%B3nico\">derecho can\u00f3nico<\/a>\u00a0de la Iglesia cat\u00f3lica recibi\u00f3 del\u00a0<a title=\"Derecho romano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Derecho_romano\">derecho romano<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica#Naturaleza,_publicaci%C3%B3n_y_contenido\"><span class=\"toctext\">Naturaleza, publicaci\u00f3n y contenido<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica#Caracter%C3%ADsticas_formales\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas formales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica#Constituciones_apost%C3%B3licas_desde_P%C3%ADo_XII_hasta_la_actualidad\"><span class=\"toctext\">Constituciones apost\u00f3licas desde P\u00edo XII hasta la actualidad<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica#Notas_y_referencias\"><span class=\"toctext\">Notas y referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Constituci%C3%B3n_apost%C3%B3lica#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13157 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-6.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"192\" \/><\/a>Por su naturaleza, las constituciones apost\u00f3licas se publican solemnemente por medio de bulas papales, pero por su naturaleza de leyes tienen efectos para todos los fieles cat\u00f3licos la bulas se publican posteriormente en el\u00a0<a title=\"Acta Apostolicae Sedis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Acta_Apostolicae_Sedis\">Acta Apostolicae Sedis<\/a>, \u00ab<em>a no ser que en casos particulares se hubiese previsto otro modo de promulgaci\u00f3n<\/em>\u00ab. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>Entre los temas que son objeto de una constituci\u00f3n apost\u00f3lica se encuentran las que regulan: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La disciplina de los sacramentos,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La organizaci\u00f3n de la <a title=\"Curia romana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Curia_romana\">Curia romana<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La erecciones de <a title=\"Di\u00f3cesis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis\">di\u00f3cesis<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La asignaci\u00f3n de determinados templos de Roma a la dignidad cardenalicia, etc.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el lenguaje ordinario en ocasiones se utilizan los t\u00e9rminos de\u00a0<i>constituci\u00f3n dogm\u00e1tica<\/i>\u00a0o de\u00a0<i>constituci\u00f3n pastoral<\/i>, en referencia al prop\u00f3sito del documento, pero en todo caso se trata del mismo\u00a0<a title=\"Documento pontificio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Documento_pontificio\">documento pontificio<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13160 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-8.jpg\" alt=\"\" width=\"239\" height=\"268\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong style=\"text-align: center;\">5.3.9. LAS ENC\u00cdCLICAS PAPALES, EN GENERAL<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13159\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-7.jpg\" alt=\"\" width=\"184\" height=\"274\" \/><\/a>Una\u00a0enc\u00edclica\u00a0fue originariamente una carta circular enviada a todas las\u00a0<a title=\"Iglesia (organizaci\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_(organizaci%C3%B3n)\">iglesias<\/a>\u00a0de una zona en la antigua\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Iglesia cristiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cristiana\">iglesia cristiana<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En ese momento, la palabra puede ser usada para una carta enviada por cualquier\u00a0<a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispo<\/a>\u00a0a sus fieles.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> La palabra proviene del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>encyclia<\/i>\u00a0y del\u00a0<a title=\"Idioma griego\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_griego\">griego<\/a>\u00a0<i>\u1f10\u03b3\u03ba\u03cd\u03ba\u03bb\u03b9\u03bf\u03c2<\/i>\u00a0(\u00abenkyklios\u00bb) que significa \u2018envolver en c\u00edrculo\u2019, que es tambi\u00e9n el origen de la palabra \u00ab<a title=\"Enciclopedia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enciclopedia\">enciclopedia<\/a>\u00bb. La\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a> <sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>en general, solo utiliza este t\u00e9rmino para las enc\u00edclicas papales, pero la <a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">Iglesia ortodoxa<\/a>\u00a0Oriental y de la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comuni%C3%B3n_anglicana\">Comuni\u00f3n anglicana<\/a>\u00a0mantienen el uso antiguo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Uso_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Uso en la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Uso_de_las_enc%C3%ADclicas_papales\"><span class=\"toctext\">Uso de las enc\u00edclicas papales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Enc%C3%ADclicas_publicadas_por_los_papas_desde_1800\"><span class=\"toctext\">Enc\u00edclicas publicadas por los papas desde 1800<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Enc%C3%ADclicas_importantes_de_la_Iglesia_Ortodoxa_del_Este\"><span class=\"toctext\">Enc\u00edclicas importantes de la Iglesia Ortodoxa del Este<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclica#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13161\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-6.jpg\" alt=\"\" width=\"341\" height=\"193\" \/><\/a>El papa P\u00edo XII manten\u00eda que las enc\u00edclicas pod\u00edan ser infalibles: \u00ab<em>Ni puede afirmarse que las ense\u00f1anzas de las enc\u00edclicas no exijan de por s\u00ed nuestro asentimiento, pretextando que los Romanos Pont\u00edfices no ejercen en ellas la suprema majestad de su magisterio . Pues son ense\u00f1anzas del magisterio ordinario, para los que valen tambi\u00e9n aquellas palabras: El que a vosotros oye, a m\u00ed me oye (Lucas 10:16); y la mayor parte de las veces, lo que se propone e inculca a las enc\u00edclicas pertenece ya -por otras razones- al patrimonio de la doctrina cat\u00f3lica\u00bb<\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y si los Sumos Pont\u00edfices, en sus constituciones, de prop\u00f3sito pronuncian una sentencia en materia hasta aqu\u00ed disputada, es evidente que, seg\u00fan la intenci\u00f3n y voluntad de los mismos Pont\u00edfices, esta cuesti\u00f3n ya no se puede tener como de libre discusi\u00f3n entre los te\u00f3logos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13521 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17.png\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"232\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.10. LAS ENC\u00cdCLICAS PAPALES POR SIGLOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la Iglesia Cat\u00f3lica, una enc\u00edclica es una carta oficial del Papa hecha p\u00fablica y por la que ejerce su magisterio ordinario. Antiguamente se empleaba tambi\u00e9n para cualquier carta que env\u00eda un obispo, un uso que es vigente en la Iglesia Ortodoxa y la Comuni\u00f3n Anglicana. La palabra proviene del adjetivo griego \u03b5\u03bd\u03ba\u03cd\u03ba\u03bb\u03b9\u03bf\u03c2, enkyklios, en lat\u00edn encyclius que significa circular, general.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas del siglo XVIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_del_siglo_XVIII\">Enc\u00edclicas del siglo XVIII<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas del siglo XIX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_del_siglo_XIX\">Enc\u00edclicas del siglo XIX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas del siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_del_siglo_XX\">Enc\u00edclicas del siglo XX<\/a>\u200e<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas del siglo XXI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_del_siglo_XXI\">Enc\u00edclicas del siglo XXI<\/a><\/strong>\u200e<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, una enc\u00edclica (oficialmente llamada \u00abcarta enc\u00edclica\u00bb) es la segunda en importancia despu\u00e9s de las Constituciones Apost\u00f3licas. Hay varios tipos de enc\u00edclicas en funci\u00f3n de los temas que traten: enc\u00edclicas doctrinales, exhortat\u00f2ries o disciplinarias. El nombre de las enc\u00edclicas viene dado por las primeras palabras de su texto, en la lengua en que haya sido redactada, que es a menudo el lat\u00edn.<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-58.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13522 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-58.jpg\" alt=\"\" width=\"393\" height=\"200\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.11. LAS ENC\u00cdCLICAS DE LOS PAPAS DESDE BENEDICTO XIV A FRANCISCO I<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este apartado se especifican las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_papales\">Enc\u00edclicas Papales desde Benedicto XIV a Francisco I<\/a>, con el despliegue de cada Enc\u00edclica en particular. Basta pulsar el enunciado en rojo para que se abra su contenido.<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div class=\"CategoryTreeSection\">\n<div class=\"CategoryTreeItem\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Benedicto XIV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Benedicto_XIV\">Enc\u00edclicas de Benedicto XIV<\/a>\u200e \/\u00a0 <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Clemente XIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Clemente_XIII\">Enc\u00edclicas de Clemente XIII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de P\u00edo VII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_P%C3%ADo_VII\">Enc\u00edclicas de P\u00edo VII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de P\u00edo VIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_P%C3%ADo_VIII\">Enc\u00edclicas de P\u00edo VIII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Le%C3%B3n_XII\">Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Gregorio XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Gregorio_XVI\">Enc\u00edclicas de Gregorio XVI<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de P\u00edo IX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_P%C3%ADo_IX\">Enc\u00edclicas de P\u00edo IX<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Le%C3%B3n_XIII\">Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XIII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Benedicto XV\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Benedicto_XV\">Enc\u00edclicas de Benedicto XV<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de P\u00edo XI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_P%C3%ADo_XI\">Enc\u00edclicas de P\u00edo XI<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de P\u00edo XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_P%C3%ADo_XII\">Enc\u00edclicas de P\u00edo XII<\/a> \/ \u200e <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Juan XXIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Juan_XXIII\">Enc\u00edclicas de Juan XXIII<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Pablo_VI\">Enc\u00edclicas de Pablo VI<\/a>\u200e \/ Enc\u00edclicas de Juan Pablo I \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Juan_Pablo_II\">Enc\u00edclicas de Juan Pablo II<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Benedicto XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Benedicto_XVI\">Enc\u00edclicas de <\/a><\/strong><strong><a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Benedicto XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a>\u200e \/ <a title=\"Categor\u00eda:Enc\u00edclicas de Francisco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Enc%C3%ADclicas_de_Francisco\">Enc\u00edclicas de Francisco I<\/a>&#8230;\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-67.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13523 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-67.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"390\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.12. LAS ENCICLICAS SOCIALES<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Enc%C3%ADclicas_sociales\">Enc\u00edclicas Sociales<\/a>\u00a0son los pronunciamientos oficiales del\u00a0<a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">Papa<\/a>\u00a0sobre temas sociales dirigidos a los obispos, creyentes y a toda la humanidad. Conforman en su conjunto la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina_social\">doctrina social<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde\u00a0<a title=\"Doctrina social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_XIII\">Le\u00f3n XIII<\/a>\u00a0con\u00a0<i><a title=\"Rerum novarum\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rerum_novarum\">Rerum novarum<\/a><\/i>\u00a0(sobre las cosas nuevas)&#8217; sobre la\u00a0<a title=\"Cuesti\u00f3n social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cuesti%C3%B3n_social\">cuesti\u00f3n social<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"1891\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1891\">1891<\/a>, a ella se siguen refiriendo los pont\u00edfices,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"P\u00edo XI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XI\">P\u00edo XI<\/a>\u00a0en\u00a0<i><a title=\"Quadragesimo anno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Quadragesimo_anno\">Quadragesimo anno<\/a><\/i>\u00a0(a cuarenta a\u00f1os) sobre las cuestiones laborales en\u00a0<a title=\"1931\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1931\">1931<\/a>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juan XXIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">Juan XXIII<\/a>\u00a0en\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mater et Magistra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mater_et_Magistra\">Mater et Magistra<\/a><\/i>\u00a0(&#8216;Madre y Maestra) sobre los campesinos en 1961, despu\u00e9s\u00a0<i><a title=\"Pacem in terris\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pacem_in_terris\">Pacem in terris<\/a><\/i>\u00a0(Paz en la Tierra) en 1963,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a>\u00a0sobre\u00a0<i><a title=\"Populorum progressio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Populorum_progressio\">Populorum progressio<\/a><\/i>\u00a0(el progreso de los pueblos) en\u00a0<a title=\"1967\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1967\">1967<\/a>\u00a0y\u00a0<i><a title=\"Octogesima adveniens\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Octogesima_adveniens\">Octogesima adveniens<\/a><\/i>\u00a0(El octog\u00e9simo aniversario) sobre los nuevos problemas sociales en 1971.\u00a0<i><a title=\"Laborem exercens\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laborem_exercens\">Laborem exercens<\/a><\/i>\u00a0en 1981,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>, sobre el trabajo Humano, &#8216;Solicitud de la cosa social&#8217;,\u00a0<i><a title=\"Sollicitudo rei socialis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sollicitudo_rei_socialis\">Sollicitudo rei socialis<\/a><\/i>, con temas sociol\u00f3gicos y metodol\u00f3gicos de la situaci\u00f3n de la humanidad en 1988,\u00a0<i><a title=\"Centesimus annus\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Centesimus_annus\">Centesimus annus<\/a><\/i>\u00a0(Cent\u00e9simo a\u00f1o) sobre cuestiones contempor\u00e1neas a 1991, cuestiones agr\u00edcolas,\u00a0<i><a title=\"Veritatis splendor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Veritatis_splendor\">Veritatis splendor<\/a><\/i>\u00a0en 1993, esplendor de la verdad y\u00a0<i><a title=\"Evangelium Vitae\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelium_Vitae\">Evangelium Vitae<\/a><\/i>\u00a0de 1995, sobre la vida humana, evangelio de\u00a0<a title=\"Vida\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida\">vida<\/a>\u00a0sobre el valor de la vida,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Benedicto XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a> con la Enc\u00edclica social <i><a title=\"Caritas in veritate\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caritas_in_veritate\">Caritas in veritate<\/a><\/i> y la \u00faltima enc\u00edclica, de car\u00e1cter social,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>Francisco I con <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laudato_si%27\">Laudato si<\/a><\/i>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13526 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-29.jpg\" alt=\"\" width=\"390\" height=\"288\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.13. LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0concilio\u00a0(del\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>\u00a0<i>concil\u012dum<\/i>)<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0es una reuni\u00f3n o asamblea de autoridades religiosas (<a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispos<\/a>, sobreveedores y otros eclesi\u00e1sticos, los nombres dependen de cada instituci\u00f3n religiosa) efectuada en la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>, en la\u00a0<a title=\"Iglesia ortodoxa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_ortodoxa\">Iglesia ortodoxa<\/a>\u00a0y en algunas\u00a0<a title=\"Protestantismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismo\">iglesias protestantes<\/a>\u00a0<a title=\"Evangelicalismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelicalismo\">evang\u00e9licas<\/a>, para deliberar o decidir sobre las materias\u00a0<a title=\"Doctrina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctrina\">doctrinales<\/a>\u00a0y de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Disciplina\">disciplina<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\"><\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio#Concilios_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Concilios en la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.obispadodeourense.com\/tp\/sinodo\/material\/infancia\/bachillerato\/historia_concilios_es.pdf\">Concilios ecum\u00e9nicos<\/a> de la Iglesia desde su fundaci\u00f3n hasta nuestros d\u00edas. Un\u00a0concilio ecum\u00e9nico, tambi\u00e9n llamado\u00a0<i>concilio general<\/i>, es un s\u00ednodo o reuni\u00f3n solemne al que est\u00e1n convocados todos los <a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispos<\/a><a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianos<\/a> (y en ocasiones tambi\u00e9n est\u00e1n presentes, generalmente sin voto deliberativo, otros dignatarios eclesi\u00e1sticos y te\u00f3logos expertos) para definir temas controvertidos de doctrina, indicar pautas generales de moralidad y tomar decisiones sobre asuntos de pol\u00edtica eclesi\u00e1stica, judiciales o disciplinarios.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Caracter%C3%ADsticas\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_pre-nicenos\"><span class=\"toctext\">Concilios pre-nicenos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_griegos\"><span class=\"toctext\">Concilios griegos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Nicea_I\"><span class=\"toctext\">Nicea I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constantinopla_I\"><span class=\"toctext\">Constantinopla I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#%C3%89feso\"><span class=\"toctext\">\u00c9feso<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Calcedonia\"><span class=\"toctext\">Calcedonia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constantinopla_II\"><span class=\"toctext\">Constantinopla II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constantinopla_III\"><span class=\"toctext\">Constantinopla III<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Nicea_II\"><span class=\"toctext\">Nicea II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constantinopla_IV\"><span class=\"toctext\">Constantinopla IV<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constantinopla_V\"><span class=\"toctext\">Constantinopla V<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_generales_latinos\"><span class=\"toctext\">Concilios generales latinos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Letr%C3%A1n_I\"><span class=\"toctext\">Letr\u00e1n I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Letr%C3%A1n_II\"><span class=\"toctext\">Letr\u00e1n II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Letr%C3%A1n_III\"><span class=\"toctext\">Letr\u00e1n III<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Letr%C3%A1n_IV\"><span class=\"toctext\">Letr\u00e1n IV<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Lyon_I\"><span class=\"toctext\">Lyon I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Lyon_II\"><span class=\"toctext\">Lyon II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Vienne\"><span class=\"toctext\">Vienne<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Constanza\"><span class=\"toctext\">Constanza<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Basilea\"><span class=\"toctext\">Basilea<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Letr%C3%A1n_V\"><span class=\"toctext\">Letr\u00e1n V<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Trento\"><span class=\"toctext\">Trento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Vaticano_I\"><span class=\"toctext\">Vaticano I<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.13. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Vaticano_II\"><span class=\"toctext\">Vaticano II<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-27\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#De_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">De la Iglesia cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-28\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_ecum%C3%A9nicos_de_la_Iglesia_ortodoxa\"><span class=\"toctext\">Concilios ecum\u00e9nicos de la Iglesia ortodoxa<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-29\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_ecum%C3%A9nicos_seg%C3%BAn_la_Iglesia_anglicana\"><span class=\"toctext\">Concilios ecum\u00e9nicos seg\u00fan la Iglesia anglicana<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-30\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_ecum%C3%A9nicos_seg%C3%BAn_la_Iglesia_presbiteriana_ortodoxa\"><span class=\"toctext\">Concilios ecum\u00e9nicos seg\u00fan la Iglesia presbiteriana ortodoxa<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-31\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Concilios_ecum%C3%A9nicos_de_las_Iglesias_ortodoxas_orientales\"><span class=\"toctext\">Concilios ecum\u00e9nicos de las Iglesias ortodoxas orientales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-32\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-33\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio Vaticano II fue un concilio ecum\u00e9nico de la Iglesia Cat\u00f3lica y uno de los acontecimientos hist\u00f3ricos que marcaron el siglo XX. Fue convocado por el Papa Juan XXIII, quien lo anunci\u00f3 el 25 de enero de 1959.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio se desarroll\u00f3 en cuatro per\u00edodos de sesiones:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Primero, del 11 de octubre al 8 de diciembre de 1962<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Segundo, del 29 de septiembre al 4 de diciembre de 1963<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tercero, del 14 de septiembre al 21 de noviembre de 1964<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuarto, del 14 de septiembre al 8 de diciembre de 1965<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El primero fue presidido por el mismo papa en el oto\u00f1o de 1962, pero no pudo concluir este concilio, ya que muri\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s, (el 3 de junio de 1963). Los otros tres per\u00edodos de sesiones fueron convocados y presididos por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta la clausura. La lengua oficial del concilio fue el lat\u00edn.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha sido el concilio con m\u00e1s representaci\u00f3n de todos, con una media de asistencia de unos dos mil \u00abpadres conciliares\u00bb procedentes de todo el mundo y de una gran diversidad de lenguas y etnias. Adem\u00e1s, asistieron miembros de otras confesiones religiosas cristianas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio Vaticano II se convoc\u00f3 con los fines principales de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Promover el desarrollo de la fe cat\u00f3lica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alcanzar una renovaci\u00f3n moral de la vida cristiana de los fieles.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Adaptar la disciplina eclesi\u00e1stica a las necesidades y m\u00e9todos de nuestro tiempo.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se pretendi\u00f3 que fuera un \u00ab<em>aggiornamento<\/em>\u00bb o puesta al d\u00eda de la Iglesia, renovando los elementos que m\u00e1s necesidad tuvieran, revisando el fondo y la forma de todas sus actividades. Pretendi\u00f3 proporcionar una apertura dialogante con el mundo moderno, actualizando la vida de la Iglesia sin definir ning\u00fan dogma, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemas actuales y antiguos. Trat\u00f3 de la Iglesia, la revelaci\u00f3n, la liturgia, la libertad religiosa, etc., con las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes de conciliar la renovaci\u00f3n y la tradici\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13525 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-36.jpg\" alt=\"\" width=\"406\" height=\"228\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.14. LOS DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Concili_Vatic%C3%A0_II\"><em>documentos del Concilio Vaticano II<\/em><\/a>\u00a0son los textos oficiales aprobados emanados por esta asamblea y promulgados por el papa\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a>, que contienen 16 documentos que pueden ser ense\u00f1anzas doctrinales y morales, normas jur\u00eddicas y propuestas de actuaci\u00f3n para los fieles de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>. Pablo VI hizo una presentacion resumida de cada documento conciliar.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio Vaticano II redact\u00f3 y aprob\u00f3 tres tipos de documentos: Constituciones, Decretos y Declaraciones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Constituciones\">Constituciones<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Gaudium_et_spes\"><em>Gaudium et spes<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Dei_Verbum\"><em>Dei Verbum<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Lumen_gentium\"><em>Lumen gentium<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Sacrosanctum_Concilium\"><em>Sacrosanctum Concilium<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Decretos_conciliares\">Decretos conciliares<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Declaraciones_conciliares\">Declaraciones conciliares<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Referencias\">Referencias<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Documentos_del_Concilio_Vaticano_II#Enlaces_externos\">Enlaces externos<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despu\u00e9s de un largo trabajo, el Concilio concluy\u00f3 con 16 documentos, cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la situaci\u00f3n de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen. Estos documentos son:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CONSTITUCIONES:<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Dei Verbum\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dei_Verbum\">Dei Verbum<\/a><sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Constituci\u00f3 Dogm\u00e0tica sobre la Divina Revelaci\u00f3)<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Lumen Gentium\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Lumen_Gentium\">Lumen Gentium<\/a><sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Constituci\u00f3 Dogm\u00e0tica sobre l&#8217;Esgl\u00e9sia)<sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><\/sup><sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Sacrosanctum Concilium (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Sacrosanctum_Concilium&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Sacrosanctum Concilium<\/a> <sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference\"><\/sup>(Constituci\u00f3 sobre la Sagrada Lit\u00fargia)<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Gaudium et Spes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gaudium_et_Spes\">Gaudium et Spes <\/a><sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference\"><\/sup>(<a title=\"Gaudium et Spes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gaudium_et_Spes\">Constituci\u00f3 Pastoral sobre l&#8217;Esgl\u00e9sia en el m\u00f3n actual<\/a>)<sup id=\"cite_ref-13\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>DECLARACIONES CONCILIARES:<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Gravissimum Educationis (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Gravissimum_Educationis&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Gravissimum Educationis<\/a><sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Declaraci\u00f3 sobre l&#8217;Educaci\u00f3 Cristiana)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Nostra Aetate\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nostra_Aetate\">Nostra Aetate<\/a><sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Declaraci\u00f3 sobre les relacions de l&#8217;Esgl\u00e9sia amb les Religions no cristianes)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Dignitatis Humanae (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Dignitatis_Humanae&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Dignitatis Humanae<\/a><sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Declaraci\u00f3 sobre la llibertat religiosa)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>DECRETOS CONCILIARES:<\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Ad Gentes (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Ad_Gentes&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Ad Gentes<\/a><sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre l&#8217;activitat missionera de l&#8217;Esgl\u00e9sia)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Presbyterorum Ordinis (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Presbyterorum_Ordinis&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Presbyterorum Ordinis<\/a><sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre el ministeri i vida dels presb\u00edters)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Apostolicam Actuositatem (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Apostolicam_Actuositatem&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Apostolicam Actuositatem<\/a><sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre l&#8217;apostolat dels laics)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Optatam Totius (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Optatam_Totius&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Optatam Totius<\/a><sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre la formaci\u00f3 sacerdotal)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Perfectae Caritatis (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Perfectae_Caritatis&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Perfectae Caritatis<\/a><sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre l&#8217;adequada renovaci\u00f3 de la vida religiosa)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Christus Dominus (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Christus_Dominus&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Christus Dominus<\/a><sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre sobre el ministeri pastoral dels Bisbes)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Unitatis Redintegratio (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Unitatis_Redintegratio&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Unitatis Redintegratio<\/a><sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre l&#8217;ecumenisme)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Orientalium Ecclesiarum (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Orientalium_Ecclesiarum&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Orientalium Ecclesiarum<\/a><sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre les Esgl\u00e9sies orientals cat\u00f2liques)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"new\" title=\"Inter Mirifica (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Inter_Mirifica&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Inter Mirifica<\/a><sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0(Decret sobre els Mitjans de comunicaci\u00f3 social)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio Vaticano II ha sido objeto de al menos dos interpretaciones contrapuestas. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Seg\u00fan la oficial, apolog\u00e9tica o favorable<\/em>, habr\u00eda constituido en la vida de la iglesia y de sus relaciones con el mundo exactamente lo que se pretend\u00eda, una nueva primavera, y todo posterior hecho negativo para la importancia de la Iglesia, como la disminuci\u00f3n de efectivos sacerdotales y religiosos o de la asistencia a los oficios dominicales en casi un 70%, no debe entenderse en un sentido inmediato de causa-efecto.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>La interpretaci\u00f3n negativa<\/em> sostiene que, mientras los textos del Concilio son en el fondo y en la forma de impecable factura y ortodoxia, lo que habr\u00eda extendido a la praxis eclesial habr\u00eda sido una interpretaci\u00f3n de acuerdo con el modernismo, ya gestada d\u00e9cadas antes y condenada por P\u00edo X en la enc\u00edclica <em>Pascendi Dominici Gregis<\/em>.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Benedicto XVI, realiz\u00f3 una evaluaci\u00f3n del concilio declarando: \u00ab<em>As\u00ed podemos hoy volver la mirada con gratitud al Concilio Vaticano II: si lo leemos y acogemos guiados por una hermen\u00e9utica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez m\u00e1s una gran fuerza para a la necesaria renovaci\u00f3n de la Iglesia<\/em>\u00ab. En t\u00e9rminos similares se expres\u00f3 respecto a la aceptaci\u00f3n de la libertad religiosa, revalid\u00e1ndola, aunque recordando que no contradice la obligaci\u00f3n para los cat\u00f3licos de intentar convertir a todos: \u00ab<em>El Concilio Vaticano II, en reconocer y hacer su , con el Decreto sobre la libertad religiosa, un principio esencial del Estado moderno, recuper\u00f3 el patrimonio m\u00e1s profundo de la Iglesia\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13527 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-7.png\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"276\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.15. EL MAGISTERIO ORDINARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magisterio_de_la_Iglesia\">magisterio de la Iglesia<\/a>\u00a0(lat\u00edn\u00a0<i>Magisterium Ecclesiae<\/i>) es la expresi\u00f3n con que la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>\u00a0se refiere a la funci\u00f3n y autoridad de ense\u00f1ar que tienen el\u00a0<a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0(<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magisterio_Pontificio\">magisterio pontificio<\/a>) y los obispos que est\u00e1n en comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dice el\u00a0<a title=\"Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catecismo_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica\">Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica<\/a>:\u00a0<i>\u00abEl oficio de interpretar aut\u00e9nticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado s\u00f3lo al magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo\u00bb (DV 10), es decir, a los obispos en comuni\u00f3n con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.\u00bb<\/i> (n. 85).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dentro del magisterio eclesi\u00e1stico se distinguen:<\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>el\u00a0magisterio solemne\u00a0(o extraordinario): es ejercido por un concilio ecum\u00e9nico o por el papa cuando define\u00a0<i>ex cathedra<\/i>\u00a0una doctrina de fe. Seg\u00fan la doctrina cat\u00f3lica, el magisterio solemne es infalible (no puede contener error) e incluye las ense\u00f1anzas excathedra de los papas y de los concilios convocados y presididos por \u00e9l.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>el\u00a0magisterio ordinario: tambi\u00e9n llamado\u00a0<i>magisterio ordinario y universal<\/i>, es el ejercido habitualmente por el papa y por los obispos que se hallan en comuni\u00f3n con \u00e9l en sus respectivas di\u00f3cesis; tambi\u00e9n por los concilios en cuestiones de \u00edndole pastoral (que no involucran ense\u00f1anzas infalibles), y por las conferencias episcopales.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13168 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-17.jpg\" alt=\"\" width=\"562\" height=\"421\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<h2><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA <\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<\/strong><strong>versus\u00bb <\/strong><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA<\/strong><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13528 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-35.jpg\" alt=\"\" width=\"537\" height=\"249\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0ORTODOXUM AUTHORS CHRISTIANUM<\/span><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"> VERSUS <\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">HETERODUXUM AUHTORS CHRISTIANUM<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ortodoxum Authors Christianum<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">KARL RANHER, SJ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">KAROL J. WOJTYLA<\/a>\u00a0\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Ignacio_Gonz%C3%A1lez_Faus\">JOS\u00c9 IGNACIO GONZ\u00c1LEZ FAUS, SJ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bernhard_H%C3%A4ring\">BERNAHARD H\u00c4RING<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">JOSEPH ALOISIUS RATZINGER<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Maria_Rovira_Belloso\">JOSEP MARIA ROVIRA BELLOSO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangelista_Vilanova_i_Bosch\">EVANGELISTA VILANOVA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Armand_Puig_T%C3%A0rrech\">ARMAND PUIG<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.teologia-catalunya.cat\/ca\/la-facultat\/els-nostres-professors\/professors-ordinaris\/110\/1\/355\">JOAN CARRERA SJ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Abel_i_Fabre\">FRANCESC ABEL SJ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de San Sebasti\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\">DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ GONZ\u00c1LEZ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea\">JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcelo_Gonz%C3%A1lez_Mart%C3%ADn\">MARCELO GONZ\u00c1LEZ MART\u00cdN<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/a>\u00a0\u2013<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Versus<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">Heteroduxum Authors Christianum<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Jos%C3%A9_Tamayo\">JUAN JOS\u00c9 TAMAYO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Schillebeeckx\">EDWARD SCHILLEBEECKX, OP<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Lenaers\">ROGER LENAERS, SJ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Shelby_Spong\">JOH SHELBY SPONG<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9s_Torres_Queiruga\">ANDR\u00c9S TORRES QUEIRUGA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_Ellacur%C3%ADa\">IGNACIO ELLACURRIA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">TEILHARD DE CHARDIN<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.todostuslibros.com\/autor\/aguirre-monasterio-rafael\">RAFAEL AGUIRRE<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego\">JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/canariasahora\/sociedad\/esteban-velazquez-activista-social-jesuita_1_4218641.html\">ESTEBAN VEL\u00c1ZQUEZ<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Barth\">KARL BARTH<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonardo_Boff\">LEONARD BOFF<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">LUIS BUSQUETS<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Montserrat_Torrents\">JOSEP MONTSERRAT<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">ANTONIO PI\u00d1ERO<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">HANS K\u00dcNG<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xabier_Pikaza\">XABIER PIKAZA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yves_Congar\">YVES CONGAR<\/a>\u00a0\/\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/a>\u00a0\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">HANS URS VON BALTHASAR<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">UNA INTRODUCCI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-42.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13169\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-42.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"222\" \/><\/a><\/strong><strong>Dentro de la pluralidad del mundo religioso se evidencian, como no puede ser de otra manera, posturas ideol\u00f3gicas y de creencia diversas, algunas de ellas radicalmente opuestas, lo cual ofrece un colorido especial, multiforme y variado, en el momento de tratar el tema.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En referencia al cristianismo -por tratarse de cuestiones de fe, algunas de ellas enraizadas en un dogm\u00e1tica dif\u00edcil de superar-, se debate una estricta ortodoxia anquilosada frente a una heterodoxia de libre de pensamiento. Con todo, siendo necesario -como hemos indicado al principio del tema- la necesidad de una interpretaci\u00f3n b\u00edblica adecuada y de acuerdo con los par\u00e1metros o \u00edtems para que sea eficaz, en la medida que avanza el progreso hermen\u00e9utico o de ex\u00e9gesis, se amplia el horizonte y muchos \u00e1ngulos de visi\u00f3n, antes extremadamente cerrados quedan volatilizados, abri\u00e9ndose a cielo abierto consideraciones impensables y nuevas adquisiciones sobre diferentes aspectos que dan lugar a avanzadas orientaciones y formulaciones plenamente acordes con la objetividad de la realidad de las diferentes cuestiones analizadas en la platina del microscopio de una interpretaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13170 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-23.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"244\" \/><\/a>Todo ello no debe quedar ajeno ni causar la m\u00e1s m\u00ednima preocupaci\u00f3n cuando uno se propone utilizar la\u00a0 pretensi\u00f3n de enfrontar posturas religiosas diversas y maneras de pensar diferentes -incluso con las que tocan sensibilidades muy personales donde anida la fe creyente frente a pensamientos diametralmente opuestos en cuestiones de importancia capital sobre el \u201c<em>credo religioso<\/em>\u201d o el \u201c<em>dogma establecido<\/em>\u201d. Los autores cristianos escogidos y propuestos a continuaci\u00f3n -su listado podr\u00eda ampliarse indefinidamente-, constituyen un claro ejemplo de lo que vengo diciendo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que con la part\u00edcula latina \u201c<em>versus<\/em>\u201d de ninguna manera se quiere provocar enfrentamiento alguno, antes bien s\u00f3lo hacer constar las diferencias existentes entre ellos. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que, bajo la plataforma del \u201c<em>humus de una misma fe<\/em>\u201d, se puede disentir fraternalmente y llegar a conclusiones dispares.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13171\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-16.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"201\" \/><\/a>As\u00ed, pues, he aqu\u00ed no s\u00f3lo la biograf\u00eda, sino tambi\u00e9n el pensamiento cristiano de autores de renombre que me ha parecido a bien escoger para dilucidar las diferentes posiciones que el lector podr\u00e1 entrever y, en su caso, apreciar y dilucidar, al pulsar en rojo cada uno de los personajes -entre los llamados ortodoxos y heterodoxos- que figuran a continuaci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Authors Ortodoxum Christianum<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">KARL RANHER, SJ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">KAROL J. WOJTYLA<\/a> \u00a0\u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Ignacio_Gonz%C3%A1lez_Faus\">JOS\u00c9 IGNACIO GONZ\u00c1LEZ FAUS, SJ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bernhard_H%C3%A4ring\">BERNAHARD H\u00c4RING<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">JOSEPH ALOISIUS RATZINGER<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Maria_Rovira_Belloso\">JOSEP MARIA ROVIRA BELLOSO<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evangelista_Vilanova_i_Bosch\">EVANGELISTA VILANOVA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Armand_Puig_T%C3%A0rrech\">ARMAND PUIG<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/www.teologia-catalunya.cat\/ca\/la-facultat\/els-nostres-professors\/professors-ordinaris\/110\/1\/355\">JOAN CARRERA SJ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Abel_i_Fabre\">FRANCESC ABEL SJ<\/a> \u2013 <a title=\"Di\u00f3cesis de San Sebasti\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\">DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ GONZ\u00c1LEZ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea\">JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcelo_Gonz%C3%A1lez_Mart%C3%ADn\">MARCELO GONZ\u00c1LEZ MART\u00cdN<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/a> \u2013<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Versus<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Heteroduxum Authors Christianum<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Jos%C3%A9_Tamayo\">JUAN JOS\u00c9 TAMAYO<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Schillebeeckx\">EDWARD SCHILLEBEECKX, OP<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Lenaers\">ROGER LENAERS, SJ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Shelby_Spong\">JOH SHELBY SPONG<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9s_Torres_Queiruga\">ANDR\u00c9S TORRES QUEIRUGA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_Ellacur%C3%ADa\">IGNACIO ELLACURRIA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">TEILHARD DE CHARDIN<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/www.todostuslibros.com\/autor\/aguirre-monasterio-rafael\">RAFAEL AGUIRRE<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego\">JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/canariasahora\/sociedad\/esteban-velazquez-activista-social-jesuita_1_4218641.html\">ESTEBAN VEL\u00c1ZQUEZ<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Barth\">KARL BARTH<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonardo_Boff\">LEONARD BOFF<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llu%C3%ADs_Busquets_i_Grabulosa\">LUIS BUSQUETS<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Montserrat_Torrents\">JOSEP MONTSERRAT<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">ANTONIO PI\u00d1ERO<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">HANS K\u00dcNG<\/a> \u2013 <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xabier_Pikaza\">XABIER PIKAZA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yves_Congar\">YVES CONGAR<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">HANS URS VON BALTHASAR<\/a><sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13173 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-17.jpg\" alt=\"\" width=\"373\" height=\"207\" \/><\/a>Se trata ahora de ofrecer y comprobar todo lo dicho anteriormente con algunos ejemplos concretos. Por su importancia y, sobretodo por las conclusiones a que puede llegar el progresismo y el conservadurismo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, algunas precisiones porque a<\/strong><strong>l abordar este punto -sobre te\u00f3logos progresistas y te\u00f3logos conservadores-, cabe dejar constancia de unas consideraciones que diferencian los diversos autores o especialistas por el marcado inter\u00e9s que tiene nuestro cometido:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por su car\u00e1cter seglar, nos encontraremos autores ajenos a los moldes eclesi\u00e1sticos que al no presionar las creencias, su propia libertad de pensamiento y de acci\u00f3n, conseguida gracias a la investigaci\u00f3n, fluye libre de ataduras dogm\u00e1ticas y se sobreponerse, en algunas ocasiones al propio Magisterio de la Iglesia, as\u00ed como a las f\u00f3rmulas dogm\u00e1ticas. Gozan, pues, estos te\u00f3logos de una libertad -fruto de sus investigaciones cient\u00edficas-, que aparece en su labor divulgadora o a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza mediante sus libros y conferencias.\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por su car\u00e1cter eclesi\u00e1stico, sacerdote o profesor de Seminario, nos encontramos con te\u00f3logos que se deben a las orientaciones del Magisterio de la Iglesia y a las formulaciones dogm\u00e1ticas, obligados a defender las creencias cristianas desde posiciones muy conservadoras. Dichos te\u00f3logos adolecen, por lo tanto, de libertad de pensamiento, de investigaci\u00f3n y de ense\u00f1anza. ense\u00f1anza.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalmente, tratamos aqu\u00ed sobre te\u00f3logos. Sin embargo, cabe decir que tambi\u00e9n existen en el mundo cristianos mujeres que ocupan cargos en universidades teol\u00f3gicas dedic\u00e1ndose igualmente a la investigaci\u00f3n y ense\u00f1anza. En <a href=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/tag\/mujeres_teologas\/\">Religi\u00f3n Digital<\/a> y en la <a href=\"https:\/\/www.asociaciondeteologas.org\/who_we_are\">Asociaci\u00f3n de Mujeres Te\u00f3logas<\/a> se puede encontrar una cumplida respuesta a esta falsa creencia respecto de un mundo femenino que no ha intervenido en los asuntos teol\u00f3gicos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>He aqu\u00ed el tratamiento particular de unos paradigmas significativos. He escogido los que se exponen a continuaci\u00f3n sin dem\u00e9rito de otros que han quedado para otra ocasi\u00f3n:<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13176 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-22.jpg\" alt=\"\" width=\"378\" height=\"199\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">HANS K\u00dcNG<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">HANS URS VON BALTHASAR<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">ANTONIO PI\u00d1ERO S\u00c1ENZ<\/a>\/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego\">JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>VERSUS <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">JOSEPH ALOISIUS RATZINGER<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">KARL RANHER<\/a> <\/strong><strong>\/<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\"><strong>DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/a><strong> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea\">JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13174 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12.png\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"261\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13178\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-16.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"301\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1. HANS K\u00dcNG<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\"><strong>Hans K\u00fcng<\/strong><\/a><strong>, naci\u00f3 a <a title=\"Sursee\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sursee\">Sursee<\/a>,\u00a0<a title=\"Cant\u00f3n de Lucerna\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cant%C3%B3n_de_Lucerna\">Lucerna<\/a>,\u00a0<a title=\"Suiza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suiza\">Suiza<\/a> el <a title=\"19 de marzo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/19_de_marzo\">19.o3.1928<\/a> i muri\u00f3 a <a title=\"Tubinga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tubinga\">Tubinga<\/a>,\u00a0<a title=\"Baden-Wurtemberg\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baden-Wurtemberg\">Baden-Wurtemberg<\/a>,\u00a0<a title=\"Alemania\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania\">Alemania<\/a> el 06.04. Fue un <a title=\"Sacerdote\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdote\">sacerdote<\/a>\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cat\u00f3lico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%B3lico\">cat\u00f3lico<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Te\u00f3logo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Te%C3%B3logo\">te\u00f3logo<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Escritor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escritor\">escritor<\/a>\u00a0<a class=\"mw-disambig\" title=\"Suizo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suizo\">suizo<\/a>. Desde 1995 hasta 2013 fue presidente de la\u00a0<a title=\"Fundaci\u00f3n \u00c9tica Mundial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundaci%C3%B3n_%C3%89tica_Mundial\">Fundaci\u00f3n por una \u00c9tica Mundial<\/a>\u00a0(Stiftung Weltethos). K\u00fcng fue \u00abun sacerdote cat\u00f3lico en activo\u00bb.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b Famoso por su postura contra la\u00a0<a title=\"Infalibilidad papal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_papal\">infalibilidad papal<\/a>. Profesor\u00a0<a title=\"Em\u00e9rito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Em%C3%A9rito\">em\u00e9rito<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Ecumenismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecumenismo\">Teolog\u00eda Ecum\u00e9nica<\/a>\u00a0en la\u00a0<a title=\"Universidad de Tubinga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">Universidad de Tubinga<\/a>\u00a0desde 1996. A pesar de no tener permiso de la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">Santa Sede<\/a>\u00a0para ense\u00f1ar\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_cat%C3%B3lica\">teolog\u00eda cat\u00f3lica<\/a>, ni su\u00a0<a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispo<\/a>\u00a0ni la\u00a0<a title=\"Santa Sede\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">Santa Sede<\/a>\u00a0han revocado sus facultades sacerdotales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#%C2%BFInfalible?_Una_pregunta\"><span class=\"toctext\"><i>\u00bfInfalible? Una pregunta<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#Ser_cristiano\"><span class=\"toctext\"><i>Ser cristiano<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#%C3%89tica\"><span class=\"toctext\">\u00c9tica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13179 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-14.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" \/><\/a>Un pa\u00eds tan peque\u00f1o como Suiza ha dado en el siglo XX tres te\u00f3logos eminentes a la cultura, a la fe y a la Iglesia: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El protestante-reformado <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Barth\">Karl Barth<\/a>, junto con los <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dos cat\u00f3licos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">Hans Urs von Balthasar<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a>. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les es com\u00fan a los tres las riqu\u00edsimas lengua y cultura alemanas a las que los tres han correspondido con una ingente creaci\u00f3n intelectual. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> muri\u00f3 el d\u00eda 6 de abril de la\u00f1o 2021. \u00bfC\u00f3mo valorar su variada aportaci\u00f3n al quehacer teol\u00f3gico? El punto de partida de su itinerario es el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a>, al que saluda con un libro, que ya lleva t\u00edtulo ecum\u00e9nico: \u2018<em>Concilio y reunificaci\u00f3n de la iglesia. Renovaci\u00f3n como llamada a la unidad<\/em>\u2019 (1960).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13180\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-20.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"221\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.1.1. RELACI\u00d3N ENTRE HANS K\u00dcNG Y JOSEPH A. RATZINGER, DOS AMIGOS CONTRAPUESTOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha aparecido un art\u00edculo en la revista \u201c<em>El Ciervo<\/em>\u201d (Mayo-Junio 2021, n.787) cuyo autor, <a href=\"https:\/\/www.editorialdeespiritualidad.com\/66_carlos-eymar\">Carlos Eymar<\/a>, nos da la clave exacta entre los dos personajes relevantes de la vida cristiana, ambos amigos y profesores. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uno &#8211;<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88tica_mundial\">Hans K\u00fcng<\/a>-, considerado un hijo dif\u00edcil, y el otro &#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Jos\u00e9 L. Ratzinger<\/a>-, ascendido al Pontificado, con ideas contrapuesta:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13181 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-16.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"336\" \/><\/a>\u00abCon la muerte del te\u00f3logo suizo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> (Sursee, 1928), el 6 de abril de 2021 desaparece una de las figuras imprescindibles para entender la historia de la Iglesia de los \u00faltimos sesenta a\u00f1os.. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pronto, con su libro \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_papal\"><em>\u00bfInfalible?<\/em><\/a>\u201d (1970), publicado con motivo de la <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanae_vitae\">Humanae Vitae<\/a><\/em>, K\u00fcng se convirti\u00f3 en el abanderado de la cr\u00edtica implacable a un catolicismo romano que seg\u00fan \u00e9l, hab\u00eda traicionado el esp\u00edritu conciliar. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Luego vino \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\"><em>Ser\u00a0 cristiano<\/em><\/a>\u201d (1975) best seller mundial, cuyas ideas fueron condenadas aquel mismo a\u00f1o por la Conferencia Episcopal alemana, como contrarias a la tradici\u00f3n de la Iglesia en \u00e1mbitos como el de la cristolog\u00eda. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero fue su art\u00edculo \u201c<a href=\"https:\/\/www.elespanol.com\/mundo\/20210407\/muere-hans-kung-juan-pablo-ii-papa\/571943059_0.html\"><em>Un a\u00f1o de Juan Pablo II<\/em><\/a>\u201d, publicado el 13 de octubre de 1979 en los principales diarios del mundo, el que hizo que el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Papa Juan Pablo II<\/a> ordenara incoar contra \u00e9l un procedimiento, nada transparente, que culmin\u00f3 con la retirada de su <em>misio can\u00f3nica<\/em> como te\u00f3logo cat\u00f3lico en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13182\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-11.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"222\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> pertenec\u00eda a una aristocracia de catedr\u00e1ticos alemanes de irradiaci\u00f3n universal. Sembraba el mapamundi con alfileres de colores donde hab\u00eda impartido sus conferencias, y se codeaba con l\u00edderes mundiales como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_F._Kennedy\">Kennedy<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archivo:Henry_Kissinger.jpg\">Kissinger<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tony_Blair\">Blair<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kofi_Annan\">Koffi Annan<\/a>\u2026 Su indudable vocaci\u00f3n ecum\u00e9nica la lleg\u00f3 a realizar desde su condici\u00f3n de bon vivant, trabajando en ambientes confortables a la orilla del lago, con bodegas bien surtidas, pilotanto su Alfa Romeo o haciendo esqu\u00ed acu\u00e1tico en las aguas de Creta. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13183 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-13.jpg\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"271\" \/><\/a>Su caso aunque m\u00e1s medi\u00e1tico, se solop\u00f3 con el de los te\u00f3logos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Schillebeeckx\">Schillebeecks<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_19790403_pohier_sp.html\">Pohier<\/a> o <a href=\"https:\/\/worldcat.org\/identities\/lccn-n84126117\/\">Pf\u00fcrtner<\/a>, y, provocando reacciones muy encontradas, hizo que, en el seno de la Iglesia, se suscitaran con hondo<\/strong><strong>\u00a0dramatismo las siguientes preguntas: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfHasta d\u00f3nde puede llegar la libertad de investigaci\u00f3n de un te\u00f3logo?, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfEs <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> un te\u00f3logo cat\u00f3lico?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las diferentes respuestas a estas preguntas se han vuelto a repetir en los \u00faltimos d\u00edas y, as\u00ed, entre nosotros, el obispo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Antonio_Mart%C3%ADnez_Camino\">Mart\u00ednez Camino<\/a> equipara a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arrio\">Arrio<\/a>, mientras otros lo exaltan como el m\u00e1s cat\u00f3lico de los te\u00f3logos o lo califican de \u201c<em>falso hereje<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La prestigiosa revista <a href=\"https:\/\/www.revistaconcilium.com\/\"><em>Concilium<\/em><\/a>, en cuya fundaci\u00f3n \u00e9l particip\u00f3, defendi\u00f3 con u\u00f1as y dientes su catolicidad. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">Rahner<\/a>, tras la detenida lectura de \u201c<em>Ser cristiano<\/em>\u201d, afirm\u00f3 no haber podido descubrir en ella \u201c<em>ninguna afrentas absoluta a un dogma definido<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13184\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-4.png\" alt=\"\" width=\"373\" height=\"119\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a>, por su parte, no dej\u00f3 de afirmar que se entend\u00eda a s\u00ed mismo como te\u00f3logo cat\u00f3lico, que amaba profundamente a la Iglesia cat\u00f3lica y que, por esta raz\u00f3n, no dejar\u00eda de trabajar por su renovaci\u00f3n. Tambi\u00e9n, por este motivo, rechaz\u00f3 las ofertas que le llegaron de las facultades de teolog\u00eda protestantes o de sus amigos evang\u00e9licos <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Eberhard_J%C3%BCngel\">J\u00fcngel<\/a> o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%BCrgen_Moltmann\">Moltman<\/a>. Finalmente, la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a> logr\u00f3 retenerlo segregando de ella el Instituto de teolog\u00eda ecum\u00e9nica del que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> fue director hasta su jubilaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13185 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-11.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"233\" \/><\/a>Menci\u00f3n aparte merece su curiosa relaci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a>. Ambos, nacidos apenas con un a\u00f1o de diferencia, proced\u00edan de familias cat\u00f3licas conservadoras de la regi\u00f3n alpina, ambos fueron monaguillos, j\u00f3venes te\u00f3logos en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio<\/a>, colaboradores y amigos en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a>. Pero los dos nos muestran dos caminos muy diferentes de ser cat\u00f3lico: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> defiende una t<em>eolog\u00eda hist\u00f3rico cr\u00edtica<\/em> en la que ocupa un lugar preeminente la <em>Escritura<\/em>, el <em>Jes\u00fas hist\u00f3rico. <\/em>Y el paradigma cient\u00edfico de la <em>modernidad. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>P<\/em>ara <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a><em>, <\/em>por el contrario, el centro de gravedad es el <em>dogma<\/em>, el <em>Cristo de los Concilios helen\u00edsticos<\/em> y un <em>paradigma medieval<\/em> en el que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agust%C3%ADn_de_Hipona\">San Agust\u00edn<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buenaventura_de_Bagnoregio\">San Buenaventura<\/a> brillan con luz propia. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13186\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-7.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"218\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfSon compatibles estos dos caminos? <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son muchos quienes abogan por la posibilidad de integrar una cristolog\u00eda ascendente como la que predica <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con el magisterio de la Iglesia, aunque ello no implique compartir sus fobias hacia el paradigma medieval, canto gregoriano, m\u00edstica o exaltaci\u00f3n de Mar\u00eda incluidos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> acent\u00faa la <em>libertad<\/em>, la <em>ruptura<\/em>, la <em>riqueza plural<\/em>, mientras que&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\"> Ratzinger<\/a> exalta la <em>tradici\u00f3<\/em>n, la<em> continuidad<\/em> y la <em>unidad<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13188 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-12.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"222\" \/><\/a>La aparente contradicci\u00f3n de sus respectivas propuestas no obsta para que ambos protagonistas dialoguen y se respeten. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> seguir\u00e1 conservando su condici\u00f3n de sacerdote cat\u00f3lico y \u201c<em>con todo cari\u00f1o<\/em>\u201d agradece a Ratzinger las inolvidables horas de su encuentro en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Castel_Gandolfo\">Castelgandolfo<\/a> el 24 de septiembre de 2005, pocos meses despu\u00e9s de su elecci\u00f3n como Papa. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Asimismo, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">papa Francisco<\/a>, en mayo de 2013, agradece a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> los libros que le ha enviado y le imparte su bendici\u00f3n. Lejos parec\u00edan quedar ya los d\u00edas de 1980 en que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yves_Congar\">Congar<\/a>, en las p\u00e1ginas de <em>Le Monde<\/em>, sal\u00eda en defensa de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con estas palabras: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abIglesia de Dios, mi madre. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con este hijo dif\u00edcil que es mi hermano?\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13187\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-8.jpg\" alt=\"\" width=\"178\" height=\"284\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1.2. ALGUNAS OBRAS, ART\u00cdCULOS Y COMENTARIOS DE HANS K\u00dcNG<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503357.pdf\">Pedro en la Iglesia primitiva<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503489.pdf\">Decretales del Pseudo Isidoro y el poder papal<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1391277386.pdf\">La Igl\u00e9sia cat\u00f3lica congtra la modernidad<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385482691.pdf\">Pio IX. Vaticani I. Contra la Modernidad y la Ilustraci\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385483074.pdf\"><strong>\u00bfInfalibe?<\/strong><strong>Una pregunta<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13189 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-23.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"190\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.1.2. ANTONIO PI\u00d1ERO<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.antoniopinero.com\/inicio.html\">P\u00e1gina WEB de Antonio Pi\u00f1ero<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">Antonio Pi\u00f1ero S\u00e1enz<\/a> nacido en <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chipiona\">Chipiona<\/a>,\u00a0<a title=\"Espa\u00f1a\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">Espa\u00f1a<\/a> el <a title=\"14 de agosto\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/14_de_agosto\">14 de agosto<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1941\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1941\">1941<\/a>\u00a0es un\u00a0<a title=\"Filolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filolog%C3%ADa\">fil\u00f3logo<\/a>,\u00a0<a title=\"Literatura\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Literatura\">escritor<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Historia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">historiador<\/a>\u00a0<a title=\"Espa\u00f1a\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">espa\u00f1ol<\/a>, especializado en: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La vida de <a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a title=\"Divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>\u00a0anterior al cristianismo, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La fundaci\u00f3n del <a title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a>, y en general en <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lengua y literatura del <a title=\"Cristianismo primitivo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo_primitivo\">cristianismo primitivo<\/a>\u00a0analizadas desde una perspectiva cient\u00edfica.<sup id=\"cite_ref-:0_2-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es especialmente conocido por la autor\u00eda de numerosos libros (incluyendo\u00a0<a title=\"Ensayo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ensayo\">ensayos<\/a>,\u00a0<a title=\"Novela hist\u00f3rica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Novela_hist%C3%B3rica\">novelas hist\u00f3ricas<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Traducci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Traducci%C3%B3n\">traducciones<\/a>) y\u00a0<a title=\"Art\u00edculo cient\u00edfico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Art%C3%ADculo_cient%C3%ADfico\">art\u00edculos acad\u00e9micos<\/a>, y por su activa labor de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgaci\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Actividad_acad%C3%A9mica\"><span class=\"toctext\">Actividad acad\u00e9mica<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Traducci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Traducci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Existencia_hist%C3%B3rica_de_Jes%C3%BAs\"><span class=\"toctext\">Existencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Teolog%C3%ADa_de_Pablo_de_Tarso\"><span class=\"toctext\">Teolog\u00eda de Pablo de Tarso<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Divulgaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Divulgaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Controversias\"><span class=\"toctext\">Controversias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Obras\"><span class=\"toctext\">Obras<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Libros_en_coautor%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Libros en coautor\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Libros_colectivos\"><span class=\"toctext\">Libros colectivos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h4>\n<h4><span id=\"Existencia_hist\u00f3rica_de_Jes\u00fas\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-43.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13190\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-43.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"204\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.2.1. SOBRE LA EXISTENCIA HIST\u00d3RICA DE JES\u00daS<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uno de los temas recurrentes en sus obras es el estudio de la figura de\u00a0<a title=\"Jes\u00fas de Nazaret\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>. De acuerdo al an\u00e1lisis de los textos en la\u00a0<a title=\"Judea (provincia romana)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judea_(provincia_romana)\">Judea<\/a>\u00a0del siglo I, Pi\u00f1ero defiende la existencia de un Jes\u00fas hist\u00f3rico diferenciado del\u00a0<a title=\"Cristo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristo\">Jesucristo<\/a>\u00a0literario en los\u00a0<a title=\"Evangelios judeocristianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evangelios_judeocristianos\">evangelios<\/a>. El Jes\u00fas hist\u00f3rico, de acuerdo a sus investigaciones, ser\u00eda:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un <a title=\"Artesano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Artesano\">artesano<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Galilea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galilea\">Galilea<\/a>\u00a0y l\u00edder religioso con escaso impacto real en vida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Idealizado y divinizado, despu\u00e9s de su muerte, dando lugar al Jesucristo celestial y mitol\u00f3gico en los Evangelios y conformando las bases del <a title=\"Cristo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristo\">Jesucristo<\/a> actual.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed, seg\u00fan Pi\u00f1ero, la gran mayor\u00eda de las ideas principales del cristianismo nacieron en un mundo jud\u00edo mediante un proceso totalmente natural, y con el paso del tiempo el mismo ser humano las calific\u00f3 de <a title=\"Dogma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\">dogmas<\/a>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Teolog\u00eda_de_Pablo_de_Tarso\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13191 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-20.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"240\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.2.2. SOBRE LA TEOLOG\u00cdA DE PABLO DE TARSO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En sus cartas,\u00a0<a title=\"Pablo de Tarso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_de_Tarso\">Pablo de Tarso<\/a>\u00a0habla en ocasiones como un jud\u00edo observante de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ley de Mois\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_Mois%C3%A9s\">Ley de Mois\u00e9s<\/a>\u00a0mientras que otras veces recurre a nociones helen\u00edsticas alejadas del\u00a0<a title=\"Juda\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%ADsmo\">juda\u00edsmo<\/a>. Esta aparente dicotom\u00eda ha dificultado la exacta comprensi\u00f3n de sus afirmaciones, llegando algunos autores, a aceptar la existencia de ambig\u00fcedad e incoherencia en sus palabras. Por ejemplo, uno de los temas centrales en la teolog\u00eda de Pablo que ha causado confusi\u00f3n es <a href=\"https:\/\/repository.javeriana.edu.co\/bitstream\/handle\/10554\/307\/teo7.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y\">la salvaci\u00f3n y las condiciones para conseguirla<\/a>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13192 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12.png\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"358\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En contraposici\u00f3n a la aceptaci\u00f3n de esta supuesta ambig\u00fcedad, Pi\u00f1ero propone una hip\u00f3tesis para interpretar, como algo coherente, estas condiciones para salvarse. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan esta hip\u00f3tesis <a href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Dialnet-ConsideracionesSobreElConceptoDeLeyNaturalEnSanPab-1185817.pdf\">la Ley<\/a>, tal y como la predica Pablo, es compleja y se divide en dos partes: una ley eterna, natural y obligatoria para todos y una ley espec\u00edfica para los jud\u00edos en \u00e9poca mesi\u00e1nica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ley eterna, natural y obligatoria para todos (<a title=\"Judeocristianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Judeocristianos\">jud\u00edos<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Paganocristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganocristianismo\">gentiles<\/a>) es el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dec\u00e1logo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dec%C3%A1logo\">dec\u00e1logo<\/a>\u00a0(Los diez mandamientos), que rigen las correctas relaciones entre los humanos, y que en la \u00e9tica paulina est\u00e1n traducidos a las normas referidas al comportamiento general de todos los humanos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ley espec\u00edfica es la parte de la ley de Mois\u00e9s que no est\u00e1 presente en el dec\u00e1logo. Por tanto, incluye las leyes que contemplan la\u00a0<a title=\"Circuncisi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Circuncisi%C3%B3n\">circuncisi\u00f3n<\/a>,\u00a0<a title=\"Cashrut\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cashrut\">las normas alimentarias<\/a>\u00a0y la pureza ritual con todo lo exigido en torno al\u00a0<a title=\"Sinagoga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sinagoga\">templo<\/a>. Esta parte de la ley mosaica no afecta a los gentiles (es decir, a los no jud\u00edos), puesto que est\u00e1 orientada espec\u00edficamente al\u00a0<a title=\"Pueblo elegido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pueblo_elegido\">pueblo elegido<\/a>, el jud\u00edo. Por tanto, incluso los jud\u00edos llamados a la fe en el\u00a0<a title=\"Mes\u00edas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mes%C3%ADas\">Mes\u00edas<\/a>\u00a0deben seguir viviendo como jud\u00edos, es decir, cumpliendo la ley completa de Mois\u00e9s.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13194 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-24.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"340\" \/><\/a>A partir de esta interpretaci\u00f3n se deduce que <a href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Dialnet-ConsideracionesSobreElConceptoDeLeyNaturalEnSanPab-1185817.pdf\">La Ley<\/a> tiene una parte caduca para los gentiles:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Antes de la llegada del Mes\u00edas <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganocristianismo\">todo gentil<\/a> que quisiera salvarse, ten\u00eda que hacerse jud\u00edo y observar la Ley entera.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la \u00e9poca mesi\u00e1nica <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paganocristianismo\">el gentil<\/a> se puede salvar exactamente igual que un jud\u00edo sin necesidad de hacerse jud\u00edo.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mediante esta hip\u00f3tesis interpretativa, Pi\u00f1ero hace compatibles dos aspectos de la teolog\u00eda de Pablo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su insistencia en negar la Ley escrita (por ejemplo, circuncidarse) y<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El sostener que los jud\u00edos est\u00e1n naturalmente sujetos a la ley mosaica completa.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div><\/div>\n<div class=\"JaTJ7c\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13195\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-21.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"310\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.2.3. ALGUNAS CONFERENCIAS Y ESCRITOS DE ANTONIO PI\u00d1ERO<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"MGqjK\">\n<div class=\"VibNM\" data-ved=\"2ahUKEwiu6s3f1ozxAhXCQEEAHdtXAtMQr6oBMAJ6BAgXEAA\">\n<div><\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(1) <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dFBSusn-W1s\">Jes\u00fas de Nazaret y la Moral<\/a> \/(2) <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I637JcXgByc\">Jes\u00fas de Nazaret y la Moral<\/a> \/(3) <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1c3ACE1XqHM\">Jes\u00fas de Nazaret y la Moral<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IsyTqQlVjzA\">Del C\u00f3digo de Hammurabi a Jes\u00fas de Nazaret<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593713299.pdf\">Jes\u00fas recordado y reinterpretado<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812007.pdf\">Guia para entender el N. T. (Libro)<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812060.pdf\">Guia para entender el N. T. (Comentario)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591812060.pdf\">El problema del Canon y la Formaci\u00f3n del Nuevo Testamento<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592505627.pdf\">\u00bfQu\u00e9 es necesario saber para entender el Nuvo Testamento?<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591813927.pdf\">\u00bfQu\u00e9 se sabe de Jes\u00fas?<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384537736.pdf\">Jes\u00fas nunca fue cristiano<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794243.pdf\">La divinizaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Judeocristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539360.pdf\">Los or\u00edgenes del cristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538866.pdf\">Tesis para debate sobre los or\u00edgenes del cristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384538995.pdf\">La helenizaci\u00f3n del cristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592925446.pdf\">Los cristianos derrotados \u00bfCu\u00e1l fue el pensamoiento de los primeros cristianos heterodoxos y her\u00e9ticos?<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1592927561.pdf\">Comienzo de la reinterpretaci\u00f3n de Jes\u00fas a trav\u00e9s de Pablo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385503320.pdf\">Pedro no fue nunca Papa<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-44.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13196 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-44.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"307\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.1.3. JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/jose_antonio_pagola\/\">P\u00e1gina WEB de Jos\u00e9 A, Pagola<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">Jos\u00e9 A. Pagola Elorza<\/a> naci\u00f3 en <a title=\"A\u00f1orga\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1orga\">A\u00f1orga<\/a>,\u00a0<a title=\"San Sebasti\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/San_Sebasti%C3%A1n\">San Sebasti\u00e1n<\/a>,\u00a0<a title=\"Guip\u00fazcoa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guip%C3%BAzcoa\">Guip\u00fazcoa<\/a>,\u00a0<a title=\"16 de junio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/16_de_junio\">16 de junio<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1937\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1937\">1937<\/a> y es un sacerdote espa\u00f1ol: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Licenciado en <a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">Teolog\u00eda<\/a>\u00a0por la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Universidad Gregoriana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_Gregoriana\">Universidad Gregoriana<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>\u00a0(1962), <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Licenciado en Sagrada Escritura por\u00a0<a class=\"new\" title=\"Instituto B\u00edblico de Roma (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Instituto_B%C3%ADblico_de_Roma&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Instituto B\u00edblico de Roma<\/a>\u00a0(1965), <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Diplomado en Ciencias B\u00edblicas por la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Escuela B\u00edblica de Jerusal\u00e9n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_B%C3%ADblica_de_Jerusal%C3%A9n\">Escuela B\u00edblica de Jerusal\u00e9n<\/a>\u00a0(1966). <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es conocido, adem\u00e1s de sus libros, por haber sido el vicario general del obispo de San Sebasti\u00e1n,\u00a0<a title=\"Jos\u00e9 Mar\u00eda Seti\u00e9n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Seti%C3%A9n\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Seti\u00e9n<\/a>. Su libro m\u00e1s conocido,\u00a0<i>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/i>\u00a0(PPC, 1.\u00aa ed. 2007, traducido a 8 idiomas, entre ellos ingl\u00e9s\u00a0y con m\u00e1s de 100.000 ejemplares vendidos) fue criticado fuertemente y retirado temporalmente por la editorial PPC, que lo volvi\u00f3 a publicar en 2013.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Profesor en el\u00a0<a class=\"new\" title=\"Seminario de San Sebasti\u00e1n (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Seminario_de_San_Sebasti%C3%A1n&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Seminario de San Sebasti\u00e1n<\/a>, y en la\u00a0<a title=\"Facultad de Teolog\u00eda del Norte de Espa\u00f1a\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Facultad_de_Teolog%C3%ADa_del_Norte_de_Espa%C3%B1a\">Facultad de Teolog\u00eda del Norte de Espa\u00f1a<\/a>\u00a0(sede de\u00a0<a title=\"Vitoria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vitoria\">Vitoria<\/a>). Ha desempe\u00f1ado la responsabilidad de ser rector del Seminario diocesano de San Sebasti\u00e1n y, sobre todo, la de ser vicario General de la di\u00f3cesis de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis_de_San_Sebasti%C3%A1n\">San Sebasti\u00e1n<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola#El_debate_en_torno_a_Jes%C3%BAs,_aproximaci%C3%B3n_hist%C3%B3rica\"><span class=\"toctext\">El debate en torno a <i>Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola#Su_obra\"><span class=\"toctext\">Su obra<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13197\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-21.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"165\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.3.1. \u00ab<em>JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/em>\u00bb. \u00c9XITO Y POL\u00c9MICA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La publicaci\u00f3n de su \u00faltimo libro,\u00a0<i>Jes\u00fas. Aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/i>\u00a0(PPC, Madrid 2007), un \u00e9xito editorial, con 80 mil ejemplares vendidos, levant\u00f3 opiniones contrapuestas. Entre ellas se pueden citar las cr\u00edticas de\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de San Sebasti\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\">Demetrio Fern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez<\/a>, entonces\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de Tarazona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis_de_Tarazona\">obispo de Tarazona<\/a>\u00a0(luego de\u00a0<a class=\"new\" title=\"Di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba (Espa\u00f1a) (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Di%C3%B3cesis_de_C%C3%B3rdoba_(Espa%C3%B1a)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">C\u00f3rdoba<\/a>),\u200b la defensa de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Xabier_Pikaza\">Xabier Pikaza<\/a>\u00a0o las cr\u00edticas de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">Jos\u00e9 Antonio Say\u00e9s<\/a>.\u00a0A ra\u00edz de esta pol\u00e9mica el autor emiti\u00f3 un comunicado,\u200b aparecido el 7 de enero de 2008 en\u00a0<i><a class=\"new\" title=\"Eclesalia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Eclesalia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Eclesalia<\/a><\/i>. Fue nuevamente contestado por el te\u00f3logo\u00a0<a title=\"Jos\u00e9 Antonio Say\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">Jos\u00e9 Antonio Say\u00e9s<\/a>,\u200b lo que gener\u00f3 la denominada\u00a0<a class=\"new\" title=\"Pol\u00e9mica Say\u00e9s-Pagola (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Pol%C3%A9mica_Say%C3%A9s-Pagola&amp;action=edit&amp;redlink=1\">pol\u00e9mica Say\u00e9s-Pagola<\/a>.\u200b Tras las indicaciones de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, el autor public\u00f3 la nueva edici\u00f3n revisada, aunque sin el\u00a0<i>imprimatur<\/i>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13198 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-48.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"301\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En junio de 2008, la\u00a0<a title=\"Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conferencia_Episcopal_Espa%C3%B1ola\">Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola<\/a>\u00a0publicaba una \u00abNota de clarificaci\u00f3n sobre el libro de Jos\u00e9 Antonio Pagola,\u00a0<i>Jes\u00fas. Aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/i>\u00bb en la que, tras comentar las deficiencias metodol\u00f3gicas y doctrinales que la Conferencia Episcopal encuentra en el libro, se concluye afirmando que \u00ab<em>el autor parece sugerir indirectamente que algunas propuestas fundamentales de la doctrina cat\u00f3lica carecen de fundamento hist\u00f3rico en Jes\u00fas<\/em>\u00bb.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13199\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-22.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"181\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.3.2. DEFENSORES DE LA OBRA<\/span><\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>\u00ab<em>JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan sus defensores, la obra en cuesti\u00f3n es:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un compendio de la investigaci\u00f3n cr\u00edtica sobre Jes\u00fas,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una s\u00edntesis de las teor\u00edas teol\u00f3gicas de diversos autores, entre las cuales destaca una visi\u00f3n de Jes\u00fas a partir de su <a title=\"Kerigma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kerigma\">kerigma<\/a>, seg\u00fan la corriente del llamado\u00a0<a title=\"Nueva b\u00fasqueda del Jes\u00fas hist\u00f3rico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nueva_b%C3%BAsqueda_del_Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico\">Jes\u00fas hist\u00f3rico<\/a>, desde su\u00a0<a title=\"Bautismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bautismo\">Bautismo<\/a>\u00a0por\u00a0<a title=\"Juan el Bautista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_el_Bautista\">Juan<\/a>, hasta el mensaje de\u00a0<a title=\"Pascua\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pascua\">Pascua<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un libro que consigue unir los aspectos social y religioso, espiritual e hist\u00f3rico, personal y social, liberador y piadoso en la vida de Jes\u00fas: \u00ab<em>habla de Dios hablando de los pobres, habla de justicia tratando de la misericordia, habla de transformaci\u00f3n econ\u00f3mica ocup\u00e1ndose de la oraci\u00f3n y se centra en la experiencia de sanaci\u00f3n del Jes\u00fas que cura y en las <a class=\"mw-redirect\" title=\"Par\u00e1bola (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Par%C3%A1bola_(religi%C3%B3n)\">par\u00e1bolas<\/a>\u00a0\u00abque nos abren los ojos para entender<\/em>\u00bb.\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13200 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-19.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"234\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.3.3. CONTRADICTORES DE LA OBRA \u00ab<em>JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan sus contradictores, en cambio, el libro presenta:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En primer lugar, tres deficiencias principales desde el punto de vista metodol\u00f3gico:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>a) La ruptura que, de hecho, se establece entre la fe y la historia;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>b) La desconfianza respecto a la historicidad de los evangelios; y,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>c) La lectura de la historia de Jes\u00fas desde unos presupuestos que acaban tergivers\u00e1ndola.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las deficiencias doctrinales pueden resumirse en seis:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>a) Presentaci\u00f3n reduccionista de Jes\u00fas como un mero profeta;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>b) Negaci\u00f3n de su conciencia filial divina;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>c) Negaci\u00f3n del sentido redentor dado por Jes\u00fas a su muerte;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>d) Oscurecimiento de la realidad del pecado y del sentido del perd\u00f3n;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>e) Negaci\u00f3n de la intenci\u00f3n de Jes\u00fas de fundar la Iglesia como comunidad jer\u00e1rquica; y,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>f) Confusi\u00f3n sobre el car\u00e1cter hist\u00f3rico, real y trascendente de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13201\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-17.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"317\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.2.2.4. VERSIONES DE LA OBRA<\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #ff00ff;\"> <strong>\u00ab<em>JES\u00daS, APROXIMACI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 2008, Pagola public\u00f3 una segunda versi\u00f3n de su libro que contaba con el\u00a0<i>imprimatur<\/i>\u00a0del obispo de San Sebasti\u00e1n, monse\u00f1or\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Juan Mar\u00eda Uriarte Goiricelaya\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Mar%C3%ADa_Uriarte_Goiricelaya\">Uriarte<\/a>. Sin embargo, tal <i>imprimatur<\/i>\u00a0fue revocado dos a\u00f1os despu\u00e9s por la vaticana\u00a0<a title=\"Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe\">Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a>\u00a0(CDF), que hab\u00eda asumido la revisi\u00f3n de la obra.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En defensa del libro de Pagola suele citarse un art\u00edculo del cardenal Gianfranco Ravasi en el que \u00e9ste afirma que \u00ab<em>la forma m\u00e1s transparente de guiar al lector no \u00abt\u00e9cnico\u00bb en medio de este bosque [<\/em><\/strong><em>de obras y bibliograf\u00eda sobre el Jes\u00fas hist\u00f3rico<\/em><strong><em>] sigue siendo quiz\u00e1s la narrativa adoptada en Espa\u00f1a por dos estudiosos, Armand Puig i Tarrech (Jes\u00fas. Respuesta a los enigmas. San Pablo) y Jos\u00e9 Antonio Pagola (Jes\u00fas. Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica. PPC)<\/em>\u00bb.\u200b Sin embargo, puesto que el art\u00edculo versa sobre investigaci\u00f3n historiogr\u00e1fica, no cabe interpretar la menci\u00f3n realizada por el cardenal Ravasi como una aprobaci\u00f3n a la \u00ab<em>ortodoxia<\/em>\u00bb del libro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13202 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-17.jpg\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"343\" \/><\/a>En marzo de 2013, la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola publica una nota\u200b en la que informa de la carta, fechada el 19 de febrero, que la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe remiti\u00f3 al obispo de San Sebasti\u00e1n, monse\u00f1or Munilla, acerca de la obra de Pagola y da cuenta de los precedentes y estado actual de la cuesti\u00f3n. Seg\u00fan la CDF, el libro, \u00ab<em>aun no conteniendo proposiciones directamente contrarias a la fe es peligroso a causa de sus omisiones y de su ambig\u00fcedad. Su enfoque metodol\u00f3gico ha de considerarse err\u00f3neo, por cuanto que, separando al llamado \u00abJes\u00fas hist\u00f3rico\u00bb, del \u00abCristo de la fe\u00bb, su reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica elimina preconcebidamente todo cuanto excede de una presentaci\u00f3n de Jes\u00fas como \u00abprofeta del Reino\u00bb<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la carta citada, la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe se\u00f1ala, asimismo, que \u00ab<em>el Autor ha respondido satisfactoriamente a las observaciones hechas por la Congregaci\u00f3n y que se le debe exhortar a introducirlas en futuras ediciones de la obra, a la que, no obstante, no se le podr\u00e1 dar el\u00a0imprimatur<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jos\u00e9 Antonio Pagola ha declarado que, tras introducir las modificaciones solicitadas, sacar\u00e1 a la luz una nueva edici\u00f3n de su popular libro. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13203\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-25.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"204\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para finalizar, es de mencionar la pol\u00e9mica que mantuvo con los redactores de ELPA\u00cdS (febrero de 1992) relativa a su consideraci\u00f3n de la banda terrorista ETA.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6-2.2.5. ALGUNAS OBRAS DE JOS\u00c9 A. PAGOLA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384986281.pdf\">\u00abJes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica\u00bb (libro)<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-45.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13204 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-45.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"322\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.1.4. JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><b><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Vigil<\/a> Gallego<\/b>\u00a0(<a title=\"Zaragoza\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zaragoza\">Zaragoza<\/a>, 22 de agosto de\u00a0<a title=\"1946\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1946\">1946<\/a>) es un te\u00f3logo latinoamericano que se ha significado en los campos de la teolog\u00eda y la espiritualidad de la\u00a0<a title=\"Anexo:Te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Te%C3%B3logos_de_la_liberaci%C3%B3n\">liberaci\u00f3n<\/a>, la teolog\u00eda del pluralismo religioso y los nuevos paradigmas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Claretiano desde 1964 y sacerdote cat\u00f3lico desde 1971. Est\u00e1 naturalizado nicarag\u00fcense y vive actualmente en\u00a0<a title=\"Panam\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Panam%C3%A1\">Panam\u00e1<\/a>. Es conocido por sus numerosos escritos, su actividad editorial y cibern\u00e9tica, sus servicios desde la Asociaci\u00f3n de Te\u00f3logos y Te\u00f3logas del Tercer Mundo, su coordinaci\u00f3n de la Agenda Latinoamericana Mundial, y por su teolog\u00eda del pluralismo religioso.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Formaci%C3%B3n_acad%C3%A9mica\"><span class=\"toctext\">Formaci\u00f3n acad\u00e9mica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Principales_trabajos\"><span class=\"toctext\">Principales trabajos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Itinerario_teol%C3%B3gico_intelectual\"><span class=\"toctext\">Itinerario teol\u00f3gico intelectual<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Libros\"><span class=\"toctext\">Libros<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Art%C3%ADculos_m%C3%A1s_significativos\"><span class=\"toctext\">Art\u00edculos m\u00e1s significativos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-49.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13205 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-49.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"285\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.1.4.1. ALGUNAS OBRAS Y COMENTARIOS DE JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1593794083.pdf\">Jes\u00fas nunca pens\u00f3 que fuera Dios \/ Cristolog\u00eda<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543051.pdf\">C\u00f3mo se cre\u00f3 el dogma de la divinidad de Jes\u00fas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543051.pdf\">Una nueva comprensi\u00f3n de la Revelaci\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543093.pdf\">El pluralismo. No hay elegidos<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384543188.pdf\">Hermen\u00e9utica de la sospecha<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1385506910.pdf\">El debate sobre el pluralismo religioso<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384599883.pdf\">Todas las religiones son verdaderas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13206\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-22.jpg\" alt=\"\" width=\"258\" height=\"135\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.1.5. HANS URS VON BALTHASAR<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_Von_Balthasar\">Hans Urs von Balthasar<\/a>\u00a0(<a title=\"Lucerna (ciudad)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucerna_(ciudad)\">Lucerna<\/a>,\u00a0<a title=\"1905\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1905\">1905<\/a>\u00a0&#8211;\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Basilea\">Basilea<\/a>,\u00a0<a title=\"1988\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1988\">1988<\/a>) fue un\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">te\u00f3logo<\/a><a class=\"mw-redirect\" title=\"Cat\u00f3lico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%B3lico\">cat\u00f3lico<\/a>\u00a0del\u00a0<a title=\"Basilea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a>. Naci\u00f3 en\u00a0<a title=\"Lucerna (ciudad)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucerna_(ciudad)\">Lucerna<\/a>, Suiza, el 12 de agosto de\u00a0<a title=\"1905\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1905\">1905<\/a>, sus estudios b\u00e1sicos los realiz\u00f3 en la escuela jesuita Stella Matutina y sus estudios previos a la educaci\u00f3n superior en el\u00a0<a title=\"Gymnasium\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gymnasium\">Gymnasium<\/a>\u00a0de los benedictinos en\u00a0<a title=\"Engelberg\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Engelberg\">Engelberg<\/a>, Suiza, solamente por cuatro a\u00f1os, terminando en dos a\u00f1os y medio m\u00e1s en\u00a0<a class=\"mw-disambig\" title=\"Feldkirch\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feldkirch\">Feldkirch<\/a>, Austria, nuevamente con los jesuitas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estudi\u00f3 en\u00a0<a title=\"Viena\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Viena\">Viena<\/a>,\u00a0<a title=\"Berl\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Berl%C3%ADn\">Berl\u00edn<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Z\u00farich\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Z%C3%BArich\">Z\u00farich<\/a>, y se licenci\u00f3 en\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Literatura alemana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Literatura_alemana\">literatura alemana<\/a>\u00a0(Germanistik). En Berl\u00edn fue donde conoci\u00f3 y recibi\u00f3 clases del tambi\u00e9n te\u00f3logo cat\u00f3lico\u00a0<a title=\"Romano Guardini\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Romano_Guardini\">Romano Guardini<\/a>, teniendo los primeros contactos con la filosof\u00eda de\u00a0<a title=\"S\u00f8ren Kierkegaard\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B8ren_Kierkegaard\">Kierkegaard<\/a>. En\u00a0<a title=\"1928\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1928\">1928<\/a>, tras concluir sus estudios de literatura alemana con la tesis \u00abLa historia del problema escatol\u00f3gico en la moderna literatura alemana\u00bb (<i>Die Geschichte des eschatologischen Problems in der modern deutschen Literat\u00fcr<\/i>), ingres\u00f3 en la\u00a0<a title=\"Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\">Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/a>\u00a0y se\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sacerdocio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdocio\">orden\u00f3<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"1936\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1936\">1936<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Trabaj\u00f3 en\u00a0<a title=\"Basilea\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Basilea\">Basilea<\/a>\u00a0como capell\u00e1n de estudiantes. En\u00a0<a title=\"1948\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1948\">1948<\/a>\u00a0funda junto con su colaboradora\u00a0<a class=\"new\" title=\"Adrienne von Speyr (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Adrienne_von_Speyr&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Adrienne von Speyr<\/a>\u00a0el\u00a0<a title=\"Instituto secular\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Instituto_secular\">Instituto secular<\/a>, llamado \u00ab<em>Comunidad de San Juan<\/em>\u00ab. En\u00a0<a title=\"1950\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1950\">1950<\/a>\u00a0abandon\u00f3 la orden de los jesuitas. Las autoridades religiosas le prohibieron dar clases debido a que sus ideas no encajaban en las formulaciones tradicionales del catolicismo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13207 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-26.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"180\" \/><\/a>En\u00a0<a title=\"1953\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1953\">1953<\/a>, escribi\u00f3\u00a0<i>Abatid los Bastiones<\/i>\u00a0donde defendi\u00f3 que la Iglesia no pod\u00eda aparecer en el mundo moderno como una enemiga del mismo o una fortaleza cerrada, sino que su vocaci\u00f3n trascendente ten\u00eda que llevarla a una apertura, asimilando los nuevos sistemas y dej\u00e1ndose interperlar para renovar los tesoros olvidados o a\u00fan no descubiertos que contiene el dep\u00f3sito de la fe. Ello le gener\u00f3 grandes incomprensiones por parte de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tras el\u00a0<a title=\"Concilio Vaticano II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a>, al que no hab\u00eda sido invitado, recibi\u00f3 un reconocimiento pr\u00e1cticamente un\u00e1nime a su talla intelectual y a la profundidad de su pensamiento. Fund\u00f3 con\u00a0<a title=\"Henri de Lubac\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_de_Lubac\">Henri de Lubac<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Ratzinger\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Ratzinger\">Joseph Ratzinger<\/a>\u00a0la revista\u00a0<i>Communio<\/i>. En\u00a0<a title=\"1975\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1975\">1975<\/a>\u00a0recibi\u00f3 el premio\u00a0<a title=\"Gottfried Keller\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Keller\">Gottfried Keller<\/a>, el m\u00e1s prestigioso galard\u00f3n literario que se concede en Suiza.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Trayectoria\"><span class=\"toctext\">Trayectoria<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Pensamiento\"><span class=\"toctext\">Pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#La_fe\"><span class=\"toctext\">La fe<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#La_Iglesia\"><span class=\"toctext\">La Iglesia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Infierno_y_Esperanza\"><span class=\"toctext\">Infierno y Esperanza<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Obras_de_Von_Balthasar_en_espa%C3%B1ol\"><span class=\"toctext\">Obras de Von Balthasar en espa\u00f1ol<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Bibliograf%C3%ADa_sobre_Von_Balthasar_en_espa%C3%B1ol\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda sobre Von Balthasar en espa\u00f1ol<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13208\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-23.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"180\" \/><\/a>En\u00a0<a title=\"1953\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1953\">1953<\/a>, escribi\u00f3\u00a0<i>Abatid los Bastiones<\/i>\u00a0donde defendi\u00f3 que la Iglesia no pod\u00eda aparecer en el mundo moderno como una enemiga del mismo o una fortaleza cerrada, sino que su vocaci\u00f3n trascendente ten\u00eda que llevarla a una apertura, asimilando los nuevos sistemas y dej\u00e1ndose interperlar para renovar los tesoros olvidados o a\u00fan no descubiertos que contiene el dep\u00f3sito de la fe. Ello le gener\u00f3 grandes incomprensiones por parte de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tras el\u00a0<a title=\"Concilio Vaticano II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a>, al que no hab\u00eda sido invitado, recibi\u00f3 un reconocimiento pr\u00e1cticamente un\u00e1nime a su talla intelectual y a la profundidad de su pensamiento. Fund\u00f3 con\u00a0<a title=\"Henri de Lubac\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_de_Lubac\">Henri de Lubac<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Ratzinger\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Ratzinger\">Joseph Ratzinger<\/a>\u00a0la revista\u00a0<i>Communio<\/i>. En\u00a0<a title=\"1975\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1975\">1975<\/a>\u00a0recibi\u00f3 el premio\u00a0<a title=\"Gottfried Keller\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Keller\">Gottfried Keller<\/a>, el m\u00e1s prestigioso galard\u00f3n literario que se concede en Suiza.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13176 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-22.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"198\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA PROGRESISTA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">HANS K\u00dcNG<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">HANS URS VON BALTHASAR<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antonio_Pi%C3%B1ero\">ANTONIO PI\u00d1ERO S\u00c1ENZ<\/a>\/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Pagola\">JOS\u00c9 ANTONIO PAGOLA<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Vigil_Gallego\">JOS\u00c9 MARIA VIGIL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>VERSUS <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">JOSEPH ALOISIUS RATZINGER<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">KARL RANHER<\/a><\/strong><strong>\/<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\"><strong>DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/a><strong> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea\">JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div dir=\"ltr\" lang=\"es\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13177 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-5.png\" alt=\"\" width=\"402\" height=\"267\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div dir=\"ltr\" lang=\"es\"><\/div>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. TE\u00d3LOGOS DE TENDENCIA CONSERVADORA<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13209\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-20.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"218\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.2.1. JOSEPH A. RATZINGER<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a>\u00a0(en\u00a0<a title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a>,\u00a0<i>Benedictus PP. XVI<\/i>), de nombre secular\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Joseph Aloisius Ratzinger<\/a> naci\u00f3 en <a class=\"mw-redirect\" title=\"Marktl am Inn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marktl_am_Inn\">Marktl am Inn<\/a>,\u00a0<a title=\"Baviera\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baviera\">Baviera<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rep%C3%BAblica_de_Weimar\">Rep\u00fablica de Weimar<\/a> el <a title=\"16 de abril\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/16_de_abril\">16 de abril<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1927\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1927\">1927<\/a>. Ha sido el <a title=\"Anexo:Papas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Papas\">265\u00b0<\/a><a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a>\u00a0y s\u00e9ptimo soberano de la\u00a0<a title=\"Ciudad del Vaticano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciudad_del_Vaticano\">Ciudad del Vaticano<\/a>.\u200bResult\u00f3 elegido el\u00a0<a title=\"19 de abril\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/19_de_abril\">19 de abril<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"2005\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2005\">2005<\/a>\u00a0tras el fallecimiento de\u00a0<a title=\"Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>, por los cardenales que votaron en el <a title=\"Francisco (papa)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3nclave_de_2005\">C\u00f3nclave<\/a>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"28 de febrero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/28_de_febrero\">28 de febrero<\/a>\u00a0de 2013\u00a0<a title=\"Renuncia de Benedicto XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Renuncia_de_Benedicto_XVI\">renunci\u00f3 al papado<\/a>\u00a0asumiendo el t\u00edtulo de\u00a0<a title=\"Papa em\u00e9rito\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa_em%C3%A9rito\">papa em\u00e9rito<\/a>, con la intenci\u00f3n de dedicarse a la oraci\u00f3n y el retiro espiritual. Su renuncia fue anunciada por \u00e9l mismo d\u00edas antes, el <a title=\"11 de febrero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/11_de_febrero\">11 de febrero<\/a>, y es una decisi\u00f3n excepcional en la historia de la Iglesia,\u00a0ya que, si bien el sumo pont\u00edfice que renunci\u00f3 al papado m\u00e1s pr\u00f3ximo fue\u00a0<a title=\"Gregorio XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gregorio_XII\">Gregorio XII<\/a>\u00a0(<a title=\"1415\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1415\">1415<\/a>), el precedente de\u00a0<a title=\"Celestino V\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celestino_V\">Celestino V<\/a>\u00a0(<a title=\"1294\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1294\">1294<\/a>) es el \u00fanico del que puede asegurarse que fue de forma libre y voluntaria.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13210\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-18.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"260\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como cardenal de la Iglesia, Ratzinger ha estado presente en tres c\u00f3nclaves:\u00a0<a title=\"Juan Pablo I\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">Juan Pablo I<\/a>,\u00a0<a title=\"Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>\u00a0y el de su elecci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tras su renuncia, se celebr\u00f3 el <a title=\"C\u00f3nclave\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3nclave\">C\u00f3nclave<\/a>\u00a0del que result\u00f3 elegido el cardenal\u00a0<a title=\"Francisco (papa)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Jorge Mario Bergoglio<\/a>, arzobispo de\u00a0<a title=\"Buenos Aires\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buenos_Aires\">Buenos Aires<\/a>, como romano pont\u00edfice, que tom\u00f3 el nombre de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Francisco<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8211;<\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Introducci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Su_vida_antes_de_su_elecci%C3%B3n_como_papa\"><span class=\"toctext\">Su vida antes de su elecci\u00f3n como papa<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Infancia_y_juventud\"><span class=\"toctext\">Infancia y juventud<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Carrera_acad%C3%A9mica\"><span class=\"toctext\">Carrera acad\u00e9mica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Sacerdote,_arzobispo_y_cardenal\"><span class=\"toctext\">Sacerdote, arzobispo y cardenal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Teolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Teolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Prefecto_de_la_Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe\"><span class=\"toctext\">Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Elecci%C3%B3n_al_papado\"><span class=\"toctext\">Elecci\u00f3n al papado<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Antecedentes\"><span class=\"toctext\">Antecedentes<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Elecci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Elecci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#El_pontificado\"><span class=\"toctext\">El pontificado<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Escritos\"><span class=\"toctext\">Escritos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-13\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Enc%C3%ADclicas\"><span class=\"toctext\">Enc\u00edclicas<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-14\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Deus_caritas_est\"><span class=\"toctext\"><i>Deus caritas est<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Spe_Salvi\"><span class=\"toctext\"><i>Spe Salvi<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Caritas_in_Veritate\"><span class=\"toctext\"><i>Caritas in Veritate<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Exhortaciones_apost%C3%B3licas\"><span class=\"toctext\">Exhortaciones apost\u00f3licas<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Sacramentum_Caritatis\"><span class=\"toctext\"><i>Sacramentum Caritatis<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Verbum_Domini\"><span class=\"toctext\"><i>Verbum Domini<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Africae_munus\"><span class=\"toctext\"><i>Africae munus<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-4 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Ecclesia_in_Medio_Oriente\"><span class=\"toctext\"><i>Ecclesia in Medio Oriente<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Motus_proprios\"><span class=\"toctext\">Motus proprios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-23\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Otras_publicaciones\"><span class=\"toctext\">Otras publicaciones<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-24\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Consistorios_para_la_creaci%C3%B3n_de_nuevos_cardenales\"><span class=\"toctext\">Consistorios para la creaci\u00f3n de nuevos cardenales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-25\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Beatificaciones_y_canonizaciones\"><span class=\"toctext\">Beatificaciones y canonizaciones<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-26\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Di%C3%A1logo_con_confesiones_cristianas\"><span class=\"toctext\">Di\u00e1logo con confesiones cristianas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-27\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Di%C3%A1logo_con_religiones_no_cristianas\"><span class=\"toctext\">Di\u00e1logo con religiones no cristianas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-28\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Viajes\"><span class=\"toctext\">Viajes<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-29\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#En_Italia\"><span class=\"toctext\">En Italia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-30\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Fuera_de_Italia\"><span class=\"toctext\">Fuera de Italia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-31\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Renuncia\"><span class=\"toctext\">Renuncia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-32\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Apariciones_p%C3%BAblicas_tras_la_renuncia\"><span class=\"toctext\">Apariciones p\u00fablicas tras la renuncia<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-33\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2013\"><span class=\"toctext\">2013<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-34\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2014\"><span class=\"toctext\">2014<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-35\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2015\"><span class=\"toctext\">2015<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-36\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2016\"><span class=\"toctext\">2016<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-37\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2017\"><span class=\"toctext\">2017<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-38\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#2020\"><span class=\"toctext\">2020<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-39\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Otros_datos_de_inter%C3%A9s\"><span class=\"toctext\">Otros datos de inter\u00e9s<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-40\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Nombre_pontificio\"><span class=\"toctext\">Nombre pontificio<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-41\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Origen_del_nombre_de_Benedicto_XVI\"><span class=\"toctext\">Origen del nombre de Benedicto XVI<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-42\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#%C2%BFBenedicto_o_Benito?\"><span class=\"toctext\">\u00bfBenedicto o Benito?<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-43\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#%C2%BFDecimosexto_o_diecis%C3%A9is?\"><span class=\"toctext\">\u00bfDecimosexto o diecis\u00e9is?<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-44\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Escudo_papal\"><span class=\"toctext\">Escudo papal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-45\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Cr%C3%ADticas_y_pol%C3%A9micas\"><span class=\"toctext\">Cr\u00edticas y pol\u00e9micas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-46\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Distinciones_honor%C3%ADficas_pontificias\"><span class=\"toctext\">Distinciones honor\u00edficas pontificias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-47\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-48\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-49\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-50\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-51\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Libros_escritos_por_Joseph_Ratzinger\"><span class=\"toctext\">Libros escritos por Joseph Ratzinger<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-52\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Libros_sobre_Benedicto_XVI\"><span class=\"toctext\">Libros sobre Benedicto XVI<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-53\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Documentales\"><span class=\"toctext\">Documentales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-54\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13211 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-18.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"229\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/benedicto_xvi\/a\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Joseph Ratzinger-Benedicto XVI<\/a>\u00a0(1927) y\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/hans_kung\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hans K\u00fcng<\/a> (1928) son dos te\u00f3logos que fueron colegas en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">Universidad de Tubinga<\/a>, se distanciaron y siguieron caminos diferentes en la Iglesia cat\u00f3lica. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a> fue nombrado arzobispo de Munich y cardenal por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a> en 1977, presidente de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe\">Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a> por Juan Pablo II en 1981 y \u201c<em>elegido<\/em>\u201d papa en 2005.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> viene cultivando la teolog\u00eda ininterrumpidamente desde hace m\u00e1s de seis d\u00e9cadas, se le prohibi\u00f3 ense\u00f1ar teolog\u00eda cat\u00f3lica por su cr\u00edtica al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_papal#:~:text=En%20la%20teolog%C3%ADa%20de%20la,pontificia%C2%BB%20o%20declaraci%C3%B3n%20ex%20cathedra.\">dogma de la infalibilidad<\/a> en 1979 y ha elaborado un nuevo paradigma teol\u00f3gico: <a href=\"https:\/\/tendencias21.levante-emv.com\/la-teologia-de-las-religiones-se-encuentra-en-plena-busqueda_a43472.html\"><em>la teolog\u00eda de las religiones<\/em>.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Recientemente se han publicado dos libros en los que ambos exponen sus posiciones, con frecuencia en las ant\u00edpodas: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00ab\u00daltimas conversaciones con Peter Seewald\u00bb<\/em>, de Benedicto XVI. Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Manuel Lozano-Gotor. Editorial Mensajero. 310 p\u00e1ginas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSiete papas. Experiencia personal y balance de la \u00e9poca\u00bb<\/em>, de Hans K\u00fcng. Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Manuel Lozano-Gotor y Daniel Romero \u00c1lvarez. Ediciones Trotta. 304 p\u00e1ginas.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13212\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-24.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"219\" \/><\/a>Uno de los temas de mayor inter\u00e9s es el que se refiere a la relaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a> con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo I<\/a>I y con los colegas te\u00f3logos, y a la valoraci\u00f3n de los mismos en funci\u00f3n de las afinidades o divergencias ideol\u00f3gicas. Muestra admiraci\u00f3n por su predecesor y sinton\u00eda con su proyecto eclesial neoconservador, pero se distancia de \u00e9l por la actitud del Papa polaco favorable al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1logo_interreligioso\">di\u00e1logo interreligioso<\/a> y, de manera especial, con motivo de los encuentros de oraci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/As%C3%ADs\">As\u00eds<\/a>, al di\u00e1logo con l\u00edderes de las diferentes tradiciones religiosas. El desacuerdo en este tema se manifest\u00f3 con la publicaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dominus_Iesus\"><em>Dominus Iesus<\/em><\/a> de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe\">Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a>, que impl\u00edcitamente defend\u00eda el axioma excluyente &#8211;<em>\u201cFuera de la Iglesia no hay salvaci\u00f3n\u201d-<\/em>\u00a0y romp\u00eda los puentes de di\u00e1logo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecumenismo\">ecum\u00e9nico<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1logo_interreligioso\">interreligioso<\/a> e <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interculturalidad\">intercultural<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13214 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-18.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"220\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a> expresa su aprecio intelectual por el te\u00f3logo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_de_Lubac\">Henri de Lubac<\/a> y su estrecha vinculaci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Urs_von_Balthasar\">Urs von Balthasar<\/a>, de quien se considera \u201c<em>alma gemela<\/em>\u201d. Tras abandonar la <a href=\"https:\/\/www.revistaconcilium.com\/\">revista <em>Concilium<\/em><\/a>, de tendencia conciliar, cre\u00f3 con ellos la neoconservadora <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Communio_(revista)\"><em>Communio<\/em><\/a>. Adem\u00e1s, el Papa em\u00e9rito recela de su compatriota <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">Karl Rahner<\/a>, sin duda el te\u00f3logo cat\u00f3lico m\u00e1s importante del siglo XX, de quien en su biograf\u00eda,\u00a0<em>Mi vida<\/em>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a> dice, rayando en la injuria, que \u201c<em>se hab\u00eda dejado dominar cada vez m\u00e1s por la conjura de las ret\u00f3ricas progresistas pol\u00edticas de tipo aventurero<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13215\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-21.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"218\" \/><\/a>Con todo, el te\u00f3logo que sale peor parado es <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a>, quien, siendo decano en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">Universidad de Tubinga<\/a>, propuso a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a> como profesor de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\"><em>Dogm\u00e1tica e Historia de los Dogmas<\/em><\/a>. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a> niega que su colega hiciera aportaciones teol\u00f3gicas significativas al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a> y le acusa de haber dejado de moverse en el marco de la catolicidad. Meses despu\u00e9s de <em>\u00ab\u00daltimas conversaciones con Peter Seewald\u00bb<\/em>\u00a0apareci\u00f3 en castellano el libro de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a><em>\u00abSiete papas. Experiencia personal y balance de la \u00e9poca\u00bb.<\/em> Experiencia personal y balance de la \u00e9poca, en el que con gran maestr\u00eda literaria ofrece sugerentes retratos de los papas que ha conocido:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">P\u00edo XII<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">Juan XXIII<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_I\">Juan Pablo I<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a> y <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Francisco<\/a>&#8230;, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>con sus lados oscuros o grises y sus logros. Y lo hace como buen conocedor del catolicismo de ayer y de hoy, actor importante de la reforma conciliar, te\u00f3logo cr\u00edtico del papado y testigo comprometido con su tiempo. <a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/hans_kung\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hans K\u00fcng<\/a> expresa su disconformidad con Roma y no cede un \u00e1pice en la defensa de la libertad dentro de la Iglesia cat\u00f3lica. Sus retratos no son, por tanto, los de un cortesano del Vaticano o un hagi\u00f3grafo papal.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13217 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-13.jpg\" alt=\"\" width=\"359\" height=\"201\" \/><\/a>Uno de los cap\u00edtulos del libro est\u00e1 dedicado, precisamente, al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">pontificado de Benedicto XVI<\/a>, cuya elecci\u00f3n y no pocas de sus actuaciones \u2014como\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/2006\/09\/16\/internacional\/1158357602_850215.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">el discurso de Ratisbona<\/a>\u00a0contra el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islam<\/a>, el alejamiento del concilio, el nombramiento de obispos hostiles al concilio, su corresponsabilidad en los <a href=\"https:\/\/tbinternet.ohchr.org\/Treaties\/CAT\/Shared%20Documents\/VAT\/INT_CAT_NGS_VAT_41584_O.pdf\">abusos sexuales<\/a>\u2026\u2014 le produjeron \u201c<em>una inmensa decepci\u00f3n<\/em>\u201d. Valora positivamente la \u201c<em>inesperada y valiente renuncia del Papa<\/em>\u201d, si bien le parece inquietante el nombramiento, poco antes de su jubilaci\u00f3n, \u201c<em>del reaccionario obispo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ratisbona\">Ratisbona<\/a> y editor del legado teol\u00f3gico <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gerhard_Ludwig_M%C3%BCller\">Gerhard Ludwig M\u00fcller<\/a> como prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/em>\u201d, para dejarlo todo atado y bien atado en materia de ortodoxia. En los primeros a\u00f1os de pontificado de Francisco, el hoy cardenal <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gerhard_Ludwig_M%C3%BCller\">M\u00fcller<\/a> fue uno de sus m\u00e1s severos cr\u00edticos y opuso resistencia a cada una de las reformas que planteaba Bergoglio. Su destituci\u00f3n se la gan\u00f3 a pulso.<\/strong><\/span><\/p>\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" style=\"text-align: justify;\" data-google-query-id=\"CMWFq7q9jPECFZoRBgAd4C0Png\">\n<div id=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_web\/cultura\/intext_0__container__\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13218\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-12.jpg\" alt=\"\" width=\"306\" height=\"226\" \/><\/a>En el libro de <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a><\/em>, fruto de una conversaci\u00f3n con el periodista alem\u00e1n <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Seewald\">Peter Seewald<\/a>, se aprecia cierta complicidad entre el entrevistador y el entrevistado para eximir al Papa em\u00e9rito de toda responsabilidad en las actuaciones m\u00e1s cuestionadas durante el cuarto de siglo que estuvo al frente de la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe\"><em>Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/em><\/a>\u00a0y los <a href=\"https:\/\/www.semana.com\/los-ocho-anos-pontificado-benedicto-xvi\/333101-3\/\">ocho a\u00f1os de pontificado de Benedicto XVI<\/a>, que cont\u00f3 con dos momentos de gran impacto: <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La denuncia de la suciedad en la Iglesia en el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/news_services\/liturgy\/2005\/documents\/ns_lit_doc_20050325_via-crucis_sp.html\">Viacrucis de la Semana Santa de marzo de 2005<\/a> y <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Renuncia_de_Benedicto_XVI\">La renuncia al papado de Benedicto XVI<\/a>, que dio lugar a una nueva primavera en la Iglesia cat\u00f3lica con la elecci\u00f3n de Francisco.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13213 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-18.jpg\" alt=\"\" width=\"188\" height=\"268\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/hans_kung\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Hans K\u00fcng<\/a> considera \u201c<em>un acontecimiento sensacional<\/em>\u201d\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/2005\/09\/27\/sociedad\/1127772006_850215.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">su encuentro con Benedicto XVI<\/a> en Castelgandolfo. Pero constata, a su vez, la profunda diferencia entre sus aproximaciones a la figura de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Jes\u00fas de Nazaret<\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\"> Ratzinger<\/a>, ofrece una imagen de Jes\u00fas \u201c<em>desde arriba<\/em>\u201d, fuertemente divinizada, basada en los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dogmas_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica#:~:text=Dogmas%20sobre%20Jesucristo,-6%2D%20Jesucristo%20es&amp;text=%22El%20dogma%20dice%20que%20Jesucristo,sido%20engendrado%20eternamente%20por%20Dios.%22&amp;text=%22Cristo%20es%20poseedor%20de%20una,milagros%20y%20en%20el%20padecimiento.%22\">dogmas cristol\u00f3gicos<\/a> de los primeros concilios y en la teolog\u00eda de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agust%C3%ADn_de_Hipona\">Agust\u00edn<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buenaventura_de_Bagnoregio\">Buenaventura<\/a>, y al servicio, al menos indirectamente, del actual modelo romano de iglesia y del papa como \u201cV<em>icario de Cristo<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/hans_kung\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">K\u00fcng<\/a>, pone el acento en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_hist%C3%B3rico\">Jes\u00fas hist\u00f3rico<\/a>, en sus actitudes y en el conflicto con las autoridades religiosas y pol\u00edticas de su tiempo, que motivaron su crucifixi\u00f3n. Para \u00e9l, la base del cristianismo no est\u00e1 en los dogmas, sino en el mensaje, la pr\u00e1ctica y el proyecto de Jes\u00fas.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13219\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-11.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"197\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">6.2.1.1. RELACI\u00d3N ENTRE HANS K\u00dcNG Y JOSEPH A. RATZINGER, DOS AMIGOS CONTRAPUESTOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha aparecido un art\u00edculo en la revista \u201c<em>El Ciervo<\/em>\u201d (Mayo-Junio 2021, n.787) cuyo autor, <a href=\"https:\/\/www.editorialdeespiritualidad.com\/66_carlos-eymar\">Carlos Eymar<\/a>, nos da la clave exacta entre los dos personajes relevantes de la vida cristiana, ambos amigos y profesores. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uno &#8211;<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88tica_mundial\">Hans K\u00fcng<\/a>-, considerado un hijo dif\u00edcil, y el otro &#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Jos\u00e9 L. Ratzinger<\/a>-, ascendido al Pontificado, con ideas contrapuesta:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abCon la muerte del te\u00f3logo suizo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> (Sursee, 1928), el 6 de abril de 2021 desaparece una de las figuras imprescindibles para entender la historia de la Iglesia de los \u00faltimos sesenta a\u00f1os.. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pronto, con su libro \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Infalibilidad_papal\"><em>\u00bfInfalible?<\/em><\/a>\u201d (1970), publicado con motivo de la <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humanae_vitae\">Humanae Vitae<\/a><\/em>, K\u00fcng se convirti\u00f3 en el abanderado de la cr\u00edtica implacable a un catolicismo romano que seg\u00fan \u00e9l, hab\u00eda traicionado el esp\u00edritu conciliar. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Luego vino \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\"><em>Ser\u00a0 cristiano<\/em><\/a>\u201d (1975) best seller mundial, cuyas ideas fueron condenadas aquel mismo a\u00f1o por la Conferencia Episcopal alemana, como contrarias a la tradici\u00f3n de la Iglesia en \u00e1mbitos como el de la cristolog\u00eda. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero fue su art\u00edculo \u201c<a href=\"https:\/\/www.elespanol.com\/mundo\/20210407\/muere-hans-kung-juan-pablo-ii-papa\/571943059_0.html\"><em>Un a\u00f1o de Juan Pablo II<\/em><\/a>\u201d, publicado el 13 de octubre de 1979 en los principales diarios del mundo, el que hizo que el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Papa Juan Pablo II<\/a> ordenara incoar contra \u00e9l un procedimiento, nada transparente, que culmin\u00f3 con la retirada de su <em>misio can\u00f3nica<\/em> como te\u00f3logo cat\u00f3lico en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13220 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-12.jpg\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"225\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">Hans K\u00fcng<\/a> pertenec\u00eda a una aristocracia de catedr\u00e1ticos alemanes de irradiaci\u00f3n universal. Sembraba el mapamundi con alfileres de colores donde hab\u00eda impartido sus conferencias, y se codeaba con l\u00edderes mundiales como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_F._Kennedy\">Kennedy<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archivo:Henry_Kissinger.jpg\">Kissinger<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tony_Blair\">Blair<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kofi_Annan\">Koffi Annan<\/a>\u2026 Su indudable vocaci\u00f3n ecum\u00e9nica la lleg\u00f3 a realizar desde su condici\u00f3n de bon vivant, trabajando en ambientes confortables a la orilla del lago, con bodegas bien surtidas, pilotanto su Alfa Romeo o haciendo esqu\u00ed acu\u00e1tico en las aguas de Creta. Su caso aunque m\u00e1s medi\u00e1tico, se solop\u00f3 con el de los te\u00f3logos <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Schillebeeckx\">Schillebeecks<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_19790403_pohier_sp.html\">Pohier<\/a> o <a href=\"https:\/\/worldcat.org\/identities\/lccn-n84126117\/\">Pf\u00fcrtner<\/a>, y, provocando reacciones muy encontradas, hizo que, en el seno de la Iglesia, se suscitaran con hondo<\/strong><strong>\u00a0dramatismo las siguientes preguntas: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfHasta d\u00f3nde puede llegar la libertad de investigaci\u00f3n de un te\u00f3logo?, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfEs <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> un te\u00f3logo cat\u00f3lico?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las diferentes respuestas a estas preguntas se han vuelto a repetir en los \u00faltimos d\u00edas y, as\u00ed, entre nosotros, el obispo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Antonio_Mart%C3%ADnez_Camino\">Mart\u00ednez Camino<\/a> equipara a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arrio\">Arrio<\/a>, mientras otros lo exaltan como el m\u00e1s cat\u00f3lico de los te\u00f3logos o lo califican de \u201c<em>falso hereje<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La prestigiosa revista <a href=\"https:\/\/www.revistaconcilium.com\/\"><em>Concilium<\/em><\/a>, en cuya fundaci\u00f3n \u00e9l particip\u00f3, defendi\u00f3 con u\u00f1as y dientes su catolicidad. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">Rahner<\/a>, tras la detenida lectura de \u201c<em>Ser cristiano<\/em>\u201d, afirm\u00f3 no haber podido descubrir en ella \u201c<em>ninguna afrentas absoluta a un dogma definido<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13221\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-8.jpg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"274\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a>, por su parte, no dej\u00f3 de afirmar que se entend\u00eda a s\u00ed mismo como te\u00f3logo cat\u00f3lico, que amaba profundamente a la Iglesia cat\u00f3lica y que, por esta raz\u00f3n, no dejar\u00eda de trabajar por su renovaci\u00f3n. Tambi\u00e9n, por este motivo, rechaz\u00f3 las ofertas que le llegaron de las facultades de teolog\u00eda protestantes o de sus amigos evang\u00e9licos <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Eberhard_J%C3%BCngel\">J\u00fcngel<\/a> o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%BCrgen_Moltmann\">Moltman<\/a>. Finalmente, la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a> logr\u00f3 retenerlo segregando de ella el Instituto de teolog\u00eda ecum\u00e9nica del que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> fue director hasta su jubilaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Menci\u00f3n aparte merece su curiosa relaci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a>. Ambos, nacidos apenas con un a\u00f1o de diferencia, proced\u00edan de familias cat\u00f3licas conservadoras de la regi\u00f3n alpina, ambos fueron monaguillos, j\u00f3venes te\u00f3logos en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio<\/a>, colaboradores y amigos en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Tubinga\">facultad de teolog\u00eda de Tubinga<\/a>. Pero los dos nos muestran dos caminos muy diferentes de ser cat\u00f3lico: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> defiende una t<em>eolog\u00eda hist\u00f3rico cr\u00edtica<\/em> en la que ocupa un lugar preeminente la <em>Escritura<\/em>, el <em>Jes\u00fas hist\u00f3rico. <\/em>Y el paradigma cient\u00edfico de la <em>modernidad. <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>P<\/em>ara <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Ratzinger<\/a><em>, <\/em>por el contrario, el centro de gravedad es el <em>dogma<\/em>, el <em>Cristo de los Concilios helen\u00edsticos<\/em> y un <em>paradigma medieval<\/em> en el que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agust%C3%ADn_de_Hipona\">San Agust\u00edn<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buenaventura_de_Bagnoregio\">San Buenaventura<\/a> brillan con luz propia. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13222 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-9.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"221\" \/><\/a>\u00bfSon compatibles estos dos caminos? Son muchos quienes abogan por la posibilidad de integrar una cristolog\u00eda ascendente como la que predica <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con el magisterio de la Iglesia, aunque ello no implique compartir sus fobias hacia el paradigma medieval, canto gregoriano, m\u00edstica o exaltaci\u00f3n de Mar\u00eda incluidos. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> acent\u00faa la <em>libertad<\/em>, la <em>ruptura<\/em>, la <em>riqueza plural<\/em>, mientras que&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\"> Ratzinger<\/a> exalta la <em>tradici\u00f3<\/em>n, la<em> continuidad<\/em> y la <em>unidad<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13223\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-17.jpg\" alt=\"\" width=\"235\" height=\"235\" \/><\/a>La aparente contradicci\u00f3n de sus respectivas propuestas no obsta para que ambos protagonistas dialoguen y se respeten. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> seguir\u00e1 conservando su condici\u00f3n de sacerdote cat\u00f3lico y \u201c<em>con todo cari\u00f1o<\/em>\u201d agradece a Ratzinger las inolvidables horas de su encuentro en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Castel_Gandolfo\">Castelgandolfo<\/a> el 24 de septiembre de 2005, pocos meses despu\u00e9s de su elecci\u00f3n como Papa. Asimismo, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">papa Francisco<\/a>, en mayo de 2013, agradece a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> los libros que le ha enviado y le imparte su bendici\u00f3n. Lejos parec\u00edan quedar ya los d\u00edas de 1980 en que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yves_Congar\">Congar<\/a>, en las p\u00e1ginas de <em>Le Monde<\/em>, sal\u00eda en defensa de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hans_K%C3%BCng\">K\u00fcng<\/a> con estas palabras: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abIglesia de Dios, mi madre. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con este hijo dif\u00edcil que es mi hermano?\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13224 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-7.jpg\" alt=\"\" width=\"201\" height=\"251\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.1.2. OBRAS DE JOSEPH RATZINGER-BENEDICTO XVI<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1384539528.pdf\">Introducci\u00f3n al cristianismo<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2><\/h2>\n<h2 id=\"mw-toc-heading\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13225\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-4.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"281\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.2.2. <\/span><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong>KARL RAHNER<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner\">Karl Rahner<\/a> nacido en <a title=\"Friburgo de Brisgovia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Friburgo_de_Brisgovia\">Friburgo de Brisgovia<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Imperio Alem\u00e1n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_Alem%C3%A1n\">Imperio Alem\u00e1n<\/a>, el <a title=\"5 de marzo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/5_de_marzo\">5 de marzo<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1904\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1904\">1904<\/a>.\u00a0 Muri\u00f3 en <a title=\"Innsbruck\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Innsbruck\">Innsbruck<\/a>,\u00a0<a title=\"Austria\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Austria\">Austria<\/a>,\u00a0<a title=\"30 de marzo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/30_de_marzo\">30 de marzo<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1984\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1984\">1984<\/a>. Fue un <a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">te\u00f3logo<\/a><a class=\"mw-redirect\" title=\"Catolicismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catolicismo\">cat\u00f3lico<\/a>\u00a0alem\u00e1n considerado como uno de los m\u00e1s importantes del\u00a0<a title=\"Siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a>. Su teolog\u00eda influy\u00f3 al\u00a0<a title=\"Humani Generis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Segundo Concilio Vaticano<\/a>.\u00a0Su obra\u00a0<i>Fundamentos de la fe cristiana<\/i>\u00a0(<i>Grundkurs des Glaubens<\/i>), escrita hacia el final de su vida, es su trabajo m\u00e1s desarrollado y sistem\u00e1tico, la mayor parte del cual fue publicado en forma de ensayos teol\u00f3gicos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Rahner hab\u00eda trabajado junto a\u00a0<a title=\"Yves Congar\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yves_Congar\">Yves Congar<\/a>,\u00a0<a title=\"Henri de Lubac\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_de_Lubac\">Henri de Lubac<\/a>\u00a0y\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Marie-Dominique Chenu\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marie-Dominique_Chenu\">Marie-Dominique Chenu<\/a>, te\u00f3logos asociados a una escuela de pensamiento emergente denominada\u00a0<a title=\"Nouvelle Th\u00e9ologie\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nouvelle_Th%C3%A9ologie\">Nouvelle Th\u00e9ologie<\/a>, los elementos de que se hab\u00eda criticado en la enc\u00edclica\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Humani_Generis\">Humani Generis<\/a><\/i>\u00a0del\u00a0<a title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a><a title=\"P\u00edo XII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADo_XII\">P\u00edo XII<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/h2>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner#Teolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Teolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Rahner#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13226 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-5.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"213\" \/><\/a>La base de la teolog\u00eda de Rahner es que todos los seres humanos tienen una conciencia latente de Dios en cualquier experiencia de limitaci\u00f3n del conocimiento o libertad como sujetos finitos. Dado que tal experiencia es necesaria, pues constituye la \u201c<em>condici\u00f3n de posibilidad<\/em>\u201d de cualquier conocimiento o libertad como tal, Rahner emplea el lenguaje de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kant\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kant\">Kant<\/a>\u00a0para describir esta experiencia como \u201c<em>experiencia trascendental<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su ensayo m\u00e1s importante fuese <i>La Trinidad<\/i>, que declaraba que \u201c<em>la Trinidad econ\u00f3mica es la Trinidad inmanente, y la Trinidad inmanente es la Trinidad econ\u00f3mica<\/em>\u201d. Lo que Rahner sintetiz\u00f3 con esta expresi\u00f3n es que el Dios del propio don (<i>Geschenk<\/i>, que tiene tambi\u00e9n el sentido de \u201c<em>regalo<\/em>\u201d) es para la cristiandad el mismo Dios que Dios en S\u00ed mismo (\u201c<em>inmanente<\/em>\u201d). La completitud de la existencia humana ocurre al recibirse el don divino de su ser, alcanzable plenamente solamente a trav\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Visi\u00f3n beat\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Visi%C3%B3n_beat%C3%ADfica\">visi\u00f3n beat\u00edfica<\/a>\u00a0del fin de los tiempos, pero presente en el tiempo anterior como\u00a0<a title=\"Gracia divina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gracia_divina\">gracia<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para Rahner, la doctrina central del cristianismo es la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gracia de Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gracia_de_Dios\">gracia<\/a>. Es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que describe el mensaje central del evangelio: Dios se ha comunicado. La presencia del regalo de Dios, persistente e infalible en la vida de Cristo, s\u00f3lo impedida por los errores de las interpretaciones depravadas e id\u00f3latras de este acontecimiento, es el punto central de la doctrina de la gracia. La gracia, seg\u00fan Rahner, es un elemento constitutivo tanto de la realidad objetiva de la revelaci\u00f3n (la Palabra proclamada) y el principio subjetivo de la Escucha (con el Esp\u00edritu).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-13227\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-5.jpg\" alt=\"\" width=\"184\" height=\"274\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las fuentes filos\u00f3ficas de la teolog\u00eda de Rahner incluyen a\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tom%C3%A1s_de_Aquino\">Tom\u00e1s de Aquino<\/a>, le\u00eddo desde la perspectiva de la filosof\u00eda continental contempor\u00e1nea. Rahner recibi\u00f3 clases de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Heidegger\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Heidegger\">Heidegger<\/a>\u00a0en la\u00a0<a title=\"Nouvelle Th\u00e9ologie\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Friburgo_(Alemania)\">Universidad de Friburgo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1973 le fue conferido el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Premio Sigmund Freud de Prosa Acad\u00e9mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Premio_Sigmund_Freud_de_Prosa_Acad%C3%A9mica\">Premio Sigmund Freud de Prosa Acad\u00e9mica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13228 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-14.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.2.3. DEMETRIO FERN\u00c1NDEZ<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez\">Demetrio Fern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez<\/a>\u00a0(<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Puente_del_Arzobispo\">El Puente del Arzobispo<\/a>,\u00a0<a title=\"Provincia de Toledo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_de_Toledo\">Toledo<\/a>,\u00a0<a title=\"15 de febrero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/15_de_febrero\">15 de febrero<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1950\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1950\">1950<\/a>) es un\u00a0<a title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispo<\/a>\u00a0<a title=\"Espa\u00f1a\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">espa\u00f1ol<\/a>. Actualmente ocupa la c\u00e1tedra de la\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis_de_C%C3%B3rdoba\">di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estudi\u00f3 en el Seminario de\u00a0<a title=\"Talavera de la Reina\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Talavera_de_la_Reina\">Talavera de la Reina<\/a>\u00a0y posteriormente en el Seminario Menor de Toledo. Los estudios superiores los curs\u00f3 en el\u00a0<a title=\"Seminario Conciliar de San Ildefonso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Seminario_Conciliar_de_San_Ildefonso\">Seminario Mayor \u00abSan Ildefonso\u00bb<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Toledo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Toledo\">Toledo<\/a>\u00a0y en el\u00a0<a class=\"new\" title=\"Seminario de Palencia (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Seminario_de_Palencia&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Seminario de Palencia<\/a>. Es maestro de Ense\u00f1anza Primaria (1969).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1974 en Toledo por el cardenal\u00a0<a title=\"Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marcelo_Gonz%C3%A1lez_Mart%C3%ADn\">Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn<\/a>, arzobispo de Toledo. Curs\u00f3 estudios en\u00a0<a title=\"Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a>\u00a0(1977-1980), en el\u00a0<a title=\"Pontificio Colegio Espa\u00f1ol de San Jos\u00e9\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pontificio_Colegio_Espa%C3%B1ol_de_San_Jos%C3%A9\">Colegio Espa\u00f1ol<\/a>, donde obtuvo la Licenciatura en\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda dogm\u00e1tica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_dogm%C3%A1tica\">Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica<\/a>\u00a0por la\u00a0<a title=\"Pontificia Universidad Gregoriana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pontificia_Universidad_Gregoriana\">Pontificia Universidad Gregoriana<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriormente, en 1980, es nombrado profesor de\u00a0<a title=\"Cristolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristolog%C3%ADa\">Cristolog\u00eda<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Soteriolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Soteriolog%C3%ADa\">Soteriolog\u00eda<\/a>\u00a0en el Seminario Mayor \u00abSan Ildefonso\u00bb de Toledo (1980-2002) y coadjutor en las parroquias de los \u00abSantos Justo y Pastor\u00bb y en la de \u00abSan Ildefonso\u00bb de la capital toledana (1980-1983).\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 9 de diciembre de 2004 fue nombrado\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de Tarazona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis_de_Tarazona\">obispo de Tarazona<\/a>\u00a0por el papa\u00a0<a title=\"Juan Pablo II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Pablo_II\">Juan Pablo II<\/a>. Recibi\u00f3 la consagraci\u00f3n episcopal el 9 de enero del siguiente a\u00f1o, de manos de monse\u00f1or\u00a0<a title=\"Manuel Monteiro de Castro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manuel_Monteiro_de_Castro\">Manuel Monteiro de Castro<\/a>, en el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"El Puente del Arzobispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Monasterio_de_Veruela\">Monasterio de Veruela<\/a>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tras cinco a\u00f1os de servicio en la di\u00f3cesis aragonesa, el papa\u00a0<a title=\"Archidi\u00f3cesis de Toledo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedicto_XVI\">Benedicto XVI<\/a>\u00a0lo nombr\u00f3\u00a0<a title=\"Di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%B3cesis_de_C%C3%B3rdoba\">obispo de C\u00f3rdoba<\/a>\u00a0el d\u00eda 18 de febrero de 2010 en sustituci\u00f3n de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Jos%C3%A9_Asenjo\">Juan Jos\u00e9 Asenjo Pelegrina<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Sacerdote\"><span class=\"toctext\">Sacerdote<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Obispo\"><span class=\"toctext\">Obispo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Controversias\"><span class=\"toctext\">Controversias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Obras\"><span class=\"toctext\">Obras<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demetrio_Fern%C3%A1ndez_Gonz%C3%A1lez#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13229\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-10.jpg\" alt=\"\" width=\"213\" height=\"318\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.2.4. JOS\u00c9 ANTONIO FORTEA<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea\">Jos\u00e9 Antonio Fortea Cucurull<\/a>\u00a0(<a title=\"Barbastro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Barbastro\">Barbastro<\/a>,\u00a0<a title=\"Provincia de Huesca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_de_Huesca\">Huesca<\/a>,\u00a0<a title=\"11 de octubre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/11_de_octubre\">11 de octubre<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1968\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1968\">1968<\/a>), m\u00e1s conocido como\u00a0Padre Fortea, es un\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdote\">sacerdote<\/a>\u00a0<a title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">cat\u00f3lico<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">te\u00f3logo<\/a>\u00a0espa\u00f1ol especializado en\u00a0<a title=\"Demonolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demonolog%C3%ADa\">demonolog\u00eda<\/a>. Es\u00a0<a title=\"Doctorado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Doctorado\">doctor<\/a>\u00a0en Teolog\u00eda por el\u00a0<a title=\"Pontificio Ateneo Regina Apostolorum\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pontificio_Ateneo_Regina_Apostolorum\">Pontificio Ateneo Regina Apostolorum<\/a> de Roma. \u200bSe ha especializado en temas referentes a\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\u00c1ngeles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81ngeles\">\u00e1ngeles<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Demonios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demonios\">demonios<\/a>,\u00a0<a title=\"Posesi\u00f3n demon\u00edaca\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Posesi%C3%B3n_demon%C3%ADaca\">posesi\u00f3n diab\u00f3lica<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Exorcismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Exorcismo\">exorcismo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jos\u00e9 Antonio Fortea es un sacerdote cat\u00f3lico y te\u00f3logo especializado en lo relativo al demonio, el infierno, la posesi\u00f3n diab\u00f3lica y el exorcismo. Ha sido y sigue siendo\u00a0<i>el exorcista m\u00e1s famoso de Espa\u00f1a<\/i>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Padre Fortea naci\u00f3 en Barbastro (Huesca, Espa\u00f1a) el 11 de octubre de 1968. Vivi\u00f3 en Barbastro hasta que se traslad\u00f3 a realizar sus estudios de Teolog\u00eda en la Universidad de Navarra.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fue ordenado di\u00e1cono el 9 de enero de 1994, y presb\u00edtero el 3 de julio de 1994. Siempre ha pertenecido al presbiterio de la di\u00f3cesis de Alcal\u00e1 de Henares (Espa\u00f1a).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Curs\u00f3 la licenciatura de Teolog\u00eda en la especialidad de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teolog\u00eda de Comillas. En 1998 defendi\u00f3 su tesis de licenciatura\u00a0<i>El exorcismo en la \u00e9poca actual<\/i> dirigida por el secretario de la Comisi\u00f3n para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. En 2015 se doctor\u00f3 en el Ateneo Regina Apostolorum de Roma con la tesis\u00a0<i>Problemas teol\u00f3gicos de la pr\u00e1ctica del exorcismo<\/i>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Novela\"><span class=\"toctext\">Novela<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Teolog%C3%ADa_dogm%C3%A1tica\"><span class=\"toctext\">Teolog\u00eda dogm\u00e1tica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Espiritualidad\"><span class=\"toctext\">Espiritualidad<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Liturgia\"><span class=\"toctext\">Liturgia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Otras_obras\"><span class=\"toctext\">Otras obras<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.1.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Escritos_Catedralicios\"><span class=\"toctext\">Escritos Catedralicios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Fortea#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-13230\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-12.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"153\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.2.5. JOS\u00c9 ANTONIO SAY\u00c9S<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s\">Jos\u00e9 Antonio Say\u00e9s Bermejo<\/a>\u00a0(<a title=\"Navarra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peralta\">Peralta<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Navarra\">Navarra<\/a>,\u00a0<a title=\"1944\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1944\">1944<\/a>) es\u00a0<a title=\"Sacerdote\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdote\">sacerdote<\/a>, doctor en\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">teolog\u00eda<\/a>\u00a0por la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Universidad Gregoriana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_Gregoriana\">Universidad Gregoriana<\/a>\u00a0y profesor de\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda fundamental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa_fundamental\">Teolog\u00eda fundamental<\/a>\u00a0en la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Facultad_de_Teolog%C3%ADa_del_Norte_de_Espa%C3%B1a\">Facultad de Teolog\u00eda del Norte de Espa\u00f1a<\/a>\u00a0(sede de\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Burgos\">Burgos<\/a>).\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha escrito m\u00e1s de cuarenta obras de\u00a0<a title=\"Teolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teolog%C3%ADa\">teolog\u00eda<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa\">filosof\u00eda<\/a>. Es tambi\u00e9n conferenciante habitual y autor de numerosos art\u00edculos.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12621 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a><\/span><\/h2>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\">\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s#Obras\"><span class=\"toctext\">Obras<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s#Art%C3%ADculos_de_revistas\"><span class=\"toctext\">Art\u00edculos de revistas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s#Libros\"><span class=\"toctext\">Libros<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Say%C3%A9s#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"MGqjK\">\n<div class=\"VibNM\" data-ved=\"2ahUKEwiu6s3f1ozxAhXCQEEAHdtXAtMQr6oBMAJ6BAgXEAA\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"QmUzgb U5LfPc\">\n<div class=\"q2eaDe\">\n<div class=\"I78iTc nNwWze eFlT4e\">\n<div class=\"MmhWIb\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II. LA CRISTIANDAD DES DE POSICIONES ORTODOXAS DE LA \u00abFE\u00bb A LA HUMILDAD AGN\u00d3STICA DEL \u00abMISTERIO\u00bb\u2026 1. INTRODUCCI\u00d3N. 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