{"id":12099,"date":"2021-05-07T16:54:35","date_gmt":"2021-05-07T16:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12099"},"modified":"2024-11-02T20:22:39","modified_gmt":"2024-11-02T19:22:39","slug":"ii-el-cristianismo-des-de-posiciones-ortodoxas-a-la-humildad-del-agnosticismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12099","title":{"rendered":"IV. EL MUNDO DE LA EDUCACI\u00d3N. LA PEDAGOG\u00cdA IGNACIANA, EL SISTEMA PREVENTIVO DE D.BOSCO Y EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA DE K.ROGERS"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12886 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download.jpeg\" alt=\"\" width=\"666\" height=\"445\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>IV. EL MUNDO DE LA EDUCACI\u00d3N.<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">LA PEDAGOGIA IGNACIANA,<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\"> EL SISTEMA PREVENTIVO DE DON BOSCO <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">EL PROCESO PARA CONVERTIRSE EN PERSONA DE K. ROGERS<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12884 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-12.jpg\" alt=\"\" width=\"490\" height=\"259\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. A MODO DE INTRODUCCI\u00d3N PERSONAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. PROGRAMACI\u00d3N DE LOS ESTUDIOS REALIZADOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. PR\u00c1CTICA PEDAG\u00d3GICA EN DIVERSOS CENTROS EDUCATIVOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">4. ACCI\u00d3N EDUCATIVA\u00a0 EN CENTROS DE CONFESIONALIDAD CRISTIANA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">5. HISTORIA DE LA EDUCACI\u00d3N. MOVIMIENTOS EDUCATIVOS.<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">PROMULGACI\u00d3N LEGISLATIVA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">6. <em>IGNACIO DE LOYOLA. LA <\/em><\/span><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<em>RATIO STUDIORUM<\/em>\u00bb <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<em>EL PARADIGMA PEDAG\u00d3GICO IGNACIANO<\/em>\u00bb Y <\/span><span style=\"color: #3366ff;\">PROYECTO EDUCATIVO<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><em>JUAN BOSCO. <\/em>EL \u00ab<em>SISTEMA PREVENTIVO<\/em>\u00bb Y FAMILIARIDAD SALESIANA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><em>CARL ROGERS.<\/em> LA \u00ab<em>PEDAGOG\u00cdA HUMANISTA<\/em>\u00bb Y SU PROYECTO\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13377 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">1. A MODO DE INTRODUCCI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>2. PROGRAMACI\u00d3 D&#8217;ESTUDIS\u00a0 PER <\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>A LA DOC\u00c8NCIA I MINISTERI<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">2.1. LOS ESTUDIOS DE FILOSOF\u00cdA.<\/span><span style=\"color: #ff00ff;\"><em> [Despr\u00e9s de cursar l&#8217;Ingr\u00e8s\u00a0 al Batxillerat elemental (1953-1954) al Col\u00b7legi salesi\u00e0 de Sant Joan Bosco de BCN-Horta i els quatre cursos acad\u00e8mics (1953-1957), aix\u00ed com el Batxillerat superior (1957-1959) entre l&#8217;Aspirantat salesi\u00e0 de Girona i el primer curs a l&#8217;Estudiantat de Filosofia].<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.1. EL ESTUDIANTADO FILOS\u00d3FICO SALESIANO EN SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA). FILIAL DE LA FACULTAD DE FILOSOF\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROMA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2. TRES CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1969-1970) (1970-1971) (1971-1972)\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.1. <em>Programa de Historia de la Filosof\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.2. <em>Programa de introducci\u00f3n a la Filosof\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.3. <em>Programa de L\u00f3gica<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.4. <em>Programa de Metodolog\u00eda cient\u00edfica<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.5. <em>Programa de Metaf\u00edsica fundamental. Ontolog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.6. <em>Programa de Filosof\u00eda del Conocimiento. Cr\u00edtica<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.7. <em>Programa de Filosof\u00eda de las Ciencias de la naturaleza. Cosmolog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.8. <em>Programa de Antropolog\u00eda filos\u00f3fica. Antropolog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.9. <em>Programa de Antropolog\u00eda teol\u00f3gica. Teodicea<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.10. <em>Programa filos\u00f3fico de la \u00c9tica<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.11. <em>Programas de Sociolog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. LOS ESTUDIOS DE MAGISTERIO<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.1. ESCUELA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA SAN JUAN BOSCO DE SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2. TRES CURSOS ACAD\u00c9MICOS JUNTO CON LOS ESTUDIOS DE FILOSOF\u00cdA (1969-1972)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.1. <em>Programa de Historia de la Pedagog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.2. <em>Programa de Psicolog\u00eda<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.3. <em>Programa de Pedagog\u00eda. Did\u00e1ctica<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.4. <em>Programa de Psicolog\u00eda evolutiva<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">2.3. ALTRES ASIGNATURAS PARA COMPLETAR LOS ESTUDIOS DE FILOSOF\u00cdA Y EL MAGISTERIO:<\/span> <em><span style=\"color: #ff00ff;\">Literatura (I-II), Lat\u00edn (I-II-III), Griego (I-II-III), Historia del Arte, Matem\u00e1ticas (I-II), Qu\u00edmica i F\u00edsica<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3.1. ESTUDIANTADO FILOS\u00d3FICO SALESIANO EN SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA). FILIAL DE LA FACULTAD DE FILOSOF\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROMA.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3.2. ESCUELA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA SAN JUAN BOSCO DE SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA) (1969-1972)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. ESTUDIOS DE TEOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.1. CENTRO SUPERIOR SALESIANO DE ESTUDIOS ECLESI\u00c1STICOS MARTI-CODOLAR (BARCELONA), FILIAL DE LA FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROMA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2. CUATRO CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1965-1966) (1966.1967) (1967-1968) (1968-1969)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.4.2.1. PRIMER CURSO (1965-1966):<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Dogm\u00e1tica. La Revelaci\u00f3n \/\u00a0Dogm\u00e1tica. La Iglesia \/ Moral. Los actos humanos \/\u00a0Moral. La Conciencia \/\u00a0Moral. El pecado \/ Biblia. Los Evangelios \/\u00a0Historia de la Iglesia. Edad antigua \/ Introducci\u00f3n al Derecho \/ Patrolog\u00eda &#8211; Patr\u00edstica \/ Liturgia fundamental \/ Proped\u00e9utica<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.4.2.2. SEGUNDO CURSO (1966-1967):<\/span> <em><span style=\"color: #ff99cc;\">Dogm\u00e1tica. El Dios vivo \/ Dogm\u00e1tica. Antropolog\u00eda teol\u00f3gica (I) \/ Dogm\u00e1tica. Las Virtudes \/ Biblia. Libros hist\u00f3ricos del A.T. \/ Historia de la Iglesia. Edad Media \/ El Derecho de las personas \/ El A\u00f1o lit\u00fargico <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.4.2.3. TERCER CURSO (1967-1968):<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Dogm\u00e1tica. antropolog\u00eda teol\u00f3gica (II) \/ Dogm\u00e1tica. Cristolog\u00eda \/ Dogm\u00e1tica. Mariolog\u00eda \/ Moral. Las virtudes teologales \/ Moral. La caridad \/ Moral. Teolog\u00eda moral del amor \/ Moral. Justicia y Derecho \/ Biblia. Libros prof\u00e9ticos del A.T. \/ Biblia. Libros sapienciales del A.T. \/ Historia de la Iglesia. Edad Moderna \/ Derecho preconciliar \/ Homil\u00e9tica<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.4.2.4. CUARTO CURSO (1968-1069):<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Dogm\u00e1tica. Sacramentos \/ Dogm\u00e1tica. Escatolog\u00eda \/ Moral. Moral de los sacramentos \/ Biblia. Ep\u00edstolas-Apocalipsis-Hechos \/ Historia de la Iglesia. Edad Contempor\u00e1nea \/ Derecho de los religiosos \/ Teolog\u00eda pastoral\u00a0 <\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. LOS ESTUDIOS\u00a0 DE LICENCIATURA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.1. INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS CATEQU\u00c9TICAS \u00abSAN PIO X\u00bb FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA. UNIVERSIDAD PONTIFICIA\u00a0 SALAMANCA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1977-1978) (1978-1979)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.5.2.1. PRIMER CURSO (1977-1978):<\/span>\u00a0<span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Psicolog\u00eda de la edad evolutiva \/\u00a0Din\u00e1mica del ajuste personal \/ El hecho social y sus interpretaciones \/ Cuestiones actuales de la Educaci\u00f3n \/ El grupo y su din\u00e1mica \/ Teor\u00eda del aprendizaje y metodolog\u00eda del trabajo escolar \/ Pedagog\u00eda de la Fe \/ Teolog\u00eda de la Educaci\u00f3n \/ T\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n Psicol\u00f3gica y Sociol\u00f3gica \/ Catequesis de preadolescentes \/ An\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n de las instituciones educativas<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.5.2.2. SEGUNDO CURSO (1978-1979):<\/span><span style=\"color: #ff99cc;\"> <em>Psicolog\u00eda religiosa \/ Sociolog\u00eda religiosa \/ Lenguaje religioso \/ Teolog\u00eda de la educaci\u00f3n \/ Catequesis diferencial de la infancia \/ Seminario de materiales y textos \/ Cuestiones teol\u00f3gicas de moral \/ Catequesis diferencial de j\u00f3venes y de adultos \/ Escuela y educaci\u00f3n de la fe \/ Catequesis de temas del mensaje \/ Audiovisuales (1) \/ Audio visuales (2) \/ Catequesis de adultos \/ Movimientos de la infancia y de la juventud \/ Relaci\u00f3n interpersonal (Couselig)<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6. TESIS DE LA LICENCIATURA (1977-1979)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.1. FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA. UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.6.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1977-1979): <em>\u00abAproximaci\u00f3n a la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica \u00abDei Verbum\u00bb y sus perspectivas catequ\u00e9ticas fundamentales\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.1. INTRODUCCI\u00d3N GENERAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.6.2.2. PRIMERA PARTE: \u00ab<\/span><span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Aproximaci\u00f3n a la Constituci\u00f3n \u00abDei Verbum\u00bb\u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.3. CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.6.2.4. SEGUNDA PARTE:<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\">\u00ab<em>Perspectivas catequ\u00e9ticas derivadas de la Constituci\u00f3n \u00abDei Verbum\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.5. CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.6. BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.7. PROFESOR AUXILIAR n.2402 (1970-1982) I GRADUAT UNIVERSITARI n.1024 (1979-2007)\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.7.1. ILTRE. COL\u00b7LEGI OFICIAL DE DOCTORS I LLICENCIATS EN FILOSOFIA I LLETRES I EN CI\u00c8NCIES DEL DEPARTAMENT UNIVERSITARI DE CATALUNYA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.8. LICENCIATURA EN FILOSOF\u00cdA Y CIENCIAS DE LA EDUCACI\u00d3N. SECCI\u00d3N PEDAGOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.8.1. COMISI\u00d3N ASESORA DE CONVALIDACI\u00d3N Y RESOLUCI\u00d3N DEL RECTORADO (03.03.1981).\u00a0UNIVERSIDAD DE BARCELONA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.8.1.1. PRIMER CICLO: <\/span><span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Psicolog\u00eda general \/Historia de la filosof\u00eda\/ Estad\u00edstica general(I) \/ Metodolog\u00eda de la ciencia \/Antropolog\u00eda \/ Fundamentos biol\u00f3gicos de la personalidad\/ Estad\u00edstica(II) aplicada a las ciencias humanas \/ Did\u00e1ctica \/ Historia de la Educaci\u00f3n \/ Teor\u00eda del aprendizaje \/ Psicolog\u00eda evolutiva<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.8.1.2. SEGUNDO CICLO:<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\"><em>Introducci\u00f3n a las ciencias de la educaci\u00f3n \/ Antropolog\u00eda pedag\u00f3gica \/ Filosof\u00eda de la educaci\u00f3n \/ Din\u00e1mica de grupos \/ Teor\u00eda y proceso de la orientaci\u00f3n \/ Orientaci\u00f3n educativa \/ Pedagog\u00eda diferencial \/ Orientaci\u00f3n vocacional<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.9. DIPLOMA DE \u00abMESTRE DE CATAL\u00c0\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.9.1. INSTITUT DE CI\u00c8NCIES DE L\u2019EDUCACI\u00d3. UNIVERSITAT DE BARCELONA (20.07.1987)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.9.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICS:\u00a0<\/span><em><span style=\"color: #ff00ff;\">Llengua nivell (I) \/ Llengua nivel (II) \/ Llengua nivel (III) \/ Cultura general: el coneixement de Catalunya \/ Cultura (1): Geografia i Historia \/\u00a0Cultura (2): Literatura \/ Did\u00e1ctica general del catal\u00e0 \/ Did\u00e1ctica del catal\u00e0 per a catalanoparlans \/ Did\u00e0ctica del catal\u00e0 per a no-catalanoparlans<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. PR\u00c1CTICA PEDAG\u00d3GICA\u00a0 Y SERVICIO MINISTERIAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CENTROS EDUCATIVOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. UNA VALORACI\u00d3 SOBRE LA\u00a0 MEVA CONTRIBUCI\u00d3 AL M\u00d3N DE L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. LA SATISFACCI\u00d3 PERSONAL DEL PRESENT, EN ATALAIAR EL PASSAT<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. MALGRAT UN PASSAT DIFICULT\u00d3S, CAL NO PERDRE L\u2019ESPERAN\u00c7A EN EL FUTUR<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. QUATRE ACTITUDS VERTABRADORES QUE HAURIEN D\u2019ACOMPANYAR EL CAPTENIMENT D\u2019UN\/A EDUCADOR\/A<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">4. ACTUACI\u00d3N\u00a0 EN CENTROS DE CONFESIONALIDAD CRISTIANA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. LES ARRELS QUE, A MANERA DE PRINCIPIS ORIENTATIUS, CONFORMEM L\u2019ACTUACI\u00d3 DESITJABLE A L\u2019AULA I EN TOT MOMENT, EN UN SENTIT AMPLI, DURANT EL PROC\u00c9S EDUCATIU<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1. L\u2019ESTUDI ATENT DE LA \u00ab<em>DECLARACI\u00d3 SOBRE L\u2019EDUCACI\u00d3 CRISTIANA<\/em>\u00bb DEL CONCILI VATIC\u00c0 II<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2. EL \u00ab<em>SISTEMA PREVENTIU<\/em>\u00bb SALESI\u00c0 ESCRIT PER SANT JOAN BOSCO I ADAPTAT ALS NOSTRES DIES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.3. LES MANERES D\u2019ACTUAR SEGONS LES \u00ab<em>CARACTER\u00cdSTIQUES DE L\u2019EDUCACI\u00d3 DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/em>\u00bb I L\u2019ORIENTACI\u00d3 METODOL\u00d3GICA DEL \u00ab<em>PARADIGMA PEDAG\u00d2GIC IGNASI\u00c0<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.4. LES ORIENTACIONS DE LA FUNDADACI\u00d3 ESCOLA CRISTIANA DE CATALUNYA (FECC)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. UNA REFLEXI\u00d3 SOBRE UNA Q\u00daESTI\u00d3 CABDAL -LA DISCIPLINA- I EL SEU ENFOCAMENT<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.1. DE COM S\u2019HA TRANSITAT D\u2019UN VELL \u00ab<em>SISTEMA AUTORITARI<\/em>\u00bb A NOVES \u00ab<em>FORMES DEMOCR\u00c0TIQUES<\/em>\u00bb\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2.2. DE COM S\u2019HA TRANSITAT DES D\u2019UN \u00ab<em>SISTEMA ELITISTA<\/em>\u00bb A UN ALTRE MILLOR \u00ab<em>SISTEMA D\u2019OPORTUNITATS<\/em>\u00bb\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. UNA MIRADA AL PASSAT, ELCAM\u00cd DEL PRESENT I L\u2019ALBIRAR DEL FUTUR<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. EDUCACI\u00d3 COMPARTIDA ENTRE L\u2019ESCOLA I ELS PARES, TOT FORMANT UNA COMUNITAT EDUCATIVA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.5. LES RELACIONS INTERPERSONAL \/\u00a0<\/strong><strong>EL \u00ab<em>SABER ESTAR I CONVIURE<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6. DUES CONCRETES ENTREVISTES RELACIONADES AMB EL M\u00d3N DE L\u2019EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6.1. CASIMIRO BODEL\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6.2. CARLES MONEREO<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.7. ELS VALORS QUE NECESITA L\u2019ALUMNAT -SIGUI NOI, SIGUI NOIA-, QUE JA PORTA TEMPS A L\u2019ESCOLA I QUE S\u2019ENDINSA PROGRESSIVAMENT EN ELS QUEFERS DE LA SOCIETAT<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8. ELS CENTRES EDUCATIUS CONFESSIONALS EN QU\u00c8 HI HE POGUT DEIXAR L\u2019ACCI\u00d3 EDUCATIVA ENTRE OMBRES I CLARORS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/espana_cataluna_tarragona_reus_0002.jpg\"><strong>4<\/strong><\/a><\/span><strong><span style=\"color: #339966;\">.8.1.\u00a0COL\u00b7LEGI MENOR \u00ab<em>MARE DE D\u00c9U DEL ROSER<\/em>\u00bb REUS (Trgn)<\/span>\u00a0<span style=\"color: #339966;\">(1962-1964)\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><a style=\"color: #339966;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Palau_gener_i_Batet.jpg\"><strong>4<\/strong><\/a><strong>.8<span style=\"color: #339966;\">.2.<\/span><\/strong> <strong>NOVICIAT SALESI\u00c0. ARB\u00d3S DEL PENED\u00c8S (Tarragona)<\/strong><\/span>\u00a0<span style=\"color: #339966;\"><strong>(1964-1965)<\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">4.8.3.<\/span> <span style=\"color: #339966;\">OBRES SALESIANES ESPOR\u00c0DIQUES DURANT ELS ESTUDIS DE TEOLOGIA<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><span style=\"color: #ff00ff;\">4.8.3.1.<\/span><\/em><span style=\"color: #ff00ff;\">\u00a0SALESIANS SANT BOI DE LLOGREGAT (Barcelona)<em> (1965-1969)\u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>4.8.3.2.<\/em>\u00a0SALESIANS LLARS DE MUNDET (Barcelona) <em>(1965-1969)<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>4.8.3.3<\/em>.\u00a0SALESIANS SANT JOAN BOSCO DE HORTA (Barcelona)<em> (1965-1969)<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.4.\u00a0SEM.-NOV. SALESI\u00c0 DE SENTMENAT (BCN) (Setembre 1969-Mar\u00e7 1970)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.5.\u00a0RESIDENCIA PROVINCIAL DE NI\u00d1OS DE HUESCA<\/strong>\u00a0<strong>(1970)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.6.<\/strong>\u00a0<strong>ESCOLA SALESIANA \u00ab<em>SANT JOSEP<\/em>\u00bb. ROCAFORT (Barcelona) (1971-1977)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.7.\u00a0COL. M\u00aaAUXILIADORA. FUND. URQUIJO. EL PLAT\u00cdO (Madrid) (1977-1979)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.8. ESC. PROF. \u00ab<em>M\u00aaINMACULADA<\/em>\u00bb. R\u00edos Rosas 33-35, Madrid\u00a0(1977-1979)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8.9. ESCOLA SANT LLU\u00cdS GON\u00c7AGA. LA GARRIGA (Barcelona) (1979-1981)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">4.8.10.\u00a0ETPC \/ ESCOLA DEL CLOT-JESU\u00cfTES EL CLOT. BARCELONA<\/span>\u00a0<span style=\"color: #339966;\">(1982-2007)<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9. L\u2019ENTRADA A LA JUBILACI\u00d3 LABORAL I UNA MIRADA PEL RETROVISOR<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9.1. ALGUNS DISCURSOS SIGNIFICATIUS: EDUCATIUS I DE COMIAT LABORAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9.2. OBRES O LLIBRES SOBRE ALGUNES INSTITUCIONS EDUCATIVES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.10. P\u00c1GINAS WEB DE TRES INSTITUCIONES EDUCATIVAS PRINCIPALS<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">5. HISTORIA DE LA EDUCACI\u00d3N. MOVIMIENTOS EDUCATIVOS. <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">PROMULGACI\u00d3N LEGISLATIVA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. INTRODUCCI\u00d3 A LA HIST\u00d2RIA DE L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. DE QU\u00c8 SERVEIX L\u2019ESCOLA\u2026? ALGUNES DE LES IDEOLOGIES CONTR\u00c0RIES A L\u2019ESTRUCTURA ESCOLAR<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.1. L\u2019ESCOLA DE LA \u00ab<em>VIDA<\/em>\u00bb CONTR\u00c0RIA A L\u2019ESCOLA\u00ab<em>ESTRUCTURADA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.2. ALGUNES IDEOLOGIES \/ TEORIES RADICALS SOBRE LA IMPUGNACI\u00d3 DE L\u2019ESCOLA TRADICIONAL <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2.3. UN RECORREGUT PER ENTRE DIVERSOS PEDAGOGS DE \u00ab<em>L\u2019ESCOLA NOVA O MODERNA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.<\/strong><strong> QU\u00c8 SE\u2019N PENSA DE L\u2019ESCOLA DES DES DE LA PERSPECTIVA LAICA\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.1.\u00a0 JUSTIFICACI\u00d3 PERSONAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.2. PRINCIPALS MOVIMENTS DE L\u2019ESCOLA LAICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.3. L\u2019EDUCACI\u00d3 EN L\u2019HORITZ\u00d3 2020 DES DE LA FUNDACI\u00d3 JESU\u00cfTES EDUCACI\u00d3 (FJE)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">5.4. PROMULGACI\u00d3 DE LLEIS ORG\u00c0NIQUES D&#8217;EDUCACI\u00d3 D&#8217;ESPANYA<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.1. INTRODUCCI\u00d3 I CONCLUSI\u00d3 SOBRE LA PROMULGACI\u00d3 D\u2019UN EXC\u00c9S DE LLEIS ORG\u00c0NIQUES EN REFER\u00c8NCIA A L\u2019EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.2. LLEIS PROMULGADES PER L\u2019ESTAT ESPANYOLS DURANTS ELS SEGLES XIX-XX-XXI<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.1. Llei General d\u2019Instrucci\u00f3 Prim\u00e0ria \/ Pla General d\u2019Ensenyament del Consell de l\u2019Escola Nova Unificada<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.2. La LGE (Llei General d\u2019Educaci\u00f3)<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.3. La LOECE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Estatut dels Centres Educatius)<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.4. La LODE (Llei Org\u00e0nica d\u2019Educaci\u00f3)<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.5. La LOQPF (Llei Org\u00e0nica de Qualificacions i Formaci\u00f3 Professional) \/ La LOCE (Llei Org\u00e0nica de Qualitat de l\u2019Educaci\u00f3) \/ La LOE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Educaci\u00f3)<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>5.4.2.6. La LOMCE (Ley Org\u00e1nica para la Mejora de la Calidad Educativa), tamb\u00e9 denominada \u00abLlei Wert\u00bb)<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.2.6.1. Aportacions de la LOMCE a la LOE (LOE 2\/2006 del 3 de maig)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.2.6.2. Marc Econ\u00f2mic \/ social de la LOMCE<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.2.6.3. Reaccions socials de la LOMCE<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.3. LA LLEI D&#8217;EDUCACI\u00d3 DE CATALUNYA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">6. IGNACIO DE LOYOLA <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<em>RATIO STUDIORUM<\/em>\u00bb Y \u00ab<em>PARADIGMA PEDAG\u00d3GICO IGNACIANO<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">PROYECTO EDUCATIVO <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">JUAN BOSCO Y EL \u00ab<em>SISTEMA PREVENTIVO<\/em>\u00bb <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">CARL ROGER Y LA \u00ab<em>PEDAGOG\u00cdA HUMANISTA<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. SANT IGNASI DE LOIOLA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1. BIOGRAFIA DE SANT IGNASI DE LOIOLA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.2. LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3. EL SISTEMA EDUCATIVO DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS: LA \u00ab<em>RATIO STUDIORUM<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4. LA PEDAGOGIA DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS. LA FUNDACI\u00d3 JESU\u00cfTES EDUCACI\u00d3 (FJE)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.1.4.1. Educar dones i homes per als altres<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.1.4.2. Una escola per al segle XXI<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.1.4.3. Concreci\u00f3 del Projecte Educatiu de Centre\u00a0<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.5. P\u00c1GINAS WEB DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y ESCUELAS DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. SANT JUAN BOSCO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.1. BIOGRAFIA DE SANT JOAN BOSCO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.2. LA CONGREGACI\u00d3 SALESIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3. LA PEDAGOGIA SALESIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.1. La escuela necesita un cambio<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.2. El sistema preventivo de Don Bosco<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.3. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda hoy Don Bosco\u2026?<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.4. Estructuras del Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.5. Pilares del Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.1. La Religi\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.2. La Raz\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.3 El Amor<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.6. Eficacia del Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.7. La actualizaci\u00f3n del Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.8. La autoridad y el sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.9. La presencia y el acompa\u00f1amiento en el Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>6.2.3.10. Oportunidades del Sistema Preventivo<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.4. BIBLIOGRAFIA Y WEB\u2019S SALESIANAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3. CARL ROGERS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.1. BIOGRAF\u00cdA DE KARL ROGERS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.2. CARL ROGERS Y EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.3. LA APORTACI\u00d3N DE CARL ROGER EN LA EDUCACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.4. KARL ROGERS I EL COUSELING<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.5. KARL ROGER Y LOS GRUPOS DE ENCUENTRO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>6.3.5.1. Tipos de Grupos de Encuentro<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>6.3.5.2. \u00bfQu\u00e9 son los Grupos Expresivos?<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>6.3.5.3. Los Gruipos de Encuentro de Karl Rogers<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>6.3.5.4. Fases de los Grupos de Encuentro<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. LA ESCUELA CRISTIANA. PERSPECTIVAS. EXIGENCIAS. ESPERANZAS<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1. DECLARACI\u00d3N DEL CONCILIO VATICANO II SOBRE LA EDUCACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.2. CONCILIO VATICANO II Y \u00ab<em>GRAVISSIMUM EDUCATIONIS MOMENTUM<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.3. LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPA\u00d1OLA Y LA TARRACONENSE<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.4. LA FUNDACI\u00d3 ESCOLA CRISTIANA DE CATALUNYA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.5. LA ESCUELA CRISTIANA. PERSPECTIVAS, EXIGENCIAS Y ESPERANZAS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.5.1. INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.5.2. PRIMERA PARTE: <\/strong><strong>PERSPECTIVAS DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>\u00d3PTICAS DIVERSAS QUE EXPLICAN EL DEBATE EN TORNO A LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.2.1.<\/strong> <strong>CAP\u00cdTULO 1: <\/strong><strong>LA ESCUELA IMPUGNADA. <\/strong><strong>DISCUSI\u00d3N SOBRE EL VALOR DE LA ESCUELA COMO INSTITUCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.2.2.<\/strong> <strong>CAP\u00cdTULO 2: <\/strong><strong>LA ESCUELA LAICA. <\/strong><strong>REPULSA DE LA CONFESIONALIDAD ESCOLAR<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.2.3.<\/strong> <strong>CAP\u00cdTULO 3: <\/strong><strong>LA ESCUELA FLEXIBLE. <\/strong><strong>NUEVAS FORMAS ORGANIZATIVAS DE LA INSTITUCI\u00d3N ESCOLAR<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.5.3. <\/strong><strong>SEGUNDA PARTE: <\/strong><strong>EXIGENCIAS DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>CONDICIONES PARA QUE LA ESCUELA SEA AUT\u00c9NTICAMENTE INSTRUMENTO DE EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.3.1. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 4: <\/strong><strong>LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA COMO TAREA PERMANENTE DE PERFECCIONAMIENTO<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.3.2. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 5: <\/strong><strong>LA ESCUELA CRISTIANA CENTRO PRIVILEGIADO DE LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.3.3. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 6: <\/strong><strong>LA COMUNIDAD CRISTIANA. <\/strong><strong>EL AMBIENTE PROPICIO PARA LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA EN LA ESCUELA PROTECCI\u00d3N DE LA COMUNIDAD CREYENTE<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.5.4. <\/strong><strong>TERCERA PARTE: <\/strong><strong>ESPERANZAS DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>ASPECTOS FUNDAMENTALES QUE DEFINEN LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>LA VERDADERA ESCUELA DE LOS CREYENTES<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.4.1. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 7: <\/strong><strong>CONFESIONALIDAD DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>PROCLAMACI\u00d3N DE LAS PROPIAS CREENCIAS<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.4.2. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 8: <\/strong><strong>LA LIBERTAD DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>NECESIDAD DE SER LIBRE EN LA PROPIA MISI\u00d3N<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>7.5.4.3. <\/strong><strong>CAP\u00cdTULO 9: <\/strong><strong>RESPONSABILIDAD DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><strong>SUBLIME MISI\u00d3N QUE TIENE ENCOMENDADA LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>7.5.5. <\/strong><\/span><strong><span style=\"color: #339966;\">EP\u00cdLOGO. <strong>EL NUEVO ROSTRO DE LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12210 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-2.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"356\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b>1. A MODO DE INTRODUCCI\u00d3N<\/b><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12215\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-15.jpg\" alt=\"\" width=\"328\" height=\"339\" \/><\/a>Aun cuando la velocidad de mi autom\u00f3vil ha recorrido en 78 a\u00f1os muchos quilometros, de vez en cuando echo una vistazo al retrovisor -no por demasiado tiempo porque hacerlo as\u00ed ser\u00eda suicida-, me parece que rememorar el pasado sirve siempre para seguir construyendo el presente, no quedarse atr\u00e1s y, avanzar, poco a poco, para otear con m\u00e1s claridad el futuro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Yo no s\u00e9 si con los actuales medios con que la ciencia se apresura a devorar el tiempo tendremos ocasi\u00f3n de contemplar la realidad del paisaje con la suficiente pausa para que realmente resulte agradable gozar del espect\u00e1culo maravilloso de todo lo nuevo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre la velocidad con que todo cambia y los medios de que disponemos hoy, la ciencia -y con ella su aplicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica-, acaso nos pase como los actuales trenes que al correr tanto con tanta velocidad no permiten gozar del decorado magn\u00edfico de la naturaleza. No as\u00ed pasaba, no muchos a\u00f1os atr\u00e1s que con las m\u00e1quinas de vapor. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12225 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-5.jpg\" alt=\"\" width=\"378\" height=\"194\" \/><\/a>Entonces, uno se entreten\u00eda detr\u00e1s del marco de la ventanilla pegado al cristal, siempre cerrada para no contaminarse con el holl\u00edn del carb\u00f3n y percib\u00eda, como en un ensue\u00f1o, aquellos paisajes envueltos en humo y vapor que te cobijaban como para que no te sucediera nada desagradable, mientras el tren avanzaba despacio y con sus pitidos, ranqueaba sin prisa alguna hasta llegar a su destino.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y esta mirada hacia el pasado es lo que he realizado &#8211;<em>con un notable esfuerzo de memoria, as\u00ed como tambi\u00e9n de consulta a las fuentes<\/em>-, al traer a colaci\u00f3n mis primeras letras, los estudios de filosof\u00eda, magisterio, teolog\u00eda y pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica en la d\u00e9cada entre los a\u00f1os sesenta i dos mil. Y as\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-5-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12227\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-5-4.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"233\" \/><\/a>En un aiguabarreig prou sistematizat se m&#8217;ha donat d&#8217;escriure la programaci\u00f3 dels estudis que m&#8217;han perm\u00e9s d&#8217;introduir-me en el m\u00f3n docent i, a la vegada, impartir no nom\u00e9s \u00ab<em>instrucci\u00f3<\/em>\u00bb, sin\u00f3 pr\u00e0cticament i fonamental \u00ab<em>educaci\u00f3<\/em>\u00bb. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>La meva etapa educativa va comen\u00e7ar amb l\u2019aprenentatge instructiu de les \u201cprimeres lletres i nombres\u00bb -all\u00f2 que en diem beceroles-, al Col\u00b7legi de Ntra. Senyora del Carmen de Ripoll, aix\u00ed com a la M\u00fatua de Sant Hou -Sant Eudalt-, de la m\u00e0 de Moss\u00e8n Joan Brisa, capell\u00e0 dioces\u00e0 abans que la Congregaci\u00f3 salesiana, a l\u2019any 1953-54 en prengu\u00e9s la titularitat com a Escola salesians de Santa Maria de Ripoll.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriorment i de ben petit vaig entrar al <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/horta.salesians.cat\/\"><em>Col\u00b7legi Salesi\u00e0 de Sant Joan Bosco d&#8217;Horta de Barcelona<\/em><\/a><\/span>, despr\u00e9s de rebre les primeres beceroles i les principals operacions d&#8217;aritm\u00e8tica al <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.vedrunaripoll.org\/historia\/\"><em>Col\u00b7legi de les Germanes Carmelites-Vedrunes de Ripoll<\/em><\/a><\/span> i els ensenyaments d&#8217;un sacerdot dioces\u00e0 -Moss\u00e8n Joan Brisa-, que s&#8217;ubicava en un espai\u00f3s terreny constru\u00eft &#8211;<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Eudald\">Sant Hou o Eudald<\/a><\/span>&#8211; i fundat per un insigne vilat\u00e0 -Modest Say\u00f3s-, que despr\u00e9s va esdevenir de titularitat salesiana com a <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ripoll.salesians.cat\/historia\/\"><em>Col\u00b7legi salesi\u00e0 de Sta. Maria de Ripoll<\/em><\/a>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;ingr\u00e9s al Batxillerat i els anys posteriors del que s&#8217;anomenava elemental de quatre cursos -en plena dictadura franquista durant la d\u00e8cada dels 50 del segle passat- els visqu\u00e9 al descampat de la Vall d&#8217;Hebron en un magn\u00edfic edifici de la <em>Fundaci\u00f3 Planas<\/em> que els salesians van convertir en internat de la postguerra. La veritat \u00e9s que -sigui per diferents causes familiars, sigui perqu\u00e8 vaig ser captivat pels salesians d&#8217;aquell temps-, el meu dest\u00ed em va portar cap al <em>Seminari salesi\u00e0 de Girona<\/em> i, a partir d&#8217;aqu\u00ed -tot acabant el Batxillerat superior-, vaig comen\u00e7ar una carrera cap endavant en la consecuci\u00f3 del <em>Presbiterorum Ordinis<\/em> amb l&#8217;estimaci\u00f3 salesiana que rebia de forma potent, l&#8217;escalf de l&#8217;amistat del grup de noiets que n&#8217;\u00e9rem i la convicci\u00f3 gran\u00edtica d&#8217;un ambient que m&#8217;anava portant cap a la <em>Casa salesiana<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12221 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-6.jpg\" alt=\"\" width=\"381\" height=\"184\" \/><\/a>Aix\u00ed que, de curs en curs, superant les crisis pr\u00f2pies que tot adolescent i jove pot posseir i sostenir vaig fer un anys de <em>Noviciat a l&#8217;Arb\u00f3s del Pened\u00e8s<\/em>, tres d&#8217;estudi de <em>Filosof\u00eda-Magisteri a Sant Vicen\u00e7 dels Horts<\/em> i quatre de <em>Teologia a Mart\u00ed-Codolar de Barcelona<\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nom\u00e9s que, per arribar al <em>Presbiterorum Ordinis<\/em> calia passar una prova de foc del que se&#8217;n deia <em>Trienni pr\u00e0ctic<\/em> que vaig realitzar-lo durant dos anys al <em>Col\u00b7legi Menor Nostra Senyora del Rosari de Reus<\/em> de itularitat estatal i depenenet de l&#8217;<em>Institut Gaud\u00ed<\/em>, posteriorment, una any a l&#8217;<em>Arb\u00f3s del Pened\u00e8s<\/em> com assistent de Novicis, un c\u00e0rrec que sempre l&#8217;havia exercit un sacerdot, per\u00f2 que -ves a saber per quines raons- me&#8217;l van confiar a mi.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12219\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-25.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"205\" \/><\/a>He de dir que el m\u00f3n de l&#8217;ensenyament sempre em va seduir, de tal manera que, no nom\u00e9s en el si de les aules, sin\u00f3 tamb\u00e9 al pati i m\u00e9s enll\u00e0 dels murs de l&#8217;escola hi vaig trobar un m\u00f3n enlluernador, fascinant i encisador i\u00a0 que ara encara avui dia el persisteixo i, d&#8217;alguna forma, el perpetuo anyorad\u00eds utilitzant els mitjans de comunicaci\u00f3 que tinc a l&#8217;abast &#8211;<em>WhatsApp, Mail&#8217;s, Instagram, Facebook<\/em> i aquesta pr\u00f2pia <em>Web personal del meu domini<\/em>&#8211; per felicitar una vegada l&#8217;any els aniversaris dels meu antic alumnat o sempre que convingui i en sigui adient.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12226 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-6.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"252\" \/><\/a>I tot aquest resum, anteriorment relatat, rau impr\u00e8s en aquestes planes i ve a col\u00b7laci\u00f3 perqu\u00e8 &#8211;<em>labentibus annis<\/em>-, si b\u00e9 he exercit el <em>Presbiterorum Ordinis<\/em> amb prou humil dignitat, tamb\u00e9 he de dir que no vaig professar-hi tota la dedicaci\u00f3 sacramental i lit\u00fargica que li n&#8217;\u00e9s pr\u00f2pia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nogensmenys, s\u00ed que puc afirmar que m&#8217;he lliurat de ple en el m\u00f3n de l&#8217;ensenyament en tots i cadascun dels espais geogr\u00e0fics que m\u00e9s endavant citar\u00e9. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, una cosa \u00e9s certa: aquella que amb mi sempre hi va derivar i transc\u00f3rre el procedir del tarann\u00e0 apressat i\u00a0 viscut a la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales\">Casa salesiana de Sant Joan Bosco<\/a><\/span> conjuntament amb l&#8217;esperit de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\">Companyia de Jes\u00fas de Sant Ignasi<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12191 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14.jpg\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"444\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. PROGRAMACI\u00d3 D&#8217;ESTUDIS PER A LA DOC\u00c8NCIA I MINISTERI<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12192\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-24.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"252\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. ESTUDIS DE FILOSOFIA. <span style=\"color: #ff00ff;\"><em>Despr\u00e9s de cursar l&#8217;Ingr\u00e8s (1953-1954) al Batxillerat elemental al Col\u00b7legi salesi\u00e0 de Sant Joan Bosco de BCN-Horta durant i els quatre cursos acad\u00e8mics (1953-1957), aix\u00ed com el Batxillerat superior de dos cursos acad\u00e8mics realitzats entre l&#8217;Aspirantat salesi\u00e0 de Girona (1957-1958) i a l&#8217;Estudiantat de Filosofia (1958-1959).<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.1.1. EL ESTUDIANTADO FILOS\u00d3FICO SALESIANO EN SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA). FILIAL DE LA FACULTAD DE FILOSOF\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROMA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.1.2. TRES CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1969-1970) (1970-1971) (1971-1972)\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.1. PROGRAMA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Historia de la Filosof\u00eda. Edad Antigua y Medieval<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Historia de la Filosof\u00eda. Edad Moderna<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Historia de la filosof\u00eda. Edad Contempor\u00e1nea<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.2. PROGRAMA DE INTRODUCCI\u00d3N A LA FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. El origen del filosofar<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La naturaleza de la filosof\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Filosof\u00eda e historia de la filosof\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Los principales problemas filos\u00f3ficos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. La filosof\u00eda, saber vivencial<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.3. PROGRAMA DE L\u00d3GICA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. El Lenguaje y la L\u00f3gica. Usos y niveles del lenguaje. Origen y desarrollo de la L\u00f3gica. Concepto de la L\u00f3gica. Divisi\u00f3n de la l\u00f3gica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La L\u00f3gica proposicional: concepto y tipos de proposici\u00f3n. Los operadores proposicionales. Principales leyes proposicionales. La deducci\u00f3n proposicional.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La L\u00f3gica terminal tradicional: el an\u00e1lisis de la proposici\u00f3n. Los conceptos. Los t\u00e9rminos. Las inferencias inmediatas. El silogismo categ\u00f3rico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. La L\u00f3gica terminal formalizada. Conjuntos y clases. L\u00f3gica de predicados. L\u00f3gica de relaciones.. Deducci\u00f3n y decisi\u00f3n de predicados. An\u00e1lisis, s\u00edntesis y dial\u00e9ctica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. La Ciencia y el M\u00e9todo: el conocimiento cient\u00edfico. el m\u00e9todo. La definici\u00f3n. La divisi\u00f3n y la clasificaci\u00f3n. Los tipos epist\u00e9micos de proposici\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. La Inferencia cient\u00edfica: la explicaci\u00f3n y la demostraci\u00f3n. el m\u00e9todo axiom\u00e1tico. La probabilidad. La inducci\u00f3n. El m\u00e9todo hipot\u00e9tico deductivo.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.4. PROGRAMA DE METODOLOG\u00cdA CIENT\u00cdFICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Iniciaci\u00f3n al trabajo cient\u00edfico, ordenado y cr\u00edtico<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. T\u00e9cnicas para la preparaci\u00f3n de informes cient\u00edficos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. La actividad intelectual. Generalidades.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. El trabajo cient\u00edfico. Tipos de trabajo cient\u00edficos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. Etapas del trabajo cient\u00edfico: elecci\u00f3n de tema. Plan. Recopilaci\u00f3n y selecci\u00f3n de material. Estructuraci\u00f3n y elaboraci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. El trabajo en grupo: clases de trabajo en grupo. Estudio de texto. Preparaci\u00f3n de una disertaci\u00f3n.Debate. Trabajo de convergencia o s\u00edntesis. Repetici\u00f3n. Seminario.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.5. PROGRAMA DE METAF\u00cdSICA FUNDAMENTAL &#8211; ONTOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La necesidad y la posibilidad de una metaf\u00edsica hoy<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.\u00a0 El m\u00e9todo trascendental<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. El ser como condici\u00f3n trascendental del preguntar<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. El estudio del ser en su realizaci\u00f3n finita<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. El estudio del ser en su realizaci\u00f3n espiritual<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. Los trascendentales del ser<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. El ser en el mundo material y en el mundo personal<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.6. PROGRAMA DE FILOSOF\u00cdA DEL CONOCIMIENTO. CR\u00cdTICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. El estudio de la naturaleza, funci\u00f3n y significaci\u00f3n del conocimiento humano, en general, desde las perspectivas metodol\u00f3gicas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. La perspectiva hist\u00f3rica: an\u00e1lisis comparativo de las principales teor\u00edas filos\u00f3ficas del conocimiento.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. La perspectiva reflexiva: m\u00e9todo introspectivo de reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre el fen\u00f3meno cognoscitivo<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.7. PROGRAMA DE FILOSOF\u00cdA DE LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA. COSMOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Reflexi\u00f3n entorno a algunos conceptos fundamentales relativos a la naturaleza corp\u00f3rea:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. El concepto de materia en la f\u00edsica cl\u00e1sica y su superaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. Los\u00a0 conceptos de espacio y de tiempo en la ciencia cl\u00e1sica e instancia de la teor\u00eda de la relatividad<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. La causalidad. Concepci\u00f3n aristot\u00e9lica. La f\u00edsica cl\u00e1sica y el determinismo. Instancias de la f\u00edsica cu\u00e1ntica<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Teor\u00edas de la cosmolog\u00eda moderna<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. El m\u00e9todo cient\u00edfico. Objetivos y alcance de la ciencia. Las teor\u00edas cient\u00edficas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. El lenguaje y las ciencias<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. La problem\u00e1tica epistemol\u00f3gica de las ciencias del hombre<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.8. PROGRAMA DE ANTROPOLOG\u00cdA FILOS\u00d3FICA. ANTROPOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. A partir del m\u00e9todo trif\u00e1sico ( fenomenol\u00f3gico, hermen\u00e9utico y trascendental) se abordaran estos temas principales:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. El hecho fundamental de la existencia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. Esbozo de una imagen de la persona humana<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. La existencia corp\u00f3rea del hombre (que incluye una antropolog\u00eda de la sexualidad)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. Insuficiencia de la interpretaci\u00f3n materialista del hombre<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. Los or\u00edgenes del hombre (ciencia y filosof\u00eda)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. La existencia humana como vocaci\u00f3n y tarea (Naturaleza y l\u00edmites del conocimiento. Acci\u00f3n humana i libertad)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7. El destino del hombre<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.9. PROGRAMA DE ANTROPOLOG\u00cdA TEOL\u00d3GICA (I). TEODICEA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El hombre es un ser llamado a un encuentro personal-comunitario-hist\u00f3rico con Dios en Cristo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La Creaci\u00f3n como llamada<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. El hombre como ser llamado:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. El hombre como capacidad de llamada (persona libre):<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. El hombre como unidad de alma y cuerpo,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. El hombre como ser comunitario (bisexual-social),<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. El hombre como ser hist\u00f3rico: como ser llamado a un encuentro (personal-comunitario-hist\u00f3rico) con Dios en Cristo (imagen-elevaci\u00f3n)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.10. PROGRAMA DE ANTROPOLOG\u00cdA TEOL\u00d3GICA (II). TEODICEA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El hombre es un ser que se realiza en el encuentro (personal-comunitario-hist\u00f3rico) con Dios en Cristo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Cristo como encuentro del hombre con Dios<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. El pecado como anti encuentro<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. El hombre como ser que se realiza en el encuentro con Dios en Cristo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. El encuentro y la fe (Iglesia-Liturgia-Sacramentos)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. El encuentro y el amor (Esp\u00edritu Santo-Gracia)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. El encuentro y el compromiso temporal hist\u00f3rico<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. El encuentro como liberaci\u00f3n esperanzada<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. El encuentro como alianza (salvaci\u00f3n) escatol\u00f3gica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.6. El encuentro como ser y realizaci\u00f3n del hombre<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.11. PROGRAMA FILOS\u00d3FICO DE LA \u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Concepto, m\u00e9todo y relaciones de la \u00e9tica. El agente moral y la libertad. La norma de moralidad y la obligaci\u00f3n \u00e9tica. Dinamismo y formaci\u00f3n de la conciencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Algunas de las respuestas dadas al problema moral a trav\u00e9s de la historia: el Mundo cl\u00e1sico. La Edad Media cristiana.La \u00c9poca Moderna. La \u00c9poca Contempor\u00e1nea.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La sexualidad y el amor.El matrimonio como instituci\u00f3n. La familia. El trabajo, su naturaleza y su historia. \u00c9tica del trabajo. \u00c9tica pol\u00edtica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Los valores y el valor moral. Historicidad y dinamismo del derecho natural.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2.12. PROGRAMA DE SOCIOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Marco te\u00f3rico: Ciencias de la naturaleza, ciencias sociales y sociolog\u00eda. Objeto, campo, m\u00e9todo y definici\u00f3n de la Sociolog\u00eda. Grandes teor\u00edas sociol\u00f3gicas de la realidad comunitaria. Estructuras sociales de referencia. Grupos sociales de referencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. An\u00e1lisis de realidades-situaciones: sociedad de cambio, problem\u00e1tica de la sociedad de consumo, la tecnocracia, la institucionalizaci\u00f3n, el imperio de los medios de masa, tiempo libre y sus condicionantes, las drogas, la coeducaci\u00f3n, la participaci\u00f3n social, la inmigraci\u00f3n, la sociolizaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/440px-Blanquerna1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12193 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/440px-Blanquerna1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"397\" \/><\/a>2.2. LOS ESTUDIOS DE MAGISTERIO. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.1. ESCUELA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA SAN JUAN BOSCO DE SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2. TRES CURSOS ACAD\u00c9MICOS JUNTO CON LOS ESTUDIOS DE FILOSOF\u00cdA (1969-1972)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.1. PROGRAMA DE HISTORIA DE LA PEDAGOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La educaci\u00f3n en las sociedades primitivas: tradici\u00f3n, dogmatismo, tradicionalismo teocr\u00e1tico del pueblo hebreo. La educaci\u00f3n en el mundo cl\u00e1sico: Grecia. Pedagog\u00eda espartana. S\u00f3crates: la ense\u00f1anza de la virtud. Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles: la educaci\u00f3n como construcci\u00f3n de h\u00e1bitos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La educaci\u00f3n en Roma: car\u00e1cter realista. Escuelas. S\u00e9neca. Quintiliano.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Pedagog\u00eda del cristianismo: un nuevo concepto del hombre y de la vida. El magisterio supremo de Jes\u00fas. La catequesis cristiana. Organizaci\u00f3n did\u00e1ctica del catecumenado. La Didach\u00e9. La educaci\u00f3n patr\u00edstica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. La educaci\u00f3n medieval: pedagog\u00eda mon\u00e1stica. La regla benedictina. Casiodoro. Pedagog\u00eda cortesana: Alcuino, R\u00e1bano Mauro, Escoto Er\u00edgena. Pedagog\u00eda escol\u00e1stica. el nacimiento de las universidades.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. Humanismo pedag\u00f3gico: Erasmo de Rotterdam. Montaigne. Tomas Moro. Nebrija. LuisVives. Pedagog\u00eda de la Reforma y de la Contrarreforma. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Educaci\u00f3n popular: San Jos\u00e9 de Calasanz y Lasalle.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. Pedagog\u00eda europea del siglo XVIII: el nuevo poder de la raz\u00f3n. Rousseau: la educaci\u00f3n natural. Pedagog\u00eda de la Revoluci\u00f3n. Af\u00e1n de secularizador y universalista. Ense\u00f1anza en la Espa\u00f1a del siglo XVIII.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. Pedagog\u00eda del siglo XIX: Idealismo, Pestalozzi, Froebel. Herbart. Positivismo. Pedagog\u00eda sociol\u00f3gica. Pedagog\u00eda experimental.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. Teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea: el marxismo, La instituci\u00f3n libre de ense\u00f1anza. La pedagog\u00eda cat\u00f3lica: Newman, Spalding, D.Bosco, Padre Manj\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. El movimiento pedag\u00f3gico de la escuela nueva: Dewey, Claperade, Montessori, Decroly, Nuevas t\u00e9cnicas: individualizaci\u00f3n. socializaci\u00f3n. globalizaci\u00f3n. Actividad y Educaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. Directrices actuales de la Pedagog\u00eda: Ense\u00f1anza programada. Creatividad. Team Teaching. Educaci\u00f3n personalizada. Nuevas corrientes pedag\u00f3gicas: pedagog\u00eda no-directiva de C. Rogers. Ense\u00f1anza no regresiva, liberadora (Freire). Desescolarizaci\u00f3n de lasociedad: Illich. Educaci\u00f3n permanente.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.2. PROGRAMA DE PSICOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La Psicolog\u00eda como ciencia. Los m\u00e9todos en Psicolog\u00eda. Fundamentos biol\u00f3gicos del estudio del comportamiento.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. El organismo como totalidad. Individuo y medio social. aspectos sensoriales de la percepci\u00f3n. Dimensi\u00f3n cualitativa y cuantitativa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La conducta no aprendida. el aprendizaje. Procesos b\u00e1sicos. El condicionamiento cl\u00e1sico y el instrumental. formas complejas de aprendizaje.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. El pensamiento. Procesos de formaci\u00f3n de conceptos. Procesos de resoluci\u00f3n de problemas. estudio del pensamiento l\u00f3gico. La memoria.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. Niveles de actividad en el comportamiento. La emoci\u00f3n. La motivaci\u00f3n. El desarrollo de los motivos. Frustraci\u00f3n y conflicto. Las actitudes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. El concepto de personalidad.. Principales teor\u00edas acerca de la personalidad. La conducta normal y anormal. Enfoque biol\u00f3gico de la personalidad. M\u00e9todos para el estudio psicobiol\u00f3gico de la personalidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. Herencia y personalidad. Factores gen\u00e9ticos y ambientales. La clave y el c\u00f3digo gen\u00e9tico. Factores ambientales. El h\u00e1bitat natural y su modificaci\u00f3n t\u00e9cnica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. Metabolismo molecular y energ\u00e9tico. La funci\u00f3n digestiva, respiratoria. Endocrinolog\u00eda: tiroides, paratiroides, gl\u00e1ndulas suprarrenales y sexuales.. Hormonas, conducta y personalidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. Descripci\u00f3n del sistema nervioso. Circuitos neuronales. Potencial membranoso. Receptores. Elaboraci\u00f3n central. Motricidad. Sistema neurovegetativo.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.3. PROGRAMA DE PEDAGOG\u00cdA. DID\u00c1CTICA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Situaciones, definiciones y dimensiones de lo did\u00e1ctico. Programaci\u00f3n did\u00e1ctica. Racionalizaci\u00f3n y cientificidad. Objetivos y programaci\u00f3n. Taxonom\u00edas de objetivos. Objetivos operacionales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Programaci\u00f3n de objetivos al nivel m\u00ednimo de abstracci\u00f3n. Los contenidos. Microprogramaci\u00f3n de la ense\u00f1anza y an\u00e1lisis de la comunicaci\u00f3n did\u00e1ctica. Apor\u00edas de la programaci\u00f3n did\u00e1ctica.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Metodolog\u00eda did\u00e1ctica. Aspectos generales. Evaluaci\u00f3n de m\u00e9todos de ense\u00f1anza. La lecci\u00f3n magistral. La ense\u00f1anza por fichas y la ense\u00f1anza programada. De la ense\u00f1anza individualmente prescrita al estudio independiente.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Estudio de algunos m\u00e9todos importantes: El plan Dalton y el sistema Winnetka. La metodolog\u00eda de Freinet. La dimensi\u00f3n creativa del m\u00e9todo. La educaci\u00f3n y la ense\u00f1anza por medio del trabajo. M\u00e9todos socializados de ense\u00f1anza.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. La evaluaci\u00f3n. La evaluaci\u00f3n de la personalidad. Evaluaci\u00f3n de la situaci\u00f3n y ajuste personal del alumno. La evaluaci\u00f3n de las capacidades generales y espec\u00edficas del alumno. La evaluaci\u00f3n del rendimiento del alumno. La calificaci\u00f3n. La evaluaci\u00f3n a trav\u00e9s del contacto directo. Evaluaci\u00f3n de las estructuras educativas. La evaluaci\u00f3n del docente.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.2.4. PROGRAMA DE PSICOLOG\u00cdA EVOLUTIVA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. M\u00e9todos. conceptos y definiciones. El ni\u00f1o como organismo que evoluciona. Per\u00edodo prenatal.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. El primer a\u00f1o de vida. Comportamiento biorreflejo. Condicionamiento.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Segundo y tercer a\u00f1o de vida. Mimetismo. Imitaci\u00f3n y aprendizaje en familia. Lenguaje comunicativo. Inteligencia preconceptual y tanteo preinstrumental.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Preescolarizaci\u00f3n. El tr\u00e1nsito de la motricidad a la simbolizaci\u00f3n. Los tres y cuatro a\u00f1os. Los conco y los seis a\u00f1os. Inteligencia preoperacional. Pensamiento intuitivo y pragm\u00e1tico.La edad escolar: disciplina y aprendizaje. Operaciones concretas. Pensamiento inductivo concreto. Inteligencia y combinatoria espacio-temporal. Lenguaje y pensamiento formal.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. Pubertad. Crecimiento y desarrollo, eclosiol hormonal. Las edades de 11 a 13 a\u00f1os. Adolescentes: teor\u00edas. Desarrollo intelectual, sexual y \u00e9tico-social. Problem\u00e1tica del adolescente. anomal\u00edas y tensiones.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12194\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-3.png\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"251\" \/><\/a>2.3. ALTRES ASIGNATURAS PARA COMPLETAR LOS ESTUDIOS DE FILOSOF\u00cdA Y EL MAGISTERIO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.3.1. ESTUDIANTADO FILOS\u00d3FICO SALESIANO EN SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA). FILIAL DE LA FACULTAD DE FILOSOF\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROMA.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3.2. ESCUELA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA SAN JUAN BOSCO DE SAN VICENTE DELS HORTS (BARCELONA) (1969-1972)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LITERATURA (I-II)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LAT\u00cdN (I-II-III)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>GRIEGO (I-II-III)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>HISTORIA DEL ARTE<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>MATEM\u00c1TICAS (I-II)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>QU\u00cdMICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>F\u00cdSICA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12195 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-7.jpg\" alt=\"\" width=\"382\" height=\"254\" \/><\/a>2.4. ESTUDIOS DE TEOLOG\u00cdA.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.1. CENTRO SUPERIOR SALESIANO DE ESTUDIOS ECLESI\u00c1STICOS MARTI-CODOLAR (BARCELONA), FILIAL DE LA FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA SALESIANA DE ROM<span style=\"color: #339966;\">A<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2. CUATRO CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1965-(1965-1966) (1966.1967) (1967-1968) (1968-1969)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2.1. PRIMER CURSO (1965-1966)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. La Revelaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. La Iglesia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. Los actos humanos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. La Conciencia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. El pecado<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Biblia. Los Evangelios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la Iglesia. Edad antigua<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Introducci\u00f3n al Derecho<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Patrolog\u00eda &#8211; Patr\u00edstica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Liturgia fundamental<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Proped\u00e9utica<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2.2. SEGUNDO CURSO (1966-1967)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. El Dios vivo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Antropolog\u00eda teol\u00f3gica (I)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Las virtudes<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Biblia. Libros hist\u00f3ricos del A.T.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la Iglesia. Edad Media<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Derecho de las personas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El A\u00f1o lit\u00fargico<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2.3. TERCER CURSO (1967-1968)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Antropolog\u00eda teol\u00f3gica (II)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Cristolog\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Mariolog\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. Virtudes teologales<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral: la caridad<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. Teolog\u00eda moral del amor<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral: just\u00edcia y derecho<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Biblia.Libros prof\u00e9ticos del A.T.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Biblia. Libros sapienciales del A.T.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la Iglesia. Edad Moderna<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Derecho preconciliar<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Homil\u00e9tica<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.2.4. CUARTO CURSO (1968-1069)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Sacramentos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dogm\u00e1tica. Escatolog\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moral. Moral de los sacramentos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>B\u00edblia. Ep\u00edstolas-Apocalipsis-Hechos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la Iglesia. Edad Contempor\u00e1nea<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Derecho de los religiosos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teolog\u00eda pastoral<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/sanpiox02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12196 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/sanpiox02.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"274\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">2.5. LOS ESTUDIOS\u00a0 DE LICENCIATURA.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.1. INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS CATEQU\u00c9TICAS \u00abSAN PIO X\u00bb FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>UNIVERSIDAD PONTIFICIA\u00a0 SALAMANCA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.5.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1977-1978) (1978-1979)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.2.1. PRIMER CURSO (1977-1978)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Psicolog\u00eda de la edad evolutiva<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Din\u00e1mica del ajuste personal<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El hecho social y sus interpretaciones<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuestiones actuales de la Educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El grupo y su din\u00e1mica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teor\u00eda del aprendizaje y metodolog\u00eda del trabajo escolar<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pedagog\u00eda de la Fe<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teolog\u00eda de la Educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>T\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n Psicol\u00f3gica y Sociol\u00f3gica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Catequesis de preadolescentes<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>An\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n de las instituciones educativas<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5.2.2. SEGUNDO CURSO (1978-1979)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Psicolog\u00eda religiosa<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sociolog\u00eda religiosa<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lenguaje religioso<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teolog\u00eda de la educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Catequesis diferencial de la infancia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seminario de materiales y textos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuestiones teol\u00f3gicas de moral<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Catequesis diferencial de j\u00f3venes y de adultos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Escuela y educaci\u00f3n de la fe<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Catequesis de temas del mensaje<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Audiovisuales (1)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Audio visuales (2)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Catequesis de adultos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Movimientos de la infancia y de la juventud<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Relaci\u00f3n interpersonal (Couselig)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12197 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-5.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"234\" \/><\/a>2.6. TESIS DE LA LICENCIATURA (1977-1979)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.1. FACULTAD DE TEOLOG\u00cdA. UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICOS (1977-1979)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abAPROXIMACI\u00d3N A LA CONSTITUCI\u00d3N DOGM\u00c1TICA \u00ab<em>DEI VERBUM<\/em>\u00bb Y SUS PERSPECTIVAS CATEQU\u00c9TICAS FUNDAMENTALES\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.1. INTRODUCCI\u00d3N GENERAL<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Concilio Vaticano II: \u00bfDios o el hombre&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La Palabra de Dios, objeto de nuestro estudio<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">2.6.2.2. PRIMERA PARTE:<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">Aproximaci\u00f3n a la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Preliminares<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Historia de la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Esquema general de la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Caracter\u00edsticas de la Constituci\u00f3n \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El p\u00f3rtico<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Una cita b\u00edblica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Una mirada a los concilios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Un intento pastoral<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo I: Naturaleza de la Revelaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La Revelaci\u00f3n, regalo de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La Fe, respuesta al regalo de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La Historia de la Salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo II: La Transmisi\u00f3n de la Revelaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La transmisi\u00f3n de la Revelaci\u00f3n oral-escrita<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La Tradici\u00f3n oral-escrita, conservada y rejuvenecida por toda la Iglesia y su Magisterio<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo III: La Inspiraci\u00f3n divina y la Interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La Inspiraci\u00f3n de la Palabra de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La interpretaci\u00f3n de la Palabra de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Palabra de Dios como misterio de Encarnaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo IV: El Antiguo Testamento<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La Historia de Salvaci\u00f3n consignada en los libros del Antiguo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2, Importancia del Antiguo Testamento para los cristianos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La unidad y complementariedad del Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo V: El Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Razones de la excelencia del Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.Importancia de los Evangelios y su origen Apost\u00f3lico<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. El valor hist\u00f3rico del Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Los restantes escritos del Nuevo Testamento<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo VI: la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La veneraci\u00f3n de la Iglesia por la Sagrada Escritura<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La necesidad de traducciones de la Biblia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Deber de los Ex\u00e9getas y Te\u00f3logos respecto a la Biblia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Relaci\u00f3n entre Sagrada Escritura y Teolog\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. La lectura de la Biblia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. Ep\u00edlogo<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.3. CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. P\u00d3RTICO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La \u00abDei Verbum\u00bb se propone despertar el apetito -hambre- de la Palabra de Dios ante la desgana y la desorientaci\u00f3n de los hombres (<em>DV.1<\/em>)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LA REVELACI\u00d3N DIVINA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un buen d\u00eda Dios Padre tiene una idea original: sembrar en la tierra humana una semilla de esperanza para manifestar una decidida voluntad de ayudar a los hombres como fruto de amor a cada uno de ellos (<em>DV.2<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La semilla creci\u00f3 lentamente. Durante la espera y, a lo largo de una historia con muchos avatares el Padre Dios y el hombre hijo jugaron -para entretenerse- al escondite (<em>DV.3-4<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Result\u00f3 que, cansados de tanto correr, convinieron ambos en dejarse atrapar fundi\u00e9ndose en un fuerte abrazo (<em>DV5-6<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. LA TRANSNMISI\u00d3N DE LA REVELACI\u00d3N DIVINA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La semilla creci\u00f3 y revent\u00f3 en espigas. Unos hombres descubrieron en las espigas un alimento capaz de saciar el apetito. Era harina que amasaron con sudor&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se busc\u00f3 la manera de transportarla \u00edntegra y sin adulteraci\u00f3n hasta los m\u00e1s lejanos confines de la tierra (<em>DV.7-8-9-10<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. LA SAGRADA ESCRITURA: INSPIRACI\u00d3N E INTERPRETACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con la harina se fabric\u00f3 un pan para que el alimento pudiera llegar a todos los hombres. Amasada la harina con el sudor de algunos hombres, el fermento del Esp\u00edritu Santo la enriqueci\u00f3 (DV.11-13).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El pan es abundante. Cocido y dorado por excelentes panaderos es probado por una Direcci\u00f3n de Sanidad (<em>DV.12<\/em>)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. EL ANTIGUO TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La semilla -como sabemos- tard\u00f3 bastante tiempo en germinar. Finalmente, de la tierra apretada y seca, brot\u00f3 la esperanza<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Resulta que el Antiguo Testamento es, en esta historia, s\u00f3lo una preparaci\u00f3n (<em>DV.14-15-16<\/em>): \u201c<em>Al ir iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas<\/em>\u201d (Sal.126).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. EL NUEVO TESTAMENTO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De hecho, las gavillas se dieron en el Nuevo Testamento (<em>DV.17-18-19-20<\/em>). Y, entre las gavillas, una espiga con grano al cien por cien.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es la plenitud del tiempo. Lo no acabado se completa y el balbuceo se convierte en Palabra: \u201c<em>Yo soy el Pan de Vida&#8230;las palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida<\/em>\u201d (Jn.6,34-63).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA IGLESIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ya no manojos de espigas, sino pan sabroso, alimento preparado. El pan ya est\u00e1 -riqu\u00edsimo- servido a la Mesa (<em>DV.21.22.23.24-25-26<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a1Es la Palabra de Dios&#8230;! \u00a1Cristo&#8230;! Tenemos en nuestras manos un libro. Es la Biblia. La Palabra de Dios a la humanidad. El Verbo hecho carne y escritura, palabra, mensaje, comunicaci\u00f3n. De nuevo saludamos el acontecimiento de la Encarnaci\u00f3n -m\u00e1xima y preciosa traducci\u00f3n del lenguaje divino en lengua humana- con unos versos. Aqu\u00ed los repetimos, porque siempre que se trata de alegr\u00eda -\u00a1de Buena Noticia!- o se echan las campanas al vuelo, o se canta una copla, bien se rompe con un brindis o se declaman albricias con un verso:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00a1Alerta&#8230;!, \u00a1Alerta&#8230;!, Piloto&#8230;! \/ Las estrellas van de viaje&#8230; \/ Los astros danzan&#8230;\u00a1Viraje! \/ \u00a1Qu\u00e9 celestial alboroto&#8230;! \/ <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hoy volamos del rev\u00e9s: \/ el cielo est\u00e1 a nuestros pies. \/ -\u00a1Piloto!: -\u00abSuspende el vuelo\u00bb. \/ \u00abTomemos tierra\u00bb. \u00bfNo ves \/ que tierra ha tomado el Cielo&#8230;?<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.4. SEGUNDA PARTE: Perspectivas catequ\u00e9ticas derivadas de la Constituci\u00f3n \u00abDei Verbum\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Preliminares<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. \u00bfDificultades en la Catequesis&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. \u00bfQu\u00e9 es la Catequesis&#8230;?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Entre la \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb y la Catequesis<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo I: Revelaci\u00f3n &#8211; Fe &#8211; Cristo &#8211; Historia de la Salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La progresiva Revelaci\u00f3n de Dios que culmina en Cristo -\u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb- suscita en el hombre una respuesta de Fe en el escenario de una Historia de Salvaci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Cristo plenitud de la Revelaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. Dimensiones de la Revelaci\u00f3n seg\u00fan la \u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. Criterios para la Catequesis: la \u201c<em>Ley Evang\u00e9lica<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La Revelaci\u00f3n y la Fe<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. La Fe como respuesta a la iniciativa de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. Criterios para la Catequesis: la \u201c<em>Ley de la Religiosida<\/em>d\u201d y \u201c<em>Ley de la\u00a0 Fe<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La Historia de la Salvaci\u00f3n, lugar de la Revelaci\u00f3n y la Fe<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. La Historia de la Salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. Criterios para la Catequesis: la \u00ab<em>Ley de Convergencia<\/em>\u201d y \u00ab<em>Ley de Reducci\u00f3n a la Unidad<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cap\u00edtulo II: Iglesia &#8211; Cristo &#8211; Historia de la Salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>0. Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La comunidad cristiana, testimonio y transmisora de Cristo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. La Iglesia de Cristo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. Criterios para la Catequesis: la \u201c<em>Ley de la Eclesialidad<\/em>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La Historia de la Salvaci\u00f3n, hoy<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. El mensaje cristiano de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. Criterios para la Catequesis: la \u201c<em>Ley Psicol\u00f3gica<\/em>\u201d y la \u00ab<em>Ley de Encarnaci\u00f3n<\/em>\u201d\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.5. CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I. La progresiva Revelaci\u00f3n de Dios, que culmina en Cristo -\u00ab<em>Verbum Dei<\/em>\u00bb- suscita en el hombre una respuesta de Fe en el escenario de una Historia de Salvaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>II. La Comunidad cristiana es el testimonio vivo y la transmisora fiel de Cristo -\u00ab<em>Verbum Dei<\/em>\u00bb- en la Historia de Salvaci\u00f3n actualmente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6.2.6. BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12198\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-6.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"163\" \/><\/a>2.7. PROFESOR AUXILIAR n.2402 (1970-1982) I GRADUAT UNIVERSITARI n.1024 (1979-2007)\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.7.1. ILTRE. COL\u00b7LEGI OFICIAL DE DOCTORS I LLICENCIATS EN FILOSOFIA I LLETRES I EN CI\u00c8NCIES DEL DEPARTAMENT UNIVERSITARI DE CATALUNYA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12199 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5.png\" alt=\"\" width=\"408\" height=\"193\" \/><\/a>2.8. LICENCIATURA EN FILOSOF\u00cdA Y CIENCIAS DE LA EDUCACI\u00d3N. SECCI\u00d3N PEDAGOG\u00cdA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>2.8.1. COMISI\u00d3N ASESORA DE CONVALIDACI\u00d3N Y RESOLUCI\u00d3N DEL RECTORADO (03.03.1981). <\/strong><\/span><span style=\"color: #339966;\"><strong>UNIVERSIDAD DE BARCELONA<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.8.1.1. PRIMER CICLO<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Introducci\u00f3n a las Ciencias de la Educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Psicolog\u00eda general<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la filosof\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estad\u00edstica general (I)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Metodolog\u00eda de la Ciencia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Antropolog\u00eda<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fundamentos biol\u00f3gicos de la personalidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estad\u00edstica (II) aplicada a las ciencias humanas<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Did\u00e1ctica<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Historia de la educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teor\u00eda del aprendizaje<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Psicolog\u00eda evolutiva<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.8.1.2. SEGUNDO CICLO<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Antropolog\u00eda pedag\u00f3gica<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Filosof\u00eda de la educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Din\u00e1mica de grupos<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teor\u00eda y proceso de la orientaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Orientaci\u00f3n educativa<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pedagog\u00eda diferencial<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Orientaci\u00f3n vocacional<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12200\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-5.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"200\" \/><\/a>2.9. DIPLOMA DE \u00abMESTRE DE CATAL\u00c0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.9.1. INSTITUT DE CI\u00c8NCIES DE L&#8217;EDUCACI\u00d3. UNIVERSITAT DE BARCELONA (20.07.1987)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.9.2. DOS CURSOS ACAD\u00c9MICS<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Llengua nivell (I)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Llengua nivel (II)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Llengua nivel (III)<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cultura general: el coneixement de Catalunya<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cultura (1): Geografia i Historia<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cultura (2): Literatura<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Did\u00e1ctica general del catal\u00e0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Did\u00e1ctica del catal\u00e0 per a catalanoparlans<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Did\u00e0ctica del catal\u00e0 per a no-catalanoparlans<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12328 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-8.jpg\" alt=\"\" width=\"603\" height=\"329\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. PR\u00c1CTICA PEDAG\u00d3GICA\u00a0 Y SERVICIO MINISTERIAL<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CENTROS EDUCATIVOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12201\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-4.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>3.1. UNA VALORACI\u00d3 SOBRE LA\u00a0 MEVA PERSONAL CONTRIBUCI\u00d3 AL M\u00d3N DE L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de l\u2019atalaia de la meva jubilaci\u00f3 daurada i, submergit en el pas del temps fugisser, guaito el meu passat i, en preguntar-me per la meva acci\u00f3 o contribuci\u00f3 educativa, m\u2019endinso en una avaluaci\u00f3 serena i rigorosa tot resseguint -confiant en les planes encara no deteriorades de la meva mem\u00f2ria- tot all\u00f2 en refer\u00e8ncia a les meves actituds personals exterioritzades, als objectius proposats, a l\u2019aiguabarreig de febleses i fortituds\u2026, aix\u00ed com tot el conjunt d\u2019una vida dedicada a l\u2019educaci\u00f3 en qu\u00e8, per la mateixa ess\u00e8ncia de la qual, la interrelaci\u00f3 entre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desarrollo_personal\">l\u2019edat adulta<\/a>\u00a0i el de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adolescencia\">l\u2019edat adolescent<\/a>\u00a0que, dia rere dia, intentava acompanyar perqu\u00e8 hi arrib\u00e9s, esdev\u00e9 conseq\u00fcent.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/presentpassat.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1529 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/presentpassat.jpg\" alt=\"presentpassat\" width=\"287\" height=\"268\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.2. LA SATISFACCI\u00d3 PERSONAL DEL PRESENT, EN ATALAIAR EL PASSAT<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Moltes vegades imagino els meus\/ves educands\/es d\u2019antuvi, o quan em relaciono amb alguns\/es d\u2019ells\/es a trav\u00e9s de la meva\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/miquelangel.boschfridrin\">aplicaci\u00f3 inform\u00e0tica del Facebook<\/a>, experimento una gran satisfacci\u00f3 en con\u00e8ixer com la gran majoria dels\/les quals ha progressat excel\u00b7lentment en l\u2019aspecte maduratiu&#8230; <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tant, que malgrat haver estat sotmesos, alguns\/es d\u2019ells\/es a les fosc\u00faries de situacions ombr\u00edvoles de defallen\u00e7a, pr\u00f2pies de la limitaci\u00f3 de les persones i de tota instituci\u00f3 humana, observo com, en aplicaci\u00f3 d\u2019all\u00f2 que el poeta Campoamor expressa \u00ab<i>\u2026 \/ nada es verdad ni mentira \/ todo es seg\u00fan el color \/ del cristal con que se mira<\/i>\u00bb-, ha guanyat amb escreix\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sentit_com%C3%BA\">el sentit com\u00fa<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/dilc.org\/bonhomia\/\">la bonhomia<\/a><\/span>, de tots d\u2019ells\/es a l\u2019hora de judicar el temps pret\u00e8rit.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De fet, un massiu col\u00b7lectiu s\u2019ha decantat per: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Considerar el costat bo de les coses, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Allunyar-se d\u2019agressivitats i culpabilitats, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Practicar la toler\u00e0ncia davant de les defallences, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Buscant l\u2019harmonia de viure amb goig amb un\/a mateix\/a i amb l\u2019entorn i en <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Conrear -fins i tot- <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Inteligencia_emocional\">la intel\u00b7lig\u00e8ncia emocional<\/a><\/span>\u00a0per percebre els sentiments de forma apropiada i justa, assimilar-los i comprendre\u2019ls adequadament, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Atensar-se, fins i tot, cap <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Empat%C3%ADa\">l\u2019empatia<\/a><\/span>, aix\u00ed com <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Valorar els contextos, les situacions i cadascuna de les circumst\u00e0ncies de la temporalitat passada amb una mirada ben\u00e8vola i que no precisament -i per sort que aix\u00ed no sigui-, ha d\u2019ajustar-se o encaixar amb les adquisicions evolutives i de progr\u00e9s del present.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/presentfutur.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1530 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/presentfutur.jpg\" alt=\"presentfutur\" width=\"309\" height=\"231\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.3. MALGRAT UN PASSAT DIFICULT\u00d3S, CAL NO PERDRE L&#8217;ESPERAN\u00c7A EN EL FUTUR<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tamb\u00e9, i cal dir-ho, un redu\u00eft nombre de persones i a les qui cal respectar i, en tot cas, comprendre, en llambregar el temps passat, he observat que no han percebut aquelles expectatives que la instituci\u00f3 escolar pretenia oferir-los. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Persones que avui romanen insatisfetes a causa de l\u2019educaci\u00f3 rebuda i degut, certament, a l\u2019exist\u00e8ncia d\u2019experi\u00e8ncies malastrugues patides objectivament i real o, per altra banda, aix\u00ed concebudes des d\u2019una \u00f2ptica en qu\u00e8 una c\u00e0rrega de subjectivitat massa forta o interessada, ha despla\u00e7at l\u2019objectivitat d\u2019algunes circumst\u00e0ncies, propiciant l\u2019aparici\u00f3 d\u2019alguns\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mecanismo_de_defensa\">mecanismes de defensa<\/a><\/span>, principalment de projecci\u00f3.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I si, per una banda hem de confiar en la bona voluntat de les persones o en la compunci\u00f3 d\u2019altres, aix\u00ed com en el progressiu canvi positiu de les institucions que, en analitzar-se i avaluar-se, malden per assolir una adaptaci\u00f3 productiva i ben adaptada als nous temps.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per altra banda, tamb\u00e9 ha d\u2019esdevenir encomiable el que -i no sense esfor\u00e7- hom qui s\u2019hagi percebut presumptament lesionat o discriminat, cal que intenti escarrassar-se per superar i sortir de tots aquells \u00e0mbits i\/o de l\u2019interior del cor sacsejat on es forgen els\u00a0<a href=\"https:\/\/crecimiento-personal.innatia.com\/c-controlar-las-emociones\/a-que-son-las-emociones.html\">sentiments negatius<\/a>\u00a0que obstaculitzen la creixen\u00e7a de la maduraci\u00f3 i l\u2019equilibri personals com en s\u00f3n, entre molts d\u2019altres, la censura continuada, el ressentiment a flor de pell, el descontentament malalt\u00eds, la humiliaci\u00f3 venjativa vers l\u2019altre\/a, l\u2019acusaci\u00f3 persistent, la malvolen\u00e7a de la ranc\u00fania. \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/vertebracion.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1531 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/vertebracion.jpg\" alt=\"vertebracion\" width=\"342\" height=\"227\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.4. QUATRE ACTITUDS VERTABRADORES QUE HAURIEN D&#8217;ACOMPANYAR EL CAPTENIMENT D&#8217;UN\/A EDUCADOR\/A<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a un\/a educador\/a que es consideri com a tal, sempre hi ha de prevaldre aquelles actituds que, tant de forma expl\u00edcita com d\u2019impl\u00edcita, l\u2019educand ha de percebre del seu educador o acompanyant:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019educador\/a ha de posseir un bon i extens bagatge de qualitats humanes, de tal manera que tots els seus actes puguin esdevenir un \u00abreferent o model\u00bb d\u2019emmirallament.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019educador\/a no \u00e9s nom\u00e9s un simple transmissor de coneixements, sin\u00f3 una persona que fa \u00abd\u2019acompanyant i d\u2019ajuda\u00bb a l\u2019educand a l\u2019hora d\u2019escollir els valors que beneficien la creixen\u00e7a i maduraci\u00f3 personals.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0<strong>L\u2019educador\/a ha de tenir present que cada alumne\/a t\u00e9 els seus propis ritmes de creixen\u00e7a i maduraci\u00f3 i, per tant, \u00abmai ha de sentenciar negativament l\u2019esdevenidor de ning\u00fa\u00bb mentre discorre el proc\u00e9s educatiu d\u2019aprenentatge.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019educador\/a ha de posar la seva m\u00e0xima satisfacci\u00f3 en el procedir \u00abpersonal, lliure i amb rectitud\u00bb de l\u2019alumne\/a, i veure com, amb el pas del temps, assoleix per ell\/a mateix\/a els objectius desitjables.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tot i que en el darrer punt d\u2019aquest article explicitar\u00e9 els criteris amb qu\u00e8 m\u2019he mogut dins de la tasca educativa, gr\u00e0cies a la responsabilitat que m\u2019ha estat confiada en diverses escoles confessionals, he de clarificar que -a banda dels estudis pedag\u00f2gics i tradicionals de la d\u00e8cada dels anys seixanta del segle passat-, les meves coordenades principals i dibuixades en forma de creu, corresponen a l\u2019abscissa del <span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.catholic.net\/op\/articulos\/47892\/el-sistema-preventivo-en-la-educacin-de-la-juventud.html\">Sistema preventiu de Sant Joan Bosco<\/a>\u00bb<\/span>\u00a0i l\u2019ordenada de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuitasleon.es\/docsInstitucionales\/pedagogia_ignaciana.pdf\">\u00abPedagogia ignasiana\u00bb<\/a><\/span> que inclou, ensems, cadascuna de les fases metodol\u00f2giques de l\u2019anomenat <span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.acosicam.com\/sites\/default\/files\/acosicam_paradigma_pedagogico_ignacio.pdf\">Paradigma pedag\u00f2gic ignasi\u00e0<\/a>\u00bb<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12202 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6.png\" alt=\"\" width=\"584\" height=\"293\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. LA MEVA ACTUACI\u00d3 PEDAG\u00d2GICA EN CENTRES EDUCATIUS DE CONFESSIONALITAT CRISTIANA<\/strong><\/span><\/h3>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-4-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12207\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-4-2.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"217\" \/><\/a>4.1. LES ARRELS QUE, A MANERA DE PRINCIPIS ORIENTATIUS, CONFORMEM L&#8217;ACTUACI\u00d3 DESITJABLE A L&#8217;AULA I EN TOT MOMENT, EN UN SENTIT AMPLI, DURANT EL PROC\u00c9S EDUCATIU<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal tenir present que els interessos del alumnes pre-adolescents i adolescents van canviant i que l\u2019educador ha d\u2019auscultar-los seriosament per diagnosticar b\u00e9 el context i la situaci\u00f3\u00a0 i, en conseq\u00fc\u00e8ncia aplicar-hi el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Motivaci%C3%B3n\">tractament de la motivaci\u00f3<\/a><\/span>, principal motor pedag\u00f2gic, per fer percebre a cada alumne\/a la satisfacci\u00f3 que proporciona el tarann\u00e0 constant de cada dia i el benefici que aporta el seu treball.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019alumnat restar\u00e0 ben predisposat perqu\u00e8 li\u2019n creixi la llavor educativa, si el professorat -com a model i\/o referent- sap contagiar l\u2019aula d\u2019engrescament i vessa, amb saviesa personal i sense dicotomies, tota la seva personalitat amb aquell delit que ha d\u2019impregnar l\u2019acte acte educatiu d\u2019una atmosfera on s\u2019hi experimenti:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA PAU: <em>confian\u00e7a i serenor, assossec, serenitat, placidesa, tranquil\u00b7litat&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019ESTIMACI\u00d3: <em>respecte, servei, consideraci\u00f3, empatia, comprensi\u00f3, amistat&#8230;\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA BONDAT: <em>capteniment, generositat, bonhomia, indulg\u00e8ncia, toler\u00e0ncia&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA VERITAT: <em>coher\u00e8ncia, claredat, nitidesa, veracitat, transpar\u00e8ncia, pulcritud&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA JUST\u00cdCIA: <em>equilibri, objectivitat, imparcialitat, rectitud, leg\u00edtim, honradesa&#8230;<\/em><br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EL RECONEIXEMENT: <em>agra\u00efment, congratulaci\u00f3, felicitaci\u00f3, acceptaci\u00f3, apreci&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019EXIG\u00c8NCIA: <em>capteniment, disciplina, serietat, const\u00e0ncia, correcci\u00f3, mesura&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019ESPERAN\u00c7A: <em>superaci\u00f3, confian\u00e7a, for\u00e7a, optimisme, alegria, satisfacci\u00f3, resili\u00e8ncia&#8230;<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019exercici m\u00e9s senzill, l\u2019activitat responsablement treballada, la companyonia cordial del professorat, la col\u00b7laboraci\u00f3 activa amb els pares, el tarann\u00e0 compassat de cada jornada\u2026, res s\u2019esmuny, tot t\u00e9 ress\u00f2 en el proc\u00e9s educatiu de cada alumne\/a i cada situaci\u00f3 esdev\u00e9 ferment de creixen\u00e7a, preparaci\u00f3 per a la vida social.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Qui ha decidit d\u2019exercir la seva vocaci\u00f3 d\u2019educador o ha posat al servei dels altres la seva qualificaci\u00f3 professional ha de con\u00e8ixer, evidentment, el camp de treball que se li ofereix i ser coherent en la realitzaci\u00f3 de la tasca \/ missi\u00f3 confiada. Dificultats? Les pr\u00f2pies d\u2019aplicar\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.bisbaturgell.org\/images\/stories\/descarregues\/FullDominical\/2014\/fd140223extra.pdf\">l\u2019Ideari o Car\u00e0cter propi de l\u2019escola<\/a><\/span>\u00a0amb convicci\u00f3 i coher\u00e8ncia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, si alguna cosa puc manifestar, per a la superaci\u00f3 de qualsevulla dificultat, \u00e9s la de rescatar els documents vertebradors que, de ben segur, poden il\u00b7luminar el cam\u00ed que hom ha empr\u00e8s:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Vat.educcion.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1556 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Vat.educcion.jpg\" alt=\"Vat.educcion\" width=\"299\" height=\"224\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.1.1. L\u2019ESTUDI ATENT DE LA \u00ab<em>DECLARACI\u00d3 SOBRE L&#8217;EDUCACI\u00d3 CRISTIANA<\/em>\u00bb DEL CONCILI VATIC\u00c0 II<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\"><span style=\"color: #3366ff;\">Concili Vatic\u00e0 II<\/span><\/a>\u00a0va promulgar ensenyaments eclesials que els tenim recollits en diversos\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Documents<\/a>\u00a0<\/span>i dins d\u2019una escala d\u2019import\u00e0ncia doctrinal que configuren les Constitucions, els Decrets i les Declaracions. Entre les Declaracions hi trobem:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_sp.html\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">La \u00abDeclaraci\u00f3 sobre l\u2019Educaci\u00f3 Cristiana\u00bb<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta declaraci\u00f3 tra\u00e7a les l\u00ednies vertebrals contempor\u00e0nies pel que fa a la tasca educadora cristiana amb un llenguatge molt proper i amb gran riquesa de contingut: parla de la llibertat d\u2019elecci\u00f3 de les escoles, dels educadors i els dots d\u2019intel\u00b7lig\u00e8ncia i sentiments que han de tenir i de la seva preparaci\u00f3, renovaci\u00f3 i adaptaci\u00f3, del patrimoni cultural, de la promoci\u00f3 dels valors, de la preparaci\u00f3 de l\u2019alumnat per a la vida professional i de la participaci\u00f3 de tota la comunitat educativa\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sistema-preventivo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1557\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sistema-preventivo.jpg\" alt=\"sistema preventivo\" width=\"363\" height=\"236\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.1.2. EL \u00ab<em>SISTEMA PREVENTIU<\/em>\u00bb SALESI\u00c0 ESCRIT PER SANT JOAN BOSCO I ADAPTAT ALS NOSTRES DIES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales\">Congregaci\u00f3 salesiana<\/a><\/span>, pel que fa a la seva intervenci\u00f3 educativa en les seves obres, especialment en les escoles disseminades a les diverses delimitacions mundials &#8211;<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/Contenidos\/146\/1\/0\/1\/Salesianos\">anomenades Inspectories<\/a><\/span>-, practica el que el seu fundador, Sant Joan Bosco, convingu\u00e9 en nomenar:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_preventivo_salesiano\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abSistema preventiu\u00bb<\/span><\/a><br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.catholic.net\/op\/articulos\/47892\/el-sistema-preventivo-en-la-educacin-de-la-juventud.html\">\u00abPedagogia salesiana\u00bb<\/a><\/span>, doncs, descansa plenament en la ra\u00f3, l\u2019espiritualitat i en l\u2019estimaci\u00f3 (amabilitat-bondat). Es tracta d\u2019un sistema que pret\u00e9n barrejar-se entre els joves tot compartint la seva vida i oferir una visi\u00f3 positiva del m\u00f3n, per\u00f2 amb atenci\u00f3 especial als aut\u00e8ntics valors, al di\u00e0leg especialment, a la for\u00e7a del b\u00e9 que resideix en el si de cadasc\u00fa, al respecte de les normes raonables, a la flexibilitat i persuasi\u00f3 respecte de les diverses propostes d\u2019acci\u00f3, a l\u2019espiritualitat compromesa i a l\u2019amabilitat com a resultat de l\u2019estimaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D. Bosco humanitza el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/fundaciondonbosco.org.pe\/download\/fdb\/salesianidad\/sistemaPreventivoPjorge.pdf\">\u00abSistema preventiu\u00bb<\/a><\/span>\u00a0de la seva obra sota la base de tres dimensions:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de la \u00abra\u00f3\u00bb. Tot ha de ser raonable: el reglament, l\u2019ambient, els gustos o diversions espont\u00e0nies, els premis i c\u00e0stigs. D\u2019aquesta manera l\u2019educand pot satisfer dues necessitats fonamentals com en s\u00f3n l\u2019actuar lliurament i refermar la seva pr\u00f2pia personalitat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ser\u00e0 \u00ab<em>l\u2019espiritualitat<\/em>\u00bb la dimensi\u00f3 que donar\u00e0 sentit a tot el proc\u00e9s educatiu perqu\u00e8 l\u2019alumne\/a arribi a tenir una experi\u00e8ncia del Transcendent, de tal manera que pugui assumir la seva vida a favor d\u2019una missi\u00f3 social mitjan\u00e7ant el compliment de les pr\u00f2pies obligacions amb l\u2019alegria de tenir neta i en pau la seva consci\u00e8ncia.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I en relaci\u00f3 a \u00ab<em>l\u2019amabilitat<\/em>\u00bb, fruit de l\u2019estimaci\u00f3 profunda, aquesta ha de vivificar tot el proc\u00e9s a trav\u00e9s de relacions amables i cordials, orientant la tasca, sobretot, als m\u00e9s necessitats i marginats. Hi calen aqu\u00ed demostracions d\u2019afecte sincer i activitats apropiades (m\u00fasica, joc, art\u2026) per tal de desenvolupar diverses capacitats amb espontane\u00eftat i alegria.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal destacar, no obstant, l\u2019aportaci\u00f3 pedag\u00f2gica de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.infoans.org\/1.asp?sez=1&amp;sotsez=13&amp;doc=11632&amp;lingua=3\">Pietro Braido<\/a><\/span>, la bibliografia de la qual ha estat una font d\u2019inspiraci\u00f3 i d\u2019estudi a diferents Universitats del m\u00f3n salesi\u00e0 i d\u2019altres.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/pedagogia-ignciana.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1558 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/pedagogia-ignciana.jpg\" alt=\"pedagogia ignciana\" width=\"294\" height=\"221\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.1.3. LES MANERES D&#8217;ACTUAR SEGONS LES \u00ab<em>CARACTER\u00cdSTIQUES DE L&#8217;EDUCACI\u00d3 DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/em>\u00bb I L&#8217;ORIENTACI\u00d3 METODOL\u00d3GICA DEL \u00ab<em>PARADIGMA PEDAG\u00d2GIC IGNASI\u00c0<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un estudi en profunditat de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ratio_Studiorum\">\u00abRatio Studiorum\u00bb<\/a><\/span>\u00a0(1599) el podem llegir en el treball que Carmen Labrador, catedr\u00e0tica de Teoria educativa i Hist\u00f2ria de l\u2019Educaci\u00f3 de la Universitat Complutense de Madrid, intitul\u00e0\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.mecd.gob.es\/dctm\/revista-de-educacion\/articulosre319\/re3190607777.pdf?documentId=0901e72b812709b5\">\u00ab<em>La Ratio Studiorum de 1599. Un sistema educativo singular<\/em>\u00bb<\/a><\/span>. Es tracta d\u2019un primer document sobre l\u2019educaci\u00f3 de la Companyia de Jes\u00fas en qu\u00e8 s\u2019especifica la concepci\u00f3 educativa, el pla d\u2019estudis,\u00a0 la metodologia, la funci\u00f3 dels mestres, les relacions d\u2019aquests amb els estudiants i l\u2019organitzaci\u00f3 escolar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019aquest document anteriorment citat, a posteriori, en surten altres documents que, per la seva import\u00e0ncia, em cal mencionar tot seguit:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.flacsi.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Caracteristicas-de-la-Educacion-de-la-S.J.-1986.pdf\"><span style=\"color: #3366ff;\">Les \u00ab<em>Caracter\u00edstiques de l\u2019Educaci\u00f3 de la Companyia de Jes\u00fas<\/em>\u00bb<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"527.1141666666668\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuitasleon.es\/docsInstitucionales\/modosdeproceder.pdf\">\u00ab<em>La manera de procedir en un Centre de la Companyia de Jes\u00fas d\u2019acord amb les Caracter\u00edstiques de l\u2019Educaci\u00f3<\/em>\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"527.1141666666668\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En aquests documents se sintetitza la proposta de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuites.net\/\">Companyia de Jes\u00fas<\/a><\/span>\u00a0de prendre Jes\u00fas de Natzaret com a model de vida, a m\u00e9s a m\u00e9s de oferir la visi\u00f3 ignasiana del m\u00f3n, el discerniment personal de les persones, la formaci\u00f3 dels homes i dones per als altres, la preocupaci\u00f3 per als m\u00e9s pobres, la inquietud social, el reconeixement de la dignitat de la persona, l\u2019excel\u00b7l\u00e8ncia o el \u00abmagis\u00bb ignasi\u00e0, els m\u00e8todes de treball, la preparaci\u00f3 per a la vida, l\u2019aportaci\u00f3 personal a la comunitat educativa\u2026<\/strong><\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Concretament i en refer\u00e8ncia a la proposta metodol\u00f2gica del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.acosicam.com\/sites\/default\/files\/acosicam_paradigma_pedagogico_ignacio.pdf\">\u00ab<em>Paradigma Pedag\u00f2gic Ignasi\u00e0\u00bb (PPI)<\/em><\/a><\/span>\u00a0s\u2019analitzen las fases estrat\u00e8giques indispensables i aplicables a qualsevol tipus d\u2019acci\u00f3 educativa (sigui d\u2019aprenentatge curricular, sigui respecte d\u2019actuacions o fets o b\u00e9 sobre tem\u00e0tica diversa\u2026).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Aquestes estrat\u00e8gies queden determinades per: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/jesuitas.lat\/uploads\/el-contexto-en-la-pedagogia-ignaciana\/2000%20-%20J.%20Montero%20-%20Contexto%20Pedagora%20Ignaciana.pdf\">L\u2019an\u00e0lisi del context<\/a>\u00bb<\/span>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ingenieria.javeriana.edu.co\/documents\/2838900\/2841575\/PPI\/96ca00b3-2b29-427c-94d5-cad16a0cb966\">L\u2019esfor\u00e7 de la reflexi\u00f3<\/a>\u00bb<\/span>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.sjweb.info\/documents\/education\/pedagogy_sp.pdf\">La percepci\u00f3 de l\u2019experi\u00e8ncia<\/a>\u00bb<\/span>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuitasleon.es\/docsInstitucionales\/pedagogia_ignaciana.pdf\">La din\u00e0mica de l\u2019acci\u00f3<\/a>\u00bb<\/span> i <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/didcticageneral.files.wordpress.com\/2016\/06\/ratio_studiorum_la_pedagogia_ignaciana.pdf\">Els resultats de l\u2019avaluaci\u00f3<\/a>\u00bb<\/span> al llarg de tot el proc\u00e9s que s\u2019analitza<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es pot llegir un magn\u00edfic article de Fernando de la Puente SJ, -CONEDSI- sobre\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.google.es\/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=2&amp;ved=0CCoQFjABahUKEwjE3NGG5JbGAhWEPxQKHTq3ADk&amp;url=http%3A%2F%2Fpedagogiaignaciana.com%2FGetFile.ashx%3FIdDocumento%3D336&amp;ei=Dm-BVcSdFIT_ULrugsgD&amp;usg=AFQjCNGOIAoPNEmwknciyxRsXX99f3C27A&amp;bvm=bv.96041959,d.d24\">\u00ab<em>La Pedagogia ignaciana, hoy<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/FECC.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1559\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/FECC.jpg\" alt=\"FECC\" width=\"358\" height=\"136\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.1.4. LES ORIENTACIONS DE LA FUNDADACI\u00d3 ESCOLA CRISTIANA DE CATALUNYA (FECC)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal dir tamb\u00e9 que, atesa l\u2019especificitat de Catalunya, respecte d\u2019altres dites autonomies de l\u2019Estat espanyol, en refer\u00e8ncia a q\u00fcestions educatives i al tarann\u00e0 de les escoles adherides a la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.escolacristiana.org\/quisom.pdf\">Fundaci\u00f3 Escola cristiana de Catalunya (FECC)<\/a><\/span>, m\u2019he beneficiat del suport i de les orientacions, documents, propostes, circulars, treballs, confer\u00e8ncies, simp\u00f2siums, etc., aix\u00ed com els continguts diversos penjats a les planes de seva pr\u00f2pia\u00a0<a href=\"https:\/\/www.escolacristiana.org\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">Web de la FECC<\/span>\u00a0<\/a>o b\u00e9 en els\u00a0<a href=\"https:\/\/www3.escolacristiana.org\/wp_recullpremsa\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">Reculls de premsa<\/span>.<\/a> Fins i tot, ofereix un servei per escollir <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.triaescolacristiana.cat\/\">Escoles del col\u00b7lectiu<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Considero que la susdita entitat ha tingut i segueix tenint els elements b\u00e0sics i equilibrats de tradici\u00f3 i d\u2019innovaci\u00f3 pedag\u00f2gica a favor del sistema educatiu que perviu entre nosaltres. Una \u00e0mplia literatura sobre l\u2019educaci\u00f3 cristiana ha quedat esmer\u00e7ada puntualment i ben definida en les obres escrites dels darrers secretaris generals:<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Riu_i_Rovira_de_Villar\">Francesc Riu i Rovira de Villar<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enric_Puig_i_Jofra\"><span style=\"color: #3366ff;\">Enric Puig i Jofre<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #000000;\">Tota escola ha de tenir l\u2019anomenat\u00a0<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Projecte_educatiu_de_centre\">\u00abProjecte educatiu de Centre\u00bb<\/a>. La FECC ha tra\u00e7at la construcci\u00f3 conceptual dels documents prescriptius perqu\u00e8 cada escola adherida al seu sistema l\u2019adapti segons les possibilitats i\/o necessitats de l\u2019entorn on s\u2019imparteix l\u2019acci\u00f3 educativa. Evidentment, els principis que guien una escola cristiana i els objectius que es pretenen assolir, marquen un cam\u00ed a rec\u00f3rrer al llarg de tot el proc\u00e9s educatiu i s\u00f3n per tant, una proposta activa en qu\u00e8 tota la Comunitat educativa (alumnes, pares, personal docent i no docent\u2026) s\u2019hi ha de veure implicada en un esfor\u00e7 constant i amb el goig de dur-ho, tot plegat, a bon terme. A manera d\u2019exemple incloc aqu\u00ed\u00a0<a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\/noticies\/lleida\/vida_institucional\/ideari\">l\u2019Ideari<\/a>\u00a0d\u2019una de les escoles inscrites a la xarxa de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.escolacristiana.org\/\">FECC<\/a><\/span> i que correspon al conjunt d\u2019escoles de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\">Fundaci\u00f3 Jesu\u00eftes Educaci\u00f3<\/a><\/span>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/disciplina.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1560 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/disciplina.jpg\" alt=\"disciplina\" width=\"306\" height=\"229\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.2. UNA REFLEXI\u00d3 SOBRE UNA Q\u00daESTI\u00d3 CABDAL -LA DISCIPLINA- I EL SEU ENFOCAMENT<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un aspecte, a banda, que voldria ressenyar \u00e9s el tractament sobre l\u2019exig\u00e8ncia \/ disciplina. Un tema que avui dia em sembla que costa d\u2019aplicar i que d\u2019aparen\u00e7a senzilla en la seva escor\u00e7a, amaga una llavor de gran potencialitat de cara a la creixen\u00e7a personal i al tarann\u00e0 acad\u00e8mic dels alumnes. L\u2019exig\u00e8ncia \u00e9s un tema que es connecta amb el tractament de la diversitat i fa refer\u00e8ncia a la disciplina, correcci\u00f3 o capteniment en el\u00a0\u00ab<em>saber estar i conviure<\/em>\u00bb. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Suposa una tasca en qu\u00e8 l\u2019acci\u00f3 i el suport de la companyia de l\u2019educador ha de maldar per extraure de l\u2019alumne\/a totes les potencialitats, per\u00f2 equilibrant l\u2019escalfor de la \u00ab<em>comprensi\u00f3<\/em>\u00bb m\u00e9s evang\u00e8lica (refereixo el \u00ab<em>misereor super turbam<\/em>\u00bb i la interpretaci\u00f3 de la par\u00e0bola de la multiplicaci\u00f3 dels pans com un acte d\u2019intercanvi de bens consignat a Mt. 14, 13.21 \/ 15, 32-38), amb el \u00ab<em>magis<\/em>\u00bb de l\u2019excel\u00b7l\u00e8ncia ignasiana (certament inspirat en el nucli de la par\u00e0bola dels talents de Mt. 25, 14-30).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/derechos.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1561\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/derechos.jpg\" alt=\"derechos\" width=\"309\" height=\"173\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.2.1. DE COM S&#8217;HA TRANSITAT D&#8217;UN VELL \u00ab<em>SISTEMA AUTORITARI<\/em>\u00bb A NOVES \u00ab<em>FORMES DEMOCR\u00c0TIQUES<\/em>\u00bb\u2026?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De l\u2019autoritarisme imposat sobre prou persones que visqueren temps de dictadura ja superats i d\u2019obedi\u00e8ncia cega, s\u2019ha arribat a una llibertat -freq\u00fcentment mal entesa- i a formes d\u2019actuaci\u00f3 massa desinhibides. Nogensmenys, dins d\u2019una gran sensibilitat i un reconeixement sincer dels drets humans i els dels propis infants, amb l\u2019adquisici\u00f3 del valor democr\u00e0tic de participaci\u00f3 en la vida comunit\u00e0ria.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/oportunidad-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1562 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/oportunidad-2.jpg\" alt=\"oportunidad-2\" width=\"336\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.2.2. DE COM S&#8217;HA TRANSITAT DES D&#8217;UN \u00ab<em>SISTEMA ELITISTA<\/em>\u00bb A UN ALTRE MILLOR \u00ab<em>SISTEMA D&#8217;OPORTUNITATS<\/em>\u00bb\u2026?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019un sistema educatiu elitista s\u2019ha passat a un sistema d\u2019oportunitats per a tothom. Ara b\u00e9, el valor de la lluita i de l\u2019esfor\u00e7 per a la consecuci\u00f3 de les coses s\u2019ha amollat en els contravalors de la recerca de l\u2019\u00e8xit sense l\u2019esfor\u00e7, a causa del f\u00e0cil consum i el predomini d\u2019una societat materialista \/ hedonista imperant. \u00c9s indiscutible que la millora del nivell de vida ha proporcionat grans avantatges, per\u00f2 tamb\u00e9 ha accentuat i provocat l\u2019egoisme, la manca d\u2019il\u00b7lusi\u00f3 i cert cansament.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ppf.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1563\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ppf.jpg\" alt=\"ppf\" width=\"306\" height=\"230\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.3. UNA MIRADA AL PASSAT, EL CAM\u00cd DEL PRESENT I L&#8217;ALBIRAR DEL FUTUR<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La caricatura, doncs, de la imatge vertiginosa d\u2019avui dificulta la lectura pausada i, en conseq\u00fc\u00e8ncia, redueix la possibilitat de reflexi\u00f3 tan necess\u00e0ria. I, sense reflexi\u00f3, hi ha m\u00e9s perill que un desenvolupament superficial de l\u2019acci\u00f3 faci trontollar, malauradament, el capteniment de la vida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Vet aqu\u00ed algunes propostes que, pel seu dens contingut, poden ajudar a mirar el passat, acompanyar el cam\u00ed del present i no menystenir l\u2019albirar el futur:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El mirar cap al passat per \u00ab<em>aprendre de la hist\u00f2ria<\/em>\u00bb. Aprofitar, doncs, el patrimoni cultural i rescatar del passat aquelles experi\u00e8ncies valuoses de persones -moltes vegades amb intu\u00efcions molt creatives- que han resultat eficaces.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fer cam\u00ed avui: la meva proposta s\u2019orienta vers \u00ab<em>l\u2019aplicaci\u00f3 del paradigma pedag\u00f2gic ignasi\u00e0<\/em>\u00bb sobre cada situaci\u00f3. \u00c9s a dir, emprar aquella din\u00e0mica que suposa \u00ab<em>l\u2019an\u00e0lisi del context<\/em>\u00bb, \u00ab<em>la viv\u00e8ncia o experi\u00e8ncia\u00bb de cada situaci\u00f3<\/em>, \u00ab<em>la reflexi\u00f3 sobre el fet de la realitat<\/em>\u00bb, \u00ab<em>la disposici\u00f3 \/ decisi\u00f3 de l\u2019acci\u00f3<\/em>\u00bb i, evidentment, el \u00ab<em>comprom\u00eds de realitzar una avaluaci\u00f3<\/em>\u00bb del resultat.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019albirar l\u2019esdevenidor per viure en la confian\u00e7a que \u00ab<em>l\u2019educaci\u00f3 \u00e9s una tasca esfor\u00e7ada, els fruits de la qual maduren a molt llarg termini<\/em>\u00bb. Passats molts anys, situats en el futur, ressona en cada persona que va compartir la nostra tasca \/ companyia educativa el referent o model d\u2019aquells pensaments verbalitzats que no hi donarem import\u00e0ncia, la muni\u00f3 de sentiments manifestats a flor de pell, totes les actituds mantingudes en el capteniment del dia rere dia.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/comunitat-educativa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1564 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/comunitat-educativa.jpg\" alt=\"comunitat educativa\" width=\"301\" height=\"301\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.4. EDUCACI\u00d3 COMPARTIDA ENTRE L&#8217;ESCOLA I ELS PARES, TOT FORMANT UNA COMUNITAT EDUCATIVA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els fills es desenvolupen i maduren a poc a poc, per\u00f2 les responsabilitats dels pares augmenten en proporci\u00f3 a la seva creixen\u00e7a. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El temps passa i el dia a dia va evidenciant que, avui m\u00e9s que mai: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Se\u2019ls ha de reunir al voltant d\u2019algun \u00e0pat de la jornada, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Donar-los conversa, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Gratificar-los quan calgui, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Escatir on van i saber amb qui es relacionen, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Mantenir-los dins d\u2019una austeritat de vida, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Interessar-se i involucrar-se en les seves activitats d\u2019estudiants i -de com\u00fa acord amb l\u2019escola- respectar i col\u00b7laborar amb les decisions de la instituci\u00f3 educativa,<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Controlar-los els programes inform\u00e0tics, el temps dedicat a la televisi\u00f3, a la utilitzaci\u00f3 de m\u00f2bils i\/o d\u2019altres aplicacions inform\u00e0tiques, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Equilibrar les seves responsabilitats amb les concessions oportunes, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Reconvenir-los tantes quantes vegades faci falta, realitzar amb ells activitats conjuntes (visites a museus, lectures, esports, cinema, excursions i\/o altres temes l\u00fadics\u2026), <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No tenir por d\u2019assenyalar-los l\u00edmits i de dir-los un no clar i rotund quan esdevingui necessari, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Sostenir-los en les seves pors i crisis, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Assignar-los tasques dom\u00e8stiques, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Incorporar-los a grups i\/o a comunitats on -segons les conviccions de cada fam\u00edlia- puguin cr\u00e9ixer en la fe religiosa o aprendre a ser humanament i volunt\u00e0ria solidaris,<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Presentar-se com a referents i\/o models en els diferents \u00e0mbits de la vida tan social i laboral com matrimonial i espiritual.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I tot aix\u00f2 -que no \u00e9s pas poc- acomboiar-ho des de l\u2019estimaci\u00f3 i el di\u00e0leg, sense perdre el nord i assenyalant, des d\u2019un bon principi, el rol que dins del nucli familiar a cadasc\u00fa\/na li\u2019n pertoca\u2026 Un programa gens f\u00e0cil, per\u00f2 de claredat meridiana perqu\u00e8: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSi els fills quan s\u00f3n petits no et deixen dormir, de m\u00e9s grans et fan perdre la son\u00bb<\/em>. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>O aquelles altres expressions que corren entre nosaltres com aquella que: <em>\u00abresulta m\u00e9s f\u00e0cil educar una tribu que un fill\u00bb<\/em>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>O la que explicava un psic\u00f2leg en afirmar que <em>\u00ababans de casar-se tenia sis teories oportunes sobre com educar un noi o una noia, per\u00f2 que des del moment de la naixen\u00e7a del primer fill, s\u2019havia quedat sense cap teoria\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ara b\u00e9, aquestes consideracions no han de ser cap obstacle per decidir l\u2019arribada d\u2019un\/a fill\/a al m\u00f3n, ja que ells s\u00f3n el goig de la fam\u00edlia tal i com ens diuen les s\u00e0vies sent\u00e8ncies orientals:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abL\u2019her\u00e8ncia de D\u00e9u s\u00f3n els fills, els descendents s\u00f3n la millor recompensa. S\u00f3n com fletxes en mans d\u2019un guerrer i feli\u00e7 l\u2019home que se n\u2019omple el carcaix<\/em><em>\u00bb<\/em>. (Salm 126).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Els teus fills seran com branques d\u2019olivera al voltant de la teva taula. Tant de bo que puguis veure els fills dels teus fills<\/em>\u00bb. (Salm 127).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I tot aix\u00f2 exposat no treu que pares i educadors: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Haguem d\u2019acompanyar la creixen\u00e7a dels nostres fills i alumnes, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Deixar que es vagin identificant en la seva pr\u00f2pia personalitat, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Conrear el di\u00e0leg sense cap mena de des\u00e0nim, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Respectar-los la seva intimitat i <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estimular-los\u00a0 a prendre el vol pel seu compte amb una atenci\u00f3 i cura responsable. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una tasca certament dif\u00edcil, arriscada i complexa que no s\u2019apr\u00e8n en els llibres, sin\u00f3 en l\u2019aiguabarreig dels encerts i les equivocacions del dia rere dia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal recordar que -tractant-se d\u2019educaci\u00f3, com art que \u00e9s- s\u2019ha de tenir l\u2019ull viu i\u00a0 atent, per\u00f2 posar molt d\u2019amor en l\u2019altre. D\u2019aquesta manera les situacions, els esdeveniments, les dificultats i cadascuna de les persones al nostre red\u00f3s ens entraran m\u00e9s amorosides, no ens faran mal i, fins i tot, ens provocaran a somriure dol\u00e7ament.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/relacions-interpersonals.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1565\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/relacions-interpersonals.jpg\" alt=\"relacions interpersonals\" width=\"307\" height=\"187\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.5. LES RELACIONS INTERPERSONAL \/ <\/span><\/strong><strong><span style=\"color: #ff6600;\">EL \u00ab<em>SABER ESTAR I CONVIURE<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En refer\u00e8ncia al tracte amb les persones, he procurat aplicar aquell concepte que tantes vegades he hagut de treballar amb els alumnes perqu\u00e8 el posessin en pr\u00e0ctica: \u00abS<em>aber estar i Conviure<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Efectivament:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>SABER ESTAR I CONVIURE<\/em>\u00bb -un art constru\u00eft no sense esfor\u00e7- enalteix a qui el practica i pret\u00e9n ajudar a qu\u00e8, en el decurs de les nostres relacions i intervencions, ning\u00fa se senti mai ferit o negativament sorpr\u00e8s. Ans al contrari, tant de bo que tota relaci\u00f3 amb l\u2019altre\/a pugui esdevenir sempre oxigenador, curatiu i gratificant. Resulta ser molt complaent experimentar l\u2019ajuda dels altres en els moments dif\u00edcils i turmentats.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>SABER ESTAR I CONVIURE<\/em>\u00bb en pau \u00e9s un repte a l\u2019inestable tarann\u00e0 del nostre dia a dia\u2026 El tracte afectu\u00f3s entre nosaltres, la comprensi\u00f3 davant de qualssevulla defici\u00e8ncies i el suport rec\u00edproc ajuden a fer m\u00e9s planera i engrescadora la tasca que tots junts duem entre mans.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>SABER ESTAR I CONVIURE<\/em>\u00bb contribueix a augmentar el goig de la conviv\u00e8ncia. Per\u00f2, ens cal tenir molt present, no nom\u00e9s el valorar, comprendre i l\u2019ultrapassar les fronteres de la gen\u00e8tica de cadasc\u00fa\/a, l\u2019entorn social i hist\u00f2ric de cada persona i la seva consci\u00e8ncia, sin\u00f3 saber distingir l\u2019error i les febleses (que caldr\u00e0 prevenir i\/o corregir) i la persona que la malencerta a qui sempre hem de respectar, comprendre i ajudar.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En definitiva, atesa la nostra condici\u00f3 humana resulta imprescindible suplir les limitacions i\u00a0 les car\u00e8ncies pr\u00f2pies i les de l\u2019altre\/a amb molta comprensi\u00f3 i paci\u00e8ncia i reempla\u00e7ar les dificultats estructurals, com es pugui, per\u00f2 amb creativitat, enginy i cr\u00edtica constructiva. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tant de bo que el suport de les persones que ens envolten ens tanqui les portes del desassossec i ens obri el nostre cor a la bondat, a la pau, a la veritat, a la unitat i a la just\u00edcia, grans valors humans i cristians que he observat i he experimentat en la mirada i en el bon fer dels altres. Per\u00f2 si \u00e9s tamb\u00e9 obligat de tenir un ull ben viu perqu\u00e8 la nostra tasca resulta prou arriscada i complexa, ens cal posar tota l\u2019estimaci\u00f3 en l\u2019altre ull perqu\u00e8, d\u2019entre tots els valors, l\u2019amor n\u2019\u00e9s el principal.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/placnta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1598 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/placnta.jpg\" alt=\"placnta\" width=\"378\" height=\"212\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.6. DUES ENTREVISTES CONCRETES RELACIONADES AMB EL M\u00d3N DE L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">4.6.1. CASIMIRO BODEL\u00d3N<\/span><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El magisteri (magister) contraposat al ministeri (minister). Una entrevista a un company meu on s\u2019hi analitza el temps en qu\u00e8 l\u2019alumnat passa per la \u00abplacenta\u00bb de l\u2019escolaritzaci\u00f3. Vet aqu\u00ed el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.rtve.es\/alacarta\/videos\/la-manana\/como-reinsertamos-jovenes\/3147250\/\">VIDEO DE L\u2019ENTREVISTA<\/a><\/span> en qu\u00e8 la periodista Carmen Serrano parla amb el seu professor <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/contacts.google.com\/preview\/all\">Casimiro Bodel\u00f3n<\/a><\/span>\u00a0en un programa de TV1\u00a0<em>\u00abLa Ma\u00f1ana<\/em><em>\u00bb<\/em>.\u00a0Company meu de la d\u00e8cada dels anys seixanta, amb formaci\u00f3 humanista de Filosofia i Lletres i de professi\u00f3 Psic\u00f2leg cl\u00ednic. Algunes de les seves obres publicades:<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abComunicaci\u00f3n humana. Utop\u00eda y realidad\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00abLa casa de Bernarda Alba, s\u00edmbolo de represi\u00f3n femenina\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSexualidad y moral cat\u00f3lica\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa familia nuestra de cada d\u00eda, o todo queda en casa\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abAprendiendo a amar o la importancia de la sexualidad en el matrimonio\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00abEl educador y su tarea de acompa\u00f1ante\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa educaci\u00f3n como comunicaci\u00f3n\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">4.6.2. CARLES MONEREO<\/span><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ell n\u2019\u00e9s un brillant antic alumne meu de la d\u00e8cada dels anys 70 a l\u2019Escola salesiana de Sant Josep de BCN-Rocafort.\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carles_Monereo_Font\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Carles Monereo<\/a><\/span>, un referent important en el camp educatiu. Vet aqu\u00ed el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ined21.com\/entrevista-a-carles-monereo\/\">CONTINGUT DE L\u2019ENTREVISTA<\/a><\/span>. Actualment \u00e9s professor de Psicologia B\u00e0sica, Evolutiva i Educativa a la Universidat Aut\u00f2noma de Barcelona, on hi dirigeix un equip d\u2019investigaci\u00f3,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.uab.cat\/web\/SINTE--Seminari-Interuniversitari-d-Investigacio-en-Estrategies-d-Ensenyament-i-Aprenentage-1225179282573.html\">SINTE<\/a>. Reconegut institucionalment i amb un gran prestigi: un exemple \u00e9s que els seus treballs inicials es recopilaren en l\u2019obra:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Estrategias de ense\u00f1anza y aprendizaje<\/em><em>\u00a0de la vida\u00bb\u00a0<\/em><em>Ed. Gra\u00f3, Barcelona 1994.\u00a0<\/em>Un punt de vista psicoeducatiu basat en la identitat humana<em>,<\/em>\u00a0un manual de refer\u00e8ncia en moltes universitats espanyoles i llatinoamericanes -avui ja per la dinovena edici\u00f3-.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019algunes de les seves darreres obres n\u2019esmento les seg\u00fcents:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abDocentes en tr<\/em><em>\u00e1nsito. An\u00e1<\/em><em>lisis de incidentes cr<\/em><em>\u00ed<\/em><em>ticos en secundaria\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa<\/em><\/strong><strong><em>\u00a0Identidad en Psicolog<\/em><em>\u00ed<\/em><em>a de la Educaci<\/em><em>\u00f3<\/em><em>n: necesidad, utilidad y l<\/em><em>\u00edmites\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abPisa como excusa. Repensar la evaluaci<\/em><em>\u00f3<\/em><em>n para cambiar la ense\u00f1<\/em><em>anza\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa autenticidad de la evaluaci<\/em><em>\u00f3<\/em><em>n\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa evaluaci<\/em><em>\u00f3<\/em><em>n aut<\/em><em>\u00e9<\/em><em>ntica en Ense\u00f1anza secundaria y universitaria: investigaci<\/em><em>\u00f3<\/em><em>n e innovaci<\/em><em>\u00f3n\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abPsicolog<\/em><em>\u00ed<\/em><em>a de la Educaci<\/em><em>\u00f3n Virtual\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/valores.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1566 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/valores.jpg\" alt=\"valores\" width=\"378\" height=\"167\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.7. ELS VALORS QUE NECESITA L&#8217;ALUMNAT -SIGUI NOI, SIGUI NOIA-, QUE JA PORTA TEMPS A L&#8217;ESCOLA I QUE MOLT AVIAT S&#8217;ENDINSAR\u00c0 PROGRESSIVAMENT EN ELS QUEFERS DE LA SOCIETAT<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En un\u00a0<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?m=200706\">discurs de cloenda<\/a>\u00a0de 4t d\u2019ESO (2007) que se m\u2019ofer\u00ed de pronunciar, despr\u00e9s de reflexionar sobre algunes caracter\u00edstiques del m\u00f3n actual, vaig proposar als alumnes un rearmament per poder acarar i superar amb \u00e8xit les xacres que ens envolten. Doncs b\u00e9, vet aqu\u00ed algunes orientacions:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Cal que no perdeu la confian\u00e7a en vosaltres mateixos i en les vostres capacitats. Mireu: la nostra societat se\u2019ns ha tornat extremosament individualista, molt enfrontada i escandalosament consumista. Malauradament impera amb freq\u00fc\u00e8ncia la llei del m\u00e9s fort amb noves formes d\u2019esclavatge social, econ\u00f2mic i psicol\u00f2gic. Per aix\u00f2, heu de saber defensar-vos de la mediocritat i de qui, amb enganys i amb m\u00e8todes inconfessables, no porta b\u00e9 la seva vida ciutadana. Per\u00f2 no amb viol\u00e8ncia, sin\u00f3 amb el raonament i el coneixement de les lleis, amb la voluntat decidida a no deixar-se atrapar per paranys dif\u00edcils de sortir-ne i amb els recursos que facilita l\u2019Estat democr\u00e0tic de dret\u2026<\/em> \u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>\u2026Cal que seguiu adquirint, en el decurs dels dies, una bona preparaci\u00f3 intel\u00b7lectual i professional continuades amb una capacitat sempre oberta per aprendre i millorar constantment i a ser sanament cr\u00edtics davant de les injust\u00edcies. Una gran part de la humanitat pateix fam i mis\u00e8ria i s\u00f3n innombrables les persones que encara no saben de llegir ni d\u2019escriure. L\u2019obrir-se cap a la consci\u00e8ncia social eixampla el cor. Si davant dels problemes que sorgeixen -diferents segons les \u00e8poques- copsem avui que les actituds imperants s\u00f3n d\u2019exclusi\u00f3, de racisme, de predomini, de xenof\u00f2bia o de defensa, penso que el millor \u00e9s equipar-se d\u2019una bona dosi de toler\u00e0ncia, de respecte, de solidaritat, de comprensi\u00f3 i d\u2019estimaci\u00f3 sincera i, sobre tot, estar disposat a dedicar esfor\u00e7os, temps, energies, cor i intel\u00b7lig\u00e8ncia per ajudar -des de les possibilitats grans o m\u00e9s minses de cadasc\u00fa\/na- a aquells que m\u00e9s ho necessiten\u2026<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>\u2026 Per\u00f2 tamb\u00e9 \u00e9s molt important no deixar de conrear la intel\u00b7lig\u00e8ncia emocional. \u00c9s a dir, l\u2019aprendre a relacionar-se, a saber estar i conviure amb les persones iguals o diferents a nosaltres, sigui amb els companys de cada dia o els no tan amics, amb els pares i el professorat, amb la gent coneguda i la que tenim m\u00e9s a prop, amb la parella que formeu, amb la gent de l\u2019estudi o del treball, amb tots aquells que s\u00f3n amb nosaltres i constitueixen el pro\u00efsme. Aquesta \u00e9s una gran tasca objecte d\u2019atenci\u00f3 di\u00e0ria i que s\u2019apr\u00e8n escoltant, coneixent, comprenent, mostrant empatia (posant-se en el lloc de l\u2019altre\/a) i estimant tot fent servir l\u2019estrat\u00e8gia cabdal del di\u00e0leg. Tot i que l\u2019egoisme i la falsedat predominen en la nostra societat, el lluitar per aconseguir personalment una bona base de sinceritat, d\u2019honestedat, d\u2019altruisme, de just\u00edcia, de bondat i de formes elegants, tot plegat, pot ajudar molt a viure en pau amb un mateix i amb els altres\u2026<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>\u2026 I si alg\u00fa de vosaltres t\u00e9 la sort de con\u00e8ixer Jes\u00fas de Natzaret, el seu seguiment, tradu\u00eft en obres eficaces i compromeses, pot ajudar a viure amb sentit ben ple la vida i \u00abpassar\u00bb, sense cremar-se, de les absurditats escampades i que serpentegen arreu, com en s\u00f3n el m\u00f3n devorador de la droga, de les malalties inexplicablement\u00a0 buscades, de les frivolitats morboses, in\u00fatils i sense sentit, de les infidelitats doloroses, del mal punyent o del pecat. Tant de bo que cadasc\u00fa\/na escolti en la fond\u00e0ria de la consci\u00e8ncia la veu que ressona en l\u2019interior del cor que convida a estimar i a discernir el propi projecte personal<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12323 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-25.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"208\" \/><\/a>4.8. ELS CENTRES EDUCATIUS CONFESSIONALS EN QU\u00c8 HI HE POGUT DEIXAR L&#8217;ACCI\u00d3 EDUCATIVA ENTRE OMBRES I CLARORS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tot i que la meva voluntat pedag\u00f2gica ha estat sempre aconseguir per als\/les alumnes el millor per al seu creixement i extraure&#8217;n les seves virtualitats per dotar-los d&#8217;una personalitat i d&#8217;uns coneixements que contribu\u00efssin a una bona conviv\u00e8ncia ciutadana, sempre he tingut clar que una acci\u00f3 desenvolupada en l&#8217;avui actual sempre t\u00e9 una repercussi\u00f3 per al dia de dem\u00e0. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, no puc deixar de pensar que entremig de for\u00e7a clarors, tamb\u00e9 hi deu haver hagut alguna ombra -certament no volunt\u00e0ria- atesa la condici\u00f3 humana que segurament no ha arribat prou perfecta i intensa com acci\u00f3 educativa que n&#8217;era d&#8217;esperar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2, passat el temps et faig un balan\u00e7 valoratiu i n&#8217;estic content d&#8217;on he conviscut amb altres educadors, en la convicci\u00f3 que on no hi he arribat jo mateix, ho han suplert d&#8217;altres que m&#8217;han acompanyat en aquest cam\u00ed d&#8217;ajudar a ser un mateix i a conviure amb els altres. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00ed, doncs, dono per bona la meva tasca i em proposo ara de descriure geogr\u00e0ficament els llocs on he pogut desenvlolupar aquesta missi\u00f3 educativa que no \u00e9s altra cosa que un servei a la comunitat.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/espana_cataluna_tarragona_reus_0002.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12107\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/espana_cataluna_tarragona_reus_0002.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"250\" \/><span style=\"color: #339966;\"><strong>4<\/strong><\/span><\/a><strong><span style=\"color: #339966;\">.8.1. <\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ermita_del_Roser_(Reus)\">COL\u00b7LEGI MENOR \u00abMARE DE D\u00c9U DEL ROSER\u00bb REUS (Tarragona)<\/a><\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1962-1963) (1963-1964)<\/span>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La creaci\u00f3n del Colegio Menor Nuestra Se\u00f1ora del Rosario aparece en el BOE del 19 de agosto del a\u00f1o 57. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estaba destinado a alumnos varones y pertenec\u00eda al Instituto Nacional de Ense\u00f1anza Media Gaud\u00ed en la localidad de Reus. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tal y como se indica en el bolet\u00edn pod\u00edan asistir alumnos libres y tambi\u00e9n medipensionados. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este colegio hab\u00eda un plan especial de ense\u00f1anza dedicada a las <em>secciones de utilidad comercial e industrial<\/em>, aunque al mismo tiempo se impart\u00edan los habituales estudios de bachiller.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12109 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"353\" \/><\/a><strong>En los a\u00f1os 50 y 60 hab\u00eda cierta diferencia en los estudios de ense\u00f1anza media. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por un lado estaba el Bachillerato y por otro lado estaba el Bachillerato laboral, orientado a los alumnos de clases m\u00e1s desfavorecidas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Bachillerato presupon\u00eda una intenci\u00f3n de llegar en un futuro a cursar estudios universitarios y estaba formado por cuatro cursos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No era f\u00e1cil acceder a los estudios de bachiller, ya que con tan solo 10 a\u00f1os hab\u00eda que hacer una prueba de ingreso tan dura como su equivalente al terminar los estudios de secundaria.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Ermita_del_Roser_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12108 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Ermita_del_Roser_2.jpg\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"232\" \/><\/a><strong>L&#8217;edifici qued\u00e0 incl\u00f2s, ja a mitjans del segle\u00a0<span title=\"Nombre\u00a0escrit en xifres romanes\">xx<\/span>, al conjunt d&#8217;un col\u00b7legi resid\u00e8ncia que va ser constru\u00eft per l&#8217;arquitecte <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Francesc Adell i Ferr\u00e9\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Adell_i_Ferr%C3%A9\">Francesc Adell<\/a><\/span>, a partir de la idea inicial de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Josep Caix\u00e9s Gilabert\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Caix%C3%A9s_Gilabert\">Josep Caix\u00e9s Gilabert<\/a><\/span>, dirigida pels\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Salesians\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Salesians\">Salesians<\/a><\/span> i que depenia de l&#8217;Institut Gaud\u00ed.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir del curs 1971-1972 se&#8217;n van encarregar els <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Fills de la Sagrada Fam\u00edlia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fills_de_la_Sagrada_Fam%C3%ADlia\">Pares de la Sagrada Fam\u00edlia<\/a><\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Actualment acull l&#8217;Institut Gabriel Ferrater i l&#8217;antiga ermita \u00e9s la biblioteca del centre.\u00a0La portalada del nou edifici va incorporar la porta de l&#8217;antic\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Quarter de cavalleria (Reus)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Quarter_de_cavalleria_(Reus)\">quarter de cavalleria<\/a><\/span>, enderrocat en la postguerra.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>En aquesta escola vaig impartir doc\u00e8ncia i acci\u00f3 educativa amb alumnes que es preparaven per a l&#8217;obtenci\u00f3 de l&#8217;Ingr\u00e9s al Batxillerat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Palau_gener_i_Batet.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12110 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Palau_gener_i_Batet.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"283\" \/><span style=\"color: #339966;\"><strong>4<\/strong><\/span><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong>.8.2.<\/strong><\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Palau_Gener_i_Batet\">EL SEMINARI &#8211; NOVICIAT SALESI\u00c0. ARB\u00d3S DEL PENED\u00c8S (Tarragona)<\/a><\/strong><\/span> <span style=\"color: #339966;\"><strong>(1964-1965)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest emblem\u00e0tic edifici fou fet construir l&#8217;any 1873 com a resid\u00e8ncia de\u00a0<a title=\"Josep Gener i Batet\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Gener_i_Batet\">Josep Gener i Batet<\/a>. Nascut a l&#8217;Arbo\u00e7 l&#8217;any 1831, als 13\u00a0anys, com bastants joves d&#8217;aquella \u00e8poca, Gener i Batet va marxar a fer fortuna a Cuba. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es va establir a la poblaci\u00f3 de Pinar del Rio i d&#8217;all\u00ed va passar a treballar com a depenent de tabac en una botiga de l&#8217;Havana. Ben aviat, es pogu\u00e9 comprar una petita plantaci\u00f3 de tabac anomenada \u201c<em>Hoyo de Monterrey<\/em>\u201d i, el 1865, cre\u00e0 la famosa marca \u201c<em>La Escepci\u00f3n<\/em>\u201d en una f\u00e0brica on treballaven 400 obrers. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Palau_Gener_5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12111\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Palau_Gener_5.jpg\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"437\" \/><\/a><strong>Tamb\u00e9 comercialitz\u00e0 la marca de tabac cub\u00e0 Gener, coneguda encara avui en dia, i inclogu\u00e9 en la seva activitat el comer\u00e7 de sucre. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En Josep Gener i Batet fou un gran industrial i comerciant que f\u00e9u una gran fortuna (la tercera fortuna del pa\u00eds en el seu moment). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;any 1873, torn\u00e0 a la terra que l&#8217;havia vist n\u00e9ixer i va fer construir la seva resid\u00e8ncia damunt l&#8217;antiga casa dels seus avis materns. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Palau Gener i Batet va ser constru\u00eft en dues fases. La part m\u00e9s espectacular, la fa\u00e7ana de les grans torres, va acabar-se l&#8217;any 1889. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La marca de cigars cubans \u201c<em>La Escepci\u00f3n de Jos\u00e9 Gener<\/em>\u201d \u00e9s actualment la m\u00e9s cara del m\u00f3n. Un sol exemplar d&#8217;aquesta marca es cotitza a m\u00e9s 500 euros.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 1949 els Salesians van comprar l&#8217;edifici per a destinar-lo a noviciat. Els anys 50 es portaren a terme les reformes necess\u00e0ries per a adaptar l&#8217;edifici a la seva nova funci\u00f3. Finalment, el 1969 l&#8217;edifici es destina a col\u00b7legi-resid\u00e8ncia i als anys 70 del segle XX el jard\u00ed i estany originals s\u00f3n substitu\u00efts per una piscina i pistes poliesportives.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>En aquest seminari-noviciat salesi\u00e0 vaig impartir doc\u00e8ncia i acci\u00f3 educativa a una quarantena d&#8217;estudiants seminaristes impartint-los llengua italiana, una introducci\u00f3 als Evangelis, dirigir el cant coral lit\u00fargic i recreatiu, aix\u00ed com el sextet de la Rondalla musical, sense oblidar la funci\u00f3 proincipal d&#8217;assistent o acompanyant dels novicis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12254\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13-1.jpg\" alt=\"\" width=\"297\" height=\"297\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.3. ALTRES OBRES SALESIANES D&#8217;ACTIVITAT ESPOR\u00c0DICA DURANT ELS ESTUDIS DE TEOLOGIA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.8.3.1.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/santboi.salesians.cat\/historia\/\">SALESIANS SANT BOI DE LLOGREGAT (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">(1965-1969)<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Activitats educatives de lleure (jocs, excursions, etc.) i confer\u00e8ncies sobre diversos temes a grups de nois\/es durants els caps de setmana<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.8.3.2.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Recinto_Mundet\">SALESIANS LLARS DE MUNDET (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">(1965-1969)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Activitats de pres\u00e8ncia salesiana als alumnes de diferents curos, aix\u00ed com acompanyament musical a l&#8217;esgl\u00e9sia del recinte.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">4.8.3.3.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/horta.salesians.cat\/\">SALESIANS SANT JOAN BOSCO DE HORTA (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #ff00ff;\">(1965-1969)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Dedicaci\u00f3 al curset vocacional institu\u00eft, durant tres estius consecutius, amb una accci\u00f3 educativa del temps de lleure (organitzaci\u00f3 de festivals, excursions, jocs, etc), aix\u00ed com la impartici\u00f3 d&#8217;algunes classes docents sobre mat\u00e8ries fonamentals, aix\u00ed com la selecci\u00f3 dels membres del grup per a una possible continuaci\u00f3 en altres centres de Seminari (Tibidabo, Girona, Osca).<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12186 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-22.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"260\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #339966;\">4.8.4.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Senmanat\">SEMINARI-NOVICIAT SALESI\u00c0 DE SENTMENA (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #339966;\">(Setembre 1969- Mar\u00e7 1970)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De Sant Vicen\u00e7 dels Horts i d&#8217;Arb\u00f3s del Pened\u00e8s es va traslladar, respectivament, l&#8217;Estudiantat filos\u00f2fic i Noviciat a Sentmenat a la d\u00e8cada dels anys 1960-70, on jo vaig ser Assistent de Novicis des del setembre de 1969 fins al 24 de mar\u00e7 del mateix any.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A m\u00e9s a m\u00e9s dels estudis de Magisteri i de la preparaci\u00f3 per al trienni pr\u00e0ctic, abans de la incorporaci\u00f3 a Mart\u00ed-Codolar per als cursos de teologia, Sentmenat, una petita vila situada en el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Vall\u00e8s Occidental\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Vall%C3%A8s_Occidental\">Vall\u00e8s Occidental<\/a>\u00a0(<a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Catalunya\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Catalunya\">Catalunya<\/a>)<\/span>, va veure cr\u00e9ixer la vida salesiana a trav\u00e9s de les dues entitats anteriorment mencionades. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El seu terme, de 28,6 km\u00b2 d&#8217;extensi\u00f3, es divideix en dues parts for\u00e7a diferenciades: la muntanya, amb boscos de pins i alzines, i la plana, amb camps de conreus. El municipi t\u00e9 una poblaci\u00f3 d&#8217;uns\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.idescat.cat\/emex\/?id=082671\" rel=\"nofollow\">8.652\u00a0habitants (any 2015)<\/a>, repartida entre el nucli del poble i les urbanitzacions de Pedra Santa, Can Canyameres, Can Vinyals, Can Costa i Can Fargues.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El principal curs d&#8217;aigua del terme \u00e9s la riera de Sentmenat, que recull les aig\u00fces del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Puig de la Creu (Castellar del Vall\u00e8s)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Puig_de_la_Creu_(Castellar_del_Vall%C3%A8s)\">Puig de la Creu<\/a><\/span>\u00a0(664 msnm), la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Muntanya_de_Can_Fruit%C3%B3s\">muntanya de Can Fruit\u00f3s<\/a><\/span>, la vall d&#8217;Aiguasenosa i la Costa Llisa del Farell.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El terme t\u00e9 raconades de gran bellesa, com el\u00a0<a title=\"Riera de Sentmenat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Riera_de_Sentmenat\">Saltant de Guanta<\/a>, la Cova del Comte, la vall de Can Senosa, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"La Torre Roja (Caldes de Montbui)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/La_Torre_Roja_(Caldes_de_Montbui)\">Torre Roja<\/a>, el\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.poblesdecatalunya.cat\/element.php?e=1109\" rel=\"nofollow\">dolmen de la Serra Cavallera<\/a>&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-21-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12189 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-21-1.jpg\" alt=\"\" width=\"404\" height=\"226\" \/><\/a>El nom del poble prov\u00e9 del seu patr\u00f3,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Menna d'Egipte\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Menna_d%27Egipte\">Sant Menna<\/a><\/span>, sant egipci al qual es va dedicar una esgl\u00e9sia. Est\u00e0 documentat al segle XII com a\u00a0<i>Sancti Minati<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Sancto Minato<\/i>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En els fogatges del segle\u00a0<span title=\"Nombre\u00a0escrit en xifres romanes\">xv<\/span>\u00a0i\u00a0xvi\u00a0consta com a Sentmenat, de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Muntanya de Can Fruit\u00f3s\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Vegueria_de_Barcelona\">vegueria de Barcelona<\/a><\/span>.\u00a0En els primers censos del segle\u00a0<span title=\"Nombre\u00a0escrit en xifres romanes\">xix<\/span>\u00a0es va registrar fon\u00e8ticament com\u00a0<i>Senmanat<\/i>.\u00a0El 1933 es va recuperar la grafia tradicional,\u00a0anul\u00b7lada pel franquisme i no recuperada fins al 1983.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La pres\u00e8ncia salesiana no va ser en va. I ho demostra el document que a continuaci\u00f3 insereixo perqu\u00e8, tot i que no figura aquesta pres\u00e8ncia salesiana a Sentmenat, en cap document oficial, en rescato aquest testimoni d&#8217;en Miquel Vivet \u00ab<em>Els altres salesians<\/em>\u00bb:<\/strong><\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12203 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-3.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"254\" \/><\/a>\u00ab<em><strong>Ara que d\u2019aquest arbre mig caigut que en diuen Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica, tothom s\u2019hi veu en cor de fer-ne estelles, voldria recor<\/strong>dar a una petita part que va dedicar el seu temps a enriquir l\u2019\u00faltima etapa de la infantesa d\u2019un bon grapat de nois de Sentmenat.<\/em><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No s\u00e9 com va comen\u00e7ar, per\u00f2 els dissabtes i diumenges i les tardes d\u2019estiu de les nostres vacances, finals dels 60 i principis dels 70, al seminari dels \u00a0salesians, acollien a tots el nois de Sentmenat que hi volien anar. All\u00e0 f\u00e8iem manualitats, jug\u00e0vem a ping-pong, a futbol\u00ed, jug\u00e0vem a b\u00e0squet o a futbol, f\u00e8iem sortides en bicicleta, excursions, ens ensenyaven can\u00e7ons, ens feien cine, pod\u00edem aprendre a tocar la guitarra, ens enseny\u00e0vem a treballar en grup, ens feien xerrades. Crec que mai podrem agrair prou a tot aquell grapat d\u2019aspirants a salesi\u00e0, l\u2019esfor\u00e7 desinteressat que van posar en tots nosaltres.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12204 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-4.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"292\" \/><\/a>Recordo: <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El Mao (un nom sorprenent) la competici\u00f3 que f\u00e8iem cada estiu, dividint-nos en \u201cpatrulles\u201d, totes amb bandera personalitzada, un color per identificar-nos, mocadors al coll, i lluitant cada setmana per guanyar i acumular punts&#8230;<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Al Joan, el salesi\u00e0 que era l\u2019encarregat de la nostra patrulla \u201cLos Jaguares\u201d, aquell any (crec que era el 1970), tot emprenyat perqu\u00e8 alguna cosa no l\u2019hav\u00edem fet prou b\u00e9 i tamb\u00e9, ensenyant-nos can\u00e7ons com \u201c Puff, el drac m\u00e0gic\u201d, o \u201cEl Tren Pinxo de Banyoles\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019Enrique Franco (s\u00e9 que fa poc estava en una missi\u00f3 salesiana a Costa d\u2019Ivori) amb la motxilla i un bid\u00f3 immens, ple d\u2019aigua, a l\u2019esquena, cam\u00ed dels Rasos de Peguera. Hav\u00edem sortit del Santuari de Corbera, sobre el petit poble d\u2019Espinalvet, al costat de Berga, on durant uns quants estius ens portaven de col\u00f2nies a una vella casa sense llum ni cap tipus del que ara en dir\u00edem, comoditats. Els jocs de nit al prat i als petits boscos que l\u2019envoltaven, baixant de la casa, s\u00f3n dels millors records de la meva infantesa. Fa poc hi vaig anar, la casa i el prat no han canviat, tot segueix igual, nom\u00e9s una nova i estreta carretera asfaltada que ens hi porta, i una l\u00ednia de corrent el\u00e8ctrica que travessa el prat, indiquen que all\u00e0 tamb\u00e9 hi ha arribat el \u201cprogr\u00e9s\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em style=\"text-align: justify;\"><strong>Al Quim Vilaseca, que a l\u2019endem\u00e0 de queixar-nos de que ens feien poques patates rosses per dinar (en unes altres col\u00f2nies a Corbera), ens en van fer tantes que gaireb\u00e9 no ens les v\u00e0rem poder acabar. Recordo demanant anar al lavabo, i dient-nos que les habitacions estaven tancades i que si ten\u00edem alguna necessitat, el \u201cbosc era molt gran\u201d. Pobre Quim, unes vacances de Nadal no el trobaven, i estava a la seva habitaci\u00f3, ferit, sense poder valer-se, i pocs dies despr\u00e9s va morir.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em style=\"text-align: justify;\"><strong>Al Manolo amb uns quants de nosaltres, en una \u00e8poca on et comences a fer moltes preguntes, parlant, tombats en unes lliteres, de l\u2019inquietant i sorprenent \u00a0final de la pel\u00b7l\u00edcula \u201cEl Planeta de los Simios\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em style=\"text-align: justify;\"><strong>Quan el futbol a Sentmenat havia desaparegut, (l\u2019equip havia pujat a segona regional, van fitxar jugadors de fora i aquests cobraven i els de Sentmenat no, i tot va acabar com el rosari de l\u2019Aurora) i que all\u00e0 als salesians, varen ajudar a crear un equip de juvenils i un altre d\u2019infantils. Jug\u00e0vem al camp que hi havia darrera de l\u2019edifici, i com (crec que era el Rafael o potser el Ramon Vera) ens portaven cada quinze dies a jugar al campionat de \u00a0Sabadell amb l\u2019autocar del Sagal\u00e9s (b\u00e9, al arribar primer an\u00e0vem a missa a l\u2019esgl\u00e9sia que hi ha al davant de l\u2019ajuntament), i les pallisses que ens fotien (el Sabadell ens en va fer setze, i en sembla que fora de casa mai ens en feien menys de vuit). Recordo l\u2019\u00fanic partit que varem guanyar en aquell campionat, a casa, i perqu\u00e8 a la mitja part dos d\u2019aquells aprenents de salesi\u00e0, van entrar a jugar com si fossin dos de nosaltres (es veien jovenets, per\u00f2 no he ent\u00e8s mai com l\u2019enganyifa va colar). Aquest fet va ser una part important del renaixement del futbol a Sentmenat i un m\u00e9s dels motius d\u2019agra\u00efment que jo els hi dec (i crec que molts m\u00e9s) i el que m\u2019ha fet decidir a escriure aquestes paraules\u00bb.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>La meva funci\u00f3 en aquesta obra salesiana (Noviciat i Filosofat) va ser l&#8217;encarregar-me del cant lit\u00fargic i recreatiu, en general, ajudat pels mateixos seminaristes, impartir classes de Biblia amb les orientacions de la Constituci\u00f3<\/strong> <strong>\u00ab<em>Dei Verbum<\/em>\u00bb del Vatic\u00e0 II, assist\u00e8ncia o acompanyament dels Novicis aix\u00ed com una catequesi setmanal i funcions lit\u00fargiques a un grup de nois i noies a Caldes de Montbui, a l &#8216;escola agr\u00edcola de Palau de Plegamans i a Castellar del Vall\u00e8s.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/residenciadenios_27a5bc32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12155\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/residenciadenios_27a5bc32.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"242\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.5.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/utce.unizar.es\/sites\/utce.unizar.es\/files\/users\/planutce\/Tripticos\/residencia_de_ninos_reducido.pdf\">RESIDENCIA PROVINCIAL DE NI\u00d1OS DE HUESCA<\/a><\/span><\/strong> <span style=\"color: #339966;\"><strong>(1970)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p id=\"m106-105-107\" class=\"paragraph \" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Bolet\u00edn Oficial de la Provincia de Huesca public\u00f3 la aceptaci\u00f3n de un legado, consistente en una casa, un pajar y 30 fincas r\u00fasticas. El valor total asciende a 119.255 euros.\u00a0Hay una 10 o 12 hect\u00e1reas de campos de cultivo y el resto son de monte.<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"m111-110-112\" class=\"paragraph \" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La tramitaci\u00f3n ha sido larga, ya que se ha tenido que aclarar\u00a0la situaci\u00f3n f\u00edsica y jur\u00eddica de las fincas r\u00fasticas y urbanas y comprobar su titularidad en el Registro de la Propiedad de Jaca y el catastro.\u00a0Ahora se proceder\u00e1 a su inclusi\u00f3n en el inventario de bienes\u00a0de la Diputaci\u00f3n, que ha abierto un periodo de informaci\u00f3n p\u00fablica para que se formulen alegaciones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"m116-115-117\" class=\"paragraph \" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es m\u00e1s habitual que sean los ayuntamientos o el Gobierno de Arag\u00f3n los beneficiarios de herencias. Resulta m\u00e1s\u00a0infrecuente que estas recaigan en favor de una\u00a0diputaci\u00f3n.\u00a0En la de Huesca no se tiene constancia de un caso as\u00ed al menos en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/p>\n<p id=\"m121-120-122\" class=\"paragraph \" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12156 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-12.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"226\" \/><\/a>Las diputaciones ten\u00edan encomendadas tareas asistenciales\u00a0desde el siglo XIX. Las\u00a0residencias\u00a0de Huesca se empezaron a edificar, seg\u00fan el Archivo de la Diputaci\u00f3n, en 1876. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"paragraph \"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1926 se inici\u00f3\u00a0la\u00a0construcci\u00f3n del\u00a0tercer y \u00faltimo pabell\u00f3n\u00a0destinado a\u00a0Casa de Maternidad.\u00a0\u0093Su fin era acoger a\u00a0ni\u00f1os exp\u00f3sitos,\u00a0hu\u00e9rfanos o aquellos\u00a0cuyos padres\u00a0no ten\u00edan medios\u00a0para mantenerlos y\u00a0educarlos.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph \"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde los a\u00f1os treinta del siglo XX existieron diversos talleres (carpinter\u00eda, herrer\u00eda, pintura&#8230;) que sirvieron para dar un oficio a los ni\u00f1os acogidos en ella. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph \"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero con el tiempo esos edificios perdieron utilidad, ya que hab\u00eda menos menores necesitados de tutela y la competencia pas\u00f3 al Gobierno de Arag\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph \"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 2004, la Diputaci\u00f3n cedi\u00f3 la antigua Residencia de Ni\u00f1os y Ni\u00f1as a la Universidad y hoy esos inmuebles forman parte del campus.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>En aquesta obra de la Diputaci\u00f3 Provincial d&#8217;Osca la meva acci\u00f3 educativa i docent va consistir en impartir diverses classes de mat\u00e8ries troncals, organitzar jocs i excursions i atendre lit\u00fargicament funcions religioses.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12157\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-6.jpg\" alt=\"\" width=\"379\" height=\"266\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.6.<\/span><\/strong> <strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/rocafort.salesians.cat\/escola\/\">ESCOLA SALESIANA \u00abSANT JOSEP\u00bb. ROCAFORT, 42 (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1971-1977)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0Col\u00b7legi Salesi\u00e0 de Sant Josep,\u00a0popularment conegut com a\u00a0Salesians de Rocafort\u00a0\u00e9s un institut de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Enric Sagnier\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3_clerical\">congregaci\u00f3 clerical<\/a><\/span>\u00a0fundat l&#8217;any 1890 a\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Barcelona\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Barcelona\">Barcelona<\/a><\/span>\u00a0que pertany a la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Societat Salesiana\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Societat_Salesiana\">Societat Salesiana<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Sant Joan Bosco\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Joan_Bosco\">Sant Joan Bosco<\/a><\/span>\u00a0(en llat\u00ed:\u00a0<i>Societas Sancti Francisci Salesii<\/i>). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 2015 l&#8217;escola va celebrar el seu 125\u00e8 aniversari i tenia m\u00e9s de 700\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Estudiant\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Estudiant\">alumnes<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va ser\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dorotea_de_Chopitea\">Dorotea de Chopitea<\/a><\/span>\u00a0qui va facilitar el capital per construir l&#8217;escola davant la falta d&#8217;escolaritzaci\u00f3 dels nens del barri de Sant Antoni. Va demanar als Salesians la construcci\u00f3 d&#8217;una obra social en aquesta zona, llavors amb moltes f\u00e0briques. El successor de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Joan Bosco\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Joan_Bosco\">Don Bosco<\/a><\/span>, el beat\u00a0Miquel Rua, va acceptar el repte i va fundar l&#8217;Escola de Sant Josep.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12158 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"235\" \/><\/a>El primer centre disposava d&#8217;un pati, una capella i classes i estava destinat als fills de les fam\u00edlies que treballaven a les ind\u00fastries i als camps de conreu. Era una llar, una casa per a tothom i un espai gratu\u00eft. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La primera capella va ser cremada l&#8217;any 1909 durant la Setmana Tr\u00e0gica i l&#8217;any 1914 es va inaugurar el Santuari de Sant Josep, obra de l&#8217;arquitecte\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enric_Sagnier\">Enric Sagnier<\/a><\/span>. El 1920 es va fer el teatre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12161\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-4.jpg\" alt=\"\" width=\"384\" height=\"215\" \/><\/a><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dorotea_de_Chopitea\">Do\u00f1a Dorotea de Chopitea<\/a> <\/span>pidi\u00f3 a los salesianos construir una casa salesiana en la popular barriada de la izquierda del Ensanche. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuando Don Rua y el Consejo General dieron el visto bueno, Do\u00f1a Dorotea pag\u00f3 el terreno e hizo construir el inicio de lo que es actualmente Salesianos Rocafort.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La inauguraci\u00f3n de la casa fue el 19 de marzo de 1890. En un barrio que era un arrabal con cerca de cuarenta mil almas, gente trabajadora y pobre. S\u00f3lo hab\u00eda una iglesia y no hab\u00eda ninguna escuela, ni oratorio festivo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La actividad escolar comenz\u00f3 enseguida y pronto se cubrieron todas las plazas disponibles. En octubre comenzaban las clases nocturnas. Asisten unos cincuenta alumnos mayores de catorce a cuarenta a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La casa va creciendo y se consolida. Pero en 1909 Barcelona sufre la \u201cSemana tr\u00e1gica\u201d donde queman muchos conventos. Tambi\u00e9n se quema la casa salesiana de Rocafort. Poco a poco se rehace la casa y se reanudaron las actividades educativas. El curso 1921-22 funciona espl\u00e9ndidamente el oratorio festivo. La iglesia, el teatro y el patio, estaban, en buena parte, al servicio del oratorio.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La guerra civil tambi\u00e9n tuvo consecuencias para Salesianos Rocafort: se destruy\u00f3 la iglesia y se quem\u00f3 el teatro. Tambi\u00e9n mueren asesinados dos salesianos de la comunidad. Y una vez m\u00e1s, poco a poco, todo se va reconstruyendo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1953 se inaugur\u00f3 la nueva iglesia. Vuelve a haber una gran afluencia de fieles a las funciones sagradas. Los d\u00edas festivos se distribuyen unas mil quinientas comuniones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Obra se va ampliando. El curso 1956-57 llega a tener 995 alumnos. Se hacen clases elementales y de comercio. El oratorio funcionaba con una gran actividad. La casa no cerraba nunca las puertas. En verano la cantina escolar se manten\u00eda abierta.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Salesianos Rocafort, a lo largo de sus 128 a\u00f1os, se ha ido adaptando a la realidad social y religiosa.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12170 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10-1.jpg\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"281\" \/><\/a>Actualmente ofrece los niveles educativos de infantil, primaria, secundaria obligatoria y bachillerato. Hay un amplio abanico de oferta de extraescolares, funciona el Centro Juvenil que incluye unas secciones de teatro, el Club Deportivo Bosco Rocafort, el AMPA, la Coral Xaragall, la Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores, la Asociaci\u00f3n de devotos de Mar\u00eda Auxiliadora. El Santuario sigue contando con mucha afluencia de fieles.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Salesianos Rocafort es escuela que ense\u00f1a, comunidad cristiana que evangeliza y \u201cpatio\u201d que educa desde el tiempo libre.<\/strong><\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12159 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-5.jpg\" alt=\"\" width=\"271\" height=\"362\" \/><\/a>L&#8217;Esgl\u00e9sia de Sant Josep al carrer de Sep\u00falveda<\/strong><strong> (BCN).A la tardor de 1907 la congregaci\u00f3 dels Salesians, va acometre la construcci\u00f3 de la seva esgl\u00e9sia dedicada a Sant Josep al costat de l&#8217;Institut Salesi\u00e0, l&#8217;escola que regentaven al carrer Rocafort del barri de Sant Antoni. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fins aleshores nom\u00e9s disposaven d&#8217;una petita capella. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;edificaci\u00f3 va ser encarregada per Lloren\u00e7 Cirera a l&#8217;arquitecte Enric Sagnier i Villavecchia (1858-1931), que va projectar una esgl\u00e9sia de tres naus amb fa\u00e7ana al carrer Sep\u00falveda entre Cal\u00e0bria i Rocafort.<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els violents fets de la Setmana Tr\u00e0gica del 1909 varen obligar a aturar les obres despr\u00e9s de l&#8217;assalt i incendi de l&#8217;antiga capella i del col\u00b7legi dels Salesians. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/esglesia-de-sant-josep.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12224 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/esglesia-de-sant-josep.jpg\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"255\" \/><\/a>A la fa\u00e7ana, que\u00a0era d&#8217;una gran simplicitat, hi quedaven remarcades les tres naus, central i laterals, amb una imatge de Sant Josep sobre una columna que presidia la part superior de la porta d&#8217;entrada a l&#8217;esgl\u00e9sia, que s&#8217;endinsava uns metres respecte del pla del carrer mitjan\u00e7ant una reixa que la separava de la vorera i que protegia un petit pati d&#8217;acc\u00e9s. <\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A la part superior dues obertures aixoplugaven sengles campanes.\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durant prop de tres anys les obres de l&#8217;esgl\u00e9sia van quedar suspeses mentre es prioritzava la reconstrucci\u00f3 dels espais escolars, fins que el 1912 es van reprendre i el temple va poder ser acabat.<\/strong><\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/esglesia04web-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12172 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/esglesia04web-1.jpg\" alt=\"\" width=\"449\" height=\"123\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La fa\u00e7ana \u00e9s perfectament sim\u00e8trica i combina elements classicistes, com el front\u00f3 triangular del coronament, amb una composici\u00f3 d&#8217;influ\u00e8ncia neorom\u00e0nica.<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<div id=\"envieu_nos\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"text-align: justify;\">L&#8217;antiga esgl\u00e9sia dels Salesians de Rocafort va ser constru\u00efda per Enric Sagnier entre 1907 i 1912. Va ser destru\u00efda l&#8217;any 1936 i, acabada la Guerra, l&#8217;any 1947 s&#8217;emprengu\u00e9 la construcci\u00f3 d&#8217;un nou temple, enllestit l&#8217;any 1953, segons projecte de Josep Maria Ayxel\u00e0 i Terrats (Barcelona, 1907-1991). L&#8217;altar major \u00e9s d&#8217;Armand Mas Tulla (Gelida, 1918-1988).<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Durant el set anys que convisqu\u00e9 en Comunitat en aquests obra salesiana vaig exercir diferents c\u00e0rrecs (Catequista, Conseller i Vicari), tot i centrent-me en l&#8217;organitzaci\u00f3 del Batxillerat i impartint classes o doc\u00e8ncia en les mat\u00e8ries de Religi\u00f3, Filosofia, Llengua i Literatura, aix\u00ed com atendre funcions lit\u00fargiques i accions de lleure, catequesi i conviv\u00e8ncies a Castellnou de Bages.<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12162 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-3.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"228\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.7.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/boletin-salesiano.com\/cincuenta-aniversario-de-la-obra-de-las-salesianas-de-el-plantio\/\">COLEGIO DE MARIA AUXILIADORA. FUNDACI\u00d3N ORIOL URQUIJO. EL PLAT\u00cdO (Madrid<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1977-1979)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La fundaci\u00f3n de esta casa salesiana tuvo lugar el 13 de junio de 1956. Don Jos\u00e9 Luis de Oriol y D\u00f1a. Catalina de Urquijo y Oriol, cuyos bustos presiden, todav\u00eda hoy, la entrada principal a la finca, fueron los art\u00edfices de esta obra, declarada ben\u00e9fico-docente, siendo los propietarios del edificio y patronos de la Fundaci\u00f3n establecida en aquel momento.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La obra salesiana de El Plant\u00edo se abri\u00f3 con gran esperanza de que hiciera un servicio importante al instituto, pues era, por una parte, casa de formaci\u00f3n y, por otra, un colegio con cinco clases de Ense\u00f1anza Primaria gratuitas, comedor infantil, dispensario para las alumnas y familiares y talleres de alfombra y punto. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s se ampli\u00f3 la obra educativa, atendiendo a algunas clases de Bachillerato Elemental libre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12163 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-2.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"334\" \/><\/a>Como nuestros primeros or\u00edgenes de Mornese (Italia), sus primeros pasos fueron de gran ardor apost\u00f3lico en atenci\u00f3n a las j\u00f3venes. Surgi\u00f3, pues, esta obra con dos fines: <\/strong><strong>Formaci\u00f3n y educaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La comunidad del colegio atend\u00eda las clases de Primera Ense\u00f1anza y Bachillerato; el comedor infantil estaba destinado a los hijos de los empleados de nuestros bienhechores y a otras ni\u00f1as que tra\u00edan su comida. Las hermanas tambi\u00e9n se encargaban de los talleres de alfombra y punto, del oratorio-centro juvenil, grupos pastorales, AA.AA. y facilitaban un transporte escolar para las alumnas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un a\u00f1o despu\u00e9s la comunidad realiz\u00f3 un nuevo esfuerzo educativo y quiso establecer clases nocturnas para aquellas alumnas que trabajaban durante el d\u00eda en los diversos talleres y no ten\u00edan todav\u00eda el certificado de estudios.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: justify;\">El deseo de dar a las alumnas y j\u00f3venes una formaci\u00f3n integral movi\u00f3 a potenciar el deporte y se lleg\u00f3, incluso, a realizar campeonatos intercolegiales en los que participaban con gran entusiasmo. Guiadas por este mismo af\u00e1n, al curso siguiente pusieron en marcha las actividades extraescolares de tipo recreativo los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el curso 1973-1974 el colegio vivi\u00f3 un momento de Reforma Educativa: se extingui\u00f3 el Bachillerato libre dando paso a la EGB, con ocho niveles de 1\u00ba a 8\u00ba y un aula de p\u00e1rvulos. La Comunidad Educativa tuvo que realizar un gran esfuerzo de adaptaci\u00f3n al nuevo sistema de ense\u00f1anza mediante formaci\u00f3n encaminada a la capacitaci\u00f3n y especializaci\u00f3n en las distintas materias del curriculum.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el curso 1980-1981 se constituy\u00f3 legalmente la primera Asociaci\u00f3n de Padres de Alumnos, destac\u00e1ndose por su dedicaci\u00f3n a favor de las iniciativas del colegio, la formaci\u00f3n de las alumnas y el ensamblaje de la Comunidad Educativa. Dispuestos a formarse asisten a cursos, asambleas, conferencias, escuela de padres y sobre todo, a responder a cualquier necesidad que pudiera tener el Centro.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 22 de abril de 1988, el colegio pasa a disfrutar del Concierto Pleno en todos los cursos de EGB, esto supone que la ense\u00f1anza ser\u00e1 gratuita en toda la etapa obligatoria. Con la implantaci\u00f3n de la LODE el colegio empez\u00f3 a adquirir un rostro nuevo: El curso 1988-1989, el alumnado comenz\u00f3 a ser mixto y en el curso siguiente esta realidad se extendi\u00f3 a todos los grupos de clase. La reforma trajo consigo la constituci\u00f3n, por primera vez, de los Consejos Escolares de los centros.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el curso 1989-1990 se ampl\u00eda la oferta educativa quedando configurado el colegio de la siguiente manera: 3 grupos de infantil (tres, cuatro y cinco a\u00f1os), y 8 grupos de primaria (de 6 a 14 a\u00f1os). En mayo de 1994 se aprueba el nuevo sistema educativo (LOGSE). Se ampl\u00eda la ense\u00f1anza obligatoria hasta los 16 a\u00f1os. En el curso 1994-1995 se inicia su implantaci\u00f3n en el centro.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 27 de junio de 1997 se obtiene de la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n de la Comunidad de Madrid, la autorizaci\u00f3n definitiva para la apertura y funcionamiento de una doble l\u00ednea y la concesi\u00f3n de Concierto Educativa para 12 unidades de Primaria y 8 de Educaci\u00f3n Secundaria. Queda fuera del concierto las 6 unidades de Educaci\u00f3n Infantil. Su implantaci\u00f3n ser\u00e1 progresiva. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el curso 2002-2003 se concede el concierto Educativo para la etapa de Educaci\u00f3n Infantil. En este momento se culmina en la etapa de primaria, la implantaci\u00f3n de la segunda l\u00ednea. El pr\u00f3ximo curso se continuar\u00e1 la ampliaci\u00f3n por la etapa de Infantil y de Secundaria.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_inner vc_row-fluid\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner\">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12164 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-2.png\" alt=\"\" width=\"408\" height=\"129\" \/><\/a>La obra educativa de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora de El Plant\u00edo-Majadahonda desde los niveles educativos de Infantil, Primaria y Secundaria y desde otros ambientes como el tiempo libre con grupos de fe, Centro Juvenil Planur, Asociaciones de Padres, Juveniles y Deportivas, pretende acompa\u00f1ar el crecimiento integral de la persona, siendo esta el centro de sus preocupaciones y trabajos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todos juntos construimos el hoy y el futuro. Entre el ayer humilde y lleno de sencillos encantos y el hoy, floreciente y prometedor, hay toda una historia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Tres dies a la setmana, durant dos cursos acad\u00e8mics, vaig atendre funcions lit\u00fargiques i impartir classes de llengua francesa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/fondo.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12165\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/fondo.png\" alt=\"\" width=\"430\" height=\"219\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.8.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.mariainmaculada-riosrosas.es\/\">ESCUELA PROFESIONAL \u00abMARIA INMACULADAa\u00bb C\/ R\u00cdOS ROSAS, 33-35, MADRID<\/a><\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1977-1979)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.mariainmaculada-riosrosas.es\/blog.html\">El Centro Mar\u00eda Inmaculada<\/a><\/span> siguiendo el esp\u00edritu de nuestra fundadora, Santa Vicenta Mar\u00eda L\u00f3pez Vicu\u00f1a, de colaboraci\u00f3n y servicio a la sociedad y a la Iglesia, ejerce su labor educativa con la juventud. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No tratamos solo de preparar buenos profesionales, sino que enfocamos la educaci\u00f3n hacia la transformaci\u00f3n de la sociedad y la edificaci\u00f3n del Reino. Y lo hacemos con unos criterios:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12166 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-2.jpg\" alt=\"\" width=\"406\" height=\"170\" \/><\/a>LA MISI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acompa\u00f1ar a los adolescentes y j\u00f3venes en su proceso personal de crecimiento en todos los \u00e1mbitos, para que encuentren su propio camino, a trav\u00e9s de:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Promovemos la formaci\u00f3n integral desarrollada con car\u00e1cter cristiano en las dimensiones \u00e9tica, social, intelectual y profesional.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acogemos a todos los j\u00f3venes que desean participar de nuestra labor, especialmente a los m\u00e1s necesitados, sin tener en cuenta raza, religi\u00f3n, cultura, condici\u00f3n social, etc.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Preparamos a nuestros alumnos como agentes activos capaces de transformar y mejorar la sociedad.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12167\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-1.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"224\" \/><\/a>LA VISI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Queremos ser una escuela abierta que ense\u00f1e evangelizando, impregnando de la Buena Noticia de Jes\u00fas de Nazaret, el Hijo de dios, toda la tarea educativa:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alumnos necesitados.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Respuestas preventivas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Implicaci\u00f3n, cohesi\u00f3n de equipo y sentido de pertenencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pedagog\u00eda positiva.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Metodolog\u00eda Personalizada.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12169 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-1.png\" alt=\"\" width=\"243\" height=\"236\" \/><\/a>LOS VALORES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por valores las cualidades, principios y virtudes que nos caracterizan como instituci\u00f3n y el motor de toda nuestra acci\u00f3n educativa. Lo concretamos en:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fe, espiritualidad y alegr\u00eda.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acogida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acompa\u00f1amiento.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Autonom\u00eda.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Compromiso.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Creatividad.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Durant dos cursos acad\u00e8mics la meva acci\u00f3 educativa va consistir en catequesi, temps de lleure, classe de Religi\u00f3 i, fonamentalment, atendre liturgicament a la Comunitat de les Germanes titulars del Centre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12173\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-4.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"370\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.9.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.escolasantlluis.cat\/web\/\">ESCOLA SANT LLU\u00cdS GON\u00c7AGA. LA GARRIGA (Barcelona<\/a>)<\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1979-1981)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.escolasantlluis.cat\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Sant-Llui%CC%81s-100-anys-dhisto%CC%80ria.pdf\">Sant Llu\u00eds, 100 anys d\u2019hist\u00f3ria<\/a><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de 1904 fins ara, l\u2019escola ha passat per diferents etapes i per molts reptes, pero podr\u00edem dir que el m\u00e9s important s\u2019ha mantingut al llarg d\u2019aquests 100 anys: l\u2019educaci\u00f3 de moltes persones del nostre poble. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00f2 ha estat possible gr\u00e0cies a molts pares entossudits a triar un tipus d\u2019opcio educativa per als seus fills, juntament amb la dedicaci\u00f3 dels professors. Gr\u00e0cies a tots el que heu treballat per aconseguir-ho.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019Escola Sant Llu\u00eds Gon\u00e7aga va n\u00e9ixer l\u2019any 1904. D\u2019aleshores hem anat evolucionant i millorant gr\u00e0cies a la confian\u00e7a que vost\u00e8s han dipositat i dipositen a la nostra escola. Fa molts anys que estem al servei dels infants de La Garriga i altres poblacions dels voltants.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Impartim ensenyament basat en els valors universals de l\u2019humanisme cristi\u00e0, afavorint una s\u00edntesi entre fe, cultura i vida.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12175\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-1.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"260\" \/><\/a>Durant tots aquests anys el nostre Projecte Educatiu ha anat evolucionant per oferir una educaci\u00f3 integral de l\u2019alumne i capacitar-lo per a un treball, personal i solidari, de transformaci\u00f3 de la realitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A m\u00e9s a m\u00e9s de la nostra Llar d\u2019infants, des de la darrera reforma educativa, oferim tres nivells educatius:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Educaci\u00f3 Infantil, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Educaci\u00f3 Prim\u00e0ria i <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Educaci\u00f3 Secund\u00e0ria Obligat\u00f2ria<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Vaig ser nomenat Director d&#8217;aquesta escola durant dos anys acad\u00e8mics tot impartint classes de Religi\u00f3 i de Llengua catalana.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12176 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-15.jpg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"229\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.8.10.<\/span> <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.clot.fje.edu\/es\">ETPC \/ ESCOLA DEL CLOT &#8211; JESU\u00cfTES EL CLOT. BARCELONA<\/a><\/span> <span style=\"color: #339966;\">(1982-2007)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cent anys educant i aprenent&#8230;!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;Escola T\u00e8cnica Professional del Clot ja t\u00e9 m\u00e9s de cent anys! I des d&#8217;aquesta commemoraci\u00f3, a la que s&#8217;hi ha arribat amb l&#8217;esfor\u00e7 de tots, n&#8217;anirem sumant molts m\u00e9s. L&#8217;obra del Clot \u00e9s un branquill\u00f3 de l&#8217;arbre gran que plant\u00e0 Sant Ignasi de Loiola al segle XVI i que es nodreix de la saba mil\u00b7len\u00e0ria de l&#8217; Evangeli de Jes\u00fas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12177\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"259\" \/><\/a>Quin goig m\u00e9s gran haver pogut comen\u00e7ar el segle XXI amb una fita assolida -ferment actiu d&#8217;una experi\u00e8ncia- i la il\u00b7lusi\u00f3 de continuar passant fulls de calendari on s&#8217;hi anota l&#8217;aventura de cada dia amb una \u00fanica preocupaci\u00f3: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;\u00e9sser fidels a les l\u00ednies d&#8217;actuaci\u00f3 fundacionals, adaptar-les a l&#8217;avui, viure-les amb plenitud i preveure l&#8217;esdevenidor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;obra del Clot: m\u00e9s de 100 anys \u00ab<em>Educant i Aprenent<\/em>\u00ab:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>N&#8217;\u00e9s l&#8217;escola, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>L&#8217;associaci\u00f3 de pares d&#8217;alumnes, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La comunitat cristiana de Sant Pere Claver, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>L&#8217;associaci\u00f3 d&#8217;antics alumnes, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La fundaci\u00f3 privada Sant Pere Claver. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un grup hum\u00e0 din\u00e0mic i comprom\u00e8s, una oferta oberta a la societat de l&#8217;entorn, un punt de refer\u00e8ncia al barri del Clot, districte de Sant Mart\u00ed de Proven\u00e7als, a la ciutat de Barcelona.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12178 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"211\" \/><\/a>La Escuela T\u00e9cnica del Clot de Barcelona (Espa\u00f1a) naci\u00f3 con el siglo; cumple cien a\u00f1os \u00ab<em>de ense\u00f1ar y de aprender<\/em>\u00ab, como reza el lema propuesto por una alumna de Primaria.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los actos del centenario se iniciaron con el acto inagural que tuvo lugar en el Templo de la Sagrada Fam\u00edlia, el dia 29 de enero de 2000. \u00bfPor qu\u00e9 ah\u00ed? <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la Cripta de esta bas\u00edlica, obra emblem\u00e1tica del arquitecto catal\u00e1n Antonio Gaud\u00ed, un grupo de congregantes \u00ab<em>puso la primera piedra<\/em>\u00bb al organizar un centro de catequesis para la barriada de San Mart\u00ed de Proven\u00e7als (noviembre de 1886). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde se fund\u00f3 el centro de San Pedro Claver, misionero jesuita del siglo XVII que dedic\u00f3 su vida a cuidar de los esclavos negros que llegaban enfermos al puerto de Cartagena de Indias, en Colombia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n se cre\u00f3 una Asociaci\u00f3n de Socorros M\u00fatuos para atender a las familias obreras del barrio. Por \u00faltimo, el 17 ede abril de 1900, se inagur\u00f3 el Colegio Moderno del Centro de Ntra. Se\u00f1ora del Carmen y San Pedro Claver, embri\u00f3n de la Escuela T\u00e9cnica del Clot.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12179\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-16.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"266\" \/><\/a>En aquel momento s\u00f3lo contaba con 24 alumnos; las clases eran gratuitas y el horario reducido, tres horas por la ma\u00f1ana y tres horas por la tarde. Hoy la Escuela cuenta con 3000 alumnos; 1500 en horario diurno y otros tantos en horario de tarde\/noche. Las clases empiezan a las 8 y terminan pasadas las 22 horas. Los niveles de ense\u00f1anza abarcan desde la Primaria hasta Ciclos Formativos de Grado Superior.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre los actos del centenario cabe destacar: Ciclo de conferencias y mesas redondas para tratar de \u00ab<em>Los Retos del siglo XXI. Medios de comunicaci\u00f3n; Tecnolog\u00eda y Cultura; \u00c9tica y Pol\u00edtica<\/em>\u00bb a cargo de catedr\u00e1ticos de universidad, escritores, pol\u00edticos y periodistas, varios de ellos antiguos alumnos o profesores de la Escuela.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12180 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17.jpg\" alt=\"\" width=\"341\" height=\"226\" \/><\/a>R\u00e9cord catal\u00e1n de 38 horas seguidas de clase; desde las 8 de la ma\u00f1ana del 29 de febrero (este a\u00f1o es bisiesto) hasta las 22 horas del d\u00eda 1 de marzo. Este evento cont\u00f3 con un notable seguimiento por parte de diversos medios de comunicaci\u00f3n social, incluidas varias cadenas de televisi\u00f3n y de radio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El dia 9 de marzo, en un sal\u00f3n de actos abarrotado (se calcula que asistieron m\u00e1s de 700 personas), se present\u00f3 el Libro del centenario y, a continuaci\u00f3n, las personalidades asistentes inaguraron una Exposici\u00f3n conmemorativa. La representaci\u00f3n de una obra de teatro por un grupo de profesores y una excursi\u00f3n a Verd\u00fa (Lleida), pueblo de alfareros donde naci\u00f3 San Pedro Claver, el domingo 28 de mayo, han sido los \u00faltimos actos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12185\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-20.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"225\" \/><\/a>Con la asistencia de destacadas personalidades \u2013el President de la Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol, y el alcalde de Barcelona, Joan Clos- ha tenido lugar la solemne clausura del a\u00f1o del centenario, el dia 3 de junio de 2000. Es obligado destacar la participaci\u00f3n entusiasta y asistencia emocionada de cientos de personas en todas las conmemoraciones de los cien a\u00f1os de la Escuela del Clot.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El libro del centenario est\u00e1 estructurado a partir de un esquema cronol\u00f3gico muy simple que permite secuenciar y temporizar los acontecimientos. A\u00f1o tras a\u00f1o recoge las principales efem\u00e9rides y refleja el contexto socioecon\u00f3mico y cultural en que transcurre. No s\u00f3lo permite conocer la historia de estos cien a\u00f1os de la Escuela: al mismo tiempo nos ofrece una visi\u00f3n muy completa, incluso pormenorizada, de la evoluci\u00f3n del barrio del Clot.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12181 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-18.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"231\" \/><\/a>En esta cr\u00f3nica del siglo XX relacionada con la Escuela, algunos hechos se escriben con may\u00fascula y en negrita algunas fechas. Como una constante se mantiene la preocupaci\u00f3n por atender las necesidades del barrio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En noviembre de 1901 se inagur\u00f3 una Escuela nocturna para obreros que, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, impartit\u00eda clases de dibujo t\u00e9cnico. En 1906 se cre\u00f3 una asesor\u00eda jur\u00eddica, una cooperativa de consumo, servicio m\u00e9dico y farmacia. El 1 de septiembre de 1908 empez\u00f3 a funcionar una oficina de colocaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La trayectoria del centro y la misma vida de la Escuela se vi\u00f3 rota por los incendios provocados; el primero, durante la Semana Tr\u00e1gica, 28 de julio de 1909. Y el segundo, que destruy\u00f3 todo el edificio, el 16 de julio de 1936.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12182 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-19.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"240\" \/><\/a>El 1 de octubre de 1939 comenz\u00f3 el curso con 450 alumnos. En 1941 se cre\u00f3 la Escuela T\u00e9cnica Profesional del Clot, en colaboraci\u00f3n con la Hermandad de Ingenieros industriales, que pas\u00f3 a ser regentada por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas el 18 de marzo de 1943.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una coincidencia de apellidos pone de manifiesto la relaci\u00f3n de la Escuela con tres generaciones de una misma familia. Francisco de P. Su\u00f1ol Baules (p\u00e1g. 23) figura entre los fundadores; su hijo Francisco Su\u00f1ol Figueras fue el primer Director de la Escuela en el a\u00f1o 1941 (p\u00e1g. 120) y su hijo, Joan Su\u00f1ol Esquirol, es uno de los pocos jesuitas que en la actualidad trabajan en la Escuela.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Respecto a la elaboraci\u00f3n del libro, el P. Puig explica que ha sido posible gracias a la colaboraci\u00f3n de muchas personas. Alumnos de BUP que, durante varios cursos, han ido recopilando la documentaci\u00f3n escrita y fotogr\u00e1fica para enriquecer los fondos del Archivo de la Escuela. Vecinos del barrio que han aportado informaci\u00f3n, vivencias personales, etc. Un vecino aport\u00f3 una fotografia antigua donde se veia el incendio de la Escuela del a\u00f1o 1936. Era la \u00fanica que hab\u00eda querido conservar; los otros negativos los hab\u00eda destruido porque en ellos aparecian los incendiarios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trata de una obra bien documentada. A la consulta de archivos \u2013de distrito, de asociaciones, de la misma Escuela, etc- que proporciona datos interesantes, se a\u00f1aden testimonios de personas vinculadas a la Escuela desde hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. El acervo documental se complementa con fotografias que aportan rostros , enmarcan grupos, retratan entornos, testifican hechos y representan actividades.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12183 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-3.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"243\" \/><\/a>La obra est\u00e1 vertebrada sobre cuatro l\u00edneas b\u00e1sicas que, desde sus comienzos, han marcado las actividades del Centro de San Pedro Claver: asistencial, recreativa, educativa y evangelizadora. Las sucesivas generaciones de jesuitas y laicos que han formado parte de esta comunidad han sido fieles al proyecto inicial de los fundadores aunque adapt\u00e1ndose a las circunstancias y necesidades de cada \u00e9poca.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La l\u00ednea asistencial que, en los primeros a\u00f1os, se centraba en atender a las necesidades primarias de los alumnos y de sus familias, hoy se orienta a colaborar con organizaciones no gubernamentales (ONG), entidades diocesanas como C\u00e1ritas, parroquias, y otras.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sus actividades de ocio de concretan en grupos Scouts o centros de Esplai. Por lo que respecta a pastoral y evangelizaci\u00f3n, hay que destacar la Comunidad cristiana de San Pedro Claver, que promueve toda una serie de actividades para todas las edades, desde catequesis para ni\u00f1os a los retiros de j\u00f3venes o adultos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12184 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-1.png\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"158\" \/><\/a>La tarea educativa es la actividad que ha alcanzado mayor desarrollo en la Escuela. Con anterioridad hemos hecho menci\u00f3n a los niveles que se imparten, horario y alumnado. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u00ed hemos de a\u00f1adir que, desde hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os, el P. Lu\u00eds Armengol fund\u00f3 la Escuela activa de Padres que ha ayudado much\u00edsimo y sigue ayudando a cientos de matrimonios a relacionarse como pareja y a llevar a cabo esa tarea tan delicada y dif\u00edcil como es educar a los j\u00f3venes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12330\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-26.jpg\" alt=\"\" width=\"44\" height=\"44\" \/><\/a>Van ser vint-i-cinc anys d&#8217;activitat educativa i de doc\u00e8ncia en aquesta escola -Escola T\u00e8cnica Professional del Clo-, despr\u00e9s Escola del Clot \/ Jesu\u00eftes el Clot, on exerc\u00ed de Professor, Tutor, Coordinador de l&#8217;EGB i de l&#8217;ESO, aix\u00ed com Cap del Departament de Llengua, de la Normalitzaci\u00f3 Ling\u00fc\u00edstica i de la revista escolar \u00ab<em>Claver<\/em>\u00bb, desenvolupant la funci\u00f3 de Secretari general durant set anys i, per un molt poc de temps, substituint la Direcci\u00f3 general que vaig exercir \u00ab<em>in pectore<\/em>\u201d.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\">A m\u00e9s a m\u00e9s de les moltes activitats i responsabilitats confiades vaig seguir impartint doc\u00e8ncia amb classes de Religi\u00f3, Socials i, principalment, Llengua i Literatura catalana i castellana&#8230;, fina a la jubilaci\u00f3 el 7 de setembre de 2007, festa de Sant Pere Claver.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12579 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-3.jpg\" alt=\"\" width=\"215\" height=\"277\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9. L&#8217;ENTRADA A LA JUBILACI\u00d3 LABORAL I UNA MIRADA PEL RETROVISOR.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I en fer esment de la meva jubilaci\u00f3 (07.09.2007) en el m\u00f3n de l&#8217;educaci\u00f3 no puc menys que portar aqu\u00ed alguns temes escrits en aquest mateix WEB \/ BLOG que no s\u00f3n altre cosa que discursos pensats per a moments importants de la meva vida que resumeixen els meus pensaments i sentiments. I si els tracto en aquest apartat, \u00e9s per reviscolar-los i extraure&#8217;n alguna bona idea que pot servir \u00ab<em>Ad maiorem Dei gloriam<\/em>\u00bb et \u00ab<em>Da mihi animas caetera tolle<\/em>\u00bb.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.9.1. ALGUNS DISCURSOS SIGNIFICATIUS D\u2019ACTUACI\u00d3 EDUCATIVA I DE COMIAT LABORAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=5531\"><strong><em>LES FELICITACIONS D\u2019ANIVERSARI ANYALS, ESPECIALMENT DEDICADES ALS MEUS\/ES ANTICS\/GUES ALUMNES<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=5337\"><span style=\"color: #3366ff;\">TRES DISCURSOS DE COMIAT -TOT ENALTINT EL LLINDAR D\u2019UNA MERESCUDA JUBILACI\u00d3- BRINDATS A TRES BONS AMICS MEUS: EN FERNANDO M\u00c9NDEZ GARC\u00cdA, EL P. FRANCESC XICOY BASSEGODA I EN JOSEP FATJ\u00d3 CARBONELL\u2026<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=5349\"><span style=\"color: #3366ff;\">L\u2019ENTREVISTA DE COMIAT A EN MIQUEL \u00c0NGEL BOSCH I FRIDRIN AMB UNES RESPOSTES PONDERADES A LES PREGUNTES PREPARADES PER L\u2019ANNA RODR\u00cdGUEZ TITOS I LA BEGONYA BERENGUER<\/span><\/a>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=94\"><span style=\"color: #3366ff;\">AD\u00c9U A LES AULES EN LA CLOENDA D\u2019UN FINAL D\u2019ETAPA D\u2019UN GRUP D\u2019ADOLESCENTS<\/span><\/a><span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><em><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=5331\">EN EL 5\u00e8 ANIVERSARI DE LA MEVA JUBILACI\u00d3. REMEMORITZACI\u00d3 DE LES VIV\u00c8NCIES HAGUDES DEL MEU DISCURS INSTITUCIONAL DE CLOENDA A L\u2019ETPC -AVUI \u00abESCOLA DEL CLOT-JESU\u00cfTES EL CLOT\u00bb<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12580\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-22.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"191\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.9.2. OBRES ESCRITES SOBRE ALGUNES INSTITUCIONS EDUCATIVES<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I de totes aquestes obres educatives a on hi he estudiat o treballat he de fer menci\u00f3 especial a les del <em>Seminari-Filosofat salesi\u00e0 de Sant Vicen\u00e7 dels Horts<\/em>, la del <em>Seminari-Teologat Salesi\u00e0 de Mart\u00ed.-Codolar<\/em>, el <em>Col\u00b7legi Sant Josep del carrer de Rocafort, 42 (Barcelona)<\/em> i <em>l&#8217;ETPC<\/em> -abans <em>Col\u00b7legi Sant Pere Claver del Clot<\/em> i avui <em>Escola del Clot\/Jesu\u00eftes El Clot<\/em>&#8211; en qu\u00e8 hi queda const\u00e0ncia perenne gr\u00e0cies a la bibliografia escrita i documentada al llarg de la hist\u00f2ria com n&#8217;han estat els llibres:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLos Salesianos en Sant Vicen\u00e7 dels Horts 1895-1995<\/em>\u00bb. Ram\u00f3n Alberdi. EGS, Barcelona, 1996.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00abMart\u00ed-Codolar. Una obra social de la burguesia\u00bb. Ram\u00f3n Alberdi-Rafael Casasnovas. Barcelona, 2001.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLos jardines de Mart\u00ed-Codolar\u00bb<\/em>. Ram\u00f3n Alberdi-Rafael Casasnovas. Ajuntament de BCN, 1999.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Els salesians al barri de Sant Antoni. Barcelona 1890-1990\u00bb<\/em>. Ram\u00f3n Alberdi. EFG, Barcelona, 1994.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abL&#8217;Escola del Clot. Cent Anys Educant i Aprenent\u00bb<\/em>. Enric Puig i Jofrea, SJ. DACSA, Barcelona, 2000.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12581 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-3.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"278\" \/><\/a>I at\u00e8s que tot all\u00f2 que no est\u00e0 escrit es diu que no existeix -salvant tamb\u00e9 la documentaci\u00f3 avui en dia digital-, em permeto de consignar algunes altes obres relacionades amb les que anteriorment he exposat per ser fruit d&#8217;una mateixa ideologia basada en la concepci\u00f3 cristiana de la Companyia de Jes\u00fas o de la Congregaci\u00f3 salesiana:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa Pedagog\u00eda de los Jesuitas, ayer y hoy\u00bb<\/em>. Eusebio Gil. CONEDSI, 1999.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00abJesuitas. Anuarios de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\u00bb.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abUn foraster a Barcelona. Sensacionals descobriments de l&#8217;Universitari Sant Pere Claver a la ciutat dels esclaus\u00bb<\/em>. Joan Balari. Barcelona,2003.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSant Ignasi (Sarri\u00e0). Hist\u00f2ria d&#8217;un Col\u00b7legi Centenari\u00bb<\/em>. Ignasi Vila, SJ. Barcelona, 1995.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abInstitut Qu\u00edmic de Sarri\u00e0\u00bb<\/em>\u00a01905-2005. Llu\u00eds Victori SJ. Barcelona, 2005.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abCat\u00e0leg Col\u00b7legi Casp. Sagrat Cor de Jes\u00fas 1997-1998\u00bb<\/em>. Barcelona, 1997.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abUna Ciudad para un Santo\u00bb<\/em>. Los or\u00edgenes de la Obra Salesiana en Barcelona. Ram\u00f3n Alberdi. Ed. Tibidabo, Barcelona,\u00a0 1966.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abLa Formaci\u00f3n Profesional en Barcelona\u00bb<\/em>. Ram\u00f3n Alberdi. Ed. D. Bosco. Barcelona, 1985.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abCent Anys de Pres\u00e8ncia Salesiana a Barcelona-Sarri\u00e0\u00bb<\/em>. Ed. D. Bosco. Barcelona, 1984.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abEscola Universit\u00e0ria Salesiana de Sarri\u00e0\u00bb<\/em>. Fundaci\u00f3 Rinaldi. Barcelona, 1992.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abMem\u00f2ria Escolar. Colegio Salesiano San Juan Bosco 1956-1957\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abEsb\u00f3s d\u00b4Hist\u00f2ria: 50 Anys de l&#8217;Escola Salesiana de Ripoll\u00bb<\/em>. Costa-Colomer-Planas. Imprenta Maideu. Ripoll, 2004.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSalesians-Matar\u00f3. Cent Anys Educant 1905-2005\u00bb<\/em>. Gr\u00e0ficas rotativa. Matar\u00f3 2005.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSalesians amb Badalona. 50\u00e8 Aniversari\u00bb<\/em>\u00a0Ram\u00f3n Alberdi. EGS, Barcelona, 2006.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abSalesians. El Centre Obert de Sant Boi\u00bb<\/em>. Celebraci\u00f3 del 10\u00e8 Aniversari de Treball Intercultural. Butllet\u00ed de la Inspectoria Salesiana de BCN, juny-juliol 2008.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abInspectoria Salesiana San Jos\u00e9. Valencia 1958-2008. 50 A\u00f1os de Amor y Servicio\u00bb<\/em>. Fernando R\u00eda. Valencia, 2007.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abDON BOSCO EN EL MUNDO\u00bb<\/em><em>\u00a0(I y II)<\/em>. Marcos Bongioanni. Direcci\u00f3n General de las Obras de D. Bosco. Turin (Italia), 1988.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12583\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3.png\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"166\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #339966;\"><strong>4.9.3. P\u00c1GINAS WEB DE TRES INSTITUCIONES EDUCATIVAS PRINCIPALS<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A todo ello, hay que a\u00f1adir las p\u00e1ginas WEB\/BLOG de instituciones educativas como la de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\">Companyia de Jes\u00fas<\/a><\/span> y de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales\">Congregaci\u00f3n Salesiana<\/a><\/span>, as\u00ed como la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fundaci%C3%B3_Escola_Cristiana_de_Catalunya\">Fundaci\u00f3 Escola Cristiana de Catalunya<\/a><\/span> que depende del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/esglesia.barcelona\/es\/\">Arzobispado de Barcelona<\/a><\/span> y su <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archidi%C3%B3cesis_de_Barcelona\"><span style=\"color: #3366ff;\">historia en el timpo<\/span>.<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed pues, he aqu\u00ed las p\u00e1ginas web de dichas instituciones, en referencia al mundo educativo, que basta pulsar en los enunciados siguientes:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.escolacristiana.org\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">Fundaci\u00f3 Escola Cristiana de Catalunya<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuits.global\/es\/\">Companyia de Jes\u00fas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/jesuites.net\/\">Jesu\u00eftes Catalunya<\/a> \/ <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\">Fundaci\u00f3 Jesu\u00eftes Educaci\u00f3<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.sdb.org\/es\">Salesianos Don Bosco<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/\">Salesianos Inspectoria: Maria Auxiliadora<\/a> \/ <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.es\/\">Santiago el Mayor<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/senseescola.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1534 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/senseescola.jpg\" alt=\"senseescola\" width=\"549\" height=\"329\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. HISTORIA DE LA EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>SUS PRINCIPALES MOVIMIENTOS EDUCATIVOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">PROMULGACI\u00d3N LEGISLATIVA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12205\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-1.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"270\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. INTRODUCCI\u00d3 A LA HIST\u00d2RIA DE L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La historia de la educaci\u00f3n se ci\u00f1e a la divisi\u00f3n de las <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Periodizaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Periodizaci%C3%B3n\">Edades del hombre<\/a><\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En los inicios de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Edad Antigua\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edad_Antigua\">Edad Antigua<\/a><\/span>\u00a0hay que situar las concepciones y pr\u00e1cticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes\u00a0<i>paideias<\/i> griegas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El mundo romano asimila el <a class=\"mw-redirect\" title=\"Helenismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Helenismo\">helenismo<\/a>\u00a0tambi\u00e9n en el terreno docente, en especial gracias a Cicer\u00f3n quien fue el principal impulsor de la llamada\u00a0<i>humanitas<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fin del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Imperio romano de Occidente\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_romano_de_Occidente\">Imperio romano de Occidente<\/a><\/span>\u00a0(476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media. Se fija el final de esta edad en la ca\u00edda de Constantinopla en 1453. El\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Cristianismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cristianismo\">cristianismo<\/a><\/span>, nacido y extendido por el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Imperio romano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_romano\">Imperio romano<\/a><\/span>, asume la labor de mantener el legado cl\u00e1sico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De la recuperaci\u00f3n plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Renacimiento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Renacimiento\">Renacimiento<\/a><\/span>\u00a0nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Siglo XVI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XVI\">siglo XVI<\/a><\/span>, continuado durante el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Barroco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Barroco\">Barroco<\/a><\/span>\u00a0por el disciplinarismo pedag\u00f3gico y con el colof\u00f3n ilustrado del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Siglo XVIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XVIII\">siglo XVIII<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la educaci\u00f3n Contempor\u00e1nea nacer\u00e1n los actuales sistemas educativos, organizados y controlados por el Estado.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12151 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\" style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_en_la_antigua_India\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n en la antigua India<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_en_la_antigua_China\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n en la antigua China<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_en_el_antiguo_Egipto\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n en el antiguo Egipto<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_en_el_mundo_hebreo\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n en el mundo hebreo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_en_la_antigua_Grecia\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n en la antigua Grecia<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_y_sociedad\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n y sociedad<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#El_papel_del_maestro\"><span class=\"toctext\">El papel del maestro<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_arcaica\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n arcaica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#En_la_antigua_Polis\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Educaci\u00f3n en la antigua Polis<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Educaci%C3%B3n_ateniense\"><span class=\"toctext\">Educaci\u00f3n ateniense<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Enkiklios_paideia_helen%C3%ADstica\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\"><i>Enkiklios paideia<\/i> helen\u00edstica<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#El_Humanismo_pedag%C3%B3gico_(siglo_XVI)\"><span class=\"toctext\">El Humanismo pedag\u00f3gico (siglo XVI)<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Comenio_y_su_aporte_en_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Comenio y su aporte en educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_educaci%C3%B3n#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/educacio\u0301.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12152 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/educacio\u0301.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"221\" \/><\/a>5.2. DE QU\u00c8 SERVEIX L\u2019ESCOLA\u2026? ALGUNES DE LES IDEOLOGIES BEN CONTR\u00c0RIES A L\u2019ESTRUCTURA ESCOLAR<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">5.2.1. L\u2019ESCOLA DE LA \u00ab<em>VIDA<\/em>\u00bb CONTR\u00c0RIA A L&#8217;ESCOLA\u00ab<em>ESTRUCTURADA<\/em>\u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>D\u2019una manera prou sintetitzada, tot i que metodol\u00f2gicament estructurada, esbatano aqu\u00ed\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.tdx.cat\/bitstream\/handle\/10803\/2938\/01.AER_1de2.pdf;jsessionid=0522741EC9199EBA4AA287291C56E768.tdx1?sequence=1\">la concepci\u00f3 ideol\u00f2gica d\u2019alguns sistemes que s\u2019han oposat o dissentit respecte de l\u2019escola tradicional<\/a><\/span>, sigui perqu\u00e8 el professorat ha estat concebut com un manipulador de l\u2019alumne\/a, sigui pel tipus d\u2019una estructura piramidal en el desplegament de continguts establerts i allunyats de la vida, b\u00e9 en procediments metodol\u00f2gics antiquats i maneres de procedir radicals basats en reglaments, aix\u00ed com la inger\u00e8ncia de poders d\u2019\u00edndole ideol\u00f2gica, estatal, pol\u00edtica, racial, religiosa. Fins i tot, de forces aportades pels propis mitjans de comunicaci\u00f3 social.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En definitiva, podr\u00edem resumir aquest malestar contra l\u2019escola tradicional aportant el llibre d\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Edmond_Gilliard\">Edmond Gilliard<\/a><\/span>, el t\u00edtol del qual pot servir-nos d\u2019enunciat introductori i de conclusi\u00f3 pertinent:\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Edmond_Gilliard\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00abL\u2019\u00c9cole contre la Vie\u00bb<\/span><\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lescolahamort.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12153 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lescolahamort.jpg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"372\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">5.2.2. ALGUNES IDEOLOGIES \/ TEORIES RADICALS SOBRE LA IMPUGNACI\u00d3 DE L&#8217;ESCOLA TRADICIONAL\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Herbert_Marcuse\">Herbert Marcuse<\/a><\/span>\u00a0i la seva reacci\u00f3 contra tota opressi\u00f3 cultural. L\u2019home, esclau de les estructures que l\u2019engabien i del consum que l\u2019encadena, esdev\u00e9 imprescindible que sigui alliberat a trav\u00e9s de la pr\u00f2pia llibertat. La veritable educaci\u00f3 \u00e9s la que prov\u00e9 de la natura i lluny de la ciutat tecnificada. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Obres imprescindibles que proposo aqu\u00ed:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_hombre_unidimensional\">\u00ab<em>L\u2019home unidimensional<\/em>\u00bb<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.marcuse.org\/herbert\/pubs\/60spubs\/Marcuse1969EssayoSobreLaLiberacion.pdf\">\u00ab<em>Ensayo sobre la liberaci\u00f3n<\/em>\u00bb<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/ww.portalalba.org\/biblioteca\/MARCUSE%20HERBERT.%20Eros%20y%20Civilizacion.pdf\">\u00ab<em>Eros y civilizaci\u00f3n<\/em>\u00bb<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.ilustracioncritica.com\/texto-marcuse.html\">\u00ab<em>La tolerancia represiva<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Goodman\"><span style=\"color: #3366ff;\">Paul Goodman<\/span><\/a>\u00a0i l\u2019educaci\u00f3 progressiva com a reacci\u00f3 contra la instituci\u00f3 bloquejadora. L\u2019escola sense parets, reaccions, normes o programes. L\u2019escola progressiva es la vida. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Obres importants:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.tdx.cat\/bitstream\/handle\/10803\/8914\/9.Anos60larevueltajuvenil.pdf;jsessionid=6E9D6C11778A5CD9FE56B017B49DCA54.tdx1?sequence=10\"><em>\u00abProblemas de la juventud y la societad organizada<\/em>\u00bb<\/a><\/span>, aix\u00ed com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/caminoaladesescolarizacion.blogspot.com.es\/2012\/03\/deseducacion-obligatoria-por-paul.html\">\u00ab<em>La deseducaci\u00f3n obligatoria<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iv%C3%A1n_Illich\">Ivan Illich<\/a><\/span>\u00a0amb les seves tesis al red\u00f3s de l\u2019escola tradicional: injust\u00edcia, uniformitat, desigualtat, burocr\u00e0cia, obligatorietat, Les idees al red\u00f3s\u00a0 de la instituci\u00f3 escolar i la seva impugnaci\u00f3 sistem\u00e0tica es poden trobar en les seves obres\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.viruseditorial.net\/pdf\/la_convivencialidad-prueba.pdf\">\u00ab<em>La convivencialidad<\/em>\u00bb<\/a><\/span> i tamb\u00e9 en <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.mundolibertario.org\/archivos\/documentos\/IvnIllich_lasociedaddesescolarizada.pdf\">\u00ab<em>La sociedad desescolarizada<\/em><\/a><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.mundolibertario.org\/archivos\/documentos\/IvnIllich_lasociedaddesescolarizada.pdf\">\u00bb<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_Freire\"><span style=\"color: #3366ff;\">Paolo Freire<\/span><\/a>\u00a0i l\u2019aportaci\u00f3 de la pedagogia de l\u2019alliberament. Sense rebutjar l\u2019escola, malgrat que sigui banc\u00e0ria (transmissora de dip\u00f2sits culturals i morals), l\u2019important \u00e9s prendre consciencia de les possibilitats col\u00b7lectives i obrir-se a la manera d\u2019escola deambulant per arribar a tota la societat.\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.servicioskoinonia.org\/biblioteca\/general\/FreirePedagogiadelOprimido.pdf\">\u00ab<em>Pedagog\u00eda del oprimido<\/em>\u00bb<\/a><\/span>\u00a0a m\u00e9s de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.lugaradudas.org\/pdf\/iconoclasistas_paulo_freire.pdf\">\u00ab<em>La educaci\u00f3n como pr\u00e1ctica de la libertad<\/em><\/a><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.lugaradudas.org\/pdf\/iconoclasistas_paulo_freire.pdf\">\u00bb<\/a><\/span>\u00a0s\u00f3n, per a la comprensi\u00f3 del tema, les obres m\u00e9s importants.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marshall_McLuhan\">Marshall Mac Luhan<\/a><\/span>\u00a0apareix com el propulsor de \u00abl\u2019aula sense murs\u00bb. \u00c9s a dir, l\u2019aula vertadera \u00e9s la pr\u00f2pia vida. Es tracta d\u2019una escola oberta, sense reglaments, horaris, exig\u00e8ncies. Importants obres de l\u2019autor:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.ub.edu\/procol\/sites\/default\/files\/La-Galaxia-Gutenberg-Marshall-Mcluhan-.pdf\">\u00ab<em>La Galaxia de Guttmberg<\/em><\/a><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.ub.edu\/procol\/sites\/default\/files\/La-Galaxia-Gutenberg-Marshall-Mcluhan-.pdf\">\u00bb<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aldea_global\">\u00ab<em>Guerra y paz\u00a0 en la aldea global<\/em>\u00bb<\/a><\/span>\u2026 i articles com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.iutep.tec.ve\/uptp\/images\/Descargas\/materialwr\/libros\/MarshallMcluhan-ElAulaSinMuros.pdf\">\u00ab<em>El aula sin muros<\/em>\u00bb<\/a><\/span>\u2026<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alexander_Sutherland_Neill\"><span style=\"color: #3366ff;\">Alexander Sutherland Neill<\/span><\/a>\u00a0i els principis fonamentals de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Escuela_de_Summerhill\">l\u2019Escola experimental de Summerhill<\/a><\/span>: la llibertat, l\u2019auto responsabilitat i l\u2019autoregulaci\u00f3, el valor del grup, l\u2019activitat espont\u00e0nia, el rebuig als programes, la relaci\u00f3 democr\u00e0tica vers la concepci\u00f3 vertical de la relaci\u00f3 educativa. \u00c9s una escola agradable que educa per a la llibertat com es pot comprovar en:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.iutep.tec.ve\/uptp\/images\/Descargas\/materialwr\/libros\/AlexanderSutherlandNeill-HablandoSobreSummerhill.pdf\">\u00ab<em>Hablando sobre Summehill<\/em>\u00bb<\/a><\/span> i la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B14Synwe1mHzeF9WUWZMd21pRTA\/edit?pli=1\">\u00ab<em>Summerhill: un punto de vista radical sobre la educci\u00f3n de los ni\u00f1os<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jiddu_Krishnamurti\"><span style=\"color: #3366ff;\">Jiddu Krishnamurti<\/span><\/a>\u00a0de signe literari-po\u00e8tic-social. V\u00e0ries\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-la-pregunta-imposible\/9788479013462\/597817\">obres<\/a><\/span>\u00a0de l\u2019autor.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Edmond_Gilliard\">Edmond Gilliard<\/a><\/span>\u00a0d\u2019orientaci\u00f3 cr\u00edtica.\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/manulondra-reflexiones.blogspot.com.es\/2014\/10\/su-licencia-de-ensenar-senor-maestro.html\">\u00ab<em>La Escuela contra la vida<\/em>\u00bb<\/a><\/span>. Reflexions.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"caret-color: #404040; font-size: 24.000002px;\"><a style=\"color: #3366ff; outline: 0px;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Erich_Fromm\">Erich\u00a0<\/a><\/strong>Fromm<\/span><strong>\u00a0de significaci\u00f3 social. Obra important:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_miedo_a_la_libertad\">\u00ab<em>El miedo a la libertad<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.raco.cat\/index.php\/EducacioSocial\/article\/viewFile\/165527\/374101\"><span style=\"color: #3366ff;\">Everett Reimer<\/span><\/a> de rumb radical, sobretot amb <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.otromundoesposible.net\/secciones-historicas\/educacion-social\/la-escuela-ha-muerto\">\u00ab<em>La Escuela ha muerto<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/2011\/07\/21\/necrologicas\/1311199202_850215.html\"><span style=\"color: #3366ff;\">Theodore Roszak<\/span><\/a>\u00a0un reaccionari amb<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contracultura\">\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<em>El nacimiento de una contracultura<\/em><\/span><\/a><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contracultura\">\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/william-kenneth-richmond\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">W. Kenneth Richmond<\/span><\/a>\u00a0avisa sobre l\u2019era tecnol\u00f2gica.\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/publicaciones.anuies.mx\/pdfs\/revista\/Revista4_S5A3ES.pdf\">Obres<\/a><\/span>\u00a0de l\u2019autor.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/escuelamoderna2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1537 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/escuelamoderna2.jpg\" alt=\"escuelamoderna2\" width=\"270\" height=\"381\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">5.2.3. UN RECORREGUT PER ENTRE DIVERSOS PEDAGOGS DE \u00ab<em>L&#8217;ESCOLA NOVA O MODERNA<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En aquest apartat s\u2019inclou un conjunt de tend\u00e8ncies educatives, amb denominacions diverses, que tenen un com\u00fa denominador progressista i que poden agrupar-se sota el nom de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedagog%C3%ADa_progresista\">\u00ab<em>L\u2019Escola nova o moderna<\/em>\u00bb<\/a><\/span>, un corrent pedag\u00f2gic versus\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/hadoc.azc.uam.mx\/enfoques\/tradicional.htm\">\u00ab<em>L\u2019Escola tradicional<\/em>\u00bb<\/a><\/span>\u00a0que, amb aportacions diverses, engloba pensadors o pedagogs com:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Representants significatius de l\u2019Escola Nova o Moderna:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Jacques_Rousseau\"><span style=\"color: #3366ff;\">Jean-Jacques Rousseau<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Heinrich_Pestalozzi\"><b>Johann Heinrich\u00a0<\/b>Pestalozzi<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Le%C3%B3n_Tolst%C3%B3i\">Le\u00f3n Tolstoi<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Dewey\"><span style=\"color: #3366ff;\">Jonh Dewey<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_Montessori\"><span style=\"color: #3366ff;\">Maria Montessor<\/span>i<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/martindelrio619.blogspot.com.es\/2010\/10\/roger-cousinet.html\">Roger Cousinet<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9lestin_Freinet\"><span style=\"color: #3366ff;\">C\u00e9lestin Freinet<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Piaget\"><span style=\"color: #3366ff;\">Jean Piaget<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89douard_Clapar%C3%A8de\">Eduard Claparede<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ovide_Decroly\"><span style=\"color: #3366ff;\">Ovidio Decroly<\/span><\/a>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Representants catalans de l\u2019Escola Nova o Moderna:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.memoria.cat\/mestres\/content\/l%E2%80%99escola-nova-catalunya\">L\u2019Escola Nova a Catalunya<\/a><span style=\"color: #3366ff;\">,<\/span> i representants catalans significatius com:\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_Vila\">Pau Vila<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/joaquimverdaguer.blogspot.com.es\/2013\/09\/lescola-mont-dor-i-lescola-vallparadis_26.html\"><span style=\"color: #3366ff;\">Joan Palau<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manuel_Ainaud\">Manuel Ainaud<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Eladi_Homs_i_Oller\">Eladi Homs<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Frederic_God%C3%A0s_i_Legido\"><span style=\"color: #3366ff;\">Frederic God\u00e0s<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alexandre_Gal%C3%AD\"><span style=\"color: #3366ff;\">Alexandre Gal<\/span>\u00ed<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Silvestre_Santal%C3%B3\">Silvestre Santal\u00f3<\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joan_Bardina\">Joan Bardina<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pere_Verg%C3%A9s_i_Farr%C3%A9s\">Pere Verg\u00e9s<\/a><\/span>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Rosa_Sensat_i_Vil%C3%A0\"><span style=\"color: #3366ff;\">Rosa Sensat<\/span><\/a>,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Ferrer_i_Gu%C3%A0rdia\"><span style=\"color: #3366ff;\">Francesc Farr\u00e9 i Gu\u00e0rdia<\/span><\/a>\u2026<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0<span style=\"color: #ff6600;\"><strong>5.<\/strong><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/escolalaica3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1538\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/escolalaica3.jpg\" alt=\"escolalaica3\" width=\"246\" height=\"301\" \/>3<\/a><strong>. QU\u00c8 SE\u2019N PENSA DE L\u2019ESCOLA DES DES DE LA PERSPECTIVA LAICA\u2026?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3.1.\u00a0 JUSTIFICACI\u00d3 PERSONAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>At\u00e8s que la meva dedicaci\u00f3 al camp de l\u2019educaci\u00f3 ha transitat per entre el m\u00f3n de la confessionalitat educativa, com aix\u00ed ho he deixat pal\u00e8s des del comen\u00e7ament, considero escaient donar una ullada a l\u2019escola estrictament laica. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Encara que no pretenc, en aquest punt del treball, aportar tota la profunditat que el tema requeriria. Tanmateix, s\u00ed que he d\u2019incidir en la definici\u00f3 i las causes que conformen el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/La%C3%AFcisme\">la\u00efcisme<\/a><\/span>:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sigui des de la filosofia que el sustenta com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Naturalismo_%28filosof%C3%ADa%29\">el naturalisme<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Racionalisme_%28filosofia%29\">el racionalisme<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filantrop%C3%ADa\">la filantropia<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De%C3%ADsmo\">el deisme<\/a><\/span>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Materialisme\"><span style=\"color: #3366ff;\">el materialisme<\/span>.<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sigui des de les causes reaccion\u00e0ries que el nodreixen com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anticlericalismo\">l\u2019anticlericalisme<\/a><\/span>, el rebuig a tot all\u00f2 que pertany a l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eclesi%C3%A1stico\">ordre eclesi\u00e0stic<\/a><\/span> o dit tamb\u00e9\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_confesional\">confessional<\/a><\/span>,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ateisme\">l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\">ateisme pr\u00e0ctic o te\u00f2ric, dial\u00e8ctic o concret, existencial o intel\u00b7lectual<\/span><\/a>\u2026, aix\u00ed com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticisme\">l\u2019agnosticisme religi\u00f3s<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, nom\u00e9s ambiciono explorar els principals moviments la\u00efcistes que s\u2019han establert entre nosaltres i que, certament, han aportat una contribuci\u00f3 tamb\u00e9 digne a l\u2019esfera educativa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/freinet.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1539 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/freinet.jpg\" alt=\"freinet\" width=\"225\" height=\"361\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\"><strong>5.3.2. PRINCIPALS MOVIMENTS DE L&#8217;ESCOLA LAICA<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.oceano.mx\/ficha-autor.aspx?id=2791\"><span style=\"color: #3366ff;\">Harvey Cox<\/span><\/a>\u00a0i el moviment secularitzant de \u00abLa ciutat secular\u00bb. Desmitificaci\u00f3 religiosa, rebuig de ritus i f\u00f3rmules abstractes, canvi de llenguatge, horitzontalitat versus verticalitat, educaci\u00f3 integradora, preparaci\u00f3 per amb un nou model de la\u00efcisme obert. a la vida pragm\u00e0tica\u2026Obres importants:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/historiasdeintramuros.blogspot.com.es\/2008\/04\/la-ciudad-secular-de-harvey-cox.html\">\u00ab<em>La ciudad secular: c\u00f3mo una teolog\u00eda comprometida llega a convertirse en pol\u00edtica<\/em><\/a><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/historiasdeintramuros.blogspot.com.es\/2008\/04\/la-ciudad-secular-de-harvey-cox.html\">\u00bb<\/a><\/span>.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9lestin_Freinet\"><span style=\"color: #3366ff;\">C\u00e9lestin Freinet<\/span><\/a> i els valors humans en contraposici\u00f3 dels religiosos, l\u2019acci\u00f3 per sobre de la ideologia amb una metodologia activa (la \u00ab<em>Impremta escolaR<\/em>\u00bb) que suposa treballs intel\u00b7lectuals,, realitzacions manuals, col\u00b7laboracions socials, critiques per dialogar i progressar\u2026 Cal tenir en compte la <\/strong><strong><span style=\"color: #3366ff;\">\u00ab<em><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=aXgyarLDZLgC&amp;pg=PA131&amp;lpg=PA131&amp;dq=biblioteca+moderna+editorial+laia+sobre+freinet&amp;source=bl&amp;ots=nit-rDzojh&amp;sig=-PGj4Hgk41EjiLVg63IhVETHh6I&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ei=ZVg6Vbi5PKPa7gbG3YG4CA&amp;ved=0CDIQ6AEwBg#v=onepage&amp;q=biblioteca%20moderna%20editorial%20laia%20sobre%20freinet&amp;f=false\">Biblioteca de l\u2019Escola moderna\u00bb Col\u00b7lecci\u00f3 de petits op\u00fascles (de l&#8217;1 al 22) sobre la gran obra de C\u00e9lestin Freinet. Editorial Laia-BCN<\/a><\/em><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El la\u00efcisme alemany:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alfred_Adler\">Max Adler<\/a><\/span>\u00a0i <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Oestreich\">Paul Oestreich<\/a><\/span><\/strong><strong>\u2026<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El la\u00efcisme nord-americ\u00e0:\u00a0<\/strong><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benjamin_Franklin\">Benjamin Franklin<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Thomas_Jefferson\">Tom\u00e0s Jefferson<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Thomas_Paine\">Tom\u00e0s Paine<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_James\">W.James<\/a><\/span>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Dewey\"><span style=\"color: #3366ff;\">Jonh Dewey<\/span>\u2026<\/a><br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El la\u00efcisme sovi\u00e8tic: <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lenin\">Lenin<\/a><\/span>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedagog%C3%ADa_social\"><span style=\"color: #3366ff;\">Blonskij<\/span> <span style=\"color: #000000;\">i <\/span><\/a><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ant%C3%B3n_Mak%C3%A1renko\">Ant\u00f3n Makarenko<\/a><\/span>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El la\u00efcisme espanyol:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Giner_de_los_R%C3%ADos\">Francisco Giner de los Rios<\/a><\/span>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/2020-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1541\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/2020-2.jpg\" alt=\"2020-2\" width=\"228\" height=\"322\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">5.3.3. L\u2019EDUCACI\u00d3 EN L&#8217;HORITZ\u00d3 2020 DES DE LA FUNDACI\u00d3 JESU\u00cfTES EDUCACI\u00d3 (FJE)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La transformaci\u00f3 de l\u2019educaci\u00f3, en un intent innovador i en fase d\u2019experi\u00e8ncia pilot, veu la llum en el curs acad\u00e8mic 2014-2015 de la m\u00e0 de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/\">Fundaci\u00f3 Jesu\u00eftes Educaci\u00f3 (FJE)<\/a><\/span>, com una petita llavor que ha de convertir-se en un gran arbre, els fruits del qual assaboriran la seva maduraci\u00f3 en l\u2019horitz\u00f3 de l\u2019any 2020.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La lectura d\u2019un butllet\u00ed penjat a la xarxa i editat en el moment d\u2019estrenar el curs 2014-2015 ens aporta les idees d\u2019un gran grup de persones que, en la realitzaci\u00f3 d\u2019un gran, esfor\u00e7at i il\u00b7lusionat projecte de canvi, espargeix al camp educatiu els seus continguts i brinda als nois i noies -com a principals actors de la tasca educativa- als seus pares, als educadors i a la societat en general, una realitat que ha comen\u00e7at una nova singladura:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/h2020.fje.edu\/pdfs\/DIARI_H2020_2014_CAT.pdf\">\u00ab<em>La transformaci\u00f3 de l\u2019educaci\u00f3<\/em>\u00bb<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/lleiseducatives.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1543 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/lleiseducatives.jpg\" alt=\"lleiseducatives\" width=\"323\" height=\"280\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">5.4. LA PROMULGACI\u00d3 DE LLEIS ORG\u00c0NIQUES ESPANYOLES. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si l&#8217;escola necessita estabilitat, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/todofp.es\/profesores\/biblioteca-todofp\/normativa-de-educacion\/leyes-organicas-de-educacion.html\">massa lleis s&#8217;han promulgat<\/a><\/span> en poc temps a l&#8217;Estat espanyol<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.1. INTRODUCCI\u00d3 I CONCLUSI\u00d3 SOBRE LA PROMULGACI\u00d3 D&#8217;UN EXC\u00c9S DE LLEIS ORG\u00c0NIQUES EN REFER\u00c8NCIA A L&#8217;EDUCACI\u00d3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si ens hi fixem b\u00e9 i fem un recompte, observarem que, en trenta anys de democr\u00e0cia, s\u2019ha guanyat tot un r\u00e8cord de lleis educatives\u2026! Una per cada quatre anys, la qual cosa vulnera -sense pretendre entrar en discussions- aquella estabilitat que requereix tot sistema educatiu. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, malgrat les lleis partidistes i massa canviants, aix\u00ed com tamb\u00e9 la manca d\u2019un consens social, tota la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_educativa\">Comunitat Educativa<\/a><\/span>, per\u00f2 cadasc\u00fa en el lloc que li\u2019n pertoca, tractant-se d\u2019una escola, caldria aprendre i\/o ensenyar les regles fonamentals per arribar a ser:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sabidur%C3%ADa\">Competent<\/a><\/span>\u00a0(savi per afrontar la vida i buscar estrat\u00e8gies per sobreviure en el medi i ser feli\u00e7)<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Consciente\">Conscient<\/a><\/span>\u00a0(percepci\u00f3 interna per adonar-se d\u2019un mateix i de les situacions externes amb esperit cr\u00edtic i creatiu)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Solidaridad_%28sociolog%C3%ADa%29\">Solidari<\/a><\/span>\u00a0(actitud servicial de lliurament personal a favor de les necessitats socials de l\u2019entorn)<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Est%C3%A9tica\"><span style=\"color: #3366ff;\">Est\u00e8tic<\/span><\/a> (comportament respectu\u00f3s en les formes i en les diferents maneres de pensar i viure dels altres).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sosensenyamnt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1544 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sosensenyamnt.jpg\" alt=\"sosensenyamnt\" width=\"272\" height=\"220\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">5.4.2. LLEIS PROMULGADES PER L&#8217;ESTAT ESPANYOLS DURANTS ELS SEGLES XIX-XX-XXI<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4.2.1. Llei General d\u2019Instrucci\u00f3 Prim\u00e0ria \/ Pla General d\u2019Ensenyament del Consell de l\u2019Escola Nova Unificada<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019any 1857 es promulg\u00e0 una Llei General d\u2019Instrucci\u00f3 Prim\u00e0ria -coneguda com la Llei Moyano- que mantingu\u00e9 el seu vigor durant m\u00e9s de cent anys. Una llei del segle XIX que, evidentment, a Catalunya a l\u2019any 1936 fou substitu\u00efda per un Pla General d\u2019Ensenyament del Consell de l\u2019Escola Nova Unificada que nom\u00e9s es va aplicar parcialment, tot i d\u2019una estructura educativa molt moderna. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriorment, aquesta llei centen\u00e0ria susdita, respectada pel franquisme en alguns aspectes a partir de l\u2019any 1939, fou d\u2019aplicaci\u00f3 en tot el territori espanyol fins l\u2019any 1970.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LGE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1545 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LGE.jpg\" alt=\"LGE\" width=\"278\" height=\"209\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">5.4.2.2. La LGE (Llei General d\u2019Educaci\u00f3)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019any 1970 un Ministre d\u2019Educaci\u00f3 franquista -Villar Palas\u00ed- ordena la Llei General d\u2019Educaci\u00f3, a la qual se li deu l\u2019EGB, el BUP i la FP, amb la introducci\u00f3 d\u2019un sistema d\u2019avaluaci\u00f3 cont\u00ednua i la instauraci\u00f3 de les tutories.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La meva acci\u00f3 educadora es va moure, durant molts anys, dins de l\u2019estructura d\u2019aquesta llei i el desplegament de tot un ventall de normatives procedents de la qual.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Voldria incidir en un tema que, per la seva repercussi\u00f3 posterior, no pot escapar-se d\u2019una reflexi\u00f3, prou convenient, a molt m\u00e9s de mig segle d\u2019interval temporal. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es tracta de les decisions que l\u2019escola va haver de prendre, a trav\u00e9s del claustre de professors, els tutors de cada curs, aix\u00ed com la singularitat de cada alumne\/a -en una equilibrada aplicaci\u00f3 de la legislaci\u00f3 vigent-, tot just als catorze anys i pr\u00e0cticament a l\u2019inici de l\u2019adolesc\u00e8ncia- sobre el seu alumnat i en refer\u00e8ncia a l\u2019orientaci\u00f3 conseg\u00fcent per seguir estudis de Formaci\u00f3 professional o Batxillerat. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un tema de tractament delicat\u00a0 i, en el meu entendre, prematur per aquells\/es alumnes. Tant \u00e9s aix\u00ed, que els professors responsables d\u2019aquell 8\u00e8 d\u2019EGB ja van deixar escrit, en la clausura d\u2019aquesta etapa educativa i en la revista escolar\u00a0\u00ab<em>Claver<\/em>\u00bb\u00a0de desembre de 1995, un contingut de reflexions avaluadores que ara responen a les ratlles que tot seguit s\u2019expressen aqu\u00ed amb consideracions pr\u00f2pies i escaients.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ateses les caracter\u00edstiques\u00a0 puntuals del 8\u00e8 curs d\u2019EGB com, per exemple, la de ser un final d\u2019etapa, feia que els alumnes haguessin de prendre una decisi\u00f3 important de cara el seu futur. Tanmateix, aquesta situaci\u00f3 ajudava a cr\u00e9ixer a l\u2019alumnat, a considerar-lo protagonista del seu moment, a exercitar-lo en la responsabilitat, engrescar-lo perqu\u00e8 encengu\u00e9s el motor de la motivaci\u00f3 i obrir-lo a l\u2019adolesc\u00e8ncia en un clima de gran cohesi\u00f3 de grup perqu\u00e8 l\u2019hora del comiat era a prop amb un final d\u2019etapa imminent i, certament, segons el meu criteri, precipitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nogensmenys, posteriorment, havent tingut not\u00edcia pels propis alumnes sobre el resultat de les decisions preses en aquella circumst\u00e0ncia, i pel que fa a l\u2019orientaci\u00f3 i decisi\u00f3 finals d\u2019encetar el nou repte d\u2019una altra etapa educativa -iniciar estudis de Formaci\u00f3 professional (FP) o de Batxillerat (BUP) i d\u2019orientaci\u00f3 universit\u00e0ria (COU), he de consignar que ens hem trobat amb una ambival\u00e8ncia de criteris, parers, interpretacions i d\u2019experi\u00e8ncies v\u00e0ries que intentar\u00e9 dibuixar a continuaci\u00f3 en un arc digne d\u2019esmentar:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un\u00a0redu\u00eft\u00a0grup d\u2019alumnes ha considerat la decisi\u00f3, en optar per la FP o el BUP, com una\u00a0\u00ab<em>imposici\u00f3 empesa des de la tutoria de curs<\/em>\u00bb, tot fent recaure en el tutor la responsabilitat total de la determinaci\u00f3, a causa d\u2019una autoritat incontestable del qual que, equivocadament, s\u2019ha suposat que tenia a les seves mans, amb la possibilitat de decidir, quasi arbitr\u00e0riament, el futur de cadasc\u00fa\/na dels\/les alumnes confiats a la seva\u00a0 tasca. Altres, han parlat de quina manera experimentaren la susdita decisi\u00f3 -sobretot els qui van haver de continuar estudis de FP- en considerar-se \u00abalumnes perdedors\u00bb en el proc\u00e9s del seu curr\u00edculum educatiu. <\/strong><strong>Tot i que,\u00a0 tant si el rumb empr\u00e8s respecte dels estudis posteriors a l\u2019EGB abocava cap a la FP o al BUP, en un aiguabarreig de resultats en refer\u00e8ncia als \u00e8xits o fracassos immediats, cal deixar const\u00e0ncia que, a posteriori, tothom qui ho ha intentat, amb dedicaci\u00f3 personal, ha assolit els objectius que hom s\u2019ha proposat al llarg del temps. Per\u00f2 no deixa de ser una ll\u00e0stima que, en alguns casos espor\u00e0dics, encara no s\u2019hagi pogut apaivagar una mena de ressentiment viument expressat i amb una visi\u00f3 esbiaixada de la situaci\u00f3, despr\u00e9s que el pas del temps i la pr\u00f2pia maduraci\u00f3 personal no hagin ajudat a superar els possibles malentesos o visions subjectivament esbiaixades. La realitat objectiva n\u2019\u00e9s una altra i decep la constataci\u00f3 que es projectin vers altres persones -com en s\u00f3n els m\u00e9s propers educadors acompanyants- presumptes culpabilitats que, certament, no tenen, enlloc d\u2019acceptar limitacions pr\u00f2pies, siguin involunt\u00e0ries o no, degudes a circumst\u00e0ncies molt concretes i en un moment vital determinat.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per altra banda, una gran majoria d\u2019alumnes que havent decidit fer seva l\u2019orientaci\u00f3\u00a0 cap a la FP o al BUP, fins i tot alumnes que puntualment no van accedir al Graduat escolar ni en primera ni segona convocat\u00f2ria, posteriorment, amb el seu esfor\u00e7, capteniment i maduraci\u00f3, han prosperat i progressat accedint a titulacions de caire superior. Resulta molt plaent percebre el ress\u00f2 d\u2019agra\u00efment a l\u2019escola per la seva tasca educadora, malgrat prou defici\u00e8ncies de la mateixa instituci\u00f3 o de les limitacions de les pr\u00f2pies persones, durant el llarg per\u00edode viscut en aquell entorn. Cal dir que aquesta actitud de recordan\u00e7a positiva i d\u2019agra\u00efment sincer nom\u00e9s es pot dur a terme des de l\u2019equilibri i la maduraci\u00f3 personals que, sense cap dubte, facilita el pas del temps i la relativitzaci\u00f3 de paraules i fets no sempre lloables, encara que en un context del passat que no s\u2019adiu ni s\u2019ajusta en res al moment actual.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Doncs b\u00e9, si obrim les carpetes de l\u2019orientaci\u00f3 escolar, duta a terme al final de la segona etapa d\u2019EGB, hi trobarem abundants activitats executades en aquest sentit perqu\u00e8 l\u2019alumnat en prengu\u00e9s consci\u00e8ncia de les possibilitats objectives i de les seves personals -malgrat el d\u00e8ficit del moment- quant a la seva edat i conseg\u00fcent nivell de maduraci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lliurament de mapes conceptuals sobre el recorregut educatiu en qu\u00e8 s\u2019hi dibuixaven els diferents camins per assolir-los en un determinat moment d\u2019aprenentatge de qualsevol etapa educativa (FP-BUP-Universitat), sense que una en concret no n\u2019obstaculitz\u00e9s l\u2019altra i en el ben ent\u00e8s de superar-la\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tamb\u00e9 convocat\u00f2ries de reunions de pares, aplicaci\u00f3 de bateries de tests, jocs de reflexi\u00f3, intervencions psicopedag\u00f2giques del departament respectiu, reunions del claustre de professors, confer\u00e8ncies dictades per personal especialitzat, xerrades a c\u00e0rrec dels directors de FP i BUP, anotacions i esquemes d\u2019entrevistes tutorials tant amb els pares, com en cada alumne\/a o ambd\u00f3s a la vegada, propaganda del Sal\u00f3 d\u2019Ensenyament i altres\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalment, en signar els llibres d\u2019escolaritat amb el\u00a0\u00abconsell orientador\u00bb\u00a0prescriptiu i pactat pr\u00e8viament, despr\u00e9s d\u2019un discerniment entre els resultats acad\u00e8mics de la segona etapa d\u2019EGB, la prova final per a l\u2019obtenci\u00f3 del Graduat escolar i la valoraci\u00f3 final del claustre de professors de l\u2019etapa, es va desitjar a tothom el bo i millor -sin\u00f3 l\u2019\u00f2ptim- per a la continu\u00eftat dels estudis i per a la pr\u00f2pia vida de tots aquells que, havent concl\u00f2s una etapa educativa, s\u2019obrien a una altra, orientada al futur i esperan\u00e7adora\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per altra banda, hem de considerar que -si b\u00e9 al llarg de tot el proc\u00e9s educatiu no es trobava en la legislaci\u00f3 educativa del moment cap cam\u00ed barrat per poder accedir a la Universitat-, cal explicitar que a causa d\u2019un reconeixement social superior i equivocat dels pares de l\u2019alumnat d\u2019aquell moment concret, aix\u00ed com una predisposici\u00f3 positiva vers els estudis del BUP en detriment de la FP, s\u2019hagu\u00e9 de disposar un contrap\u00e8s, des de les tutories i conjuntament amb el claustre de professors, per oferir a llurs fills\u00a0estudis de FP com una opci\u00f3 eventual o fixa, tot i que dign\u00edssima i possibilista igualment per assolir posteriorment estudis superiors -amb \u00e8xit assegurat-, encara que havent de perllongar un any m\u00e9s els estudis secundaris. I aix\u00f2 sense haver\u00a0utilitzat cap mena de sostre estad\u00edstic\u00a0-com alg\u00fa distorsionadament ha interpretat- en refer\u00e8ncia al nombre de possibilitats de matriculaci\u00f3 ofertes en el BUP, sin\u00f3 \u00fanicament i exclusiva, parant nom\u00e9s atenci\u00f3 en la maduraci\u00f3 personal de l\u2019alumne\/a i d\u2019acord amb el seu resultat acad\u00e8mic segons les avaluacions prescrites i l\u2019examen per a l\u2019obtenci\u00f3 del Graduat escolar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalment, i per sobre de tot, cal prendre consci\u00e8ncia que un bon educador mai pot dubtar de les possibilitats i potencialitats de cap alumne\/a. Que tothom pot assolir, sense cap mena de dubte i a llarg termini, -tot i que en un per\u00edode determinat no hagi desenvolupat totes les seves virtualitats- els objectius que hom es proposi. L\u2019experi\u00e8ncia ensenya que una bona majoria ha pogut reeixir de les possibles cendres -diguem-ho amb una figura metaf\u00f2rica-\u00a0 perqu\u00e8 la vida \u00e9s un cam\u00ed obert on cadasc\u00fa\/a, personalment, esfor\u00e7ada i malgrat qualsevol dificultat trobada, va escrivint la seva pr\u00f2pia hist\u00f2ria. I, en tot cas, si d\u2019agra\u00efments hem de parlem, per superar qualsevol limitaci\u00f3 maldestra que arreu n\u2019hi ha, cal girar els ulls vers els\/les mestres que, amb afecte i bona voluntat van tenir cura d\u2019ensenyar els\u00a0\u00abprimers nombres\u00bb\u00a0i les\u00a0\u00abprimeres lletres\u00bb\u00a0que han possibilitat, fins al moment present, arribar on cadasc\u00fa\/a ara es troba.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOECE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1546 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOECE.jpg\" alt=\"LOECE\" width=\"268\" height=\"201\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">5.4.2.3. La LOECE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Estatut dels Centres Educatius)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 va ser a partir de l\u2019aprovaci\u00f3 de la Constituci\u00f3 Espanyola de l\u2019any 1978 que, en establir-se la democr\u00e0cia en el nostre pa\u00eds, a l\u2019any 1980 apareix, de la m\u00e0 de l\u2019UCD, la LOECE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Estatut dels Centres Educatius) que no s\u2019arriba a aplicar mai a causa de recursos inconstitucionals que present\u00e0 el PSOE. \u00c9s interessant donar a con\u00e8ixer que, gr\u00e0cies a aquests recursos, el Tribunal Constitucional assent\u00e0 doctrina que, m\u00e9s tard, va servir per aplicar noves lleis educatives.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LODE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1547 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LODE.jpg\" alt=\"LODE\" width=\"263\" height=\"263\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">5.4.2.4. La LODE (Llei Org\u00e0nica d\u2019Educaci\u00f3)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I aix\u00ed, a l\u2019any 1985, el PSOE redacta la primera\u00a0 LODE (Llei Org\u00e0nica d\u2019Educaci\u00f3), en mig d\u2019una gran pol\u00e8mica, amb manifestacions al carrer i nous recursos inconstitucionals, fins que a l\u2019any 1990, s\u2019aprova i decreta la LOGSE (Llei Org\u00e0nica General del Sistema Educatiu) que propicia la introducci\u00f3 dels consells escolars en el sistema educatiu i fa emergir el Batxillerat i els Cicles Formatius, finalitzada l\u2019ESO -sistema estructurat des d\u2019un nou enfocament psicopedag\u00f2gic com n\u2019\u00e9s el constructivisme i la comprensibilitat, les oportunitats d\u2019estudi per a tothom i l\u2019autonomia dels centres educatius.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Penso, tot i aix\u00f2, que aquesta llei que l\u2019Escola T\u00e8cnic Professional del Clot de BCN (avui Escola del Clot\u2013Jesu\u00eftes del Clot) aplic\u00e0 experimentalment a partir del curs 1994-1995:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va originar-se des d\u2019un laboratori d\u2019experts m\u00e9s que d\u2019una activitat pr\u00e0ctica experimentada pel professorat de base la qual cosa, entre prou encerts i algunes defici\u00e8ncies, la seva aplicaci\u00f3 ha resultat molt cara econ\u00f2micament, tot i que avaluada amb un diferencial divers d\u2019opinions.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Posteriorment, a l\u2019any 1995 es publica la LOPAG (Llei Org\u00e0nica de Participaci\u00f3, Avaluaci\u00f3 i Govern), una segona LODE que en modifica alguns aspectes de la primera.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1548 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOE.jpg\" alt=\"LOE\" width=\"261\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">5.4.2.5. La LOQPF (Llei Org\u00e0nica de Qualificacions i Formaci\u00f3 Professional) \/ La LOCE (Llei Org\u00e0nica de Qualitat de l\u2019Educaci\u00f3) \/ La LOE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Educaci\u00f3)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019any 2000 arriba la LOQPF (Llei Org\u00e0nica de Qualificacions i Formaci\u00f3 Professional: una llei del Partit Popular, respectada fins avui pel PSOE, i que ha viscut relativament al marge de pol\u00e8miques, fins que a l\u2019any 2002 apareix la LOCE (Llei Org\u00e0nica de Qualitat de l\u2019Educaci\u00f3) que torna a modificar -per tercera vegada- la LODE posant l\u2019atenci\u00f3 en aspectes m\u00e9s conservadors, com la repetici\u00f3 de cursos i accentuant l\u2019exig\u00e8ncia de l\u2019esfor\u00e7 personal de l\u2019alumne. A l\u2019any 2006, en tornar-se a modificar la LODE per quarta vegada, el PSOE publica, finalment, la LOE (Llei Org\u00e0nica de l\u2019Educaci\u00f3).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOMCE-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1550 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOMCE-2.jpg\" alt=\"LOMCE-2\" width=\"340\" height=\"198\" \/><\/a><span style=\"color: #ff00ff;\">5.4.2.6. La LOMCE (Ley Org\u00e1nica para la Mejora de la Calidad Educativa), tamb\u00e9 denominada \u00ab<em>Llei Wert<\/em>\u00bb)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Llei Org\u00e0nica per a la Millora de la Qualitat Educativa, (en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Castell%C3%A0\">castell\u00e0<\/a><\/span>:\u00a0<i>Ley Org\u00e1nica para la Mejora de la Calidad Educativa<\/i>,\u00a0<i>LOMCE<\/i>), tamb\u00e9 denominada \u00abLlei Wert\u00bb, \u00e9s una proposta de reforma de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llei_Org%C3%A0nica_d%27Educaci%C3%B3\">Llei Org\u00e0nica d\u2019Educaci\u00f3<\/a><\/span>\u00a0(2\/2006, de 3 de maig) o LOE.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La llei obeeix la necessitat de reduir la despesa p\u00fablica en educaci\u00f3 dins del context de crisi econ\u00f2mica en el qual es troba Espanya des de 2008. Durant la seva tramitaci\u00f3 impulsada per <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Ignacio_Wert\">Jos\u00e9 Ignacio Wert<\/a><\/span>, ministre d\u2019Educaci\u00f3 espanyol des del 22 desembre de 2011, provoca una gran quantitat de manifestacions en contra seu a tot el pa\u00eds. Aquestes s\u00f3n encap\u00e7alades per estudiants, mestres i grups socials sensibles a la nova classificaci\u00f3 que fa la llei de les assignatures de les lleng\u00fces cooficials en passar d\u2019\u00abassignatures troncals\u00bb a \u00ab<em>assignatures d\u2019especialitzaci\u00f3 opcionals<\/em>\u00bb, innecess\u00e0ries per a l\u2019homologaci\u00f3 dels estudis a Espanya.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOE-LOMCE.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1551 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LOE-LOMCE.jpg\" alt=\"LOE-LOMCE\" width=\"234\" height=\"326\" \/><\/a><span style=\"color: #ff99cc;\">5.4.2.6.1. Aportacions de la LOMCE a la LOE (LOE 2\/2006 del 3 de maig)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta llei inclou, entre d\u2019altres, els seg\u00fcents canvis:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es creen avaluacions al final de Prim\u00e0ria i al final de l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3_Secund%C3%A0ria_Obligat%C3%B2ria\">Educaci\u00f3 Secund\u00e0ria Obligat\u00f2ria<\/a><\/span>\u00a0(ESO).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es redueix el poder de l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Associaci%C3%B3_de_Mares_i_Pares_d%27Alumnes\">Associaci\u00f3 de Mares i Pares d\u2019Alumnes<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Canvia el car\u00e0cter de les assignatures vinculades a l\u2019aprenentatge de lleng\u00fces cooficials d\u2019\u00abassignatures troncals\u00bb a \u00abassignatures d\u2019especialitzaci\u00f3 de car\u00e0cter opcional\u00bb no necess\u00e0ries per a l\u2019homologaci\u00f3 d\u2019estudis.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LONC-no.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1552 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/LONC-no.jpg\" alt=\"LONC-no\" width=\"317\" height=\"237\" \/><\/a><span style=\"color: #ff99cc;\">5.4.2.6.2. Marc Econ\u00f2mic \/ social de la LOMCE<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La seva elaboraci\u00f3 s\u2019emmarca dins de les reformes realitzades pel govern espanyol per combatre la crisi d\u2019iniciada el 2008 enfocant els seus esfor\u00e7os cap a la reducci\u00f3 de la despesa p\u00fablica en l\u2019apartat d\u2019ensenyament. Durant la tramitaci\u00f3 del seu esborrany, aquesta suscita un rebuig generalitzat per part de sectors de poblaci\u00f3 de tota Espanya, que veuen afectats els seus drets per les retallades a la despesa i inversi\u00f3 p\u00fablica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al mateix temps comunitats aut\u00f2nomes amb lleng\u00fces cooficials encap\u00e7alen protestes a nivell social i pol\u00edtic, per pressionar el govern central i impedir que les assignatures de les seves lleng\u00fces pr\u00f2pies quedin relegades a la categoria d\u2019assignatures d\u2019\u00abespecialitzaci\u00f3 optatives\u00bb en lloc d\u2019\u00abassignatures troncals\u00bb com havia estat normal fins al moment. En aquest sup\u00f2sit les lleng\u00fces cooficials deixarien d\u2019\u00e9sser necess\u00e0ries per a l\u2019homologaci\u00f3 dels estudis dels alumnes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests fets porten al\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Govern_de_Catalunya\">Govern de Catalunya<\/a>\u00a0i el seu president,\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Artur_Mas\">Artur Mas<\/a>, a l\u2019extrem d\u2019arribar a pactes amb majories parlament\u00e0ries properes als dos ter\u00e7os dels diputats auton\u00f2mics, per mantenir una actitud d\u2019insubmissi\u00f3 davant la LOMCE en entendre-la com una invasi\u00f3 de compet\u00e8ncies auton\u00f2miques per part del govern central, i una reforma constitucional encoberta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/keep.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1553 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/keep.png\" alt=\"keep\" width=\"240\" height=\"280\" \/><\/a><span style=\"color: #ff99cc;\">5.4.2.6.3. Reaccions socials de la LOMCE<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>Keep calm and speak\u00a0catalan<\/i>\u00a0\u00e9s un dels m\u00faltiples moviment de rebuig als canvis de la LOMCE, impulsada pel ministre de cultura del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Partit_Popular_%28Espanya%29\">Partit Popular<\/a><\/span>\u00a0Jos\u00e9 Ignacio Wert. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El moviment va ser iniciat pel professor de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Universitat_Pompeu_Fabra\">Universitat Pompeu Fabra<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Josep_Maria_Ganyet\">Josep Maria Ganyet<\/a><\/span>, per expressar el rebuig als canvis cercats amb la LOMCE pel govern amb majoria absoluta del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Partit_Popular_%28Espanya%29\">Partit Popular<\/a><\/span>\u00a0i procedeix d\u2019un cartell que contenia la frase\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><i><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Keep_Calm_and_Carry_On\">Keep Calm and Carry On<\/a><\/i><\/span>\u00a0(en\u00a0catal\u00e0,\u00a0\u00ab<em>Mantingueu la calma i tireu endavant<\/em>\u00bb), usat pel govern angl\u00e8s al principi de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Segona_guerra_mundial\">segona guerra mundial<\/a><\/span>\u00a0per pujar la moral de la societat davant la possibilitat d\u2019una invasi\u00f3 del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Regne_Unit\">Regne Unit<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A l\u2019esborrany inicial de la LOMCE, el ministre d\u2019Educaci\u00f3 del Partit Popular, Jos\u00e9 Ignacio Wert, atribueix a totes les assignatures relacionades amb la llengua catalana i la resta de lleng\u00fces cooficials a Espanya, a la categoria d\u2019assignatures d\u2019especialitzaci\u00f3 amb car\u00e0cter optatiu. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests canvis reben un gran rebuig social, tant del\u00a0 com de la majoria dels partits pol\u00edtics catalans, i pel cos de professors, en entendre que aquestes reformes tenen car\u00e0cter propi d\u2019etapes anteriors a la democr\u00e0cia, i obeeixen a un primer pas per destruir el proc\u00e9s d\u2019ensenyament biling\u00fce vigent anomenat\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Immersi%C3%B3_ling%C3%BC%C3%ADstica\">immersi\u00f3 ling\u00fc\u00edstica<\/a><\/span>, en favor de la llengua castellana. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest proc\u00e9s d\u2019immersi\u00f3 ling\u00fc\u00edstica estava vigent a\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Catalunya\">Catalunya<\/a><\/span>\u00a0des dels anys de la transici\u00f3 de la dictadura del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/General_Franco\">general Franco<\/a><\/span>\u00a0a la democr\u00e0cia que es va iniciar a finals dels\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A8cada_de_1970\">anys 70<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre les diferents reaccions generades pels canvis de la LOMCE, el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Partit_Popular_Catal%C3%A0\">Partit Popular Catal\u00e0<\/a><\/span>\u00a0sol\u00b7licita al ministre d\u2019educaci\u00f3 el canvi de la denominaci\u00f3 de les assignatures d\u2019especialitzaci\u00f3 optatives per rebaixar-ne el rebuig.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.3. LA LLEI D&#8217;EDUCACI\u00d3 A CATALUNYA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/dogc.gencat.cat\/ca\/document-del-dogc\/?documentId=480169\">Llei d&#8217;Educaci\u00f3 de Catalunya<\/a><\/span>\u00a0(LEC)<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0\u00e9s una llei aprovada pel\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Parlament de Catalunya\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Parlament_de_Catalunya\">Parlament de Catalunya<\/a><\/span>\u00a0el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"2009\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/2009\">2009<\/a><\/span>\u00a0i publicada al\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/DOGC\">DOGC<\/a><\/span> el 10 de juliol d&#8217;aquell any. La llei:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desenvolupa i concreta les compet\u00e8ncies d&#8217;educaci\u00f3 que t\u00e9 Catalunya en virtut de l&#8217;<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Estatut_d%27Autonomia_de_Catalunya_de_2006\">Estatut d&#8217;Autonomia<\/a><\/span>\u00a0i<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es basa tamb\u00e9 en el Pacte Nacional de l&#8217;Educaci\u00f3 que era participat pels grups parlamentaris de <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"CiU\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/CiU\">CiU<\/a><\/span>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/PSC\"><span style=\"color: #3366ff;\">PS<\/span>C<\/a>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/ERC\">ERC<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"DOGC\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/ICV-EUiA\"><span style=\"color: #3366ff;\">ICV<\/span>&#8211;<span style=\"color: #3366ff;\">EUiA<\/span><\/a>\u00a0que representaven en aquella legislatura una \u00e0mplia majoria de l&#8217;arc parlamentari.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despr\u00e9s de la seva aprovaci\u00f3 m\u00e9s de 50 diputats del PP presentaren un recurs d&#8217;inconstitucionalitat davant el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Tribunal_Constitucional_d%27Espanya\">Tribunal Constitucional d&#8217;Espanya<\/a><\/span>, ja que considerava el model educatiu plantejat a la norma limitant als drets ling\u00fc\u00edstics dels ciutadans de Catalunya i que no promou un model de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Societat oberta\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Societat_oberta\">societat oberta<\/a><\/span>. <sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><\/sup>El recurs est\u00e0 adm\u00e8s a tr\u00e0mit i pendent de resoluci\u00f3.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0Tot i aix\u00ed fins a la resoluci\u00f3 del recurs la llei continua vigent.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/educacio.gencat.cat\/web\/.content\/home\/departament\/normativa\/normativa-educacio\/lec_12_2009.pdf\">Llei d&#8217;Educaci\u00f3 de Catalunya<\/a><\/span> (LEC-2009), desenvolupada a trav\u00e9s de Decrets del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Departament_d%27Educaci%C3%B3_de_la_Generalitat_de_Catalunya\">Departament d&#8217;Educaci\u00f3 de la Generalitat de Catalunya<\/a><\/span> y altres Lleis del Parlament de Catalunya es pot llegir clicant l&#8217;enunciat colorejat en vermell per tenir una visi\u00f3 general dels seus t\u00edtols i l&#8217;articulat de qu\u00e8 consta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/images.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-16767\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/images.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4.4. A MANERA DE RESUM<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TInguem en compte que, pel que fa en aquets recorregut de la democr\u00e0cia, hi ha hagut -fins ara- vuit lleis d\u2019educaci\u00f3 estatals:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1980:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/doc.php?id=BOE-A-1980-13661\">LOECE<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1985:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/pdf\/1985\/BOE-A-1985-12978-consolidado.pdf\">LODE<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1990:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/doc.php?id=BOE-A-1990-24172\">LOGSE<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1995:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/doc.php?id=BOE-A-1995-25202\">LOPEG<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2002:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/doc.php?id=BOE-A-2002-25037\"><span style=\"color: #3366ff;\">LOCE<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2013:<\/strong>\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/pdf\/2013\/BOE-A-2013-12886-consolidado.pdf\">LOMQUE<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2020:\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/pdf\/2013\/BOE-A-2013-12886-consolidado.pdf\">LOMCE<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2022:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.boe.es\/diario_boe\/txt.php?id=BOE-A-2020-17264\"><span style=\"color: #3366ff;\">LOMLOE<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u2026\/\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/images-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-16768 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/images-1.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"187\" \/><\/a>Les v\u00edctimes de tot aquest rebombori legal en s\u00f3n les alumnes. I ja hem dit que el m\u00f3n de l\u2019educaci\u00f3 necessita estabilidad\u2026!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal, per tant, un pacte educatiu que pol\u00edticamente -i no que cada vegada que hi hagi elecciones i es remogui un govern- apareixi una nova llei d\u2019educaci\u00f3.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/images-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-16702\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/images-2.png\" alt=\"\" width=\"54\" height=\"49\" \/><\/a>Pr\u00e9mer aqu\u00ed =\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.educaweb.cat\/continguts\/educatius\/sistema-educatiu\/lleis-educacio\/\">EDUCAWEB<\/a><\/span>\u00a0sobre les\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.educaweb.cat\/continguts\/educatius\/sistema-educatiu\/lleis-educacio\/\">Lleis Educatives<\/a><\/span>\u00a0entre l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estado_espa%C3%B1ol_(terminolog%C3%ADa)\">Estat espanyol<\/a><\/span> i el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Departament_d%27Educaci%C3%B3_de_la_Generalitat_de_Catalunya\">Departament d\u2019Educaci\u00f3<\/a>\u00a0de la\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Generalitat_de_Catalunya\">Generalitat de Catalunya<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12213 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-3.jpg\" alt=\"\" width=\"633\" height=\"508\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">6. SANT IGNASI DE LOIOLA \/ SANT JOAN BOSCO \/ CARL ROGERS<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12237 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-6.jpg\" alt=\"\" width=\"388\" height=\"287\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">6.1. SANT IGNASI DE LOIOLA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12324\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-8.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"221\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.1. BIOGRAFIA DE SANT IGNASI DE LOIOLA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ignasi de Loyola (nascut I\u00f1igo L\u00f3pez de O\u00f1az y Loyola el 23 d&#8217;octubre de 1491 &#8211; 31 de juliol de 1556), venerat com Sant Ignasi de Loyola, va ser un <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Prevere\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Prevere\">sacerdot<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Teologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Teologia\">te\u00f2leg<\/a> <a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Catolicisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Catolicisme\">cat\u00f2lic \u00a0<\/a><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Pa\u00eds Basc\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pa%C3%ADs_Basc\">basc<\/a><\/span>\u00a0que, juntament amb\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Peter Faber (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Peter_Faber&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Peter Faber<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Francesc Xavier\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Xavier\">Francesc Xavier<\/a><\/span>, van fundar l&#8217;<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Orde_religi%C3%B3s\">orde religi\u00f3s<\/a><\/span> anomenat la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Companyia de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Companyia_de_Jes%C3%BAs\">Companyia de Jes\u00fas<\/a><\/span>\u00a0(Jesu\u00eftes) i es va convertir en el seu primer\u00a0<a title=\"General superior de la Companyia de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/General_superior_de_la_Companyia_de_Jes%C3%BAs\">superior general<\/a>\u00a0a Par\u00eds el 1541.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;orde dels jesu\u00eftes es dedica a l&#8217;ensenyament i al treball\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Missioner\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Missioner\">missioner<\/a><\/span>. Els seus membres estan obligats per un (quart) vot especial d\u2019obedi\u00e8ncia al sobir\u00e0\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Papa\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">pont\u00edfex<\/a><\/span> perqu\u00e8 estigui a punt per complir missions papals especials. La societat va jugar un paper important durant la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Contrareforma\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Contrareforma\">Contrareforma<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12325 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13-2.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"267\" \/><\/a>Ignasi va ser assenyalat com un inspirat director espiritual. Va registrar el seu m\u00e8tode en un fam\u00f3s tractat anomenat\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><i><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Exercicis espirituals\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Exercicis_espirituals\">Exercicis espirituals<\/a><\/i><\/span>, un senzill conjunt de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Meditaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Meditaci%C3%B3\">meditacions<\/a><\/span>, oracions i altres\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Exercici mental (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Exercici_mental&amp;action=edit&amp;redlink=1\">exercicis mentals<\/a><\/span>, publicat per primera vegada el 1548. Es coneix com a <em><a class=\"new\" title=\"Espiritualitat ignasiana (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Espiritualitat_ignasiana&amp;action=edit&amp;redlink=1\"><span style=\"color: #3366ff;\">espiritualitat ignasiana<\/span><\/a><\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ignasi va ser\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Beat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Beat\">beatificat<\/a><\/span>\u00a0el 1609 i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Canonitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Canonitzaci%C3%B3\">canonitzat<\/a><\/span>, rebent el t\u00edtol de sant el 12 de mar\u00e7 de 1622. La seva festa se celebra el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/31_de_juliol\">31 de juliol<\/a><\/span>. \u00c9s el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-disambig\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Patr\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Patr%C3%B3\">patr\u00f3<\/a><\/span>\u00a0de les\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Euskal Herria\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Euskal_Herria\">prov\u00edncies basques<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Guip\u00fascoa\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Guip%C3%BAscoa\">Guip\u00fascoa<\/a><\/span>\u00a0i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Biscaia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Biscaia\">Biscaia<\/a><\/span>, aix\u00ed com de la Companyia de Jes\u00fas. El<span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Papa Pius XI\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Papa_Pius_XI\">papa Pius XI<\/a><\/span> el va declarar patr\u00f3 de totes les retirades espirituals el 1922. Ignasi tamb\u00e9 \u00e9s el principal patr\u00f3 dels soldats.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Nombre\"><span class=\"toctext\">Nombre<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Ni%C3%B1ez\"><span class=\"toctext\">Ni\u00f1ez<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Juventud\"><span class=\"toctext\">Juventud<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Aspiraciones_religiosas\"><span class=\"toctext\">Aspiraciones religiosas<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Estudios_en_Par%C3%ADs\"><span class=\"toctext\">Estudios en Par\u00eds<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Fundaci%C3%B3n_de_la_Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\"><span class=\"toctext\">Fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Superior_General_de_los_Jesuitas\"><span class=\"toctext\">Superior General de los Jesuitas<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Escritos\"><span class=\"toctext\">Escritos<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Patronazgos\"><span class=\"toctext\">Patronazgos<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Argentina\"><span class=\"toctext\">Argentina<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Costa_Rica\"><span class=\"toctext\">Costa Rica<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Bolivia\"><span class=\"toctext\">Bolivia<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Espa%C3%B1a\"><span class=\"toctext\">Espa\u00f1a<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Italia\"><span class=\"toctext\">Italia<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#M%C3%A9xico\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">M\u00e9xic<\/span>o<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Paraguay\"><span class=\"toctext\">Paraguay<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.8. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Rep%C3%BAblica_Dominicana\"><span class=\"toctext\">Rep\u00fablica Dominicana<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Instituciones_educativas\"><span class=\"toctext\">Instituciones educativas<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#M%C3%A9xico_2\"><span class=\"toctext\">M\u00e9xico<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Per%C3%BA\"><span class=\"toctext\">Per\u00fa<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.<span style=\"color: #3366ff;\"> <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_de_Loyola#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12231\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7.png\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"177\" \/><\/a>6.1.2<\/strong>. LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Companyia de Jes\u00fas (en <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Llat\u00ed\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llat%C3%AD\">llat\u00ed<\/a><\/span>:\u00a0<i>Societas Jesu<\/i>\u00a0S.J.) \u00e9s un\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Orde religi\u00f3s\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Orde_religi%C3%B3s\">orde religi\u00f3s<\/a><\/span> cat\u00f2lic de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Clergues regulars\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Clergues_regulars\">clergues regulars<\/a><\/span>\u00a0fundat el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1540\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/1540\">1540<\/a><\/span>\u00a0per \u00cd\u00f1igo de Loiola, qui despr\u00e9s va ser canonitzat com\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Sant Ignasi de Loiola\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Ignasi_de_Loiola\">Sant Ignasi de Loiola<\/a><\/span>. Els membres d&#8217;aquest orde es coneixen popularment com a\u00a0jesu\u00eftes. Amb gaireb\u00e9 20.000 membres, \u00e9s l&#8217;orde m\u00e9s gran de l&#8217;esgl\u00e9sia cat\u00f2lica en l&#8217;actualitat. El seu\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"General superior de la Companyia de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/General_superior_de_la_Companyia_de_Jes%C3%BAs\">superior general<\/a><\/span>\u00a0\u00e9s\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Arturo Sosa Abascal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arturo_Sosa_Abascal\">Arturo Sosa Abascal<\/a><\/span>, S.J.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Descripci%C3%B3n_de_la_orden\"><span class=\"toctext\">Descripci\u00f3n de la orden<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Historia\"><span class=\"toctext\">Historia<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Origen_de_la_Compa%C3%B1%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Origen de la Compa\u00f1\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Papel_durante_la_Reforma_cat%C3%B3lica\"><span class=\"toctext\">Papel durante la Reforma cat\u00f3lica<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Los_jesuitas_en_Am%C3%A9rica\"><span class=\"toctext\">Los jesuitas en Am\u00e9rica<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Expulsiones_y_supresi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Expulsiones y supresi\u00f3n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Restauraci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Restauraci\u00f3n<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.6. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Siglo_XX\"><span class=\"toctext\">Siglo XX<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Despu%C3%A9s_de_la_II_Guerra_Mundial\"><span class=\"toctext\">Despu\u00e9s de la II Guerra Mundial<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.8.<span style=\"color: #3366ff;\"> <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Situaci%C3%B3n_actual\"><span class=\"toctext\">Situaci\u00f3n actual<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Obras_encomendadas_en_la_actualidad\"><span class=\"toctext\">O<span style=\"color: #3366ff;\">bras encomendadas en la actualidad<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Denominaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Denominaci\u00f3n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#S%C3%ADmbolos\"><span class=\"toctext\">S\u00edmbolos<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Carisma\"><span class=\"toctext\">Carisma<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#La_labor_educativa\"><span class=\"toctext\">La labor educativa<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Labor_cient%C3%ADfica\"><span class=\"toctext\">Labor cient\u00edfica<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Estructura_interna\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Estructura interna<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Membres%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Membres\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Papa\"><span class=\"toctext\">Papa<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#En_el_cine_y_la_literatura\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">En el cine y la literatura<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Referencias\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Referencias<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12232 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6-1.jpg\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"393\" \/><\/a>6.<\/strong>1.3. EL SISTEMA EDUCATIVO DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Compa%C3%B1%C3%ADa%20de%20Jes%C3%BAs%201599%20-%20Ratio%20Studiorum%20Oficial%20(2).pdf\"><span style=\"color: #3366ff;\">LA RATIO STUDIORUM<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Granados,%20L.,%20s.f.%20Paradigma%20pedag%C3%B3gico%20ignaciano%20(3).pdf\">EL PARADIGMA PEDAG\u00d3GICO IGNACIANO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Compa%C3%B1%C3%ADa%20de%20Jes%C3%BAs%201599%20-%20Ratio%20Studiorum%20Oficial%20(2).pdf\">La\u00a0Ratio Studiorum<\/a><\/span>\u00a0(traducido como \u00abPlan de Estudios\u00bb) es el documento que estableci\u00f3 formalmente el sistema global de educaci\u00f3n de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs\">Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/a><\/span>\u00a0en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1599\">1599<\/a><\/span>. Su t\u00edtulo completo es\u00a0<em>Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu\u00a0<\/em>(\u00abPlan oficial de estudios de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\u00bb). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El trabajo es producto de muchos acad\u00e9micos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas ten\u00edan en <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a><\/span>, el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Colegio Romano (jesuitas)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Romano_(jesuitas)\">Colegio<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas no hab\u00eda previsto originalmente el funcionamiento de una red de escuelas cuando se fund\u00f3. Pero pronto se vieron involucrados en la labor educativa. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las muchas escuelas fundadas por la Sociedad en sus primeras d\u00e9cadas tuvieron sus propios planes (<i>rationes<\/i>), adem\u00e1s, un n\u00famero creciente de j\u00f3venes entraron en estas escuelas buscando la necesidad de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica que se requiere para el servicio sacerdotal. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con todo esto la Compa\u00f1\u00eda comenz\u00f3 a asumir un papel cada vez mayor en la direcci\u00f3n de su propio programa formativo lo que llev\u00f3 a la redacci\u00f3n de un plan est\u00e1ndar para todas las instituciones educativas de la Compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12255\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-13-1.jpg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"268\" \/><\/a>Bajo el generalato de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Claudio Acquaviva\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Claudio_Acquaviva\">Claudio Acquaviva<\/a><\/span>, en 1581, un comit\u00e9 de doce sacerdotes jesuitas fue nombrado para llevarlo a cabo, aunque no obtuvieron los resultados esperados. En 1584 se form\u00f3 un nuevo comit\u00e9 de seis religiosos: el espa\u00f1ol\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Juan Azor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Azor\">Juan Azor<\/a><\/span>, el portugu\u00e9s\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Gaspar Gonz\u00e1lez (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Gaspar_Gonz%C3%A1lez&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Gaspar Gonz\u00e1lez<\/a><\/span>, el escoc\u00e9s\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"James Tyrie (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=James_Tyrie&amp;action=edit&amp;redlink=1\">James Tyrie<\/a><\/span>, el neerland\u00e9s\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Peter Bus\u00e9e (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Peter_Bus%C3%A9e&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Peter Bus\u00e9e<\/a><\/span>, el flamenco\u00a0<a class=\"new\" title=\"Anthony Ghuse (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Anthony_Ghuse&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Anthony Ghuse<\/a> y el siciliano <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Stefano Tucci (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Stefano_Tucci&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Stefano Tucci<\/a><\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este comit\u00e9 elabor\u00f3 un documento de prueba, la \u00abRatio de 1586\u00bb, que fue enviado a varias provincias para la revisi\u00f3n por parte de profesores. Est\u00e1 revisi\u00f3n concluy\u00f3 que no hab\u00eda sido pensado para el uso real en las aulas, por lo que se reform\u00f3 y se public\u00f3 un nuevo documento en 1591, que iba a ser empleado en todos los colegios de los jesuitas durante tres a\u00f1os. Esta prueba se utiliz\u00f3 por el comit\u00e9 en Roma para crear el documento oficial final de 1599.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12256 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14-1.jpg\" alt=\"\" width=\"221\" height=\"328\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cien a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la orden los jesuitas ten\u00edan 444 escuelas, mientras que en 1739 hab\u00edan alcanzado las 669.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este documento tuvo un gran impacto en la educaci\u00f3n m\u00e1s humanista. En su\u00a0<i>Teor\u00eda y Pr\u00e1ctica de la Literatura del Renacimiento<\/i>\u00a0Charles Sears Baldwin escribe: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>El siglo XVI se cerr\u00f3 con la completa [cl\u00e1sica] doctrina operativa de la Ratio Studiorum y de la ret\u00f3rica de Su\u00e1rez<\/em>\u00bb.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ignacio de Loyola funda en 1534 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, aprobada por Paulo III en 1540. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Compa\u00f1\u00eda desde muy pronto se inicia en el apostolado educativo, y ya en 1545 en el colegio de Gand\u00eda (Valencia) los jesuitas ense\u00f1an, por primera vez, tanto a j\u00f3venes religiosos como a alumnos externos. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1548 se aprueban las <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/arbor.revistas.csic.es\/index.php\/arbor\/article\/view\/2162\/2903\">Constituciones del colegio de Mesina<\/a><\/span> (Sicilia).En estos a\u00f1os centrales del siglo XVI el Humanismo renacentista se consolida. Dentro de este movimiento intelectual, filos\u00f3fico y cultural, tienen lugar realizaciones pedag\u00f3gicas innovadoras tanto en el \u00e1mbito de la Reforma Protestante como de la Cat\u00f3lica cuyo objetivo es mejorar los estudios y aplicar m\u00e9todos de ense\u00f1anza eficaces. En este marco, con semejanzas con otros sistemas de la \u00e9poca y con el modelo de la Universidad de Par\u00eds, se sit\u00faa la pedagog\u00eda que la Compa\u00f1\u00eda aplica en sus colegios. Alrededor de doscientos cincuenta por todo el mundo, a finales del siglo XVI. De los que no se excluye a nadie por su condici\u00f3n humilde o pobre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1599, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de las Constituciones del colegio de Mesina y por mandato del Padre General <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Claudio_Acquaviva\">Claudio Acquaviva<\/a><\/span>, siguiendo el deseo de Ignacio de Loyola, se promulga la\u00a0<i>Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Jesus<\/i>. Documento, fruto de una amplia y variada colaboraci\u00f3n y experiencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s conocido como\u00a0<i>Ratio Studiorum,\u00a0<\/i>contiene el sistema educativo de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y se mantiene en sus colegios, con una breve modificaci\u00f3n en 1616, hasta 1773, a\u00f1o de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Supresi%C3%B3n_de_la_Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#:~:text=La%20supresi%C3%B3n%20de%20la%20Compa%C3%B1%C3%ADa,Borb%C3%B3n%2C%20Luis%20XV%20de%20Francia%2C\">la <span style=\"color: #3366ff;\">supresi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda<\/span><\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12257 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14-1.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"208\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se aprecia en la\u00a0<i><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.comillas.edu\/es\/noticias-biblioteca\/9642-pedagogia-jesuitica-de-la-ratio-studiorum-al-proyecto-educativo-comillas\">Ratio Studiorum<\/a><\/span>\u00a0<\/i>el estilo y se\u00f1as de identidad ignacianas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su visi\u00f3n de la educaci\u00f3n como un programa de vida centrado en el conocimiento experiencial, el di\u00e1logo y la comunicaci\u00f3n educativa entre maestros y estudiantes. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su objetivo es la formaci\u00f3n completa del hombre libre, cambiante, y perfectible.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Promover su dignidad como persona mediante el pleno desarrollo intelectual, moral y religioso.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La metodolog\u00eda de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.comillas.edu\/es\/noticias-biblioteca\/9642-pedagogia-jesuitica-de-la-ratio-studiorum-al-proyecto-educativo-comillas\">Ratio Studiorum<\/a><\/span> busca alcanzar un aprendizaje eficaz. Establece t\u00e9cnicas pedag\u00f3gicas como la prelecci\u00f3n, la concertaci\u00f3n, los ejercicios y la repetici\u00f3n. Utiliza recursos did\u00e1cticos adecuados a cada materia de estudio, las representaciones y los cert\u00e1menes. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Potencia el debate, el trabajo en grupo y las bibliotecas como apoyo a la docencia, en una \u00e9poca en la que muchas Universidades no contaban con ellas.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12258 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-2.png\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"237\" \/><\/a>Es un sistema educativo bien organizado y coordinado en el que se integran los distintos niveles y grados. Dirigido con criterios pr\u00e1cticos y flexibles:\u00a0<i>\u201c<\/i><em>no todo conviene a todos y de la misma manera<\/em><i>\u201d.<\/i>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Permite a sus colegios lograr un importante reconocimiento a\u00fan en \u00e9pocas poco favorables para la Compa\u00f1\u00eda, ya que su vocaci\u00f3n de servicio \u00ab<em>en todo amar y servir\u00bb<\/em>\u00a0hace que sus lecciones aporten a la vida p\u00fablica ciudadanos \u00fatiles.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Siglos despu\u00e9s, en 1986, siguiendo la estela de renovaci\u00f3n que inicia el Padre Arrupe y durante el mandato del General <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Hans_Kolvenbach\">P. Kolvenbach<\/a><\/span> se publica <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.flacsi.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Caracteristicas-de-la-Educacion-de-la-S.J.-1986.pdf\"><i>Caracter\u00edsticas de la educaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/i><\/a><\/span>. Documento que viene a renovar la visi\u00f3n com\u00fan de sus centros educativos y se concreta con las propuestas metodol\u00f3gicas que aporta el documento <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"file:\/\/\/Users\/MABF\/Downloads\/Granados,%20L.,%20s.f.%20Paradigma%20pedag%C3%B3gico%20ignaciano%20(3).pdf\"><i>Paradigma pedag\u00f3gico ignaciano<\/i><\/a><\/span>. De uso, especialmente, en centros no universitarios.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1988, la Universidad Pontificia Comillas<i>\u00a0<\/i>aprueba su Proyecto Educativo llevada por un deseo constante de mejora y fruto de un profundo proceso de reflexi\u00f3n sobre su misi\u00f3n como universidad jesu\u00edtica. Gracias a estos precedentes la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Declaraci%C3%B3n_de_Bolonia\">Declaraci\u00f3n de Bolonia<\/a><\/span> (1999) y las propuestas del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio_Europeo_de_Educaci%C3%B3n_Superior\">Espacio Europeo de Educaci\u00f3n Superior<\/a><\/span> (EEES) son asumidas de forma natural en Comillas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">A principios de este siglo y en especial en el \u00e1mbito universitario, se aplica el llamado <\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.deusto.es\/cs\/Satellite?blobcol=urldata&amp;blobheader=application%2Fpdf&amp;blobheadername1=Expires&amp;blobheadername2=content-type&amp;blobheadername3=MDT-Type&amp;blobheadername4=Content-Disposition&amp;blobheadervalue1=Thu%2C+10+Dec+2020+16%3A00%3A00+GMT&amp;blobheadervalue2=application%2Fpdf&amp;blobheadervalue3=abinary%3Bcharset%3DUTF-8&amp;blobheadervalue4=inline%3Bfilename%3D%22El+Paradigma+Ledesma-+Kolvenbach.pdf%22&amp;blobkey=id&amp;blobtable=MungoBlobs&amp;blobwhere=1344401012743&amp;ssbinary=true\">Paradigma Ledesma-Kolvenbach<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">. Parte del pensamiento del te\u00f3logo y pedagogo jesuita del siglo XVI , Diego de Ledesma, quien aduc\u00eda cuatro razones por las que la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas deb\u00eda asumir instituciones educativas. Estos cuatro principios fueron redefinidos en el siglo XXI por el P. Kolvenbach, como cuatro fines de la educaci\u00f3n jesu\u00edtica: <i>utilizas<\/i>, <\/span><em style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">iustitia<\/em><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">, <\/span><em style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">humanitas<\/em><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0y <\/span><em style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">fides<\/em><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">: la utilidad, la justicia, la humanidad y la fe. <\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este paradigma inspira tanto la gesti\u00f3n educativa, como la docencia, la investigaci\u00f3n y la proyecci\u00f3n social, adem\u00e1s del perfil de los profesionales que se pretende formar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-16-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12260 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-16-1.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><\/a>Siguiendo esta larga tradici\u00f3n educativa de la Compa\u00f1\u00eda y con el prop\u00f3sito de impulsar la innovaci\u00f3n y \u201c<i>lograr la formaci\u00f3n superior m\u00e1s adecuada para la educaci\u00f3n integral de una persona que vive en el tiempo y la sociedad actuales<\/i>\u201d la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.comillas.edu\/\">Universidad Pontificia Comillas<\/a><\/span> ha aprobado recientemente el nuevo <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.comillas.edu\/Documentos\/PROYECTO_EDUCATIVO.pdf\">Proyecto Educativo Comillas<\/a><\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En \u00e9ste se definen pormenorizadamente los procesos y los agentes necesarios para alcanzar sus objetivos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abNo se trata de formar a los mejores del mundo, sino formar a los mejores para el mundo. Por lo que la excelencia de un profesional se mide ante todo con el par\u00e1metro del mayor servicio a la familia humana\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.4. LA PEDAGOGIA DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS. LA FUNDACI\u00d3 JESU\u00cfTES EDUCACI\u00d3<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.jesuites.net\/es\/jesuites-educacio\"><strong>JESU\u00cfTES EDUCACI\u00d3<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\/l-educacio-que-oferim\/un-nou-model-pedagogic\"><strong>LA PEDAGOGIA DE LA COMPANYIA DE JES\u00daS<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"wrapper-top-page\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"intro\">\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12261 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-1.png\" alt=\"\" width=\"373\" height=\"151\" \/><\/a>A dia d\u2019avui, l\u2019evoluci\u00f3 del Model Educatiu de Jesu\u00eftes Educaci\u00f3 s\u2019explica a partir de la integraci\u00f3 de vuit dimensions pedag\u00f2giques des de les quals s\u2019articula el desplegament de l\u2019Horitz\u00f3+: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Alumnes, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Fam\u00edlies, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Educadors, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Curr\u00edculum, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Metodologies, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Avaluaci\u00f3, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Organitzaci\u00f3 i <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Espais. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019orientaci\u00f3 de cadascuna d\u2019aquestes dimensions determina el car\u00e0cter ignasi\u00e0 de la nostra praxis i possibilita el desenvolupament del projecte vital i vocacional dels nostres alumnes, des de tots els \u00e0mbits de l\u2019acci\u00f3 educativa. Les orientacions de cadascuna de les vuit dimensions \u00e9s el que anomenem els essencials.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4.1. EDUCAR DONES I HOMES PER ALS ALTRES<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"entity entity-paragraphs-item paragraphs-item-text-1-element\">\n<div class=\"content\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"field field-name-field-text field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.fje.edu\/sites\/default\/files\/templates\/links\/diptic_horitzo_0.pdf\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">EDUCAR DONES I HOMES PER ALS ALTRES<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-long-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12263 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17-1.jpg\" alt=\"\" width=\"379\" height=\"207\" \/><\/a>El m\u00f3n canvia; l\u2019educaci\u00f3 tamb\u00e9 ha de canviar. Cada \u00e8poca planteja reptes que no es poden afrontar nom\u00e9s amb les respostes i maneres de fer a les quals estem acostumats. Els par\u00e0metres educatius del segle XX s\u2019establiren sobre una visi\u00f3 del m\u00f3n industrial, local, homog\u00e8nia i anal\u00f2gica. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Actualment, vivim en el que hem anomenat la societat del coneixement i que es caracteritza per ser global i connectada, multicultural i digital. Davant aquest nou escenari, el pare general <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arturo_Sosa_Abascal\">Arturo Sosa SJ<\/a><\/span>, en el congr\u00e9s internacional de delegats d\u2019educaci\u00f3 de la Companyia de Jes\u00fas (2017), posava l\u2019accent en una educaci\u00f3 q<\/strong><strong>ue ens obre a la comprensi\u00f3 del m\u00f3n en el qual vivim i ressaltava els desafiaments que suposa educar dones i homes per als altres i amb els altres mirant cap al futur: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I<em>nnovaci\u00f3 pedag\u00f2gica, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Just\u00edcia social, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Dimensi\u00f3 ecol\u00f2gica, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Espiritualitat ignasiana i <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Ciutadania global. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nom\u00e9s des d\u2019una xarxa global i intercultural serem capa\u00e7os de respondre a la complexitat d\u2019aquesta missi\u00f3 educativa basada en el prop\u00f2sit universal de reconciliaci\u00f3 i de just\u00edcia. El nostre objectiu com a educadors \u00e9s l<\/strong><strong>a formaci\u00f3 de dones i homes:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Competents, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Conscients, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Compromesos amb la <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Compassi\u00f3<\/em>. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquestes quatre caracter\u00edstiques defineixen la qualitat educativa de les escoles jesu\u00eftes i el vertader sentit de l\u2019excel\u00b7l\u00e8ncia humana i acad\u00e8mica, tenint en compte el sentit del \u201c<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Magis\">magis<\/a><\/em>\u201d jesu\u00eftic. Es tracta d&#8217;una paraula llatina i les seves aplicacions: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En l&#8217;educaci\u00f3 (magisteri, classe magistral), <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En moltes branques professionals&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mag\u00edster significa augmentar les pr\u00f2pies compet\u00e8ncies i capacitats per a posar-les a l&#8217;servei dels altres (pro\u00efsme), i d&#8217;aquesta manera, trobar realitzaci\u00f3, procurar transcendir i trobar felicitat en el propi despreniment voluntari i en el compartir solidari.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El comprom\u00eds de les<span style=\"color: #3366ff;\"> <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/es\/nuestras-escuelas\">escoles de Jesu\u00eftes Educaci\u00f3<\/a><\/span>\u00a0\u00e9s educar persones per aquest m\u00f3n, perqu\u00e8 puguin cr\u00e9ixer i viure amb plenitud i tinguin la capacitat i el desig de transformar-lo a favor del b\u00e9 com\u00fa. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Perqu\u00e8 aquesta declaraci\u00f3 esdevingui una realitat constant, cal seguir ajudant els\/les nostres alumnes a adquirir les actituds, habilitats i compet\u00e8ncies pr\u00f2pies del context i del moment que els ha tocat viure.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4.2. UNA ESCOLA PER AL SEGLE XXI<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field-item odd\">\n<div class=\"entity entity-paragraphs-item paragraphs-item-text-1-element\">\n<div class=\"content\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"field field-name-field-text field-type-text field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/sites\/default\/files\/templates\/links\/diptic_essencials_horitzo_je_ok_bo2_0.pdf\"><strong>UNA ESCOLA PER AL SEGLE XXI<\/strong><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-long-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Lescola-del-segle-XXI-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12264 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Lescola-del-segle-XXI-6.png\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"318\" \/><\/a>Quin coneixement s\u2019adquireix i per qu\u00e8, on, quan i com s\u2019utilitza s\u00f3n preguntes fonamentals per al desenvolupament tant dels individus com de les societats. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si b\u00e9 els quatre pilars de l\u2019aprenentatge -saber, fer, ser i viure junts- encara s\u00f3n rellevants, resulta imprescindible repensar el nou prop\u00f2sit i l\u2019organitzaci\u00f3 de l\u2019aprenentatge per tal de\u00a0transformar profundament l\u2019<a href=\"https:\/\/m.clot.fje.edu\/sites\/default\/files\/templates\/links\/carpeta_clot_2019-20_webok_1.pdf\">escola del segle XX<\/a>\u00a0i posar fi a la bretxa existent entre l\u2019\u00e8xit acad\u00e8mic\u00a0i el\u00a0frac\u00e0s vital.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Redefinir l\u2019escola que volem ser\u00a0esdev\u00e9 fonamental per romandre\u00a0fidels a la missi\u00f3 educativa\u00a0de la Companyia de Jes\u00fas. La tradici\u00f3 jesu\u00efta ens convida a no fer-ho sols. Som cridats a obrir-nos al m\u00f3n i a aprendre amb els altres. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ens cal recon\u00e8ixer la gran diversitat de realitats educatives alhora que reafirmem un mode de procedir propi i un nucli de valors universals compartits, juntament amb els valors caracter\u00edstics de l\u2019espiritualitat ignasiana. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta redefinici\u00f3 de l\u2019escola es duu a terme mitjan\u00e7ant un proc\u00e9s participatiu amb la mirada col\u00b7lectiva d\u2019institucions educatives, alumnes, fam\u00edlies i educadors: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019any 2000 es crea la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\">Fundaci\u00f3 Jesu\u00eftes Educaci\u00f3<\/a><\/span>\u00a0per sumar el coneixement i l\u2019esfor\u00e7 de les 8 escoles jesu\u00eftes de Catalunya; <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019any 2005, amb el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\/l-educacio-que-oferim\/un-nou-model-pedagogic\">Congr\u00e9s de Pedagogia<\/a><\/span>, s\u2019inicia un proc\u00e9s de reflexi\u00f3 pedag\u00f2gica que culminar\u00e0, el 2012, amb el marc estrat\u00e8gic de l\u2019<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/h2020.fje.edu\/es\/\">Horitz\u00f3 2020<\/a><\/span><\/strong>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest projecte d\u2019innovaci\u00f3 per a la millora cerca la profunditat i situa l\u2019alumne\/a en el centre del proc\u00e9s d\u2019aprenentatge posant el focus en el seu desenvolupament integral perqu\u00e8 esdevingui capa\u00e7 de conduir la pr\u00f2pia vida des de la llibertat i amb sentit. La rellev\u00e0ncia de la tasca de l\u2019educador en el nou <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/ca\/l-educacio-que-oferim\/un-nou-model-pedagogic\">Model Educatiu de Jesu\u00eftes Educaci\u00f3<\/a><\/span> resulta evident davant del repte d\u2019acompanyar el creixement global de la persona perqu\u00e8 esdevingui la millor versi\u00f3 de s\u00ed mateixa. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El que entenem com a magis, \u00e9s a dir, possibilitar el ple desenvolupament de cada individu a partir de les seves potencialitats i interessos, requereix el comprom\u00eds de tota la comunitat educativa per tal de poder oferir als\/les nostres alumnes un acompanyament personal, acad\u00e8mic, espiritual i pastoral de qualitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"entity entity-paragraphs-item paragraphs-item-highlight-4-container\">\n<div class=\"content\">\n<div class=\"paragraphs-items paragraphs-items-field-paragraphs paragraphs-items-field-paragraphs-full paragraphs-items-full\">\n<div class=\"field field-name-field-paragraphs field-type-paragraphs field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"entity entity-paragraphs-item paragraphs-item-image-3-element\">\n<div class=\"content\">\n<div class=\"field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/www.fje.edu\/sites\/default\/files\/styles\/imatge_1600px\/public\/templates\/images\/captura.png\" alt=\"\" width=\"1351\" height=\"379\" \/><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"paragraphs-items paragraphs-items-field-paragraphs paragraphs-items-field-paragraphs-full paragraphs-items-full\">\n<div class=\"field field-name-field-paragraphs field-type-paragraphs field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"entity entity-paragraphs-item paragraphs-item-text-1-element\">\n<div class=\"content\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"field field-name-field-text field-type-text field-label-hidden\">\n<div><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.4.3. CONCRECI\u00d3 DEL PROJECTE EDUCATIU DE CENTRE<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.fje.edu\/es\/nuestras-escuelas\">CONCRECI\u00d3 DEL PROJECTE EDUCATIU DE CENTRE<\/a><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.5. P\u00c1GINAS WEB DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y ESCUELAS DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE JES\u00daS<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<ul>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/m.clot.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/el-projecte-educatiu-del-centre\"><span style=\"color: #3366ff;\">ESCOLA DEL CLOT \/ JESU\u00cfTES EL CLOT<\/span><\/a><\/strong><span style=\"color: #3366ff;\">.<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/m.santignasi.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/el-projecte-educatiu-del-centre\">JESU\u00cfTES SARRI\u00c0 \/ SANT IGNASI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/m.casp.fje.edu\/sites\/default\/files\/templates\/links\/projecte_educatiu_de_centre_jesuites_educacio_0.pdf\">JESU\u00cfTES CASP \/ SAGRAT COR<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.joan23.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/el-projecte-educatiu-del-centre\">JESU\u00cfTES BELLVITGE \/ JOAN XXIII<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.spclaver.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/el-projecte-educatiu-del-centre\"><strong>JESU\u00cfTES POBLE SEC \/ SANT PERE CLAVER<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/m.santgervasi.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/infantil\/programa-i-projectes\">JESU\u00cfTES SANT GERVASI<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/m.santgervasi.fje.edu\/ca\/oferta-educativa\/infantil\/programa-i-projectes\">JESU\u00cfTES LLEIDA \/ RA\u00cfMAT &#8211; COL\u00b7LEGI CLAVER<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"field-items\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/m.kostka.fje.edu\/ca\">JESU\u00cfTES GR\u00c0CIA \/\u00a0 SANT ESTANISLAU DE KOSTKA<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/jesuitas.es\/es\/\"><strong>WEB\u00a0 DE LOS JESUITAS EN ESPA\u00d1A<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-22-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12312 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-22-1.jpg\" alt=\"\" width=\"181\" height=\"161\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ad_maiorem_Dei_gloriam\"><span style=\"color: #3366ff;\">AD MAIOREM DEI GLORIAM<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12233 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7-2.jpg\" alt=\"\" width=\"444\" height=\"470\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">6.2. SANT JUAN BOSCO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12326\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-9.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"206\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.2.1. BIOGRAFIA DE SANT JOAN BOSCO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Giovanni Melchiorre Bosco\u00a0(<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Castelnuovo Don Bosco\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Castelnuovo_Don_Bosco\">Castelnuovo Don Bosco<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Piemont\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Piemont\">Piemont<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Regne d'It\u00e0lia (1861\u20131946)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Regne_d%27It%C3%A0lia_(1861%E2%80%931946)\">Regne d&#8217;It\u00e0lia<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"16 d'agost\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/16_d%27agost\">16 d&#8217;agost<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1815\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/1815\">1815<\/a><\/span>\u00a0&#8211;\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Tor\u00ed\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%AD\">Tor\u00ed<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/31_de_gener\">31 de gener<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1888\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/1888\">1888<\/a><\/span>) fou un eclesi\u00e0stic i pedagog <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Piemont\">piemont\u00e8s<\/a><\/span>, fundador de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Salesians\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Salesians\">Congregaci\u00f3 Salesiana <\/a><\/span>i la de les\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Piemont\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Filles_de_Maria_Auxiliadora\">Filles de Maria Auxiliadora<\/a><\/span>. Fou conegut com a\u00a0<i>Don Bosco<\/i>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Va n\u00e0ixer el dia consagrat a l&#8217;Assumpci\u00f3 de Maria al cel de l&#8217;any 1815, en Morialdo, barri de Castelnuovo d&#8217;Asti. Fill d&#8217;una fam\u00edlia de camperols, els seus pares van ser Francesco Bosco i\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Margarida_Occhiena\">Margarida Occhiena<\/a><\/span>. Tamb\u00e9 vivia amb la seva iaia, els seus germans majors, Antoni i Jose el primer era el major i fill del primer matrimoni de la seva mare, el segon era el germ\u00e0 mitj\u00e0 i fill del segon matrimoni de la seva mare. <sup id=\"cite_ref-:1_1-1\" class=\"reference\"><\/sup>El seu pare va morir quan ell tenia dos anys per una pneum\u00f2nia. La seva casa estava en un poble proxim a Tor\u00ed anomenat Morialdo.<\/strong><sup id=\"cite_ref-:1_1-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Contexto_hist%C3%B3rico\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Contexto hist\u00f3rico<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Tur%C3%ADn\"><span class=\"toctext\">Tur\u00edn<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Pontificado\"><span class=\"toctext\">Pontificado<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#El_siglo_XIX\"><span class=\"toctext\">El siglo XIX<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Infancia\"><span class=\"toctext\">Infancia<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Margarita_Occhiena\"><span class=\"toctext\">Margarita Occhiena<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#El_sue%C3%B1o_de_los_nueve_a%C3%B1os\"><span class=\"toctext\">El sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Primeros_estudios\"><span class=\"toctext\">Primeros estudios<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Formaci%C3%B3n_sacerdotal\"><span class=\"toctext\">Formaci\u00f3n sacerdotal<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Los_muchachos_de_Tur%C3%ADn\"><span class=\"toctext\">Los muchachos de Tur\u00edn<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Bartolom%C3%A9_Garelli\"><span class=\"toctext\">Bartolom\u00e9 Garelli<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Valdocco\"><span class=\"toctext\">Valdocco<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Oratorio_de_Don_Bosco\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Oratorio de Don Bosco<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Congregaci%C3%B3n_Salesiana\"><span class=\"toctext\">Congregaci\u00f3n Salesiana<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Hijas_de_Mar%C3%ADa_Auxiliadora\"><span class=\"toctext\">Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Asociaci%C3%B3n_de_Mar%C3%ADa_Auxiliadora\"><span class=\"toctext\">Asociaci\u00f3n de Mar\u00eda Auxiliadora<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Don_Bosco_en_el_mundo\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Don Bosco en el mundo<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Los_sue%C3%B1os_de_Don_Bosco\"><span class=\"toctext\">Los sue\u00f1os de Don Bosco<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Muerte\"><span class=\"toctext\">Muerte<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Beatificaci%C3%B3n_y_canonizaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Otras_proclamaciones\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Otras proclamaciones<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Testamento_espiritual\"><span class=\"toctext\">T<span style=\"color: #3366ff;\">estamento espiritual<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Don_Bosco_en_el_arte\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Don Bosco en el arte<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Lugares_que_llevan_su_nombre\"><span class=\"toctext\">Lugares que llevan su nombre<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Movimientos_juveniles\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Movimientos juveniles<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Devociones_por_Don_Bosco\"><span class=\"toctext\">Devociones por Don Bosco<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Libros_publicados\"><span class=\"toctext\">Libros publicados<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Filmograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Filmograf\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>19. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bosco#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12234\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-1.png\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"132\" \/><\/a>6.2.2. LA CONGREGACI\u00d3 SALESIANA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Societat Salesiana de <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Sant Joan Bosco\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Joan_Bosco\">Sant Joan Bosco<\/a><\/span>\u00a0(en llat\u00ed\u00a0Societas Sancti Francisci Salesii) \u00e9s un institut religi\u00f3s mascul\u00ed de dret pontifici, una\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3_clerical\">congregaci\u00f3 clerical<\/a><\/span>\u00a0fundada el 1859. Els seus membres, anomenats\u00a0salesians, posposen al seu nom les sigles\u00a0S.D.B.\u00a0(<i>Salesians de Dom Bosco<\/i>)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al hablar de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Familia_salesiana\">Familia Salesiana<\/a> <\/span>se hace referencia al conjunto de institutos, congregaciones y asociaciones que tienen como figura com\u00fan la espiritualidad de <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Don Bosco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Bosco\">Don Bosco<\/a><\/span>\u00a0y de su\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_Preventivo_Salesiano\">sistema preventivo<\/a><\/span>, inspirado a su vez en la figura de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Francisco de Sales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_de_Sales\">San Francisco de Sales<\/a><\/span>, y que han sido aprobadas oficialmente por la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Congregaci\u00f3n Salesiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_Salesiana\">Congregaci\u00f3n Salesiana<\/a><\/span> y la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Santa Sede\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Santa_Sede\">Santa Sede<\/a><\/span>, como verdadero camino de crecimiento espiritual. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tres grupos de la Familia Salesiana fueron fundados directamente por\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Don Bosco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Bosco\">Don Bosco<\/a><\/span>: la <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Congregaci\u00f3n Salesiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_Salesiana\">Congregaci\u00f3n Salesiana<\/a><\/span>\u00a0(SDB), las\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hijas_de_Mar%C3%ADa_Auxiliadora\">Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora<\/a><\/span>\u00a0(FMA), la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_de_Salesianos_Cooperadores\">Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores<\/a><\/span>\u00a0(SSCC) y la Asociaci\u00f3n de Mar\u00eda Auxilio de los Cristianos (ADMA). <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otros grupos ser\u00edan fundados posteriormente a la muerte de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Don Bosco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Bosco\">Don Bosco<\/a><\/span>\u00a0en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1888\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1888\">1888<\/a><\/span> y se integrar\u00edan paulatinamente a lo que se conoce como <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Familia_salesiana\"><em>Familia Salesiana<\/em><\/a><\/span>\u00a0que posee un derrotero com\u00fan conocido como \u00ab<i>Carta de identidad com\u00fan de la Familia Salesiana de Don Bosco<\/i>\u00ab. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Rector Mayor de la Congregaci\u00f3n Salesiana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rector_Mayor_de_la_Congregaci%C3%B3n_Salesiana\">Rector Mayor de la Congregaci\u00f3n Salesiana<\/a><\/span>\u00a0es el principal animador como\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Bosco\">Sucesor de Don Bosco<\/a><\/span>. Para que un grupo pueda ser reconocido como miembro de la Familia Salesiana, debe ser aprobado por el Consejo General de los <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Salesianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salesianos\">Salesianos<\/a><\/span>\u00a0de Don Bosco.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los salesianos trabajan en 132 pa\u00edses,<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0y tienen una vasta red de obras que incluyen\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Don Bosco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Salesiano\">colegios<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oratorio_Salesiano\">centros juveniles<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Parroquia (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parroquia_(religi%C3%B3n)\">parroquias<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ni%C3%B1os_de_la_calle\">centros de atenci\u00f3n al ni\u00f1o de la calle<\/a><\/span>,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Misi\u00f3n (religi\u00f3n)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misi%C3%B3n_(religi%C3%B3n)\">centros misioneros<\/a>\u00a0<\/span>y cooperaci\u00f3n con organizaciones\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Gobierno\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gobierno\">oficiales<\/a><\/span>\u00a0y\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Organizaci\u00f3n no gubernamental\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Organizaci%C3%B3n_no_gubernamental\">no gubernamentales<\/a><\/span>\u00a0en beneficio de la juventud m\u00e1s necesitada. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Familia_salesiana\">Familia Salesiana<\/a><\/span> est\u00e1 conformada por un gran n\u00famero de institutos entre religiosos y laicos de los cuales los principales son la Sociedad de San Francisco de Sales, las<span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Oratorio Salesiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hijas_de_Mar%C3%ADa_Auxiliadora\">Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora<\/a><\/span>, la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_de_Salesianos_Cooperadores\">Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores<\/a><\/span> y la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Asociaci\u00f3n de Exalumnos Salesianos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asociaci%C3%B3n_de_Exalumnos_Salesianos\">Asociaci\u00f3n de Exalumnos Salesianos<\/a><\/span>. Hay m\u00e1s de 90 000 000 salesianos en el mundo.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Historia\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Historia<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Datos_estad%C3%ADsticos_de_la_Congregaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Datos estad\u00edsticos de la Congregaci\u00f3n<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#El_nombre_de_%22Salesianos%22\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">El nombre de \u00abSalesianos\u00bb<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Formaci%C3%B3n_de_los_salesianos\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Formaci\u00f3n de los salesianos<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Sistema_Preventivo\"><span class=\"toctext\">Sistema Preventivo<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Conformaci%C3%B3n_de_los_SDB\"><span class=\"toctext\">Conformaci\u00f3n de los SDB<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Salesianos_sacerdotes\"><span class=\"toctext\">Salesianos sacerdotes<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Salesiano_coadjutor\"><span class=\"toctext\">Salesiano coadjutor<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Obispos_salesianos\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Obispos salesianos<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#S%C3%ADmbolos\"><span class=\"toctext\">S\u00edmbolos<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Organizaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Organizaci\u00f3n<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Rector_Mayor_y_consejo_general\"><span class=\"toctext\">Rector Mayor y consejo general<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Regiones\"><span class=\"toctext\">Regiones<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3.\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #4169e1; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\"><span style=\"caret-color: #4169e1;\"><b>Inspectorias<\/b><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Casa_salesiana\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Casa salesiana<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Constituciones_salesianas\"><span class=\"toctext\">Constituciones salesianas<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Actividades\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Actividades<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Referencias\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Referencias<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%ADa_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12235 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8-2.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"224\" \/><\/a>6.2.3. LA PEDAGOGIA SALESIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El siglo XXI ha abierto a la humanidad un diverso escenario de retos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchos de estos retos han sobrevenido en los \u00faltimos a\u00f1os producto de los avances que est\u00e1n teniendo lugar <\/strong><strong>en una sociedad con profundos cambios en el plano de:\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Social&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tecnol\u00f3gico&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Comunicaciones\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Basta mirar a nuestro alrededor para observar los grandes cambios que se observan tras apenas haber transcurrido 21 a\u00f1os de este nuevo siglo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">6.2.3.1. LA ESCUELA NECESITA UN CAMBIO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.escuelassalesianas.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/PEDAGOGIA-SALESIANA-Y-OPCIONES-METODOLOGICAS.pdf\">LA ESCUELA NECESITA UN CAMBIO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12269\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-16.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><\/a>\u00ab<em>La escuela necesita un cambio\u00bb. <\/em>Esta frase es muy o\u00edda en el contexto educativo y pol\u00edtico en los \u00faltimos a\u00f1os, especialmente en relaci\u00f3n con los resultados que se observan en los sistemas educativos de diferentes pa\u00edses. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El concepto de cambio que puede requerir la escuela de hoy no est\u00e1 directamente vinculado a la sustituci\u00f3n de lo que se est\u00e1 haciendo por algo diametralmente opuesto. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Etimol\u00f3gica y culturalmente, el concepto de cambio se relaciona a priori con el de sustituci\u00f3n, es decir, quitar algo para poner otra cosa distinta. El enfoque de cambio que se plantea aqu\u00ed no requiere una sustituci\u00f3n de lo que se viene haciendo por algo diferente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12270 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-27.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"210\" \/><\/a>La escuela ha dado respuesta convenientemente a las demandas sociales que se le han ido planteando a lo largo de la historia; pero las sociedades son \u00ab<em>entes vivos<\/em>\u00bb y la escuela es necesario que avance para continuar cumpliendo sus finalidades educativas en la sociedad de hoy. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los cambios sociales de las \u00faltimas d\u00e9cadas hacen necesario para la escuela un proceso de actualizaci\u00f3n, esto es, un ajuste de su acci\u00f3n educativa que puede y, si nos basamos en la MISI\u00d3N de la Escuela Salesiana, debe contemplar\u00a0 diferentes variables.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">6.2.3.2. EL SISTEMA PREVENTIVO DE DON BOSCO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sistema_preventivo_salesiano\">EL SISTEMA PREVENTIVO DE DON BOSCO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12271\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-7.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"368\" \/><\/a>El Sistema preventivo salesiano o Sistema preventivo de Don Bosco se refiere al m\u00e9todo educativo desarrollado por la <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Congregaci%C3%B3n_Salesiana\">Congregaci\u00f3n Salesiana<\/a><\/span>\u00a0a partir de la experiencia educativa de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Don Bosco\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Bosco\">Don Bosco<\/a>. El sistema naci\u00f3 como una respuesta al\u00a0<i>sistema represivo<\/i>\u00a0de educaci\u00f3n que primaba en la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Europa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Europa\">Europa<\/a><\/span>\u00a0del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Siglo XIX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XIX\">siglo XIX<\/a><\/span>\u00a0y sus territorios de influencia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En tal sentido, la propuesta de Don Bosco se convirti\u00f3 en una experiencia visionaria en el desarrollo de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea. San Juan Bosco se dedic\u00f3 a trabajar con la misi\u00f3n de ense\u00f1ar a todos los j\u00f3venes del mundo la fealdad del pecado y la belleza de la virtud.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si bien Don Bosco es su principal representante con la difusi\u00f3n de sus escuelas en todo el mundo, otros personajes aportaron a su desarrollo como <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Felipe Neri\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felipe_Neri\">Felipe Neri<\/a><\/span>\u00a0y\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Francisco de Sales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_de_Sales\">Francisco de Sales<\/a><\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Don Bosco escribi\u00f3 solo un tratado acerca de su m\u00e9todo de formaci\u00f3n en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1877\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1877\">1877<\/a><\/span>:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12272 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-8.jpg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"362\" \/><\/a>El sistema preventivo en la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes<\/i>,<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup> que fue incluido en las primeras <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Constituciones_de_la_Sociedad_de_San_Francisco_de_Sales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otros sistemas de educaci\u00f3n se han inspirado en el sistema preventivo salesiano y este es materia de permanente estudio y adaptaci\u00f3n. En s\u00edntesis,\u00a0<i>sistema preventivo<\/i> quiere decir <em>prevenir<\/em>\u00a0al joven de los peligros a los que puede estar sometido y orientarlo a dirigir su vida hacia un futuro mejor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La historia del sistema preventivo salesiano comienza en la historia de vida y apostolado de Juan Bosco (<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1815\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1815\">1815<\/a><\/span>&#8211;<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1888\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1888\">1888<\/a><\/span>) en la\u00a0<a title=\"Tur\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tur%C3%ADn\">Tur\u00edn<\/a>\u00a0de la segunda mitad del siglo XIX. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si bien Don Bosco no escribi\u00f3 grandes tratados al respecto, dej\u00f3 los elementos primordiales que permitir\u00edan un desarrollo posterior de lo que \u00e9l hab\u00eda vivido como una novedosa propuesta educativa que respond\u00eda a las necesidades de los j\u00f3venes de su tiempo y de su patria.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12273\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-7.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"199\" \/><\/a>Seg\u00fan Carlo Nanni, el Sistema Preventivo no naci\u00f3 en un escritorio ni es fruto de una exclusiva literatura pedag\u00f3gica,<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup> sino que debe ser le\u00eddo en la persona misma de Don Bosco. De esta manera, quien desee entender las bases fundacionales del Sistema Preventivo Salesiano debe antes que nada conocer la biograf\u00eda de Juan Bosco.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nanni define adem\u00e1s a Juan Bosco como <i>hombre de acci\u00f3n<\/i>\u00a0m\u00e1s que como un <em>te\u00f3rico<\/em> y, sin embargo, ello no quiere decir que Don Bosco no hubiese dejado alg\u00fan tipo de tratado al respecto. Las obras de Don Bosco que ayudan a conocer los principios del Sistema Preventivo Salesiano son:<\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Memorias_del_Oratorio_de_San_Francisco_de_Sales&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales<\/a><\/span>, una obra que fue escrita entre\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1873\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1873\">1873<\/a><\/span> y el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1879\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1879\">1879<\/a><\/span>\u00a0y en la cual Don Bosco describe las actividades pastorales y educativas en dicho centro.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Sistema Preventivo en la Educaci\u00f3n de la Juventud, escrita en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1877\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1877\">1877<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cartas de Roma, se trata de dos escritos que Don Bosco elabor\u00f3 en su visita a\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Roma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roma\">Roma<\/a><\/span>\u00a0el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"10 de mayo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/10_de_mayo\">10 de mayo<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1884\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1884\">1884<\/a><\/span>, una carta a los j\u00f3venes y una a los\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Salesiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salesiano\">salesianos<\/a><\/span>. En particular estas cartas son de un valioso contenido pedag\u00f3gico.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12274 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-7.jpg\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"168\" \/><\/a> Los historiadores coinciden en el hecho de que Don Bosco no dej\u00f3 un corpus met\u00f3dico que pudiera ser definido como el estudio met\u00f3dico del Sistema Preventivo Salesiano. Este habr\u00eda sido tarea de los salesianos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El concepto de\u00a0<i>sistema preventivo<\/i>\u00a0fue definido por Don Bosco en la introducci\u00f3n que \u00e9l mismo elabor\u00f3 para las Casas Salesianas en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1877\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1877\">1877<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12276\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-5.jpg\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"213\" \/><\/a>Don Bosco destaca la distancia que exist\u00eda entre el joven sujeto de la educaci\u00f3n y su\u00a0<i>superior<\/i> entendido como el <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Educador\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educador\">educador<\/a><\/span>\u00a0o\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Profesor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profesor\">profesor<\/a><\/span>\u00a0en t\u00e9rminos modernos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El castigo f\u00edsico era la \u00fanica manera de garantizar el orden en este tipo de sistema y del mismo Don Bosco se\u00f1alar\u00eda que este no tiene la garant\u00eda de una formaci\u00f3n real en valores a largo plazo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El sistema represivo puede impedir un desorden, mas con dificultad hacer mejores a los que delinquen. Se ha observado que los muchachos no olvidan los castigos que se les han dado; y que, por lo general, conservan amargor junto con el deseo de sacudir el yugo de la autoridad y aun de tomar venganza<\/em> (&#8230;).<\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12277 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8.png\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"334\" \/><\/a>Aunque Don Bosco estaba confrontando un sistema tenido como esencial para la educaci\u00f3n de la Europa que \u00e9l conoci\u00f3 a lo largo del siglo XIX y que enfatizaba la frase <i>la letra con sangre entra<\/i>, el sistema represivo sigue siendo en la actualidad una propuesta vista como esencial en muchas regiones del mundo, especialmente en pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo, pero tambi\u00e9n en algunas sociedades industrializadas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan un informe de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"BBC\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/BBC\">BBC<\/a><\/span>, para el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"2006\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2006\">2006<\/a><\/span>\u00a0se contaban\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Castigos corporales en las escuelas por pa\u00eds (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Castigos_corporales_en_las_escuelas_por_pa%C3%ADs&amp;action=edit&amp;redlink=1\">109 naciones del mundo<\/a><\/span>\u00a0que hab\u00edan abolido el castigo f\u00edsico dentro de la formaci\u00f3n escolar,<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0pero todav\u00eda existen sociedades en donde no se concibe una educaci\u00f3n sin ellos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12278\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-3.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"240\" \/><\/a>En contraposici\u00f3n a dicho sistema represivo, que Don Bosco conoc\u00eda bien y que hab\u00eda sufrido ya como joven de su tiempo, nace la experiencia del sistema preventivo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco desarroll\u00f3 este pensamiento con muchachos dif\u00edciles, al optar por los j\u00f3venes marginales de una ciudad como la Tur\u00edn de la mitad del siglo XIX, que viv\u00eda su propia\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Revoluci\u00f3n industrial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Revoluci%C3%B3n_industrial\">revoluci\u00f3n industrial<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12280 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-7.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"239\" \/><\/a>Atra\u00eda a ni\u00f1os y j\u00f3venes campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Pandillas juveniles (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Pandillas_juveniles&amp;action=edit&amp;redlink=1\">pandillas juveniles<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Ni\u00f1os de la calle\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ni%C3%B1os_de_la_calle\">ni\u00f1os de la calle<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Delincuencia juvenil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Delincuencia_juvenil\">delincuencia juvenil<\/a><\/span>, <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Explotaci\u00f3n infantil\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Explotaci%C3%B3n_infantil\">explotaci\u00f3n infantil<\/a><\/span>\u00a0y otros dramas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por lo tanto, el sistema preventivo fue sometido en sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables. <\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12279\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-4.jpg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"295\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Justamente es hacia este tipo de j\u00f3venes al que el sistema represivo estaba m\u00e1s orientado y, de hecho, la visita de Don Bosco a las c\u00e1rceles de Tur\u00edn atestadas en la \u00e9poca de menores de edad le convencer\u00edan de ello.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocaci\u00f3n por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompa\u00f1ado. La\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Asistencia salesiana (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Asistencia_salesiana&amp;action=edit&amp;redlink=1\">asistencia salesiana<\/a><\/span>\u00a0no es vigilancia o guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las actividades l\u00fadicas, recreativas, deportivas y art\u00edsticas son esenciales en la formaci\u00f3n del joven. En este sentido Don Bosco cita a\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Felipe Neri\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felipe_Neri\">Felipe Neri<\/a><\/span>: \u00ab<i>Haced lo que quer\u00e1is, a m\u00ed me basta que no comet\u00e1is pecado\u00bb<\/i>,<sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_1_7-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0que traducido en t\u00e9rminos modernos implica la educaci\u00f3n en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La pr\u00e1ctica de piedad y la fidelidad a la propia religi\u00f3n y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Sacerdote\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacerdote\">sacerdote<\/a>\u00a0<a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Cat\u00f3lico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%B3lico\">cat\u00f3lico<\/a><\/span>\u00a0de un tiempo sumamente conservador en la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Historia de la Iglesia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_Iglesia\">historia de la Iglesia<\/a><\/span>, no expresa ning\u00fan tipo de coerci\u00f3n o propaganda religiosa: \u00ab<i>No se ha de obligar jam\u00e1s a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos, pero s\u00ed se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos\u00bb<\/i>. <sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_1_7-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>Este factor ser\u00eda clave en la expansi\u00f3n del <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Colegio Salesiano\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colegio_Salesiano\">Colegio Salesiano<\/a><\/span> en los cinco continentes y la bienvenida en pa\u00edses de otras confesiones con un pensamiento que se adelant\u00f3 cien a\u00f1os al <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Concilio Vaticano II\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formaci\u00f3n moral y humana del joven. Don Bosco insist\u00eda en la elecci\u00f3n de <em>buenas compa\u00f1\u00edas<\/em>, as\u00ed como la selecci\u00f3n de buenas lecturas y otras cosas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Don Bosco tambi\u00e9n expone como parte del SPS las \u00ab<i>Buenas Noches\u00bb<\/i>, un elemento nacido en el contexto de los internados salesianos, pero que despu\u00e9s se traducir\u00eda tambi\u00e9n en los \u00ab<i>Buenos D\u00edas\u00bb<\/i>, momento en el cual el director, rector o superior se dirige a los j\u00f3venes con \u00ab<i>palabras afectuosas en p\u00fablico (&#8230;) para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar\u00bb<\/i>.<sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_2_8-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Las\u00a0<i>Buenas Noches<\/i>\u00a0o su correlativa\u00a0<i>Buenos D\u00edas<\/i> significaba una reflexi\u00f3n de lo que pasaba en la cotidianidad de la escuela y de las moralejas que de ello podr\u00eda nutrirse toda la comunidad educativa. Y anotaba Don Bosco: \u00ab<i>Aqu\u00ed est\u00e1 la clave de la moralidad y de la buena marcha y \u00e9xito de la educaci\u00f3n\u00bb<\/i>.<sup id=\"cite_ref-ref_duplicada_2_8-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12281 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-6.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"243\" \/><\/a>Don Bosco resalta las consecuencias del sistema preventivo dentro de la educaci\u00f3n del joven: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El alumno ganar\u00e1 afecto por el adulto-educador-formador porque lo considerar\u00e1, m\u00e1s que un <i>cuidador<\/i>, un\u00a0<i>Padre<\/i>\u00a0y un\u00a0<i>Maestro<\/i> en el sentido m\u00e1s profundo del t\u00e9rmino. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed resumir\u00eda: \u00ab<i>Procure el educador hacerse amar de los alumnos si quiere hacerse temer\u00bb<\/i>. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference separada\"><\/sup>Todo ni\u00f1o, incluso el m\u00e1s d\u00edscolo, violento o indisciplinado, tiene siempre una esperanza, y dentro del SPS este encontrar\u00e1 un espacio para cambiar, no por medio de la represi\u00f3n y los castigos f\u00edsicos, sino del di\u00e1logo y el sentimiento de formar parte de una gran familia educativa.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-4-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12282\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-4-5.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"246\" \/><\/a>Ciertamente Don Bosco habla de las realidades que en la educaci\u00f3n de su tiempo se viv\u00edan, pero que hoy pueden ser vistas a\u00fan incluso en sociedades con un supuesto desarrollo social.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">6.2.3.3. \u00bfQU\u00c9 HAR\u00cdA HOY DON BOSCO&#8230;?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/donboscoeduca.com\/2015\/01\/25\/educacion-y-sistema-preventivo\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">\u00bfQU\u00c9 HAR\u00cdA DON BOSCO HOY?<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12283\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-6-2.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"194\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La fidelidad a nuestro carisma no puede consistir en repetir lo que Don Bosco hizo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tenemos la obligaci\u00f3n de preguntarnos las razones por la que actu\u00f3 de una manera determinada y preguntarnos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 har\u00eda hoy Don Bosco en mi lugar, aqu\u00ed y ahora? Este es el desaf\u00edo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 llam\u00f3 la atenci\u00f3n la educaci\u00f3n de Don Bosco en su tiempo? <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12284 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7-3.jpg\" alt=\"\" width=\"388\" height=\"202\" \/><\/a>Don Bosco quer\u00eda que sus j\u00f3venes, pobres y abandonados, tuvieran una\u00a0educaci\u00f3n de calidad. \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como primera respuesta a este objetivo, comenz\u00f3 con las escuelas nocturnas. <\/strong><strong>Pronto se dar\u00eda cuenta que no era suficiente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El segundo paso fueron los talleres. Pero era necesario un escal\u00f3n m\u00e1s. La educaci\u00f3n era una obsesi\u00f3n para Don Bosco.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12285\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-3.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"212\" \/><\/a>Don Bosco, como educador, no deb\u00eda acudir a nada que no fuera razonable y comprensible. \u00c9l trata a sus j\u00f3venes como hijos de Dios. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les da una gran confianza, haci\u00e9ndoles protagonistas de su propia educaci\u00f3n. \u00a0Su forma de tratar a los j\u00f3venes era muy original.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El servicio mayor que un educador puede dar a los j\u00f3venes es ayudarlo a ser un ciudadano responsable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-9-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12286 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-9-2.jpg\" alt=\"\" width=\"315\" height=\"238\" \/><\/a>En 1850, Don Bosco tiene 35 a\u00f1os. \u00c9l sab\u00eda que los j\u00f3venes deb\u00edan crecer de forma integral. Gozar con las diversiones y compartirla con ellos. El patio se convierte en lugar fundamental en la educaci\u00f3n. Junto a esto, la educaci\u00f3n religiosa se hace esencial.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Muchos de los j\u00f3venes con los que se encuentra Don Bosco tienen un mal recuerdo de la escuela que vivieron en sus pueblos de procedencia. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Don Bosco crea un estilo propio donde sale a su encuentro y donde las correcciones no se hacen con castigos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-10-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12287\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-10-1.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este sistema nuevo de Don Bosco \u00ab<em>El Sistema Preventivo\u00bb <\/em>est\u00e1 basado en tres estrategias y en tres pilares.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.4. ESTRATEGIAS DEL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las estrategias a seguir son sencillas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Estar con los j\u00f3venes y ser uno m\u00e1s en sus vidas. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Reconocer su modo de ser y estar. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Suscitar en ellos el despertar a la vida religiosa. <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Promover el af\u00e1n por el rigor.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-11-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12288 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-11-2.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"178\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5. PILARES DEL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La pedagog\u00eda de D. Bosco est\u00e1 fundamentada en tres pilares fundamentales:<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12290\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-13-2.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"224\" \/><\/a><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.1. LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em>LA RELIGI\u00d3N,<\/em>\u00a0porque se trata de una caridad que nace de la fe. En la Carta de Roma, Don Bosco tiene claro que en gran medida los problemas de conciencia de los j\u00f3venes le impiden ser buenos. Por eso recomienda la confesi\u00f3n frecuente y la Eucarist\u00eda. <\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Peri\u00f3dicamente les ofrece a los j\u00f3venes retiros y ejercicios espirituales que en la concepci\u00f3n de la \u00e9poca se llamaban \u00ab<em>de la buena muerte\u00bb<\/em>\u00a0y que consist\u00edan en prepararse de tal manera como si el joven terminara su vida en ese mismo instante. Sin la fe es imposible entender el estilo educativo de Don Bosco.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tener en cuenta el contexto. Hoy el contexto ha cambiado.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre religi\u00f3n y pr\u00e1ctica religiosa hay diferencias. Las pr\u00e1cticas religiosas es un instrumento.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Importancia de la instrucci\u00f3n religiosa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No podemos concebir la religi\u00f3n como se concibi\u00f3 en aquellos tiempos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-15-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12291 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-15-2.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"240\" \/><\/a><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.2. LA RAZ\u00d3N<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em>LA RAZ\u00d3N,<\/em>\u00a0porque el amor de Don Bosco est\u00e1 exento de todo sentimentalismo. La amabilidad de Don Bosco, su amor, profundo y sincero huye de toda artificialidad. <\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Don Bosco nos pide un amor equilibrado, abierto, racional. En Don Bosco todo queda claro. La familiaridad y confianza exige el por qu\u00e9 y las razones de toda recomendaci\u00f3n a los j\u00f3venes.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: justify;\">Acento en la racionalidad. Ya no valen los \u00ab<\/strong><em><strong>porque s\u00ed\u00bb<\/strong><\/em><strong style=\"text-align: justify;\">\u00a0Hay razones para las cosas y los j\u00f3venes deben conocerlas y racionalizarlas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: justify;\">Valoraci\u00f3n de la justicia. Las razones de los dem\u00e1s tambi\u00e9n deben ser aceptadas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: justify;\">Apoyo a la sensatez. Todo debe ser factible. No deben pon\u00e9rseles metas inalcanzables. Personalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: justify;\">Invitaci\u00f3n al esfuerzo y al compromiso.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12292\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-14-2.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"235\" \/><\/a><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ff99cc; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.5.3 EL AMOR<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><em>EL AMOR<\/em>, porque es importante que los j\u00f3venes descubran que son amados. Dice y subraya Don Bosco, no es suficiente con amarlos. En la cruz del Buen pastor que se nos entrega a los Salesianos cuando hacemos la profesi\u00f3n perpetua, est\u00e1 escrito en italiano \u00ab<em>Studia di farte amare\u00bb<\/em>. Procura hacerte querer. <\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Cada chico de Don Bosco pensaba que \u00e9l les quer\u00eda m\u00e1s que a nadie. As\u00ed amaba Don Bosco, sin particularismos. Todos se sent\u00edan\u00a0 cercanos y queridos. Ese amor genera confianza, los j\u00f3venes abren el coraz\u00f3n y la educaci\u00f3n se hace posible.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Consejo de Don Bosco: \u00ab<em>Procura hacerte Amar, evita hacerte temer\u00bb<\/em>. El educador salesiano tiene m\u00e1s de voluntario por Amor que de funcionario cumplidor.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si hay preferencia es por quien tiene mayor necesidad. El ego\u00edsta tiene dificultades para amar a los dem\u00e1s. El aut\u00e9ntico objeto del Amor es el otro.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los j\u00f3venes no s\u00f3lo deben ser amados, sino que deben saber que son amados. El aut\u00e9ntico amor inspira la confianza.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-12-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12293 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-12-2.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"239\" \/><\/a>La Casa de Don Bosco debe ser como una gran familia. Su estilo de familia no es patriarcal, donde el padre es jefe indiscutible. Es un estilo de familia popular y sencilla, llenos de buenas relaciones.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">El lugar privilegiado de educaci\u00f3n para Don Bosco lo va a constituir\u00a0el patio. La alegr\u00eda encuentra en este escenario la forma m\u00e1s sincera de expresarse. El patio se convierte en lugar de encuentro. Se educa divirti\u00e9ndose y se divierten educ\u00e1ndose.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/div>\n<div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12294\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-17-2.jpg\" alt=\"\" width=\"221\" height=\"333\" \/><\/a>La pasi\u00f3n por los j\u00f3venes, que da sentido a cuanto hace, la uni\u00f3n con Dios perfectamente unida a la anterior. Para Don Bosco s\u00f3lo hay una forma de encontrarse con Dios y una \u00fanica forma de encontrarse con los j\u00f3venes. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pues bien, fruto de este binomio surge todo un modo de educar original y distinto. Es la pedagog\u00eda de la bondad, donde el amor tiene la primera y \u00faltima palabra porque Dios es Amor y amar es portar y ofrecer a Dios.<\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Don Bosco era un so\u00f1ador, pero un so\u00f1ador con los pies en la tierra. Sus sue\u00f1os estaban bien atados a la realidad. <\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo podemos volver a aquella frescura original del oratorio? Pues est\u00e1 claro, con la caridad, que es el nombre cristiano del amor.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12295 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-4.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"259\" \/><\/a>Durante a\u00f1os, los salesianos, hemos hecho consistir nuestro quehacer pedag\u00f3gico en lo que Don Bosco llam\u00f3 Sistema preventivo. D. Bosco no escribi\u00f3 mucho sobre su sistema pedag\u00f3gico. \u00c9l era un hombre eminentemente pr\u00e1ctico.\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ese \u00ab<em>ser pr\u00e1ctico\u00bb<\/em>\u00a0le llevaba a estar con los j\u00f3venes todo el tiempo del que dispon\u00eda, jugaba, rezaba con ellos, les ense\u00f1aba.\u00a0Si se tuviera que trazar unas l\u00edneas sobre lo que es el Sistema preventivo, se podr\u00eda decir que supone y se trata:\u00a0<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que se forme un clima de familia en el que los alumnos, los j\u00f3venes, puedan sentirse acogidos, protegidos, amados. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que los educandos se sientan realmente que son importantes. Donde se les ayuda a descubrir el Sentido de la vida. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que florezca una espiritualidad. En ese clima de familia los j\u00f3venes descubren que son hijos de Dios y que \u00c9l los ama.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que el arte de educar sea en positivo. El educador cree en los j\u00f3venes, conf\u00eda en ellos. Les da responsabilidades.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que los j\u00f3venes sean el centro. Ellos han de ser capaces de autogestionar su trabajo. Crecer en responsabilidad e iniciativas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que haya un sistema de grupo y de cooperaci\u00f3n. No tiene cabida el individualismo. Los\/as j\u00f3venes cuidan unos de otros, se dan consejo, se autoeval\u00faan y son cr\u00edticos consigo mismos. Este es el esp\u00edritu de las primera Compa\u00f1\u00edas, eran grupos donde los j\u00f3venes se hac\u00edan el bien.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que la \u00a0transmisi\u00f3n del bien, sobre la belleza, la verdad, la bondad, la honestidad, sean verdaderas experiencias pedag\u00f3gicas positivas. Un educador salesiano por tanto est\u00e1 convencido de que cualquier joven por marginado que sea, tiene energ\u00edas de bien, que si se las cultiva lo ha de llevar a la fe y honradez,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que la educaci\u00f3n se entienda como el acompa\u00f1amiento para sacar de dentro y ayudar a crecer todo lo positivo que tiene cada persona.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12296\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-9.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.6. EFICACIA EDUCATIVA DEL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Sistema Preventivo apoya su eficacia educativa en dos pilares fundamentales: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La importancia de la Educaci\u00f3n y <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La necesidad de Fe. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abBuenos cristianos y honrados ciudadanos\u00bb<\/em>. La Iglesia ha declarado a San Juan Bosco \u00ab<em>Padre y maestro de la juventud\u00bb<\/em>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este estilo de educar ha dado frutos. En la breve historia salesiana hay m\u00faltiples ejemplos, desde Domingo Savio hasta hoy, millones de j\u00f3venes se han beneficiado de esta pedagog\u00eda espiritual del amor.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.7. LA ACTUALIZACI\u00d3N DEL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/donboscoeduca.com\/2015\/01\/22\/la-pedagogia-salesiana-de-don-bosco\/\"><b><span style=\"color: #3366ff;\">\u00bfC\u00d3MO HACER VIDA HOY EL SISTEMA PREVENTIVO?<\/span><\/b><\/a><\/span><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12297 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-14-2.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"188\" \/><\/a>Es aqu\u00ed donde realmente nos la jugamos. La reflexi\u00f3n profunda que debemos hacer es justamente esta. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo actualizamos el Sistema Preventivo hoy? <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es m\u00e1s, el tiempo cambia tan deprisa que debemos preguntarnos. \u00bfC\u00f3mo debemos preparar el a\u00f1o 2020?\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo contextualizar el Sistema Preventivo de Don Bosco hoy?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-15-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12298\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-15-1.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"239\" \/><\/a>Vivimos en un entorno intercultural fuerte. La forma de entretenerse los\/as j\u00f3venes es totalmente distinta. El entorno pedag\u00f3gico ha cambiado tambi\u00e9n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El acceso a la tecnolog\u00eda, la competetividad entre los colegios. Desde el mundo eclesial nos encontramos \u00a0en un tiempo de cambio. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Habr\u00e1 un antes y un despu\u00e9s del Papa Francisco. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero cabe no olvidar algunas cuestiones importantes:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que se debe poner a los\/as j\u00f3venes en el centro. En todo nuestro hacer, deben ser siempre nuestro objetivo. Nuestro bienestar, nuestro descanso, lo estructural, lo arquitect\u00f3nico\u2026 Todo debe estar al servicio de ellos.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que, respetando la libertat personal, no debe dejarse\u00a0 de hablarles de Dios. Hay corrientes que piensan que hay que abandonar todo lo celebrativo cristiano de la escuela, puesto que su lugar es el tiempo libre. Respetando la libertad del joven, por supuesto, debemos proponer y al mismo tiempo hacer que en nuestras casas se respire, en todo lugar, \u00a0la propuesta cristiana puesto que lo verdaderamente humano tambi\u00e9n es cristiano..<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que se puede invitar a vivir con pasi\u00f3n y alegr\u00eda el Evangelio. El educador salesiano o es apasionado y da el 100% de s\u00ed mismo o no sirve para esta tarea. Educamos por contagio. Contagio de alegr\u00eda, de ganas de vivir, de optimismo, de capacidad de ser creativos, de fuerza interior<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que siendo creativos, como lo fue Don Bosco, para educar no como lo hizo \u00e9l en el siglo XIX, sino c\u00f3mo debe hacerse en el siglo XXI. No tener miedo en cuantas propuestas se ocurran para dar a los\/as j\u00f3venes lo mejor.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que se debe escrutar constantemente, para estar al dia respecto del entorno sociocultural (migraciones, cultura distinta, entorno laboral, tecnolog\u00eda, nuevos desaf\u00edos\u2026), del entorno pedag\u00f3gico\u2013educativo y del entorno eclesial y evangelizador.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.8. LA AUTORIDAD Y EL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/donboscoeduca.com\/2018\/03\/27\/un-nuevo-sentido-de-la-autoridad-desde-el-sistema-preventivo-de-don-bosco\/\">UN NUEVO SENTIDO DE LA AUTORIDAD EN EL SISTEMA PREVENTIVO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12299 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-17.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"205\" \/><\/a>La \u201c<em>auctoritas<\/em>\u201d era una forma de legitimaci\u00f3n social que proced\u00eda del saber, de la val\u00eda, una capacidad moral para emitir opiniones cualificadas que eran valoradas por la comunidad. Aunque carec\u00eda de valor vinculante legalmente, su fuerza moral era innegable.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La \u00ab<em>potestas\u00bb<\/em>\u00a0por el contrario, hac\u00eda referencia a la capacidad legal para tomar decisiones; al cargo, al liderazgo formal, por entendernos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">En un tiempo donde los conflictos en la escuela parecen ir en aumento, el Sistema Preventivo de Don Bosco, tiene mucho que decir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-16-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12300\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-16-1.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"217\" \/><\/a>Los problemas de convivencia en los centros no se solucionan con m\u00e1s \u00ab<em>potestas\u00bb<\/em> no se trata de convertir a los profesores en \u00ab<em>autoridad p\u00fablica\u00bb<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">No se trata de m\u00e1s normas, m\u00e1s castigos, m\u00e1s poder. Es necesario m\u00e1s \u00ab<em>auctoritas\u00bb<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Cuando el profesorado ejerce la \u00abpotestas\u00bb cae en los siguiente riesgos:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Desaparece toda capacidad de influencia positiva sobre los\/as alumnos\/as. Lo importante es el poder que se ejerce sobre los\/as mismos\/as.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La motivaci\u00f3n de los alumnos es baja. No hay razones, s\u00f3lo hay que hacer las cosas \u00ab<em>porque s\u00ed\u00bb<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">En este tipo de ejercicio de la \u00ab<em>autoridad\u00bb<\/em>\u00a0prima el inter\u00e9s personal (tranquilidad del profesor) por encima del bien del grupo.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12301 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-18.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"198\" \/><\/a>Sin embargo, en la \u00abauctoritas\u00bb, no prima el cargo, sino las cualidades, aptitudes y actitudes personales del profesor; aqu\u00ed se comparten valores \u00e9ticos y se persiguen objetivos comunes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Lo que realmente importa es la consecuci\u00f3n del fin de inter\u00e9s general del grupo por encima del inter\u00e9s personal del profesor<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Esta forma de ejercer la autoridad tiene a su favor:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La autoridad no viene con el t\u00edtulo y el rol de profesor,sino de valoresque comparte el profesor con sus propios\/as alumnos\/as.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"li1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La motivaci\u00f3n de los alumnos esmucho m\u00e1s alta que la del modelo anterior, de forma que los integrantes del aula est\u00e9n dispuestos a dar m\u00e1s de si que lo que inicialmente les fuere exigible por una mera obligaci\u00f3n de \u00edndole legal o formal.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-18-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12302\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-18-1.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"193\" \/><\/a>No es posible educar en la responsabilidad y en la democracia mediante obediencia ciega, mediante el distanciamiento y el miedo. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">No es tiempo de sumisi\u00f3n. No hay autoridad sin confianza, familiaridad complicidad y respeto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Se confunde con demasiada frecuencia poder y autoridad. En un claustro todos los profesores tienen el mismo poder, pero no todos tienen la misma autoridad. Para conseguir la autoridad necesitamos de la confianza, mientras que para conseguir el poder basta la amenaza.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><b><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12303 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7.png\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"227\" \/><\/a>La presencia activa del educador en medio de los alumnos:<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Donde realmente se juega la educaci\u00f3n es en la capacidad de acercarse a los chicos. Es decir en la calidad de las relaciones personales.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"> Para Don Bosco, era siempre preferible que los j\u00f3venes evitaran cualquier experiencia que pudiera hacerle da\u00f1o que tener que subsanar despu\u00e9s sus efectos negativos. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-19-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12304\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-19-1.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"234\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.9. LA PRESENCIA Y ACOMPA\u00d1AMIENTO (ASISTENCIA) EN EL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Es preciso hacer al\/la joven aut\u00f3nomo\/a y libre, pero no es posible la libertad sin la protecci\u00f3n cuando se es m\u00e1s vulnerable.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Esto es lo que Don Bosco llama \u00ab<em>asistencia\u00bb<\/em>. Esta palabra tiene connotaciones negativas hoy pues se entiende de manera distinta.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Por ello vamos a llamarla \u00ab<em>presencia activa\u00bb<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<ul>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Para llevar a cabo esta presencia activa es necesario en primer lugar estar en medio de los\/as chicos\/as, pero no de cualquier manera, hay que estar presente activamente. No se trata de vigilar los patios, del \u00ab<em>turno de vigilante de pasillo\u00bb<\/em> del \u00ab<em>polic\u00eda del recreo\u00bb.<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Se trata de estar al lado de ellos\/as, de compartir juegos, de compartir conversaciones e intereses. Un educador investiga sobre la m\u00fasica de moda, sobre videojuegos, se interesa por lo que a los chicos les interesa, porque de esta manera har\u00e1 que los\/as chicos\/as se interesen tambi\u00e9n por los temas que les propone el educador.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-20-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12305 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-20-1.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"202\" \/><\/a>Esta presencia activa tiene siempre una intenci\u00f3n educativa. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">El educador no deja de serlo en ning\u00fan momento, delimita su rol y no olvida su objetivo educativo en todo momento. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Esta presencia debe ser adem\u00e1s constante.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Desde esta perspectiva sobran en nuestras escuelas tarimas y mesas del profesor. El educador tiene muchos sitios donde sentarse, todos aquellos que est\u00e1n junto con sus alumnos para compartir, explicar, aclarar, preguntar, acompa\u00f1ar\u2026 pero los lugares de \u00ab<em>poder\u00bb<\/em>\u00a0como es la mesa del profesor en el aula, separa, rompe la presencia activa.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">El profesor debe dedicar m\u00e1s tiempo a escuchar que a hablar. Las lecciones que se imparten, la mayor\u00eda de las veces no sirven para nada. El efecto sanador que tiene sobre un\/a alumno\/a la escucha activa de su educador es m\u00e1s productivo que todas las lecciones del mundo, mucho m\u00e1s cuando estas lecciones saben a reproche. Ayudar a los\/as alumnos\/as a expresarse emocionalmente es mucho m\u00e1s productivo que decirle \u00ab<em>tienes que<\/em>\u2026\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12306\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-19.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"221\" \/><\/a>Para que esta presencia activa sea posible es necesario tambi\u00e9n hacer crecer <em>la\u00a0familiaridad<\/em>, \u00e9sta es la llave de la confianza y la confianza genera respeto. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trata de congeniar con los\/as alumnos\/as, ponerse a su nivel. Un educador se siente a gusto entre sus alumnos\/as. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\" style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tiene una especial vocaci\u00f3n que le hace disfrutar de su trabajo. \u00ab<em>La familiaridad produce el afecto y el afecto el que engendra confianza\u2026\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12307 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-20.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"201\" \/><\/a>La disrupci\u00f3n y el conflicto es normal en educaci\u00f3n. Que un\/a chico\/a tenga un bloqueo emocional y no sepa c\u00f3mo resolverlo, normalmente genera un conflicto. El conflicto no es el problema; lo es la no resoluci\u00f3n adecuada del mismo. La madurez del educador que se sabe colocar en el espacio y momento justo, aminora las consecuencias. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">No existe situaci\u00f3n humana, ni en la escuela ni fuera de ella donde no exista el conflicto, nuestra tarea como educadores es saber gestionarlo. <\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Crear v\u00ednculos emocionalmente maduros con los\/las alumnos\/as previenen las consecuencias de estos momentos de conflictos.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12308\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-5.png\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"247\" \/><\/a>Cuando un\/a chico\/a sabe que se le quiere y respeta, que las decisiones que se toman, le gusten o no, son siempre por su bien, gestionar\u00e1 mucho mejor sus emociones. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Generar v\u00ednculos de confianza, desde la raz\u00f3n. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Las cosas nunca son \u00ab<em>porque las digo yo que soy tu profesor\u00bb<\/em>\u00a0la autonom\u00eda de la que queremos dotar a nuestros\/as alumnos\/as por parte del profesorado requiere:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Di\u00e1logo, <\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Coherencia y <\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">Humildad\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2.3.10. OPORTUNIDADES DEL SISTEMA PREVENTIVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12309 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-8-3.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"239\" \/><\/a>En el Sistema Preventivo de Don Bosco:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">El alumno\/a, el\/la joven, tiene un papel activo y central.<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">El aprendizaje cooperativo es una gran oportunidad de actualizar hoy este protagonismo. <\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La gran duda es c\u00f3mo llegar a treinta o m\u00e1s alumnos a la vez en una clase. Don Bosco lo resolv\u00eda haciendo a sus propios alumnos aliados en el arte de educar. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"s1\">La ayuda entre iguales, las tutor\u00edas entre iguales y el propio aprendizaje cooperativo en s\u00ed hace realidad hoy una alianza entre docentes y alumnos\/as que lo hacen posible. No es posible el Sistema Preventivo de Don Bosco en una clase tradicional. Nunca lo fue y nunca lo ser\u00e1.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.2.4. BIBLIOGRAFIA Y WEB&#8217;S SALESIANAS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-21-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12310 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-21-2.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a><\/strong><span style=\"color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.sdb.org\/es\/Don_Bosco\/Scritti\/Escritos\/San_Juan_Bosco_Obras_Fundamentales\">OBRAS SOBRE DON BOSCO<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.academia.edu\/40149445\/Sistema_Preventivo_de_don_Bosco_Lecturas_fundamentales_sobre_las_fundaciones_y_la_actualizaci%C3%B3n_de_la_pedagog%C3%ADa_salesiana\">LECTURAS SOBRE EL SISTEMA PREVENTIVO<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12311 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-21.jpg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"201\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/consejo-general\/\">SALESIANOS<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.sdb.org\/es\/\"><strong>CONCRECI\u00d3N DEL PROYECTO EDUCATIVO DE CENTRO A TRAV\u00c9S DE WEB&#8217;S<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/\">WEB SALESIANOS INSPECTORIA MARIA AUXILIADORA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Necrologio_actualizado28-09-2020.pdf\">NECROLOGIO SALESIANO<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/www.sdb.org\/es\/Santidad_Salesiana\/In_Memoriam\"><span style=\"color: #3366ff;\">IN MEMORIAM<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/salesianos.info\/blog\/category\/in-memoriam\/\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><span style=\"color: #3366ff;\">RECUERDO DE LOS SDB QUE NOS PRECEDIERON<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.es\/\">WEB SALESIANOS INSPECTORIA <\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianos.es\/\">SANTIAGO EL MAYOR<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.salesianssarria.com\/\"><strong>WEB SALESIANS DE SARRI\u00c0<\/strong><\/a><strong> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/rocafort.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS ROCAFORT<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/horta.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS HORTA<\/a> \/\u00a0 <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/santboi.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS SANT BOI DE LLOBREGAT<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/santvicenc.salesians.cat\/\">WEB SANT VICEN\u00c7 DELS HORTS<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/terrassa.salesians.cat\/\">WEB SALESIANOS TERRASSA<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/mataro.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS MATAR\u00d3<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/sabadell.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS SABADELL<\/a> \/<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/monzon.salesianos.edu\/\">WEB SALESIANS MONZ\u00d3N<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/huesca.salesianos.edu\/\">WEB SALERSIANS HUESCA<\/a> \/\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ripoll.salesians.cat\/\">WEB SALESIANS RIPOLL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12314 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-22.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"190\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archivo:Stemma_big.png\"><span style=\"color: #3366ff;\">DA MIHI ANIMAS CAETERA TOLLE<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-9-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12236 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-9-1.jpg\" alt=\"\" width=\"596\" height=\"334\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">6.3. CARL ROGERS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12315\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-23.jpg\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"218\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.3.1. BIOGRAF\u00cdA DE KARL ROGERS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Karl Ransom Rogers\u00a0(<a title=\"8 de enero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/8_de_enero\">8 de enero<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1902\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1902\">1902<\/a>, Oak <\/strong><strong>Park,\u00a0<a title=\"Illinois\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Illinois\">Illinois<\/a>,\u00a0<a title=\"Estados Unidos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Unidos\">Estados Unidos<\/a>&#8211;<a title=\"4 de febrero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/4_de_febrero\">4 de febrero<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1987\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1987\">1987<\/a>,\u00a0<a title=\"San Diego (California)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/San_Diego_(California)\">San Diego<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/California\">California<\/a>, Estados Unidos), m\u00e1s conocido como Carl Rogers, fue un <a title=\"Psic\u00f3logo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psic%C3%B3logo\">psic\u00f3logo<\/a>\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Estadounidense\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estadounidense\">estadounidense<\/a>, iniciador, junto a\u00a0<a title=\"Abraham Maslow\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Maslow\">Abraham Maslow<\/a>, del enfoque\u00a0<a title=\"Psicolog\u00eda humanista\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicolog%C3%ADa_humanista\">humanista<\/a>\u00a0en psicolog\u00eda. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un estudio realizado entre psic\u00f3logos estadounidenses y canadienses en\u00a0<a title=\"Sigmund Freud\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1982\">1982<\/a>\u00a0lo situ\u00f3 como el\u00a0<a title=\"Psicoterapia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Psicoterapia\">psicoterapeuta<\/a>\u00a0m\u00e1s influyente de la historia, por delante de\u00a0<a title=\"Albert Ellis\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Ellis\">Albert Ellis<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a>.<\/strong><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Datos_biogr%C3%A1ficos\"><span class=\"toctext\">Datos biogr\u00e1ficos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Pensamiento\"><span class=\"toctext\">Pensamiento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Teor%C3%ADa_de_la_personalidad_de_Rogers\"><span class=\"toctext\">Teor\u00eda de la personalidad de Rogers<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Caracter%C3%ADsticas_del_ni%C3%B1o\"><span class=\"toctext\">Caracter\u00edsticas del ni\u00f1o<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#El_desarrollo_del_yo\"><span class=\"toctext\">El desarrollo del yo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#La_necesidad_de_consideraci%C3%B3n_positiva\"><span class=\"toctext\">La necesidad de consideraci\u00f3n positiva<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Los_aportes_de_Rogers_a_la_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Los aportes de Rogers a la educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Rogers#Sobre_Rogers\"><span class=\"toctext\">Sobre Rogers<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12238 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-1.png\" alt=\"\" width=\"384\" height=\"216\" \/><\/a>6.3.2. CARL ROGERS Y EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/jesuitas.lat\/uploads\/el-proceso-de-convertirse-en-persona\/CARL%20ROGERS%20-%201992%20-%20EL%20PROCESO%20DE%20CONVERTIRSE%20EN%20PERSONA.pdf\">EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El encuadre psicoterap\u00e9utico de esta obra rebasa las categor\u00edas de conocimiento tradicionales y altera el rol del terapeuta, pues en lugar de encargarle curar a alguien que est\u00e1 enfermo, le asigna la tarea de comprender al otro, de ser el espejo de la expresi\u00f3n total de la vida del cliente, convirti\u00e9ndolo a \u00e9l en su asesor y a la relaci\u00f3n terap\u00e9utica en asesoramiento o consejo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12247 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10-2.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"231\" \/><\/a>Carl R. Rogers fue uno de los principales impulsores del enfoque terap\u00e9utico conocido como <em>terapia centrada en el cliente<\/em> en el que se elimina toda actitud directiva por parte del terapeuta y se favorece una relaci\u00f3n de b\u00fasqueda y maduraci\u00f3n afectiva que permita al cliente convertirse en persona. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este libro el autor expone sus ideas principales, muestra ejemplos de sesiones terap\u00e9uticas y propone un enfoque que ha influido extraordinariamente a lo largo de los a\u00f1os a varias generaciones de psic\u00f3logos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Rogers2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12248 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Rogers2.jpg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"237\" \/><\/a>El\u00a0Enfoque Centrado en la Persona de Carl Rogers\u00a0se distingue, porque:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se apoya fundamentalmente en la\u00a0tendencia de toda persona al crecimiento, la salud y la adaptaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pone el \u00e9nfasis\u00a0m\u00e1s en los elementos emocionales\u00a0del discurso que en los intelectuales.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Concede m\u00e1s\u00a0importancia a la situaci\u00f3n inmediata que al pasado del Cliente.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En palabras del propio Rogers, \u201c<em>Destaca que\u00a0la relaci\u00f3n terap\u00e9utica es en s\u00ed misma una experiencia de crecimiento,\u00a0no es una preparaci\u00f3n para el cambio,\u00a0es\u00a0ya cambio<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Facilitador\u00a0acompa\u00f1a los procesos de vida y de cambio\u00a0de las personas, es decir, da soporte y brinda presencia con un modo de \u00ab<em>Escucha Humanizadora<\/em>\u00bb\u00a0y unas Intervenciones con consciencia. Es un acompa\u00f1amiento siempre desde el respeto, sin interpretar a las personas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12249\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-11-2.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"212\" \/><\/a>Carl Rogers desde la experiencia construye un enfoque revolucionario en orientaci\u00f3n y psicoterapia, en el cual establece la\u00a0\u00ab<em>no-directividad<\/em>\u00bb\u00a0como actitud fundamental y una di concepci\u00f3n de la\u00a0naturaleza humana\u00a0muy diferente.\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dos conceptos fundamentales que generaron mucha pol\u00e9mica en su \u00e9poca:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0plena confianza\u00a0en la persona\u00a0del cliente,\u00a0como el\u00a0experto en solucionar sus propios problemas.\u00a0Y, por tanto, no es un elemento pasivo sino activo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0rechazo al papel directivo\u00a0del Facilitador y el\u00a0cambio de este a una posici\u00f3n de horizontalidad\u00a0con respecto al Cliente y evitando colocarse como figura de autoridad<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El punto de mira se enfoca en la persona, no en el problema. La meta est\u00e1 en\u00a0ayudar a la persona a crecer, no en resolver su problema. De esta manera, ser\u00e1 el mismo cliente el que podr\u00e1 resolver su problema actual y los que vengan de una manera m\u00e1s congruente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos mismos conceptos los aplic\u00f3 en el\u00a0\u00e1mbito educativo.\u00a0En consecuencia, el papel del educador no es el de experto sino m\u00e1s bien el de\u00a0Facilitador. Un acompa\u00f1ante, con la idea de poner las condiciones suficientes y necesarias para que los educandos liberen todos sus potenciales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-11-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12250 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-11-1.jpg\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"215\" \/><\/a>Si el educador se hace Facilitador y construye un clima c\u00e1lido de aceptaci\u00f3n, y empatiza con los sentimientos de temor o des\u00e1nimo, contribuir\u00e1 a favorecer las condiciones de aprendizaje y de cambio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es en este clima y, con las tres actitudes b\u00e1sicas, es donde se produce el encuentro. Es aqu\u00ed donde\u00a0el Facilitador y el Cliente entran en relaci\u00f3n, y ser\u00e1 esta relaci\u00f3n la que servir\u00e1 de puente para que el cliente pueda transitar el camino que va desde la <em>interrelaci\u00f3n<\/em> a la <em>intrarelaci\u00f3n<\/em> y as\u00ed se responsabilice de sus decisiones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y donde\u00a0el cliente ser\u00e1 capaz de dotar de un nuevo significado a las experiencias vividas en su pasado\u00a0y as\u00ed afrontar su presente de manera m\u00e1s libre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estas tres actitudes b\u00e1sicas que Rogers consideraba \u00a0necesarias y suficientes para que el cliente pueda explorarse a s\u00ed mismo, conocerse y cambiar la idea que tiene de s\u00ed mismo (si esta le dificulta la vida) \u00a0e incluso, sea capaz de revertir de la patolog\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-12-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12251\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-12-2.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"239\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es imprescindible que el Facilitador cultive estas tres actitudes b\u00e1sicas en su vida y que ponga en pr\u00e1ctica en sus acompa\u00f1amientos profesionales para que las sesiones lleguen a un resultado \u00fatil para el cliente. Estas actitudes son:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Congruencia, Coherencia o Autenticidad\u00a0con uno mismo<\/em>, es decir, que lo que pienso, digo, hago y siento est\u00e9 todo alineado. Lo cual nos hace sentir Bienestar y Paz interna.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Comprensi\u00f3n Emp\u00e1tica<\/em>, o lo que es lo mismo, escuchar para captar el marco de referencia desde el cual el otro nos habla (sus pensamientos, sus valores, sus necesidades, sus sentimientos) y sin salirnos de su mundo interno poder responderle. <\/strong><strong><em>La escucha activa<\/em>, que sirve para que el cliente vea que entendemos sus problemas y preocupaciones.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Aceptaci\u00f3n Incondicional Positiva<\/em>, que tiene que ver con aceptar al otro en su esencia, sin confundirlo con sus conductas y sin emitir juicios ni atacar su car\u00e1cter.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u00abEscuchar para comprender no para responder\u00bb<\/em>, Carl Rogers<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para Rogers las personas nacemos con una tendencia actualizante y realizadora que es una motivaci\u00f3n innata que tenemos todos los seres vivos para realizarnos lo mejor de nosotros mismos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si los adultos de referencia tienen cuidado de no obstaculizar esta\u00a0tendencia actualizante\u00a0en la infancia, la persona se convertir\u00e1 en un ser humano completo y adaptado: que mantiene una gran curiosidad por \u00a0las experiencias nuevas, con capacidad de reflexi\u00f3n, espont\u00e1neo y que siente estima por \u00e9l y por los dem\u00e1s.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo\u00a0si se obstaculiza esta tendencia se convertir\u00e1 en un ser humano sesgado e inadaptado\u00a0con rasgos que ser\u00e1n lo opuesto: receloso de lo nuevo, r\u00edgido y que siente desprecio por s\u00ed mismo y \u00a0por los dem\u00e1s.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling\">counseling \u00a0o Facilitaci\u00f3n\u00a0<\/a>es la manera de acompa\u00f1ar a las personas y escucharlas\u00a0<\/em>de modo que obstaculicemos lo menos posible su trabajo de autoconocimiento interno, sin interpretaciones ni juicios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es una\u00a0manera de resolver los conflictos de una forma m\u00e1s r\u00e1pida que otro tipo de intervenciones\u00a0y siendo modelos con las herramientas necesarias para que el mismo cliente encuentre sus propias soluciones a sus propios problemas.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Counseling o Facilitaci\u00f3n\u00a0surge dentro del movimiento del <em>Humanismo<\/em> como reacci\u00f3n a las psicoterapias de la \u00e9poca, <em>Psicoan\u00e1lisis<\/em> y <em>Conductismo<\/em>.\u00a0 <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como su nombre indica el <em>Humanismo<\/em> pone al ser humano y la dignidad de las personas en el centro de su inter\u00e9s.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Humanismo incorpora del existencialismo una concepci\u00f3n del ser humano como un ser libre, capaz de perseguir sus sue\u00f1os en la vida, con capacidad para elegir su destino y por ende responsable de sus propias elecciones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12246\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9-2.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"184\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.3.3. LA APORTACI\u00d3N DE CARL ROGER EN LA EDUCACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Rogers fue el padre de la\u00a0<a class=\"new\" title=\"No directividad (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=No_directividad&amp;action=edit&amp;redlink=1\">no directividad<\/a>. Seg\u00fan \u00e9l, el clima psicol\u00f3gico de libertad favorec\u00eda el desarrollo pleno del individuo, valoraba la empat\u00eda y la autenticidad. Todo el proceso educativo deber\u00eda entonces centrarse en el ni\u00f1o, no en el profesor, no en el contenido pragm\u00e1tico. Para Rogers, los principios b\u00e1sicos de la ense\u00f1anza y del aprendizaje son: confianza en las potencialidades humanas, pertinencia del asunto que va a ser aprendido o ense\u00f1ado, aprendizaje participativo, autoevaluaci\u00f3n, autocr\u00edtica y aprendizaje del propio aprendizaje.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El aprendizaje ser\u00eda tan profundo como importante para la totalidad de la persona que se educa: no podemos ense\u00f1ar a otra persona directamente, de ah\u00ed la importancia del educador o facilitador del aprendizaje: \u00e9l deber\u00eda crear el clima inicial, comunicar confianza, aclarar, motivar con congruencia y autenticidad. \u00c9l llama a esto \u00ab<em>comprensi\u00f3n emp\u00e1tica\u00bb<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-23-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12316 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-23-1.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"229\" \/><\/a>Para Rogers, el objetivo de la educaci\u00f3n es ayudar a los alumnos a convertirse en individuos capaces de tener iniciativa propia para la acci\u00f3n, responsables por sus acciones, que trabajaran no para obtener la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s, sino para alcanzar sus propios objetivos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Algunos principios del aprendizaje:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los seres humanos tienen natural potencialidad para aprender<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El aprendizaje significativo se verifica cuando el estudiante percibe que la materia por estudiar se relaciona con sus propios objetos<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es por medio de actos como se adquiere un aprendizaje m\u00e1s significativo<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El aprendizaje es facilitado cuando el alumno participa de su proceso responsablemente<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El aprendizaje autoiniciado que comprende toda la persona del aprendiz (sus sentimientos al igual que su inteligencia) es el m\u00e1s durable e impregnable<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El aprendizaje socialmente m\u00e1s \u00fatil, en el mundo moderno, es el del propio proceso de aprendizaje, una continua apertura a la experiencia y a la incorporaci\u00f3n dentro de s\u00ed mismo del proceso de cambio<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una persona no puede ense\u00f1ar directamente a otra, solo puede facilitar su aprendizaje<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una persona se resiste por medio de la negaci\u00f3n o la distorsi\u00f3n a una experiencia que, al asimilarla, provocar\u00eda un cambio en su propia organizaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La estructura y la organizaci\u00f3n propias de una persona se vuelven r\u00edgidas bajo amenaza y se relajan si la persona no se siente amenazada<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12239 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-4.png\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"355\" \/><\/a>6.3.4. CARL ROGERS I EL COUSELING<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/comohablaratushijos.com\/counseling-enfoque-centrado-persona-carl-rogers\/\">EL COUNSELING<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El t\u00e9rmino \u00ab<i>Counseling<\/i>\u00bb (en ingl\u00e9s norteamericano y \u00ab<i>Counselling<\/i>\u00bb en ingl\u00e9s brit\u00e1nico) es un anglicismo referido a una profesi\u00f3n que comprende la prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n de problemas de la vida cotidiana, as\u00ed como conflictos relacionados con crisis vitales, tales como sexualidad, adolescencia, relaciones de pareja, adicciones y desarrollo personal, entre otros. Fuera del mundo anglosaj\u00f3n, la divisi\u00f3n entre \u00ab<em>counselling<\/em>\u00bb y \u00ab<em>psychotherapy<\/em>\u00bb se engloba bajo el t\u00e9rmino &#8216;<em>psicoterapia<\/em>&#8216; y la profesi\u00f3n de terapeuta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<i>Counseling<\/i>\u00a0es una profesi\u00f3n de ayuda formada por\u00a0<i>counselors<\/i>, que tienen como objetivo asistir a personas que atraviesan conflictos, crisis, o que est\u00e1n en la b\u00fasqueda de mayor bienestar o integraci\u00f3n personal. Literalmente traducido del ingl\u00e9s, el t\u00e9rmino en espa\u00f1ol m\u00e1s cercano ser\u00eda\u00a0<i>consejero<\/i>. Esta traducci\u00f3n, sin embargo, es sumamente equ\u00edvoca, dado que lo que normalmente se entiende por un\u00a0<i>consejero<\/i>\u00a0en espa\u00f1ol, en ingl\u00e9s ser\u00eda mucho mejor descrito por el t\u00e9rmino\u00a0<i>advisor<\/i>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por lo tanto resulta m\u00e1s adecuado traducir\u00a0<i>counselor<\/i>\u00a0en ingl\u00e9s como\u00a0<i>consultor<\/i>\u00a0en espa\u00f1ol. En particular, en Argentina el t\u00edtulo profesional se denomina\u00a0<i>consultor psicol\u00f3gico<\/i>. Otros t\u00e9rminos que pueden aplicarse al consultor psicol\u00f3gico son: terapeuta, orientador o facilitador.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-24-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12317 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-24-1.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"208\" \/><\/a>Entre las \u00e1reas de trabajo se encuentran:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Adolescentes<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Adultos<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Pareja y familia<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Adicciones<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Sexualidad<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Educacional<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Laboral<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Pastoral<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Deportiva<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1987, la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.who.int\/es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS)<\/a>\u00a0recomend\u00f3\u00a0el Counseling como el m\u00e9todo m\u00e1s apropiado de ayuda, de apoyo y de prevenci\u00f3n.\u00a0Y curiosidades del destino, ese mismo a\u00f1o, muri\u00f3 uno de los psic\u00f3logos m\u00e1s influyentes de todos los tiempos,\u00a0Carl Rogers que fue quien introdujo los t\u00e9rminos de Counseling y Facilitador en la psicoterapia y en la educaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/counseling-mirada-holistica-int.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12318\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/counseling-mirada-holistica-int.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"199\" \/><\/a>Hacia 1940 Carl Rogers se da cuenta de que est\u00e1 desarrollando una mirada muy diferente a la vigente en su \u00e9poca en la psicoterapia y publica su primer libro\u00a0\u00ab<em>Counseling and Psychotherapy<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Podr\u00edamos definir el Counseling\u00a0 o Facilitaci\u00f3n como un acompa\u00f1amiento a individuos, parejas y grupos que est\u00e1n pasando por momentos de crisis o de desorientaci\u00f3n y que tienen problemas personales o profesionales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a href=\"https:\/\/comohablaratushijos.com\/facilitadores\/\">Facilitador<\/a>\u00a0o Counselor no s\u00f3lo\u00a0acompa\u00f1a en momentos de crisis\u00a0a quienes lo piden, sino que acompa\u00f1a tambi\u00e9n a las personas o grupos que\u00a0buscan el desarrollo y crecimiento personal o laboral; para\u00a0que logren sus objetivos, tomen las decisiones m\u00e1s acordes consigo mismos o resuelvan sus conflictos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling#Definici%C3%B3n_de_la_profesi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Definici\u00f3n de la profesi\u00f3n<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling#Diferencias_fundamentales_entre_el_Counseling_y_la_Psicolog%C3%ADa_cl%C3%ADnica\"><span class=\"toctext\">Diferencias fundamentales entre el <i>Counseling<\/i> y la Psicolog\u00eda cl\u00ednica<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling#Enfoques\"><span class=\"toctext\">Enfoques<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling#Counseling_en_Argentina\"><span class=\"toctext\"><span style=\"color: #3366ff;\">Counseling en Argentina<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <\/strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Counseling#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\"><strong>V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12241 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6-2.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"349\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.3.5. CARL ROGERS Y GRUPOS DE ENCUENTRO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los grupos son sistemas sociales complejos presentes en pr\u00e1cticamente todos los contextos de nuestra existencia.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El comportamiento grupal puede ser utilizado como herramienta con diversas finalidades de intervenci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Somos seres sociales y las personas formamos parte de grupos que satisfacen nuestras necesidades primarias (sentido de pertenencia, identidad\u2026) y sirven de fuente de\u00a0<a href=\"https:\/\/psicopico.com\/la-importancia-del-feedback-deporte\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">retroalimentaci\u00f3<\/span>n<\/a>\u00a0de nuestras conducta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12242 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-6.jpg\" alt=\"\" width=\"338\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\">6.3.5.1. TIPOS DE GRUPOS DE ENCUENTRO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los grupos como herramienta de intervenci\u00f3n psicol\u00f3gica pueden ser:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De tipo terap\u00e9utico (<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/psicopico.com\/psicodrama\/\">psicodrama<\/a><\/span>, Gestalt, an\u00e1lisis transaccional, psicoan\u00e1lisis,\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/psicopico.com\/metafora-del-iceberg-personal-virginia-satir\/\">familiar sist\u00e9mica<\/a><\/span>, cognitivo-conductual, bioenerg\u00e9tica\u2026)\u00a0 <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De tipo aprendizaje (discusi\u00f3n, tutelaje, seminarios\u2026) en los que un coordinador grupal o terapeuta profesional dirige una actividad grupal de forma directa con un objetivo terap\u00e9utico concreto. El coordinador tiene el rol de director. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un tercer tipo de grupos son los llamados grupos expresivos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12243 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-4.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"193\" \/><\/a>6.3.5.2. \u00bfQU\u00c9 SON LOS GRUPOS EXPRESIVOS?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al contrario que en los grupos terap\u00e9uticos y de aprendizaje, en los\u00a0grupos expresivos\u00a0el coordinador de la actividad cobra un perfil de\u00a0facilitador\u00a0de la misma, fomentando as\u00ed el encuentro entre personas iguales. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los grupos expresivos pretenden que la expresi\u00f3n emocional y de las propias vivencias sean el eje de la actividad de cara a la consecuci\u00f3n del objetivo de la intervenci\u00f3n. Los grupos expresivos m\u00e1s comunes son los\u00a0grupos de encuentro\u00a0humanistas \u00a0y los grupos de\u00a0autoayuda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12244 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-3.jpg\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"380\" \/><\/a>6.3.5.3. LOS GRUPOS DE ENCUENTRO, DE CARL ROGERS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El mayor referente de este tipo de grupos es el que refleja\u00a0<a href=\"https:\/\/psicopico.com\/mundo-y-gente\/\">Carl Rogers<\/a>\u00a0\u00a0en su libro\u00a0<em>Grupos de Encuentro<\/em>\u00a0publicado en el a\u00f1o 1970. En esta obra, Rogers explica como en los grupos de encuentro humanistas la concepci\u00f3n del terapeuta como experto pasa a un rol de facilitador de un proceso basado en la fuerza de crecimiento del propio grupo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\" aBigClassNameToAvoidCollisionInText\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tal y como lo define Rogers en su libro \u00ab<em>el facilitador de un grupo que se re\u00fane de forma intensiva puede desarrollar un clima psicol\u00f3gico de seguridad, donde se genera en forma gradual libertad de expresi\u00f3n y disminuyen las actitudes defensivas\u00bb.<\/em>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\" aBigClassNameToAvoidCollisionInText\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De esta forma:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\" aBigClassNameToAvoidCollisionInText\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se crea un clima que permite la expresi\u00f3n de sentimientos inmediatos de los miembros del grupo tanto hacia ellos mismos como hacia los dem\u00e1s. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\" aBigClassNameToAvoidCollisionInText\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se genera una libertad emocional para expresar todo tipo de sentimientos, ya sean positivos, negativos o neutros que proporciona un clima de confianza rec\u00edproca. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los miembros del grupo acaban por aceptarse a nivel emocional, f\u00edsico y mental tal como son.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12245 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-4.jpg\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"211\" \/><\/a>6.3.5.4. FASES DE LOS GRUPOS DE ENCUENTRO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mejor forma de explicar el funcionamiento de los grupos de encuentro es formular las\u00a015 fases\u00a0que se suceden a lo largo del proceso grupal:<\/strong><\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Confusi\u00f3n inicial<\/em>.\u00a0El l\u00edder (recordemos que solo cumple un papel facilitador, no directivo) explica a los presentes que las sesiones tendr\u00e1n muy poca estructura y que cada uno ser\u00e1 responsable de sus reacciones en el grupo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Resistencia a la expresi\u00f3n personal<\/em>.\u00a0Como la mayor\u00eda de las personas hacemos, los sujetos del grupo tienden a evitar compartir sus sentimientos y\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/psicopico.com\/emociones-basicas-criterios-de-clasificacion\/\">emociones<\/a><\/span>. Es un sistema defensivo para evitar sentirse vulnerables ante el resto de personas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Descripci\u00f3n de las emociones vivenciadas en el pasado<\/em>. Normalmente una de las personas, y si no el facilitador le ayudar\u00e1, tomar\u00e1 la iniciativa de hablar, pero con la mayor probabilidad lo har\u00e1 de situaciones pasadas y con poco valor emocional o afectivo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Expresi\u00f3n de emociones negativas<\/em>.\u00a0Se produce la primera expresi\u00f3n de vivencias presentes, normalmente dirigidas al facilitador o a los dem\u00e1s participantes y sin excesiva carga emocional todav\u00eda.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Expresi\u00f3n y exploraci\u00f3n de un material personal importante<\/em>.\u00a0Una vez que se percibe que al expresar emociones negativas no se produce nada extra\u00f1o ni malo, las personas sienten un sentido de pertenencia al grupo mayor y comienzan a arriesgarse a la hora de compartir situaciones personales de mayor valor.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Expresi\u00f3n de las emociones interpersonales<\/em>. Surge la espontaneidad de los participantes, comienzan a expresarse sin meditaci\u00f3n previa.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Desarrollo de la capacidad curativa en el grupo<\/em>.\u00a0Aumenta la cohesi\u00f3n grupal, lo cual permite sentirse apoyado y protegido por el resto de participantes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Autoaceptaci\u00f3n y comienzo del camino hacia el cambio de actitudes<\/em>. Al aumentar la confianza, la persona empieza a comportarse y expresarse m\u00e1s acorde a sus sentimientos reales presentes.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Derrumbe de la imagen<\/em>. Las personas que conforman el grupo comienzan a sentirse tal y como son, sin restricciones ni censuras.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Retroalimentaci\u00f3n<\/em>.\u00a0Los participantes comienzan a percibir la retroalimentaci\u00f3n del resto de sus compa\u00f1eros ante su expresi\u00f3n y comportamiento. Se recibe y se aporta retroalimentaci\u00f3n al resto del grupo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Confrontaci\u00f3n<\/em>. Surgen las emociones y actitudes m\u00e1s negativas de manera m\u00e1s frecuente y con mayor facilidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Relaci\u00f3n terap\u00e9utica fuera del grupo<\/em>. El abrirse emocionalmente a otras personas suele generar lazos interpersonales, se comparten experiencias importantes que funcionan de nexo de uni\u00f3n para encontrarse fuera del grupo en otros lugares.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Encuentro entre los participantes<\/em>.\u00a0Se termina desarrollando una cercan\u00eda emocional y una relaci\u00f3n expresiva del sentir de cada participante.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Expresi\u00f3n de sentimientos positivos y cercan\u00eda<\/em>. Ya no solo se habla de las cosas malas, sino tambi\u00e9n de las buenas. Esto aumentar\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s el sentido de pertenencia al grupo y reforzar\u00e1 las actitudes positivas.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Modificaci\u00f3n de conductas en el grupo<\/em>.\u00a0Finalmente, el grupo, creado con la finalidad de la mejora personal de alguna cualidad, o problema personal comienza a ver los resultados de las sesi\u00f3n o sesiones grupales con la modificaci\u00f3n de la conducta problema inicial.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12319\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-24.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"252\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se basan en explorar el territorio afectivo de las personas con el objetivo de desenmascararse frente al resto de participantes arriesg\u00e1ndose a compartir cosas personales y hablar de s\u00ed misma con el resto de personas que componen el grupo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este m\u00e9todo es utilizado en:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Psicolog\u00eda y en coaching para el desarrollo de personas, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La educaci\u00f3n no directiva, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mejora del autoconcepto o <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La formaci\u00f3n en valores personales y sociales.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12229 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"102\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/psicopico.com\/no-las-tecnicas-dinamica-grupo\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">Qu\u00e9 NO son y que S\u00cd son las t\u00e9cnicas de din\u00e1micas de grupo<\/span><\/a>. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/psicopico.com\/phillips-66-una-tecnica-de-dinamica-de-grupo-que-mejora-la-participacion\/\"><span style=\"color: #3366ff;\">Phillips 66: una t\u00e9cnica de din\u00e1mica de grupo que mejora la participaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/psicodrama\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">El psicodrama, una terapia creativa.<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-25-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12320 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-25-1.jpg\" alt=\"\" width=\"573\" height=\"429\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12331\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-29.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"203\" \/><\/a>7.1. DECLARACI\u00d3N DEL CONCILIO VATICANO II SOBRE LA EDUCACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_sp.html\">GRAVISSIMUM EDUCATIONIS MOMENTUM<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>La escuela cat\u00f3lica, a la par que se abre como conviene a las condiciones del progreso actual, educa a sus alumnos para conseguir eficazmente al bien de la ciudad terrestre y les prepara para servir a la difusi\u00f3n del Reino de Dios para que con el ejercicio de una vida ejemplar y apost\u00f3lica sean como el fermento salvador de la comunidad humana<\/em>\u00bb. (Declaraci\u00f3n del \u201cGravissimum Educationis Momentum\u201d del Concilio Vaticano II, n.8)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12332 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-1-10.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"230\" \/><\/a>7.2. CONCILIO VATICANO II Y \u00ab<em>GRAVISSIMUM EDUCATIONIS MOMENTUM<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\"><strong>CONCILIO VATICANO II<\/strong><\/a><\/span><strong> \/ <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/vatican\/es.html\">WEB OFICIAL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_sp.html\"><strong>GRAVISSIMUM EDUCATIONIS MOMENTUM<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0Concilio Vaticano II\u00a0fue un\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Concilio ecum\u00e9nico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_ecum%C3%A9nico\">concilio ecum\u00e9nico<\/a><\/span>\u00a0de la<span style=\"color: #3366ff;\">\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a><\/span>\u00a0convocado por el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Juan XXIII\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_XXIII\">Juan XXIII<\/a><\/span>, quien lo anunci\u00f3 el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"25 de enero\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/25_de_enero\">25 de enero<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1959\">1959<\/a><\/span>. Fue uno de los eventos hist\u00f3ricos que marcaron el <a title=\"Siglo XX\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\"><span style=\"color: #3366ff;\">siglo XX<\/span><\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Concilio const\u00f3 de cuatro sesiones: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La primera de ellas fue presidida por el mismo papa en el oto\u00f1o de <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1962\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1962\">1962<\/a><\/span>. \u00c9l no pudo concluir este Concilio, ya que falleci\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s (el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"3 de junio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/3_de_junio\">3 de junio<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1963\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1963\">1963<\/a><\/span>). <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a><\/span>, hasta su clausura el 8 de diciembre de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1965\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a><\/span>. La lengua oficial del Concilio fue el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Comparativamente, fue el Concilio que cont\u00f3 con mayor y m\u00e1s diversa representaci\u00f3n de lenguas y etnias, con una media de asistencia de unos dos mil\u00a0<i>padres conciliares<\/i>\u00a0procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron, adem\u00e1s, miembros de otras confesiones religiosas cristianas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Declaraci\u00f3n<\/strong><b><\/b><i><b> Gravissimum Educationis<\/b><\/i>\u00a0<strong>(en\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Lat\u00edn\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lat%C3%ADn\">lat\u00edn<\/a><\/span>\u00a0\u00abextrema importancia de la educaci\u00f3n\u00bb), tambi\u00e9n conocido como\u00a0<i>Declaraci\u00f3n sobre la educaci\u00f3n cristiana<\/i>\u00a0es la declaraci\u00f3n del\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_Vaticano_II\">Concilio Vaticano II<\/a><\/span>\u00a0respecto a la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Educaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Educaci%C3%B3n\">educaci\u00f3n<\/a><\/span>. Fue aprobada por 2290 votos favorables frente a 35 en contra y promulgada por el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">papa<\/a>\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Pablo VI\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pablo_VI\">Pablo VI<\/a><\/span>\u00a0el\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"28 de octubre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/28_de_octubre\">28 de octubre<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"1965\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1965\">1965<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su t\u00edtulo, como es habitual en documentos de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Iglesia cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_cat%C3%B3lica\">Iglesia cat\u00f3lica<\/a><\/span>, deriva de las primeras palabras del texto. El 28 de octubre de 2015\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_(papa)\">Papa Francisco<\/a><\/span>, con documento aut\u00f3grafo, constituy\u00f3 la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Fundaci\u00f3n Gravissimum Educationis (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Fundaci%C3%B3n_Gravissimum_Educationis&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Fundaci\u00f3n\u00a0<i>Gravissimum Educationis <\/i><\/a><\/span>para persigue finalidades cient\u00edficas y culturales tambi\u00e9n para promover la educaci\u00f3n cat\u00f3lica en el mundo.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>He aqu\u00ed el contenido de la Declaraci\u00f3n conciliar:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Proemio. \/ (1) Derecho universal a la educaci\u00f3n y su noci\u00f3n. \/ (2) La Educaci\u00f3n cristiana. \/ (3) Los educadores. \/ (4) Varios medios para la educaci\u00f3n cristiana. \/ (5) Importancia de la Escuela. \/ (6) Obligaciones y derechos de los padres. \/ (7) La Educaci\u00f3n moral y religiosa en las escuelas. \/ (8) Las Escuelas cat\u00f3licas. \/ (9) Diversas clases de Escuelas cat\u00f3licas. \/ (10) Facultades y Universidades cat\u00f3licas. \/ (11) Facultades de Ciencias sagradas. \/ (12) La coordinaci\u00f3n escolar. \/ Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12333\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-2-10.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"177\" \/><\/a>7.3. LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPA\u00d1OLA Y LA TARRACONENSE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conferencia_Episcopal_Espa%C3%B1ola\"><span style=\"color: #3366ff;\">CONFERENCIA EPISCOPAL ESPA\u00d1OLA<\/span><\/a><span style=\"color: #3366ff;\"> \/ <\/span><\/strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/\"><strong>WEB OFICIAL<\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Conferencia_Episcopal_Tarraconense\"><strong>CONFERENCIA EPISCOPAL TARRACONENSE<\/strong><\/a><strong> \/ <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.tarraconense.cat\/es\/inicio\/\">WEB OFICIAL<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">La\u00a0Conferencia Episcopal Tarraconense\u00a0(CET) es una agrupaci\u00f3n integrada por los\u00a0<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Obispo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Obispo\">obispos<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\"> de las <\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_eclesi%C3%A1stica\">provincias eclesi\u00e1sticas<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0de\u00a0<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Provincia Eclesi\u00e1stica de Tarragona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_Eclesi%C3%A1stica_de_Tarragona\">Tarragona<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0y\u00a0<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Provincia Eclesi\u00e1stica de Barcelona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Provincia_Eclesi%C3%A1stica_de_Barcelona\">Barcelona<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">, que comprenden el territorio de las comunidades aut\u00f3nomas de\u00a0<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Catalu\u00f1a\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catalu%C3%B1a\">Catalu\u00f1a<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0y\u00a0<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Comunidad Valenciana\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Comunidad_Valenciana\">Valencia<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0(<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espa%C3%B1a\">Espa\u00f1a<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">) y tambi\u00e9n <\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Andorra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andorra\">Andorra<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u200b en comuni\u00f3n con el\u00a0<\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\" title=\"Papa\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Papa\">Romano Pont\u00edfice<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0y bajo su autoridad, para el ejercicio conjunto de algunas funciones pastorales. Su objetivo es reunirse trimestralmente para estudiar los problemas comunes de las diez di\u00f3cesis y para coordinar las actividades pastorales. Se constituy\u00f3 en\u00a0<\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt; color: #3366ff;\" title=\"1969\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1969\">1969<\/a><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: x-large;\">\u00a0y est\u00e1 presidida por el arzobispo de Tarragona.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre otros documentos, cabe destacar los siguientes:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Arrels_cristianes_de_Catalunya\"><span style=\"color: #3366ff;\">Arrels cristianes de Catalunya<\/span><\/a> \/\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Al servei del nostre poble\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Al_servei_del_nostre_poble\">Al servei del nostre poble<\/a><\/span> \/<\/strong><a title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Aplec_de_l%27Esperit\"><strong>Aplec de l&#8217;Esperit<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12334\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8.png\" alt=\"\" width=\"379\" height=\"105\" \/><\/a>7.4. LA FUNDACI\u00d3 ESCOLA CRISTIANA DE CATALUNYA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fundaci%C3%B3_Escola_Cristiana_de_Catalunya\"><span style=\"color: #3366ff;\">LA FUNDACI\u00d3 ESCOLA CRISTIANA DE CATALUNYA<\/span><\/a> \/ <\/strong><span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/www.escolacristiana.org\/\"><strong>WEB OFICIAL<\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fundaci%C3%B3_Escola_Cristiana_de_Catalunya\">Fundaci\u00f3 Escola Cristiana de Catalunya<\/a><\/span>\u00a0(FECC)<sup id=\"cite_ref-GEC_1-0\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0\u00e9s una\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Fundaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fundaci%C3%B3\">fundaci\u00f3<\/a>\u00a0<a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Catalunya\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Catalunya\">catalana<\/a><\/span>\u00a0creada l&#8217;any 2004, vinculada a l&#8217;<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Esgl%C3%A9sia_cat%C3%B2lica\">Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica<\/a><\/span>, que agrupa a 434 <span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Escoles\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escoles\">escoles<\/a><\/span>\u00a0confessionals de les diferents ordes religioses cristianes establertes a Catalunya i d\u00f3na cobertura pedag\u00f2gica a 264.000 alumnes.<sup id=\"cite_ref-qui_2-0\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;antecessor de la FECC fou el Consell de l&#8217;Escola Cristiana de Catalunya, nom que adopt\u00e0 entre 1977 i 2004, creat pel cardenal\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Narc%C3%ADs_Jubany_i_Arnau\">Narc\u00eds Jubany<\/a>.<sup id=\"cite_ref-qui_2-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A m\u00e9s de l&#8217;estructura org\u00e0nica del patronat, la FECC tamb\u00e9 disposa del c\u00e0rrec de secretari general adjunt. Des de la creaci\u00f3 de la fundaci\u00f3 fins al novembre de 2015, el c\u00e0rrec fou exercit per\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Carles Armengol (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Carles_Armengol&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Carles Armengol<\/a><\/span>, fins que el substitu\u00ed\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"new\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Miquel Mateo Garc\u00eda (encara no existeix)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Miquel_Mateo_Garc%C3%ADa&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Miquel Mateo Garc\u00eda<\/a><\/span>. <sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><\/sup>No obstant, el mandat no s&#8217;allarg\u00e0 gaire en el temps, ja que, amb l&#8217;aplicaci\u00f3 de mesures centralitzadores de l&#8217;<span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Narc\u00eds Jubany i Arnau\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Article_155_de_la_Constituci%C3%B3_espanyola_de_1978\">article 155<\/a><\/span> a la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" title=\"Generalitat de Catalunya\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Generalitat_de_Catalunya\">Generalitat de Catalunya<\/a><\/span>, fou designat com a director general de la\u00a0<span style=\"color: #3366ff;\"><a class=\"mw-redirect\" style=\"color: #3366ff;\" title=\"Departament d'Ensenyament de la Generalitat de Catalunya\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Departament_d%27Ensenyament_de_la_Generalitat_de_Catalunya\">Conselleria d&#8217;Ensenyament<\/a><\/span>.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"field field-name-field-brief field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div>\n<div class=\"brief\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12335 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-9.jpg\" alt=\"\" width=\"333\" height=\"205\" \/><\/a>Fundaci\u00f3 privada de serveis sense \u00e0nim de lucre, dependent de l\u2019Esgl\u00e9sia cat\u00f2lica, que agrupa les escoles confessionals dels diferents ordes religiosos establerts a Catalunya.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div>\n<div class=\"def_full\">\n<div class=\"div1\">\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Representa la continuaci\u00f3 de l&#8217;antic Secretariat de l\u2019Escola Cristiana de Catalunya, que funcionava des del 1974. El 2005 aglutinava 434 escoles \u2013amb 260 000 alumnes\u2013, que representen m\u00e9s de la meitat de l\u2019alumnat d\u2019educaci\u00f3 infantil, prim\u00e0ria i secund\u00e0ria d&#8217;escoles privades, concertades o no, de Catalunya. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des del 1979 fins al 2005 ha organitzat 6 congressos i moltes activitats, i tamb\u00e9 t\u00e9 publicacions destinades a la formaci\u00f3 del professorat i del personal directiu. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El salesi\u00e0 <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Francesc_Riu_i_Rovira_de_Villar\">Francesc Riu<\/a> en fou el primer secretari general, c\u00e0rrec que des del 2005 ocupa el jesu\u00efta <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Enric_Puig_i_Jofra\">Enric Puig i Jofra<\/a>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/IMG_9068.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12336\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/IMG_9068.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"409\" \/><\/a>7.5. LA ESCUELA CRISTIANA. PERSPECTIVAS, EXIGENCIAS Y ESPERANZAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al hablar de la <span style=\"color: #3366ff;\"><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/catequesis.lasalle.es\/E\/ESCUELA%20CRISTIANA.html\">Escuela Cristiana<\/a><\/span> , ninguna ha sido tan expl\u00edcita como la fundada por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Bautista_de_La_Salle\"><span style=\"color: #3366ff;\">Juan Bautista de la Salle<\/span>.<\/a> Y es por ello que traiga a colaci\u00f3n un libro que data del a\u00f1o 1977, escrito por Pedro Chico Gonz\u00e1lez, de la Editorial Bru\u00f1o -libro conmemorativo del centenario del apostolado educador en Espa\u00f1\u00e1 de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (1878-1978). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trata de una verdadera enciclopedia sobre el tema de la educaci\u00f3n, con inumerables conotaciones filos\u00f3ficas, pedag\u00f3gicas y pastorales. Una obra que es menester recurrir si se quiere una informaci\u00f3n cumplida sobre esta materia en un solo libro. Baste leer el \u00edndice del libro para percatarse de su amplio contenido:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13268 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-20.jpg\" alt=\"\" width=\"422\" height=\"253\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>PRIMERA PARTE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>PERSPECTIVAS DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00d3PTICAS DIVERSAS QUE EXPLICAN EL DEBATE EN TORNO A LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13269 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-28.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"144\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 1<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA ESCUELA IMPUGNADA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> DISCUSI\u00d3N SOBRE EL VALOR DE LA ESCUELA COMO INSTITUCI\u00d3N (19)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13283 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-29.jpg\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"166\" \/><\/a>1.1. El analfabetismo. <em>La carrera moderna por la escuela<\/em> (21)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Alfabetizaci\u00f3n acelerada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Analfabetismo material y formal<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Escuela como respuesta<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cuando el analfabetismo sea vencido<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Cuadro de la escolarizaci\u00f3n y analfabetismo en el mundo<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13270 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-48.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"164\" \/><\/a>1.2. La impugnaci\u00f3n escolar. <em>Signo de reacci\u00f3n<\/em> (27)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Orientaciones de la protesta escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Razones pr\u00e1cticas y te\u00f3ricas de la protesta<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La impugnaci\u00f3n en pensadores y alumnos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las ideolog\u00edas son abundantes<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00bfEs la Escuela taller de esterilizaci\u00f3n?<\/em> <em>E. Gilliard<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13271 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-27.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"167\" \/><\/a>1.3. Herber Marcuse. <em>La reacci\u00f3n contra todo<\/em> (33)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El hombre unidimensional<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los j\u00f3venes y Marcuse<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Marcuse y la Escuela \u00abriesgo de opresi\u00f3n\u00bb<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los opresores y la verdad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ra\u00edz freudiana de Marcuse<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00bfEs la educaci\u00f3n una esclavitud?<\/em> <em>Marcuse<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13272 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-28.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"201\" \/><\/a>1.4. Paul Goodman. <em>La deseducaci\u00f3n obligatoria<\/em> (39)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Goodman y el mundo juvenil<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Goodman y la educaci\u00f3n reaccionaria<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela progresiva y coercitiva de Googman<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El liberalismo y sus alternativas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Las Escuelas representan un papel no-educativo.<\/em> <em>Goodman<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13273 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-23.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>1.5. Ivan Illich. <em>Un oportunista contra la escuela<\/em> (45)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ivan Illich y la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Desescolarizaci\u00f3n y desinstitucionalizaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tesis en torno a la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencias para la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cr\u00edtica del illichismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los alumnos no atribuyen a sus maestros lo aprendido. Ivan Illich<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13274 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-20.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>1.6. Paolo Freire. <em>Concientizaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la escuela<\/em> (51)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ideolog\u00eda de Paolo Freire<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Pedagog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Escuela y la Educaci\u00f3n bancaria<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La metodolog\u00eda es importante<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El profundo interrogante de Freire<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda.<em>Concepci\u00f3n bancaria y iconcepci\u00f3n liberadora.<\/em> <em>Paolo Freire<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13275 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-20.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>1.7. Marshall Mac Luhan. <em>El aula sin muros<\/em> (57)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Nuevos instrumentos de comunicaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La nueva estructura de la mente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Otro tipo de escuela y de educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El aula sin muros<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El olvido de Mac Luhan<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00bfSe ha destru\u00eddo el monopolio del libro? Mac Luhan<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13276 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-21.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"197\" \/><\/a>1.8.\u00a0 A.S. Neill . <em>La escuela naturalista<\/em> (63)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Escuela de\u00a0 Summerhill<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Resonanciarusoniana de Summerhill<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Escuela-Fam\u00edlia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La cr\u00edtica de Summerhill<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>M\u00e1s que esciuela, libertad total. A.S. Neill<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13277 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-18.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>1.9. Otros impugnadores de la Escuela. <em>Diversidad de opciones<\/em> (69)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Jidu Krishanamurti<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Edmond Giliard<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Erich Fromm<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">W.K. Richmond<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Everett Reimer, y Theodore Roszak<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor de la impugnaci\u00f3n escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La escuela ha muerto. Everett Reimer<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13278 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-16.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"149\" \/><\/a>1.10. La Escuela liberadora. <em>La desconfianza ante las estructuras<\/em> (75)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">No todo es negativo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La verdadera escuklea liberadora<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Superaci\u00f3n de la metodolog\u00eda<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Impuganaci\u00f3n escolar y llamada de la libertad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La educaci\u00f3n, camino de la libertad. Obispos de chile (1973)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13279 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-14.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"193\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 2<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> LA ESCUELA LAICA <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>REPULSA DE LA CONFESIONALIDAD ESCOLAR (81)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13284 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-25.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"187\" \/><\/a>2.1. El laicismo. <em>Otra coordenada de la escuela<\/em> (83)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El tema del laicismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El laicismo como movimiento<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Elementos integrantes del laicismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Corrientes laicas en la educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencias para la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Objeciones del laicismo contra la escuela. S.C. de ed.Cat. (1977)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13280 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-13.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"163\" \/><\/a>2.2. La Ciudad secular de Harwey Cox. <em>Estilo nuevo del laicismo<\/em> (89)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Movimiento secularizador<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Mundo religioso y mundo secular<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Caracter\u00edsticas de la Ciudad secular<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La Educaci\u00f3n en la Ciudad secular<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Repudio de la escuela confesional<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Ninguna ideolog\u00eda puede imponerse. Harwey Cox<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13281 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-9.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"174\" \/><\/a>2.3. Laicismo franc\u00e9s. <em>Un laicismo influyente<\/em> (95)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los antiguos enciclopedistas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Repercusiones en la educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Modelo nuevo de laicismo: Freinet<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La influencia francesa<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El factor religioso en la escuela. Freinet<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13282 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-9.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"119\" \/><\/a>2.4. Laicismo alem\u00e1n. <em>Las actitudes de la socialdemocracia<\/em> (101)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El esp\u00edritu germano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La figura de H. Schulz<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El hombre nuevo de Max Adler<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela flexible \u00fanica de P. Oestreich<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Din\u00e1mica socialista actual<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. C<em>onsecuencias del laicismo germano. Obispos alemanes, 1972<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13285 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-22.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"184\" \/><\/a>2.5. Laicismo norteamericano. <em>La religi\u00f3n pragm\u00e1tica<\/em> (107)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los ingredientes sajones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Secularidad olaicizaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ra\u00edces de la asecularidad norteamericana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n del presente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Validez de la escuela cat\u00f3lica. Obispos norteamericanos, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-49.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13286 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-49.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"168\" \/><\/a>2.6. Laicismo sovi\u00e9tico. <em>Un laicismo radical<\/em> (113)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Laicismo sovi\u00e9tico, no ruso<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Etapas del comunismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tres figuras del laicismo soci\u00e9tico<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La influencia sovi\u00e9tica<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Alejar al hombre de todo clericalismo. Lenin<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-55.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13287 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-55.jpg\" alt=\"\" width=\"301\" height=\"167\" \/><\/a>2.7. Laicismo tercermundista. <em>Un movimientoi de liberaci\u00f3n<\/em> (119)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cristianismo de los colonizadores<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Movimientos de liberaci\u00f3nLaicismo y liberaci\u00f3n suramericanos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El riesgo de la escuela laica<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Peculiaridades de la africanizaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El riesgo de las liberaciones. Obispos colombianos, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-14.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13373 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-14.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"156\" \/><\/a>2.8. Laicismo espa\u00f1ol. <em>Un laicismo de reacci\u00f3n<\/em> (125)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Conservadores y liberales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">L\u00ednea aristocr\u00e1tica del laicismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">L\u00ednea agresiva de los librepensadores<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">M\u00e1s all\u00e1 del laicismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los religiosos y la ense\u00f1anza. I y II Rep\u00fablica<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13289 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-28.jpg\" alt=\"\" width=\"297\" height=\"143\" \/><\/a>2.9. Laicismo italiano. <em>Un laicismo religioso<\/em> (131)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La vida bulle m\u00e1s all\u00e1 de los conceptos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Luchas pontificias contra la secularizaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los movimientos laicistas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencias de la \u00abNueva Vida\u00bb<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El laicismo escolar como riesgo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La verdad puede m\u00e1s que la libertad. Pio XI, D.I.Mag.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13290 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-29.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"196\" \/><\/a>2.10. Laicismo internacional. <em>Entre el de\u00edsmo y el agnosticismo<\/em> (137)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La era de lo internacional<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela cristiana, resto de la Cristiandad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Configuraci\u00f3n aconfesional de la UNESCO<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencias escolares del laicismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Educaci\u00f3n y tolerancia. ONU, UNESCO<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13288 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-24.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"172\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 3<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> LA ESCUELA FLEXIBLE.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> NUEVAS FORMAS ORGANIZATIVAS DE LA INSTITUCI\u00d3N ESCOLAR<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13292 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-21.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"158\" \/><\/a>3.1. Naturaleza de la escuela flexible. <em>Cauce de democratizaci\u00f3n cultural\u00a0 <\/em>(145)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El pluralismo escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La explosi\u00f3n de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Analog\u00eda del concepto de escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Sociedad moderna y pluralismo escolar. S.C.Educ., 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13293 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-22.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"151\" \/><\/a>3.2. La escuela prolongada. <em>Necesidad de progreso<\/em> (151)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La prolongaci\u00f3n juvenil<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencias de la prolongaci\u00f3n escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estructura de la escuela prolongada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La educaci\u00f3n en un mundo pluralista. Obispos mejicanos, 1969<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13294 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-21.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"210\" \/><\/a>3.3. La escuela permanente. <em>La educaci\u00f3n que nunca termina<\/em> (157)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formaci\u00f3n continuada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00bfEscuela o educaci\u00f3n permanente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formas de las educaci\u00f3n permanente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El diluirse del concepto de escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Derecho a la Educaci\u00f3n. Concilio Vaticano II<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13295 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-19.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"166\" \/><\/a>3.4. La escuela paralela. <em>Escuela sin aulas<\/em> (163)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las nuevas comunicaciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Nombres de la escuela paralela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La ciudad educativa<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La teleescuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los acontecimientos se precipitan. Cardenal Taranc\u00f3n, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13296 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-17.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"204\" \/><\/a>3.5. La escuela adecuada. <em>Intento de educaci\u00f3n a la medida<\/em> (169)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela, f\u00f3rmula vital<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tipos plurales de escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Por qu\u00e9 son todas ellas escuelas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Escuela orientada a la vida. Obispos portugueses, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13297 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-15.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"195\" \/><\/a>3.6. Escuela recurrente. <em>La ense\u00f1anza discontinua<\/em> (175)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Unificar la realidad formativa-productiva<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Qu\u00e9 es la educaci\u00f3n recurrente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Modelos de escuela intermitente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La tendencia alternante<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Perspectiva de la educaci\u00f3n recurrente.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Concurrencia educativa<\/em>. Vladimir Stoikov<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13298 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-15.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"203\" \/><\/a>3.7. La escuela concurrente. <em>Una necesidad del desarrollo<\/em> (181)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Concurrencia y recurrencia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formas de educaci\u00f3n concurrente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Riesgos de la formaci\u00f3n concurrente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00abPoema pedag\u00f3gico\u00bb. A.S.Makarenko<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13374 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-9.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"170\" \/><\/a>3.8. La escuela eventual. <em>La escuela siempre es posible<\/em> (187)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela el\u00e1stica y m\u00f3vil<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">En qu\u00e9 consiste la eventualidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Algunos tipos de escuela eventual<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Influencia de lo eventual<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00abLa explosi\u00f3n educativa\u00bb. Obispos venezolanos, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13300 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-10.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"170\" \/><\/a>3.9. La escuela tecnificada.<em> Invasi\u00f3n de las m\u00e1quinas de ense\u00f1ar<\/em> (193)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El mundo nuevo de las m\u00e1quinas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La ense\u00f1anza programada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Modelos de escuela programada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00bfPuede hablarse de \u00abescuela en conserva\u00bb?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00abEl profesor de la escuela mecanizada\u00bb. Jacques Bousquets<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13301 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-10.jpg\" alt=\"\" width=\"301\" height=\"200\" \/><\/a>3.10. La escuela creativa. La escuela creadora y peregrina (199)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela que rompe f\u00f3rmulas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Adaptaci\u00f3n progresiva<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consecuencia de la flexibilidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00abLa escuela es para el alumno\u00bb. Obispos holandeses, 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-40-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13302 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-40-2.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"254\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>SEGUNDA PARTE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EXIGENCIAS DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CONDICIONES PARA QUE LA ESCUELA SEA AUT\u00c9NTICAMENTE INSTRUMENTO DE EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13375 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-23.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"162\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 4<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA COMO TAREA PERMANENTE DE PERFECCIONAMIENTO<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13305 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-8.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"162\" \/><\/a>4.1. La naturaleza de la educaci\u00f3n crisrtiana. <em>Educaci\u00f3n para el cielo y la tierra<\/em> (207)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Lo substantivo y lo adjetivo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Lo cristiano como definici\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La educaci\u00f3n cristiana es evangelizaci\u00f3n. Pablo VI, Evang. Nunt.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13306 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-6.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"175\" \/><\/a>4.2. El Evangelio como estilo de educaci\u00f3n. <em>Mensaje por encima del lenguaje <\/em>(213)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Evangelio i mensaje social<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Educaci\u00f3n del evangelizado<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n cristiana y la figura de Jes\u00fas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estilo educador del Evangelio<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Educaci\u00f3n cristiana y maduraci\u00f3n. S.C.de Estudios, 1974<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13307 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-6.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"204\" \/><\/a>4.3. Ideal evang\u00e9lico del hombre nuevo. <em>M\u00e1s all\u00e1 de las antropolog\u00edas<\/em> (219)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Evangelio eterno<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El hombre nuevo, como mito<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El hombre nuevo, como Evangelio<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Educaci\u00f3n del hombre nuevo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Evangelizar es sembrar la fe. Obispos de Uruguay, 1975<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13308 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-5.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"172\" \/><\/a>4.4. La persona educable. <em>Persona libre y educable<\/em> (225)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Se educa la persona<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor cristiano de la persona<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valores humanos del cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Educabilidad del cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El joven es persona con derecho a a la libertad. Cardenal Primado espa\u00f1ol, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-21-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13309 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-21-2.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"153\" \/><\/a>4.5. Estructuras de la educaci\u00f3n cristiana. <em>Valor de los medios e instrumentos<\/em> (231)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Normatividad y directividad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estructuras de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estructuras y valores cristianos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Todo se ha de ordenar en funci\u00f3n del hombre. Directorio esp. de catequesis<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13310 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-3.jpg\" alt=\"\" width=\"301\" height=\"173\" \/><\/a>4.6. Relaciones educativas cristianas. <em>Comunicaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de esp\u00edritu <\/em>(237)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Actitudes y lenguajes<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Jerarqu\u00ed y solidaridad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estilo de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Ciencia, t\u00e9cnica y sentido de la vida. Cardenal Secretario de Estado, 1970<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13311 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-3.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>4.7. Fines de la educaci\u00f3n cristiana. <em>M\u00e1s all\u00e1 de la suplencia<\/em> (243)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Finalidades evang\u00e9licas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Objetivos de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Otro fin concreto de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Presentaci\u00f3n de la doctrina de la fe al ni\u00f1o. Pablo VI, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13312 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-3.jpg\" alt=\"\" width=\"297\" height=\"197\" \/><\/a>4.8. Los valores de la educaci\u00f3n cristiana. <em>Axiolog\u00eda cristiana y trascedencia<\/em> (249)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estilo de vida y de fe<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valores inmediatos de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Universalidad de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Declaraci\u00f3n sobre la formaci\u00f3n religiosa. Obispos espa\u00f1oles, 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-25-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13313 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-25-2.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"184\" \/><\/a>4.9. L\u00edmites de la educaci\u00f3n cristiana. <em>Hasta d\u00f3nde llega la educaci\u00f3n<\/em> (257)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Limitaciones naturales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La libertad, primera limitaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">L\u00edmites ambientales y personales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La disposici\u00f3n de los educadores<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los maestros cat\u00f3licos. Pablo VI, Mensaje de Ausgtralia, 1970<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-26-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13314 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-26-2.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"165\" \/><\/a>4.10. El pluralismo en la educaci\u00f3n cristiana. <em>Signo de los tiempos presentes<\/em> (263)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tipos de cristianismo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cristianismo y catolicismo de base<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Apertura al futuro de la educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Misi\u00f3n educadora de la Iglesia. Cardenal Hoeffner, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13315 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30-2.jpg\" alt=\"\" width=\"369\" height=\"207\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 5<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> LA ESCUELA CRISTIANA CENTRO PRIVILEGIADO DE LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13316 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-27-2.jpg\" alt=\"\" width=\"297\" height=\"170\" \/><\/a>5.1. Historia de la escuela cristiana. <em>Etapas y procesos de la Escuela<\/em> (271)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Primeros or\u00edgenes de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana de la Patr\u00edstica<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana en monasterios y catedrales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana en la Edad Media y el Renacimiento<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Movimiento escolar de los siglos XVI-XVII<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado en la historia de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Cuadro: promotores de la escuela cristiana<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13317 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-28-2.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"160\" \/><\/a>5.2. Constantes hist\u00f3ricas de la escuela cristiana. <em>Valores permanentes de los siglos pasados<\/em> (277)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Constantes hist\u00f3ricas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor concedido a la esculea humana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Preferencia por la instrucci\u00f3n religiosa<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Importancia otorgada a la disciplina<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valoraci\u00f3n de maestro y disc\u00edpulo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Adaptaci\u00f3n al vzlor espiritual del sujeto<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Descubrimiento de los valores infantiles<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Cuadro: Algunos tratados sobre la educaci\u00f3n cristiana<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13318 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29-2.jpg\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"163\" \/><\/a>5.3. Panor\u00e1mica actual de la escuela cristiana. <em>Alternativas y pol\u00e9micas sobre su existencia<\/em> (283)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Su misi\u00f3n en la ciudad terrena<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Herencia escolar del pasado<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ambiente escolar del presente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Filosof\u00eda educativa y concepto cristiano del hombre. Obispos de Puerto Rico, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13319 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31-2.jpg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"187\" \/><\/a>5.4. El maestro cristiano. <em>El alma de la educaci\u00f3n cristiana<\/em> (289)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El maestro cristiano y el Maestro<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor de todo maestro<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor del maestro cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El maestro cristiano y la verdad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El maestro crsitiano como delegado<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Hermosa e importante la vocaci\u00f3n educadora. Vaticano II, Grav.educ. momentum<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13320 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32-2.jpg\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"143\" \/><\/a>5.5. El alumno cristiano. <em>El destinatario de la educaci\u00f3n cristiana<\/em> (295)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Art\u00edfice principal de su educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Caracteres fundamentales del alumno cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Concepci\u00f3n din\u00e1mica del alumno cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El educando cristiano como hijo de Dios<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los educandos y su crisis de fe. Directorio Nac. de Cateq. Episc., 1968<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13321 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33-2.jpg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"161\" \/><\/a>5.6. La relaci\u00f3n educadora. <em>Relaci\u00f3n cristianizadora<\/em> (301)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Relaci\u00f3n educadora y relaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Relaci\u00f3n educador-educando<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Relaci\u00f3n educando-educador<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Relaci\u00f3n entre educandos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Relaci\u00f3n entre educadores.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela cristiana como centro de relaciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Se precisan nuevas relaciones educativas. Obispos de Bolivia, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13322 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35-2.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"162\" \/><\/a>5.7. Valores de la cultura cristiana en la escuela. <em>La opci\u00f3n cultural significativa<\/em> (307)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado de la cultura<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valores de la cultura cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Transmisi\u00f3n de la cultura cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Pluralismo cultural de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bilbliograf\u00eda. <em>La nueva cultura cristiana. Obispos de Chile, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-36-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13323 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-36-2.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"192\" \/><\/a>5.8. Esp\u00edritu de la escuela cristiana. <em>Necesidad de la significaci\u00f3n \u00e9tica<\/em> (313)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">C\u00f3mo es la \u00e9tica escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">el ethos de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La expresi\u00f3n del ethos cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">F\u00f3rmula de la expresi\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La esxcuela cristiana que deseamos. Obispos de la Tarraconense, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-37-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13324 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-37-1.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"191\" \/><\/a>5.9. La fe personal como objetivo. <em>Misi\u00f3n definitiva de la excuela cristiana<\/em> (319)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Niveles previos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sacralidad de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Vivificaci\u00f3n de la fe en la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las fuentes de la fe y la es uela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La escuela cristiana, camino hacia la fe. Obispos de Venezuela, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13325 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-38-2.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"180\" \/><\/a>5.10. Evaluaci\u00f3n de la escuela cristiana. <em>La reflexi\u00f3n permanente como dinamismo<\/em> (325)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado de la evaluaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Criterios de evaluaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estad\u00edsticas y falsas apreciaciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valores y valoraciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Seis preguntas sobre la escuela cristiana. Obispo de Avellaneda, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-45-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13326 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-45-1.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"183\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 6<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA COMUNIDAD CRISTIANA. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EL AMBIENTE PROPICIO PARA LA EDUCACI\u00d3N CRISTIANA EN LA ESCUELA PROTECCI\u00d3N DE LA COMUNIDAD CREYENTE<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-41-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13327 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-41-2.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>6.1. La escuela cristina fruto de la comunidad. <em>Vida de comunicaci\u00f3n del cristiano<\/em> (333)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Interacci\u00f3n entre escuela y comunidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La integraci\u00f3n de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Superacciones de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Vocaci\u00f3n comunitaria de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La escuela cristiana es un bien de la comunidad. Obispos mejicanos, 1972<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-43-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13328 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-43-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"198\" \/><\/a>6.2. La familia cristiana y la escuela. <em>Delegaci\u00f3n de la responsabilidad educativa<\/em> (339)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los padres y la educaci\u00f3n de sus hijos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El derecho natural de los padres<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Deber familiar de la apertura<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ataque a la familia creyente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La primera comunidad es la familia. Obispos italianos, 1969<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-44-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13329 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-44-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"223\" \/><\/a>6.3. Comunidad local creyente y escuela cristiana. <em>Ambiente de colaboraci\u00f3n e interacci\u00f3n<\/em> (345)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de la parroquia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana e iglesia local<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tipos de ambiente cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Dimensiones no clericales de la parroquia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La conciencia creyente precisa iluminaci\u00f3n. Obispos espa\u00f1oles, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-46-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13330 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-46-1.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"197\" \/><\/a>6.4. Comunidad ciudadana y escuela. <em>Servicio de promoci\u00f3n y animaci\u00f3n<\/em> (351)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Vocaci\u00f3n comunitaria de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Caracter\u00edsticas de la ciudad de hoy<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las creencias en la ciudad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Adaptaci\u00f3n de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La sociedad justa es plataforma evang\u00e9lica. Obispos peruanos, 1972<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-47-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13331 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-47-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"198\" \/><\/a>6.5.\u00a0 Escuelea cristiana y comunidad cultural. <em>Servicio de difusi\u00f3n y extensi\u00f3n<\/em> (357)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela y cultura<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela cristiana en la ciudad cultural<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor cristiano de la comunidad cultural<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Intelectualidad cristiana y escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Nuestra cultura tiene se\u00f1ales de juventud. Cardenal Renard, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-49-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13332 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-49-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"169\" \/><\/a>6.6. Escuela cristina y el Estado. <em>Relaci\u00f3n entre la Escuela y el Estado<\/em> (363)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Orden legal humano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La ley como expresi\u00f3n del orden social<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n cristiana y los Estados<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El bien de la comunidad es camino hacia Dios. Concordato de Colombia, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-50-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13333 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-50-1.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"150\" \/><\/a>6.7. Escuela cristiana y grupos pol\u00edticos. <em>M\u00e1s all\u00e1 de las f\u00f3rmulas concretas del grupo<\/em> (369)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Variedad de programas pol\u00edticos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La confesionalidad escolar y los partidos pol\u00edticos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor cristianbo de la oposici\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Todos deben promover el bien de la educaci\u00f3n. Obispos espa\u00f1oles, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-51-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13334 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-51-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"198\" \/><\/a>6.8. Comunidad dd personas y la escuela. <em>Necesidad de dimensiones humanas<\/em> (375)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Comunidad y persona<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Incremento de la tendencia comunitaria<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Educaci\u00f3n y escuela en la comunidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Perspectiva de la educaci\u00f3n cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Hacer de la educaci\u00f3n un servivio a la comunidad. S\u00ednodo, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-52-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13335 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-52-1.jpg\" alt=\"\" width=\"299\" height=\"198\" \/><\/a>6.9. Comunidad de escuelas cristianas. S<em>ignificado de las escuelas unida<\/em>s (381)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela y comunidad de escuelas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Movimiento de las escuelas cristianas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sistema comunitario de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Frutos de la comuniodad de escuelas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Las comunidades de escuelas, plataforma de la fe. Pablo VI, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-55-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13336 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-55-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"128\" \/><\/a>6.10. La escuela cristiana como comunidad.\u00a0<\/strong><strong><em>Fruto del encuentro de personas <\/em>(387)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela es comunidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Aspectos de la comunidad escoilar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Comunidad educativa y educadora<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La escuela como unidad es un bien. Fsc. Cap. General, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-54-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13337 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-54-1.jpg\" alt=\"\" width=\"393\" height=\"241\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TERCERA PARTE. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ESPERANZAS<span style=\"color: #3366ff;\"> DE LA ESCUELA CRISTIANA. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ASPECTOS FUNDAMENTALES QUE DEFINEN LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA VERDADERA ESCUELA DE LOS CREYENTES<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-48-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13338 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-48-1.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"219\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 7<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> CONFESIONALIDAD DE LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> PROCLAMACI\u00d3N DE LAS PROPIAS CREENCIAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13339 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-30.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>7.1. Qu\u00e9 se entiende por confesionalidad. <em>Promoci\u00f3n de las propias creencias<\/em> (395)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Expl\u00edcita confesi\u00f3n de las creencias<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Neutralidad y confesionalidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Confesionalidad\u00a0 cristiana y educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">lo que no es la confesionalidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La confesionalidad educativa no es un privilegio<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los cristianos no deben avergonzarse del Evangelio. S\u00ednodo, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13340 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-26.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"239\" \/><\/a>7.2. El pluralismo confesional. <em>Diversos tipos de confesionalidad<\/em> (401)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las situaciones pr\u00e1cticas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estilos viados de confesionalidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Adaptaci\u00f3n coinfesional al alumno<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Agentes de la confesionalidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La sociedad pluralista exige apertura evang\u00e9lica. S.C Ed.Cat., 1972<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-50.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13341 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-50.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"149\" \/><\/a>7.3. Confesionalidad y conciencia del alumno. Derecho de animaci\u00f3n y de verdad (407)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tesis secularizadoras<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La religi\u00f3n como bien objetivo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Aportaciones humanas de lo religioso<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Oferta religiosa y conciencia del educando<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El testimonio de vida mueve las conciencias. Pablo VI, Ev. Nunt., 1972)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13342 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-29.jpg\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"166\" \/><\/a>7.4. Ideario cristiano del centro escolar. <em>Esperanza y clarividencia<\/em> (413)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Criterio orientador<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Puntos fuertes el ideario cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Dinamismo del ideario cristiano<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Ideario e idearios cristianos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El ideal \u00fanico de la Iglesia es la fe. Obispos espa\u00f1oles, 1976<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13343 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-30.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"162\" \/><\/a>7.5. Proyecto cristiano del Centro. <em>Estrategias y programaciones<\/em> (419)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado del proyecto<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Proyecto educativo y comunidad cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Dinamismos b\u00e1sicos del proyecto cristiano escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Cristo es la base del proyecto cristiano escolar. S.C Educaci\u00f3n, 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13344 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-25.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"158\" \/><\/a>7.6. Confesionalidad en el conjtecto eclasial. <em>Estilo cat\u00f3lico de la confesionalidad<\/em> (425)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La educaci\u00f3n es confesional al margen de todo acuerdo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Consignas de la Iglesia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Niveles de las consignas eclasiales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El futuro de la confesionalidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La Iglesia conf\u00eda en la escuela cristiana. Vaticano II, Grav. Educt. Mom.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13345 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-22.jpg\" alt=\"\" width=\"289\" height=\"190\" \/><\/a>7.7. Catequesis expl\u00edcita en la escuela cristiana. <em>Funci\u00f3n evangelizadora y directiva<\/em> (431)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Catequesis expl\u00edocita<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Pol-emica sobre la religi\u00f3n escolarizada<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Catequesis y comunidad escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La evangelizaci\u00f3n es urgencia de la fe. Obispos de Vietnam, 1975<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13346 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-23.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"191\" \/><\/a>7.8. Catequesis impl\u00edcita en la escuela cristiana. <em>Tono espiritual y clima evang\u00e9lico<\/em> (437)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Catequesis impl\u00edcita<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Veh\u00edculos de la catequesis impl\u00edcita<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Mensaje de las diversas disciplinas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La catequesis es mensaje permanente. Conf. Episc. Italiana, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-20.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13348 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-20.jpg\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"176\" \/><\/a>7.9. Confesionalidad i catequesis din\u00e1mica. <em>Valor proyectivo del cristianismo<\/em> (443)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Catequesis realista<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cauces de la confesionalidad proyectiva<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">L\u00edneas proyectivas de la catequesis<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los j\u00f3venes, esperanza de la Iglesia. Obispos de Oviedo, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-18.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13349 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-18.jpg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"191\" \/><\/a>7.10. Perspectivas de la confesionalidad. <em>Una necesidad en la sociedad<\/em> (449)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los procesos confesionales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las situaciones de la Escuela Cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Preparaci\u00f3n para los cambios<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Las razones de la Escuela confesional. Obispos holandeses, 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13350 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-21.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"185\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 8<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>LA LIBERTAD DE LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> NECESIDAD DE SER LIBRE EN LA PROPIA MISI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13351 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-16.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"206\" \/><\/a>8.1. La educaci\u00f3n como libertad. <em>Valor de la norma y valor de la voluntad <\/em>(457)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La libertad, condici\u00f3n de la educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bases de la libertad docente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formas de la libertad docente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La Escuela cristiana, m\u00e1s que \u00f3rgano de cultura cristiana.<\/em> Mons. El\u00edas Yanes, 1977<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-16.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13352 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-16.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>8.2. Libertad y derecho internacional. <em>Clamor del mundo educativo<\/em> (463)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Derechos humanos de la ONU<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Otras expresiones de la libertad docente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sentido de la administraci\u00f3n p\u00fablica<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos del Ni\u00f1o.<\/em> ONU<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13353 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-13.jpg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"153\" \/><\/a>8.3. Libertad de la Escuela cristina y pol\u00edtica. <em>El riesgo de las bander\u00edas pol\u00edticas<\/em> (469)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Los programas partidistas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Tres concepciones pol\u00edticas sobre educaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Monopolio estatal y libertad educativa<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La libertad de educaci\u00f3n, condici\u00f3n de confesionalidad.<\/em> Obispos argentinos, 1973<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-56.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13354 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-56.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"152\" \/><\/a>8.4. Libertad y discriminaciones. <em>Una condici\u00f3n de formaci\u00f3n humana<\/em> (475)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Selecci\u00f3n de alumnos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Lucha contra las discriminaciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Libertad y liberaci\u00f3n de la injusticia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La libertad de la ense\u00f1anza es libertad humana. <\/em>Mov. Familiar espa\u00f1ol, 1976<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13355 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-31.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"182\" \/><\/a>8.5. Libertad y gratuidad escolar. <em>Relaci\u00f3n de necesidad<\/em> (481)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Gratuidad y pol\u00edtica<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Gratuidad y libertad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Futuro de la gratuidad y libertad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Diversos pactos internacionales sobre la gratuidad,<\/em> 1953.1960<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-51.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13356 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-51.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"182\" \/><\/a>8.6. Libertad escolar y cogesti\u00f3n profesional. <em>Camino y riesgo democr\u00e1tico<\/em> (487)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cogesti\u00f3n y participaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estilos participativos y libertad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana y participaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. La libertad supone compromiso para todos. Conf. Episc. Chilena, 1973<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13357 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-23.jpg\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"168\" \/><\/a>8.7. Libertad en la escuela y participaci\u00f3n de los padres. <em>Garant\u00eda de la verdadera libertad docente<\/em> (493)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Naturaleza de la participaci\u00f3n de los padres<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La asociaci\u00f3n familiar de cada escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Participaci\u00f3n familiar y libertad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los padres tienen el \u00faltimo derecho. Grav. Ed. Momentum. Concilio Vat. II<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13358 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-30.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"152\" \/><\/a>8.8. Libertad y participaci\u00f3n estudiantil. <em>Los detinatarios de la educaci\u00f3n<\/em> (499)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Afanes juveniles participativos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formas de participaci\u00f3n escolar<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Est\u00edmulos de participaci\u00f3n libre<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los alumnos tiene que ser protagonistas. Cardenal Villot, 1975<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13359 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-15.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"181\" \/><\/a>8.9. Escuela y selectividades. <em>Educaci\u00f3n para una sociedad competitiva<\/em> (505)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Liberaci\u00f3n de diferencias<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Superaci\u00f3n de distancias<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Libertad escolar y segregaciones<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El ni\u00f1o es sujeto de libertades. Carta Social Europea, 1961<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13360 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-19.jpg\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"171\" \/><\/a>8.10. Ataques a la libertad docente. <em>Moda de los totalitarismos<\/em> (511)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significados de estos ataques<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Movimientos represivos de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana y libertad discutida<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Carta cristiana. Card. Taranc\u00f3n, 1977<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13361 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-11.jpg\" alt=\"\" width=\"347\" height=\"187\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CAP\u00cdTULO 9 <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>RESPONSABILIDAD DE LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> SUBLIME MISI\u00d3N QUE TIENE ENCOMENDADA LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13362 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-31.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>9.1. Responsabilidades de la Escuela cristiana. <em>Esperanza de mejor cumplimiento<\/em> (519)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sentido de la respnsabilidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sus problemas fundamentales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Responsabilidad de la escuela como comunidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los cambios actuales y la nueva educaci\u00f3n. Enc\u00edclica\u00a0 Octogessima Adveniens. Pablo VI, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13363 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-26.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"187\" \/><\/a>9.2. Escuela cristiana y promoci\u00f3n vocacional. <em>Apertura al mundo<\/em> (525)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Sentido de vocaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Doble llamada al hombre<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valores vocacionales de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Maravillosa vocaci\u00f3n, educar a los j\u00f3venes. Pablo VI, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13364 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-22.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/a>9.3. Escuela cristiana y juventud obrera. <em>La responsabilidad prolongada<\/em> (531)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado en el mundo actual<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Cauces de ayuda paralos antiguos escolares<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Especial llamada del mundo obrero<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda.<em> El trabajo es vocaci\u00f3n selecta. Mons. Delicado Baeza<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13365 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-24.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"143\" \/><\/a>9.4. Escuela cristiana y ocios juveniles. El reto educativo de los ocios (537)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Perspectivas del tiempo libre<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las tres misiones de la escuela<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana y formaci\u00f3n para el ocio<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Los j\u00f3venes necesitan cxaminos nuevos. Obispos de Suiza, 1969<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13366 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-21.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"181\" \/><\/a>9.5. Educaci\u00f3n cristiana y educaci\u00f3n sexual. Necesidad siempre presente (543)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Mensaje de alegr\u00eda<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Doctrina cristiana sobre la sexualidad<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Orientaci\u00f3n sexual del alumno<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda.<em> La sexualidad es un don educador. Garrone-Cast\u00e1n, 1972<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-17.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13367 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-17.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"142\" \/><\/a>9.6. Escuela cristiana y toxicoman\u00eda. Ante las nuevas plagas sociales (549)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Amenaza creciente<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Labor profil\u00e1ctica de la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Estrategias positivas<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Llegada de la liberaci\u00f3n. Concredo de la CIEC, 1973<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13368 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-11.jpg\" alt=\"\" width=\"270\" height=\"158\" \/><\/a>9.7. Escuela cristiana y violencia. <em>Responsabilidad ante la paz<\/em> (555)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Formaci\u00f3n para la convivencia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Escuela cristiana y repulsa de la violencia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El valor de la paz en la escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>La violencia se destruye con el amor. Obispos de Inglarerra, 1971<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13369 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-7.jpg\" alt=\"\" width=\"270\" height=\"162\" \/><\/a>9.8. Escuela cristiana y marginaciones. <em>Responsabilidad ante estos fen\u00f3menos<\/em> (561)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El hecho de los marginados<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Algunos movimientos de marginaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">La escuela cristiana y la marginaci\u00f3n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Juventud alegrew, raz\u00f3n de vivir. Obispos de suiza, 1969<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-57.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13370 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-57.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"153\" \/><\/a>9.9. Escuela cristiana y promoci\u00f3n universitaria. <em>Orientaci\u00f3n y responsabilidad oportuna<\/em> (567)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El mito universitario<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Valor de la Universidad cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Universidades de la Iglesia<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Atenci\u00f3n al joven universitario<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>Lo universitario y el mensaje cristiano. Vaticano II. Gravissimum Educationis Momentum<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13347 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-22.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"156\" \/><\/a>9.10. Escuela cristiana y prospectiva, La responsabilidad del futuro (573)<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Significado de la prospectiva<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Principales aspectos del cambio educativo<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Aut\u00e8ntica vocaci\u00f3n de futuro<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>El futuro, puente de esperanza. Harold Orlans<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13372 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-7.jpg\" alt=\"\" width=\"354\" height=\"264\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EP\u00cdLOGO <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>EL NUEVO ROSTRO DE LA ESCUELA CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Heteronom\u00eda de la Escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">L\u00ednea cristiana y las otras lineas escolares<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Las exigencias de la Escuela cristiana<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Bibliograf\u00eda. <em>\u00daltimos documentos de la Iglesia sobre Escuela y Catequesis<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.\u200b<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12884 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-12.jpg\" alt=\"\" width=\"516\" height=\"273\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12886 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download.jpeg\" alt=\"\" width=\"512\" height=\"342\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>IV. 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