{"id":12028,"date":"2021-05-10T11:17:04","date_gmt":"2021-05-10T11:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12028"},"modified":"2023-11-05T13:17:43","modified_gmt":"2023-11-05T12:17:43","slug":"i-el-sentit-de-la-vida-des-de-la-creixent-evolucio-al-misteri-de-lorigen-i-el-desenvolupament-de-lunivers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=12028","title":{"rendered":"I. EL SENTIDO DE LA VIDA. DES DE LA CRECIENTE EVOLUCI\u00d3N, AL MISTERIO DEL ORIGEN I EL DESARROLLO DEL UNIVERSO"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12037 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-7.jpg\" alt=\"\" width=\"648\" height=\"224\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">I. EL SENTIDO DE LA VIDA<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">DES DE LA CRECIENTE EVOLUCI\u00d3N, AL MISTERIO DEL ORIGEN <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">I <\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">EL DESARROLLO DEL UNIVERSO&#8230;<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEILHART DE CHARDIN &#8211; ALBERT EINSTEIN &#8211; STEPHEN HAWKING<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ENTRE LA MEC\u00c0NICA TRADICIONAL I LA F\u00cdSICA QU\u00c0NTICA Y ALGUNAS DOSIS DE MISTICISMO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12038 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-1-2.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"480\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>TEILHART DE CHARDIN \u2013 ALBERT EINSTEIN \u2013 STEPHEN HAWKING<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ENTRE LA MEC\u00c0NICA TRADICIONAL\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> LA F\u00cdSICA QU\u00c0NTICA <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ALGUNAS DOSIS DE MISTICISMO<\/strong><\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">I. EL SENTIDO DE LA VIDA<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA <\/strong><strong>DESDE EL HUMANISMO CRISTIANO<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA, EN GENERAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. PERSPECTIVAS RELIGIOSAS SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. LA AUTOQ\u00dcESTI\u00d3 I EL SEN<\/strong><strong>TIT DE LA VIDA,\u00a0<\/strong><strong>DES D\u2019ALTRES PERSPECTIVES<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. EL DESCOBRIMENT PERSONAL DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. UN PROFESSOR DE LLETRES, INTERESSAT PER LES CI\u00c8NCIES<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. SOBRE TRES GRANS PERSONATGES CIENT\u00cdFICS:<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(II) PIERRE TEILHART DE CHARDIN\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>(III)\u00a0<\/strong><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\"><strong>ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/a> <\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">(IV) STEPHEN WILLIAM HAWKING<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-13377 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-23.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA. <\/strong><strong>DESDE EL HUMANISMO CRISTIANO<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. LA B\u00daSQUEDA DE SENTIDO Y LA AUTOCUESTI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. JESUCRISTO, PERSONA CENTRAL DEL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. LA GRAN AMBIVALENCIA DE LOS HUMANISMOS CONTEMPOR\u00c1NEOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. EL VATICANO II I EL HUMANISMO CRISTIANO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. JUSTIFICACI\u00d3N DEL APARTADO Y BIBLIOGRAF\u00cdA UTILIZADA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA , EN GENERAL<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. FORMULACI\u00d3N DE DIVERSAS PREGUNTAS SOBRE DIVERSOS CONCEPTOS<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. PERSPECTIVAS OCCIDENTALES Y ORIENTALES <\/strong><strong>SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL PLATONISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ARISTOTELISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CINISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.4. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CIRENAICISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.5. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL EPICUREISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.6.<\/strong> <strong>EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ESTOICISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3.7. EL SENTIDO DE LA VIDA DURANTE LA ILUSTRACI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.8. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL LIBERALISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.9. EL SENTIDO DE LA VIDA DE ACUERDO CON EL CRITICISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.10. EL SENTIDO DE LA VIDA DURANTE EL MODERNISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.1. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL UTILITARISMO<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">3.10.2. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL NIHILISMO<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.11. EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA FILOSOF\u00cdA CONTEMPOR\u00c1NEA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.11.1. EL PRAGMATISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.11.2. EL ABSURDISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. PERSPECTIVAS RELIGIOSAS SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span id=\"Juda\u00edsmo\" class=\"mw-headline\">4.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL JUDAISMO<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ISLAM<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. EL SENTIDO DE LA VIDA EN LAS RELIGIONES ORIENTALES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL HINDUISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL BUDISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL TAOISMO<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. LA AUTOQ\u00dcESTI\u00d3 I EL SEN<\/strong><strong>TIT DE LA VIDA, <\/strong><strong>DES D\u2019ALTRES PERSPECTIVES<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. EL SENTIT DE LA VIDA PER ELLA MATEIXA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. EL SENTIT DE LA VIDA EN UNA ALTRA VIDA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. EL SENTIT DE LA VIDA DE CARA ALS ALTRES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4. EL SENTIT DE LA VIDA I LA PR\u00d2PIA FELICITAT<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.5. EL SENTIT DE LA VIDA I L\u2019ABS\u00c8NCIA DE SENTIT<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.6. EL SENTIT DE LA VIDA I ALTRES EXPLICACIONS<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. EL DESCOBRIMENT PERSONAL DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. \u00ab<em>EL MEDI DIV\u00cd<\/em>\u00bb, LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb, \u00ab<em>L&#8217;HIMNE\u00a0DE L\u2019UNIVERS<\/em>\u00bb, \u00ab<em>EL PROGR\u00c9S I L\u2019ACTIVITAT HUMANA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.1. \u00ab<em>EL MEDI DIVI<\/em>\u00bb I LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.2. EL PROGR\u00c9S I L\u2019ACTIVITAT HUMANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1.3. LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb I \u00abL\u2019<em>HIMNE DE L\u2019UNIVERS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. PERSONALMENT COM A PROFESSOR DE LLETRES, INTERESSAT PER LES CI\u00c8NCIES<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.1. DE PUNTETES TOCANT LA CI\u00c8NCIA, DES D\u2019UNA VISI\u00d3 DE LLETRES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.2. UNA REFLEXI\u00d3 SOBRE LA CI\u00c8NCIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.3. UN ESCLAT DE LLUM INESPERAT\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. SOBRE TRES GRANS PERSONATGES CIENT\u00cdFICS<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.1. TRES PERSONATGES CIENT\u00cdFICS CABDALS EN EL MEU IMAGINARI PERSONAL<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">(II)\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">PIERRE TEILHART DE CHARDIN<\/a> Biograf\u00eda\u00a0 y Contenido enciclop\u00e9dico<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. \u00abTEILHARD DE CHARDIN UNIFICA FILOSOF\u00cdA, CIENCIA Y M\u00cdSTICA\u00bb <span style=\"color: #000000;\">Art\u00edculo de Agust\u00edn Ud\u00edas Vallina, SI<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. DE C\u00d3MO LOS JESUITAS HAN ESTADO PRESENTES EN EL MUNDO CIENT\u00cdFICO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. TRES CIENTOS SESENTA Y UN JESUITAS CIENT\u00cdFICOS<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. LOS JESUITAS Y LA ENSE\u00d1ANZA DE LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. LOS JESUITAS NATURALISTAS, GE\u00d3GRAFOS Y EXPLORADORES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. LA CIENCIA Y LOS JESUITAS TRAS LA RESTAURACI\u00d3N DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN. SU FORMACI\u00d3N CIENT\u00cdFICA<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN EN CHINA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, UN CIENT\u00cdFICO RECONOCIDO POR LA COMUNIDAD INTERNACIONAL<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.1. LA EVOLUCI\u00d3N C\u00d3SMICA Y LA FE CRISTIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">2.2.2. LA DIFERENCIA ENTRE LA AUTONOM\u00cdA DE LA CIENCIA Y LA AUTONOM\u00cdA<\/span> <span style=\"color: #339966;\">DE LA ESPIRITUALIDAD<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>2.2.2.1. EL FEN\u00d3MENO HUMANO<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>2.2.2.2. EL MEDIO DIVINO<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>2.2.2.3. LA MISA SOBRE EL MUNDO<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>2.2.2.4. LA APARICI\u00d3N DEL HOMBRE<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>2.2.2.6. EL CORAZ\u00d3N DE LA MATERIA<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>2.2.2.5. EL HIMNO DEL UNIVERSO<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>2.2.2.7. LAS CARTAS DE VIAJE<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.3. OTROS LIBROS Y COMENTARIOS DE LA OBRA DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. DE LA \u00ab<em>COSMOG\u00c9NESIS<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>CRISTOG\u00c9NESIS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. \u00bfES CRISTO EL \u00ab<em>PUNTO OMEGA<\/em>\u00bb..?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN VISTO POR ALFREDO FIERRO. \u00abMANTENIENDO UNA DISTANCIA DE 50 A\u00d1OS (1968-2018)\u00bb. <\/strong><span style=\"color: #000000;\"><strong>Extracto del Bloc de Miquel Sunyol\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. \u00abTEILHARD DE CHARDIN, \u00bfEL PR\u00d3XIMO TE\u00d3LOGO REHABILITADO POR FRANCISCO I, PAPA\u2026?\u00bb<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. UN TE\u00d3LOGO \u00ab<em>LAUDATO SI<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. PIERRE TEILARD DE CHARDIN ALABADO POR LOS \u00daLTIMOS PONT\u00cdFICES<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. LA INSPIRACI\u00d3N DE MUCHOS TE\u00d3LOGOS DEL SIGLO XX-XXI<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\">(III)<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\"><strong>ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/a> Biograf\u00cda y Contenido enciclop\u00e9dico<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. HECHOS INTERESANTES DE LA VIDA Y <\/strong><strong>FALLECIMIENTO DE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. ALBERT EINSTEIN NO FUE UN EMPOLL\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. ALBERT EINSTEIN Y LA POL\u00cdTICA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. LA ESP\u00cdA QUE AM\u00d3 A ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. LA MUERTE DE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. EL ROBO DEL CEREBRO DE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. LA ESTANCIA DE ALBERT EINSTEIN EN BARCELONA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. ALBERT EINSTEIN: LA REVOLUCI\u00d3N DE LA F\u00cdSICA EN EL SIGLO XX<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. SE PUEDE VIAJAR AL FUTURO<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. \u00ab<em>INTERESTELAR<\/em>\u00bb, UN FILM REVELADOR Y M\u00c1S SOBRE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. CIENTO VEINTICINCO FRASES FAMOSAS DE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. AL VOLTANT DE LA TEORIA DE LA RELATIVITAT GENERAL. <\/strong><strong>ALBERT EINSTEIN EN LA CELEBRACI\u00d3 DEL SEU CENTANARI<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. UNA BREU S\u00cdNTESI \u00a0SOBRE COSMOLOGIES I COM S\u2019ARRIBA A LA \u201c<em>TEORIA DEL TOT\u201d<\/em> PER EXPLICAR L\u2019ORIGEN DE L\u2019UNIVERS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.1. EL RECORREGUT HIST\u00d2RIC SOBRE EL PENSAMENT DE LES DIVERSES COSMOLOGIES, PER A UNA EXPLICACI\u00d3 -EN GENERAL- DE L\u2019ORIGEN DE L\u2019UNIVERS I -EN PARTICULAR- SOBRE LA CONCEPCI\u00d3 DE LA TERRA.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1.2. LA \u00ab<em>TEORIA DE LA RELATIVITAT<\/em>\u00bb I LA \u00ab<em>TEORIA QU\u00c0NTICA<\/em>\u00bb, DE CAM\u00cd CAP A LA \u00abTEORIA DEL TOT\u00bb, EN L\u2019EXPLICACI\u00d3 DE L\u2019ORIGEN I LA FORMACI\u00d3 DE L\u2019UNIVERS.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. A LA RECERCA DE TEORIES EXPLICATIVES SOBRE L\u2019UNIVERS<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. SAVIESA I HUMILITAT<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. ENTRE EL MISTERI I UN ESCLAT DE LLUM<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.\u00a0DEU TECNOLOGIES DEL FUTUR QUE REVOLUCIONARAN EL PLANETA<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.\u00a0LA IMMENSITAT DEL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.\u00a0EMMANUEL KANT, UN FIL\u00d2SOF PRECURSOR\u2026<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8.\u00a0\u00bfCU\u00c1NTAS DIMENSIONES EXISTEN? HAY 26 DIMENSIONES DESCONOCIDAS<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. QU\u00cdMICA CU\u00c1NTICA<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.\u00a0LOS DIEZ MISTERIOS M\u00c1S GRANDES Y EXTRA\u00d1OS DEL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. LINK O ENLACE DEL WEB \u00abCIENCIA, RAZ\u00d3N Y FE\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.1. INTRODUCCI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.2. LA HISTORIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.3. LA CIENCIA<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.4. LA RELIGI\u00d3N<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.5. LA FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. \u00bfQU\u00c9 TE PARECE&#8230;? \/ QU\u00c8 TEN SEMBLA&#8230;?<\/strong> <strong>OTROS TEMAS INTERESANTES<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">12.1. EN TORNO A LA M\u00cdTICA CUEVA DE BEL\u00c9N<span style=\"color: #000000;\"><em> (Tema religioso)<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">12.2. EL ORIGEN DEL UNIVERSO <em><span style=\"color: #000000;\">(Tema cosmol\u00f3gico)<\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">12.3. CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA <em><span style=\"color: #000000;\">(Tema psicol\u00f3gico)<\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\">(IV)<\/span>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">STEPHEN WILLIAM HAWKING<\/a><\/strong> Biograf\u00eda y Contenido enciclop\u00e9dico<\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LOS MISTERIOS DEL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. \u00bfCU\u00c1NTAS PREGUNTAS PODEMOS HACER SOBRE EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.2. \u00bfQU\u00c9 HAB\u00cdA ANTES DEL BIG BANG\u2026?<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. \u00bfEL UNIVERSO ES ETERNO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. \u00bfC\u00d3MO MORIR\u00c1 EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.5. \u00bfPOR QU\u00c9 SE EXPANDE ACELERADAMENTE EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.6. \u00bfQU\u00c9 ES LA ENERG\u00cdA OSCURA\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.7. \u00bfY QU\u00c9 ES LA MATERIA OSCURA\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.8. \u00bfQU\u00c9 ES LA ANTIMATERIA\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.9. \u00bfCU\u00c1L ES EL NIVEL M\u00c1S BAJO DE ORGANIZACI\u00d3N DE LA MATERIA\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.10. \u00bfSABEMOS C\u00d3MO SE TRANSMITE LA GRAVEDAD\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.11. \u00bfQU\u00c9 PASA DENTRO DE UN AGUJERO NEGRO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.12. \u00bfC\u00d3MO APARECI\u00d3 LA VIDA EN EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.13. \u00bfESTAMOS ACASO SOLOS EN EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.14. \u00bfEXISTEN LOS LLAMADOS \u00abGRAVITONES\u00bb\u2026?1.15. \u00bfEXISTEN OTROS UNIVERSOS\u2026?1.16. \u00bfEXISTEN LOS AGUJEROS BLANCOS\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.17. \u00bfPUEDEN DESAPARECER LOS AGUJEROS NEGROS\u2026?1.18. \u00bfCU\u00c1NDO DEJAR\u00c1N DE NACER NUEVAS ESTRELLAS\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.19. \u00bfPOR QU\u00c9 ES PLANO EL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.20. \u00bf SE SABE QU\u00c9 HAY FUERA DEL UNIVERSO\u2026?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. EL FUTURO DEL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. LAS 85 MEJORES FRASES I REFLEXIONES\u00a0 DE STEPHEN HAWKING<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.\u00a0<\/strong><strong>ALGUNAS AN\u00c9CDOTAS DE STEPHEN WILLIAM HAWKING<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4.1. DIOS, LA VIDA, EL FUTURO Y EL UNIVERSO<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4.2. \u00daLTIMAS PALABRAS DE STEPHEN HAWKING<\/span><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. OBRAS DE STEPHEN HAWKING<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. \u00ab<em>BREVE HISTORIA DEL TIEMPO<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. \u00ab<em>EL GRAN DISE\u00d1O<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. \u00ab<em>EL UNIVERSO EN UNA C\u00c1SCARA DE NUEZ<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4. \u00ab<em>BREVES RESPUESTAS A LAS GRANDES PREGUNTAS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.5. \u00ab<em>AGUJEROS NEGROS Y PEQUE\u00d1OS UNIVERSOS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.6. \u00ab<em>LA TEOR\u00cdA DEL TODO<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.7. \u00ab<em>A HOMBROS DE GIGANTES<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.8. \u00ab<em>HAWKING<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>V. A MODO DE CONCLUSI\u00d3N AL TEMA. <\/strong><strong>SOBRE <\/strong><strong>LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0<span style=\"color: #ff6600;\">6.1. PRIMERA <\/span><\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>EL A\u00d1O C\u00d3SMICO<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2. SEGUNDA REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>EL UNIVERSO HOY<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.3. TERCERA REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>LA NEUROCIENCIA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.4. CUARTA REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>LOS ANIMALES Y LOS HUMANOS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.5. QUINTA REFLEXI\u00d3N:\u00a0 \u00ab<em>LA CIENCIA MODERNA EN LA POSMODERNIDAD<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.6. SEXTA REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>EL FUTURO<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.7. S\u00c9PTIMA REFLEXI\u00d3N: \u00ab<em>EL MISTERIO DEL UNIVERSO, DIOS Y LA CIENCIA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12649 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-5.jpg\" alt=\"\" width=\"629\" height=\"352\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I. EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12651 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-29.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"207\" \/><\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #3366ff;\">1. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #3366ff;\">DESDE EL HUMANISMO CRISTIANO<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12652 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-3.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"232\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.1. LA B\u00daSQUEDA DE SENTIDO Y LA AUTOCUESTI\u00d3N<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\"><span style=\"color: #000000;\">La autocuesti\u00f3n o la<\/span> <\/span>b\u00fasqueda de sentido obedece a una instancia de necesidad existencial (1). Ahora bien, la autocuesti\u00f3n no aparece igualmente intensa y de la mism manera en todos los hombres. Sin embargo, puede suscribirse la idea de P. Tillich:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>El hombre de hoy es, como el de siempre, religioso. Y lo es en tanto en cuanto tiene en su vida una dimensi\u00f3n de profundidad, de \u00faltima seriedad, de definitivo<\/em>\u00bb (2).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dibujemos un mapa y se\u00f1al\u00e9mosle los humanismos contempor\u00e1neos m\u00e1s significativos (3). No resultar\u00e1 dif\u00edcil aceptar que todos los humanismos recorren su camino empe\u00f1ados en una b\u00fasqueda de sentido. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el peor de los casos, cuando el dram\u00e1tico humanismo ateo de Nietzche canta la muerte de Dios, aparece en el horizonte el destello de un superhombre. Incluso, los americanos de la llamada Teolog\u00eda radical (4) ven en esta pretendida muerte de dios el paso necesario para el nacimiento de otro rostro de dios m\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12653 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-6.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"209\" \/><\/a>Sin embargo, aunque Th. Luckmann (5) se esfuerce en llamar \u201c<em>religi\u00f3n<\/em>\u201d a toda donaci\u00f3n de sentido, no todos los humanismos son religiosos en su sentido m\u00e1s estricto. Metodol\u00f3gicamente puede aplicarse a cualquier humanismo, en su intento de b\u00fasqueda, lo que afirma P. Berger:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Si los signos de la trascendencia han pasado a reducirse a rumores en nuestra \u00e9poca, cabe todav\u00eda hacer algo: ponerse a explorar esos rumores, y quiz\u00e1s seguir su rastro hasta la fuente de donde brotan<\/em>\u00bb (6).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12654 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-5.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"204\" \/><\/a>Son muchos los puntos positivos que se pueden apreciar en el humanismo de nuestro siglo. Mezcla de tendencias heredadas, en parte, del humanismo del siglo pasado; pero tambi\u00e9n aportaciones, en muchos casos, rebrote de la vieja tradici\u00f3n cristiana (7).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para el cristiano la b\u00fasqueda definitiva de sentido -la autocuesti\u00f3n- es Jes\u00fas de Nazaret, el Cristo (8). En \u00c9l se encuentra la orquestaci\u00f3n del humanismo cristiano. A este respecto escribe H. K\u00fcng:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Ser cristiano significa una superaci\u00f3n de los otros humanismos: <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Son afirmados\u00a0 porque afirman lo humano.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Son negados en la medida que niegan lo cristiano, es decir, Cristo.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Son trascendidos en cuanto que el ser cristiano puede incorporar plenamente lo humano.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Los cristianos no son menos humanistas que otros humanistas. Pero ven lo humano, o verdaderamente humano,, ven al hombre y a su Dios, ven la humanidad, la libertad, la justicia, la vida, el amor, la paz y el sentido a la luz de Jes\u00fas&#8230;\u00bb<\/em> (9).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12655 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-5.jpg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"227\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.2. JESUCRISTO, PERSONA CENTRAL DEL CRISTIANISMO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Jesucristo es la Palabra (Jn.1,1-18) que resuena en cada cristiano y cuyo eco suscita siempre una nueva b\u00fasqueda. Jesucristo asumiendo lo humano al mismo tiempo la trasciende. La dial\u00e9ctica hegeliana (10) aqu\u00ed encerrada pone al descubierto el exacto sentido que tiene el humanismo cristiano.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El riesgo de la fe puede vivirse en una continua y esforzada b\u00fasqueda que, de por s\u00ed, ya es sentido. Juan Pablo II ha dibijado muy expresivamente en su Enc\u00edclica \u201c<em>Redemptor hominis<\/em>\u201d el objetivo final (Escatolog\u00eda) y la tarea de cada d\u00eda (Encarnaci\u00f3n):<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Jesucristo es el camino principal de la Iglesia. \u00c9l mismo es nuestro camino hacia la casa del Padre y es tambi\u00e9n el camino hacia cada hombre<\/em>\u00bb (11).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12656 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-5.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"201\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.3. LA GRAN AMBIVALENCIA DE LOS HUMANISMOS CONTEMPOR\u00c1NEOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ambivalencia de los diversos humanismos contempor\u00e1neos, m\u00e1s o menos cargados de sentido, se convirti\u00f3 en la preocupaci\u00f3n de los Padres Conciliares\u00a0 en el Concilio Vaticano II quienes colocaron a Dios en la base de su obra, convencidos de que un cristianismo son Dios pod\u00eda quedar reducido a un puro humanismo degradado. Y tanto es as\u00ed que Dios recorre la rosa de los vientos de cada una de las Constituciones del Vaticano II. Sin embargo, Dios no vaga en su propia soledad, sino que acompa\u00f1a al hombre. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Basta asomarse al interior de cada una de las Constituciones para poder apreciar que entre Dios y el hombre se da una \u00edntima relaci\u00f3n como si se tratara de dos centros nucleares. Pero concebidos no como una falsa alternativa disyuntiva, sino fusionados en una realidad \u00fanica por la que -Cristo- el Dios cristiano es un Dios de los hombres (12):<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab&#8230;<em>La Iglesia es en Cristo como un sacramento, signo e instrumento de la \u00edntima uni\u00f3n con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano<\/em>\u00bb (Lumen Gentium,1).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab&#8230;<em>Dispuso Dios en su sabidur\u00eda revelarse a s\u00ed mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo Encarnado, tienen acceso al Padre<\/em>\u00bb (Dei Verbum, 2).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>&#8230;en esta obra tan grande por la que Dios es glorificado y los hombres santificados, Cristo asocia siempre consigo perfectamente a su amad\u00edsima Esposa, la Iglesia&#8230;<\/em>\u00bb (Sacrosanctum Concilium, C7).<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Mediante la encarnaci\u00f3n el Hijo de Dios se ha unido en cierto modo a todo hombre<\/em>\u00bb (Gaudium et Spes, 22).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12657 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-5.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"188\" \/><\/a>Despu\u00e9s de haber situado correctamente las coordenadas del humanismo cristiano (Dios-Hombre \/ Encarnaci\u00f3n-Escatolog\u00eda) podemos, por otra parte, comprender la otra opci\u00f3n del Concilio Vaticano II. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia escoge una linea marcadamente antropol\u00f3gica. Y es que la Constituci\u00f3n \u201c<em>Gaudium et Spes<\/em>\u201d significa la postura antropol\u00f3gica m\u00e1s expl\u00edcita (13). Y Pablo VI, en la clausura del Concilio Vaticano II el 7 de diciembre de 1965, consagra con palabras inolvidables dicha opci\u00f3n (14).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12658 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-7.jpg\" alt=\"\" width=\"308\" height=\"213\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.4. EL VATICANO II I EL HUMANISMO CRISTIANO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia del Vaticano II ha aceptado al hombre como es: tal y como nos lo describe Sartre o nos lo presenta una pel\u00edcula de Antonioni, una novela de Kafka o el hombre producto de las distintas reformas y revoluciones de la historia:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>La propia caridad exige anuncio de la verdad; pero hay que distinguir el error, que siempre hay que rechazar y el hombre que yerra, que siempre conserva la dignidad humana<\/em>\u00bb (GS28).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una falsa y deteriorada pedagog\u00eda de la fe hab\u00eda ense\u00f1ado que s\u00f3lo val\u00eda lo \u201c<em>sobrenatural<\/em>\u201d. Y esta visi\u00f3n falsa cre\u00f3 un talante cristiano caracterizado por estos dos rasgos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De un lado, una esterilidad de la fe como se\u00f1al roja instalada a la entrada del campo cient\u00edfico y t\u00e9cnico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De otro lado, una claro tono monacal de renuncia y evasi\u00f3n que incitaba a desentenderse de la vida y del mundo y su progreso (15).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12659 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-3.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"202\" \/><\/a>Basta apreciar c\u00f3mo el Vaticano II -desde la lectura de sus documentos- no s\u00f3lo rompe con la ideolog\u00eda medieval, sino que sit\u00faa al hombre en un nuevo comienzo (16).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El nuevo humanismo de la Iglesia refleja las mentalidad y la nueva concepci\u00f3n del hombre de nuestra \u00e9poca valorado en los distintos campos del saber, pero este nuevo humanismo se apoya fundamentalmente en s\u00f3lidas bases teol\u00f3gicas cimentadas en una nueva lectura de la revelaci\u00f3n, encarnaci\u00f3n, liturgia y sacramentos (17). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Iglesia entiende que, cuando escruta a fondo los signos de los tiempos y los interpreta a la luz del Evangelio (G4) para responder a los grandes interrogantes que se plantea la humanidad, hace de la experiencia humana un lugar teol\u00f3gico. Es decir, un lugar que tiene valor de revelaci\u00f3n (18).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12660 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4.png\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"252\" \/><\/a>El anuncio de Cristo es la proclamaci\u00f3n solemne de que Dios ha entrado en la historia humana y que asume todo su dinamismo para trascenderlo. Es decir, para llevarlo a posibilidades de realizaci\u00f3n que llegan mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que humanamente cabe esperar: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Bien sea desde una \u201c<em>orientaci\u00f3n teilhardiana<\/em>\u201d hacia el Cristo total, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Bien sea en la \u201c<em>espera de un novum<\/em>\u201d (19).\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12661 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-3.jpg\" alt=\"\" width=\"344\" height=\"199\" \/><\/a> <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1.5. JUSTIFICACI\u00d3N DEL APARTADO Y BIBLIOGRAF\u00cdA UTILIZADA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta introducci\u00f3 sobre l&#8217;autoq\u00fcesti\u00f3 que mena cap <em>el sentit de la vida<\/em> i la troballa de <em>l&#8217;humanisme cristi\u00e0<\/em> resta copiada de la tesis de Llicenciatura que vaig presentar sota el t\u00edtol \u00ab<em>Aproximaci\u00f3n a la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica Dei Verbum y sus Perspectivas Catequ\u00e9ticas Fundamentales<\/em>\u00bb a la Facultat de Teolog\u00eda de la Universidad Pontificia de Salamanca \/ Instituto Superior de Ciencias Catequ\u00e9ticas San Pio X, Madrid 1979.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal, per altra banda, disposar la bibliografia utilitzada i que presento a continuaci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(1) BENZL M. <em>Sobre el sentido de la vida<\/em>. BAC. Madrid, 1972. 123.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(2) G\u00d3MEZ CAFFARENA J. <em>\u00bfCristianos, hoy?.<\/em> Cristiandad. Madri, 1976.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(3) Referencia general a diversos humanismos clasificados de la forma siguiente:<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8211; <em>Humanismo ateo filos\u00f3fico- sociol\u00f3gico<\/em>: Feuerbach, Marx, Nietzche, Marcuse, Bloch.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8211; <em>Humanismo existencialista<\/em>: Heidegger, Jaspers, Camus, Sartre.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8211; <em>Humanismo personalista<\/em>: Schaff, Buber, Marcel, Mounier.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">&#8211; <em>Humanismo cient\u00edfico<\/em>: Freud, Huxley, Monod.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(4) HAMILTON W. <em>En torno a la teolog\u00eda radical<\/em>. Concilium (29), 1967.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(5) LUCKMANN TH. <em>La religi\u00f3n invisible<\/em>. S\u00edgueme. Salamanca, 1973.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(6) BERGER P.L. <em>Rumor de \u00e1ngeles<\/em>. Herder. Barcelona, 1975.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(7) G\u00d3MEZ CAFFARENA J. <em>\u00bfCristianos, hoy?<\/em> Cristiandad. Madrid, 1976 \/ 67-102.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(8) GIL P. <em>La pregunta por uno mismo y la formulaci\u00f3n de la fe<\/em>. S\u00ednite (48) 1975 \/ 391-408.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(9) K\u00dcNG H. <em>Ser cristiano<\/em>. Cristiandad. Madrid, 1977 \/ 758-759.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(10) GIL P.<em> La pregunta por uno mismo y la formulaci\u00f3n de la fe<\/em>. S\u00ednite (48) 1975 \/ 403 y citando la obra de K\u00fcng H. <em>La Encarnaci\u00f3n de Dios<\/em>. Herder. Barcelona, 1974.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(11) JUAN PABLO II. <em>Redemptor hominis.<\/em> Claret. Barcelona, 1979 \/ 40.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(12) SCHOONEMBERG P. <em>Un Dios de los hombres<\/em>.. Herder. Barcelona, 1972.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(13) CONCILIO VATICANO II. <em>Constitucione. Decretos. Declaraciones<\/em>. BAC (252), 1965 \/ 209-356.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(14) CONCILIO VATICNO II. <em>Constituciones. Decretos. Declaraciones<\/em>. BAC (252), 1965, 813-819.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(15) G\u00d3MEZ CAFFARENA J. <em>\u00bfCristianos, hoy?<\/em> Cristiandad. Madrid, 1976 \/ 15-67.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(16) K\u00dcNG H. <em>Sinceridad y veracidad<\/em>. Herder. Barcelona, 1970 \/ 126-146.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(17) ALBERICH E. <em>Orientaciones actuales de la Catequesis<\/em>. EDB. Madrid, 1973 \/ 45-61.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(18) MARTIN VELASCO J. <em>Valor teol\u00f3gico de la experiencia humana<\/em>. IV Jornadas de Pastoral Educativa. San Pio X. Salamanca, 1974 \/ 25-44.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(19) GUERRA S. <em>Pasado, presente y futuro de la Escatolog\u00eda<\/em>. Revista de espiritualidad, 33. 1974 \/78.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12674 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-30.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"220\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA , EN GENERAL<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12708\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-31.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"159\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>2.1. FORMULACI\u00d3N DE DIVERSAS PREGUNTAS SOBRE DIVERSOS CONCEPTOS<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La cuesti\u00f3n del sentido de la vida ha llevado a distintas interrogaciones sobre el objetivo y el significado de la vida, o de la existencia m\u00e1s en general, o del universo, de manera que surgen preguntas a lo largo de la historia\u00a0 con distintas formulaciones como:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?<\/i>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfDe d\u00f3nde venimos?<\/i>\u00a0o<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfA d\u00f3nde vamos?<\/i><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es el sentido de la vida? \u00bfQui\u00e9nes somos?<\/i><sup id=\"cite_ref-Westphal_1-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? \u00bfPara qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?<\/i><sup id=\"cite_ref-Baggini_7-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es el origen de la vida?<\/i><sup id=\"cite_ref-Davies_13-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la vida? \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la realidad?<\/i><sup id=\"cite_ref-Davies_13-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la vida? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de nuestra vida?<\/i><sup id=\"cite_ref-WITMOL_4-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es el significado de la vida?<\/i><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfQu\u00e9 es lo significativo y valioso en la vida?<\/i><sup id=\"cite_ref-UIUC_18-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es el valor de la vida?<\/i><sup id=\"cite_ref-Van_Hooft_19-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n para vivir? \u00bfPara qu\u00e9 estamos viviendo?<\/i><sup id=\"cite_ref-Hua_12-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estas preguntas han dado lugar a una amplia gama de argumentos y respuestas que compiten entre s\u00ed y que abarcan desde teor\u00edas cient\u00edficas hasta explicaciones filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas y espirituales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12675 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-6.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"373\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #3366ff;\">3. PERSPECTIVAS OCCIDENTALES Y ORIENTALES<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #3366ff;\"> SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12706\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-2.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"226\" \/><\/a>3.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL PLATONISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plat%C3%B3n\"><strong>Plat\u00f3n<\/strong><\/a><strong>, seguidor de S\u00f3crates, fue uno de los primeros y m\u00e1s influyentes fil\u00f3sofos. Su fama se debe a su idealismo, es decir, la creencia en la existencia de\u00a0<a title=\"Problema de los universales\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Problema_de_los_universales\">universales<\/a>. En su\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Teor\u00eda de las Formas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_las_Formas\">Teor\u00eda de las Formas<\/a><\/i>, lo com\u00fan no existe f\u00edsicamente, como los objetos, sino como formas celestiales. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En\u00a0<i>La Rep\u00fablica<\/i>,\u00a0<a title=\"S\u00f3crates\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a>\u00a0describe, en una de sus intervenciones, una\u00a0<i>idea de bien<\/i>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para el\u00a0<a title=\"Nihilismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Platonismo\">Platonismo<\/a>, el sentido de la vida se halla en la consecuci\u00f3n de una forma superior de conocimiento, la cual es la idea (forma) del bien, de la cual todo lo bueno y lo justo obtiene utilidad y valor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Aristotelismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12676 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-8.jpg\" alt=\"\" width=\"348\" height=\"195\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ARISTOTELISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Arist\u00f3teles\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arist%C3%B3teles\">Arist\u00f3teles<\/a>, disc\u00edpulo de Plat\u00f3n, fue otro influyente fil\u00f3sofo, el cual argumentaba que el conocimiento \u00e9tico no es conocimiento certero (como la\u00a0<a title=\"Metaf\u00edsica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Metaf%C3%ADsica\">metaf\u00edsica<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Epistemolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epistemolog%C3%ADa\">epistemolog\u00eda<\/a>), sino que es un conocimiento\u00a0<i>general<\/i>.<sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Dado que no es una disciplina te\u00f3rica, una persona ha de estudiar y ponerlo en pr\u00e1ctica para ser bueno, y entonces para que una persona llegara a ser virtuosa, no bastaba con estudiar en qu\u00e9 consiste la virtud, sino que ten\u00eda que\u00a0<u>ser<\/u>\u00a0virtuoso mediante actividades virtuosas. con este fin, Arist\u00f3teles estableci\u00f3 lo que es virtuoso:<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Todas las artes, todas las indagaciones met\u00f3dicas del esp\u00edritu, lo mismo que todos nuestros actos y todas nuestras determinaciones morales, tienen al parecer siempre por mira alg\u00fan bien que deseamos conseguir; y por esta raz\u00f3n ha sido exactamente definido el bien, cuando se ha dicho que es el objeto de todas nuestras aspiraciones<\/em>\u00bb. \u00c9tica a Nic\u00f3maco. Libro primero. I.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, si el acto A tiene como finalidad B, y B, a su vez tiene como finalidad C, C habr\u00eda de tener tambi\u00e9n un objetivo, de modo que continuar\u00eda el patr\u00f3n hasta que algo detuviera la regresi\u00f3n infinita. La soluci\u00f3n de Arist\u00f3teles era el Bien Supremo, que ser\u00eda deseable de por s\u00ed, siendo \u00e9l su propia meta. El Bien Supremo no ser\u00eda deseable con el objetivo de obtener otro bien, siendo todos los bienes deseables por s\u00ed mismos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esto implica conseguir la\u00a0<a title=\"Eudaimonia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eudaimonia\">Eudaimonia<\/a>, que se suele traducir por\u00a0<i>felicidad<\/i>,\u00a0<i>bienestar\u00a0<\/i>y\u00a0<i>excelencia<\/i>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Cinismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12677 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-6.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"335\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CINISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a title=\"Ant\u00edstenes\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ant%C3%ADstenes\"><strong>Ant\u00edstenes<\/strong><\/a><strong>, un alumno de\u00a0<a title=\"S\u00f3crates\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a>,<sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0plante\u00f3 por primera vez las l\u00edneas generales del cinismo, afirmando que el prop\u00f3sito de la vida es vivir una vida de Virtud que concuerde con la Naturaleza. La felicidad se basa en ser autosuficiente y dominar la propia actitud mental\u00a0; el sufrimiento es la consecuencia de juicios de valor err\u00f3neos , que provocan emociones negativas y un car\u00e1cter vicioso concomitante.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La vida c\u00ednica rechaza los deseos convencionales de riqueza, poder, salud y fama, al estar libre de las posesiones adquiridas en la b\u00fasqueda de lo convencional.<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Como criaturas capaces de razonar, las personas podr\u00edan alcanzar la felicidad a trav\u00e9s de un entrenamiento riguroso, viviendo de una manera natural para los seres humanos. El mundo pertenece a todos por igual, por lo que el sufrimiento es causado por juicios falsos sobre lo que es valioso y lo que no tiene valor seg\u00fan las costumbres y convenciones de la sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Cirenaicismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12678 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-6.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"192\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.4. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CIRENAICISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Aristipo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aristipo\">Aristipo de Cirene<\/a>, un alumno de S\u00f3crates, fund\u00f3 una escuela socr\u00e1tica temprana que pon\u00eda el \u00e9nfasis en un solo lado de las ense\u00f1anzas de S\u00f3crates: que la\u00a0<a title=\"Felicidad\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felicidad\">felicidad<\/a>\u00a0es uno de los fines de la acci\u00f3n moral y que el placer es el bien supremo; Por lo tanto, una visi\u00f3n del mundo\u00a0<a title=\"Hedonismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hedonismo\">hedonista<\/a><sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference separada\"><\/sup>, en la cual la gratificaci\u00f3n corporal es m\u00e1s intensa que el placer mental. Los cirenaicos prefieren la gratificaci\u00f3n inmediata antes que alcanzar a largo plazo una gratificaci\u00f3n postergada\u00a0; negarlo es una infelicidad desagradable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference separada\"><\/sup>.\u200b<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Epicureismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12679 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-7.jpg\" alt=\"\" width=\"328\" height=\"246\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.5. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL EPICUREISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Epicuro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicuro\">Epicuro<\/a>, alumno del seguidor de Plat\u00f3n P\u00e1nfilo de Samos, ense\u00f1\u00f3 que el mayor bien es buscar placeres modestos, alcanzar la tranquilidad y liberarse del miedo (<a title=\"Ataraxia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ataraxia\">ataraxia<\/a>) a trav\u00e9s del conocimiento, la amistad y la vida virtuosa y templada; el dolor corporal (aponia) est\u00e1 ausente por el conocimiento que uno tiene del funcionamiento del mundo y de los l\u00edmites de los propios deseos. Combinados, la libertad del dolor y la libertad del miedo se transforman en la felicidad en su forma m\u00e1s elevada. Lo que Epicuro elogia como el disfrute de placeres simples es la \u00ababstenci\u00f3n\u00bb cuasi asc\u00e9tica del sexo y los apetitos:<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Cuando decimos &#8230; que el placer es el fin y el objetivo, no nos referimos a los placeres de los pr\u00f3digos o los placeres de la sensualidad, como algunos entienden, por ignorancia, prejuicio o tergiversaci\u00f3n deliberada. Por placer, nos referimos a la ausencia de dolor en el cuerpo y de problemas en el alma. No es por una sucesi\u00f3n ininterrumpida de episodios de bebida y juerga, ni por lujuria sexual, ni por el disfrute del pescado y otras delicias de una mesa lujosa, que producen una vida agradable; es un razonamiento sobrio, buscando los fundamentos de cada elecci\u00f3n y evitaci\u00f3n, y desterrando esas creencias a trav\u00e9s de las cuales el mayor tumulto toma posesi\u00f3n del alma<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El significado epic\u00fareo de la vida rechaza la inmortalidad y el misticismo; hay un alma, pero es tan mortal como el cuerpo. No hay vida despu\u00e9s de la muerte, sin embargo, uno no debe temer a la muerte, porque \u00ab<em>la muerte no es nada para nosotros; porque lo que est\u00e1 disuelto no tiene sensaci\u00f3n, y lo que carece de sensaci\u00f3n no es nada para nosotros<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.\u200b<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Estoicismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12680 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-6.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"242\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.6. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ESTOICISMO DE LA GRECIA CL\u00c1SICA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Zen\u00f3n de Citio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zen%C3%B3n_de_Citio\">Zen\u00f3n de Citio<\/a>, un alumno de\u00a0<a title=\"Crates de Tebas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Crates_de_Tebas\">Crates de Tebas<\/a>, estableci\u00f3 la escuela que ense\u00f1a que vivir de acuerdo con la raz\u00f3n y la virtud consiste en estar en armon\u00eda con el orden divino del universo, a lo que se llega necesariamente por el reconocimiento del logos universal, o raz\u00f3n, un valor esencial de todos los humanos. El significado de la vida es \u00ab<em>estar libre de sufrimiento<\/em>\u00bb a trav\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Apatheia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apatheia\">apatheia<\/a>\u00a0(Gr: \u03b1\u03c0\u03b1\u03b8\u03b5\u03b9\u03b1), que es ser objetivo y tener \u00ab<em>juicio claro<\/em>\u00ab, mas no indiferencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las principales directrices del\u00a0<a title=\"Estoicismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo\">estoicismo<\/a>\u00a0son la virtud, la raz\u00f3n y la ley natural, las cuales se respetan para desarrollar el autocontrol personal y la fortaleza mental como medio para superar las emociones destructivas. El estoico no busca extinguir las emociones, sino que solo aspira a evitar problemas emocionales, desarrollando un juicio claro y una calma interior a trav\u00e9s de la l\u00f3gica, la reflexi\u00f3n y la concentraci\u00f3n diligentemente practicadas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fundamento \u00e9tico estoico es que \u00ab<em>el bien reside en el estado del alma<\/em>\u00ab, ejemplificado en la sabidur\u00eda y el autocontrol, mejorando as\u00ed el bienestar espiritual del individuo: \u00ab<em>La virtud consiste en una voluntad que est\u00e1 de acuerdo con la Naturaleza<\/em>\u00ab. El principio se aplica de este modo a las relaciones personales: \u00ab<em>estar libre de ira, envidia y celos<\/em>\u00ab.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-28\" class=\"reference separada\"><\/sup>.\u200b<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"El_sentido_de_la_vida_durante_la_Ilustraci\u00f3n\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12681 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-1.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"203\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.7. EL SENTIDO DE LA VIDA DURANTE LA ILUSTRACI\u00d3N<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Ilustraci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ilustraci%C3%B3n\">Ilustraci\u00f3n<\/a>\u00a0y el\u00a0<a title=\"Colonialismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colonialismo\">colonialismo<\/a> cambiaron la naturaleza de la filosof\u00eda europea y la exportaron a todo el mundo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La devoci\u00f3n y la sumisi\u00f3n a <a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">Dios<\/a> fueron reemplazadas en gran medida por las nociones de derechos naturales inalienables y\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las potencialidades de la raz\u00f3n, y los ideales universales de amor y compasi\u00f3n dieron paso a las nociones civiles de libertad, igualdad y ciudadan\u00eda. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El significado de la vida tambi\u00e9n cambi\u00f3, centr\u00e1ndose menos en la relaci\u00f3n de la humanidad con Dios y m\u00e1s en la relaci\u00f3n entre los individuos y su sociedad. Esta era rebosa de teor\u00edas que equiparan la existencia significativa con el orden social.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Liberalismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12682 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-3.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"234\" \/><\/a><strong>3.8. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL LIBERALISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las ideas\u00a0<a title=\"Liberal\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Liberal\">liberales<\/a> son un conjunto de ideas que surgieron en los siglos XVII y XVIII, a partir de conflictos entre:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por un lado, una clase creciente, rica y propietaria y, <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otro, las \u00f3rdenes aristocr\u00e1ticas y religiosas establecidas que dominaban Europa. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El liberalismo presenta a los humanos como seres con derechos naturales inalienables (incluido el derecho a retener la riqueza generada por el propio trabajo) y busca medios para equilibrar los derechos en toda la sociedad. En t\u00e9rminos generales, considera que la libertad individual es el objetivo m\u00e1s importante, porque solo a trav\u00e9s de la libertad garantizada se protegen los otros derechos inherentes.<\/strong><sup id=\"cite_ref-29\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hay muchas formas y derivaciones del liberalismo, pero sus concepciones centrales del significado de la vida se remontan a tres ideas principales. Pensadores tempranos como\u00a0<a title=\"John Locke\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Locke\">John Locke<\/a>,\u00a0<a title=\"Jean-Jacques Rousseau\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Jacques_Rousseau\">Jean-Jacques Rousseau<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Adam Smith\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adam_Smith\">Adam Smith<\/a>\u00a0entend\u00edan que la humanidad comenzaba en estado natural, luego encontraba el significado de la existencia a trav\u00e9s del trabajo y la propiedad y utilizando\u00a0<a title=\"Contrato social\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contrato_social\">contratos sociales<\/a>\u00a0para crear un entorno que respaldara esos esfuerzos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12683 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-6.jpg\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"268\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.9. EL SENTIDO DE LA VIDA DE ACUERDO CON EL CRITICISMO<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Criticismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Criticismo\">criticismo<\/a>\u00a0es una filosof\u00eda basada en los trabajos \u00e9ticos, epistemol\u00f3gicos y metaf\u00edsicos de\u00a0<a title=\"Immanuel Kant\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Immanuel Kant<\/a>. Kant es conocido por su teor\u00eda deontol\u00f3gica, donde existe un \u00fanico v\u00ednculo moral, el \u00abImperativo categ\u00f3rico\u00bb, derivado del concepto de deber. Los criticistas creen que todas las acciones se realizan de acuerdo con alguna m\u00e1xima o principio subyacente, y para que las acciones sean \u00e9ticas, deben cumplir con el imperativo categ\u00f3rico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En pocas palabras, la prueba es que uno debe universalizar la m\u00e1xima (imagine que todas las personas actuaron de esta manera) y luego ver si a\u00fan ser\u00eda posible realizar la m\u00e1xima en el mundo sin contradicci\u00f3n. En\u00a0<a title=\"Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fundamentaci%C3%B3n_de_la_metaf%C3%ADsica_de_las_costumbres\">Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres,<\/a>\u00a0Kant da el ejemplo de una persona que busca pedir dinero prestado sin tener la intenci\u00f3n de devolverlo. Esto es una contradicci\u00f3n porque si fuera una acci\u00f3n universal, ninguna persona prestar\u00eda m\u00e1s dinero porque sabe que nunca se le devolver\u00e1 el dinero. La m\u00e1xima de esta acci\u00f3n, dice Kant, resulta en una contradicci\u00f3n en la posibilidad de concebir (y por lo tanto contradice el deber perfecto).<\/strong><sup id=\"cite_ref-30\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Kant tambi\u00e9n neg\u00f3 que las consecuencias de un acto de alguna manera contribuyan al valor moral de ese acto, su razonamiento es que el mundo f\u00edsico est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del control total y, por lo tanto, uno no puede ser considerado responsable de los eventos que ocurren en \u00e9l.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"El_sentido_de_la_vida_durante_el_Modernismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12684 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4.png\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"199\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">3<\/span><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">.10. EL SENTIDO DE LA VIDA DURANTE EL MODERNISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Utilitarismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">3.10.1. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL UTILITARISMO<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los or\u00edgenes del\u00a0<a title=\"Utilitarismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismo\">utilitarismo<\/a>\u00a0se remontan hasta\u00a0<a title=\"Epicuro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicuro\">Epicuro<\/a>, pero, como escuela de pensamiento, se le atribuye a\u00a0<a title=\"Jeremy Bentham\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jeremy_Bentham\">Jeremy Bentham<\/a>, quien descubri\u00f3 que \u00ab<em>la naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos maestros soberanos, el dolor y el placer.<\/em>\u00bb Luego, a partir de esa visi\u00f3n moral, deriv\u00f3 la Regla de la Utilidad: \u00ab<em>que lo bueno es lo que trae la mayor felicidad al mayor n\u00famero de personas<\/em>\u00ab. \u00c9l defini\u00f3 el significado de la vida como el \u00ab<em>principio de mayor felicidad<\/em>\u00ab. (Fue uno de los primeros pensadores que propuso conceder derechos a los animales.)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El principal defensor de Jeremy Bentham fue\u00a0<a title=\"James Mill\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/James_Mill\">James Mill<\/a>, un fil\u00f3sofo importante en su \u00e9poca, y padre de\u00a0<a title=\"John Stuart Mill\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Stuart_Mill\">John Stuart Mill<\/a>. El joven James Mill fue educado por los principios de Bentham, incluyendo la transcripci\u00f3n y el resumen de gran parte del trabajo de su padre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><sup id=\"cite_ref-31\" class=\"reference separada\"><\/sup>.\u200b<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Nihilismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12685 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-4.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"225\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.10.2. EL SENTIDO DE LA VIDA SEG\u00daN EL NIHILISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Nihilismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nihilismo\">nihilismo<\/a>\u00a0sugiere que la vida no tiene un significado objetivo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Friedrich Nietzsche\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Nietzsche\">Friedrich Nietzsche<\/a>\u00a0caracteriz\u00f3 el nihilismo como vaciar el mundo, y especialmente la existencia humana, el significado, el prop\u00f3sito, la verdad comprensible y el valor esencial; sucintamente, el nihilismo es el proceso de \u00ab<em>devaluar los valores m\u00e1s altos<\/em>\u00ab<sup id=\"cite_ref-32\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b. Al ver al nihilista como un resultado natural de la idea de que Dios est\u00e1 muerto, e insistiendo en que era algo para superar, su cuestionamiento de los valores negadores de la vida del nihilista le devolvi\u00f3 el significado a la Tierra.<\/strong>\u00a0<sup id=\"cite_ref-33\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para <a title=\"Martin Heidegger\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Heidegger\">Martin Heidegger<\/a>, el nihilismo es el movimiento por el cual se olvida el \u00ab<em>ser<\/em>\u00bb y se transforma en valor, en otras palabras, la reducci\u00f3n del ser al valor de cambio. Heidegger, de acuerdo con Nietzsche, vio en la llamada \u00ab<em>muerte de Dios<\/em>\u00bb una fuente potencial para el nihilismo<sup id=\"cite_ref-34\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>Si Dios, como fundamento y objetivo suprasensorial, de toda realidad, est\u00e1 muerto; Si el mundo suprasensorial de las Ideas ha sufrido la p\u00e9rdida de su poder obligatorio y, sobre todo, su poder vitalizante y edificante, entonces no queda nada a lo que el Hombre pueda aferrarse, y por lo que pueda orientarse<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El fil\u00f3sofo franc\u00e9s\u00a0<a title=\"Albert Camus\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Camus\">Albert Camus<\/a><sup id=\"cite_ref-35\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b afirma que lo absurdo de la condici\u00f3n humana es que las personas buscan valores y significados externos en un mundo que no tiene ninguno y les es indiferente. Camus escribe sobre el valor nihilista de Meursault, pero tambi\u00e9n sobre valores en un mundo nihilista, que la gente puede en cambio esforzarse por ser \u00ab<em>nihilistas heroicos<\/em>\u00ab, viviendo con dignidad frente al absurdo, viviendo con \u00ab<em>santidad secular<\/em>\u00ab, solidaridad fraterna, y rebeli\u00f3n contradictoria y trascender la indiferencia del mundo.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"El_sentido_de_la_vida_en_la_Filosof\u00eda_Contempor\u00e1nea\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12686 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-4.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">3.11. EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA FILOSOF\u00cdA CONTEMPOR\u00c1NEA<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La era actual ha visto cambios radicales en las concepciones formales y populares de la naturaleza humana. El conocimiento desvelado por la ciencia moderna ha reescrito la relaci\u00f3n de la humanidad con el mundo natural:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los avances en medicina y tecnolog\u00eda han liberado a los humanos de importantes limitaciones y dolencias que en \u00e9pocas anteriores era imposible solucionar.<sup id=\"cite_ref-37\" class=\"reference separada\"><\/sup> <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La filosof\u00eda, particularmente despu\u00e9s del giro ling\u00fc\u00edstico, ha alterado la forma en que se conciben las relaciones que las personas tienen consigo mismas y entre s\u00ed.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Las preguntas sobre el significado de la vida tambi\u00e9n han sufrido cambios radicales, desde los intentos de revaluar la existencia humana en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos y cient\u00edficos (como en el pragmatismo y el positivismo l\u00f3gico) hasta los esfuerzos por plantear metateor\u00edas sobre la creaci\u00f3n de significado en tanto que actividad personal, movida por el individuo (existencialismo, humanismo).<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Pragmatismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12687 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-4.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.11.1. EL PRAGMATISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Pragmatismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pragmatismo\">El pragmatismo<\/a>\u00a0se origin\u00f3 a fines del siglo XIX en los\u00a0<a title=\"Estados Unidos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Unidos\">Estados Unidos<\/a>, se refiere a la verdad como aquella situaci\u00f3n, pensamiento, acci\u00f3n u objeto que es \u00fatil en lo pr\u00e1ctico. As\u00ed, la proposici\u00f3n \u00ab<em>en verano hace calor\u00bb<\/em> es verdadera si constituye una buena gu\u00eda para la acci\u00f3n, esto es, si resulta \u00fatil para cualquier persona que la considere verdadera. Hay que entender el criterio de utilidad como una apelaci\u00f3n a comprobar en la pr\u00e1ctica la verdad de las proposiciones, sin caricaturizar la premisa b\u00e1sica. Adem\u00e1s, el pragmatismo postula que todo lo \u00fatil y pr\u00e1ctico no siempre es cierto, argumentando que lo que m\u00e1s contribuye al bien m\u00e1s humano a largo plazo es cierto. En la pr\u00e1ctica, las afirmaciones te\u00f3ricas deben ser pr\u00e1cticamente verificables, es decir, uno deber\u00eda ser capaz de predecir y probar afirmaciones, y que, en \u00faltima instancia, las necesidades de la humanidad deber\u00edan guiar la investigaci\u00f3n intelectual humana.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los fil\u00f3sofos pragm\u00e1ticos sugieren que la comprensi\u00f3n pr\u00e1ctica y \u00fatil de la vida es m\u00e1s importante que la b\u00fasqueda de una verdad abstracta poco pr\u00e1ctica sobre la vida.\u00a0<a title=\"William James\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_James\">William James<\/a>\u00a0argument\u00f3 que la verdad pod\u00eda hacerse, pero no buscarse<sup id=\"cite_ref-39\" class=\"reference separada\"><\/sup>. Para un pragm\u00e1tico, el significado de la vida solo se puede descubrir a trav\u00e9s de la experiencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span id=\"Absurdismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12689 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-1.png\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"179\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">3.11.2. EL ABSURDISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Filosof\u00eda del absurdo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_del_absurdo\">absurdismo<\/a>\u00a0es un movimiento filos\u00f3fico cuyo principal representante es\u00a0<a title=\"Albert Camus\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Camus\">Albert Camus<\/a>. Esta corriente de pensamiento habla de la falta de significado tanto para el Universo como para la vida misma. Al vivir en este absurdo constante, el ser humano busca una respuesta al dilema.<sup id=\"cite_ref-41\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Fil\u00f3sofos del absurdo como Camus o\u00a0<a title=\"S\u00f8ren Kierkegaard\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B8ren_Kierkegaard\">Kierkegaard<\/a>\u00a0intentan dar no una, sino tres respuestas en sus escritos. Estas son:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <a title=\"Suicidio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suicidio\">suicidio<\/a>: La opci\u00f3n m\u00e1s radical de las tres, que debido a su naturaleza de acabar\u00a0 \u00a0 \u00a0 con la vida es descartada.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La creencia espiritual\/<a title=\"Religi\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3n\">religiosa<\/a>: Es la idea, de creer en una realidad paralela a la par que divina, la cual goza de la justificaci\u00f3n de existir, justificaci\u00f3n que la vida terrenal no tiene. Para Kierkegaard, todo aquello que sea creer en la existencia de algo m\u00e1s all\u00e1 del absurdo y que este m\u00e1s all\u00e1 tenga sentido, es en si una creencia religiosa. Para Camus, este hecho es la muerte de la filosof\u00eda interna del ser humano.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La asimilaci\u00f3n del Absurdo: es la idea \u00f3ptima; seg\u00fan esta corriente, es la acci\u00f3n de asimilar el nulo sentido de la existencia pero seguir viviendo; de esta forma podremos aprovechar en su totalidad nuestra corta existencia. Camus en \u00ab<a title=\"La peste\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_peste\">La peste<\/a>\u00bb da esta respuesta como la soluci\u00f3n final.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<span style=\"color: #3366ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12690 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-3.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"247\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. PERSPECTIVAS RELIGIOSAS SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Juda.C3.ADsmo\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-27.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12709\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-27.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"159\" \/><\/a><\/span><span id=\"Juda\u00edsmo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff6600;\">4.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL JUDAISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde la perspectiva del juda\u00edsmo, el sentido de la vida consiste en elevar el mundo f\u00edsico y prepararlo para el mundo por venir, la as\u00ed llamada\u00a0<a title=\"Era mesi\u00e1nica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Era_mesi%C3%A1nica\">era mesi\u00e1nica<\/a>. Este futuro mundo tambi\u00e9n puede referirse a la vida espiritual despu\u00e9s de la muerte; hay debates sobre el orden escatol\u00f3gico. Sin embargo, el juda\u00edsmo no se centra en la salvaci\u00f3n personal, sino en las acciones comunales (entre persona y persona) e individuales (entre persona y Dios).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El rasgo principal de la fe jud\u00eda es la creencia en un\u00a0<a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">Dios<\/a>\u00a0<a title=\"Omnisciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnisciencia\">omnisciente<\/a>,\u00a0<a title=\"Omnipotencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Omnipotencia\">omnipotente<\/a>\u00a0y providente, que habr\u00eda creado el universo y elegido al pueblo jud\u00edo para revelarle la ley contenida en los\u00a0<a title=\"Diez Mandamientos\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diez_Mandamientos\">Diez Mandamientos<\/a>\u00a0y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la\u00a0<a title=\"Tor\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tor%C3%A1\">Tor\u00e1<\/a>. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradici\u00f3n oral constituyen la gu\u00eda de vida de los jud\u00edos, aunque la observancia de las mismas var\u00eda mucho de unos grupos a otros.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Cristianismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12691 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-4.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"237\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL CRISTIANISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El cristianismo tiene sus ra\u00edces en el juda\u00edsmo, lo cual explica que comparta muchos aspectos de la fe de \u00e9ste. Las creencias centrales se derivan de las ense\u00f1anzas de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Jesucristo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jesucristo\">Jesucristo<\/a>, tal como se presenta en el\u00a0<a title=\"Nuevo Testamento\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nuevo_Testamento\">Nuevo Testamento<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el cristianismo, el prop\u00f3sito de la vida es alcanzar la salvaci\u00f3n divina mediante la gracia de Dios y la intercesi\u00f3n de Cristo. El Nuevo Testamento dice que Dios desea tener relaci\u00f3n con los humanos tanto en esta vida como en la que ha de venir, y eso solo es posible si se perdonan los pecados<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Desde el punto de vista cristiano, los humanos fueron creados a imagen y semejanza de Dios, pero tras el pecado original libremente cometido por los primeros padres, la humanidad qued\u00f3 marcada por el pecado. La pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo ofrece los medios para trascender este estado impuro. El proceso concreto para lograr la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo var\u00eda seg\u00fan las confesiones, pero en todas ellas el punto de partida es la fe en Cristo y las escrituras.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La forma de pensar de la Iglesia cat\u00f3lica queda muy bien expresada a trav\u00e9s del llamado principio y fundamento de san Ignacio de Loyola:<\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<ul>\n<li class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Se\u00f1or y,<\/strong> <strong>mediante esto, salvar su \u00e1nima.<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"quote\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ejercicios Espirituales, n\u00ba. 23<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seg\u00fan el\u00a0<a title=\"Movimiento de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Movimiento_de_los_Santos_de_los_%C3%9Altimos_D%C3%ADas\">mormonismo<\/a>, la finalidad de la vida en la Tierra es alcanzar conocimientos, tener experiencias y disfrutar. Los mormones creen que los humanos son literalmente hijos espirituales del Dios padre, y por tanto tienen el potencial de avanzar hasta convertirse en \u00e9l.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span id=\"Islam\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12692\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-1.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"215\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">4.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ISLAM<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para la religi\u00f3n\u00a0<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">Isl\u00e1mica<\/a>, el deber \u00faltimo del hombre es la adoraci\u00f3n y sumisi\u00f3n a\u00a0<a title=\"Al\u00e1\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Al%C3%A1\">Al\u00e1<\/a>. La mejor forma de adorar a Al\u00e1 es seguir los\u00a0<a title=\"Pilares del islam\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pilares_del_islam\">cinco pilares del Islam<\/a>:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Shahada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Shahada\">Shahadah<\/a> = <i>Profesi\u00f3n de fe<\/i><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Salat\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Salat\">Salat<\/a> = <em>Oraci\u00f3n<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Azaque\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Azaque\">Zakah<\/a> = <em>Caridad<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a title=\"Sawm\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sawm\">Sawm<\/a> = Deber del ayuno en Ramad\u00e1n<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Hach\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hach\">\u00a0Hajj<\/a> = <em>Peregrinaci\u00f3n a La Meca<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para las corrientes <a title=\"Sunismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sunismo\">sunitas<\/a>\u00a0y ahmadiyyasies el fin \u00faltimo es el decreto divino y posterior entrada al\u00a0<a title=\"Para\u00edso\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Para%C3%ADso\">para\u00edso<\/a>. Para los\u00a0<a title=\"Chiismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Chiismo\">chi\u00edtas<\/a>\u00a0es hacer valer la justicia divina en la Tierra, gan\u00e1ndose as\u00ed la capacidad de entrar en el jard\u00edn de Al\u00e1. Mientras que para los suf\u00edes, el Universo existe solo por el mero goce de Dios, siendo Al\u00e1 la recompensa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La visi\u00f3n\u00a0<a title=\"Sufismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sufismo\">suf\u00ed<\/a>\u00a0del significado de la vida se deriva del hadiz qudsi que dice: \u00ab<em>Yo (Dios) era un Tesoro Escondido y amaba ser conocido. Por lo tanto, cre\u00e9 la Creaci\u00f3n para que pudiera ser conocido<\/em>\u00ab. Una posible interpretaci\u00f3n de este punto de vista es que: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El significado de la vida para un individuo es conocer la naturaleza de Dios, y <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El prop\u00f3sito de toda la creaci\u00f3n es revelar esa naturaleza y probar su valor como el tesoro supremo, que es Dios. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, este hadiz se afirma en diversas formas y se interpreta de diversas maneras entre las distintas doctrinas, tales, como &#8216;Abdu&#8217;lBah\u00e1 de la Fe Bah\u00e1&#8217;\u00ed, y en Ibn&#8217;Arabi&#8217; s Fusus al-Hikam.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-43\" class=\"reference separada\"><\/sup>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Religiones_orientales\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-2.jpg\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12693 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-2.jpg\" alt=\"\" width=\"311\" height=\"233\" \/><\/strong><\/a><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>4.4. EL SENTIDO DE LA VIDA EN LAS RELIGIONES ORIENTALES<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Hinduismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">4.4.1. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL HINDUISMO<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Hinduismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hinduismo\">hinduismo<\/a> consta de varias ramas muy distinguidas entre s\u00ed. Por lo que no goza de unas escrituras can\u00f3nicas universales. Las concepciones de cada rama tienen conceptos parcialmente diferentes con respecto a la doctrina de la vida, la muerte y la redenci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para muchos la vida es estar de acuerdo con las tradiciones, plasmadas en los \u00ab<em>cuatro objetivos<\/em>\u00ab, a saber:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Artha\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Artha\">Artha<\/a>\u00a0(prosperidad),\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a class=\"mw-disambig\" title=\"Kama\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kama\">Karma<\/a>\u00a0(deseo),\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Dharma\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dharma\">Dharma<\/a>\u00a0(deber, moralidad) y finalmente, como \u00faltimo objetivo,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Moksha (hinduismo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Moksha_(hinduismo)\">Moksha<\/a>, la salvaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para los seguidores de la doctrina monista\u00a0<a title=\"Advaita\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Advaita\">Advaita<\/a>, Moksha significa absorci\u00f3n en la \u00ab<em>conciencia c\u00f3smica<\/em>\u00ab. Para los seguidores de la doctrina\u00a0<a title=\"Dvaita\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dvaita\">Dvaita<\/a>, el amor de Dios (Bhakti) tiene un valor central, por tanto la vida significa para ellos es la comuni\u00f3n eterna con Dios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.\u200b<\/span><\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<h4 class=\"thumbinner\" style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Budismo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12694\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-1.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"196\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">4.4.2. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL BUDISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<a title=\"Budismo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo\">budistas<\/a>\u00a0plantean el sentido de la vida desde la idea de practicar el malestar y el bienestar. Los budistas buscan la ra\u00edz de su malestar para de esta forma, poder deshacerse de ella. Por ejemplo, una causa de sufrimiento es un apego extremo a cosas materiales e inmateriales. El budismo, ni en sus\u00a0<a title=\"Sutra (budismo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sutra_(budismo)\">sutras<\/a>\u00a0ni\u00a0<a title=\"Tantras (budismo)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tantras_(budismo)\">tantras<\/a>\u00a0plantean de forma directa \u00ab<em>el prop\u00f3sito o sentido de la vida<\/em>\u00ab, sino que hablan de la capacidad de adaptaci\u00f3n del individuo para eliminar aquello que le causa malestar, sin reprimir ni negar nada, por ejemplo controlando los antojos o depurando de forma positiva las relaciones interpersonales pues de esta forma se alcanzara el\u00a0<a title=\"Nirvana (espiritualidad)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nirvana_(espiritualidad)\">Nirvana<\/a>. Es decir, para los budistas alcanzar el Nirvana es el fin \u00faltimo de la vida, sin embargo este estado solo se puede alcanzar con el equilibrio espiritual, emocional y f\u00edsico tal y como predic\u00f3\u00a0<a title=\"Buda Gautama\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Buda_Gautama\">Buda<\/a>.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, el Budismo goza de distintas ramas de pensamiento. El budismo\u00a0<a title=\"Theravada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Theravada\">theravada<\/a>, es decir el m\u00e1s primitivo en la pr\u00e1ctica, habla del concepto de\u00a0<a title=\"Vibhajyavada\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vibhajyavada\">Vibhajjavada<\/a>, el cual expone que la comprensi\u00f3n del equilibrio viene cuando el individuo es capaz de analizar y razonar de forma critica los eventos y pensamientos que a \u00e9l le suceden, despoj\u00e1ndose as\u00ed de la fe ciega. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta capacidad critica provendr\u00eda en su parte del seguimiento de los consejos de las ense\u00f1anzas de los m\u00e1s sabios y la puesta en pr\u00e1ctica de la\u00a0<a title=\"Cuatro nobles verdades\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cuatro_nobles_verdades\">Cuatro Nobles Verdades<\/a>. De esta forma se logra el Nirvana, la practica del\u00a0<a title=\"Noble camino \u00f3ctuple\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noble_camino_%C3%B3ctuple\">Noble \u00d3ctuple Sendero<\/a>\u00a0tambi\u00e9n ayuda.<sup id=\"cite_ref-47\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong>\u200b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otro lado, existe la doctrina del Budismo\u00a0<a title=\"Mah\u0101y\u0101na\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mah%C4%81y%C4%81na\">Mahayanna<\/a>. En esta escuela de pensamiento se restan importancia a la visi\u00f3n tradicional (que todav\u00eda se practica en Theravada) de la liberaci\u00f3n del sufrimiento individual (<a title=\"Du\u1e25kha\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Du%E1%B8%A5kha\">Dukkha<\/a>) y el logro del Despertar (Nirvana). En el Mahayana, el que alcanza el Nirvana es visto como un ser eterno, inmutable, inconcebible y omnipresente. Los principios fundamentales de la doctrina Mahayana se basan en la posibilidad de la liberaci\u00f3n universal del sufrimiento para todos los seres y la existencia de la naturaleza b\u00fadica trascendente, que es la esencia b\u00fadica eterna presente, pero oculta y no reconocida, en todos los seres vivos.<sup id=\"cite_ref-48\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong>\u200b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dentro de esta escuela, es remarcable decir que las subdivisiones como la\u00a0<a title=\"Zen\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Zen\">Zen<\/a>\u00a0o la Vajrayana tibetana, hablan de la reencarnaci\u00f3n como forma de ayudar a todos los seres a alcanzar el Nirvana.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span id=\"Tao.C3.ADsmo\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12695 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-1.jpg\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"223\" \/><\/a><\/span><span id=\"Tao\u00edsmo\" class=\"mw-headline\" style=\"color: #339966;\">4.4.3. EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL TAOISMO<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la\u00a0<a title=\"Cosmogon\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmogon%C3%ADa\">cosmogon\u00eda<\/a>\u00a0<a title=\"Tao\u00edsmo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao%C3%ADsmo\">tao\u00edsta<\/a>\u00a0se establece que todos los seres deben de volver a un estado primordial, de este modo ser\u00e1n\u00a0<i>uno<\/i>\u00a0con el Universo. Los tao\u00edstas afirman que el origen de todo emana del\u00a0<a title=\"Taiji\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taiji\">Taiji<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Tao\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tao\">Tao<\/a><sup id=\"cite_ref-49\" class=\"reference separada\"><\/sup>, y de conocer la verdadera esencia de estos dos, se alcanzar\u00e1 la comprensi\u00f3n temporal de la materia existencial. Pues solo con la introspecci\u00f3n se puede conocer la raz\u00f3n de nuestra existencia, afirman los Tao\u00edstas.<sup id=\"cite_ref-50\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es decir, el sentido de la vida dentro de la l\u00ednea de pensamiento Tao\u00edsta, habla de que el sentido de la vida, es \u00fanico para cada ser y que este debe descubrirlo por si mismo, pero que sea cual sea el sentido de cada individuo, el destino \u00faltimo de cada uno es volver al Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12699 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-1.png\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"272\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. LA AUTOQ\u00dcESTI\u00d3 I EL SEN<\/strong><strong>TIT DE LA VIDA, <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>DES D&#8217;ALTRES PERSPECTIVES<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12710\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-7.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"230\" \/><\/a>El\u00a0sentit de la vida\u00a0\u00e9s l&#8217;explicaci\u00f3 que intenten donar la\u00a0<a title=\"Filosofia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Filosofia\">filosofia<\/a>\u00a0o la\u00a0<a title=\"Religi\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Religi%C3%B3\">religi\u00f3<\/a> al perqu\u00e8 de l&#8217;exist\u00e8ncia, com hem vist anteriorment, responent a interrogants com la finalitat de l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0, el valor de la vida o la seva direcci\u00f3. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Constitueix la pregunta b\u00e0sica d&#8217;aquestes dues disciplines i s&#8217;aplica usualment nom\u00e9s a la vida de l&#8217;home, ja que \u00e9s l&#8217;\u00fanica esp\u00e8cie que sembla tenir <a title=\"\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Consci%C3%A8ncia_(psicologia)\">consci\u00e8ncia<\/a>\u00a0i un autoconcepte prou desenvolupat com per voler trobar un sentit a la pr\u00f2pia pres\u00e8ncia al m\u00f3n, lligat a una\u00a0<a title=\"Teleologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Teleologia\">teleologia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les respostes han estat molt variades hist\u00f2ricament i han aparegut a:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>L&#8217;<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Art\">art<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Els <a title=\"Mite\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mite\">mites<\/a>, <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Els <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Culto\">cultes religiosos<\/a> i <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pensamiento\">pensament racional<\/a>&#8230;<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8230;i comprenen des de l&#8217;<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nihilismo\">abs\u00e8ncia de sentit<\/a> fins<\/em> a la <em>recerca de la <a title=\"Felicitat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Felicitat\">felicitat<\/a><\/em>, passant per <em>la\u00a0<a title=\"Transcend\u00e8ncia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Transcend%C3%A8ncia\">transcend\u00e8ncia<\/a><\/em>\u00a0o<em> altres intents de trobar un significat a la vida.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12697 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-3.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"311\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">5.1. EL SENTIT DE LA VIDA PER ELLA MATEIXA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La pregunta pel sentit de la vida sorgeix davant l&#8217;evid\u00e8ncia de la\u00a0<a title=\"Mort\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mort\">mort<\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si tot s&#8217;acaba i la mort \u00e9s inevitable, t\u00e9 algun significat la vida? <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Buscar un sentit a l&#8217;exist\u00e8ncia allunya la por a la mort<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0i d\u00f3na m\u00e9s valor als anys viscuts, perqu\u00e8 no solament s\u00f3n per ells mateixos sin\u00f3 com a s\u00edmbol; el sentit de la vida \u00e9s ella mateixa, el mateix acte de viure \u00e9s un valor positiu per la negaci\u00f3 de la mort que suposa. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta resposta ha estat usada per l&#8217;<a title=\"Ateisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ateisme\">ateisme<\/a> per explicar el sorgiment de la religi\u00f3 o la creen\u00e7a en un m\u00e9s enll\u00e0, que seria aleshores nom\u00e9s una sublimaci\u00f3, un consol davant el terror de la finitud de la vida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta resposta, per\u00f2, tamb\u00e9 s&#8217;ha usat en la filosofia defensora de l&#8217;<a title=\"Hedonisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Hedonisme\">hedonisme<\/a>: com que la vida \u00e9s breu, el sentit \u00e9s ella mateixa, aprofitar-la al m\u00e0xim gaudint tant com es pugui. El t\u00f2pic literari\u00a0<a title=\"Carpe diem\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Carpe_diem\">carpe diem<\/a>\u00a0convida a l&#8217;exaltaci\u00f3 del present, que esgota el sentit, ja que no cal preguntar-se pel significat d&#8217;un futur que \u00e9s breu i amb final.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les persones religioses donen sentit a la vida per ella mateixa justament per ser un do de D\u00e9u, la vida t\u00e9 valor i sentit com a ofrena, \u00e9s a l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0 a qui la divinitat ha atorgat una exist\u00e8ncia conscient per gaudir-la. Saber-se mortals refor\u00e7a doncs el valor de l&#8217;exist\u00e8ncia, com el regal m\u00e9s valu\u00f3s que hom pot tenir. Determinats corrents contra l&#8217;<a title=\"Avortament\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Avortament\">avortament<\/a>\u00a0o l&#8217;<a title=\"Eutan\u00e0sia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Eutan%C3%A0sia\">eutan\u00e0sia<\/a>\u00a0usen aquest argument per recolzar les seves demandes: la vida t\u00e9 sentit per ella mateixa i com que no pertany a l&#8217;home sin\u00f3 que \u00e9s un regal div\u00ed, \u00e9s un\u00a0<a title=\"Pecat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pecat\">pecat<\/a>\u00a0acabar amb ella. Per id\u00e8ntic motiu es condemnava als que havien com\u00e8s\u00a0<a title=\"Su\u00efcidi\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Su%C3%AFcidi\">su\u00efcidi<\/a>\u00a0a no poder ser enterrats en terra bene\u00efda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La vida pot considerar-se com un valor intr\u00ednsec, \u00e9s a dir, inq\u00fcestionable o pres com a\u00a0<a title=\"Premissa\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Premissa\">premissa<\/a>\u00a0per l&#8217;especulaci\u00f3 posterior. Les concepcions que defensen aquesta postura atorguen a l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0 una posici\u00f3 central en l&#8217;univers i poden ser racionals o apel\u00b7lar a un misteri constitutiu de l&#8217;exist\u00e8ncia. Es poden trobar mostres d&#8217;aquesta concepci\u00f3 en l&#8217;<a title=\"Argument ontol\u00f2gic\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Argument_ontol%C3%B2gic\">argument ontol\u00f2gic<\/a>\u00a0per defensar l&#8217;exist\u00e8ncia de D\u00e9u, ja que pressuposa que existir \u00e9s millor o m\u00e9s perfecte que no existir i per tant atorga un valor intr\u00ednsec a la vida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Alguns bi\u00f2legs tamb\u00e9 veuen un sentit intr\u00ednsec a la vida en l&#8217;instint de conservaci\u00f3 de tots els \u00e9ssers: l&#8217;ADN busca no desapar\u00e8ixer i reproduir-se en qualsevol forma viva,<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0des de les menys desenvolupades fins a les m\u00e9s complexes, per\u00f2 l&#8217;home \u00e9s l&#8217;\u00fanica que pot racionalitzar-ho. La vida, per definici\u00f3, busca seguir sent vida (d&#8217;on deriva l&#8217;afany d&#8217;<a title=\"Immortalitat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Immortalitat\">immortalitat<\/a>\u00a0que es troba a tants relats).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12700\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-1.png\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"193\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">5<\/span><\/a>.2. EL SENTIT DE LA VIDA EN UNA ALTRA VIDA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La majoria de religions lliguen el sentit de la vida a altres vides (<a title=\"Escatologia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Escatologia\">escatologia<\/a>). Per als jueus, per exemple, l&#8217;objectiu dels homes \u00e9s servir i adorar D\u00e9u, ser fidels al seu pacte,\u00a0iniciat amb\u00a0<a title=\"Abraham\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abraham<\/a>. A l&#8217;<a title=\"Alcor\u00e0\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Alcor%C3%A0\">Alcor\u00e0<\/a>\u00a0s&#8217;afirma igualment que l&#8217;\u00fanic prop\u00f2sit amb qu\u00e8 D\u00e9u va crear els \u00e9ssers humans \u00e9s perqu\u00e8 l&#8217;adoressin (67:1-2). Tot bon musulm\u00e0 ho ha de comprendre i actuar segons els cinc\u00a0<a title=\"Pilars de l'islam\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pilars_de_l%27islam\">pilars de l&#8217;islam<\/a>\u00a0per no condemnar-se.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per al cristianisme obeir els preceptes divins tamb\u00e9 \u00e9s l&#8217;\u00fanica via per obtenir la\u00a0<a title=\"Salvaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Salvaci%C3%B3\">salvaci\u00f3<\/a>, que d\u00f3na significat a tota l&#8217;exist\u00e8ncia perqu\u00e8 al\u00a0<a title=\"Parad\u00eds\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Parad%C3%ADs\">Parad\u00eds<\/a>\u00a0o Cel la persona assoleix la m\u00e0xima felicitat possible que \u00e9s la possessi\u00f3 del mateix D\u00e9u. El sentit de la vida, aleshores, \u00e9s preparar l&#8217;altra vida, obrant correctament. La vida terrenal, del cos, \u00e9s finita per\u00f2 la de l&#8217;\u00e0nima \u00e9s eterna (on s&#8217;observa una forta influ\u00e8ncia de l&#8217;<a title=\"Idealisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Idealisme\">idealisme<\/a>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Les religions orientals preparen una altra vida, per\u00f2 entesa tamb\u00e9 com a f\u00edsica. La persona posseeix un\u00a0<i>atman<\/i>\u00a0o \u00e0nima que pot progressar si s&#8217;actua b\u00e9, reencarnant-se en un \u00e9sser superior, o b\u00e9 tornar a n\u00e9ixer com un \u00e9sser inferior. L&#8217;objectiu final \u00e9s alliberar-se del cicle de reencarnacions eternes. Sovint la progressi\u00f3 de l&#8217;\u00e0nima es lliga a la superaci\u00f3 del\u00a0<a title=\"Desig\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Desig\">desig<\/a>, que causa infelicitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;hinduisme considera que el sentit de la vida \u00e9s l&#8217;autoconeixement, per entendre que la pr\u00f2pia \u00e0nima forma part de\u00a0<a title=\"Braman\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Braman\">Braman<\/a>, que tot \u00e9s u, doctrina que va ser adoptada pels grecs i partidaris del\u00a0<a title=\"Gnosticisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticisme\">gnosticisme<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El sentit de la vida no pot explicar-se des de la pr\u00f2pia vida per tant la pregunta \u00e9s absurda perqu\u00e8 \u00e9s impossible de respondre-hi, postulen alguns pensadors. Cada teoria necessita un marc m\u00e9s ampli que la justifiqui i en conseq\u00fc\u00e8ncia per poder entendre el sentit de la vida s&#8217;hauria de poder sortir d&#8217;ella. Acceptar aquesta afirmaci\u00f3 no implica pensar que efectivament existeixin altres vides, com pensen els religiosos, sin\u00f3 simplement delimitar un marc de raonament. Aquesta concepci\u00f3 \u00e9s compartida per fil\u00f2sofs com\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kant\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Kant\">Kant<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Ludwig Wittgenstein\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\">Ludwig Wittgenstein<\/a>\u00a0i psic\u00f2legs com\u00a0<a title=\"David Chalmers\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/David_Chalmers\">David Chalmers<\/a>, entre d&#8217;altres.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12701 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-1.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"197\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">5<\/span><\/a>.3. EL SENTIT DE LA VIDA DE CARA ALS ALTRES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Epicur i l&#8217;utilitarisme van afirmar que el sentit de la vida est\u00e0 en els altres, s&#8217;ha d&#8217;intentar viure proporcionant el m\u00e0xim plaer al pro\u00efsme i aix\u00ed la pr\u00f2pia exist\u00e8ncia t\u00e9 un valor perqu\u00e8 millora la societat i assegura la conviv\u00e8ncia. El goig intel\u00b7lectual (per a Stuart Mill<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><\/sup>), l&#8217;<a title=\"Amistat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Amistat\">amistat<\/a>\u00a0i l&#8217;ordre que perseguien els il\u00b7lustrat esdevenen aleshores garants de sentit.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Voluntariat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Voluntariat\">voluntariat<\/a>\u00a0o el sentiment positiu que es deriva de fer el b\u00e9 serien proves que el sentit de la vida est\u00e0 en els altres. L&#8217;\u00e9sser hum\u00e0 \u00e9s per naturalesa un animal social, que no pot viure plenament a\u00efllat. La m\u00e0xima expressi\u00f3 de vida plena de sentit estaria en l&#8217;amor, ent\u00e8s o b\u00e9 com una relaci\u00f3 de parella perfecta (com al\u00a0<a title=\"Romanticisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Romanticisme\">romanticisme<\/a>\u00a0i les seves derivacions) o com l&#8217;amor universal. Els altres sustentarien els ideals que donarien sentit a la vida.<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La societat evoluciona per assolir cada cop una major uni\u00f3 respectant la llibertat personal. Aquesta evoluci\u00f3 es pot guiar amb la voluntat de cadasc\u00fa (telesi<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><\/sup>), mitjan\u00e7ant l&#8217;educaci\u00f3 i el control de les emocions i conductes negatives que causin dolor a altri. El sentit de la vida, doncs, pot ser contemplat en una dimensi\u00f3 individual per\u00f2 tamb\u00e9 col\u00b7lectiva, en el\u00a0<a title=\"Progr\u00e9s\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Progr%C3%A9s\">progr\u00e9s<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Civilitzaci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Civilitzaci%C3%B3\">civilitzaci\u00f3<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12702\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-2.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"297\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">5<\/span><\/a>.4. EL SENTIT DE LA VIDA I LA PR\u00d2PIA FELICITAT<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a title=\"Felicitat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Felicitat\">felicitat<\/a>\u00a0\u00e9s, per a moltes persones, el que d\u00f3na sentit a la vida; una vida paga la pena quan s&#8217;\u00e9s feli\u00e7.<sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0Les difer\u00e8ncies estan en la definici\u00f3 de felicitat i en les maneres d&#8217;aconseguir-la.\u00a0<a title=\"Plat\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Plat%C3%B3\">Plat\u00f3<\/a>, per exemple, la lligava al\u00a0<a title=\"Coneixement\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Coneixement\">coneixement<\/a>, la vida tenia sentit com una constant cerca del coneixement veritable, un apropament a la\u00a0<a title=\"Idea\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Idea\">idea<\/a>, que proporcionava alhora felicitat saviesa (el\u00a0<a title=\"Sikhisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sikhisme\">sikhisme<\/a>\u00a0tamb\u00e9 considera la vida com un etern\u00a0<a title=\"Aprenentatge\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Aprenentatge\">aprenentatge<\/a>\u00a0que proporciona sentit). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aconseguir la\u00a0<a title=\"Virtut\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Virtut\">virtut<\/a>\u00a0ha estat sinonim d&#8217;aut\u00e8ntica felicitat (eudaimonia) i de sentit de la vida per a la majoria de pensadors en\u00a0<a title=\"\u00c8tica\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88tica\">\u00e8tica<\/a>\u00a0(nom\u00e9s varia la concepci\u00f3 del que \u00e9s\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bo (moral)\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Bo_(moral)\">bo<\/a>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al segle\u00a0<span title=\"Nombre\u00a0escrit en xifres romanes\">xx<\/span>, amb l&#8217;auge del\u00a0<a title=\"Relativisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Relativisme\">relativisme<\/a>, es van abandonar gran part de les concepcions comunes, per afirmar que la vida nom\u00e9s t\u00e9 sentit per a cada persona. La recerca de la pr\u00f2pia felicitat \u00e9s un cam\u00ed individual, diferent en cadasc\u00fa, lligat a la\u00a0<a title=\"Llibertat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Llibertat\">llibertat<\/a>\u00a0i a l&#8217;autorrealitzaci\u00f3 (<a title=\"Abraham Maslow\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Maslow\">Abraham Maslow<\/a>). Nom\u00e9s dels propis actes i de la consideraci\u00f3 que aquests mereixin, aix\u00ed com el nombre i qualitat d&#8217;objectius aconseguits (o\u00a0<a title=\"Somni\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Somni\">somnis<\/a><sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sentit_de_la_vida#cite_note-8\">[8]<\/a><\/sup>), pot donar sentit a l&#8217;exist\u00e8ncia i una mateixa situaci\u00f3 pot ser percebuda com a mancada de significat o com a molt plena per diferents persones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;<a title=\"Humanisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Humanisme\">humanisme<\/a>\u00a0i les filosofies afins recullen aquesta concepci\u00f3 personal del sentit de la vida i subratllen el seu car\u00e0cter immanent, racional i hum\u00e0, enfront autoritats externes o metaf\u00edsiques.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a\u00a0<a title=\"Viktor Frankl\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Viktor_Frankl\">Viktor Frankl<\/a>\u00a0la voluntat de sentit, per\u00f2 del mateix sentit, \u00e9s el que caracteritza a l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0<sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sentit_de_la_vida#cite_note-9\">[9]<\/a><\/sup>\u00a0fins i tot en situacions extremes (la seva\u00a0<a title=\"Logoter\u00e0pia\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Logoter%C3%A0pia\">logoter\u00e0pia<\/a>\u00a0neix dels camps de concentraci\u00f3 del\u00a0<a title=\"Nazisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nazisme\">nazisme<\/a>). Aix\u00ed la construcci\u00f3 del sentit de la vida \u00e9s la principal motivaci\u00f3 de la persona, enfront del desig de plaer de\u00a0<a title=\"Sigmund Freud\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Freud<\/a>\u00a0o de poder de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Nietzsche\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nietzsche\">Nietzsche<\/a>, i aquesta construcci\u00f3 de sentit \u00e9s justament la que d\u00f3na sentit a l&#8217;exist\u00e8ncia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12703 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-1.png\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"342\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">5<\/span><\/a>.5. EL SENTIT DE LA VIDA I L&#8217;ABS\u00c8NCIA DE SENTIT<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La vida no t\u00e9 sentit per als defensors del\u00a0<a title=\"Nihilisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Nihilisme\">nihilisme<\/a>, i buscar-lo \u00e9s nom\u00e9s un senyal de feblesa davant la mort. No hi ha valors absoluts i tota vida acabar\u00e0, no solament la pr\u00f2pia sin\u00f3 la de tots els \u00e9ssers humans i, probablement, la de l&#8217;univers (<a title=\"Big Crunch\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Big_Crunch\">Big Crunch<\/a>). Afirmar que la vida t\u00e9 un valor o un sentit \u00e9s sostenir impl\u00edcitament que la vida \u00e9s millor que la no-vida, i amb aquest judici es cau en la\u00a0<a title=\"Fal\u00b7l\u00e0cia naturalista\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Fal%C2%B7l%C3%A0cia_naturalista\">fal\u00b7l\u00e0cia naturalista<\/a>, ja que es barregen termes \u00e8tics i valoratius que pertanyen a esferes culturals humanes (com \u00ab<em>millor<\/em>\u00ab) a fen\u00f2mens estrictament naturals i per tant fora de l&#8217;abast d&#8217;aquests judicis. La vida s&#8217;ha donat per\u00a0<a title=\"Evoluci\u00f3\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Evoluci%C3%B3\">evoluci\u00f3<\/a>, on interv\u00e9 majorit\u00e0riament l&#8217;atzar, en un moment i un espai donat, sense que en calgui buscar una explicaci\u00f3 o llei rectora. Pot tornar-se a donar (<a title=\"Etern retorn\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Etern_retorn\">etern retorn<\/a>) o no, sense que tingui cap sentit.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La filosofia de l&#8217;absurd, molt lligada a l&#8217;existencialisme, proclama que tot intent per trobar sentit a la vida est\u00e0 condemnat al frac\u00e0s.\u00a0<a title=\"Albert Camus\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Camus\">Albert Camus<\/a>\u00a0afirmava que malgrat aquesta abs\u00e8ncia de sentit s&#8217;ha de viure com si en tingu\u00e9s i acceptar la realitat al mateix temps, una tasca que titllava d&#8217;heroica per la seva dificultat.<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tant el nihilisme com la filosofia de l&#8217;absurd han estat acusats pels seus detractors de fer caure l&#8217;home en un pessimisme constant. El\u00a0<a title=\"Pragmatisme\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pragmatisme\">pragmatisme<\/a>\u00a0reacciona d&#8217;una manera positiva: la vida probablement no t\u00e9 sentit, per\u00f2 el que no t\u00e9 sentit \u00e9s justament la pregunta, s&#8217;ha de ser pr\u00e0ctics i intentar viure de la millor manera possible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12704\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-2.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"226\" \/><span style=\"color: #ff6600;\">5<\/span><\/a>.6. EL SENTIT DE LA VIDA I ALTRES EXPLICACIONS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per a la postmodernitat la pregunta sobre el sentit de la vida \u00e9s una q\u00fcesti\u00f3 sem\u00e0ntica, com tantes altres. S&#8217;ha de ser conscient dels l\u00edmits del llenguatge, de l&#8217;ambig\u00fcitat del\u00a0<a title=\"Significat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Significat\">significat<\/a>\u00a0en si i desconstruir els sentits de la vida hist\u00f2ricament acceptats, per n\u00e9ixer d&#8217;una estructura social i ling\u00fc\u00edstica determinada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El\u00a0<a title=\"Dest\u00ed\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Dest%C3%AD\">dest\u00ed<\/a>\u00a0pot explicar el sentit de la vida, que estaria escrit des d&#8217;abans de n\u00e9ixer (determinisme). El significat de l&#8217;exist\u00e8ncia de cada persona \u00e9s \u00fanic per\u00f2 es relaciona amb un gui\u00f3 previ que no pot alterar substancialment. Con\u00e8ixer el dest\u00ed i acceptar-lo omple els dies de la persona conscient.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des de l&#8217;economia, malgrat les cr\u00edtiques, s&#8217;ha intentat elaborar un \u00edndex que mesuri la qualitat de vida.<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><\/sup>\u00a0El sentit de l&#8217;exist\u00e8ncia de cada persona i pa\u00eds \u00e9s assolir el major \u00edndex de qualitat de vida, que t\u00e9 en compte factors com la\u00a0<a title=\"Salut\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Salut\">salut<\/a>, l&#8217;estabilitat del sistema, la igualtat de g\u00e8nere o la llibertat pol\u00edtica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A la ficci\u00f3 s&#8217;ha buscat donar resposta al sentit de la vida de diferents maneres, des de cerques meravelloses (com el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sant Graal\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Sant_Graal\">Sant Graal<\/a>) a una par\u00f2dia, com a la\u00a0<a title=\"Guia gal\u00e0ctica per a autoestopistes\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Guia_gal%C3%A0ctica_per_a_autoestopistes\">Guia Gal\u00e0ctica per a Autoestopistes<\/a>, on \u00ab<em><a title=\"La Resposta a la Pregunta Definitiva sobre la Vida, l'Univers i Tot Plegat\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/La_Resposta_a_la_Pregunta_Definitiva_sobre_la_Vida,_l%27Univers_i_Tot_Plegat\">La Resposta a la Pregunta Definitiva sobre la Vida, l&#8217;Univers i Tot Plegat<\/a><\/em>\u00bb que d\u00f3na un superordinador especialitzat despr\u00e9s de milions anys \u00e9s senzillament \u00ab<em><a title=\"Quaranta-dos\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Quaranta-dos\">quaranta-dos<\/a>\u00ab<\/em>. Igualment humor\u00edstica \u00e9s la pel\u00b7l\u00edcula\u00a0<i>The Meaning of Life<\/i>\u00a0dels\u00a0<a title=\"Monty Python\" href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Monty_Python\">Monty Python<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12663 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-5.jpg\" alt=\"\" width=\"381\" height=\"238\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. EL DESCOBRIMENT PERSONAL DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12040\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2-2.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"212\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. \u00ab<em>EL MEDI DIV\u00cd<\/em>\u00bb, LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb, \u00ab<em>L&#8217;HIMNE DE L&#8217;UNIVERS<\/em>\u00bb, \u00ab<em>EL PROGR\u00c9S I L&#8217;ACTIVITAT HUMANA<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Vaig descobrir a Pierre Teilhard de Chardin en la d\u00e8cada del anys 60 del segle passat. Aleshores jo havia entrat en la d\u00e8cada dels meus 20 anys i em va engrescar l&#8217;estudi de la teologia -tot i que, tamb\u00e9 ho he de dir-, vaig trobar certs tractats m\u00e9s aviat avorridots. <\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, l&#8217;esperit joven\u00edvol i optimista va empentar-me a la recerca d&#8217;altres novetats teol\u00f2giques que, per cert, a les acaballes del Concili Vatic\u00e0 II vaig trobar amb prou profusi\u00f3 i gran riquesa.<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12041 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-3-1.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"324\" \/><\/a><span style=\"color: #339966;\">6.1.1. \u00ab<em>EL MEDI DIVI<\/em>\u00bb I LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una troballa me la va brindar el llibre \u00ab<em>El Medi Div\u00ed<\/em>\u00bb que amb una gran satisfacci\u00f3 vaig percebre reflectit en alguns textos de la Constituci\u00f3 \u00ab<em>Gaudium et Spes<\/em>\u201d on expl\u00edcitament vaig llegir idees que havia formulat Pierre Teilhard de Chardin -un jesu\u00efta censurat per suposadament heterodox-, per\u00f2 que recollint la gran s\u00edntesi entre ciencia-fe se&#8217;n dedu\u00efa que:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;Univers camina cap a una evoluci\u00f3 imparable.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La mat\u00e8ria amaga en el seu s\u00ed -recordem all\u00f2 kanti\u00e0 del fen\u00f2men i el no\u00famen- unes grans potencialitats.<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L&#8217;antropologia t\u00e9 com a objectiu \u00faltim a Crist -el Punt Omega-, on s&#8217;hi fusiona igualment la mat\u00e8ria, de tal manera que&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12042\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3-1.jpg\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"286\" \/><\/a>&#8230;qualsevol activitat humana, per petita o insignificant que en sigui, tot est\u00e0 ordenat al desenvolupamenrt de l&#8217;obra del Creador (en paraules ortodoxes del Concili esmentat en els seus articles del 33 al 36 de la Gaudium et Spes). I \u00e9s, precisament aqu\u00ed on se&#8217;m va manifestar entrel\u00ednies aquella frase de l&#8217;espiritualitat salesiana en que \u00ab<em>el treball \u00e9s, en s\u00ed mateix, oraci\u00f3 constant<\/em>\u00bb. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Amb aix\u00f2 ja en vaig tenir prou per afeccionar-me a l&#8217;espiritualitat m\u00edstica d&#8217;aquest home que escodrinyava ensems els misteris de la ci\u00e8ncia &#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Han passat els anys for\u00e7a de pressa i hom -a la mesura que es va obrint a noves realitats- escolta el canviant pensament de les persones, assimila les conclusions de for\u00e7a lectures i ausculta el retruny de l&#8217;univers.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/teilhard-de-chardin-ciencia-espiritualidad-y-compromiso-11-638.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12043 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/teilhard-de-chardin-ciencia-espiritualidad-y-compromiso-11-638.jpg\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"220\" \/><\/a>I \u00e9s per aix\u00f2 que es produeixen transformacions -quasi diria metamorf\u00f2siques- en la vida personal. Tensions que oscil\u00b7len, per exemple, entre cre\u00e8ncies fideistes i resist\u00e8ncies ateistes, tot i que penso que l&#8217;agnosticisme -en moltes q\u00fcestions, principalment la religiosa- esdev\u00e9 una actitud de humilitat que, d&#8217;alguna manera apropa cap a la possibilitat del desvetllament del misteri.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 deixant de banda aquestes inquietuds personals, Teilhard de Chardin -home religiosament m\u00edstic i eminentment cient\u00edfic-, tamb\u00e9 m&#8217;ha portat cap a una filosofia sobre l&#8217;observaci\u00f3 de la realitat que no nom\u00e9s em suscita l&#8217;admiraci\u00f3, sin\u00f3 que tamb\u00e9 -i sobretot-, em recarrega de preguntes. I aix\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/u6-DykVB5bU\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12044\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-4-1.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"208\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.2. EL PROGR\u00c9S I L&#8217;ACTIVITAT HUMANA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un video que circula i es divulga per la xarxa mostra un viatge espectacular per entre la grandiositat del <em>m\u00f3n del macro<\/em> i tot all\u00f2 que compr\u00e8n l&#8217;insonsable <em>micro cosmos. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es trata d&#8217;una d&#8217;una persona, des d&#8217;una posici\u00f3 ajeguda i descansada sobre l&#8217;herba, se n&#8217;indueixen moltes reflexions:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La petitesa de la nostra existencia i ensems la pot\u00e8ncia cerebral de la nostra vida.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. La relativitat dels nostres problemes humans enfront del misteri del macro i del micro univers. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. La realitat que no \u00e9s, en realitat, tal i com apareix simplement als nostres ulls, sin\u00f3 que -com ja va intuir el fil\u00f2sof Kant-, una cosa \u00e9s el \u201c<em>fen\u00f2men\u201d<\/em> que els nostres sentits percebeixen a trav\u00e9s de les categories kantianes com les de l&#8217;espai i el temps, i l&#8217;altra el \u201c<em>noumen\u201d<\/em>\u00a0existent i divers de totes les coses en s\u00ed mateixes a l&#8217;hora d&#8217;aprofundir-les. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. La incapacitat que t\u00e9 el nostre coneixement, en l&#8217;actual estat de la nostra exist\u00e8ncia, d&#8217;explorar tots els misteris amagats en \u201c<em>altres dimensions<\/em>\u201d desconegudes i, per contra, la possibilitat que hi ha de poder accedir -en una altra vida o a trav\u00e9s de l&#8217;evoluci\u00f3- a tot all\u00f2 que avui se&#8217;ns presenta com a desconegut o imposible. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. En la mesura que hom s&#8217;endinsa en l&#8217;exploraci\u00f3 de l&#8217;estructura de la realitat (macro o micro), la \u201c<em>f\u00edsica determinista o tradicional<\/em>\u201d regida pel principi de causalitat, deixa pas a la \u201c<em>f\u00edsica cu\u00e0ntica<\/em>\u201d que es mou -contrariament-, pel principi d&#8217;incertesa o d&#8217;indeterminaci\u00f3. Aquest fet revoluciona el nostre saber i ens condueix a una m\u00e9s exacta i encara insondable comprensi\u00f3 de la realitat que ens embolcalla i acompanya. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. Que som molt \u201c<em>grans<\/em>\u00bb i som ensems molt \u201c<em>petits<\/em>\u201d. Que no som el centre de tot, per\u00f2 s\u00ed que som excursionistes exploradors que arribem molt lluny tot i que sense saber-ne res del final \u201cencara\u201d&#8230;! <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquest video de refer\u00e8ncia que tamb\u00e9 el tinc penjat a la meva plana web&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a class=\"oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8\" tabindex=\"0\" role=\"link\" href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?fbclid=IwAR2g7n9cagD9emb2yJ_dBUyGJKz-Snxjz4Rnj2247Sa-J572gIkxGFA0cYc\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">https:\/\/www.miquelangelbosch.com<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=u6-DykVB5bU\">Macro Universo y Micro Universo<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12045 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-5-1.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"297\" \/><\/a>&#8230; i en l&#8217;apartat o tem\u00e0tica \u00abQU\u00c9 TE PARECE&#8230;? QU\u00c8 TE&#8217;N SEMBLA&#8230;?\u00bb, si \u00e9s que funciona correctament, perqu\u00e8 ja se sap all\u00f2 dels drets d&#8217;autor que han anat proliferant exponencialment. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De tota manera, l&#8217;exclamaci\u00f3 admirativa \u201cUAU\u201d d&#8217;alg\u00fa\/na que l&#8217;ha pogut visionarm, expressa per si mateixa, no solsament les reflexions que he deixat escrites aramateix, sin\u00f3 que deixa obert el cam\u00ed per fer-ne moltes m\u00e9s&#8230;i, de ben segur, inacabables malgrat tinguem la sensaci\u00f3 d&#8217;inabastables&#8230;\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Com deia, un jesu\u00efta -Pierre Teilhard de Chardin- em va orientar des de la seva espiritualitat m\u00edstica i la seva vocaci\u00f3 cient\u00edfica a fer-me preguntes i a admirar-me per coses molt espirituals i m\u00edstiques (tot contribueix al b\u00e9 de tothom i tot com una oraci\u00f3 permanent) i d&#8217;altres senzilles i misterioses (com la mat\u00e8ria es transforma, combina o mescla, aix\u00ed com cada any la natura brota i floreix de nou o es gesta una vida humana).<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-25.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12647 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-25.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"332\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #339966;\">6.1.3. LA \u00ab<em>GAUDIUM ET SPES<\/em>\u00bb I \u00abL&#8217;<em>HIMNE DE L&#8217;UNIVERS<\/em>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Recordant, doncs, a <em>Pierre Teilhard de Chardin<\/em> -un cient\u00edfic palente\u00f2leg i jesu\u00efta-,\u00a0 si b\u00e9 he fet esment de <em>El Medi Div\u00ed tamb\u00e9 ara ne&#8217;n vaig cap a un altre llibre significatiu. <\/em>Es tracta de l&#8217;<em>Himne de l\u2019Univers. <\/em>Una obra que recull diversos textos de <em>Pierre Teilhard de Chardin<\/em>, que s\u00f3n un cant a l\u2019univers:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211;\u00a0 En aquest llibre resplendeix el millor perfil de <em>Teilhard de Chardin<\/em>: el cient\u00edfic i el m\u00edstic.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>&#8211; El llibrer s\u00f3n una corrua d\u2019escrits confessionals, testimonials, expressius d\u2019una experi\u00e8ncia viscuda, d\u2019una creen\u00e7a ardent.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquests escrits estan impregnats d\u2019una percepci\u00f3 en qu\u00e8 sabent moltes coses, com cient\u00edfic que n\u2019era\u00a0<em>Pierre Teilhard de Chardin<\/em>, al final hom reconeix tan humanament humil com aquell que no sap res i per aix\u00f2\u00a0<em>S\u00f2crates<\/em> -davant d\u2019aquesta humilitat- corona en la seva filosofia la <em>saviesa del dubte<\/em>, considerant les poques coses que se\u2019n saben davant de la immensitat del\u00a0<em>TOT.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12711 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-7.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"238\" \/><\/a>I \u00e9s per aix\u00f2 tamb\u00e9, que el nucli de l\u2019<em>humanisme<\/em>\u00a0de\u00a0<em>Pierre Teilhard de Chardin<\/em>\u00a0resulta ser el d\u2019una\u00a0<em>religi\u00f3 de la terra i de la vida que transfigura la realitat transformant la consci\u00e8ncia humana en un \u00e8xtasi davant de la m\u00edstica misteriosa<\/em> que, certament, no t\u00e9 res a veure amb els antropomorfismes amb qu\u00e8 generalment queda difuminada la veritat -quina pretensi\u00f3 la nostra quan adaptem la nostra finitud a la immensitat- en l\u2019intent d\u2019atalaiar el <em>MISTERI.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12665 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-2.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"245\" \/><\/a>No \u00e9s el pensament de\u00a0<em>Teilhard de Chardin<\/em>, en rigor,\u00a0<em>una religi\u00f3 de la ci\u00e8ncia, per\u00f2 s\u00ed que s\u2019harmonitza amb la m\u00edstica en un intent de fer compatible la ci\u00e8ncia i la m\u00edstica en un mateix acte <\/em><em>curull d\u2019AMOR<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019obra de\u00a0<em>Pierre Teilhard de Chardin<\/em> &#8211;<em>L&#8217;Himne de l\u2019Univers-,<\/em> transmet un missatge significatiu, un contingut vital i essencial que, sense cap dubte, el podem resumir aix\u00ed:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que la\u00a0<em>passi\u00f3 per la vida<\/em>, inherent a la consci\u00e8ncia humana, \u00e9s indispensable per seguir vivint i actuant\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que la racionalitzaci\u00f3 cient\u00edfica, caracter\u00edstica del pensament modern, no elimina\u00a0<em>cap religi\u00f3<\/em>, aix\u00ed com tampoc\u00a0<em>cap m\u00edstica<\/em>\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al contrari, la pr\u00f2pia ci\u00e8ncia pot fer sorgir modes o aspectes de creences i de viv\u00e8ncies en refer\u00e8ncia al\u00a0<em>sentit de la vida i de l\u2019acci\u00f3 di\u00e0ria\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que avancem &#8211;<em>Alfa i Omega-,<\/em>\u00a0cap a l\u2019energia de l\u2019absolut i d\u2019all\u00f2 universal, cap al div\u00ed desconegut i misteri\u00f3s\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que tota la realitat es una esp\u00e8cie de\u00a0<em>sacrum o sagrat<\/em> fascinant i ben\u00e8vol que, aboca cap a una mena de dubte&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12666 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-3.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"203\" \/><\/a>Volant cap a l\u2019infinit. Per\u00f2 l\u2019infinit \u00e9s un cam\u00ed de no retorn que ens porta de gal\u00e0xia en gal\u00e0xia, cap a altres universos diuen que paral\u00b7lels. Misteriosos i insondables. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 nosaltres, sempre endavant i desafiant, fins i tot, diria jo, <em>La llei de l\u2019Entropia<\/em> que tot ho pensa degradar, si no fos perqu\u00e8 <em>si el nostre cervell nom\u00e9s el tenim desenvolupat en 1% i els cient\u00edfics ja poden parlar d\u2019onze dimensions enfront de les quatre que coneixem,<\/em>\u00a0em pregunto:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>\u2013 Per qu\u00e8 des de la humilitat de l&#8217;agnosticisme&#8230; <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>&#8230;no podem creure en el Misteri que ens acull\u2026?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La gebrada de les nostres preguntes ens porta, aix\u00f2 s\u00ed, a cantar l&#8217;<em>Himne de l&#8217;Univers<\/em> per trobar l&#8217;escalf de l&#8217;<em>esperan\u00e7a<\/em> quan arribi l&#8217;hora del <em>nou naixement<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-26.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12668 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-26.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"246\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">7. COM A PROFESSOR\u00a0 <\/span><\/strong><strong><span style=\"color: #3366ff;\">DE LLETRES INTERESSAT PER LES CI\u00c8NCIES<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12046\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-6.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"167\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">7.1. DE PUNTETES TOCANT LA CI\u00c8NCIA, DES D&#8217;UNA VISI\u00d3 DE LLETRES<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00ed doncs, sense cap pretensi\u00f3 de res, he de manifestar i amb tota claredat que professionalment m&#8217;he dedicat a l&#8217;ensenyament de \u201c<em>lletres<\/em>\u201d, essent nom\u00e9s un afeccionat a les \u201c<em>ci\u00e8ncie<\/em>s\u201d i, per tant, em considero com un aprenent encuriosit sobre q\u00fcestions cient\u00edfiques de les que en tinc una idea general i, diguem-ho tamb\u00e9-, molt poc aprofundida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12047 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-7-1.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"264\" \/><\/a>Per\u00f2 en la celebraci\u00f3 del centenari de la Teoria de la Relativitat d&#8217;Einstein, vaig recordar que ja fa anys -era la d\u00e8cada dels anys setanta del segle passat-, quan en l&#8217;Escola salesiana de BCN-Rocafort vaig impartir classes de filosofia al sis\u00e8 curs de l&#8217;antic Batxillerat i vaig gaudir explicant als alumnes la part de cosmologia i, en conseq\u00fc\u00e8ncia, quelcom de la relativitat i la quarta dimensi\u00f3. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Avui he llegit alguna cosa m\u00e9s al respecte i considero que -tot parlant de filosofia- he de dir amb S\u00f2crates que \u00ab<em>nom\u00e9s s\u00e9 que no s\u00e9 res<\/em>\u00bb. I no per una falsa humilitat, sin\u00f3 perqu\u00e8 tamb\u00e9 s&#8217;ha dit que \u00ab<em>qui diu que sobre la f\u00edsica qu\u00e0ntica ho ent\u00e9n tot, indica que no ha ent\u00e8s res<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12048\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-2.png\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"182\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.2. UNA REFLEXI\u00d3 SOBRE LA CI\u00c8NCIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Deixant a banda la configuraci\u00f3 de les Cosmologies de l&#8217;antiguitat, em centro nom\u00e9s, de forma sintetitzada, amb l&#8217;origen i l&#8217;evoluci\u00f3 de les Cosmologies contempor\u00e0nies en qu\u00e8 des de la geometria de m\u00e9s de tres dimensions de Riemann, sabem que el mateix Galileu ja fou un precedent de la Teoria de la Relativitat d&#8217;Einstein.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00ed i tot, vet ac\u00ed els punts de la meva reflexi\u00f3 al respecte:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. Posteriorment, com \u00e9s natural, s&#8217;avan\u00e7a en el coneixement d&#8217;una altra teoria que surt a la llum amb el nom de \u201c<em>Teoria Qu\u00e0ntica<\/em>\u201d. Per\u00f2 resulta que ambd\u00f3s teories -la de la relativitat i la qu\u00e0ntica- en ser incompatibles entre s\u00ed, la investigaci\u00f3 en busca una de nova que pren el nom de \u201c<em>Teoria de la Unificaci\u00f3<\/em>\u201d i que t\u00e9 la seva resposta amb la \u201c<em>Teoria de les Cordes<\/em>\u201d i de la <em>\u201cTeoria M<\/em>\u201d que podria ser la <em>\u201c<\/em><em>Teoria del Tot<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. A banda d&#8217;aquest resum, per altra banda d&#8217;un contingut insondable per als profans en la mat\u00e8ria, apareix el cient\u00edfic Stephen Hawking amb una altra Teoria sobre l&#8217;origen de l&#8217;Univers dita del \u201c<em>Gran Disseny<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Totes aquestes teories que acabo d&#8217;indicar han seguit un m\u00e8tode cientific d&#8217;investigaci\u00f3, per\u00f2 observo que una hip\u00f2tesi es menja a una suposici\u00f3 hipot\u00e8tica, la qual cosa em fa viure intel.lectualment amb prou prevenci\u00f3 davant de les pr\u00f2pies teories cient\u00edfiques. S&#8217;avan\u00e7a, s\u00ed&#8230;i molt en l&#8217;estudi arc\u00e0 de l&#8217;Univers, per\u00f2 de fet, i ja ho he expressat, em crida l&#8217;atenci\u00f3 de la manera amb qu\u00e8 algunes teories no arriben a lleis i cauen com blocs de gel fosos. I \u00e9s que i una hip\u00f2tesi te\u00f2rica d\u00f3na pas a una altra de m\u00e9s nova i, potser o segurament, m\u00e9s a prop a la realitat objectiva del misteri.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. \u00c9s a dir i he de recon\u00e8ixer amb S\u00f3crates -paga la pena de repetir-ho, per\u00f2 en plural-, que \u00ab<em>nom\u00e9s sabem que no sabem res<\/em>\u00bb. I aquest principi de saviesa em mena cap a la curiositat i a la necessitat d&#8217;explorar tots els camins, a no tancar-me absolutament mai en res, sin\u00f3 romandre sempre obert i atent a aquest misteri que ens embolcalla.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. De fet, presoners de tres dimensions i intuint una quarta (quan els cientifics ens diuen que n&#8217;hi de moltes m\u00e9s) i lligats a les categories kantianes de l&#8217;espai i el temps, nom\u00e9s puc desitjar i esperar que algun dia es desvetlli el misteri tal i com com vaig llegir en un llibre de David Jou i Miravent: \u00ab<em>Las Escrituras del Universo<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12049\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-8-1.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"199\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7.3. UN ESCLAT DE LLUM INESPERAT&#8230;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tinc la confian\u00e7a i la intu\u00efci\u00f3 que, traspassada la frontera i l&#8217;obscur t\u00fanel de la nostra exist\u00e8ncia, el que hi hagi en el m\u00e9s enll\u00e0, malgrat un cert agnosticisme practicant, quan s&#8217;apagui la nostra vida mortal, ens pot inundar un \u201c<em>esclat de llum inesperat<\/em>\u201d..!<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Per\u00f2 aquesta intuici\u00f3 em condueix cap a la zona de la \u201c<em>cre\u00e8ncia<\/em>\u201d i ja sabem que el \u201c<em>m\u00f3n de les cre\u00e8ncies<\/em>\u00bb no s&#8217;adapta ni t\u00e9 res a veure amb als \u201c<em>m\u00e8todes cient\u00edfics\u201d<\/em>, tot i els esfor\u00e7os de Teilhard de Chardin per a compaginar-los&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12669 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5.png\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. SOBRE TRES GRANS PERSONATGES CIENT\u00cdFICS<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-5-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12051 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/images-5-1.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">8.1. TRES PERSONATGES CIENT\u00cdFICS CABDALS EN EL MEU IMAGINARI PERSONAL<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tres personalitats sorgeixen en aquest escrit a mode d&#8217;introducci\u00f3 al sentit de la vida:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/a>, mentrestant durant els anys seixanta del segle passat, efectuava els meus estudis de Teologia&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\">ALBERT EINSTEIN<\/a>, en ocasi\u00f3 d&#8217;haver hagut d&#8217;impartir unas classes de Filosofia, en la\u00a0 vessant de Cosmologia, i celebrar -d&#8217;aix\u00f2 fa relativament pocs anys-, el centenari de la teoria de la relativitat&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">STEPHEN HAWKING<\/a>, molt m\u00e9s darrerament conegut i immers en algun dels seus llibres, en apar\u00e8ixer noves teories sobre l&#8217;origen, el desenvolupament i l&#8217;explicaci\u00f3 de l&#8217;univers&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I en seran aquestes tres personalitats, escollides per aquest treball divulgatiu, les que em donen ocasi\u00f3 d&#8217;homenetjar-les, tot entretenint-me en donar-les a con\u00e8ixer.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/TeilhardP_1955.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12034 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/TeilhardP_1955.jpg\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"592\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">(II)<\/span> <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">PIERRE TEILHART DE CHARDIN<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIOGRAFIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pierre Teilhard de Chardin, Nace en Sarcenat, cerca de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orcines\">Orcines<\/a>, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1_de_mayo\">1 de mayo<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1881\">1881<\/a> y muere en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nueva_York\">Nueva York<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/10_de_abril\">10 de abril<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1955\">1955<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fue un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Clero\">religioso jesuita<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paleontolog%C3%ADa\">paleont\u00f3logo<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fil%C3%B3sofo\">fil\u00f3sofo<\/a>\u00a0franc\u00e9s que aport\u00f3 una visi\u00f3n muy particular de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Evoluci%C3%B3n_biol%C3%B3gica\">evoluci\u00f3n<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dicha concepci\u00f3n, considerada\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ortog%C3%A9nesis\">ortogenista<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teleolog%C3%ADa\">finalista<\/a>, equidistante en la pugna entre la ortodoxia religiosa y cient\u00edfica, propici\u00f3 que fuese atacado por la una e ignorado por la otra. Suyos son los conceptos\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noosfera\">Noosfera<\/a>\u00a0(que toma prestado de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vlad%C3%ADmir_Vernadski\">Vernadski<\/a>) y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Punto_Omega\">Punto Omega<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a01. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Biograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Pensamiento_de_Teilhard_de_Chardin\"><span class=\"toctext\">Pensamiento de Teilhard de Chardin<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#El_tiempo:_la_cuarta_dimensi%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">El tiempo: la cuarta dimensi\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#La_evoluci%C3%B3n_universal\"><span class=\"toctext\">La evoluci\u00f3n universal<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Principio_de_complejidad-conciencia\"><span class=\"toctext\">Principio de complejidad-conciencia<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Omega:_la_meta_de_la_evoluci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Omega: la meta de la evoluci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_por_religiosos\"><span class=\"toctext\">Valoraciones por religiosos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.1.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_negativas\"><span class=\"toctext\">Valoraciones negativas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3.2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_positivas\"><span class=\"toctext\">Valoraciones positivas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_por_cient%C3%ADficos\"><span class=\"toctext\">Valoraciones por cient\u00edficos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_positivas_2\"><span class=\"toctext\">Valoraciones positivas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Valoraciones_negativas_2\"><span class=\"toctext\">Valoraciones negativas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#En_la_cinematograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">En la cinematograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Obras_principales\"><span class=\"toctext\">Obras principales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6.2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Epistolario\"><span class=\"toctext\">Epistolario<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12712 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-7.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"210\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. \u00abTEILHARD DE CHARDIN UNIFICA FILOSOF\u00cdA, CIENCIA Y M\u00cdSTICA\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Ha trabajado este art\u00edculo Agust\u00edn Ud\u00edas Vallina, SJ. <\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Catedr\u00e1tico de Geof\u00edsica de la Universidad Complutense de Madrid, <\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Miembro de la Asociaci\u00f3n de Amigos de Teilhard de Chardin y <\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Colaborador de la C\u00e1tedra Ciencia, Tecnolog\u00eda y Religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/gcloyola.com\/1018-agustin-udias-vallina-sj\">Agust\u00edn Ud\u00edas Vallina, SJ<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 10 de abril de 1955 fallec\u00eda en Nueva York\u00a0<a href=\"https:\/\/www.tendencias21.net\/La-aportaciones-de-Teilhard-forman-ya-parte-del-patrimonio-cultural-humano_a39356.html\">Pierre Teilhard de Chardin<\/a> (1881-1955). La ra\u00edz de la obra de Teilhard se puede encontrar:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la espiritualidad ignaciana, que trata de encontrar a Dios en todas las cosas. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la reconciliaci\u00f3n de la humanidad con la naturaleza, consigo misma y con Dios que pasa por una insistencia en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard muestra de qu\u00e9 manera supo integrar en su pensamiento el car\u00e1cter evolutivo del universo que han aportado las ciencias y el papel de Cristo en el universo que presenta la fe cristiana. Precisamente a partir de esta base cient\u00edfica descubre Teilhard el car\u00e1cter convergente del mundo a trav\u00e9s del futuro de la humanidad\u00a0 en el Punto Omega de la historia y de la divinidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En un volumen publicado en 2014,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.mensajero.com\/web\/catalogo\/producto_detalle.php?libro=1790\"><em>Los jesuitas y la ciencia. Una tradici\u00f3n en la Iglesia<\/em><\/a> <\/strong>(Mensajero, Bilbao, 372 p\u00e1ginas)<strong> se dedica un cap\u00edtulo especial a este ge\u00f3logo, fil\u00f3sofo y m\u00edstico. Para entender a Teilhard en su contexto es necesario responder a algunas preguntas previas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 ha habido tanto inter\u00e9s por parte de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas por estar presentes en el mundo del pensamiento y las comunidades cient\u00edficas?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12713\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-9.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"201\" \/><\/a>1.1. DE C\u00d3MO LOS JESUITAS HAN ESTADO PRESENTES EN EL MUNDO CIENT\u00cdFICO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La historia de la presencia de los jesuitas en el mundo del conocimiento experimental y social es muy densa y se inicia con la fundaci\u00f3n de los primeros colegios. Este libro se refiere a la presencia en el ancho mundo de las ciencias de la naturaleza y de las matem\u00e1ticas, un aspecto del conocimiento humano especialmente mimado por los jesuitas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12714 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-7.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"225\" \/><\/a>1.2. TRES CIENTOS SESENTA Y UN JESUITAS CIENT\u00cdFICOS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el famoso\u00a0<em>Dictionary of Scientific Biography <\/em><\/strong>(editado por Ch. C. Gillespie, en 16 vol\u00famenes, entre 1970 y 1980)<strong> se citan a 29 jesuitas que destacaron internacionalmente en el mundo de las ciencias. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y en el libro que comentamos, hemos recopilado una larga lista de 361 nombres de jesuitas cient\u00edficos desde 1540.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De ellos, 50 son matem\u00e1ticos, 44 f\u00edsicos, 109 astr\u00f3nomos, 70 geof\u00edsicos, ge\u00f3logos y meteor\u00f3logos, 4 qu\u00edmicos, 21 bi\u00f3logos, 39 naturalistas, ge\u00f3grafos y cart\u00f3grafos y 24 exploradores. <span style=\"color: #ff9900;\">\u00ab<em>Naturalmente -apuntamos all\u00ed- \u00e9sta no es m\u00e1s que una peque\u00f1a muestra de los numerosos jesuitas que se han dedicado a las ciencias desde la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda<\/em>\u00bb<\/span> <\/strong>(<em>Los jesuitas y la ciencia.\u00a0<\/em>p\u00e1g. 13-14)<strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A la muerte de San Ignacio de Loyola en 1556, la Compa\u00f1\u00eda ten\u00eda 35 colegios en diversos pa\u00edses de Europa y uno en la India. <span style=\"color: #ff9900;\">\u00ab<em>De esta forma, diez a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, la Compa\u00f1\u00eda tomaba la labor de los colegios como el elemento clave de su labor apost\u00f3lica. La r\u00e1pida extensi\u00f3n de los colegios se explica por la necesidad y demanda social de la educaci\u00f3n de la juventud, a la que la nueva orden respondi\u00f3 con un nuevo estilo y estructura pedag\u00f3gica<\/em>\u00bb<\/span> <\/strong>(<em>Los jesuitas y la ciencia,<\/em>\u00a0p\u00e1g. 16)<strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12715\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-7.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"191\" \/><\/a>1.3. LOS JESUITAS Y LA ENSE\u00d1ANZA DE LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como apuntamos all\u00ed, \u00ab<em>el enorme \u00e9xito de estos primeros colegios se deb\u00eda en parte a una nueva orientaci\u00f3n en la ense\u00f1anza basada en el m\u00e9todo seguido en la Universidad de Par\u00eds o modus parisiensis, y unos programas adaptados a la \u00e9poca<\/em>\u00bb (<em>Los jesuitas y la ciencia,<\/em>\u00a0p\u00e1g. 16). Los tres a\u00f1os dedicados a la filosof\u00eda se denominaban L\u00f3gica, F\u00edsica y Metaf\u00edsica. En la parte correspondiente a la F\u00edsica <\/strong>(Physica, m\u00e1s exactamente, estudio de la naturaleza)<strong>, los contenidos se correspond\u00edan a los libros de Arist\u00f3teles de filosof\u00eda de la naturaleza:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Physica, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>De Coelo, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>De generatione et corruptione, <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>De anima\u00a0<\/em>y\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Meteorologica.<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al ciclo de filosof\u00eda pertenec\u00eda tambi\u00e9n la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas, que comprend\u00eda, adem\u00e1s de las matem\u00e1ticas de tradici\u00f3n griega y \u00e1rabe propiamente dichas. Esto es: geometr\u00eda, aritm\u00e9tica y \u00e1lgebra, otras disciplinas aplicadas, como la Astronom\u00eda, la Agrimensura, la \u00d3ptica, la Mec\u00e1nica y la M\u00fasica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los a\u00f1os en los que empiezan los primeros colegios jesuitas coinciden con el inicio de la llamada revoluci\u00f3n cient\u00edfica y el origen de la ciencia moderna (Cop\u00e9rnico, Kepler, Brahe, Galileo, Roger Bacon..). La orientaci\u00f3n de lo que empieza a denominarse como \u201c<em>nueva ciencia<\/em>\u201d implicaba el recurso a la observaci\u00f3n de la realidad y a la construcci\u00f3n de experimentos para confirmar las incipientes leyes naturales que se formulaban.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En los colegios de jesuitas, como los profesores de filosof\u00eda que explicaban la F\u00edsica deb\u00edan atenerse a la doctrina aristot\u00e9lica, seg\u00fan estaba establecido, las nuevas ideas se ir\u00e1n introduciendo en la ense\u00f1anza a trav\u00e9s de los profesores de matem\u00e1ticas que ten\u00edan m\u00e1s libertad. Va a ser, por tanto, a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas y de la astronom\u00eda c\u00f3mo se abre una puerta en los colegios jesuitas a la introducci\u00f3n de la \u201c<em>nueva ciencia<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En los\u00a0<a href=\"https:\/\/www.bubok.es\/libros\/225566\/ayuda\">600 colegios que tuvieron los jesuitas en Europa<\/a>\u00a0durante los siglos XVI al XVIII, se instalaron treinta y dos observatorios que fueron los primeros en algunos pa\u00edses. El cap\u00edtulo 4 presenta un muestrario de los matem\u00e1ticos y astr\u00f3nomos jesuitas en China. All\u00ed, despu\u00e9s de la llegada de Matteo Ricci a Pek\u00edn en 1601, y dada su impronta en la Corte Imperial, los jesuitas fueron durante siglo y medio los directores del Observatorio Imperial y se les concedi\u00f3 la categor\u00eda de mandarines.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12716 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-4.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"331\" \/><\/a>1.4. LOS JESUITAS NATURALISTAS, GE\u00d3GRAFOS Y EXPLORADORES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n tuvieron gran importancia los jesuitas naturalistas, ge\u00f3grafos y exploradores. A ellos se refiere el cap\u00edtulo 5 del libro\u00a0<em>Los jesuitas y la ciencia. <\/em>El hecho de la llegada de los europeos al nuevo continente americano abri\u00f3 a los jesuitas un nuevo campo de misi\u00f3n. Y con su inter\u00e9s por el conocimiento y las ciencias, abrieron bibliotecas y tuvieron posibilidad de estudiar y dar a conocer en Europa las caracter\u00edsticas de la geograf\u00eda, la fauna, la flora y las costumbres de los habitantes de Am\u00e9rica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los intr\u00e9pidos misioneros jesuitas, adentr\u00e1ndose en territorios desconocidos hasta entonces, exploraron desde el Canad\u00e1 a la Patagonia. Fueron los primeros europeos en recorrer los grandes r\u00edos del Missisippi, del Amazonas y del Orinoco. Su inter\u00e9s por la geograf\u00eda les llev\u00f3 a confeccionar los primeros mapas de Am\u00e9rica, as\u00ed como de Filipinas (el andaluz Pedro Murillo Velarde), de China, la India, el T\u00edbet y Etiop\u00eda. Este inmenso trabajo se vio interrumpido en 1773 con la supresi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12717\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-7.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"302\" \/><\/a>1.5. LA CIENCIA Y LOS JESUITAS TRAS LA RESTAURACI\u00d3N DE LA COMPA\u00d1\u00cdA DE JES\u00daS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir de 1825, tras la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.jesuitas.es\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=861&amp;Itemid=145\">restauraci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda<\/a>\u00a0en 1814, los jesuitas renovaron su inter\u00e9s por las ciencias naturales y sociales y por las matem\u00e1ticas. En el campo de las ciencias de la naturaleza, los nuevos jesuitas crearon una red de setenta observatorios por todo el mundo, a lo que se dedica el cap\u00edtulo 6. Con un car\u00e1cter monogr\u00e1fico, se destacan las aportaciones desde \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Central y del Sur al conocimiento de los ciclones tropicales (cap\u00edtulo 7), al estudio de los terremotos (cap\u00edtulo 8) y a la interpretaci\u00f3n del magnetismo terrestre (cap\u00edtulo 6).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre los jesuitas cient\u00edficos destacados en estos dos siglos (a los que se dedica el cap\u00edtulo 9) se recuperan los nombres de Angelo Secchi, pionero de la astrof\u00edsica; Stephen J. Perry, en geof\u00edsica y astronom\u00eda; James B. Macelwane en sismolog\u00eda; y\u00a0<a href=\"https:\/\/www.bubok.es\/libros\/172328\/TEILHARD-EN-MI-CORAZON\">Pierre Teilhard de Chardin<\/a>, en geolog\u00eda y paleontolog\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En las 133 universidades y m\u00e1s de 400 colegios jesuitas en todo el mundo los miembros de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas siguen hoy activos en la ciencia y en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, como algo que no les es ajeno, y donde pueden establecer relaci\u00f3n con los ambientes a veces alejados de la Iglesia. A esto se dedica el cap\u00edtulo 9.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12718 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-2.jpg\" alt=\"\" width=\"237\" height=\"356\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN. SU FORMACI\u00d3N CIENT\u00cdFICA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.tendencias21.net\/libros\/Teilhard-de-Chardin-El-apasionante-combate-de-un-evolucionista-total_a526.html\"><strong>Pierre Teilhard de Chardin<\/strong><\/a><strong>\u00a0(1881-1955) naci\u00f3 en Sarcenat, cerca de Orcine, a poca distancia al oeste de Clermont-Ferrand en el seno de una familia de la aristocracia rural francesa <span style=\"color: #ff99cc;\">[1]<\/span>.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estudi\u00f3 en el colegio de los jesuitas de Notre Dame de Mongr\u00e9 y en 1899 entr\u00f3 en el noviciado de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Aix-en Provence y continu\u00f3 sus estudios de filosof\u00eda en la isla de Jersey, donde se hab\u00edan instalado los jesuitas franceses, debido a leyes de excepci\u00f3n de 1901 en Francia. Durante estos estudios Teilhard\u00a0 empez\u00f3 a interesarse por la geolog\u00eda.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre 1905 y 1908 fue profesor de f\u00edsica y qu\u00edmica en el colegio jesuita de <em>La Sagrada Familia<\/em> en El Cairo, su primer contacto con el Oriente que le fascinar\u00eda m\u00e1s tarde y donde empez\u00f3 sus trabajos de campo de geolog\u00eda. Los estudios de teolog\u00eda los hizo en Hastings, Inglaterra, donde se orden\u00f3 sacerdote en 1911 y donde continu\u00f3 su inter\u00e9s por la geolog\u00eda y paleontolog\u00eda. All\u00ed conoci\u00f3 a Charles Dawson y presenci\u00f3 el descubrimiento del \u201c<em>hombre de Piltdawn<\/em>\u201d que result\u00f3 ser una falsificaci\u00f3n.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s tarde, cuando Teilhard ya era famoso, se le ha querido hacer injustamente responsable del enga\u00f1o. De 1912 a 1914 Teilhard estudia en Par\u00eds geolog\u00eda bajo la direcci\u00f3n de Marcellin Boule, director del <em>Instituto de Paleontolog\u00eda Humana del Museo de Historia Natural<\/em>, que le inicia en los estudios de paleontolog\u00eda y entra en contacto con Henri Breuil con el que continuar\u00e1 en estrecha relaci\u00f3n durante toda su vida. En esos a\u00f1os realiza varios\u00a0 viajes de estudios junto con un grupo de cient\u00edficos, entre ellos a las cuevas con restos y pinturas prehist\u00f3ricas del sur de Francia y nordeste de Espa\u00f1a, a los Alpes, Normand\u00eda e Inglaterra.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1915 es movilizado como camillero y hasta 1919 vivi\u00f3 la experiencia de la guerra que le marc\u00f3 profundamente y \u00a0que \u00e9l interpret\u00f3 como un \u201c<em>bautismo en lo real<\/em>\u201d, esto es, la inmersi\u00f3n en la gran confrontaci\u00f3n humana que fue la primera guerra mundial. Su dedicaci\u00f3n y valent\u00eda en la atenci\u00f3n en el frente a los heridos le merecieron la Cruz de Guerra (1915), la Medalla Militar (1917) y la Legi\u00f3n de Honor (1920).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Despu\u00e9s de acabada la guerra regresa a Par\u00eds donde termina su licenciatura en ciencias naturales en 1919 y empieza su docencia de geolog\u00eda en el\u00a0<em>Institut Catholique<\/em> que tendr\u00e1 que interrumpir pronto. Al a\u00f1o siguiente presenta su tesis doctoral sobre los mam\u00edferos del Eoceno inferior en Francia, que merece el premio de <em>La Sociedad Geol\u00f3gica de Francia<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12719\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-5.jpg\" alt=\"\" width=\"322\" height=\"241\" \/><\/a>2.1. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN EN CHINA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1923, invitado por el jesuita Emile Licent (1876-1952), que estaba organizando un museo de historia natural en Tianjin, Teilhard realiza su primer viaje a China, donde trabaja en la geolog\u00eda del norte de China y Mongolia.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir de este primer viaje su vida queda vinculada al trabajo geol\u00f3gico y paleontol\u00f3gico en China. Su tiempo se reparte entre China y Francia, donde contin\u00faa sus clases y su trabajo en el Museo. En 1926 empieza a trabajar en el yacimiento de f\u00f3siles de Chukutien, con los f\u00f3siles humanos del Sinanthropus (<em>Homo erectus pekinensis<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El estudio de los f\u00f3siles humanos se convierte en su l\u00ednea m\u00e1s importante de investigaci\u00f3n. En 1931 participa como ge\u00f3logo en el \u201c<em>Crucero amarillo<\/em>\u201d, viaje desde Pek\u00edn a Turkest\u00e1n a trav\u00e9s de Asia central durante nueve meses, organizado por la f\u00e1brica Citroen como demostraci\u00f3n de sus autom\u00f3viles.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre 1932 y 1937 trabaja en el Museo del Hombre de Pek\u00edn con frecuentes viajes a Francia. En 1835 realiza trabajos geol\u00f3gicos en el norte de la India en compa\u00f1\u00eda de los ge\u00f3logos George Barbour, Davidson\u00a0 Black and Helmut de Terra con los que mantuvo una estrecha amistad y en 1938\u00a0 viaja a Java invitado por Gustav von Koenigswald, descubridor de los f\u00f3siles humanos en esta regi\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12720 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-5.jpg\" alt=\"\" width=\"328\" height=\"246\" \/><\/a>2.2. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, UN CIENT\u00cdFICO RECONOCIDO POR LA COMUNIDAD INTERNACIONAL<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A partir de 1939, Teilhard es ya una figura reconocida en los c\u00edrculos cient\u00edficos de paleontolog\u00eda humana, realiza viajes,\u00a0 presenta conferencias en Francia y Estados Unidos, y lleva a cabo en colaboraci\u00f3n con otros cient\u00edficos, trabajos de campo, adem\u00e1s de los ya mencionados en China, Cachemira y Java,\u00a0 tambi\u00e9n en Birmania y \u00c1frica del Sur, vinculando su trabajo cada vez m\u00e1s a los estudios sobre\u00a0 los or\u00edgenes del hombre. En 1947 es nombrado Oficial de la Legi\u00f3n de Honor y miembro correspondiente de la\u00a0<em>Acad\u00e9mie des Sciences<\/em>. Sus ideas sobre la evoluci\u00f3n y su incidencia en la formulaci\u00f3n de la fe cristiana empiezan a ser ampliamente discutidas en Francia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En una \u00e9poca en la que todav\u00eda la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n era vista con reparos en los ambientes eclesi\u00e1sticos, las ideas de Teilhard encontraban cada vez m\u00e1s sospechas y rechazos. No se le permite publicar, excepto los trabajos puramente cient\u00edficos, aunque, sin embargo, sus ensayos se propagaron ampliamente en copias entre sus muchos entusiastas seguidores. Desde hac\u00eda a\u00f1os su presencia en Francia resultaba incomoda y se le aleja el mayor tiempo posible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1948 viaja a Roma para intentar el permiso de la publicaci\u00f3n de su obra\u00a0<em>El fen\u00f3meno humano,<\/em>\u00a0 que no consigue, a la vez que se le niega permiso para acceder al prestigioso\u00a0<em>Coll\u00e8ge de France<\/em>. A pesar de todo su fidelidad a la Iglesia y a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas se mantiene inamovible. A partir de 1952 sus estancias en Nueva York se alargan, all\u00ed sigue trabajando en temas de paleontolog\u00eda humana\u00a0 en la <em>Wernner Gren Fundation<\/em>, y es all\u00ed donde fallece s\u00fabitamente en 1955.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12721\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-5.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"213\" \/><\/a>2.2.1. LA EVOLUCI\u00d3N C\u00d3SMICA Y LA FE CRISTIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como sacerdote\u00a0<a href=\"https:\/\/www.tendencias21.net\/Teilhard-de-Chardin-ante-la-prueba-del-sufrimiento-humano_a13454.html\">y jesuita por un lado y como apasionado cient\u00edfico por otro<\/a>, la mayor preocupaci\u00f3n de Teilhard fue siempre como integrar el pensamiento cristiano dentro de la nueva cosmovisi\u00f3n presentada por las ciencias, y m\u00e1s concretamente por la geolog\u00eda y la paleontolog\u00eda,\u00a0 de un mundo en evoluci\u00f3n.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta preocupaci\u00f3n est\u00e1 ya presente en sus primeros escritos de juventud durante la guerra y continuar\u00e1 hasta las \u00faltimas p\u00e1ginas, escritas unos d\u00edas antes de su muerte. Esta preocupaci\u00f3n se apoya en las dos columnas que soportan\u00a0 toda su vida, su trabajo cient\u00edfico y su experiencia m\u00edstica. Para \u00e9l, la nueva visi\u00f3n evolutiva de la vida y del universo, que \u00e9l ha asimilado a trav\u00e9s de su dedicaci\u00f3n apasionada a la ciencia a lo largo de sus estudios y sus trabajos de investigaci\u00f3n, no puede menos de afectar profundamente su concepci\u00f3n religiosa y cristiana de la relaci\u00f3n de Dios con el mundo.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta relaci\u00f3n se hab\u00eda formulado en el pasado\u00a0 necesariamente dentro de una concepci\u00f3n\u00a0 est\u00e1tica del universo, y debe adaptarse ahora a la nueva imagen evolutiva que presentan las ciencias modernas. Esto implica una reformulaci\u00f3n del pensamiento cristiano, en especial, respecto a:\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La<em> creaci\u00f3n divina<\/em> \u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>problema del mal<\/em> y<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El <em>misterio de Cristo y su relaci\u00f3n con el mundo<\/em>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Fueron precisamente sus escritos en esta l\u00ednea los que m\u00e1s preocuparon a las autoridades eclesi\u00e1sticas,\u00a0 que no permitieron su publicaci\u00f3n durante su vida. Para Teilhard no se trataba de un problema puramente te\u00f3rico, sino que constitu\u00eda\u00a0 el centro de toda su vida y el motor de su espiritualidad.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acostumbrados a ver en \u00e9l al <em>cient\u00edfico<\/em>, activo en sus trabajos de paleontolog\u00eda y\u00a0 geolog\u00eda, que le pon\u00edan en contacto con la historia de la Tierra y del hombre, o al <em>fil\u00f3sofo<\/em> que elaboraba una nueva s\u00edntesis cosmol\u00f3gica desde la ciencia, olvidamos al <em>m\u00edstico cristiano<\/em>, que descubr\u00eda la presencia del Cristo c\u00f3smico en las fibras de la materia y le conceb\u00eda como el fin \u00faltimo de toda la evoluci\u00f3n del universo <span style=\"color: #ff99cc;\">[2]<\/span>.\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El centro de esta m\u00edstica lo constituye su pensamiento sobre\u00a0 el papel de Jesucristo en el mundo, visto dentro de la evoluci\u00f3n del hombre y del universo, que constituye al mismo tiempo el fundamento de su visi\u00f3n cristiana de la evoluci\u00f3n y el centro de su cristolog\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12722 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-4.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"234\" \/><\/a>2.2.2. LA DIFERENCIA ENTRE LA AUTONOM\u00cdA DE LA CIENCIA Y LA AUTONOM\u00cdA DE LA ESPIRITUALIDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard separ\u00f3 claramente su trabajo cient\u00edfico de su reflexi\u00f3n religiosa, y de esta forma en sus m\u00e1s de 200 art\u00edculos cient\u00edficos no se menciona para nada el problema religioso. Como cient\u00edfico fue un verdadero cient\u00edfico, reconocido por sus trabajos de geolog\u00eda y paleontolog\u00eda.\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, para \u00e9l, el trabajo cient\u00edfico constitu\u00eda ya en s\u00ed mismo una forma de adoraci\u00f3n y afirma que ciencia y religi\u00f3n forman dos caras de un mismo movimiento de conocimiento de la realidad. El encontraba en el trabajo cient\u00edfico una forma de alimento espiritual. <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>Estoy convencido<\/em>\u201d<\/span>, nos dice, <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>de que no hay un alimento natural m\u00e1s poderoso para la vida religiosa que el contacto con las verdades cient\u00edficas bien comprendidas<\/em>\u201d<\/span><\/strong> <span style=\"color: #ff99cc;\"><strong>[3]<\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De esta forma, al mismo tiempo que su trabajo cient\u00edfico realiza una continua producci\u00f3n de su pensamiento filos\u00f3fico y religioso, que culmina con la redacci\u00f3n de sus dos textos fundamentales:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El fen\u00f3meno humano, <\/em>entre 1938 y 1940 y<em>\u00a0 <\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El\u00a0 medio divino,<\/em>\u00a0entre 1926 y 1927.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12723\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-2.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"320\" \/><\/a>2.2.2.1. \u00abEL FENOMENO HUMANO\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/el-fenomeno-humano-por-pierre-teilhard-de-chardin\/\"><em>EL FEN\u00d3MENO HUMANO<\/em><\/a> recoge su pensamiento, que podemos llamar hoy filos\u00f3fico, donde nos da una visi\u00f3n global\u00a0 de toda la evoluci\u00f3n del universo, incluida la del hombre, tomando como punto de partida los datos proporcionados por las ciencias, y encontrando su necesaria convergencia en lo que el llama el \u201c<em>Punto Omega<\/em>\u201d que luego identifica con Dios. Al final de la obra a\u00f1ade unas consideraciones sobre lo que el llama el \u201c<em>fen\u00f3meno cristiano<\/em>\u201d, y como debe interpretarse desde estas nuevas perspectivas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una de las piezas clave en el pensamiento de Teilhard de Chardin, en lo que establece en torno al hombre un orden consecuente y una ley experimental de recurrencia entre los elementos del Universo: <span style=\"color: #ff9900;\">\u00ab<em>Mi \u00fanico fin y mi verdadera fuerza \u00a0en estas p\u00e1ginas es intentar ver, desarrollar una perspectiva<\/em>\u00a0homog\u00e9nea y coherente\u00a0<em>de nuestra experiencia general, pero extendida al hombre<\/em>\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12724 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6.png\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"220\" \/><\/a>2.2.2.2. \u00abEL MEDIO DIVINO\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/el-medio-divino-2\/\"><em>EL MEDIO DIVINO<\/em><\/a> es un trabajo de car\u00e1cter puramente religioso, en el que presenta un nuevo enfoque de temas de asc\u00e9tica y m\u00edstica cristianas, coherentes con su visi\u00f3n evolutiva del mundo, en el que identifica\u00a0 la figura de Cristo como el verdadero Punto Omega.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La \u201c<em>cosmog\u00e9nesis<\/em>\u201d de la evoluci\u00f3n del universo se convierte as\u00ed en una \u201c<em>Cristog\u00e9nesis<\/em>\u201d o construcci\u00f3n del Cristo Total. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A estas dos obras hay que a\u00f1adir la larga lista de 243 ensayos\u00a0 de tipo religioso y filos\u00f3fico, en los que fue desarrollando sus ideas respecto a:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La naturaleza evolutiva del universo.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las potencialidades de la materia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El futuro de la humanidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El papel de Cristo en un mundo en evoluci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La concepci\u00f3n de Teilhard sobre Cristo, en su visi\u00f3n evolutiva del universo no era solo un pensamiento te\u00f3rico, sino que\u00a0 constitu\u00eda realmente el centro de su vida misma, es decir,\u00a0 formaba el centro de su espiritualidad personal,\u00a0 su vida interior y su m\u00edstica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las notas de sus Ejercicios Espirituales,\u00a0 nos permiten constatar c\u00f3mo estas ideas, son tambi\u00e9n las constantes que a\u00f1o tras a\u00f1o forman el n\u00facleo de su oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n. Se conservan las notas personales, muy escuetas, que Teilhard tomaba cada a\u00f1o y a trav\u00e9s de las que podemos seguir la evoluci\u00f3n de su meditaci\u00f3n personal<sup>\u00a0<\/sup><span style=\"color: #ff99cc;\">[4]<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En estas notas encontramos que su visi\u00f3n de Cristo y del mundo no es solo un pensamiento te\u00f3rico para presentarlo a los dem\u00e1s, sino el motor y centro de toda su vida espiritual. A\u00f1o tras a\u00f1o,\u00a0 sus Ejercicios se centran en las mismas ideas. El t\u00e9rmino \u201c<em>Cristo-Omega<\/em>\u201d aparece ya en sus notas de 1922 y se repite en todos los dem\u00e1s a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1940 aparece el t\u00e9rmino \u201c<em>omegalizar<\/em>\u201d para expresar\u00a0 la uni\u00f3n del universo con el Cristo total,\u00a0 y al a\u00f1o siguiente presenta las dos perspectivas,\u00a0 que a partir de esa fecha se convierten en el resumen de su actividad: \u201c<em>universalizar a Cristo<\/em>\u201d y \u201c<em>Cristificar el universo<\/em>\u201d. Toda su vida la concibe Teilhard como una fidelidad al Cristo-Omega y en 1948 escribe <span style=\"color: #ff9900;\">\u00ab<em>m\u00e1s que nunca es el Cristo-Omega el que ilumina y dirige mi vida\u00bb<\/em><\/span>\u00a0y reconoce que <span style=\"color: #ff9900;\"><em>\u00abesta imagen de Cristo queda un poco a un lado de la \u201cpresentada por la gente de Iglesia\u00bb<\/em><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalmente, en 1950\u00a0 expresa que en su vida no debe entrar nada que no sea \u201c<em>Cristificable<\/em>\u201d y muestra su preocupaci\u00f3n en los \u00faltimos d\u00edas de su vida por <span style=\"color: #ff9900;\">\u00ab<em>acabar bien, es decir, en plena confesi\u00f3n y en plena fe al Cosmos y al Cristo-Omega. Terminar bien, es decir,\u00a0 haber tenido tiempo y ocasi\u00f3n de formular mi mensaje esencial, la esencia de mi mensaje\u00bb<\/em><\/span>. En el \u00faltimo d\u00eda de sus \u00faltimos ejercicios en 1954 resume toda su visi\u00f3n\u00a0 con una sola palabra \u201c<em>Pan-Cristismo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>En este libro se nos presenta una completa doctrina de Jesucristo en la que, adivin\u00e1ndose en el fondo el s\u00f3lido fermento de los grandes apologetas de todos los tiempos, se a\u00f1ade una versi\u00f3n concreta de nuestras posiciones actuales ante el mundo y los conocimientos que de \u00e9l tenemos. Si\u00a0<\/em>El Fen\u00f3meno humano<em>\u00a0representa esencialmente el cerebro de la construcci\u00f3n teilhardiana del Universo,\u00a0<\/em>El Medio divino<em>\u00a0representa su coraz\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12725\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-3.jpg\" alt=\"\" width=\"307\" height=\"230\" \/><\/a>2.2.2.3. \u00abLA MISA SOBRE EL MUNDO\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.bubok.es\/libros\/238992\/COMENTARIOS-a-la-MISA-SOBRE-EL-MUNDO-de-Pierre-Teilhard-de-Chardin\">LA MISA SOBRE EL MUNDO<\/a>. Otra fuente, para entender hasta que punto su concepci\u00f3n sobre el papel de Cristo en el mundo constituy\u00f3 la inspiraci\u00f3n de su vida y su trabajo, se puede encontrar en sus oraciones, que aparecen en muchos de sus escritos, generalmente al final de ellos.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una menci\u00f3n especial\u00a0 merece\u00a0 su\u00a0<a href=\"https:\/\/www.bubok.es\/libros\/238992\/COMENTARIOS-a-la-MISA-SOBRE-EL-MUNDO-de-Pierre-Teilhard-de-Chardin\"><em>Misa sobre el mundo<\/em><\/a>, compuesta por primera vez en 1918 en el frente\u00a0 y retocada en 1923 en el desierto de Ordos, en Mongolia. Toda esta bell\u00edsima oraci\u00f3n, que sigue el esquema de la Misa y presenta la consagraci\u00f3n del mundo como una extensi\u00f3n de la Eucarist\u00eda, est\u00e1 traspasada por las ideas de la presencia de Cristo en el mundo.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><em>\u00abMisteriosa y realmente, al contacto de la Palabra substancial, el Universo, inmensa Hostia, se convierte en Carne. Toda materia es ya encarnada, Dios m\u00edo, por vuestra Encarnaci\u00f3n\u00bb<\/em><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es a ese Jes\u00fas encarnado en el mundo, al que al final\u00a0 dirige su oraci\u00f3n:<\/strong> <span style=\"color: #ff9900;\"><strong><em>\u00abA vuestro Cuerpo, en toda su extensi\u00f3n, es decir, al Mundo convertido por vuestra potencia y por mi fe\u00a0 en el crisol magn\u00edfico y viviente donde todo desaparece para renacer, \u2026 yo me entrego para en \u00e9l vivir y morir, Jes\u00fas\u00bb<\/em><\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para terminar confesando \u00ab<span style=\"color: #ff9900;\"><em>Cristo glorioso, influencia secretamente difusa en el seno de la Materia y centro deslumbrador donde se unen la fibras sin n\u00famero de lo m\u00faltiple\u2026 Es a ti a quien mi ser llama con un deseo tan grande como el Universo. Tu eres verdaderamente mi Se\u00f1or y mi Dios\u00bb<\/em><\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\">[5]<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los textos de sus oraciones muestran claramente que su cristolog\u00eda no era solo el resultado de una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, sino sobre todo el fruto de una experiencia m\u00edstica, en la que la presencia y acci\u00f3n de Cristo llenan el universo evolutivo.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para \u00e9l ni Cristo puede concebirse separado del universo, ni el universo separado de Cristo. Teilhard vivi\u00f3 con pasi\u00f3n esta presencia y acci\u00f3n de Cristo en el mundo y se esforz\u00f3 por comunicarla desde su trabajo cient\u00edfico, de todas las formas posibles,\u00a0 a pesar de todos los obst\u00e1culos e incomprensiones que encontr\u00f3 para llevarlo a cabo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12726 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-4.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"235\" \/><\/a>2.2.2.4. \u00abLA APARICION DEL HOMBRE\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/la-aparicion-del-hombre-por-pierre-teilhard-de-chardin\/\">LA APARICI\u00d3N DEL HOMBRE<\/a>, Este volumen de las obras de Pierre Teilhard de Chardin ofrece una serie de estudios que se refieren en su totalidad al problema del origen del hombre, considerado desde el punto de vista paleontol\u00f3gico. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No hace falta se\u00f1alar que aqu\u00ed el aspecto filos\u00f3fico y teol\u00f3gico de tan importante cuesti\u00f3n queda fuera de lugar, puesto que el Padre se mantiene en el terreno cient\u00edfico del Fen\u00f3meno.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12728\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-2.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"319\" \/><\/a>2.2.2.6. \u00abEL CORAZ\u00d3N DE LA MATERIA\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/el-corazon-de-la-materia\/\"><strong>EL CORAZ\u00d3N DE LA MATERIA<\/strong><\/a><strong>.Este \u00faltimo volumen de los ensayos que Pierre Teilhard de Chardin nos dej\u00f3 se abre con dos obras maestras in\u00e9ditas: El Coraz\u00f3n de la Materia y Lo Cr\u00edstico. Despu\u00e9s re\u00fane por orden cronol\u00f3gico La Misa sobre el Mundo y diversos op\u00fasculos recuperados.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En El Coraz\u00f3n de la Materia, llegado casi al t\u00e9rmino de su vida, Teilhard se vuelve y percibe con plena lucidez las dos v\u00edas convergentes que ha recorrido: la de la Ciencia y la de la Religi\u00f3n. Entonces comprende y expone la unidad de su vida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lo Cr\u00edstico es el apogeo final de la sinfon\u00eda teilhardiana. Para Teilhard, el Universo es escatol\u00f3gico, y la consumaci\u00f3n de su unidad coincide con una maduraci\u00f3n desencadenante del retorno definitivo de Cristo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La gran tarea que nos espera en adelante es continuar el pensamiento del padre Teilhard de Chardin en el campo de la ciencia, la filosof\u00eda y la teolog\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites que las circunstancias le impusieron. Con esta condici\u00f3n \u2014y s\u00f3lo con ella\u2014, la obra comenzada por \u00e9l alcanzar\u00e1 su pleno desarrollo y dar\u00e1 los frutos que \u00e9l esperaba.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12727 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-10-5.jpg\" alt=\"\" width=\"243\" height=\"340\" \/><\/a>2.2.2.5. \u00abEL HIMNO DEL UNIVERSO\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-himno-del-universo\/9788481641271\/539899\">EL HIMNO AL UNIVERSO<\/a>. Esta obra recoge diversos textos del autor que coinciden en su car\u00e1cter h\u00edmnico; escritos que son un canto al universo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En ellos resplandece el mejor perfil de Teilhard, el cient\u00edfico y el m\u00edstico. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Escritos confesionales, testimoniales, expresivos de una experiencia vivida, una creencia ardiente que impregna la percepci\u00f3n teilhardiana del mundo y de la vida.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>El n\u00facleo del humanismo cr\u00edstico de Teilhard de Chardin es el de una religi\u00f3n de la tierra y de la vida que transfigura la realidad y que transforma la conciencia humana en un \u00e9xtasis ante lo divino ambiente, omnipresente. No es en rigor una religi\u00f3n de la ciencia, pero s\u00ed armonizada y no s\u00f3lo compatible con ella. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Si la obra de Teilhard transmite alg\u00fan mensaje significativo al lector de hoy, su contenido esencial es sin duda \u00e9ste: <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Que la pasi\u00f3n por la vida, inherente a la conciencia humana, indispensable quiz\u00e1 para seguir viviendo y actuando, y <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Que la racionalizaci\u00f3n cient\u00edfica caracter\u00edstica del pensamiento moderno no eliminan toda religi\u00f3n y toda m\u00edstica; antes, al contrario, pueden hacer surgir modos de creencia y de vivencia referidos al &#8216;sentido&#8217; de la vida y de la acci\u00f3n, a lo absoluto y a lo universal, a lo divino, a un sacrum fascinante y ben\u00e9volo<\/em>\u00bb<\/strong>. <em>Alfredo Fierro, en el &#8216;Pr\u00f3logo&#8217;.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12729\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-2.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"352\" \/><\/a>2.2.2.7. \u00abLAS CARTAS DE VIAJE\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/cartas-de-viaje\/\">LAS CARTAS DE VIAJE<\/a>. Magnifica Introducci\u00f3n a la obra cient\u00edfica y filos\u00f3fica de Teilhard, sus cartas, escritas sin pensar en la publicaci\u00f3n, recogen su experiencia de arque\u00f3logo en China, descubiertos del Sin\u00e1ntropo, y su visi\u00f3n de la guerra civil y la invasi\u00f3n japonesa. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El riguroso hombre de ciencia y el elevado pensador se muestran con sencillez e intimidad, ayud\u00e1ndonos a formarnos una idea total de su original personalidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12730 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-4.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"401\" \/><\/a>2.2.3. OTROS LIBROS Y COMENTARIOS DE LA OBRA DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/biografia-de-teilhard-de-chardin\/\"><strong>BIOGRAF\u00cdA DE TEILGHARD DE CHARDIN<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/la-noosfera\/\"><strong>LA NOOSFERA<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Guillermo Agudelo Murgu\u00eda<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/de-donde-venimos-que-somos-adonde-vamos\/\"><strong>DE D\u00d3NDE VENIMOS, QU\u00c9 SOMOS , A D\u00d3NDE VAMOS<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Ram\u00f3n Tamames<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/la-presencia-de-dios-en-el-mundo-las-oraciones-de-pierre-teilhard-de-chardin-por-agustin-udias-vallina\/\"><strong>LA PRESENCIA DE DIOS EN EL MUNDO. ORACIONES<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Agust\u00edn Ud\u00edas Vallino, SI<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/pierre-teilhard-de-chardin-una-espiritualidad-desde-la-vision-del-mundo-de-un-hombre-de-ciencia-por-agustin-udias-s-j\/\"><strong>PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, DESDE LA VISI\u00d3N DEL MUNDO DE UN HOMBRE DE CIENCIA<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Agust\u00edn Ud\u00edas Vallino, SI<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/la-cosmovision-de-teilhard-de-chardin\/\"><strong>LA COSMOVISI\u00d3N DE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/a><strong>,<\/strong> <em>Silvia Jeager Cordero<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/el-universo-segun-pierre-teilhard-de-chardin\/\"><strong>EL UNIVERSO SEG\u00daN TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Teodoro Olarte<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/teilhard.net\/el-pensamiento-etico-de-pierre-teilhard-de-chardin\/\"><strong>EL PENSAMIENTO \u00c9TICO DE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN<\/strong><\/a><strong>.<\/strong> <em>Gerardo Anaya<\/em> <em>Durate, SI<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/blogs.comillas.edu\/FronterasCTR\/?p=2131\"><strong>TEILHARD DE CHARDIN Y EL TRANSHUMANISMO<\/strong><\/a>. <em>Eric Steinhart<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12731\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-6.jpg\" alt=\"\" width=\"326\" height=\"244\" \/><\/a>2.3. DE LA \u00ab<em>COSMOG\u00c9NESIS<\/em>\u00bb A LA \u00ab<em>CRISTOG\u00c9NESIS<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para comprender el papel de Teilhard como <em>cient\u00edfico<\/em>, <em>fil\u00f3sofo<\/em>, <em>te\u00f3logo<\/em> y <em>m\u00edstico<\/em> conviene presentar aqu\u00ed un corto resumen sobre su pensamiento. En sus escritos Teilhard supo integrar su pasi\u00f3n por la ciencia y el mundo con su espiritualidad cristoc\u00e9ntrica, inculcada como jesuita por los Ejercicios Espirituales de San Ignacio.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En uno de sus primeros escritos, fechado en 1916, ya aparecen en germen muchos de los temas que se repetir\u00e1n a lo largo de su vida y que forman parte de lo que ser\u00e1 su actitud vital. Esta se refleja en las primeras l\u00edneas de la introducci\u00f3n de este ensayo: <span style=\"color: #ff9900;\"><em>\u00abEscribo estas l\u00edneas por la exuberancia de la vida y por la necesidad de vivir, para expresar una visi\u00f3n apasionada de la Tierra y para buscar una soluci\u00f3n a las dudas de mi acci\u00f3n; porque yo amo al Universo, sus energ\u00edas, sus secretos, sus esperanzas\u00a0 y porque\u00a0 al mismo tiempo estoy entregado a Dios, el solo Origen, la sola Salida, el solo T\u00e9rmino\u00bb<\/em><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12733 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-12-3.jpg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"234\" \/><\/a>Este amor apasionado de Teilhard a <em>Dios<\/em> y a la <em>Tierra<\/em> ser\u00e1 una constante hasta su muerte. Como repetir\u00e1 a menudo se sent\u00eda tanto un hijo del cielo como de la tierra. En la misma introducci\u00f3n hay ya una llamada al cristiano a reconocer este <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>despertar c\u00f3smico<\/em>\u201d<\/span> y <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<\/span><em><span style=\"color: #ff9900;\">descubrir el Ideal divino en la m\u00e9dula de los objetos m\u00e1s materiales y terrestres y penetrar el valor beatificante y las esperanzas eternas de la santa Evoluci\u00f3n<\/span><\/em><span style=\"color: #ff9900;\">\u201d<\/span> <span style=\"color: #ff99cc;\">[6]<\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estar\u00e1 siempre en el centro de su pensamiento:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La aceptaci\u00f3n del car\u00e1cter evolutivo del universo y de la vida y <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La necesidad de su integraci\u00f3n en la visi\u00f3n religiosa y cristiana.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los 20 ensayos, escritos durante el tiempo de la guerra (1916-1919), contienen ya la mayor\u00eda de las intuiciones fundamentales de su pensamiento sobre las que trabajar\u00e1 durante toda su vida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al mismo tiempo que su trabajo cient\u00edfico a lo largo de toda su vida Teilhard va realizando una continua producci\u00f3n de su pensamiento, que podemos llamar hoy filos\u00f3fico y teol\u00f3gico, desarrollado a lo largo de sus escritos que ocupan trece vol\u00famenes y su abundante correspondencia.\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entiende su pensamiento como una visi\u00f3n global de toda la evoluci\u00f3n del universo, incluida la del hombre y su sentido \u00faltimo, tomando como punto de partida los datos proporcionados por las ciencias. Sus consideraciones terminan incidiendo en el que \u00e9l llama el \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>fen\u00f3meno cristiano<\/em><\/span>\u201d, y como debe interpretarse desde estas nuevas perspectivas <span style=\"color: #ff99cc;\">[7]<\/span>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12734\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-3.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"312\" \/><\/a>Teilhard trata de entender la naturaleza de la materia, no desde el punto de partida de sus part\u00edculas m\u00e1s elementales, sino desde la evidencia de la existencia de la consciencia en el hombre. Es decir, en lugar de tratar de entender la consciencia humana desde los constituyentes de la materia, es decir, desde su biolog\u00eda o qu\u00edmica, como tratan de hacer hoy tantos neurobi\u00f3logos, trata de entender la materia desde el hecho de la presencia de la consciencia en el ser material que es el hombre.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por eso pondr\u00e1 por t\u00edtulo a su obra fundamental\u00a0<em>El fen\u00f3meno humano<\/em>. En efecto, si el hombre es un ser material autoconsciente, esta cualidad de la consciencia, clara y expl\u00edcitamente presente en el hombre, tiene, para Teilhard, que estar de alguna manera tambi\u00e9n presente en toda la materia. Para \u00e9l, una cualidad, como es la autoconsciencia, no puede aparecer como algo totalmente nuevo en el hombre, sin que en un cierto modo, aunque sea muy primitivo, no est\u00e9\u00a0 ya\u00a0 presente en los dem\u00e1s seres.\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esto le llev\u00f3 a proponer que hay un \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>interior<\/em><\/span>\u201d de la materia, adem\u00e1s de su \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>exterior<\/em><\/span>\u201d, cuya naturaleza y funcionamiento es el objeto de las ciencias experimentales. El interior de la materia est\u00e1 ligado a la complejidad, de forma que al aumentar \u00e9sta, aumenta tambi\u00e9n su grado de interioridad. La complejidad, a su vez,\u00a0 est\u00e1 relacionada con otra caracter\u00edstica de la materia a la que\u00a0 llama \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">centricidad<\/span><\/em>\u201d y ambas a su vez est\u00e1n relacionadas con la consciencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard llama centricidad a la capacidad de la evoluci\u00f3n de la materia de formar sistemas cada vez m\u00e1s complejos (formados de m\u00e1s elementos) y centrados es decir formando una unidad.\u00a0 A este doble car\u00e1cter de la materia (interior y exterior) corresponden tambi\u00e9n dos tipos de energ\u00eda: una energ\u00eda \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>tangencial<\/em><\/span>\u201d, que corresponde a la energ\u00eda f\u00edsica con\u00a0 la que las cosas interaccionan a su mismo nivel y otra energ\u00eda \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">radial<\/span><\/em>\u201d,\u00a0 que es responsable de la convergencia de la evoluci\u00f3n de la materia en la l\u00ednea de una mayor complejidad y una mayor consciencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12735 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-3.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"254\" \/><\/a>Conciencia es para Teilhard la capacidad de conocer que en el hombre se hace autorefleja o autoconsciente, es decir, el hombre conoce que conoce en el mismo acto de conocer. Estos dos tipos de energ\u00eda son en realidad para \u00e9l los dos componentes de una sola energ\u00eda fundamental.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard llama tambi\u00e9n a la energ\u00eda radial, energ\u00eda espiritual, ya que para \u00e9l consciencia y espiritualidad se identifican. De esta manera Teilhard supera todo dualismo materia-esp\u00edritu. Lo material y lo espiritual son para \u00e9l dos dimensiones de una \u00fanica realidad que abarca las dos:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para Teilhard, por lo tanto, <em>complejidad, centricidad, interioridad, consciencia y espiritualidad van unidas<\/em>, de forma que el aumento en las\u00a0 primeras conlleva tambi\u00e9n un aumento en la \u00faltima. Es decir, el grado de consciencia en la dimensi\u00f3n espiritual aumenta al tiempo que aumenta el grado de complejidad y centricidad en la dimensi\u00f3n material.<\/strong><strong>Esta vinculaci\u00f3n de <em>interioridad, complejidad, centricidad<\/em>, por un lado\u00a0 y <em>consciencia y esp\u00edritu<\/em> por otro es fundamental en el pensamiento de Teilhard y se fundamenta en que la consciencia y el esp\u00edritu aparecen claramente en el hombre, cuyo cerebro posee la mayor complejidad material.\u00a0 En conclusi\u00f3n, la materia para Teilhard tiene, por lo tanto, un dinamismo interno que incluye la dimensi\u00f3n espiritual.<\/strong><strong>Con la aparici\u00f3n de la vida en la evoluci\u00f3n de la Tierra se constituye la formaci\u00f3n de una capa de nuevas caracter\u00edsticas a la que Teilhard\u00a0 llama la \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>biosfera<\/em><\/span>\u201d. Una vez aparecida la vida, \u00e9sta se desarrolla hacia formas cada vez m\u00e1s complejas, desde los animales unicelulares a los mam\u00edferos, y dentro de ellos a los primates, en los que el cerebro adquiere un mayor desarrollo en complejidad.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como ya hemos dicho, <em>a este incremento en complejidad corresponde un incremento en consciencia y, en consecuencia, en un grado mayor de espiritualidad<\/em>. Los seres al evolucionar desde la materia inerte a la vida, y m\u00e1s tarde hacia grados cada vez mayores de consciencia, su dimensi\u00f3n espiritual va creciendo a medida que van creciendo a lo largo de la l\u00ednea de una mayor complejidad que acaba por centrarse en el cerebro. Un paso nuevo se da con la aparici\u00f3n del hombre en el que la consciencia est\u00e1 ya claramente desarrollada.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lo mismo que la aparici\u00f3n de la vida cre\u00f3 la \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">biosfera<\/span><\/em>\u201d, la aparici\u00f3n de la consciencia desarrollada en el hombre crea una nueva envoltura de la tierra, a la que \u00e9l llam\u00f3 la \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span><\/em>\u201d. La aparici\u00f3n de la biosfera y de la noosfera son dos casos de procesos de emergencia, que forman lo que \u00e9l llama una discontinuidad en continuidad, con la aparici\u00f3n de la vida en el primero y de la consciencia en el segundo.\u00a0 <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12736\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-13-2.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"262\" \/><\/a>No acaba en el hombre este movimiento evolutivo de la materia hacia el esp\u00edritu, pues, a trav\u00e9s del esp\u00edritu humano, la evoluci\u00f3n de la materia contin\u00faa hasta su \u00faltima realizaci\u00f3n en la convergencia, en un punto com\u00fan convergente, que \u00e9l llama el <span style=\"color: #ff9900;\"><em>Punto Omega<\/em><\/span>. La convergencia del movimiento c\u00f3smico evolutivo es un elemento esencial en el pensamiento de Teilhard. Para \u00e9l una evoluci\u00f3n que no converja no tiene sentido.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la convergencia en el <span style=\"color: #ff9900;\"><em>Punto Omega<\/em><\/span> se realiza, por lo tanto, la perfecci\u00f3n final de toda la evoluci\u00f3n. Esta convergencia se realiza a trav\u00e9s de la <em><span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span><\/em> (la evoluci\u00f3n humana). La materia misma que inici\u00f3 su movimiento evolutivo en el origen del universo no llegar\u00e1 a su completitud hasta que se realice su convergencia en el <em><span style=\"color: #ff9900;\">Punto Omega<\/span><\/em>, a trav\u00e9s de la evoluci\u00f3n de su dimensi\u00f3n espiritual en el hombre.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este \u00faltimo estadio de la evoluci\u00f3n c\u00f3smica en la <em><span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span><\/em> tiene lugar a trav\u00e9s de lo que Teilhard llama la \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">colectivaci\u00f3n humana<\/span><\/em>\u201d o la\u00a0 \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">socializaci\u00f3n<\/span><\/em>\u201d. El futuro de la humanidad,\u00a0 en realidad, puede\u00a0 finalmente tender bien hacia una unidad convergente o hacia una pluralidad divergente. Es decir, la humanidad progresa hacia una cierta unidad o se disgrega en una multiplicidad. La primera significa siempre un avance y la segunda un retroceso.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12737 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-3.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"214\" \/><\/a>En el camino hacia delante de la evoluci\u00f3n humana,\u00a0 para evitar el caer en la pluralidad divergente, que siempre amenaza el proceso de la evoluci\u00f3n a nivel humano, y asegurar el movimiento convergente es necesaria una atracci\u00f3n\u00a0 por un \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">Centro\u00a0 de Atracci\u00f3n<\/span><\/em>\u201d, un \u00ab<em><span style=\"color: #ff9900;\">Alguien<\/span><\/em>\u00bb, que por una cierta fuerza atractiva realice la unificaci\u00f3n final de todas las consciencias.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El punto de convergencia en el que se realiza esta unificaci\u00f3n de la <em><span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span><\/em> y en el que encuentra su culminaci\u00f3n o <em><span style=\"color: #ff9900;\">Punto Omega<\/span><\/em>,\u00a0 ha de ser \u00e9l mismo \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>hiper-personal<\/em><\/span>\u201d.\u00a0 El car\u00e1cter personal es un aspecto esencial de la conciencia y el esp\u00edritu. Este <em><span style=\"color: #ff9900;\">Punto Omega<\/span><\/em>, personal y transcendente, no es solo un foco pasivo hacia el que tiende toda la evoluci\u00f3n, sino un polo activo que atrae todo a su unificaci\u00f3n consigo, y Teilhard lo identifica con Dios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12738\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-3.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"237\" \/><\/a>La\u00a0 convergencia final del universo, que, como ya se ha mencionado anteriormente, constituye\u00a0 un punto esencial del pensamiento de Teilhard, se realiza, por lo tanto,\u00a0 al nivel de la <span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span>, esto es, a trav\u00e9s de la evoluci\u00f3n humana, por un movimiento unificador, atra\u00eddo por el personal y transcendente\u00a0 <span style=\"color: #ff9900;\">Punto Omega<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esta atracci\u00f3n, garant\u00eda de la convergencia,\u00a0 no niega la libertad de la <em><span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span><\/em> ya que se realiza a trav\u00e9s de la fuerza de un super-amor que mana del <em><span style=\"color: #ff9900;\">Punto Omega<\/span><\/em>. Es precisamente la fuerza del amor la que mueve los elementos de la <span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span> a unirse sin destruir su identidad.\u00a0 A esta uni\u00f3n libre de la convergencia de la <span style=\"color: #ff9900;\">noosfera<\/span> la llama Teilhard \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">la gran opci\u00f3n<\/span><\/em>\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12732 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-3.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"218\" \/><\/a>2.4. \u00bfES CRISTO EL \u00ab<em>PUNTO OMEGA<\/em>\u00bb..?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard presenta finalmente una interpretaci\u00f3n cristiana de toda la evoluci\u00f3n en la que <em><span style=\"color: #ff9900;\">el Punto Omega, hacia\u00a0 el que converge toda la evoluci\u00f3n, se identifica con la figura de Cristo<\/span><\/em>. De esta forma el universo tiende en su movimiento de convergencia a nivel humano hacia una \u00faltima unidad que la fe cristiana reconoce que solo se puede realizar en la uni\u00f3n de los hombres con Cristo.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><span style=\"color: #ff9900;\">Cristo mismo es<\/span><\/em>, por lo tanto,\u00a0 <em><span style=\"color: #ff9900;\">la presencia del Punto Omega en la historia humana<\/span><\/em>, que atrae hacia s\u00ed el progreso humano, y ayuda a que se realice su consumaci\u00f3n en la unidad definitiva con \u00e9l. En esta interpretaci\u00f3n, la cosmog\u00e9nesis de la evoluci\u00f3n se convierte en lo que Teilhard llama una \u201c<span style=\"color: #ff9900;\"><em>Cristog\u00e9nesis<\/em><\/span>\u201d, al identificar el polo de convergencia de toda la evoluci\u00f3n con el Cristo encarnado. La unidad de los hombres, y a trav\u00e9s de ellos de todo el universo, en Cristo constituye lo que \u00e9l llama el \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">Cristo Total<\/span><\/em>\u201d o \u201c<em><span style=\"color: #ff9900;\">Cristo C\u00f3smico<\/span><\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El proceso por el que se desarrolla el universo se identifica con aquel por el que se forma el <em><span style=\"color: #ff9900;\">Cristo Total<\/span><\/em>. Para Teilhard el papel de Cristo es realmente central para todo el movimiento de la evoluci\u00f3n c\u00f3smica. Estas ideas est\u00e1n expresadas de forma m\u00e1s completa en uno de sus \u00faltimos ensayos, escrito en marzo\u00a0 1955, solo un mes antes de su muerte y que se puede considerar como su testamento espiritual<sup>\u00a0<\/sup><span style=\"color: #ff99cc;\">[8]<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12739 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-2.png\" alt=\"\" width=\"296\" height=\"228\" \/><\/a>2.5. LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al finalizar este recorrido hist\u00f3rico a lo largo de 500 a\u00f1os, queda flotando la pregunta: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u00bfC\u00f3mo explicar esta tradici\u00f3n cient\u00edfica \u00fanica en la Iglesia cat\u00f3lica por sus caracter\u00edsticas? <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En el ep\u00edlogo que recapitula todo lo dicho se apunta una respuesta.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ra\u00edz de todo ello se podr\u00eda encontrar en la espiritualidad ignaciana que trata de encontrar a Dios en todas las cosas. Los jesuitas -tal como formul\u00f3 el papa Benedicto XVI- deben estar en las fronteras donde es m\u00e1s vivo el debate entre la fe y la justicia. La reconciliaci\u00f3n de la humanidad con la naturaleza, consigo misma y con Dios pasa por una insistencia en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><em>\u201cEl trabajo paciente en observatorios y laboratorios es para el jesuita tan propio como el predicar y administrar los sacramentos. La ciencia como conocimiento y como instrumento en bien de la humanidad y de la propagaci\u00f3n de la fe cristiana ha sido a lo largo de esta larga tradici\u00f3n un camino por el que los jesuitas se han atrevido a caminar\u201d<\/em><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12740\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-2.jpg\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"259\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">2.5. CONCLUSI\u00d3N<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La celebraci\u00f3n de los m\u00e1s de 60 a\u00f1os -casi setenta- del fallecimiento de Pierre Teilhard de Chardin, nos invita a unas\u00a0 reflexiones para las personas no especialistas en su pensamiento.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>He aqu\u00ed un breve resumen de las ideas de Teilhard nos muestra c\u00f3mo supo integrar en su pensamiento:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El car\u00e1cter evolutivo del universo que han aportado las ciencias y <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El papel de Cristo en el universo que presenta la fe cristiana.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es precisamente a partir de esta base cient\u00edfica que Teilhard descubre el car\u00e1cter convergente del mundo a trav\u00e9s del futuro de la humanidad\u00a0 en el Punto Omega de la divinidad.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como jesuita su fe cristiana y su espiritualidad ignaciana le llevan a encontrar una coherencia entre el camino de la ciencia y el de la fe. De esta forma, para \u00e9l,\u00a0 el Punto Omega se concretiza en Cristo, Dios encarnado en la materia, que impulsa y realiza en s\u00ed la culminaci\u00f3n de todo el proceso evolutivo.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard muestra, finalmente, c\u00f3mo la visi\u00f3n del mundo que va descubriendo la ciencia adquiere un sentido sacramental -de significado y de s\u00edmbolo-, mientras va descubriendo un mundo, que al estar dirigido hacia Cristo -el Punto Omega-,\u00a0 al utilizar su terminolog\u00eda como diafan\u00eda propiamente suya. Por eso al final de su vida Teilhard pod\u00eda escribir en sus notas espirituales que toda su vida consist\u00eda en:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"> \u201cCristificar\u201d<\/span> el universo y <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\">\u201cUniversalizar\u201d<\/span> a Cristo <span style=\"color: #ff99cc;\">[9]<\/span>.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">NOTAS:<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">[1]<\/span> <\/strong>La literatura sobre Teilhard de Chardin es abundant\u00edsima, sobre su vida podemos citar: Claude Cu\u00e9not,\u00a0<em>Pierre Teilhard de Chardin. Las grandes etapas de su evoluci\u00f3n<\/em>. Madrid: Taurus (1967); Robert Speaight,\u00a0<em>Teilhard de Chardin.\u00a0<\/em><em>Biograf\u00eda<\/em>. Santander: Sal Terrae (1972); Ursula King,\u00a0<em>Spirit of fire. The life and vision of Teilhard de Chardin<\/em>. Nueva York: Orbis Books (1998);\u00a0 Patrice Boudignon,\u00a0\u00a0<em>Pierre Teilhard de Chardin, sa vie, son oevre, sa reflexi\u00f3n.\u00a0<\/em>Paris:\u00a0 \u00c9dition du Cerf (2008).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">[2]<\/span><\/strong> Christopher F. Mooney,\u00a0<em>Teilhard de Chardin and the mystery of Christ<\/em>. Nueva York\u00a0: Doubleday Image Book (1968); \u00c9dith de la H\u00e9ronniere,\u00a0<em>Teilhard de Chardin, une mystique de la travers\u00e9e<\/em>. Paris: Albin Muchel (2003)\u00a0; Gustave Martelet,\u00a0<em>Teilhard de Chardin, proph\u00e8te d\u2019un Christ toujours plus grande<\/em>. Bruselas: Lessius (2005).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">[3]<\/span> <\/strong>Pierre Teilhard de Chardin,\u00a0<em>Science et Christ<\/em>,\u00a0<em>Oeuvres IX<\/em>, Par\u00eds: \u00c9ditions du Seuil (1965), 62.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">[4]<\/span><\/strong> Pierre Teilhard de Chardin<em>, Notes de retraites, 1919-1954<\/em>. Par\u00eds: \u00c9dition du Seuil (2003).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff99cc;\">[5]<\/span><\/strong> Pierre Teilhard de Chardin, La messe sur le monde.\u00a0<em>Le coeur de la matiere.<\/em>\u00a0<em>Oeuvres XIII<\/em>, Par\u00eds:\u00c9ditions du Seuil (1976), 141-156.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff99cc;\">[6]<\/span> Teilhard de Chardin, \u00a0La vie cosmique.\u00a0\u00a0<em>\u00c9crits du temps de la guerre (1916-1919), Oeuvres XII<\/em>, Par\u00eds: \u00c9ditions du Seuil (1976), 5.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff99cc;\">[7]<\/span> Entre la abundante literatura\u00a0sobre el pensamiento de Teilhard podemos citar: \u00c9mile Rideau,\u00a0<em>La pens\u00e9 du P\u00e8re Teilhard de Chardin<\/em>. Par\u00eds: Le Seuil (1965). Georges Crespy,\u00a0<em>La pens\u00e9 th\u00e9ologique de Teilhard de Chardin<\/em>. Par\u00eds: \u00c9ditions Universitaires (1961).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff99cc;\">[8]<\/span> Teilhard de Chardin, Le Christique.\u00a0<em>Le coeur de la matiere.<\/em>\u00a0<em>Oeuvres XIII<\/em>, Par\u00eds: \u00c9ditions du Seuil, 1976, 93-117.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff99cc;\">[9]\u00a0<\/span><em>Notes de retraites, 343-348.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12742 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-1.jpg\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"440\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">3. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN VISTO POR ALFREDO FIERRO<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00abMANTENIENDO UNA DISTANCIA DE 50 A\u00d1OS (1968-2018)\u00bb<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">EXTRACTO DEL BLOG DE MIQUEL SUNYOL\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<div>\n<p class=\"izq\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alfredo_Fierro\">Alfredo Fierro<\/a> \/\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi\/cast.htm\">Miquel Sunyol<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"nota\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Ahora hay que imaginar a solo dos personas, una joven, otra mayor, cada una en un umbral del atrio. El joven est\u00e1 en el de acceso al templo, en el borde del espacio sagrado al que pertenece. El viejo, en el umbral profano que da a la plaza exterior: tal vez nunca traspas\u00f3 ese atrio; o s\u00ed, estuvo y se educ\u00f3 en el templo, incluso por un tiempo all\u00ed permaneci\u00f3 como servidor del culto, en un oficio luego abandonado.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"avis\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El a\u00f1o 1971 Ediciones S\u00edgueme public\u00f3\u00a0<span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/www.todostuslibros.com\/libros\/proyecto-teologico-de-teilhard-de-chardin-el_978-84-301-0347-8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">el proyecto teol\u00f3gico de Teilhard de Chardin<\/a><\/span>, un libro de m\u00e1s de 600 p\u00e1ginas, de Alfredo Fierro.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"autor\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-conversacion-en-el-atrio\/9788412021288\/11225721\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Conversaci\u00f3n en el atrio<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<div>\n<p class=\"peq\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Como ya he dicho otras veces, la presentaci\u00f3n por mi parte del texto de un autor no significa mi adhesi\u00f3n, sino, simplemente, es una invitaci\u00f3n a su lectura y reflexi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1968<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n a m\u00ed, como a mi amigo, me aguijonean dudas. Han empezado a fustigarme las cuestiones de raz\u00f3n y fe, de ciencia y creencia. Con escaso fruto he buscado y rebuscado mentores, gu\u00edas, claves en la teolog\u00eda m\u00e1s actual, sea la luterana radical o la cat\u00f3lica posconciliar. Las veo poco o mal atendidas en una y otra. Pero he dado con un descubrimiento prometedor para ellas. Acabo de descubrir a Teilhard de Chardin.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Han venido a mis manos y acabo de leer dos libros suyos: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/es.1lib.eu\/book\/1408226\/887e89\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">El fen\u00f3meno humano<\/a><\/span>\u00a0me ha hecho caer en la cuenta del proceso de evoluci\u00f3n, de donde procedemos, y al propio tiempo del modo en que la noog\u00e9nesis, la emergencia de la mente, del \u00ab<em>nous<\/em>\u00ab, plantea irrecusablemente, para ella misma y para el cosmos, la cuesti\u00f3n del sentido. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En <span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/es.1lib.eu\/book\/1408227\/f530b4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">El medio divino<\/a><\/span>, al que tambi\u00e9n llama \u00ab<i>medio m\u00edstico<\/i>\u00ab, el castellano no hace justicia a la riqueza sem\u00e1ntica del franc\u00e9s \u00ab<i>milieu<\/i>\u00ab: entorno, ambiente, casi se dir\u00eda bolsa amni\u00f3tica.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"out1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su tesis nuclear es sugestiva, apasionante:<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Existe entre Dios y nosotros un medio creado y universal, transparente para los cristianos y opaco para los increyentes. Es algo en lo que estamos sumergidos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En esos dos libros creo que se concentra lo esencial de Teilhard en su doble condici\u00f3n de creyente y cient\u00edfico, en su coherente voluntad de unir o al menos conciliar m\u00edstica y ciencia, fe y raz\u00f3n, examinando:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanto lo de \u00ab<i>fuera<\/i>\u00ab, la evoluci\u00f3n de los fen\u00f3menos, su g\u00e9nesis&#8230;, <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuanto lo de \u00ab<i>dentro<\/i>\u00bb del universo, una interioridad que es su entra\u00f1a espiritual, la divina \u00ab<i>alma del mundo<\/i>\u00ab, un mundo que es \u00ab<i>el cuerpo de Dios<\/i>\u00ab. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con eso aspira a liquidar la vieja disputa entre espiritualistas y materialistas; y creo que lo consigue.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiero estudiarle a fondo, tanto en los dos mundos -o hemisferios del mundo- que trata de aunar, cuanto en las l\u00edneas maestras de su s\u00edntesis, de su visi\u00f3n sin\u00f3ptica o pan\u00f3ptica. Por desgracia su obra se est\u00e1 publicando con cuentagotas. Lo publicado hasta ahora, casi al mismo tiempo en espa\u00f1ol y en franc\u00e9s, es solo la cresta del iceberg. El 90 por ciento de su obra se halla todav\u00eda in\u00e9dito. Sus manuscritos los guardan como oro en pa\u00f1o en la\u00a0<i>Fundaci\u00f3n Teilhard de Chardin<\/i>, en Par\u00eds. Me las he agenciado para obtener una beca para una estancia de un mes all\u00ed, donde podr\u00e9 leerle en toda su extensi\u00f3n, a la vez que hablar con personas que le conocieron y con otros estudiosos de su obra.<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2018<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Abre los ojos en Par\u00eds, tambi\u00e9n a otras realidades que all\u00ed bullen ajenas a la teolog\u00eda. Quien solo sabe teolog\u00eda, ni teolog\u00eda sabe. Est\u00e1n recientes los hechos de la pasada primavera. Quiz\u00e1s a\u00fan puedan leerse, no borrados, unos grafiti que simb\u00f3licamente han tomado de nuevo la Bastilla, han tomado la palabra y se han hecho virales: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<i>Liberad la expresi\u00f3n<\/i>\u00ab, <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<i>Sed realistas, pedid lo imposible<\/i>\u00ab, <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<i>Prohibido prohibir<\/i>\u00ab, <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<i>La imaginaci\u00f3n al poder<\/i>\u00ab. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tal vez permanezcan todav\u00eda levantados algunos adoquines y debajo de ellos, como se auguraba, haya aparecido arena de la playa o hierba de los campos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En Par\u00eds, adem\u00e1s, podr\u00e1s ver cine que no est\u00e1 en cartel al sur de los Pirineos. Lo de \u00ab<i>ya no hay Pirineos<\/i>\u00ab, pronunciado por un Rey Sol, ha valido a temporadas, con intermitencias. En tu tiempo no vale: hay Pirineos. Algunos contempor\u00e1neos tuyos los franquean, cruzan la frontera del Pa\u00eds Vasco o de Catalu\u00f1a solamente para ver pel\u00edculas que del lado de ac\u00e1 no se permite proyectar.<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1968<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los fuegos de mayo se apagaron muy pronto. Cuando llegu\u00e9 ya no suced\u00eda nada. Solo quedaba el paisaje despu\u00e9s de la batalla: rescoldos y, a\u00fan m\u00e1s, ceniza bajo los escombros.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>He seguido el consejo de ir al cine. Lo he hecho, sobre todo, en salas de arte y ensayo. He visto mucho cine franc\u00e9s y mucho Bu\u00f1uel. He ido tambi\u00e9n a salas comerciales. Me hab\u00edan hablado de E<span class=\"titol\">spartaco<\/span>\u00a0y no me ha defraudado. Me ha impactado la secuencia final con los cuerpos crucificados a lo largo de la v\u00eda romana. Un conocido que la hab\u00eda visto me habl\u00f3 de ella como blasfematoria, por el evidente -intencionado y no solo en sugerencia- paralelismo de ese Espartaco con Jes\u00fas. A m\u00ed, desde luego, me ha cuestionado: la cruz de Cristo, \u00bfuna m\u00e1s, entre otras, a las afueras de las ciudades romanas?<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Paso ocho horas diarias en la biblioteca de la\u00a0<i>Fundaci\u00f3n<\/i>, leyendo in\u00e9ditos de Teilhard, que me est\u00e1n ayudando a entenderle mejor. Encuentro en ellos un Cristo que nunca me hab\u00eda pasado por la cabeza: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No clavado a la cruz, m\u00e1s bien distante de ella y, por tanto, del Espartaco crucificado del film&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es el <em>Cristo<\/em> <i>evolucionador<\/i>, que de forma determinante ha contribuido y contribuye a la historia humana&#8230; <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Es el <i>Cristo Omega<\/i>, c\u00f3smico, c\u00faspide de la evoluci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Confieso que esto \u00faltimo me resulta algo dif\u00edcil de entender. Entiendo mejor cuando habla no de Cristo, sino del Dios c\u00f3smico: como la otra faz del cosmos, tambi\u00e9n como Dios no tanto \u00ab<i>por encima de nosotros<\/i>\u00bb cuanto \u00ab<i>delante de nosotros<\/i>\u00ab, futuro del hombre, de la humanidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2018<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En otra presentaci\u00f3n -de ra\u00edz b\u00edblica- la idea de Dios futuro est\u00e1 tambi\u00e9n en\u00a0<a href=\"https:\/\/www.sigueme.es\/autores\/jurgen-moltmann.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">J\u00fcrgen Moltmann<\/a>\u00a0<sup><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_ct01\/AF\/teilhard_atrio_sp.htm#nota1\">(1)<\/a><\/sup>\u00a0: Dios no tanto es, cuanto ser\u00e1. Dios se revela bajo el modo de la promesa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Cristo c\u00f3smico de Teilhard se a\u00f1ade y contrapone: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al icono del pantocr\u00e1tor, <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al de las estampitas corazonistas de los devocionarios y&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A otros Cristos hoy m\u00e1s en boga: al crucificado y resucitado, a la entera gama del imaginario cristol\u00f3gico entre el proletario y\/o rebelde cercano a los zelotes, un Che Guevara de su \u00e9poca. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Frente a ellos se distingue por su car\u00e1cter rematadamente intelectual. Con el Jes\u00fas real tiene que ver tanto, y tan poco -nula base hist\u00f3rica-, como: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Viernes Santo de Hegel, que solo en concepto, prendido con alfileres, conecta con la crucifixi\u00f3n en el G\u00f3lgota. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En ambos casos se toman palabras o im\u00e1genes de los evangelios para calzar en ellas, en pie forzado, un relleno del todo ajeno a aqu\u00e9llos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No es posible ensamblar unos hechos hist\u00f3ricos particulares: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los de Jes\u00fas, sucedidos hace dos mil a\u00f1os en un rinc\u00f3n oscuro de Judea, y&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un Cristo c\u00f3smico de dimensiones como para medirse con un inmenso universo. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por m\u00e1s que Teilhard asegure que nunca se sale del Jes\u00fas de los evangelios, claro que se sale. No es problema menudo conectar tal Cristo con el Jes\u00fas hist\u00f3rico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El ap\u00f3stol Pablo lo ten\u00eda relativamente f\u00e1cil en el estrecho horizonte de una concepci\u00f3n judaica de la historia humana y de la percepci\u00f3n de un mundo que no exced\u00eda los l\u00edmites del Imperio romano. Pero es haza\u00f1a imposible la conexi\u00f3n cuando se le toman las medidas -o m\u00e1s bien inmensidad- al universo como Teilhard quiere hacer. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con una parafernalia evolucionista que puede encandilar a lectores incautos el discurso teilhardiano realiza sin apoyatura alguna, ni de ciencia, ni de m\u00edstica, el salto dogm\u00e1tico de Pablo y de toda cristolog\u00eda: identificar Jes\u00fas y Cristo, en su caso un Cristo cima del cosmos, de la cosmog\u00e9nesis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard de Chardin ha sido un francotirador que hac\u00eda teolog\u00eda por su cuenta y en mon\u00f3logo, sin mirar mucho a otros te\u00f3logos, que le han devuelto el desd\u00e9n prest\u00e1ndole poca atenci\u00f3n. Aunque tuvo un tropel de lectores devotos no lleg\u00f3 a constituirse en cabeza de fila de una posterior tendencia teol\u00f3gica, que haya recogido su desigual legado. De haber dejado menos p\u00e1ginas in\u00e9ditas, las habr\u00eda escrito mejores. Ha quedado pronto en olvido y por buenas razones: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Limitaciones inherentes a su ambiciosa -m\u00e1s bien, pretenciosa- pero poco meditada y mal tramada obra. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Flojedad epistemol\u00f3gica de sus posiciones; componente voluntarista, escasamente racional, poco plausible, en el concordismo que preconiza entre cristianismo y ciencia.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En Teilhard hay demasiada imaginaci\u00f3n, apenas ciencia o raz\u00f3n, ni siquiera mucha originalidad. Auguro que va a envejecer bastante pronto y mal, si es que no ha envejecido ya: su Cristo Omega de una evoluci\u00f3n, toda ella, cristofinalizada no le est\u00e1 sobreviviendo, se ha esfumado: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pascal lo hubiera descalificado como Cristo de fil\u00f3sofos, o sea de ide\u00f3logos, y no de verdaderos cristianos. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfCristo evolucionador? Eso podr\u00eda pasar m\u00e1s f\u00e1cilmente y, rebajado de \u00ednfulas cosmol\u00f3gicas, no ser\u00eda muy original. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Claro que Jes\u00fas y su entorno han contribuido a la evoluci\u00f3n de los humanos, a su educaci\u00f3n. Era la idea de Clemente de Alejandr\u00eda, la del Cristo pedagogo, cercana asimismo a la de Lessing sobre la revelaci\u00f3n como educadora de la humanidad.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Envejezca bien o mal, Teilhard es, en todo caso, interesante.<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1968<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para m\u00ed es un referente apasionante. Teilhard me ha removido mucho; soy uno de los lectores a quienes \u00e9l ha movilizado. Mucho m\u00e1s complejo de lo que una lectura superficial recoger\u00eda de \u00e9l, invita y obliga a pensar, a repensarlo todo o casi todo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este momento vital m\u00edo, fatigado de tantas p\u00e1ginas de teolog\u00eda que solo invitan al sue\u00f1o, incapaces de despertar la m\u00e1s leve aprobaci\u00f3n, ni tampoco debate, su lectura es siempre estimulante: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De leerle nunca se vuelve vac\u00edo. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y, desde luego, no hay que juzgarle como te\u00f3logo. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aunque aficionado a la teolog\u00eda, nunca pretendi\u00f3 ser te\u00f3logo, tampoco fil\u00f3sofo, sino solo un estudioso observador de los fen\u00f3menos de la naturaleza y los del alma. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u00ed que pretendi\u00f3, por otra parte, dibujar un cristianismo capaz de entusiasmar a los contempor\u00e1neos, un cristianismo bien distante del de Pascal. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para Teilhard el Dios de la Biblia no es diferente del Dios de la naturaleza.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard me ha seducido y conquistado hasta querer emularle en su b\u00fasqueda de sabidur\u00eda, de un conocimiento integral que abarque de la materia al esp\u00edritu, del \u00e1tomo y la c\u00e9lula a la mente humana y a lo sobrehumano. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pese a sus limitaciones, al car\u00e1cter incompleto y hasta ca\u00f3tico de su obra, a su parcial malogro: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Me seduce ese bosquejo suyo de una \u00ab<i>Weltanschauung<\/i>\u00bb (cosmovisi\u00f3n) que contempla bifaz al mundo, donde lo teologal, lo relativo a Dios, es a la vez carnal, terrestre.<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Me saduce porque reconoce una interioridad c\u00f3smica coextensiva a la malla exterior de los fen\u00f3menos f\u00edsicos que descubre la dimensi\u00f3n c\u00f3smica de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Me saduce porque permite, en fin, compenetrar cosmolog\u00eda y m\u00edstica.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">Eso en cuanto a temas de fondo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No menos me encantan rasgos suyos de estilo con que ese fondo se presenta: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su talante ecum\u00e9nico.<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su amplitud de miras en el aprecio de otras tradiciones, y no solo tolerancia.<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su concepto flexible de la propia tradici\u00f3n cat\u00f3lica a la que adhiere l<\/strong><strong>a desenvoltura con que se toma la doctrina oficial. Camina sobre ella como mastodonte en cacharrer\u00eda: \u00ab<i>me muevo<\/i>\u00a0-son palabras suyas-\u00a0<i>como un elefante por los parterres mejor rastrillados de la escol\u00e1stica<\/i>\u00ab. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A diferencia de muchos otros que proponen ahora, como en renacimiento, alg\u00fan retorno a una teolog\u00eda floreciente en otros siglos, sea el tomismo o la de san Agust\u00edn, tiene un pensar lib\u00e9rrimo, en fidelidad no con el pasado, sino con el presente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esa libertad me hace reflexionar sobre los niveles y articulaciones del dogma: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ortodoxia dice que el dogma es dogma \u00a1y punto!, nada que a\u00f1adir, matizar, puntualizar. Todos los dogmas quedan compactados en un solo bloque sin grietas. <\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para los cat\u00f3licos el bloque engloba por igual la encarnaci\u00f3n del Hijo o la resurrecci\u00f3n de Cristo en un lado y la infalibilidad del Papa o la Inmaculada Concepci\u00f3n en otro.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">Para otros cristianos no entra en el bloque todo lo que el catolicismo ha dictado desde el Concilio de Trento: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">La Reforma se atiene a lo decretado en los cuatro primeros concilios, los de los siglos IV y V. <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">Aunque solo sea por esta discrepancia en la fe a partir de Trento resulta que no todo es dogma por igual, que existe jerarqu\u00eda en los art\u00edculos del credo. <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"text-align: center;\">No puede ser igual lo que comparten y lo que no comparten los distintos creyentes en Cristo.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2018<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el siglo XVII, cuando los ateos salen del armario y no callan sus ideas en los salones cultos que frecuentan, cuando la increencia empieza a hacer mella en la Europa cristiana, surge, como tercera v\u00eda entre ate\u00edsmo y dogma, otro modo de creencia no dogm\u00e1tica: un escueto credo racional o filos\u00f3fico, una religi\u00f3n natural. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Primer exponente suyo es\u00a0<a href=\"https:\/\/www.biografiasyvidas.com\/biografia\/s\/spinoza.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Spinoza<\/a>\u00a0(1632-1677), que lo re\u00fane en media docena de creencias: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un Dios \u00fanico, misericordioso, justo, omnipresente, regidor del universo, que salva a los que le obedecen y tambi\u00e9n perdona los pecados a quienes se arrepienten, merecedor de un culto consistente en caridad y justicia, en amor al pr\u00f3jimo.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1968<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Con Spinoza me pierdo, tan ambivalente o m\u00e1s que Hegel: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dios como sustancia infinita dotada de infinitos atributos; \u00ab<i>Deus sive Natura<\/i>\u00ab, Dios o bien Naturaleza. Pues \u00a1vaya! <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfA qu\u00e9 carta quedarse? \u00bfTe\u00f3logo o ateo? No me sirve. Seguramente ni en ese breve credo cre\u00eda.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2018<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lo de menos es lo que \u00e9l personalmente creyera. Lo que cuenta es su an\u00e1lisis de una creencia sea jud\u00eda, sea cristiana. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Spinoza propone ese credo m\u00ednimo en el\u00a0<span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_sp04\/spinoza_tratado.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">tratado teol\u00f3gico pol\u00edtico<\/a><\/span>\u00a0<sup><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_ct01\/AF\/teilhard_atrio_sp.htm#nota1\">(2)<\/a><\/sup>\u00a0y no como profesi\u00f3n de fe jud\u00eda propia, sino como credo m\u00ednimo para la tolerancia civil en una Europa dividida tras la Reforma y que ha padecido cruentas guerras de religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su contexto son esas guerras y la necesidad de tolerancia, solo que con tal motivo e intenci\u00f3n, trascendiendo con mucho la coyuntura hist\u00f3rica, dibuja un escueto credo transconfesional. Lo dibujan asimismo hombres profundamente religiosos, como Rousseau.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A mitad del siglo XVIII, un Rousseau que oscila entre catolicismo y protestantismo, pero cristiano siempre, enuncia un credo breve en todo semejante al de Spinoza. Es la\u00a0<span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_ct01\/AF\/usuaris.tinet.cat\/fqi_ct01\/AF\/vicario_saboyano.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">profesi\u00f3n de fe del vicario saboyano<\/a><\/span>, un conocido cap\u00edtulo del <span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/es.1lib.eu\/book\/3647223\/d6f162\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Emilio<\/a><\/span>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y en siglo anterior al de Spinoza, en los comienzos del XVI, ya lo asum\u00eda o fabulaba un Tom\u00e1s Moro (1478-1535) bien cat\u00f3lico, y tanto como para haber sido canonizado como m\u00e1rtir tras su ejecuci\u00f3n por la anglicana reina Isabel. <\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la isla ideal de su\u00a0<span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/es.1lib.eu\/book\/1402331\/0826e1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">utop\u00eda<\/a><\/span>\u00a0hay diversas religiones, aunque con un n\u00facleo com\u00fan: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La creencia en un numen \u00fanico, eterno, inmenso, desconocido, inexplicable, al que atribuyen el origen de todo y al que llaman e invocan como \u00ab<i>Padre<\/i>\u00ab. <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ah\u00ed est\u00e1, mucho antes del\u00a0<i>Siglo de las Luces<\/i>, el credo escueto de un humanista cristiano: credo deseable, aunque solo concebible en un mundo alternativo, en utop\u00eda, no en la Europa desgarrada desde la Reforma.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1968<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para credo escueto tambi\u00e9n el de Teilhard. Releo y reparo de nuevo en un pasaje suyo que me resulta turbador desde que lo conozco. Escribi\u00f3 Teilhard una veintena de p\u00e1ginas,\u00a0<span class=\"titol\"><a href=\"https:\/\/classiques.uqac.ca\/classiques\/chardin_teilhard_de\/comment_je_crois\/comment_je_crois.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Comment je crois<\/a><\/span>\u00a0<sup><a href=\"https:\/\/usuaris.tinet.cat\/fqi_ct01\/AF\/teilhard_atrio_sp.htm#nota1\">(3)<\/a><\/sup>, por encargo de un superior jesuita, que, intranquilo y quiz\u00e1 algo amoscado por su pensar lib\u00e9rrimo, le preguntaba acerca de su fe. En ellas enuncia sin ambig\u00fcedad alguna cuatro art\u00edculos de fe o creencia con la intensidad, enfatizada con may\u00fasculas, de un credo:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Creo que la Evoluci\u00f3n se dirige hacia el Esp\u00edritu.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Creo que el Universo es una Evoluci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Creo que el Esp\u00edritu desemboca en lo personal.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Creo que lo Personal supremo es el Cristo-Universal<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"cita\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Je crois que l&#8217;Univers est une \u00c9volution Je crois que l&#8217;\u00c9volution va vers l&#8217;Esprit Je crois que l&#8217;Esprit s&#8217;ach\u00e8ve en du Personnel Je crois que le Personnel supr\u00eame est le Christ-Universel.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La intensidad de esa fe es compatible con las dudas que la acechan. Bien consciente de la naturaleza incierta de la fe, Teilhard reconoce y puntualiza:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Creer no es lo mismo que ver. Como persona sigo caminando entre las sombras de la fe . <\/strong><strong>Croire n&#8217;est pas voir. Autant que personne, j&#8217;imagine, je marche parmi les ombres de la foi.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al superior jesuita que le pidi\u00f3 escribirlo Teilhard no debi\u00f3 de apaciguarle mucho esa declaraci\u00f3n; antes, al contrario, pudo intranquilizarle todav\u00eda m\u00e1s. No era para menos, puesto que Dios ni aparece y Cristo s\u00f3lo al final, ni uno ni otro en el eje de ese credo. Adem\u00e1s, en otro lugar, ha dejado Teilhard un credo a\u00fan m\u00e1s radical y con el patetismo de una pasi\u00f3n no se sabe ya si religiosa, ciertamente c\u00f3smica, mundana:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si a ra\u00edz de un revolc\u00f3n interior llegara a perder sucesivamente mi fe en Cristo, en un Dios personal, en el Esp\u00edritu, continuar\u00eda invenciblemente creyendo en el Mundo. <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Mundo, el valor, la infalibilidad, la bondad del Mundo: tal es en \u00faltimo an\u00e1lisis la primera, la \u00faltima y la sola cosa que creo. Y a esa fe, lo s\u00e9, en el momento de morir me abandonar\u00e9 por encima de todas mis dudas.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"cita\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Si par suite de quelque renversement int\u00e9rieur, je venais \u00e0 perdre successivement ma foi au Christ, ma foi en un Dieu personnel, ma foi en l&#8217;Esprit, il me semble que je continuerais invinciblement \u00e0 croire au Monde. Le Monde (la valeur, l&#8217;infaillibilit\u00e9 et la bont\u00e9 du Monde), telle est en derni\u00e8re analyse la premi\u00e8re, la derni\u00e8re et la seule chose en laquelle je cro\u00ees. C&#8217;est par cette foi que je vis. Et c&#8217;est \u00e0 cette foi, je le sens que, au moment de mourir, par-dessus tous les doutes, je m&#8217;abandonnerai.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La menci\u00f3n del momento de morir seguramente alude a una esperanza. Pero no contempla una vida eterna personal. As\u00ed lo declara en otro texto:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El problema de la supervivencia me inquieta poco. Mi felicidad personal no me interesa. Para mi dicha basta que lo mejor de m\u00ed mismo pase, para siempre, a algo m\u00e1s bello y m\u00e1s grande que yo.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"cita\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En soi, \u00e0 vrai dire, le probl\u00e8me d&#8217;une survie personnelle m&#8217;inqui\u00e8te peu. D\u00e8s lors que le fruit de ma vie est recueilli dans un Immortel, que m&#8217;importe d&#8217;en avoir \u00e9go\u00efstement la conscience et la joie ? Tr\u00e8s sinc\u00e8rement, ma f\u00e9licit\u00e9 personnelle ne m&#8217;int\u00e9resse pas : c&#8217;est assez, pour mon bonheur, que le meilleur de moi-m\u00eame passe, \u00e0 jamais, dans un plus beau et un plus grand que moi.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Trasladado a un lenguaje sim\u00e9trico de lo que confesara acerca de su fe, cabr\u00eda expresar as\u00ed el esperar teilhardiano:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"nb1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si a ra\u00edz de una crisis personal perdiera mi esperanza en la resurrecci\u00f3n, en una vida eterna m\u00eda, continuar\u00eda invenciblemente esperando en que algo de m\u00ed, lo mejor de m\u00ed, permanezca para siempre.<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>O sea que Teilhard:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cree en el Esp\u00edritu con may\u00fascula, no id\u00e9ntico al Esp\u00edritu Santo del credo, y ni siquiera en \u00faltima, sino pen\u00faltima instancia y&#8230;<\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<li class=\"out1\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cree o espera que algo suyo, alguna infinitesimal part\u00edcula de s\u00ed permanecer\u00e1 para siempre. <\/strong><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Confieso que no s\u00e9 qu\u00e9 hacer con este Teilhard. Ah\u00ed no puedo seguirle. No me basta con eso.<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2018<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"in1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No hace al caso si a ti te basta o no.<\/strong><\/span><\/p>\n<div>\n<p class=\"autor\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.trotta.es\/autores\/alfredo-fierro\/101\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Alfredo Fierro<\/a><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-conversacion-en-el-atrio\/9788412021288\/11225721\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Conversaci\u00f3n en el atrio<\/i><\/a><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>P\u00e1g 34-43 (extracto)<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.huergayfierro.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Huerga&amp;Fierro<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12743 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-3.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"266\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">4. \u00abTEILHARD DE CHARDIN, \u00bfEL PR\u00d3XIMO TE\u00d3LOGO REHABILITADO POR FRANCISCO I, PAPA&#8230;?\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hasta ahora, el papa Francisco ha ido acumulando muchos apodos en los medios y las charlas populares:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u201cEl Papa del pueblo\u201d <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u201cEl Papa de los pobres\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u201cEl Papa de las periferias\u201d\u00a0 <\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>\u201cEl Papa de la misericordia\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tal vez deber\u00edamos a\u00f1adir a esta extensa lista otro apodo no tan \u201c<em>mol\u00f3n<\/em>\u201d como \u201c<em>el Papa de la rehabilitaci\u00f3n<\/em>\u201d.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hay varios casos de personas que previamente fueron sospechosos, problem\u00e1ticos o desacreditados, cuyas fortunas se han visto renacidas en la era Francisco: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por grupos, mencionaremos a los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n y las monjas americanas;<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por individuos, el cardenal hondure\u00f1o \u00d3scar Rodr\u00edguez Maradiaga o el alem\u00e1n Walter Kasper de Alemania.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y si el Pont\u00edfice acepta la reciente sugerencia de la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura, podremos a\u00f1adir el nombre de Pierre Teilhard de Chardin -cient\u00edfico jesuita, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo- a la cuenta de rehabilitados del Papa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El pasado 18 de noviembre 2020, la mayor\u00eda de la Asamblea vot\u00f3 recomendar a Francisco revocar la \u2018<em>monitum<\/em>\u2019 -o advertencia oficial- impuesta a la obra de Teilhard por la Sagrada Congregaci\u00f3n del Santo Oficio, la precursora de la actual Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en 1962. Esa \u2018<em>monitum<\/em>\u2019 fue confirmado por el Vaticano en 1981, en el centenario del nacimiento de Teilhard.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Creemos que tal acto (la revocaci\u00f3n del \u2018monitum\u2019)\u00a0no solo rehabilitar\u00eda la fuerza genuina del p\u00edo jesuita en su esfuerzo para reconciliar la visi\u00f3n cient\u00edfica del universo con la escatolog\u00eda cristiana, sino que tambi\u00e9n representar\u00eda un formidable est\u00edmulo al modelo antropol\u00f3gico cristiano\u00a0el cual, siguiendo las indicaciones de la enc\u00edclica \u2018Laudato s\u00ed\u201d,\u00a0se sit\u00faa naturalmente con la maravillosa historia del cosmos<\/em>\u201d declar\u00f3 la Asamblea.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-28.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12746\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-28.jpg\" alt=\"\" width=\"342\" height=\"199\" \/><\/a>4.1. UN TE\u00d3LOGO \u00ab<em>LAUDATO SI<\/em>\u00bb<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Teilhard, que muri\u00f3 en 1955\u00a0a\u00a0la edad de 73 a\u00f1os, era un jesuita franc\u00e9s que estudi\u00f3 paleontolog\u00eda y\u00a0particip\u00f3 en el descubrimiento, en la era de los a\u00f1os 20, del \u201c<em>hombre de Pek\u00edn<\/em>\u201d, un hallazgo que parec\u00eda confirmar la evoluci\u00f3n gradual de la especie humana.\u00a0Teilhard tambi\u00e9n estuvo vinculado al descubrimiento en 1912 del \u201c<em>hombre de Piltdown<\/em>\u201d, en Inglaterra, que luego se descubri\u00f3 que era un fraude.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sobre su trabajo cient\u00edfico, Teilhard desarroll\u00f3 una teolog\u00eda evolutiva afirmando que toda la creaci\u00f3n evoluciona hacia un \u201c<em>punto Omega<\/em>\u201d que \u00e9l identifica con Cristo como \u2018<em>Logos<\/em>\u2019 o \u201c<em>Palabra\u201d de Dios\u201d<\/em>. En ese sentido, Teilhard ampli\u00f3 el concepto de la historia de la salvaci\u00f3n para abarcar no solo a las personas sino al universo entero. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Abreviando,\u00a0el pensamiento de Teilhard se convirti\u00f3 en el punto de partida obligatorio para cualquier consideraci\u00f3n cat\u00f3lica sobre el medioambiente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero para ser honestos, en lo que se refiere a la rehabilitaci\u00f3n de la reputaci\u00f3n de Teilhard, ya ocurri\u00f3 hace mucho tiempo.\u00a0En 1966, justo cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la \u2018<em>monitum<\/em>\u2019, Pablo VI hizo un discurso en el que dijo que Teilhard era un cient\u00edfico que <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>escrutando lo material, sab\u00eda c\u00f3mo encontrar lo espiritual<\/em>\u201d<\/span> y que hab\u00eda ofrecido <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>una explicaci\u00f3n del universo capaz de revelar la presencia de Dios en \u00e9l, los trazos de un principio inteligente y creador<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12747 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-8.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"202\" \/><\/a>4.2. PIERRE TEILARD DE CHARDIN ALABADO POR LOS \u00daLTIMOS PONT\u00cdFICES<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1981, el entonces secretario de Estado de Juan Pablo II,\u00a0Agostino Casaroli, public\u00f3 un art\u00edculo\u00a0en L\u2019Osservatore Romano, en el centenario de su nacimiento, alabando la <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>sorprendente resonancia de su investigaci\u00f3n, as\u00ed como la brillantez de su personalidad y la riqueza de su pensamiento<\/em>\u201d<\/span>. Casaroli escribi\u00f3 que Teilhard hab\u00eda anticipado la llamada de Juan Pablo II <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>no teng\u00e1is miedo<\/em>\u201d<\/span>, abrazando <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>cultura, civilizaci\u00f3n y progreso<\/em>\u201d<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 2009, el papa\u00a0Benedicto XVI p\u00fablicamente alab\u00f3 su noci\u00f3n del cosmos como un <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>esp\u00edritu vivo<\/em>\u201d<\/span>.\u00a0En ese tiempo, el portavoz del Vaticano, el jesuita Federico Lombardi dijo: <span style=\"color: #ff9900;\">\u201c<em>Ahora, nadie podr\u00eda decir que Teilhard es un autor heterodoxo que no deber\u00eda estudiarse<\/em>\u201d<\/span>.\u00a0Y\u00a0Francisco, le cit\u00f3 positivamente en la nota al pie 53 de \u2018<em>Laudato s\u00ed<\/em>\u201d\u00a0dando a entender admiraci\u00f3n por su legado.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En un comentario de la sesi\u00f3n final del Vaticano II (1962-65), un joven\u00a0Joseph Ratzinger, que luego ser\u00eda el papa Benedicto XVI, se quej\u00f3 de que la \u2018<em>Gaudium et Spes<\/em>\u2019, la \u201c<em>Constituci\u00f3n pastoral de la Iglesia en el mundo moderno<\/em>\u201d, minimizaba la realidad del pecado debido a una influencia sobre todo francesa y espec\u00edficamente \u201c<em>teilhardiana<\/em>\u201d.\u00a0Ratzinger, y muchos de sus colegas tras el Vaticano II\u00a0sent\u00edan que algunos te\u00f3logos franceses, inspirados por la visi\u00f3n de Teilhard, llevaban gafas de color de rosa, desatendiendo la doctrina del pecado original\u00a0y el impacto del pecado en un mundo en decadencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12748\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-32.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"203\" \/><\/a>4.3. LA INSPIRACI\u00d3N DE MUCHOS TE\u00d3LOGOS DEL SIGLO XX-XXI<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s tarde, algunos de los m\u00e1s provocadores y controvertidos te\u00f3logos cat\u00f3licos del siglo XX, como el P. Diarmuid O\u2019Murchu, P. Thomas Berry, el sacerdote exdominico Matthew Fox, Rosemary Radford Ruether y Brian Swimme,\u00a0declaraban haber recibido inspiraci\u00f3n de Teilhard, lo cual dejaba mal sabor de boca entre los pensadores m\u00e1s conservadores y los perros guardianes de la ortodoxia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No obstante, nada de esto ha reducido la estima que le han tenido a Teilhard desde las altas esferas en la Iglesia.\u00a0En 2017, por ejemplo, el arzobispo italiano\u00a0Celestino Migliore, que era por entonces el Observador Permanente del Vaticano en la ONU y hoy es el enviado papal a Rusia, me dijo que\u00a0cuando ten\u00eda oportunidad de ir a Nueva York, visitaba la tumba de Teilhard en Poughkeepsie y rezaba sobre su visi\u00f3n de la \u201c<em>cristificaci\u00f3n<\/em>\u201d del cosmos.\u00a0Ir\u00f3nicamente, el terreno donde Teilhard est\u00e1 enterrado, un cementerio jesuita que fue parte de un noviciado jesuita, es hoy en d\u00eda propiedad del Instituto Culinario de Am\u00e9rica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por todo ello,\u00a0si Francisco decide aceptar la recomendaci\u00f3n\u00a0para levantar la \u2018<em>monitum<\/em>\u2019 de 1962, no significar\u00e1 mucho en t\u00e9rminos de cu\u00e1nto se leer\u00e1n sus escritos realmente en los c\u00edrculos cat\u00f3licos, pero tendr\u00e1 un importante valor simb\u00f3lico: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ser\u00eda una declaraci\u00f3n, quiz\u00e1, sobre c\u00f3mo la Iglesia, a pesar de su comprensible prudencia a la hora de proteger el dep\u00f3sito de la fe, al final hace justicia con los pensadores que le sirven. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n ser\u00eda una declaraci\u00f3n de apertura al mundo de la ciencia, y sin duda ser\u00eda apreciado por cient\u00edficos que siempre han considerado a Teilhard como uno de los suyos. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Rehabilitar a Teilhard ser\u00eda algo muy de Francisco\u2026 Y, por supuesto, le dar\u00eda al Papa otra oportunidad para hacer algo por un colega jesuita.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12056 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-9.jpg\" alt=\"\" width=\"448\" height=\"598\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\">(III)<\/span> <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\"><strong>ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/a><\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Albert Einstein naci\u00f3 en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ulm\">Ulm<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_alem%C3%A1n\">Imperio alem\u00e1n<\/a> el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/14_de_marzo\">14 de marzo<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1879\">1879<\/a> y muri\u00f3 en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Princeton_(Nueva_Jersey)\">Princeton<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Unidos\">Estados Unidos<\/a> el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/18_de_abril\">18 de abril<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1955\">1955<\/a>. Fue un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsico\">f\u00edsico<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Imperio_alem%C3%A1n\">alem\u00e1n<\/a>\u00a0de origen\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pueblo_jud%C3%ADo\">jud\u00edo<\/a>, nacionalizado despu\u00e9s\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Suiza\">suizo<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Austria\">austriaco<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nacionalidad_estadounidense\">estadounidense<\/a>. Se le considera el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cient%C3%ADfico\">cient\u00edfico<\/a>\u00a0m\u00e1s importante, conocido y popular del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a>.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-1\"><sup>1<\/sup><\/a>\u200b<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-2\"><sup>2<\/sup><\/a>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1905, cuando era un joven f\u00edsico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Berna\">Berna<\/a>, public\u00f3 su\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_la_relatividad_especial\">teor\u00eda de la relatividad especial<\/a>. En ella incorpor\u00f3, en un marco te\u00f3rico simple fundamentado en postulados f\u00edsicos sencillos, conceptos y fen\u00f3menos estudiados antes por\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Poincar%C3%A9\">Henri Poincar\u00e9<\/a>\u00a0y por\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hendrik_Antoon_Lorentz\">Hendrik Lorentz<\/a>. Como una consecuencia l\u00f3gica de esta teor\u00eda, dedujo la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecuaci%C3%B3n\">ecuaci\u00f3n<\/a>\u00a0de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica\">f\u00edsica<\/a> m\u00e1s conocida a nivel popular: la equivalencia masa-energ\u00eda: <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Equivalencia_entre_masa_y_energ%C3%ADa\">E=mc\u00b2<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ese a\u00f1o public\u00f3 otros trabajos que sentar\u00edan algunas de las bases de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica_estad%C3%ADstica\">f\u00edsica estad\u00edstica<\/a>\u00a0y de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">mec\u00e1nica cu\u00e1ntica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1915, present\u00f3 la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\">teor\u00eda de la relatividad general<\/a>, en la que reformul\u00f3 por completo el concepto de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-Ein1915-3\"><sup>3<\/sup><\/a>\u200b Una de las consecuencias fue el surgimiento del estudio cient\u00edfico del origen y la evoluci\u00f3n del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0por la rama de la f\u00edsica denominada\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa\">cosmolog\u00eda<\/a>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1919, cuando las observaciones brit\u00e1nicas de un\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eclipse\">eclipse<\/a>\u00a0solar confirmaron sus predicciones acerca de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-4\"><sup>4<\/sup><\/a>\u200b Einstein se convirti\u00f3 en un icono popular de la ciencia mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos cient\u00edficos.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-FOOTNOTEAlfonseca1998-5\"><sup>5<\/sup><\/a>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por sus explicaciones sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Efecto_fotoel%C3%A9ctrico\">efecto fotoel\u00e9ctrico<\/a>\u00a0y sus numerosas contribuciones a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica_te%C3%B3rica\">f\u00edsica te\u00f3rica<\/a>, en 1921 obtuvo el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Premio_Nobel_de_F%C3%ADsica\">Premio Nobel de F\u00edsica<\/a>\u00a0y no por la Teor\u00eda de la Relatividad, pues el cient\u00edfico a quien se encomend\u00f3 la tarea de evaluarla no la entendi\u00f3, y temieron correr el riesgo de que luego se demostrase err\u00f3nea.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-FOOTNOTEKaku200598-6\"><sup>6<\/sup><\/a>\u200b<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-7\"><sup>7<\/sup><\/a>\u200b En esa \u00e9poca era a\u00fan considerada un tanto controvertida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ante el ascenso del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nazismo\">nazismo<\/a>, Einstein abandon\u00f3\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alemania\">Alemania<\/a>\u00a0hacia diciembre de 1932 con destino a\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estados_Unidos\">Estados Unidos<\/a>, donde se dedic\u00f3 a la docencia en el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Institute_for_Advanced_Study\">Institute for Advanced Study<\/a>. Se\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciudadan%C3%ADa_estadounidense\">nacionaliz\u00f3 estadounidense<\/a>\u00a0en 1940. Durante sus \u00faltimos a\u00f1os trabaj\u00f3 por integrar en una misma teor\u00eda la fuerza gravitatoria y la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuerza_electromagn%C3%A9tica\">electromagn\u00e9tica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aunque es considerado por algunos como el \u00abpadre de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bomba_at%C3%B3mica\">bomba at\u00f3mica<\/a>\u00bb, abog\u00f3 por el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Federalismo_mundial\">federalismo mundial<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Internacionalismo\">internacionalismo<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pacifismo\">pacifismo<\/a>, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sionismo\">sionismo<\/a>\u00a0y el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Socialismo_democr%C3%A1tico\">socialismo democr\u00e1tico<\/a>, con una fuerte devoci\u00f3n por la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_individual\">libertad individual<\/a>\u00a0y la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libertad_de_expresi%C3%B3n\">libertad de expresi\u00f3n<\/a>.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-8\"><sup>8<\/sup><\/a>\u200b<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-9\"><sup>9<\/sup><\/a>\u200b<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-10\"><sup>10<\/sup><\/a>\u200b<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-11\"><sup>11<\/sup><\/a>\u200b Fue proclamado \u00ab<em>personaje del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Siglo_XX\">siglo XX<\/a><\/em>\u00bb y el m\u00e1s preeminente cient\u00edfico por la revista\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Time_(revista)\"><em>Time<\/em><\/a>.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#cite_note-12\"><sup>12<\/sup><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">El cient\u00edfico m\u00e1s famoso del siglo XX, autor de la teor\u00eda de la relatividad, premio Nobel de F\u00edsica en 1921, fallec\u00eda hace hoy 65 a\u00f1os. Con la f\u00edsica como punto de partida, sus descubrimientos han dejado huella en campos muy diversos, y sus predicciones siguen confirm\u00e1ndose a\u00fan hoy en d\u00eda.<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/h4>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Biograf%C3%ADa\">Biograf\u00eda<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Infancia\">Infancia<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Juventud\">Juventud<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Madurez\">Madurez<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Muerte\">Muerte<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Trayectoria_cient%C3%ADfica\">Trayectoria cient\u00edfica<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Los_art%C3%ADculos_de_1905\">Los art\u00edculos de 1905<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Efecto_fotoel%C3%A9ctrico\">Efecto fotoel\u00e9ctrico<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Movimiento_browniano\">Movimiento browniano<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Relatividad_especial\">Relatividad especial<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Equivalencia_masa-energ%C3%ADa\">Equivalencia masa-energ\u00eda<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2.<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Relatividad_general\">Relatividad general<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Estad%C3%ADsticas_de_Bose-Einstein\">Estad\u00edsticas de Bose-Einstein<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Debate_Bohr-Einstein\">Debate Bohr-Einstein<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#La_teor%C3%ADa_de_campo_unificada\">La teor\u00eda de campo unificada<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Actividad_pol%C3%ADtica\">Actividad pol\u00edtica<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#%C3%89tica_y_religi%C3%B3n\">\u00c9tica y religi\u00f3n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Algunas_publicaciones\">Algunas publicaciones<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Eponimia\">Eponimia<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#En_la_cultura_popular\">En la cultura popular<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Referencias\">Referencias<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Bibliograf%C3%ADa\">Bibliograf\u00eda<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Bibliograf%C3%ADa_general\">Bibliograf\u00eda general<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Einstein_y_la_teor%C3%ADa_de_la_relatividad\">Einstein y la teor\u00eda de la relatividad<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Material_digital\">Material digital<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Enlaces_externos\">Enlaces externos<\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein#Enlaces_en_otros_idiomas\">Enlaces en otros idiomas<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12749 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-8.jpg\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"278\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #3366ff;\">1. HECHOS INTERESANTES DE LA VIDA Y <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #3366ff;\">FALLECIMIENTO DE ALBERT EINSTEIN<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12758\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-6.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"298\" \/><\/a>1.1. ALBERT EINSTEIN NO FUE UN EMPOLL\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Albert Einstein naci\u00f3 en el seno de una<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1955\/04\/19\/pagina-5\/32780781\/pdf.html\">\u00a0humilde familia jud\u00eda<\/a>. Era reservado e introvertido y no empez\u00f3 a hablar hasta los tres a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tampoco fue un buen estudiante, Sin embargo, desde peque\u00f1o sinti\u00f3 inter\u00e9s por la m\u00fasica, especialmente por el viol\u00edn, y por la ciencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12751 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-7.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"252\" \/><\/a>1.2. ALBERT EINSTEIN Y LA POL\u00cdTICA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 2 de agosto de 1939,<a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/internacional\/20170807\/43405662134\/carta-atomica-einstein.html\">escribe una carta al presidente Roosevelt\u00a0<\/a>en la que le advierte que la Alemania nazi podr\u00eda estar desarrollando un arma nuclear y sugiere que EE.UU. debe adelantarse. Pacifista convencido, Einstein siempre consider\u00f3 que haber instado al presidente Roosevelt a financiar la\u00a0investigaci\u00f3n nuclear\u00a0(el Proyecto Manhattan) fue\u00a0uno de los errores de su vida, a\u00fan sabiendo que era necesario ganar la carrera a Alemania.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, Einstein impuls\u00f3 el Manifiesto Russell-Einstein. En \u00e9l instaba a la comunidad cient\u00edfica a unirse en contra de las armas nucleares.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Su condici\u00f3n de icono popular llev\u00f3 a que se le\u00a0ofreciera la presidencia de Israel, honor que declin\u00f3 emocionadamente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12755\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-4.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"256\" \/><\/a>1.3. LA ESP\u00cdA QUE AM\u00d3 A ALBERT EINSTEIN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Einstein compatibiliz\u00f3 los numerosos logros en su campo con un apetito sexual voraz, que le impidi\u00f3 mantenerse fiel en el matrimonio a sus dos esposas (Mileva Mari\u00e7 y Elsa Einstein). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Mantuvo relaciones con una extensa lista de mujeres, entre las que destaca Margarita Konenkova, identificada como agente sovi\u00e9tica, con la que mantuvo una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Einstein estuvo junto a Elsa, con la que inici\u00f3 una relaci\u00f3n mientras a\u00fan estaba casado con su primera esposa, la f\u00edsica Mileva Mari\u00e7 . Elsa y Albert contrajeron matrimonio el 2 de junio de 1919.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12753 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-5.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"252\" \/><\/a>1.4. LA MUERTE DE ALBERT EINSTEIN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La muerte sorprendi\u00f3 a Einstein el 18 de abril de 1955 en Princeton a la edad de 76 a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una hemorragia interna causada por la rotura de un aneurisma de la aorta abdominal ser\u00eda la causante.\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1955\/04\/19\/pagina-28\/32780804\/pdf.html\">El f\u00edsico legar\u00eda su cad\u00e1ver a la ciencia<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12754\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-6.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"197\" \/><\/a>1.5. EL ROBO DEL CEREBRO DE ALBERT EINSTEIN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El pat\u00f3logo encargado de practicarle la autopsia, Thomas Harvey, extrajo el cerebro de Einstein, donado a la ciencia por el cient\u00edfico de mutuo acuerdo con su hijo Albert. Pero Harvey se lo qued\u00f3 sin permiso con\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1955\/04\/19\/pagina-17\/32780823\/pdf.html\">el prop\u00f3sito de estudiarlo y descubrir<\/a>\u00a0de d\u00f3nde ven\u00eda<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1955\/05\/01\/pagina-14\/32782072\/pdf.html\">\u00a0la incre\u00edble inteligencia del f\u00edsico alem\u00e1n.<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1999, la revista<em>\u00a0Lancet<\/em>\u00a0public\u00f3 el art\u00edculo \u2018El excepcional cerebro de Albert Einstein\u2019, de la neurocient\u00edfica Sandra Witelson. En el se determinaba que los l\u00f3bulos parietales de Einstein ten\u00edan una morfolog\u00eda at\u00edpica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12759 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-8.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"329\" \/><\/a>1.6. LA ESTANCIA DE ALBERT EINSTEIN EN BARCELONA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En 1923 el cient\u00edfico\u00a0Albert\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/02\/25\/pagina-10\/33271569\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Einstein visit\u00f3 Barcelona<\/a>\u00a0durante seis d\u00edas, del 22 al 28 de febrero de 1923, invitado por \u00a0el ingeniero y matem\u00e1tico\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1988\/09\/11\/pagina-10\/33509365\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Esteve Terradas\u00a0<\/a>a los<i>\u00a0Cursos Monogr\u00e0fics d&#8217;Alts Estudis i Intercanvi\u00a0<\/i>en nombre de la Mancomunitat de Catalunya, en un esfuerzo por impulsar y modernizar\u00a0 la renovaci\u00f3n cient\u00edfica en nuestro pa\u00eds.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La estancia del\u00a0 cient\u00edfico alem\u00e1n despert\u00f3 gran inter\u00e9s entre la comunidad intelectual y fue ampliamente seguida por la prensa local. <i>La Vanguardia<\/i>\u00a0encarg\u00f3 a\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1960\/04\/23\/pagina-1\/33116483\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Ferran Tallada<\/a> -catedr\u00e1tico de C\u00e1lculo integral y Mec\u00e1nica racional en la Escuela de Ingenieros Industriales- el resumen de las tres conferencias que Einstein pronunci\u00f3 el s\u00e1bado 24, lunes 26 \u00a0y martes 27, contrapuestas con los art\u00edculos antirelativistas del cient\u00edfico <a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/hemeroteca\/20121202\/54356825883\/josep-comas-i-sola-75-aniversario-de-su-muerte.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Jos\u00e9 Comas y Sol\u00e0<\/a>, habitual colaborador del diario, que recopilamos a continuaci\u00f3n. En sus art\u00edculos ambos autores destacan, con distintos argumentos, la dificultad para entender el contenido de las conferencias por parte del p\u00fablico asistente.<\/strong><\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El d\u00eda 25 de febrero de 1923, <i>La Vanguardia<\/i> ofrec\u00eda un extenso comentario sobre Einstein &#8211;<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/02\/25\/pagina-11\/33271570\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\"><em>en su aspecto exterior no se parece en nada al sabio tal como se lo imagina la mayor\u00eda de la gente<\/em><\/a>&#8211; \u00a0y el\u00a0<em><a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/02\/25\/pagina-11\/33271570\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\">acontecimiento<\/a><\/em>. El 28 de febrero de 1923 dio una conferencia adicional en la Reial Acad\u00e8mia de Ciencies i Arts y al d\u00eda siguiente <a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/02\/28\/pagina-16\/33271691\/pdf.html\" data-gtm-element=\"container-child-link\"><em>tom\u00f3 el tren hacia Madrid<\/em><\/a> donde permanecer\u00eda hasta el 11 de marzo de 1923.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>He aqu\u00ed las conferencias de Einstein y sobre el cient\u00edfico en Barcelona:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>25\/02\/1923\u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/02\/25\/pagina-10\/33271569\/pdf.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Conferencia del Dr. Einstein<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>04\/03\/1923 \u00a0<a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/03\/04\/pagina-14\/33272203\/pdf.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Einstein en Barcelona I<\/a> por F. Tallada<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13\/03\/1923 <a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/03\/13\/pagina-16\/33272863\/pdf.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">La noci\u00f3n del tiempo y la teor\u00eda de la relatividad II<\/a> por F. Tallada<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>24\/03\/1923 <a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/03\/04\/pagina-14\/33274061\/pdf.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">La contracci\u00f3n de los cuerpos en el movimiento relativo III<\/a> por F. Tallada<\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"paragraph\" data-gtm-element-container=\"modulo-texto-link\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14\/03\/1923 <a href=\"https:\/\/hemeroteca.lavanguardia.com\/preview\/1923\/03\/14\/pagina-16\/33272891\/pdf.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-gtm-element=\"container-child-link\">Las conferencias del profesor Einstein<\/a>\u00a0por Josep Comas i Sol\u00e0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El sabio alem\u00e1n defini\u00f3 como \u00ab<em>c\u00e1lida<\/em>\u00bb y \u00ab<em>amable<\/em>\u00bb su estancia en la ciudad condal.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12760 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-4.jpg\" alt=\"\" width=\"449\" height=\"299\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. ALBERT EINSTEIN: LA REVOLUCI\u00d3N DE LA F\u00cdSICA EN EL SIGLO XX<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>por <span style=\"color: #ff6600;\">Alber Arjona<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ingeniero de la Universidad Polit\u00e9cnica de Barcelona<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12761\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-8.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"239\" \/><\/a>Corr\u00eda el a\u00f1o 1905 cuando un joven f\u00edsico alem\u00e1n de origen jud\u00edo que trabajaba en la Oficina Federal de la Propiedad Intelectual, en la ciudad suiza de Berna, public\u00f3 una sorprendente teor\u00eda que pon\u00eda patas arriba los principios de la mec\u00e1nica cl\u00e1sica enunciada por\u00a0Newton,\u00a0como corolario a la\u00a0<a href=\"https:\/\/eldebatedehoy.es\/noticia\/ciencia\/06\/04\/2020\/ciencia-coronavirus\/\">revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>\u00a0de los siglos XVI y XVII. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trataba de\u00a0la teor\u00eda de la relatividad especial, un conjunto de ecuaciones matem\u00e1ticas que reformulaban la f\u00edsica tradicional, al considerar que la velocidad de la luz en el vac\u00edo ten\u00eda un valor constante e independiente, por tanto, del sistema de referencia respecto al que se midiese.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquel exc\u00e9ntrico cient\u00edfico, de car\u00e1cter t\u00edmido e introvertido, hab\u00eda nacido en 1879 en la localidad alemana de Ulm, aunque se cri\u00f3 en M\u00fanich, ciudad a la que se trasladaron sus padres cuando el peque\u00f1o apenas contaba dos a\u00f1os de edad. Creci\u00f3 influenciado por su t\u00edo Jacob, un ingeniero apasionado por la ciencia que\u00a0potenci\u00f3 su enorme talento para la f\u00edsica y las matem\u00e1ticas, hasta el punto de permitirle ingresar en la Escuela Polit\u00e9cnica Federal de M\u00fanich, donde se graduar\u00eda en el a\u00f1o 1900. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12762 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-9.jpg\" alt=\"\" width=\"386\" height=\"217\" \/><\/a>Adem\u00e1s del citado trabajo sobre la relatividad especial, en 1905 redact\u00f3 otros sobre: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El efecto fotoel\u00e9ctrico <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La equivalencia masa-energ\u00eda\u00a0 <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El movimiento browniano de las part\u00edculas, con el que logr\u00f3 su doctorado.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hasta ese momento,\u00a0los fen\u00f3menos que reg\u00edan la vida del hombre sobre la Tierra se explicaban a partir de las ecuaciones de transformaci\u00f3n de Galileo, una suerte de f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas que permit\u00edan calcular la posici\u00f3n y velocidad de una part\u00edcula en funci\u00f3n de un sistema de referencia en reposo, o incluso en funci\u00f3n de un segundo sistema de referencia que se moviese respecto al primero. Es decir:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Un pasajero del Orient Express que anduviese por el pasillo a una velocidad de 1 km\/h, dado que el tren circulaba por sus ra\u00edles a 100 km\/h impulsado por su locomotora, se mover\u00eda de manera absoluta a una velocidad de 101 km\/h respecto a un observador fijo en la estaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos eran los principios de la f\u00edsica tradicional, la de toda la vida estudiada en los colegios.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12763\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-8.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"179\" \/><\/a>As\u00ed como en la mec\u00e1nica cl\u00e1sica el par\u00e1metro invariante era el tiempo, puesto que su valor ser\u00eda el mismo al medir un recorrido al margen del sistema de referencia elegido,\u00a0en la teor\u00eda de la relatividad el elemento invariante pas\u00f3 a ser la velocidad de la luz. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aunque resulte sorprendente, la velocidad de un haz de luz calculada desde la superficie terrestre es igual que si la medici\u00f3n se realiza desde un cohete supers\u00f3nico que persiguiese al mencionado rayo a una alt\u00edsima velocidad. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El sentido com\u00fan nos dice que desde el cohete se observar\u00eda un rayo algo m\u00e1s lento y, sin embargo,\u00a0Einstein\u00a0demostr\u00f3 que no era cierto, y que en ambos casos el valor era id\u00e9ntico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12765 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-4.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"232\" \/><\/a>En realidad,\u00a0el gran m\u00e9rito de Albert Einstein fue recoger el trabajo del f\u00edsico holand\u00e9s Hendrik Lorentz que, por cierto, logr\u00f3 el Nobel en 1902, para acabar sintetizando su teor\u00eda a partir de postulados m\u00e1s simples. De esta manera: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las ecuaciones de transformaci\u00f3n de Lorentz fueron para la teor\u00eda de la relatividad especial lo que las de Galileo supusieron para la f\u00edsica newtoniana. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Lo curioso es que algunas de sus consecuencias resultan realmente sorprendentes en la peque\u00f1a escala del mundo en que vivimos: si logr\u00e1semos viajar en una nave a una velocidad pr\u00f3xima a la de la luz, suceder\u00eda que, por un lado, nuestra masa aumentar\u00eda, la longitud de la nave se acortar\u00eda y el tiempo se ralentizar\u00eda.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12764\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-4.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"207\" \/><\/a>2.1. SE PUEDE VIAJAR AL FUTURO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Dado que hasta bien entrado el siglo XX la capacidad t\u00e9cnica no ha permitido al ser humano desplazarse a grandes velocidades, ha sido hace relativamente poco cuando se ha podido constatar emp\u00edricamente que las consecuencias de la transformaci\u00f3n de Lorentz son ciertas y que, por tanto, ser\u00eda posible, por ejemplo, viajar al futuro. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El problema es que hace falta una velocidad cercana a la de la luz, para que los efectos citados se pongan de manifiesto de una manera clara. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En cuanto la tecnolog\u00eda lo permitiese,\u00a0se podr\u00eda hacer un viaje de varios a\u00f1os de duraci\u00f3n en\u00a0<a href=\"https:\/\/eldebatedehoy.es\/noticia\/ciencia\/12\/04\/2019\/crew-dragon-nasa-musk\/\">una nave hasta otro sistema solar,<\/a>\u00a0y para los pasajeros el tiempo transcurrido habr\u00eda sido de apenas unos meses. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al regresar a la Tierra, se encontrar\u00edan con su futuro varios a\u00f1os despu\u00e9s, con familiares y amigos envejecidos, mientras que ellos se mantendr\u00edan f\u00edsicamente casi iguales que cuando partieron. Ser\u00eda asombroso constatar que\u00a0podr\u00edan tener la misma edad que sus nietos o bisnietos.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para terminar de rizar el rizo, en el a\u00f1o 1915 el cient\u00edfico alem\u00e1n\u00a0dio un paso m\u00e1s all\u00e1 en su formulaci\u00f3n te\u00f3rica para definir la teor\u00eda de la relatividad general. En ella incorporaba a las ecuaciones el efecto de la gravedad, que tambi\u00e9n provocaba la ralentizaci\u00f3n del tiempo, de manera que si la citada nave se aproximase a un gran planeta, estrella o incluso un agujero negro, el tiempo transcurrir\u00eda m\u00e1s despacio, proporcionalmente al tama\u00f1o de la masa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-59.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13389 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-59.jpg\" alt=\"\" width=\"270\" height=\"382\" \/><\/a>2.2. \u00ab<em>INTERESTELAR<\/em>\u00bb, UN FILM REVELADOR Y M\u00c1S SOBRE ALBERT EINSTEIN&#8230;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la pel\u00edcula\u00a0<em>Interestelar<\/em>, protagonizada por\u00a0Matthew McConaughey\u00a0y estrenada en 2014, est\u00e1n muy bien recogidos algunos de los efectos citados.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el a\u00f1o 1921,\u00a0Albert Einstein lograr\u00eda el\u00a0<a href=\"https:\/\/eldebatedehoy.es\/noticia\/politica\/09\/01\/2020\/birmania-aung-san-suu-kyii\/\">Premio Nobel<\/a>\u00a0de F\u00edsica, aunque por su trabajo sobre el efecto fotoel\u00e9ctrico, que s\u00ed pudo entonces probar de manera experimental, contribuyendo al desarrollo de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, otro de los campos que se abrieron paso en el siglo XX rompiendo esquemas respecto a la f\u00edsica tradicional. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Afincado en Berl\u00edn desde 1913, el cient\u00edfico alem\u00e1n\u00a0visit\u00f3 Espa\u00f1a en 1923\u00a0y, tras\u00a0<a href=\"https:\/\/eldebatedehoy.es\/noticia\/historia\/02\/07\/2019\/la-noche-de-los-cuchillos-largos\/\">el ascenso del nacionalsocialismo<\/a>\u00a0en Alemania, lleg\u00f3 incluso a considerar el ofrecimiento de la Segunda Rep\u00fablica para trabajar en la Universidad Central de Madrid. Finalmente, se decidi\u00f3 por el Instituto de Estudios Avanzados en Estados Unidos, donde continu\u00f3 desarrollando sus teor\u00edas, algunas de ellas inconclusas, hasta su muerte en 1955.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12766 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-17-4.jpg\" alt=\"\" width=\"371\" height=\"208\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">3. CIENTO VEINTICINCO FRASES FAMOSAS DE ALBERT EINSTEIN<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La recopilaci\u00f3n de 125 frases -que no agotan todo su extenso repertorio-, quiere ser un peque\u00f1o homenaje a esta c\u00e9lebre figura hist\u00f3rica, no s\u00f3lo para disfrutarlas, sin\u00f3 tambi\u00e9n y sobretodo para captar la gran sabidur\u00eda escondida en cada una de ellas:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">1. Plantear nuevas preguntas, nuevas posibilidades, considerar los viejos problemas desde un nuevo \u00e1ngulo, requiere imaginaci\u00f3n creativa y marca un avance real en la ciencia.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><span style=\"color: #000000;\"><strong>La mentalidad creativa es clave para el avance de la ciencia, tal y como afirma Einstein.<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">2. Hablo a todos de la misma forma, ya sea el basurero o el presidente de la universidad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Einstein reconoce que es una persona humilde y que trata a todos por igual.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">3. La soledad es dolorosa cuando uno es joven, pero muy agradable cuando uno es m\u00e1s maduro.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>A diferencia de cuando somos j\u00f3venes, cuando nos hacemos mayores solemos valorar m\u00e1s la soledad. Pues nos permite dedicarnos un tiempo a nosotros mismos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">4. El misterio es la cosa m\u00e1s bonita que podemos experimentar. Es la fuente de todo arte y ciencia verdadera.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El misterio puede llegar a seducirnos y hacernos indagar sobre el fen\u00f3menos que a\u00fan no han salido a la luz, generando\u00a0una potente sensaci\u00f3n de asombro y de descubrimiento.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">5. La mente humana no es capaz de concebir la cuarta dimensi\u00f3n, as\u00ed que, \u00bfc\u00f3mo puede concebir a Dios? Para quien mil a\u00f1os y mil dimensiones son s\u00f3lo una.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El autor habla sobre la imposibilidad de entender enteramente lo divino.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo relacionado: \u00ab<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/miscelanea\/tipos-religion\">Tipos de religi\u00f3n (y sus diferencias de creencias e ideas)<\/a>\u00ab<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">6. Un ser humano es parte del todo que llamamos universo, una parte limitada en el tiempo y en el espacio. Est\u00e1 convencido de que \u00e9l mismo, sus pensamientos y sus sentimientos, son algo independiente de los dem\u00e1s, una especie de ilusi\u00f3n \u00f3ptica de su conciencia. Esa ilusi\u00f3n es una c\u00e1rcel para nosotros, los limita a nuestros deseos personales y a sentir afecto por los pocos que tenemos m\u00e1s cerca. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esa c\u00e1rcel, ampliando nuestro c\u00edrculo de compasi\u00f3n, para abarcar a todos los seres vivos y a toda la naturaleza.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas podemos pensar que somos mejor que otros, pero en realidad, todos formamos parte del mismo univer<\/strong>so.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">7. La distinci\u00f3n entre el pasado, presente y futuro es s\u00f3lo una ilusi\u00f3n obstinadamente persistente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita que, con cierto toque de iron\u00eda, diferencia presente del pasado y el futuro.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">8. Si quieres que tus ni\u00f1os sean inteligentes, l\u00e9eles cuentos de hadas. Si quieres que sean m\u00e1s inteligentes, l\u00e9eles m\u00e1s cuentos de hadas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La imaginaci\u00f3n tiene mucho que ver con la inteligencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">9. Nadie puede leer el Gospel sin sentir la presencia de Jes\u00fas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El Gospel tiene un gran contenido religioso, tal y como cuenta Einstein, un hombre que\u00a0se declaraba creyente.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">10. La gravitaci\u00f3n no es responsable de que la gente se enamore.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las emociones impregnan nuestra vida, pero no son algo tangible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">11. Es ex<\/span><span style=\"color: #ff6600;\">tra\u00f1o ser conocido tan universalmente y a\u00fan as\u00ed estar tan solo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Tener fama no indica que no podamos sentirnos solos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">12. Todo debe ser hecho tan simple como se pueda, pero no m\u00e1s simple.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En ciencia, es necesario simplificar las cosas para que los dem\u00e1s las comprendan, pero no tanto que no pongamos esfuerzo ni inter\u00e9s en ello.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">13. No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explic\u00e1rselo a tu abuela<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Cuando comprendemos algo de verdad, entonces somos capaces de ense\u00f1\u00e1rselo a alguien.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Quiz\u00e1s te interese:<strong> \u201c<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/reflexiones\/frases-lev-vygotsky\">Las 45 mejores frases de Lev Vygotsky<\/a>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">14. Vivo en esa soledad dolorosa en la juventud pero deliciosa en la madurez.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De nuevo, cuando nos hacemos mayores, valoramos\u00a0poder estar solos un rato y desconectar.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">15. Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Igual que todos tenemos diferentes talentos, tambi\u00e9n desconocemos cosas diferentes.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">16. El valor del producto se halla en la producci\u00f3n<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El coste de producir algo es lo que lo convierte en caro.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">17. La manera en que est\u00e1n tratando de curar a las personas es tan lenta que, para el momento cuando encuentren la cura, las personas ya habr\u00e1n desaparecido. Eso no es muy eficiente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cr\u00edtica a c\u00f3mo se est\u00e1 avanzando en los temas de salud.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">18. Nosotros, los mortales, logramos la inmortalidad en las cosas que creamos en com\u00fan y que quedan despu\u00e9s de nosotros.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita que te obliga a reflexionar profundamente sobre nuestra existencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">19. Todas las religiones, artes y ciencias son ramas del mismo \u00e1rbol.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Una cita que trata sobre diferentes disciplinas y sistemas de creencias y la relaci\u00f3n entre ellas.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">20. El valor de un hombre deber\u00eda verse en lo que da y no en lo que es capaz de recibir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Una de las mejores virtudes del ser humano\u00a0es saber dar, pues todo el mundo sabe recibir.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">21. La ciencia sin religi\u00f3n es coja, la religi\u00f3n sin la ciencia es ciega.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La ideolog\u00eda de las personas mueve el mundo, y para Einstein la religi\u00f3n era un pilar fundamental de esta.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">22. No todo lo que puede ser contado cuenta, y no todo lo que cuenta puede ser contado.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Un juego de palabras que tiene mucho sentido.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">23. El don de la fantas\u00eda ha significado m\u00e1s para m\u00ed que mi talento por absorber conocimientos positivos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La creatividad y los avances cient\u00edficos est\u00e1n muy relacionados, seg\u00fan cuenta Einstein tras su experiencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">24. Una perfecci\u00f3n de medios y confusi\u00f3n de metas parece ser nuestro principal problema.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cr\u00edtica al motivo por el cual la ciencia comete errores.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">25. Somos arquitectos de nuestro propio destino.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Somos nosotros los que nos forjamos el camino.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">26. Los intelectuales resuelven problemas, los genios los previenen.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una comparaci\u00f3n\u00a0entre los intelectuales y aquellos considerados genios.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">27. Todos deben ser respetados como individuos, pero nadie idolatrado.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Todos somos seres humanos, aunque a veces podamos idolatrar a alguien.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">28. Hay una fuerza motriz m\u00e1s poderosa que el vapor, la electricidad y la energ\u00eda at\u00f3mica: la voluntad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La voluntad mueve a las personas hacia el cambio y la transformaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">29. \u00a1Triste \u00e9poca la nuestra! Es m\u00e1s f\u00e1cil desintegrar un \u00e1tomo que un prejuicio.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una queja de c\u00f3mo podemos llegar a comportarnos los seres humanos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">30. En tiempos de crisis la imaginaci\u00f3n es m\u00e1s efectiva que el intelecto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La creatividad es clave para resolver problemas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">31. La formulaci\u00f3n de un problema, es m\u00e1s importante que su soluci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una buena formulaci\u00f3n de un problema puede ayudar a muchas personas a solucionar problemas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">32. Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor. Despu\u00e9s, todo el amor pertenece a los pensamientos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El amor tambi\u00e9n es una fuerza\u00a0que es capaz de mover el mundo.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">33. Hay una fuerza extremadamente poderosa para la que hasta ahora la ciencia no ha encontrado una explicaci\u00f3n formal. Esa fuerza es: el amor.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De nuevo, haciendo referencia a c\u00f3mo el amor mueve a las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">34. Si A es el \u00e9xito en la vida, entonces A = X + Y + Z. Donde X es trabajo, Y es placer y Z es mantener la boca cerrada.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una de las frases de Einstein que rezuman humor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">35. Tras el fracaso de la humanidad en el uso y control de las otras fuerzas del universo, que se han vuelto contra nosotros, es urgente que nos alimentemos de otra clase de energ\u00eda.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos\u00a0podemos ser muy destructivos\u00a0si usamos nuestros recursos para nuestro propio beneficio.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">36. Mi no creencia en la existencia de un Dios no es filos\u00f3fica en lo absoluto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Einstein habla una vez m\u00e1s de su relaci\u00f3n con la religi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">37. El crecimiento intelectual debe comenzar solo en el nacimiento y solo cesar con la muerte.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Tenemos toda la vida para desarrollarnos y aprender.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>38. Sin una profunda reflexi\u00f3n uno sabe de la vida diaria que existe para otras personas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La autorreflexi\u00f3n y la empat\u00eda est\u00e1n muy relacionadas, por lo que para ponernos en la vida de los dem\u00e1s es necesario reflexionar.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">39. La monoton\u00eda y la soledad de una vida tranquila estimula la mente creativa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En los momentos de soledad es m\u00e1s f\u00e1cil\u00a0dar rienda suelta a nuestra creatividad.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">40. Debemos admirar con humildad la hermosa armon\u00eda de la estructura de este mundo hasta donde por los momentos podemos reconocerlo. Y eso es todo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hay cosas que son dif\u00edciles de explicar, por lo que debemos observarlas y disfrutarlas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">41. Es imposible concebir la paz cuando cada acci\u00f3n que se toma es con la perspectiva de un posible futuro conflicto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos podemos ser muy ego\u00edstas y no buscar la cooperaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">42. No s\u00e9 con qu\u00e9 armas se luchar\u00e1 la III Guerra Mundial, pero la IV Guerra Mundial ser\u00e1 luchada con palos y piedras.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una f\u00e9rrea cr\u00edtica a c\u00f3mo nos comportamos los seres humanos. Hay que recapacitar sobre el camino que estamos tomando.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">43. La fuente m\u00e1s importante de uranio se encuentra en el Congo belga.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El Congo Belga era lo que hoy se conoce como Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, y fue uno de los mayores exportadores de uranio a Estados Unidos.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">44. El azar no existe; Dios no juega a los dados.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas\u00a0somos due\u00f1as de nuestro destino.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">45. Veo un patr\u00f3n, pero mi imaginaci\u00f3n no puede visualizar el arquitecto de ese patr\u00f3n.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>A veces hay que dejarse llevar por lo que uno siente sin necesidad de buscarle explicaciones.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">46. Esta vida es el resultado de causa y efecto, no lo que supuestamente se haya all\u00e1, en la recompensa celestial.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Lo que hacemos y c\u00f3mo nos comportamos influye en el resultado.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">47. \u00bfSer\u00edas tan amable de decirme si est\u00e1s tomando posici\u00f3n en esta guerra?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cuesti\u00f3n sobre si compartes o no esa ideolog\u00eda.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">48. La memoria es la inteligencia de los tontos.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Einstein siempre\u00a0fue un defensor de la creatividad.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">49. Cuando los cient\u00edficos buscaban una teor\u00eda unificada del universo olvidaron la m\u00e1s invisible y poderosa de las fuerzas.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>A veces nos obsesionamos con una cosa y dejamos de lado otras igual de importantes.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">50. La ciencia s\u00f3lo puede cerciorarse de lo que es, no de lo que deber\u00eda ser.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La ciencia pretende explicar lo que sucede con datos objetivos y medibles.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">51. Estoy realmente muy agradecido con ustedes por permitirme expresarme aqu\u00ed hoy, como hombre, como Europeo y como herramienta.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Einstein fue y ser\u00e1 clave para el conocimiento de la humanidad.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">52. La informaci\u00f3n no es conocimiento.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Para que la informaci\u00f3n se convierta en conocimiento,\u00a0es necesario reflexionar sobre ella.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">53. No puede ser mi deber el tener que buscar un conducto entre la naci\u00f3n que, por muchos a\u00f1os me ha considerado como su propiedad.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita que habla de c\u00f3mo se sent\u00eda Einstein.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">54. Desde el punto de vista de un sacerdote jesuita siempre he sido, y siempre ser\u00e9: un ateo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Einstein era ateo, tal y como deja claro con esta frase.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">55. La m\u00e1s bella y profunda emoci\u00f3n religiosa que podemos experimentar, es la sensaci\u00f3n de lo m\u00edstico.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos somos seres emocionales. Los sentimientos a veces pueden ser inexplicables.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">56. Las m\u00edsticas creencias de nuestros tiempos que se muestran as\u00ed mismas en la corriente creciente de aquello conocido como filosof\u00eda y espiritualismo es para m\u00ed no m\u00e1s que un s\u00edntoma de debilidad y confusi\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Lo que no es ciencia, tiene poco poder para Einstein.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">57. No soy un ateo, tampoco creo que pueda ser llamado pateista.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De nuevo, dejando claro su posici\u00f3n respecto a la religi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">58. El amor es luz. Dado que ilumina a quien lo da y lo recibe.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El amor es una de las grandes sensaciones que puede experimentar el ser humano.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">59. No puedo creer entonces en este concepto de un Dios antropom\u00f3rfico quien tiene el poder de interferir en las leyes naturales.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Este cient\u00edfico no ten\u00eda fe en el modelo antropom\u00f3rfico de Dios.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">60. Prefiero una actitud de humildad que se corresponda a la debilidad de nuestra capacidad intelectual para comprender la naturaleza de nuestro propio ser.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Einstein siempre fue un curioso, tambi\u00e9n en lo que respecta a sus sentimientos.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">61. El amor es la fuente de energ\u00eda m\u00e1s poderosa de todo el mundo porque no tiene l\u00edmites.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El amor es una de las grandes cosas de esta vida.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">62. La religi\u00f3n lidia s\u00f3lo con la evaluaci\u00f3n de los pensamientos humanos y sus acciones, no puede justificar los hechos y la correlaci\u00f3n entre los hechos.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La religi\u00f3n no es ciencia y, por tanto, no puede demostrar los hechos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">63. La verdadera naturaleza de las cosas, eso es algo que nunca sabremos de verdad, nunca.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Existen cosas que el ser humano jam\u00e1s lograr\u00e1 entender en su totalidad.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">64. Nunca consideres el estudio como una obligaci\u00f3n, sino como la oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas debemos estar motivadas para aprender cosas nuevas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">65. El problema del hombre no est\u00e1 en la bomba at\u00f3mica, sino en su coraz\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La bomba at\u00f3mica no explota por s\u00ed sola, es el ser humano que la hace explotar.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">66. Lamento profundamente no haberte sabido expresar lo que alberga mi coraz\u00f3n, que ha latido silenciosamente por ti toda mi vida.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una confesi\u00f3n sobre lo que Einstein no le cont\u00f3 a una persona especial.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">67. Educaci\u00f3n es lo que queda despu\u00e9s de olvidar lo que se ha aprendido en la escuela.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>La educaci\u00f3n, seg\u00fan Einstein, va m\u00e1s all\u00e1 de los estudios acad\u00e9micos.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">68. Soy jud\u00edo, pero tambi\u00e9n he sido encandilado por la luminosa figura del nazareno.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Este c\u00e9lebre investigador era de or\u00edgenes jud\u00edos en una \u00e9poca de fuerte persecuci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">69. Estoy convencido que algunas actividades pol\u00edticas y sociales as\u00ed como algunas pr\u00e1cticas de las organizaciones cat\u00f3licas, son perjudiciales e incluso peligrosas.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Einstein no estaba de acuerdo con la iglesia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">70. Cuando me preguntaron sobre alg\u00fan arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba at\u00f3mica yo suger\u00ed la mejor de todas: La paz.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El hombre\u00a0no hace la guerra si no lo desea.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">71. Cuando aprendamos a dar y recibir esta energ\u00eda universal, querida Lieserl, comprobaremos que el amor todo lo vence.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El amor es un arma muy poderosa para unir a las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">72. Muchas son las c\u00e1tedras universitarias, pero escasos los maestros sabios y nobles. Muchas y grandes son las aulas, m\u00e1s no abundan los j\u00f3venes con verdadera sed de verdad y justicia.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Son pocos los individuos con verdadero esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">73. La naturaleza esconde sus secretos debido a su esencial altivez, no porque sea grosera.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La naturaleza no pretende ser superior a nadie, sino que act\u00faa de manera natural.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">74. En vista de tal armon\u00eda en el cosmos que yo, con mi humilde mente soy capaz de reconocer; me sorprende que aun haya gente diciendo que no hay un Dios. Pero lo que en verdad me molesta, es que me citan a m\u00ed, para respaldar sus argumentos.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una vez m\u00e1s, Albert Einstein habla sobre las creencias religiosas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">75. En el verano de 1939, el Dr. Szilard me expuso sus puntos de vista sobre la importancia potencial del uranio para la defensa nacional.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El uso del uranio, muchas veces, ha tenido inter\u00e9s armament\u00edstico.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">76. Lo importante es no dejar de hacerse preguntas.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El ser humano no debe dejar nunca de reflexionar.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">77. Nuestras experiencias consisten en la reproducci\u00f3n y combinaci\u00f3n de impresiones sensoriales, el concepto de un alma sin un cuerpo, me parece vac\u00edo y carente de significado<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>El cuerpo y la mente est\u00e1n \u00edntimamente relacionados y, por tanto, forman parte de la experiencia humana.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiz\u00e1s te interese: \u201c<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/psicologia\/dualismo\">El dualismo en la Psicolog\u00eda<\/a>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">78. Vemos el universo, hermosamente ordenado y funcionando rigi\u00e9ndose por sus leyes, pero apenas logramos entender un poco esas leyes.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita que, sin duda, nos hace reflexionar sobre la grandeza del universo y su misteriosa esencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">79. No sabemos nada del mundo ni de Dios. Todo nuestro conocimiento no es m\u00e1s que el conocimiento de un ni\u00f1o de primaria.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos nos desarrollamos y tambi\u00e9n lo hace nuestra capacidad cognitiva y nuestra inteligencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">80. Hay cosas que jam\u00e1s comprender\u00e9, ni en esta vida ni en otra.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una frase ir\u00f3nica sobre c\u00f3mo hay cosas que nos resultan extra\u00f1as.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">81. La palabras significan lo que quieras que signifique.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>No son los eventos en s\u00ed lo que nos hacen reaccionar de una determinada manera, sino c\u00f3mo nos relacionamos con ellos.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">82. Creo en el Dios de Spinoza, quien se revel\u00f3 as\u00ed mismo en la armon\u00eda de todo lo que existe. No en el Dios que se esconde tras la fe y acciones de los hombres<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Seg\u00fan Einstein, lo importante es revelarse a s\u00ed mismo en una armon\u00eda de lo existente,\u00a0no en un Dios que se interesa por el destino y las acciones\u00a0de los seres humanos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">83. Repetidas veces he dicho que en mi opini\u00f3n, la idea de un dios personal es un pensamiento de ni\u00f1o. Puedes llamar agn\u00f3stico, pero no comparto las cruzadas de los ate\u00edstas profesionales.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una afirmaci\u00f3n que comparte la idea del punto anterior.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">84. No es el resultado de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica que ennoblece a los seres humanos y enriquece su naturaleza, sino la lucha por entender mientras realiza un trabajo intelectual creativo y de mente abierta.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Para Einstein, el intento de entender es lo que hace noble a las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">85. Para aquellos que estamos atados a la vejez, la muerte llega como una liberaci\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La tercera edad puede ser dif\u00edcil para algunas personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">86. No somos m\u00e1s que unos ni\u00f1os que han entrado a una librer\u00eda repleta de libros en muchos idiomas. Sabemos que alguien debi\u00f3 haber escrito esos libros, no sabemos c\u00f3mo.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una reflexi\u00f3n personal de Einstein pero que es aplicable a todo el mundo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">87. Existen dos formas de ver la vida: una es creyendo que no existen los milagros, la otra es creyendo que todo es un milagro.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una una manera de comparar la mentalidad de los creyentes y los que no los son.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">88. Dos cosas son infinitas: la estupidez humana y el universo; y no estoy realmente seguro de lo segundo.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una frase con humor en la que afirma que la estupidez humana es frecuente. Se trata adem\u00e1s de\u00a0una de las frases de Albert Einstein m\u00e1s famosas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">89. Los ateos fan\u00e1ticos son como esclavos que a\u00fan sienten el peso de las cadenas que hace mucho lograron quitarse con tanto esfuerzo.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cr\u00edtica hacia los ateos fan\u00e1ticos. El fanatismo y los prejuicios est\u00e1n muy relacionados.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">90. El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse m\u00e1s le valdr\u00eda estar muerto, porque sus ojos est\u00e1n cerrados.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hay que estar motivados por vivir, pues si no tiene sentido seguir vivo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">91. Dios est\u00e1 all\u00ed, rigi\u00e9ndose por las reglas de la naturaleza, y puede ser descubierto por cualquiera que tenga el valor, imaginaci\u00f3n y persistencia para ir a buscarlo.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Dejando claro que el \u00fanico Dios que existe es la naturaleza.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">92. Uno siempre instintivamente hace todo lo posible por posponer la llegada del trato final.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La muerte no es un plato de agrado de la mayor\u00eda de mortales.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">93. La b\u00fasqueda de la verdad es lo que mueve a muchas personas.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Muchos individuos son curiosos y tratan de encontrar sentido a su vida.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">94. S\u00f3lo he mencionado el control de natalidad aqu\u00ed y en cualquier parte, cuando el crecimiento de la poblaci\u00f3n represente en s\u00ed un riesgo para la salud de las personas y un obst\u00e1culo para cualquier intento de organizar la paz en el planeta.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Einstein, a lo largo de su vida, opin\u00f3 sobre muchos temas, vinculados o no a su disciplina de trabajo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">95. La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El problema, muchas veces, no es que una persona intente hacer el mal, sino que nadie se lo prohiba.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>96. He decidido que cuando llegue mi hora, morder\u00e9 el polvo con la m\u00ednima asistencia m\u00e9dica posible.<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una opini\u00f3n de Einstein\u00a0sobre sus \u00faltimos d\u00edas de vida.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">97. Mi ideal pol\u00edtico es el democr\u00e1tico.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La democracia estaba en la base de las ideas de este investigador.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">98. La imaginaci\u00f3n es m\u00e1s importante que el conocimiento.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La creatividad es una forma de inteligencia que no todo el mundo domina.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">99. La ciencia es el intento de hacer que la diversidad ca\u00f3tica de nuestra experiencia sensorial corresponda a un sistema de pensamiento l\u00f3gicamente uniforme.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La ciencia pretende explicar los eventos que pueden parecer confusos de nuestro alrededor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">100. La alegr\u00eda de ver y entender es el m\u00e1s perfecto don de la naturaleza.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Prestar atenci\u00f3n e intentar\u00a0comprender lo que ocurre a nuestro alrededor\u00a0es una gran virtud.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">101. Si tu intenci\u00f3n es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia d\u00e9jasela al sastre.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Cuando intentamos comprender la verdad compleja, es necesario simplificarla.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">102. La palabra progreso no tiene ning\u00fan sentido mientras haya ni\u00f1os infelices.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El objetivo de la ciencia debe ser el bienestar de las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">103. Lo que me separa de aquellos llamados ateos, es mi sentimiento de humildad hacia los innumerables secretos de la armon\u00eda del cosmos.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Aunque Einstein no creyera en Dios, respetaba las opiniones de los dem\u00e1s.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">104. La curiosidad debe formar parte de nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas debemos ser curiosas para comprender lo que sucede a nuestro alrededor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">105. El valor de un hombre para su comunidad suele fijarse seg\u00fan c\u00f3mo oriente su sensibilidad, su pensamiento y su acci\u00f3n hacia el reclamo de los otros.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No todo el mundo tiene el mismo grado de empat\u00eda ni la misma intenci\u00f3n de ayudar a los dem\u00e1s.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">106. No tengo talentos especiales, pero s\u00ed soy profundamente curioso.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Einstein afirma no ser un genio, sino una persona muy curiosa.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">107. La ciencia no es m\u00e1s que un refinamiento del pensamiento cotidiano.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una manera muy personal de definir la ciencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">108. La vida de un hombre sin religi\u00f3n no tiene sentido; y no s\u00f3lo lo convierte en un desdichado, sino en un ser incapaz de vivir.<\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El autor intenta explicar por qu\u00e9 algunas personas son creyentes.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">109. Nunca pienso en el futuro. Llega demasiado pronto.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Lo importante es estar pensando en el presente, pues el futuro no se puede vivir todav\u00eda.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">110. El mayor misterio del mundo es que resulta comprensible.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Lo que la ciencia no consigue demostrar,\u00a0se convierte en algo muy misterioso.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">111. Una persona que nunca ha cometido un error nunca intenta nada nuevo.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Los errores son grandes oportunidades para crecer y aprender.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">112. Los ideales que iluminan mi camino y una y otra vez me han dado coraje para enfrentar la vida con alegr\u00eda han sido: la amabilidad, la belleza y la verdad.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Estos tres elementos son tres grandes virtudes que puede poseer una persona.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">113. Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupaci\u00f3n es mayor por los dem\u00e1s que por nosotros mismos.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Cuando somos m\u00e1s j\u00f3venes, tendemos a ser m\u00e1s egoc\u00e9ntricos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">114. Una locura es hacer la misma cosa una y otra vez esperando obtener resultados diferentes. Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Si quieres cambiar tu vida, lo mejor es tomar un camino distinto.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">115. El hombre encuentra a Dios detr\u00e1s de cada puerta que la ciencia logra abrir.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La ciencia y la religi\u00f3n son cosas distintas, pues la ciencia pretendo probar lo hechos, la religi\u00f3n no.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">116. El deseo de paz de la humanidad s\u00f3lo puede convertirse en realidad mediante la creaci\u00f3n de un gobierno mundial.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Si queremos paz en el mundo, las fronteras deben terminar desapareciendo.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">117. La mente es como un paraca\u00eddas\u2026 Solo funciona si la tenemos abierta.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Tener apertura de mente es una de las mejores cualidades que alguien puede poseer.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">118. You can&#8217;t blame gravity for falling in love.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Un ingenioso juego de palabras que no puede ser traducido y que adem\u00e1s tiene que ver con el \u00e1mbito en el que Einstein era un experto.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">119. La \u00fanica cosa realmente valiosa es la intuici\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La intuici\u00f3n es, muchas veces, el camino acertado.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">120. La emociones a veces no nos dejan reflexionar como deber\u00edamos.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Somos seres emocionales, y no controlar las emociones puede hacernos cometer algunos errores.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">121. La debilidad de actitud se vuelve debilidad de car\u00e1cter.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La voluntad y la actitud positivas son algunas de las claves para lograr lo que queremos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">122. Intenta no volverte un hombre de \u00e9xito, sino volverte un hombre de valor.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una persona de valor es aquella que rinde al m\u00e1ximo en lo que hace.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">123. Los conceptos y principios fundamentales de la ciencia son invenciones libres del esp\u00edritu humano.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los humanos necesitamos comprender y, por tanto,\u00a0nos apoyamos en la ciencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">124. Un est\u00f3mago vac\u00edo, es un mal consejero.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Cuando las emociones nos dominan, la raz\u00f3n puede quedar en un segundo plano.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiz\u00e1s te interese: \u201c<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/psicologia\/somos-seres-racionales-emocionales\">\u00bfSomos seres racionales o emocionales?<\/a>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">125. Quien nunca ha cometido un error nunca ha probado algo nuevo.<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De los errores se aprende. Son claves para cambiar y mejorar.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12767 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7.png\" alt=\"\" width=\"283\" height=\"353\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. AL VOLTANT DE LA TEORIA DE LA RELATIVITAT GENERAL\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>ALBERT EINSTEIN EN LA CELEBRACI\u00d3 DEL SEU CENTANARI<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12768\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-18-3.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"184\" \/><\/a>Aquest article ja existeix en les planes d&#8217;aquesta aplicaci\u00f3 inform\u00e0tica -WEB o BLOG- i data de l&#8217;any 2016, en concret del 4 de desembre, en qu\u00e8 fou publicat i treballat per mi mateix. Per\u00f2 el torno a repetir i l&#8217;insereixo aqu\u00ed com a cloenda amb la finalitat que els meus lectors -si existeixen- el puguin assaborir, at\u00e8s que recordo molt b\u00e9: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De quina manera el vaig construir cercant fons diverses i <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Com vaig desitjar que arrib\u00e9s a tothom interessat per la nova ci\u00e8ncia que, en definitiva i gr\u00e0cies a la qual, puc escriure els meus pensaments i sentiments i vosaltres llegir-los.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aix\u00ed, doncs, i entre altres consideracions que tamb\u00e9 tinc expressades en altres punts, ara empelto el tema susdit aqu\u00ed mateix:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La possibilitat d\u2019abastar informaci\u00f3 i coneixement sobre molts aspectes de la realitat -gr\u00e0cies a la difusi\u00f3 que presenten les <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Biblioteca\">biblioteques informatitzades<\/a><\/em>\u00a0 o\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikipedia:Portada\">l\u2019enciclop\u00e8dia lliure<\/a><\/em>\u00a0d\u2019aquest m\u00f3n nou de la informaci\u00f3 que es troba en la <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Internet\">teranyina d\u2019Internet<\/a><\/em>-, em permet d\u2019aproximar-me a q\u00fcestions de divulgaci\u00f3 cient\u00edfica que, d\u2019altra manera, em seria dif\u00edcil d\u2019aproveir-me.<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1908\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 421px;\" aria-describedby=\"caption-attachment-1908\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_la_relatividad\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1908\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images.jpg\" alt=\"images\" width=\"421\" height=\"188\" \/><\/a><\/span><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Teoria de la Relativitat<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Doncs b\u00e9, en celebrar-se l\u2019aniversari dels cent anys de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\"><em>Teoria de la Relativitat general d\u2019Einstein<\/em><\/a>\u00a0-el 25 de novembre del proppassat any 2015 se\u2019n compliren 100 anys-, vet ac\u00ed els punts de la meva reflexi\u00f3 al respecte, per altra banda tamb\u00e9 exposats en el meu mur de l\u2019aplicaci\u00f3 inform\u00e0tica o\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Facebook\">Programa Facebook<\/a> <\/em>que se t\u2019obrir\u00e0 en pr\u00e9mer o clicant \u00a0el link o enlla\u00e7 que tens a continuaci\u00f3:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/miquelangelboschfridrin\">https:\/\/www.facebook.com\/miquelangelboschfridrin<\/a> <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>O simplement introduint en la lupa caracter\u00edstica del mur del sistema inform\u00e0tic <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Miquel Angel Bosch Fridrin<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/VXs4dpBwVHA\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1910 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-1.jpg\" alt=\"images\" width=\"376\" height=\"210\" \/><\/a><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Els secrets de l\u2019Univers i els principals\u00a0 descobridors:<br \/>\nGalileu Galilei, Isaac Newton, Albert Einstein i Steven Hawking<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12769\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-5.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"246\" \/><\/a>4.1. UNA BREU S\u00cdNTESI \u00a0SOBRE COSMOLOGIES I COM S\u2019ARRIBA A LA \u201c<em>TEORIA DEL TOT\u201d<\/em>\u00a0PER EXPLICAR L\u2019ORIGEN DE L\u2019UNIVERS\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cal establir que en la recerca i explicaci\u00f3 sobre l\u2019origen de l\u2019Univers, actualment hem de prendre com a base:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\"><em>Teoria de la Relativitat general d\u2019Albert Einstein<\/em><\/a>\u00a0i tamb\u00e9 <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A0nica_qu%C3%A0ntica\"><em>Teoria Qu\u00e0ntica\u00a0de Max Plank<\/em><\/a>\u00a0i altres f\u00edsics que l\u2019han continuat definint i completant.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Aix\u00ed, doncs, cal tractar dos aspectes que a continuaci\u00f3 tindran el seu corresponent tractament:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12770 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-19-3.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"280\" \/><\/a>4.1.1. EL RECORREGUT HIST\u00d2RIC SOBRE EL PENSAMENT DE LES DIVERSES COSMOLOGIES, PER A UNA EXPLICACI\u00d3 -EN GENERAL- DE L&#8217;ORIGEN DE L&#8217;UNIVERS I -EN PARTICULAR- SOBRE LA CONCEPCI\u00d3 DE LA TERRA.<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Donem-nos el plaer de fer una capbussada i deixem-nos immergir -previament- en una exposici\u00f3 resumida sobre la \u00a0configuraci\u00f3 hist\u00f2rica de les diverses Cosmologies hagudes:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tierra_plana\"><em>Cosmolog<\/em><em>ies de l\u2019antigu<\/em><em>ita<\/em><\/a><em>t<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_geoc%C3%A9ntrica\"><strong><em>Cosmologies geoc\u00e8ntriques<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_helioc%C3%A9ntrica\">Cosmologies helioc\u00e8ntriques<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa_f%C3%ADsica\">Cosmologies contempor\u00e0nies<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>sense cap dubte que hem de rescatar <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galileo_Galilei\">Galileu Galilei<\/a><\/em> (s.XVI-XVII) perqu\u00e8 n&#8217;estudia la relativitat del moviment i la seva explicaci\u00f3 de com la velocitat dep\u00e8n de l\u2019observador. Per\u00f2 no podem oblidar tampoc a <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernhard_Riemann\">Bernhar Riemann<\/a><\/em>(s.XIX), qui dibuix\u00e0 les bases te\u00f2riques d\u2019una geometria de m\u00e9s de tres dimensions (tres d\u2019espai-una de temps). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Diguem tamb\u00e9 que va ser <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Abraham_Michelson\">Abraham Michelson<\/a><\/em>\u00a0(s.XIX) qui en demostrar que la velocitat de la llum \u00e9s constant, \u00a0la qual cosa esdevingu\u00e9 una dada fonamental per a la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Relativitat_general\">Teoria de la Relativitat general<\/a><\/em> influint principalment, d\u2019aquesta manera, sobre el propi Albert Einstein (s.XIX-XX). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nogensmenys, cal examinar o investigar la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\"><em>Teoria del Big Bang<\/em><\/a>, la novedosa\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_cuerdas\"><em>Teoria de Cordes<\/em><\/a>\u00a0i els posteriors treballs de diferents f\u00edsics -entre el quals hi trobem\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Witten\">Edwar Witten<\/a><\/em>\u2013 amb una teoria que comptabilitza fins a onze dimensions anomenada\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_M\"><em>Teoria M<\/em><\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12771\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-3.jpg\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"254\" \/><\/a>4.1.2. LA \u00abTEORIA DE LA RELATIVITAT\u00bb I LA \u00abTEORIA QU\u00c0NTICA\u00bb, DE CAM\u00cd CAP A LA \u00abTEORIA DEL TOT\u00bb, EN L&#8217;EXPLICACI\u00d3 DE L&#8217;ORIGEN I LA FORMACI\u00d3 DE L&#8217;UNIVERS.<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En iniciar aquest apartat hem parlat de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\"><em>Teoria de la Relativitat general<\/em><\/a>\u00a0i de la\u00a0<a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A0nica_qu%C3%A0ntica\"><em>Teoria Qu\u00e0ntica<\/em><\/a>. Ara b\u00e9, at\u00e8s que aquestes dues teories esdevenen incompatibles entre s\u00ed, apareixen de totes totes, i per tant, insuficients per a l\u2019explicaci\u00f3 de l\u2019objectiu proposat, ha calgut caminar cap a una teoria complement\u00e0ria que possibiliti una explicaci\u00f3 convincent\u00a0sobre l\u2019origen i evoluci\u00f3 de l\u2019univers. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per aix\u00f2, en preguntar-nos quina pot ser aquesta nova teoria explicativa, hem d\u2019explicitar i estudiar d\u2019antuvi les quatre forces fonamentals de l\u2019Univers que s\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_gravitaci%C3%B3n_universal\"><em><strong>La gravitaci\u00f3 universal<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interacci%C3%B3n_nuclear_fuerte\"><em><strong>La forta interacci\u00f3 nuclear que uneix les part\u00edcules del nucli at\u00f2mic<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interacci%C3%B3n_d%C3%A9bil\"><em><strong>La d\u00e8bil interacci\u00f3 nuclear dels fen\u00f2mens radioactius<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Electromagnetismo\"><em><strong>L\u2019electromagn\u00e8tica que actua entre les c\u00e0rregues el\u00e8ctriques<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Doncs b\u00e9. Einstein, despr\u00e9s de publicar la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\"><em>Teoria de la Relativitat general<\/em><\/a>, intenta trobar, sense \u00e8xit, una teoria que unifiqui les quatre forces fonamentals de l\u2019univers \u00abut supra\u00bb esmentades i, com a resultat insatisfactori, nom\u00e9s pot donar explicaci\u00f3 a una de les forces fonamentals: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La for\u00e7a gravitat\u00f2ria universal.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, i per altra banda, el model est\u00e0ndard de la f\u00edsica sobre part\u00edcules, en relaci\u00f3 a la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A0nica_qu%C3%A0ntica\">Teoria Qu\u00e0ntica<\/a>,<\/em>\u00a0no explica la for\u00e7a gravitat\u00f2ria universal, per\u00f2 descriu i n\u2019integra les altres tres forces: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El comportament de les part\u00edcules subat\u00f2miques,<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La radioactivitat i <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019electromagnetisme.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El problema m\u00e9s important per a la F\u00edsica moderna ha estat el poder esbrinar una Teoria Qu\u00e0ntica de la Gravitaci\u00f3 universal que permet\u00e9s la formulaci\u00f3 d\u2019una\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/JRdUKprSMDs\">Teoria d\u2019Unificaci\u00f3<\/a><\/em>\u00a0o\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/ji4zREHKp1k\">Teoria del Tot<\/a> <\/em><\/strong><strong>que apareix com a\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/FdhyTq_2hJU\">Teoria M<\/a>\u00a0<\/em><span style=\"color: #000000;\">i<\/span> que \u00e9s el resultat de la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/8cP-xPfpkZ0\">Teoria de les Cordes<\/a><\/em>\u00a0i de la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/4Y7kYqYaQH0\"><em>Teoria de la Supergravetat<\/em><\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aquesta\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/FdhyTq_2hJU\">Teoria M<\/a><\/em>\u00a0aporta unes conclusions revolucion\u00e0ries:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\"><em><strong>Un Univers amb onze dimensions<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_M\"><em><strong>Unes part\u00edcules fonamentals en forma de membranes o branes<\/strong><\/em><\/a>\u00a0<strong>(que formen totes les part\u00edcules subat\u00f2miques i que expliquen les forces abans dites, inclosa la de la gravitaci\u00f3).<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universos_paralelos\"><strong><em>L\u2019exist\u00e8ncia d\u2019un Multivers o l\u2019exist\u00e8ncia d\u2019infinits universos paral\u00b7lels<\/em><\/strong><\/a>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Finalment, podem dir que la hist\u00f2ria de la Cosmologia moderna comen\u00e7a amb\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Telescopio_espacial_Hubble\">Hubble<\/a><\/em> i el descobriment de <em>\u00a0les <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Gal%C3%A0xia\">Galaxies<\/a><\/em>\u00a0i la seva dilataci\u00f3 entesa com\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expansi%C3%B3n_acelerada_del_Universo\">l\u2019Expansi\u00f3 de l\u2019Univers<\/a><\/em>. Per explicar aquesta expansi\u00f3 i entendre el seu origen sorgeixen altres teories successives:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La Teoria de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lema%C3%AEtre\">Lemaitre<\/a>\u00a0&amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/George_Gamow\">Gamow<\/a>, anomenada\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Teoria del Bing Bang<\/a>.<\/strong><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expansi%C3%B3n_acelerada_del_Universo\"><em><strong>La Teoria Inflacion\u00e0ria o de l\u2019Expansi\u00f3 explosiva de l\u2019Univers en un temps infinitesimal<\/strong><\/em><\/a>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 cap de los dues teories exposades (la del <em>Big Bang<\/em> i la <em>Inflacion\u00e0ri<\/em>a) respon a la pregunta sobre qu\u00e8 hi havia abans del <a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/uQZWTD_WV-A\"><em>Big Bang<\/em><\/a>. Per\u00f2 s\u00ed que l\u2019esmentada\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/FdhyTq_2hJU\">Teoria M<\/a><\/em>\u00a0pot ser una bona candidata a la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/eoLuIxj2_Zk\"><em>TEORIA DEL TOT\u00a0<\/em><\/a>-segons l\u2019astrof\u00edsic<\/strong>\u00a0<strong><em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a><\/em>, (autor del llibre\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/4JeFSt8FT74\">El Gran Disseny<\/a><\/em>, aix\u00ed com tamb\u00e9\u00a0<em><a href=\"https:\/\/antroposmoderno.com\/word\/Stephen_Hawking_Historia_del_Tiempo.pdf\">La Hist\u00f2ria del Tiempo<\/a><\/em>,\u00a0<\/strong><strong>perqu\u00e8 unifica la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/vG1vXgDvvqY\"><em>Teoria de la Relativitat general d\u2019Albert Einstein<\/em><\/a>\u00a0i la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/bm7FSHokRIA\">Teoria Qu\u00e0ntica<\/a>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ha estat de prec\u00eds clarificar aquesta tem\u00e0tica mitjan\u00e7ant un contingut dens i insondable per als profans en la mat\u00e8ria, per\u00f2 gratificador, despr\u00e9s d\u2019haver explorat en aquest recorregut, una mica m\u00e9s, si es pot dir aix\u00ed i entendre, el misteri que ens embolcalla i, fins i tot, ens desborda o sobrepassa completament.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1911\" class=\"wp-caption alignnone\" aria-describedby=\"caption-attachment-1911\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/ZcxGQ3_hEos\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1911\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-2.jpg\" alt=\"images\" width=\"371\" height=\"247\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1911\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las 10 Leyes m\u00e1s importantes de la Ciencia <\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12772 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-3.png\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"232\" \/><\/a>4.2. A LA RECERCA DE TEORIES EXPLICATIVES SOBRE L\u2019UNIVERS<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Totes aquestes teories sobre la\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Origen_del_Universo\">formaci\u00f3 de l\u2019Univers<\/a><\/em>\u00a0que acabo d\u2019indicar han seguit un\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico\">m\u00e8tode cientific d\u2019investigaci\u00f3<\/a><\/em>, per\u00f2 observo que una\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hip%C3%B3tesis_(m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico)\">hip\u00f2tesi<\/a><\/em>\u00a0es menja a una altra, la qual cosa em fa viure intel.lectualment amb prou prevenci\u00f3 davant de les pr\u00f2pies\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_cient%C3%ADfica\">teories cient\u00edfiques<\/a><\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u2019avan\u00e7a, s\u00ed\u2026i molt en\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.revista.unam.mx\/vol.5\/num4\/art20\/art20-4.htm\">l\u2019estudi arc\u00e0 de l\u2019Univers<\/a><\/em>, per\u00f2 de fet, i ja ho he expressat, em crida l\u2019atenci\u00f3 la manera amb qu\u00e8 les teories cauen -com blocs fosos de gel o terrons de sucre a l&#8217;hora d&#8217;esmorzar un caf\u00e8 amb llet- d&#8217;una hip\u00f2tesi a una altra de m\u00e9s nova i, potser, cada vegada m\u00e9s a prop a punt de desvetllar -o no- la <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterio\">realitat objectiva del misteri<\/a><\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1913\" class=\"wp-caption alignleft\" aria-describedby=\"caption-attachment-1913\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/3Z4CCeiBu30\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1913\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-3.jpg\" alt=\"images\" width=\"381\" height=\"165\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1913\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">S\u00f2crates i la saviesa: \u00ab<em>nom\u00e9s s\u00e9 que no s\u00e9 res\u00bb<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.3. SAVIESA I HUMILITAT<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00c9s a dir, i ho hem de recon\u00e8ixer amb <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%B3crates\">S\u00f3crates<\/a><\/em>\u00a0que\u00a0<em>\u00abnom\u00e9s s\u00e9 que no s\u00e9 res\u00bb<\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>I aquest principi de saviesa em mena cap a la curiositat i a la necessitat d\u2019explorar tots\u00a0 \u00a0els camins per intrincats que siguin. I, sobretot, a no tancar-me absolutament mai en res, sin\u00f3 romandre sempre obert i atent a aquest misteri que ens constreny.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1914\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 369px;\" aria-describedby=\"caption-attachment-1914\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/FI4mAfxhCXs&amp;t=13s\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1914\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-4.jpg\" alt=\"images\" width=\"369\" height=\"151\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1914\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfTiene el universo 11 dimensiones?\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de la foto, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em> de YouTube per al seu correcte visionat).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.4. ENTRE EL MISTERI I UN ESCLAT DE LLUM<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De fet, presoners de\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tridimensional\">tres dimensions<\/a><\/em>\u00a0i intuint-ne una quarta (quan els cientifics ens diuen que n\u2019hi de moltes m\u00e9s) i lligats a les formulacions filos\u00f2fiques de\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Immanuel_Kant\">Manuel Kant<\/a><\/em>\u00a0com les seves <a href=\"https:\/\/www.wikisofia.cat\/wiki\/Categoria\">categories kantianes<\/a> i les <a href=\"https:\/\/www.alcoberro.info\/planes\/kant3.htm\">formes a priori<\/a> de la sensibilitat externa de l\u2019espai i el sentit intern del temps, nom\u00e9s puc desitjar i esperar que algun dia es desvetlli el misteri tal i com com vaig llegir en un llibre de\u00a0<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/David_Jou\">David Jou \u00abLas Escrituras del Universo\u00bb<\/a><\/em>. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tinc la confian\u00e7a i la intu\u00efci\u00f3 que traspassada la frontera i l\u2019obscur t\u00fanel de la nostra exist\u00e8ncia, el que hi hagi en el m\u00e9s enll\u00e0 de l\u2019actual exist\u00e8ncia, malgrat un cert agnosticisme practicant, quan s\u2019apagui la nostra vida mortal, ens pot inundar un \u00ab<em>esclat de llum<\/em>\u00bb inesperat. Per\u00f2 aquesta intu\u00efci\u00f3 em condueix cap a la zona de la<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Creencia\">\u00a0creencia<\/a><\/em>\u00a0i ja sabem que el m\u00f3n de les cre\u00e8ncies no s\u2019adapta ni t\u00e9 res a veure amb els m\u00e8todes cient\u00edfics de qu\u00e8 se serveix la<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">\u00a0ci\u00e8ncia<\/a><\/em>\u00a0per a l\u2019exploraci\u00f3 de la realitat.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1915\" class=\"wp-caption alignnone\" style=\"text-align: justify;\" aria-describedby=\"caption-attachment-1915\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/vF71m6Lt25g\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1915\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-5.jpg\" alt=\"images\" width=\"387\" height=\"198\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1915\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 significan\u00a0 las Teor\u00edas de la Relatividad General y Especial?<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al <em>buscador\u00a0<\/em>de YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pel que fa a Albert Einstein cal recordar que el 14 de mar\u00e7 de 1879 va n\u00e9ixer a Ulm (Alemanya) -ho he anat repetint- un dels cient\u00edfics m\u00e9s importants de la hist\u00f2ria. Aquest alemany que va formular la <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Teoria_de_la_relativitat\">Teoria de la Relatividad<\/a> tamb\u00e9 va destacar per les seves reflexions. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El recordo ara amb uns pensaments que ens mostren la seva forma d\u2019entendre no nom\u00e9s la ci\u00e8ncia, sin\u00f3 tamb\u00e9 la vida. I, per cert, polsant o clicant cadascun d\u2019aquests pensaments -amb m\u00e9s o menys acord o desacord-, s\u2019hi pot escatir un text o un video relacionat, sigui de la seva vida, o b\u00e9 amb algun aspecte de la seva teoria cient\u00edfica, tot i que en el tema anterior ja he mostrat algunes de les seves frases m\u00e9s pregones:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_1942\" class=\"wp-caption alignright\" aria-describedby=\"caption-attachment-1942\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/OpVS6oxcFqU\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1942\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-8.jpg\" alt=\"images\" width=\"281\" height=\"119\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1942\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Breu explicaci\u00f3 de la Teoria de la Relativitat\u00a0 general i especial\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 d\u2019Einsteein<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abL\u2019\u00fanica manera d\u2019escapar dels efectes corruptors dels elogis \u00e9s continuar treballant.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1943\" class=\"wp-caption alignright\" aria-describedby=\"caption-attachment-1943\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/ReNW6v2H2wM\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1943\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-9.jpg\" alt=\"images\" width=\"278\" height=\"160\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1943\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Mec\u00e0nica Qu\u00e0ntica<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abNo tinc cap talent especial. <\/strong><strong>Nom\u00e9s s\u00f3c apassionadament curi\u00f3s.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abLa imaginaci\u00f3 \u00e9s m\u00e9s important que el coneixement.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1944\" class=\"wp-caption alignleft\" aria-describedby=\"caption-attachment-1944\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/JRdUKprSMDs\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1944\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-10.jpg\" alt=\"images\" width=\"282\" height=\"163\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1944\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Mec\u00e0nica Qu\u00e0ntica versus la Teoria de la Relatividad. Cap a la Teoria de la Unificaci\u00f3<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abNom\u00e9s una vida viscuda pels altres \u00e9s una vida que ha valgut la pena.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abLa ment \u00e9s com un paracaigudes, nom\u00e9s funciona si la tenim oberta.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1945\" class=\"wp-caption alignright\" aria-describedby=\"caption-attachment-1945\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/J81bPDBij2o\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1945\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-11.jpg\" alt=\"images\" width=\"283\" height=\"215\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1945\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La Teoria de Cordes<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abUna persona que mai ha com\u00e8s un error mai ha intentat res de nou.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abSi A \u00e9s l\u2019\u00e8xit en la vida, llavors A=x+y+z. El treball \u00e9s la x, la diversi\u00f3 la y, i la z \u00e9s mantenir la boca tancada.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abQuina \u00e8poca m\u00e9s trista, la nostra! \u00c9s m\u00e9s f\u00e0cil desintegrar \u00a0un \u00e0tom que un prejudici.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1947\" class=\"wp-caption alignleft\" aria-describedby=\"caption-attachment-1947\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/a9L9-ddwcrE\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1947\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-13.jpg\" alt=\"images\" width=\"282\" height=\"282\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1947\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Breve historia del Bing-Bang<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0del YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abL\u2019educaci\u00f3 \u00e9s el que ens queda quan oblidem tot el que hem apr\u00e8s a l\u2019escola.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abEl m\u00e9s important \u00e9s no deixar de fer-se preguntes.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abHi ha dues coses infinites:\u00a0 l\u2019estupidesa humana i l\u2019univers; i no estic segur de \u00a0la segona.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1948\" class=\"wp-caption alignright\" aria-describedby=\"caption-attachment-1948\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/bse8ebxsNHw\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1948\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-14.jpg\" alt=\"images\" width=\"286\" height=\"217\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1948\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Els Forats Negres<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abHi ha una for\u00e7a motriu m\u00e9s poderosa que el vapor, l\u2019electricitat i l\u2019energia at\u00f2mica: la voluntat.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abMai penso en el futur. Arriba massa aviat.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/1VPQJrlms8k\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2053\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/descarga.jpeg\" alt=\"descarga\" width=\"134\" height=\"198\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abHi ha una for\u00e7a motriu m\u00e9s poderosa que el vapor, l\u2019electricitat i l\u2019energia at\u00f2mica: la voluntat.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Gran Dise\u00f1o<\/strong><\/span><\/h5>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div>\n<figure id=\"attachment_1953\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 244px;\" aria-describedby=\"caption-attachment-1953\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/O9TA2faf6nw\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1953\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-15.jpg\" alt=\"images\" width=\"244\" height=\"137\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1953\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La Mec\u00e1nica Qu\u00e0ntica y sus\u00a0 aplicaciones<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s0bre el link inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_1956\" class=\"wp-caption alignleft\" style=\"width: 454px;\" aria-describedby=\"caption-attachment-1956\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/y1GXvJdHsQc\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1956\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-16.jpg\" alt=\"images\" width=\"454\" height=\"140\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1956\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Teoria \u00abM\u00bb. Multiuniversos<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Porto aqu\u00ed un viatge espectacular d\u2019anada i tornada al macro cosmos material i al micro cosmos hum\u00e0 en qu\u00e8, des de la posici\u00f3 descansada d\u2019una dona sobre l\u2019herba, i que tot escrutant amb la seva mirada l\u2019infinit exterior i interior, se n\u2019indueixen moltes altres reflexions que exposo a continuaci\u00f3 despr\u00e9s d\u2019haver copsat la meravella del visionat&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/Kpr-bnJ_K78\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1962 \" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-17.jpg\" alt=\"images\" width=\"472\" height=\"314\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h5 class=\"title style-scope ytd-video-primary-info-renderer\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<strong> \u00a0COSMIC EYE -Remastered Version-<\/strong><\/span><\/h5>\n<h5 class=\"title style-scope ytd-video-primary-info-renderer\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (<strong>Si no s\u20190bre el link inserit dins de la fotografia, traslladeu\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0directament l\u2019enunciat al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de YouTube per al seu correcte\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0visionat)<\/strong><\/span><\/h5>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12773 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-5.jpg\" alt=\"\" width=\"459\" height=\"211\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">5<\/span>.<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/jCyUGKQC5rI\"><strong>DEU TECNOLOGIES DEL FUTUR QUE REVOLUCIONARAN EL PLANETA<\/strong><\/a><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de l\u2019enunciat, traslladeu-lo directament al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La petitesa de la nostra exist\u00e8ncia i ensems la pot\u00e8ncia del nostre coneixement que, gr\u00e0cies a la investigaci\u00f3, abans de 30 anys es produir\u00e0 una revoluci\u00f3 tecnol\u00f2gica de gran abast.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12775 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-20-2.jpg\" alt=\"\" width=\"367\" height=\"252\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">6. <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/5xjsbFPgAvQ\">LA IMMENSITAT DEL UNIVERSO<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de l\u2019enunciat, traslladeu-lo directament al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La relativitat dels nostres problemes humans enfront dels misteris del macro i del \u00a0micro univers. Un viatge, des de la reflexi\u00f3, a les grans profunditats del cosmos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-21-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12776 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-21-1.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"268\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">7. <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/HK6bbWxXUQQ\">EMMANUEL KANT, UN FIL\u00d2SOF PRECURSOR<\/a>\u2026<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La consideraci\u00f3 que la realitat no \u00e9s tal com apareix als nostres ulls, sin\u00f3 que -com ja va intuir el fil\u00f2sof Kant-, una cosa \u00e9s el \u201c<em>fen\u00f2men\u201d<\/em>, que els sentits externs i interns percebeixen, aix\u00ed com l\u2019influx de les \u201c<em>categories\u201d<\/em>\u00a0kantianes-, i l\u2019altra el \u201c<em>noumen<\/em>\u201d, existent i divers de les coses en si mateixes, al moment d\u2019aprofundir-les.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12777 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-22-1.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"211\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">8. <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tB0q3s3CAaY\">\u00bfCU\u00c1NTAS DIMENSIONES EXISTEN? <\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tB0q3s3CAaY\">HAY 26 DIMENSIONES DESCONOCIDAS<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de l\u2019enunciat, traslladeu-lo directament al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La incapacitat que t\u00e9 el nostre coneixement, en l\u2019actual estat de la nostra exist\u00e8ncia, d\u2019explorar els misteris amagats en \u201c<em>altres dimensions<\/em>\u201d desconegudes i, contr\u00e0riament, la possibilitat que tenim de poder accedir -en una altra vida o a trav\u00e9s de l\u2019evoluci\u00f3- a tot all\u00f2 que se\u2019ns presenta com \u00a0a desconegut o impossible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12778 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-23-1.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"207\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">9. <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/66LqjHq6FOw\">QU\u00cdMICA QU\u00c0NTICA<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de l\u2019enunciat, traslladeu-lo directament al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>L\u2019orientaci\u00f3 cient\u00edfica actual que mostra de quina manera i en la mesura que hom s\u2019endinsa en l\u2019exploraci\u00f3 de l\u2019estructura de la realitat (sigui macro o micro), la \u201c<em>f\u00edsica determinista o tradicional<\/em>\u201d, regida pel principi de causalitat, deixa pas a la \u201cf<em>\u00edsica qu\u00e0ntica<\/em>\u201d que es mou, per contra, pel principi d\u2019incertesa o d\u2019indeterminaci\u00f3. Aquest fet revoluciona el saber i ens condueix a una m\u00e9s molt exacta i insondable comprensi\u00f3 de tota la realitat que ens embolcalla i acompanya.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12779 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-24-1.jpg\" alt=\"\" width=\"398\" height=\"223\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">10. <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/eDbekl4cs7Y\">LOS DIEZ MISTERIOS M\u00c1S GRANDES Y EXTRA\u00d1OS DEL UNIVERSO<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u2019obre el link que hi ha inserit dins de l\u2019enunciat, traslladeu-lo directament al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Que som \u201c<em>grans\u201d\u00a0<\/em>i som tamb\u00e9 molt \u201c<em>petits<\/em>\u201d, que som limitats, per\u00f2 tamb\u00e9 amb moltes possibilitats. Tanmateix, no som el centre de l\u2019Univers com s\u2019havia cregut fins fa poc temps\u2026, per\u00f2 s\u00ed que som uns grans \u00a0excursionistes que, tot explorant podem arribar molt lluny encara que, moment\u00e0niament, sense saber res del final.<\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1917\" class=\"wp-caption aligncenter\" aria-describedby=\"caption-attachment-1917\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtubenocookie.com\/embed\/7A3orNch7QY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1917\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/imgres-2.jpg\" alt=\"imgres\" width=\"239\" height=\"151\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1917\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Impresjonante video sobre la inmensidad del Universo<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u20190bre el link inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De tota manera, l\u2019exclamaci\u00f3 admirativa \u201c<em>UAU<\/em>\u201d davant del progr\u00e8s evident i del misteri arraulit, expressa per si mateixa, no solsament les reflexions que he deixat escrites, sin\u00f3 que obre el cam\u00ed per fer-ne moltes m\u00e9s\u2026i, de ben segur, inacabables, malgrat tinguem avui la sensacio d\u2019inabastables\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, i abans d\u2019acabar aquesta reflexi\u00f3 com a contribuci\u00f3 personal a aquest centenari einsteni\u00e0, tornem al planeta blau des d\u2019aquesta escapada que la teoria de la relativitat ens ha emp\u00e8s a fer i trepitgem terra tot visionant la nostra petita i gran hist\u00f2ria, curulla d\u2019encerts i de desastres, de progressos i de limitacions, de mort i de vida. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Veiem-ho tot clicant la foto seg\u00fcent:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_1931\" class=\"wp-caption alignnone\" aria-describedby=\"caption-attachment-1931\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZLHyWo7Tmu4\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1931\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/images-7.jpg\" alt=\"images\" width=\"600\" height=\"249\" \/><\/a><\/span><figcaption id=\"caption-attachment-1931\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Historia de la humanidad en 2 minutos<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Si no s\u20190bre el link inserit dins de la fotografia, traslladeu directament l\u2019enunciat en negreta al\u00a0<em>buscador<\/em>\u00a0de YouTube per al seu correcte visionat)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13385 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-31.jpg\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"288\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. LINK O ENLACE DEL WEB SOBRE \u00ab<em>CIENCIA, RAZ\u00d3N Y FE<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12780\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-3.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"241\" \/><\/a>En finalitzar aquest resumit treball de divulgaci\u00f3 cient\u00edfica, com a homenatge en la celebraci\u00f3 dels cent anys de la Teoria de la Relativitat d\u2019Albert Einstein, m\u2019\u00e9s plaent inserir aqu\u00ed un link o enlla\u00e7 que et traslladar\u00e0 cap a un WEB que, conjuntament amb el meu amic Lluis Alvarez hem anat construint i que en breu -alerta\u2026!- li\u2019n canviarem radicalment la seva estructura formal, a la vegada que n\u2019hi farem una revisi\u00f3 de tot el seu contingut qualitatiu, sigui per a la facilitaci\u00f3 estil\u00edstica del seu format, sigui tamb\u00e9 per a la bon i correcta comprensi\u00f3 d\u2019aquell lector que vulgui introduir-se en les seves planes:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.cienciarazonyfe.com\/\">https:\/\/www.cienciarazonyfe.com<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.1.<\/strong> <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/\"><strong>INTRODUCCI\u00d3<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.2.<\/strong> <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/\"><strong>\u00a0HISTORIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.3.<\/strong> <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/\"><strong>CIENCIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> 11.4.<\/strong> <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/\"><strong>RELIGI\u00d3<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11.5.<\/strong> <a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/\"><strong>FILOSOFIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12781 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-3.jpg\" alt=\"\" width=\"429\" height=\"140\" \/><\/a>Clicant o prement, doncs, cadascun d\u2019aquest conceptes que he inserit \u00ab<em>ut supra<\/em>\u00bb (m\u00e9s amunt) acolorits, s\u2019hi podr\u00e0 trobar un espl\u00e8ndid panorama de camp cultural que pret\u00e9n no nom\u00e9s l\u2019entreteniment -si el temps de lleure ho permet-, sin\u00f3 tamb\u00e9 on s\u2019hi podr\u00e0 copsar una muni\u00f3 de temes qualitatius en -\u00abf<em>ormat desplegable<\/em>\u00ab-, visionats (de YouTube) o escrits (en PDF), prou interesants per a satisfer la curiositat i ampliar els coneixements.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-13386 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-14.png\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"198\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. \u00bfQU\u00c9 TE PARECE&#8230;? \/ QU\u00c8 TE&#8217;N SEMBLA&#8230;? <\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>OTROS TEMAS INTERESANTES<\/strong><\/span><\/h3>\n<div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tot i aix\u00f2, tamb\u00e9 es pot clicar l\u2019enunciat que respon per:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=7907\">\u00bfQU\u00c9 TE PARECE\u2026? QU\u00c8 TE\u2019N SEMBLA\u2026?<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tanmateix, entre la tem\u00e0tica exposada anteriorment hi excel\u00b7leixen tres temes elaborats en forma d\u2019assaig -pots clicar-los per accedir f\u00e0cilment al seu contingut- i que corresponen als enunciats seg\u00fcents:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.1.<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.cienciarazonyfe.com\/assets\/assets\/userfiles\/file\/EN%20TORNO%20A%20LA%20MITICA%20CUEVA%20DE%20BELEN%20junio15.pdf\"><strong>EN TORNO A LA M\u00cdTICA CUEVA DE BELEN<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Tema de contingut religi\u00f3s)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.2.<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.cienciarazonyfe.com\/assets\/assets\/userfiles\/file\/EL%20ORIGEN%20DEL%20UNIVERSO.pdf\"><strong>EL ORIGEN DEL UNIVERSO<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Tema de contingut cosmol\u00f2gic)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12.3.<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.cienciarazonyfe.com\/assets\/assets\/userfiles\/file\/CEREBRO,%20MENTE%20Y%20CONCIENCIA%20ULTIMA%20VERSION%20junio.pdf\"><strong>CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">(Tema de contingut antropol\u00f2gic)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12782\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-3.png\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"145\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Per\u00f2 per a ser, fins i tot prou exhaustius, dins d&#8217;una pretesa divulgaci\u00f3 cient\u00edfica sobre\u00a0 tot el que ens concerneix o escau, proposo la lectura de temes igualment escrits en aquestes planes i que responen segons el t\u00edtol seg\u00fcent:<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/?p=10687\" rel=\"bookmark\">CIENCIA: LA VIDA EN EL UNIVERSO\u2026<\/a><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Des d&#8217;aquest tema general hom es pot endinsar en altres subtemes que, clicant-los adequadament o buscant-los per entre l&#8217;entramat tem\u00e0tic de tot plegat, en resultar\u00e0 una visi\u00f3 prou complerta d&#8217;aquest m\u00f3n misteri\u00f3s que, a poc a poc, gr\u00e0cies a l&#8217;evoluci\u00f3 i la intel\u00b7lig\u00e8ncia humana s&#8217;anir\u00e0 dexifrant:<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"excerpt-block\">\n<div class=\"excerpt\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LA CIENCIA, EN GENERAL<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. EL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. Teor\u00edas sobre el Universo \/ 2.2. El origen del Universo \/ 2.3. Un viaje por el Universo \/ 2.4. El sistema solar \/ 2.5. Galaxias y agujeros negros \/ 2.6. Misterios del Universo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>2.6.1. \u00bfCu\u00e1ntas preguntas podemos hacer sobre el Universo? \/ 2.6.2. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda antes del Big-Bang? \/ 2.6.3. \u00bfEl Universo es eterno? \/ 2.6.4. \u00bfC\u00f3mo morir\u00e1 el Universo? \/ 2.6.5. \u00bfPor qu\u00e9 el Universo se expande aceleradamente? \/ 2.6.6. \u00bfQu\u00e9 es la energ\u00eda oscura? \/ 2.6.7. \u00bfQu\u00e9 \u00e9s la materia oscura? \/ 2.6.8. \u00bfQu\u00e9 es la antimateria? \/ 2.6.9. \u00bfCu\u00e1l es\u00a0 el nivel m\u00e1s bajo de la organizaci\u00f3n de la materia? \/ 2.6.10. \u00bfC\u00f3mo se transmite la gravedad? \/ 2.6.11. \u00bfQu\u00e9 pasa dentro de un agujero negro? \/ 2.6.12. \u00bfC\u00f3mo apareci\u00f3 la vida en el Universo? \/ 2.6.13. \u00bfEstamos solos en el Universo? \/ 2.6.14. \u00bfExisten los gravitones? \/ 2.6.15. \u00bfExisten otros Universos? \/ 2.6.16. \u00bfExisten los agujeros blancos? \/ 2.6.17. \u00bfDesaparecen los agujeros negros? \/ 2.16.18. \u00bfCu\u00e1ndo dejar\u00e1n de nacer estrellas? \/ 2..6.19. \u00bfPor qu\u00e9 es plano el Universo? \/ 2.6.20. \u00bfQu\u00e9 hay fuera del Universo?\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. LA VIDA Y SU ORIGEN<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. LA EVOLUCI\u00d3N. TEOR\u00cdAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. LA GEN\u00c9TICA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. LA ECOLOG\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. LA EXTINCI\u00d3N DE LA VIDA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. LA NEUROCIENCIA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. FEN\u00d3MENOS PARANORMALES<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9.1. Fen\u00f3menos paranormales, en general \/ 9.2. Fen\u00f3menos paranormales de percepci\u00f3n extra-sensorial \/ 9.3. Fen\u00f3menos paranormales y tipos de \u201c<em>Mancias<\/em>\u201d \/ 9.4. Fen\u00f3menos paranormales de efectos f\u00edsicos \/ 9.5. Descripci\u00f3n, situaci\u00f3n, contexto y explicaci\u00f3n de los fen\u00f3menos paranormales \/ 9.6. M\u00e9todos y diversos medios para el control mental.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. LA CIENCIA Y LA TECNOLOG\u00cdA \/ PARA SABER M\u00c1S<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00a011. CIENT\u00cdFICOS Y ORGANIZACIONES CIENT\u00cdFICAS INTERNACIONALES<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12073 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-10.jpg\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"600\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\">(IV)<\/span> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">STEPHEN WILLIAM HAWKING<\/a><\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>BIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Stephen William Hawking,\u00a0 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oxford\">Oxford<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/8_de_enero\">8 de enero<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1942\">1942<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cambridge\">Cambridge<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/14_de_marzo\">14 de marzo<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2018\">2018<\/a>, \u200bfue un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica_te%C3%B3rica\">f\u00edsico te\u00f3rico<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astrof%C3%ADsica\">astrof\u00edsico<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa\">cosm\u00f3logo<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgador cient\u00edfico<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reino_Unido\">brit\u00e1nico<\/a>. Sus trabajos m\u00e1s importantes consistieron en aportar, junto con\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Penrose\">Roger Penrose<\/a>, teoremas respecto a las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Singularidad_gravitacional\">singularidades espaciotemporales<\/a>\u00a0en el marco de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\">relatividad general<\/a>\u00a0y la predicci\u00f3n te\u00f3rica de que los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>\u00a0emitir\u00edan radiaci\u00f3n,\u00a0lo que se conoce hoy en d\u00eda como\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Radiaci%C3%B3n_de_Hawking\">radiaci\u00f3n de Hawking<\/a>\u00a0(o a veces radiaci\u00f3n Bekenstein-Hawking). <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una de las principales caracter\u00edsticas de su personalidad fue su contribuci\u00f3n al debate cient\u00edfico, a veces apostando p\u00fablicamente con otros cient\u00edficos. El caso m\u00e1s conocido es su participaci\u00f3n en la discusi\u00f3n sobre la conservaci\u00f3n de la informaci\u00f3n en los agujeros negros.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Era miembro de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Real_Sociedad_de_Londres\">Real Sociedad de Londres<\/a>, de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Academia_Pontificia_de_las_Ciencias\">Academia Pontificia de las Ciencias<\/a>\u00a0y de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Academia_Nacional_de_Ciencias_de_Estados_Unidos\">Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos<\/a>. Fue titular de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Profesor_Lucasiano\">C\u00e1tedra Lucasiana<\/a>\u00a0de Matem\u00e1ticas\u00a0<em>(Lucasian Chair of Mathematics<\/em>) de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Cambridge\">Universidad de Cambridge<\/a>\u00a0desde 1979 hasta su jubilaci\u00f3n en 2009.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre las numerosas distinciones que le fueron concedidas, recibi\u00f3 doce doctorados\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Honoris_causa\"><em>honoris causa<\/em><\/a>\u00a0y fue galardonado con la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_del_Imperio_Brit%C3%A1nico\">Orden del Imperio Brit\u00e1nico<\/a>\u00a0(grado CBE) en 1982, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Premio_Pr%C3%ADncipe_de_Asturias_de_la_Concordia\">Premio Pr\u00edncipe de Asturias de la Concordia<\/a>\u00a0en 1989, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medalla_Copley\">Medalla Copley<\/a>\u00a0en 2006, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Medalla_Presidencial_de_la_Libertad\">Medalla de la Libertad<\/a>\u00a0en 2009\u00a0y el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Premios_Fundaci%C3%B3n_BBVA_Fronteras_del_Conocimiento\">Premio Fundaci\u00f3n BBVA Fronteras del Conocimiento<\/a>\u00a0en 2015.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estuvo casado en dos ocasiones y tuvo tres hijos. Justo antes de su primer matrimonio, con 21 a\u00f1os, se le diagn\u00f3stic\u00f3\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esclerosis_lateral_amiotr%C3%B3fica\">esclerosis lateral amiotr\u00f3fica<\/a>\u00a0(ELA), que fue agravando su estado con el paso de los a\u00f1os, hasta dejarlo casi completamente paralizado\u200b y le forz\u00f3 a comunicarse a trav\u00e9s de un aparato generador de voz. Cuando su enfermedad le afect\u00f3 a la capacidad de tragar y se ahogaba al comer, Hawking comenz\u00f3 una dieta especial, que se basaba principalmente en la retirada del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gluten\">gluten<\/a>, el az\u00facar y los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plato_preparado\">alimentos procesados<\/a>, y complementaci\u00f3n con diversos suplementos. Ha sido la persona m\u00e1s longeva con esta enfermedad, a la que sobrevivi\u00f3 55 a\u00f1os. Su caso resulta \u00abfascinante\u00bb y desconcertante para los neur\u00f3logos.\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Como autor de libros divulgativos sobre ciencia alcanz\u00f3 enormes \u00e9xitos de ventas, en los que discute sobre sus propias teor\u00edas y la cosmolog\u00eda en general, como:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo\"><em>Breve historia del tiempo: del Big Bang a los agujeros negros<\/em><\/a><em>\u00a0(A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes)<\/em>, de 1988, y que estuvo en la lista de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bestseller\"><em>bestsellers<\/em><\/a>\u00a0del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/The_Sunday_Times\"><em>The Sunday Times<\/em><\/a>\u00a0brit\u00e1nico durante 237 semanas,\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_historia_del_tiempo\"><em>Brev\u00edsima historia del tiempo<\/em><\/a><em>\u00a0(A Briefer History of Time)<\/em>, de 2005, en colaboraci\u00f3n con\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonard_Mlodinow\">Leonard Mlodinow<\/a>, en la que trat\u00f3 de explicar de la manera m\u00e1s sencilla posible la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_del_Universo\">Historia del Universo<\/a>, motivo por el cual se le conoci\u00f3 como\u00a0<em>El historiador del tiempo <\/em>o <em>El historiador del universo<\/em>,\u00a0y\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_universo_en_una_c%C3%A1scara_de_nuez\"><em>El universo en una c\u00e1scara de nuez<\/em><\/a><em>\u00a0(The Universe in a Nutshell)<\/em>, de 2001.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\">\n<h4 id=\"mw-toc-heading\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/span><\/h4>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1<\/strong>. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Biograf%C3%ADa\"><strong><span class=\"toctext\">Biograf\u00eda<\/span><\/strong><\/a><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Primeros_a%C3%B1os_y_educaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Primeros a\u00f1os y educaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Carrera\"><span class=\"toctext\">Carrera<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#De_1962_a_1975\"><span class=\"toctext\">De 1962 a 1975<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#De_1975_a_2018\"><span class=\"toctext\">De 1975 a 2018<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Fallecimiento\"><span class=\"toctext\">Fallecimiento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Obra\"><span class=\"toctext\">Obra<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Investigaci%C3%B3n_del_universo\"><span class=\"toctext\">Investigaci\u00f3n del universo<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-9\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Investigaci%C3%B3n_sobre_el_origen_del_universo\"><span class=\"toctext\">Investigaci\u00f3n sobre el origen del universo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-10\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Conjetura_de_protecci%C3%B3n_de_la_cronolog%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Conjetura de protecci\u00f3n de la cronolog\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Pensamiento_filos%C3%B3fico\"><span class=\"toctext\">Pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Creencias_religiosas\"><span class=\"toctext\">Creencias religiosas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Lucha_personal_contra_la_esclerosis_lateral_amiotr%C3%B3fica\"><span class=\"toctext\">Lucha personal contra la esclerosis lateral amiotr\u00f3fica<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Reconocimientos\"><span class=\"toctext\">Reconocimientos<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Principales_premios_y_distinciones\"><span class=\"toctext\">Principales premios y distinciones<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Publicaciones\"><span class=\"toctext\">Publicaciones<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Selecci%C3%B3n_de_obras_de_Stephen_Hawking\"><span class=\"toctext\">Selecci\u00f3n de obras de Stephen Hawking<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-18\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Cient%C3%ADficas_y_divulgativas\"><span class=\"toctext\">Cient\u00edficas y divulgativas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-19\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Ficci%C3%B3n_infantil\"><span class=\"toctext\">Ficci\u00f3n infantil<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-20\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Pel%C3%ADculas,_documentales_y_series\"><span class=\"toctext\">Pel\u00edculas, documentales y series<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-21\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#V%C3%ADdeos_musicales\"><span class=\"toctext\">V\u00eddeos musicales<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-22\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Literatura_sobre_Stephen_Hawking\"><span class=\"toctext\">Literatura sobre Stephen Hawking<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-23\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-24\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Notas\"><span class=\"toctext\">Notas<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-25\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-26\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-27\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h3><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12783 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-4.jpg\" alt=\"\" width=\"405\" height=\"227\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. LOS MISTERIOS DEL UNIVERSO<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Por <a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/autores\/pol-bertran-prieto\">Pol Bertran Prieto<\/a><\/span><\/p>\n<h5 class=\"text-main-grey-light text-md mt-2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>Divulgador cient\u00edfico y Youtuber. Pol Bertran (Barcelona, 1996) es Graduado en Microbiolog\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con un M\u00e1ster en Comunicaci\u00f3n Cient\u00edfica. Es director editorial de M\u00e9dicoplus y tiene un canal de YOUTUBE donde hace v\u00eddeos de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica. Puedes acceder a \u00e9l por este\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC7XQcDCPNGjNxy9HeFkqMsg?view_as=subscriber\"><strong>enlace<\/strong><\/a>.<\/em><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-11508 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-13-7.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"209\" \/><\/a>Nuestro Universo, con una edad de 13.800 millones de a\u00f1os y un di\u00e1metro de 10 millones de millones de kil\u00f3metros, lo es todo.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No hay nada m\u00e1s grande, m\u00e1s asombroso y, a la vez, misterioso. Por cada pregunta que conseguimos responder acerca de \u00e9l, cientos de nuevas aparecen.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y es que a pesar de los incre\u00edbles avances que hemos realizado, todav\u00eda quedan muchos misterios por desentra\u00f1ar y muchas preguntas por contestar. Algunas pueden estar cerca de ser respondidas, otras tardar\u00e1n a\u00f1os en serlo e incluso algunas, seguramente, jam\u00e1s llegar\u00e1n a estarlo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/agujero-blanco.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10688\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/agujero-blanco.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"253\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.1. \u00bfCU\u00c1NTAS PREGUNTAS PODEMOS HACER SOBRE EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pongamos, por ejemplo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda antes del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Big Bang<\/a>?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antimateria#:~:text=En%20f%C3%ADsica%20de%20part%C3%ADculas%2C%20la,que%20est%C3%A1%20compuesta%20de%20part%C3%ADculas.\">antimateria<\/a>? \u00bfCu\u00e1ndo dejar\u00e1n de formarse estrellas? \u00bfPor qu\u00e9 el Universo se expande aceleradamente? \u00bfQu\u00e9 es la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>? \u00bfC\u00f3mo se transmite la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acomp\u00e1\u00f1anos en este apasionante viaje en el que exploraremos los mayores misterios de la Astronom\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/curiosidades-universo\">Treinta incre\u00edbles curiosidades del Universo<\/a>\u00a0<\/strong><em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cada vez sabemos m\u00e1s cosas acerca del Universo. Sabemos c\u00f3mo se forman las estrellas, cu\u00e1l es la temperatura m\u00e1xima que puede existir, por qu\u00e9 aparecen los agujeros negros, cu\u00e1l es el tama\u00f1o del Cosmos\u2026 Pero todav\u00eda hay muchas preguntas que esperan ser respondidas. A continuaci\u00f3n vemos las m\u00e1s apasionantes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/teoria-cuerdas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10689 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/teoria-cuerdas.jpg\" alt=\"\" width=\"338\" height=\"190\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.2. \u00bfQU\u00c9 HAB\u00cdA ANTES DEL BIG BANG&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Uno de los mayores misterios de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">Astronom\u00eda<\/a>\u00a0y, por mucha impotencia que se sienta, seguir\u00e1 siendo as\u00ed para siempre. Y es que es imposible saber qu\u00e9 hab\u00eda antes del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Big Bang<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por ahora,\u00a0lo m\u00e1s cerca que podemos estar del nacimiento del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0es una trillon\u00e9sima de trillon\u00e9sima de trillon\u00e9sima de segundo despu\u00e9s de la \u201c<em>explosi\u00f3n<\/em>\u201d, momento en el que toda la materia y energ\u00eda que despu\u00e9s iba a dar lugar al\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmos\">Cosmos<\/a>\u00a0estaba condensada en la distancia m\u00e1s peque\u00f1a que puede existir, conocida como densidad de<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Planck\">\u00a0Max Planck<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se cree que en esta fracci\u00f3n, toda esta materia estaba a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Temperatura_de_Planck\">temperatura m\u00e1xima<\/a>\u00a0que permiten las leyes de la f\u00edsica, que es de:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>141.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000\u00b0C.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y, como no puede haber nada m\u00e1s peque\u00f1o ni m\u00e1s caliente, es imposible saber qu\u00e9 hab\u00eda antes. Nunca podremos saberlo (?).<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/lugares-mas-calientes-universo\">Los 12 lugares m\u00e1s calientes del Universo<\/a>\u00a0<em>(Alerta<\/em><\/strong><em>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/agujero-negro-misterio.jpg\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10690 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/agujero-negro-misterio.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"194\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10713\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download-13.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"177\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.3. \u00bfEL UNIVERSO ES ETERNO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una cuesti\u00f3n que, pese a sus claras implicaciones filos\u00f3ficas, es uno de los mayores misterios sin responder de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">Astronom\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sabemos que tiene una edad de 13.800 millones de a\u00f1os y que lleva expandi\u00e9ndose desde entonces, pero, por ahora,\u00a0no hay forma de saber con exactitud si tiene fin o no.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por ello, hay f\u00edsicos que creen que el Universo es algo\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Filosof%C3%ADa_del_espacio_y_el_tiempo\">eterno<\/a>. Nunca terminar\u00e1.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10715 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-1-5.jpg\" alt=\"\" width=\"319\" height=\"214\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.4. \u00bfC\u00d3MO MORIR\u00c1 EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ahora bien, si suponemos que no es eterno, esto implica que tiene que tener un fin. Y el modo en el que se producir\u00e1 esta \u201c<em>muerte<\/em>\u201d del Universo sigue siendo, igualmente, un absoluto misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se han formulado muchas teor\u00edas distintas, desde que se enfriar\u00e1 hasta que\u00a0ser\u00e1 devorado por sus propios agujeros negros, pasando por desgarros, rebotes (ciclos eternos de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Big Bangs<\/a>) e incluso algunas que dicen que, simplemente, el tiempo se detendr\u00e1. Sin duda, una cuesti\u00f3n asombrosa.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/teorias-final-universo\"><strong>Las 10 teor\u00edas del final del Universo<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/mapa-universo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10692 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/mapa-universo.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"249\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.5. \u00bfPOR QU\u00c9 SE EXPANDE ACELERADAMENTE EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si tomamos todo lo que sabemos de f\u00edsica, s\u00ed que tiene sentido que se expanda, siempre que sea a una velocidad cada vez m\u00e1s baja.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esto es lo que se cre\u00eda hasta que, en 1998, descubrimos que cada vez lo hace a una velocidad m\u00e1s alta que, por ahora, es de unos\u00a070 kil\u00f3metros por segundo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expansi%C3%B3n_acelerada_del_Universo\">expansi\u00f3n acelerada del Universo<\/a>\u00a0rompe absolutamente con todo lo que cre\u00edamos saber de astronom\u00eda y, para que esta fuera posible, ah\u00ed fuera deb\u00eda haber alguna fuerza invisible que lo explicara. Y as\u00ed es como llegamos al siguiente gran misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/misterios-astronomia-universo___large_990_660.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10693 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/misterios-astronomia-universo___large_990_660.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"242\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.6. \u00bfQU\u00c9 ES LA ENERG\u00cdA OSCURA&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>\u00a0es uno de los mayores misterios de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">Astronom\u00eda<\/a>\u00a0pero, sin duda, debe existir, pues sino el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0no ser\u00eda tal como es. De todos modos, es invisible y no puede medirse, pues no interacciona con las fuerzas que nosotros percibimos. Solo con la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Aun as\u00ed, esta forma de energ\u00eda \u201c<em>inunda<\/em>\u201d el 70% de todo el Universo y es una fuerza contraria a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>, en el sentido que esta atrae a los cuerpos, mientras que la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>\u00a0los separa. En este sentido, el Universo es una lucha constante entre\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>, que atrae los cuerpos, y\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>, que los repele. Y, dada la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Expansi%C3%B3n_acelerada_del_Universo\">expansi\u00f3n acelerada<\/a>, parece que\u00a0la energ\u00eda oscura est\u00e1 ganando la batalla. Pero m\u00e1s all\u00e1 de esto, todo lo que la rodea es un absoluto misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10694 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-6.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"192\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.7. \u00bfY QU\u00c9 ES LA MATERIA OSCURA&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las cosas se siguen complicando cuando llegamos a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Materia_oscura#:~:text=En%20astrof%C3%ADsica%20y%20cosmolog%C3%ADa%20f%C3%ADsica,(materia%20ordinaria)%20ni%20neutrinos.\">materia oscura<\/a>, la cual, junto a la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Energ%C3%ADa_oscura\">energ\u00eda oscura<\/a>, conforma el 95% de todo el Universo. Es decir, el 95% de toda la materia y energ\u00eda del Universo es invisible a nuestros ojos, pues no interacciona con las fuerzas tradicionales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Materia_oscura\">materia oscura<\/a>\u00a0es un enorme misterio ya que no podemos detectarla, pero si analizamos las interacciones gravitatorias entre estrellas o las temperaturas dentro de las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia\">galaxias<\/a>, vemos que, de solo existir la materia ordinaria, los c\u00e1lculos se derrumban. Ah\u00ed fuera tiene que haber una forma de materia invisible que no podemos medir directamente, pero s\u00ed cuantificar sus efectos gravitatorios.\u00a0No emite ning\u00fan tipo de radiaci\u00f3n electromagn\u00e9tica y aun as\u00ed tiene masa, algo que, por ahora, no tiene ning\u00fan sentido para la f\u00edsica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-2-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10695 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-2-1.jpg\" alt=\"\" width=\"357\" height=\"200\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.8. \u00bfQU\u00c9 ES LA ANTIMATERIA&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El 1% de la materia del universo est\u00e1 en forma de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Antimateria\">antimateria<\/a>, que no tiene nada que ver con la materia oscura. La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antimateria\">antimateria<\/a> es algo cuya existencia est\u00e1 totalmente comprobada. Es m\u00e1s, somos capaces de producirla, aunque preparada dinero, pues sabems que un gramo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antimateria\">antimateria<\/a>\u00a0cuesta 1.000 millones de d\u00f3lares.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuando naci\u00f3 el Universo, por cada part\u00edcula, hab\u00eda una\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antipart%C3%ADcula#:~:text=A%20la%20mayor%20parte%20de,fot%C3%B3n%2C%20que%20no%20tiene%20carga.\">antipart\u00edcula<\/a>, que es la misma pero con distinta carga. En este sentido, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Electr%C3%B3n\">antipart\u00edcula de un electr\u00f3n<\/a>\u00a0(con carga negativa) es el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Positr%C3%B3n#:~:text=El%20positr%C3%B3n%20o%20antielectr%C3%B3n%20es,electr%C3%B3n%20es%20de%20%2D1e.\">positr\u00f3n<\/a>\u00a0(con carga positiva), por ejemplo. De todos modos, si bien en un principio estaban proporcionales, conforme avanz\u00f3 el tiempo, se rompi\u00f3 la simetr\u00eda. Ahora queda muy poca y, tanto su naturaleza como sus potenciales usos, son grandes misterios de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">Astronom\u00eda<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10696 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-8.jpg\" alt=\"\" width=\"346\" height=\"194\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.9. \u00bfCU\u00c1L ES EL NIVEL M\u00c1S BAJO DE ORGANIZACI\u00d3N DE LA MATERIA&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Puede parecer que la respuesta es bastante obvia: las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Part%C3%ADcula_subat%C3%B3mica\">part\u00edculas subat\u00f3micas<\/a>. Sin embargo, desde hace a\u00f1os sabemos que aqu\u00ed hay algo que falla. Si las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Part%C3%ADcula_subat%C3%B3mica\">part\u00edculas subat\u00f3micas<\/a>\u00a0fueran el nivel m\u00e1s bajo de organizaci\u00f3n de la materia, las leyes cu\u00e1nticas deber\u00edan encajar con las de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general#:~:text=La%20teor%C3%ADa%20general%20de%20la,Einstein%20en%201915%20y%201916.\">relatividad general<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y, a pesar de que estas permitan explicar casi todas las fuerzas (incluida la masa, con el descubrimiento del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bos%C3%B3n_de_Higgs\">bos\u00f3n de Higgs<\/a>), hay algo que falla: la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>.\u00a0La naturaleza de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>\u00a0no puede explicarse mediante el modelo de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Part%C3%ADcula_subat%C3%B3mica\">part\u00edculas subat\u00f3micas<\/a>. Por ello, se han dise\u00f1ado teor\u00edas que permitan, por fin, unir el mundo cu\u00e1ntico con el de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general#:~:text=La%20teor%C3%ADa%20general%20de%20la,Einstein%20en%201915%20y%201916.\">relatividad general<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y, en este sentido, la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_cuerdas\">Teor\u00eda de Cuerdas<\/a>, que defiende que el nivel m\u00e1s bajo de organizaci\u00f3n de la materia son cuerdas (apenas 100 veces m\u00e1s grandes que la densidad de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Planck\">Max Planck<\/a>\u00a0que coment\u00e1bamos en el primer punto) en vibraci\u00f3n, es la que est\u00e1 ganando m\u00e1s peso como \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_todo\"><em>Teor\u00eda del Todo<\/em><\/a>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10697 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-1.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"198\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.10. \u00bfSABEMOS C\u00d3MO SE TRANSMITE LA GRAVEDAD&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por ahora, sabemos explicar la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">naturaleza cu\u00e1ntica<\/a>\u00a0de, adem\u00e1s de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masa\">la masa<\/a>, de acuerdo con la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>, tres de las cuatro\u00a0<a href=\"https:\/\/hyperphysics.phy-astr.gsu.edu\/hbasees\/Forces\/funfor.html\">fuerzas fundamentales<\/a>:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fuerza_magn%C3%A9tica\">La electromagn\u00e9tica<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/astrojem.com\/teorias\/fuerzanuclearfuerte.html\">La nuclear fuerte<\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/astrojem.com\/teorias\/fuerzadebil.html\"><strong>La nuclear d\u00e9bil<\/strong><\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todas estas\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Interacciones_fundamentales\">fuerzas<\/a>\u00a0encajan con modelos de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Part%C3%ADcula_subat%C3%B3mica\">part\u00edculas subat\u00f3micas<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero una de estas cuatro falla:\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">la gravedad<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 hay entre\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia\">galaxias<\/a>\u00a0separadas por millones de a\u00f1os luz que las mantiene unidas?\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 emiten los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masa\">cuerpos con masa<\/a>\u00a0para permitir las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_gravitaci%C3%B3n_universal\">atracciones gravitatorias<\/a>?\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La naturaleza de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>, pese a que est\u00e1 presente en todos lados, es uno de los mayores misterios de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica\">la F\u00edsica<\/a>. Y cuando se consiga responder (la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_cuerdas\">Teor\u00eda de Cuerdas<\/a>\u00a0intenta hacerlo), habremos unificado, por fin,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_todo\">todas las leyes del Universo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10698 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-9.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"201\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.11. \u00bfQU\u00c9 PASA DENTRO DE UN AGUJERO NEGRO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>\u00a0no son solo los objetos celestes m\u00e1s medi\u00e1ticos, sino tambi\u00e9n los m\u00e1s misteriosos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y es que a pesar de que su existencia est\u00e1 m\u00e1s que confirmada, rompen con todas las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_la_f%C3%ADsica#:~:text=Una%20ley%20f%C3%ADsica%20o%20ley,grupo%20definido%20de%20fen%C3%B3menos%20condiciones.\">leyes f\u00edsicas<\/a>\u00a0que conocemos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Formados tras el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Colapso_gravitatorio#:~:text=El%20colapso%20gravitatorio%20es%20el,hasta%20formar%20un%20agujero%20negro.\">colapso gravitatorio<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hipergigante\">estrellas hipermasivas<\/a>\u00a0(tienen que ser, como m\u00ednimo 20 veces m\u00e1s grandes que el Sol), los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>\u00a0son una singularidad en el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio-tiempo\">espacio-tiempo<\/a>, lo que significa que\u00a0son un punto en el espacio sin volumen pero de masa infinita, lo que implica que su\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masa_y_energ%C3%ADa_en_la_relatividad_especial#:~:text=La%20masa%20invariante%20o%20masa%20propia%20es%20la%20medida%20de,del%20objeto%20y%20su%20momento.\">densidad es infinita<\/a>\u00a0tambi\u00e9n y, por lo tanto, su\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Intensidad_del_campo_gravitatorio\">poder gravitatorio<\/a>\u00a0es tal que ni siquiera\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Luz\">la luz<\/a>\u00a0puede, despu\u00e9s de pasar el horizonte de sucesos, escapar de su\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s all\u00e1 de esto, lo que pasa dentro de un\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujero negro<\/a>\u00a0despu\u00e9s de que la materia atraviesa el horizonte de sucesos ha sido, es y seguir\u00e1 siendo un absoluto misterio. Todo lo que se hagan ser\u00e1n teor\u00edas, pero jam\u00e1s podremos ver nada de lo que pasa en sus \u201c<em>entra\u00f1as<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/materiales-densos-universo\"><strong>Los 10 materiales y objetos m\u00e1s densos del Universo<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/teoria-cuerdas\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es la Teor\u00eda de Cuerdas? Definici\u00f3n y principios<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-3-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10699 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-3-1.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"239\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.12. \u00bfC\u00d3MO APARECI\u00d3 LA VIDA EN EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_vida\">vida en la Tierra<\/a>\u00a0es, sin duda, uno de los grandes misterios del Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y es que todav\u00eda no est\u00e1 claro c\u00f3mo, de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sustancia_inorg%C3%A1nica\">materia inorg\u00e1nica<\/a>\u00a0se pudo formar, primero,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Materia_org%C3%A1nica\">materia org\u00e1nica<\/a>\u00a0que, m\u00e1s adelante, diera lugar a los<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ser_vivo\">\u00a0seres vivos<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfSurgi\u00f3 de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nada\">la nada<\/a>?\u00a0\u00bfVino en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Meteorito\">meteoritos<\/a>?\u00a0Y si es as\u00ed, \u00bfde d\u00f3nde ven\u00edan los seres vivos? Una cuesti\u00f3n compleja a la vez que apasionante.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/primeras-formas-de-vida\"><strong>\u00bfCu\u00e1les fueron las primeras formas de vida en nuestro planeta?<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10700 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-7.jpg\" alt=\"\" width=\"376\" height=\"211\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.13. \u00bfESTAMOS ACASO SOLOS EN EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De la anterior pregunta deriva otra que ya no es que sea uno de los mayores misterios de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astronom%C3%ADa\">Astronom\u00eda<\/a>, sino de la ciencia y de la sociedad en general.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estar solos en el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0quiz\u00e1s d\u00e9 miedo. Pero no estarlo, seguramente tambi\u00e9n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por ahora, la existencia de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vida_extraterrestre\">vida fuera de la Tierra<\/a>\u00a0es un misterio y, pensar en comunicarnos con las posibles, una mera ilusi\u00f3n. Ahora bien, teniendo en cuenta que habiendo descubierto solo 4.296\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Planeta\">planetas<\/a>\u00a0(el 0,0000008% de todos los que podr\u00eda haber en nuestra\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia\">galaxia<\/a>),\u00a0ya hay 55 potencialmente habitables\u00a0y que la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%ADa_L%C3%A1ctea\">V\u00eda L\u00e1ctea<\/a>\u00a0es solo 1 de las 2.000.000.000.000 que podr\u00eda haber en el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>, es matem\u00e1ticamente imposible que seamos el \u00fanico planeta con vida.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/planetas-podria-existir-vida\"><strong>Los 10 planetas donde podr\u00eda existir vida<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10701 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-2.jpg\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"253\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.14. \u00bfEXISTEN LOS LLAMADOS \u00ab<em>GRAVITONES<\/em>\u00bb&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">f\u00edsicos cu\u00e1nticos<\/a> van en b\u00fasqueda de las part\u00edculas llmadas o bautizadas como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravit%C3%B3n#:~:text=El%20gravit%C3%B3n%20es%20una%20part%C3%ADcula,los%20modelos%20de%20gravedad%20cu%C3%A1ntica.\">gravitones<\/a>. Son unas hipot\u00e9ticas <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Part%C3%ADcula_subat%C3%B3mica\">part\u00edculas subat\u00f3micas<\/a>\u00a0que transmitir\u00edan la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_gravitaci%C3%B3n_universal\">fuerza de la gravedad<\/a>\u00a0entre los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Masa\">cuerpos con masa<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En teor\u00eda, estas part\u00edculas ser\u00edan emitidas por los objetos y permitir\u00edan las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">atracciones gravitatorias<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero por ahora, es solo una hip\u00f3tesis.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y los posibles\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravit%C3%B3n#:~:text=El%20gravit%C3%B3n%20es%20una%20part%C3%ADcula,los%20modelos%20de%20gravedad%20cu%C3%A1ntica.\">gravitones<\/a>, as\u00ed como la naturaleza de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gravedad\">gravedad<\/a>, siguen siendo un gran misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/tipos-particulas-subatomicas\"><strong>Los 8 tipos de part\u00edculas subat\u00f3micas (y sus caracter\u00edsticas)<\/strong><\/a>\u00a0<em>(<strong>Alerta<\/strong>: cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la caasella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10703 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-3.jpg\" alt=\"\" width=\"309\" height=\"201\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.15. \u00bfEXISTEN OTROS UNIVERSOS&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra de las grandes inc\u00f3gnitas y, de nuevo, una pregunta que jam\u00e1s (?) podr\u00e1 ser respondida. La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Multiverso\">Teor\u00eda del Multiverso<\/a>\u00a0o los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universos_paralelos\">Universos paralelos<\/a>, dice que nuestro Universo ser\u00eda solo uno m\u00e1s de infinitos cosmos, que ocupar\u00edan distintas regiones del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio-tiempo\">espacio-tiempo<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De todos modos, como no forman parte de nuestro tejido\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio-tiempo\">espacio-tiempo<\/a>, es (y seguir\u00e1 siendo) imposible no solo comunicarnos con ellos, sino detectarlos. Que cada uno crea lo que quiera.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/medicoplus.com\/ciencia\/multiverso\">\u00bfQu\u00e9 es el Multiverso? Definici\u00f3n y principios de esta teor\u00eda<\/a><\/strong><em>(<\/em><strong><em>Alerta:\u00a0<\/em><\/strong><em>cal traslladar l\u2019enunciat a l\u2019espai de la casella de recerca del YouTube per obtenir el visionat en la seva totalitat)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-1-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10704 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-1-2.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"184\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.16. \u00bfEXISTEN LOS AGUJEROS BLANCOS&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\">leyes de la relatividad general<\/a>\u00a0y lo que sabemos acerca de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antimateria#:~:text=En%20f%C3%ADsica%20de%20part%C3%ADculas%2C%20la,que%20est%C3%A1%20compuesta%20de%20part%C3%ADculas.\">antimateria<\/a>\u00a0har\u00edan posible la existencia de los bautizados como\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_blanco\">agujeros blancos<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos objetos celestes, cuya existencia no ha sido ni mucho menos demostrada, son hipot\u00e9ticos cuerpos en los que, al igual que en los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>\u00a0no pod\u00eda escapar nada, en este caso, no podr\u00eda caer nada. Te\u00f3ricamente,\u00a0ser\u00edan regiones de materia en el espacio que no generar\u00edan gravedad, algo que, pese a que sobre la teor\u00eda puede ser plausible, no tiene por qu\u00e9 existir en el Universo. Por ahora, los\u00a0<a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=agujero+blanco&amp;oq=agujero+blanco&amp;aqs=chrome.0.69i59j0j0i20i263j0l4j69i60.4544j0j4&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8\">agujeros blancos<\/a>, pese a ser algo fascinante, son un misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10705 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-4.jpg\" alt=\"\" width=\"329\" height=\"184\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.17. \u00bfPUEDEN DESAPARECER LOS AGUJEROS NEGROS&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una pregunta muy fascinante que sigue maravillando a los f\u00edsicos desde que <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0anticipara que los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>, pese a que se pensaba que nada pod\u00eda salir de su interior, s\u00ed que liberaban radiaci\u00f3n, la cual fue bautizada como\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Radiaci%C3%B3n_de_Hawking\">radiaci\u00f3n de Hawking<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Esto implica que, de alg\u00fan modo, los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>\u00a0se evaporan en forma de radiaci\u00f3n, aunque a una velocidad muy lenta. De hecho, se cree que\u00a0un\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujero negro<\/a>\u00a0podr\u00eda tardar trillones de trillones de trillones de trillones de a\u00f1os en desaparecer. Sin suda, un misterio asombroso.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-2-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10706 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-2-1.jpg\" alt=\"\" width=\"320\" height=\"179\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.18. \u00bfCU\u00c1NDO DEJAR\u00c1N DE NACER NUEVAS ESTRELLAS&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las estrellas se forman desde el nacimiento del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0y siguen haci\u00e9ndolo a d\u00eda de hoy.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De hecho, cuando nuestro\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sol\">Sol<\/a>\u00a0muera, el gas y el polvo que deje como remanente formar\u00e1 una\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nebulosa\">nebulosa<\/a>\u00a0gracias a la cual se formar\u00e1 una nueva\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estrella\">estrella<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ahora bien, teniendo en cuenta que las\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia\">galaxias<\/a>\u00a0cada vez est\u00e1n m\u00e1s separadas entre ellas y, por lo tanto, las distancias entre estrellas son mayores, llegar\u00e1 un momento en el que la materia estar\u00e1 tan separada que no se podr\u00e1n formar\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Formaci%C3%B3n_estelar\">nuevas estrellas<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se cree que\u00a0esto podr\u00eda pasar dentro de unos 10 millones de millones de a\u00f1os\u00a0y que, por lo tanto, a medida que estas \u00faltimas estrellas vayan muriendo, el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0se convierta en un cementerio helado de estrellas muertas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-4-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10707 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/images-4-1.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"183\" \/><\/a><span style=\"color: #ff6600;\">1.19. \u00bfPOR QU\u00c9 ES PLANO EL UNIVERSO&#8230;?<\/span><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Seguramente, cuando pensamos en el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>, nos imaginamos algo as\u00ed como una burbuja llena de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaxia\">galaxias<\/a>.\u00a0<\/strong><strong>Pues bien, las \u00faltimas investigaciones demuestran que el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Forma_del_universo\">Universo es, en realidad, plano<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero, \u00bfc\u00f3mo es posible que el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Big Bang<\/a>\u00a0no hiciera que se expandiera como en una explosi\u00f3n? La\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Forma_del_universo#:~:text=La%20geometr%C3%ADa%20del%20universo%20est%C3%A1,est%C3%A1tica%20de%20tres%20dimensiones%20espaciales.\">geometr\u00eda del Universo<\/a>\u00a0es uno de los grandes misterios por responder de la Astronom\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-4-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10702 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/download-4-1.jpg\" alt=\"\" width=\"403\" height=\"161\" \/><\/a><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.20. \u00bf SE SABE QU\u00c9 HAY FUERA DEL UNIVERSO&#8230;?<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una de las grandes preguntas del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0que genera m\u00e1s impotencia. Y es que la respuesta se responde f\u00e1cilmente: nada.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ni siquiera tiene sentido preguntarse qu\u00e9 hay fuera del\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>, pues\u00a0simplemente no hay tejido\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio-tiempo\">espacio-tiempo<\/a>\u00a0y, por lo tanto, ni puede existir materia ni fluye el tiempo. Jam\u00e1s sabremos qu\u00e9 hay fuera porque, simplemente, no hay nada. Ni habr\u00e1 nunca. Es uno de los grandes misterios porque nuestra mente es incapaz de imaginar \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nada\"><em>la nada<\/em><\/a>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-10716 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images-22.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"193\" \/><\/a><\/span><\/h4>\n<div class=\"entry-content clearfix\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/span><\/h4>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Bhattacharya, R., Bhattacharya, P.K., Bhattacharya, U. et al (2019) \u201cThe Fate of Our Universe: How This Universe Will End\u201d. STM Journals.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Shriethar, N., Chandramohan, R. (2018) \u201cA universe from nothing or big bounce?\u201d. International Journal of Research and Analytical Reviews.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Smoot, G., de la Macorra, A., Cervantes Coca, J.L. (2012) \u201cLos misterios del Universo\u201d. Ciencia.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Jeeva, C., Saroha, S., Upadhyay, Y. et al (2018) \u201cExistence of Multiverse due to infinite possibilities\u201d. International Journal of Pure and Applied Mathematics.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Ubidia Incio, A. (2013) \u201cEvoluci\u00f3n de la Materia. C\u00f3mo las estrellas se convirtieron en seres conscientes\u201d. Astrobiology Lectures.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Matsubara, K., Johansson, L.G. (2018) \u201cSpacetime in String Theory: A Conceptual Clarification\u201d. Journal for General Philosophy of Science.<\/strong><\/em><\/span><\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12784 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-11-2.jpg\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"238\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">2. EL FUTURO DEL UNIVERSO<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12786\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-3-8.jpg\" alt=\"\" width=\"361\" height=\"202\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking\u00a0 <\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>Conferencia pronunciada en la Universidad de Cambridge, en enero de 1991 El tema de esta conferencia es el futuro del universo o m\u00e1s bien lo que los cient\u00edficos creen que ser\u00e1 ese futuro.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abPredecir es, desde luego, muy dif\u00edcil. Una vez pens\u00e9 que deber\u00eda escribir un libro titulado \u201c<em>El ma\u00f1ana de ayer: una historia del futuro<\/em>\u201d. Habr\u00eda sido una historia de predicciones fallidas, casi todas en medida considerable. Pese a todos los fracasos, algunos cient\u00edficos creen todav\u00eda que pueden predecir el futuro. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En otras \u00e9pocas la predicci\u00f3n era tarea de or\u00e1culos y sibilas. Estas sol\u00edan ser mujeres que entraban en trance por obra de alguna droga o tras inhalar fumarolas volc\u00e1nicas. Los sacerdotes que las rodeaban se encargaban entonces de interpretar sus desvar\u00edos y en esa interpretaci\u00f3n radicaba la aut\u00e9ntica destreza. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En la Grecia antigua, el famoso or\u00e1culo de Delfos sobresali\u00f3 por sus respuestas cr\u00edpticas o ambiguas. Cuando los espartanos le preguntaron que suceder\u00eda si los persas atacaban Grecia, el or\u00e1culo replic\u00f3: \u201c<em>O Esparta ser\u00e1 destruida o morir\u00e1 su rey\u201d<\/em>. Supongo que los sacerdotes pensaron que, de no suceder ninguna de estas eventualidades, los espartanos se sentir\u00edan tan agradecidos a Apolo que pasar\u00edan por alto el error de su or\u00e1culo. De hecho, su rey cay\u00f3 defendiendo el desfiladero de las Term\u00f3pilas en una acci\u00f3n que salv\u00f3 a Esparta y determin\u00f3 en definitiva la derrota de los persas. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En otra ocasi\u00f3n, el hombre m\u00e1s rico del mundo, Creso, rey de Lidia, inquiri\u00f3 qu\u00e9 suceder\u00eda si invad\u00eda Persia. La respuesta fue: \u201c<em>Se desplomar\u00e1 un gran reino<\/em>\u201d. Creso juzgo que se refer\u00eda al imperio persa, pero fue su propio reino el que cay\u00f3 y \u00e9l mismo estuvo a punto de ser quemado vivo en una pira. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Recientes profetas catastrofistas han ido m\u00e1s lejos fijando fechas concretas para el fin del mundo. Tales profec\u00edas fueron causa de que bajasen las bolsas de valores, aunque me sorprende la raz\u00f3n de que el fin del mundo impulse a alguien a cambiar sus acciones por met\u00e1lico. Presumiblemente no es posible llevarse ni unas ni otro al abandonar esta existencia. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hasta ahora, todas las fechas fijadas para el fin del mundo han quedado atr\u00e1s sin incidentes, aunque con frecuencia los profetas dispusieron de una explicaci\u00f3n para sus aparentes fallos. Por ejemplo, William Miller, fundador de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda, predijo que el segundo advenimiento sobrevendr\u00eda entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. Cuando ese periodo transcurri\u00f3 sin novedad, fijo una nueva fecha para el 22 de octubre de 1844. Como tampoco entonces ocurri\u00f3 nada, formul\u00f3 una nueva interpretaci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9sta, 1844 marcaba el comienzo del segundo advenimiento, pero antes habr\u00eda que contar los nombres en el Libro de la Vida. Solo entonces llegar\u00eda el d\u00eda del juicio para los que no figuraban en el Libro. Por fortuna, la tarea parece llevar un largo tiempo. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12787 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-9.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"204\" \/><\/a>Claro est\u00e1 que es posible que las predicciones cient\u00edficas no sean m\u00e1s fiables, que las de los or\u00e1culos o profetas. Basta con pensar en los pron\u00f3sticos meteorol\u00f3gicos. Pero hay ciertas situaciones en las que nos creemos capaces de formular predicciones fiables y el futuro del universo, en una escala muy amplia, es una de estas. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Durante los trescientos \u00faltimos a\u00f1os descubrimos las leyes cient\u00edficas que gobiernan la materia en todas las situaciones normales. Aun desconocemos las leyes precisas que gobiernan la materia bajo condiciones muy extremas. Esas leyes resultan importantes para comprender c\u00f3mo empez\u00f3 el universo, pero no afectan su evoluci\u00f3n futura, a menos que el universo retome a un estado de alt\u00edsima densidad. El hecho de que tengamos que gastar grandes sumas de dinero en construir gigantescos aceleradores de part\u00edculas para comprobar esas leyes de alta energ\u00eda, constituye una prueba de cu\u00e1n poco afectan al universo. Aunque podamos conocer las leyes relevantes que gobiernan el universo, quiz\u00e1 no seamos capaces de emplearlas en la predicci\u00f3n de un futuro remoto. Y ello es as\u00ed porque las soluciones de las ecuaciones de la f\u00edsica pueden denotar una propiedad conocida como caos, que significa la posibilidad de que las ecuaciones sean inestables. Bastar\u00e1 un leve cambio durante un breve tiempo en el modo en que un sistema existe para que su comportamiento pueda volverse completamente diferente. Por ejemplo, si uno altera ligeramente la manera de hacer girar una ruleta, ser\u00e1 otro el n\u00famero que salga. Es pr\u00e1cticamente imposible predecir el n\u00famero que aparecer\u00e1 de otra manera. Los f\u00edsicos har\u00edan fortunas en los casinos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-29.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12788\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-29.jpg\" alt=\"\" width=\"328\" height=\"218\" \/><\/a>Con sistemas inestables y ca\u00f3ticos hay generalmente una escala de tiempo en la que un peque\u00f1o cambio en un estado inicial crecer\u00e1 hasta hacerse dos veces mayor. En el caso de la atm\u00f3sfera de la Tierra, la escala de tiempo es del orden de cinco d\u00edas, de un modo aproximado lo que tarda el viento en dar la vuelta al planeta. Es posible hacer pron\u00f3sticos meteorol\u00f3gicos razonablemente precisos para cinco d\u00edas, pero predecir el tiempo mas all\u00e1 de ese periodo exigir\u00eda un conocimiento muy exacto del estado presente de la atm\u00f3sfera y un c\u00e1lculo imposible por su complejidad. Mas all\u00e1 de indicar el promedio estacional, no hay manera de predecir el tiempo con seis meses de antelaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Conocemos tambi\u00e9n las leyes b\u00e1sicas que gobiernan la qu\u00edmica y la biolog\u00eda, as\u00ed que, en principio, tendr\u00edamos que ser capaces de determinar como funciona el cerebro, pero, las ecuaciones que gobiernan el cerebro tienen una conducta ca\u00f3tica, en cuanto que un cambio peque\u00f1\u00edsimo en el estado inicial puede conducir a un resultado muy diferente, de modo que no cabe en la pr\u00e1ctica predecir la conducta humana, aunque conozcamos las ecuaciones que la gobiernan. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12789 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-10.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"221\" \/><\/a>La ciencia no es capaz de predecir en la sociedad humana, ni siquiera si esta tiene alg\u00fan futuro. El peligro estriba en que nuestro poder de cambiar o de destruir el medio ambiente aumenta con una rapidez mucho mayor que la prudencia en el empleo de ese poder. Sea lo que fuere lo que le suceda a la Tierra, el resto del universo seguir\u00e1 sin ser afectado. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Parece que el movimiento de los planetas alrededor del Sol es en definitiva ca\u00f3tico, aunque en una escala de tiempo muy amplia. Eso significa que los errores de cualquier predicci\u00f3n se vuelven mayores a medida que transcurre el tiempo. Tras un cierto periodo se hace imposible predecir minuciosamente el movimiento:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Podemos estar bastante seguros de que durante largo tiempo la Tierra no chocar\u00e1 con Venus, pero no cabe descartar que la suma de peque\u00f1as perturbaciones en sus \u00f3rbitas llegue a provocar tal choque dentro de mil millones de a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los movimientos del Sol y de otras estrellas alrededor de la galaxia y el de \u00e9sta en el grupo gal\u00e1ctico local son tambi\u00e9n ca\u00f3ticos. Observamos que las dem\u00e1s galaxias se alejan de nosotros que cuanto m\u00e1s lejos se encuentran m\u00e1s deprisa escapan. Eso significa que el universo esta expandi\u00e9ndose en esta regi\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las distancias entre diferentes galaxias crecen con el tiempo. La prueba de que esta expansi\u00f3n es uniforme y no ca\u00f3tica viene dada por un fondo de radiaciones de microondas que percibimos procedentes del espacio exterior. Se puede observar realmente esa radiaci\u00f3n sintonizando el televisor en un canal vac\u00edo. Un peque\u00f1o porcentaje de los copos que aparecen en la pantalla son debidos a microondas que llegan desde fuera del sistema solar. Es la misma clase de radiaci\u00f3n que produce un homo de microondas, pero mucho m\u00e1s d\u00e9bil. Solo calentar\u00eda un plato a 2,7 grados por encima del cero absoluto, as\u00ed que no le servir\u00eda para preparar la pizza que haya comprado en la tienda. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se cree que esta radiaci\u00f3n constituye el residuo de una etapa primitiva y caliente del universo. Lo m\u00e1s notable es que el volumen de radiaci\u00f3n parece ser casi el mismo desde cualquier direcci\u00f3n. Esta radiaci\u00f3n fue medida con gran precisi\u00f3n por el sat\u00e9lite Cosmic Background Explorer. Un mapa estelar realizado seg\u00fan estas observaciones mostrar\u00eda diferentes temperaturas de radiaci\u00f3n. Estas son distintas en diversas direcciones, perolas variaciones resultan muy peque\u00f1as, tan solo de una cienmil\u00e9sima. Tiene que haber algunas diferencias en las microondas de distintas direcciones, porque el universo no es completamente uniforme hay irregularidades locales como estrellas, galaxias y c\u00famulos gal\u00e1cticos. Pero las variaciones en el fondo de microondas son tan reducidas como posiblemente podr\u00edan ser, y compatibles con las irregularidades locales que observamos. En un 99.999\/100.000, el fondo de microondas es igual en todas las direcciones. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12790\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-11.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"228\" \/><\/a>En otros tiempos la gente cre\u00eda que la Tierra ocupaba el centro del universo. No se habr\u00edan sorprendido por ello de que el fondo sea igual en cada direcci\u00f3n. Pero desde la \u00e9poca de Cop\u00e9rnico hemos quedado rebajados a la categor\u00eda de peque\u00f1o planeta que gira alrededor de una estrella muy semejante al promedio, en el borde exterior de una galaxia t\u00edpica, una mas entre los cien mil millones que podemos distinguir. Somos ahora tan modestos que no podemos reivindicar ninguna posici\u00f3n especial en el universo. Hemos de suponer que el fondo es tambi\u00e9n el mismo en cualquier direcci\u00f3n en torno de cualquier otra galaxia. Esto solo ser\u00e1 posible si la densidad media del universo y el ritmo de expansi\u00f3n son iguales en todas partes. Una variaci\u00f3n en la densidad media o en el ritmo de expansi\u00f3n de una gran regi\u00f3n determinar\u00eda diferencias en el fondo de microondas de distintas direcciones. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12791 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-33.jpg\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"231\" \/><\/a>Tal hecho significa que a gran escala el comportamiento del universo es simple y no ca\u00f3tico. Por tanto cabe hacer predicciones para un futuro remoto. Como quiera que la expansi\u00f3n del universo es tan uniforme, es posible describirla en t\u00e9rminos de un solo n\u00famero, la distancia entre dos galaxias. Esta crece ahora, pero hay que esperar que la atracci\u00f3n gravitatoria entre diferentes galaxias est\u00e1 frenando el ritmo de la expansi\u00f3n. Si la densidad del universo es superior a un cierto valor critico, la atracci\u00f3n gravitatoria llegar\u00e1 a detener la expansi\u00f3n y obligar\u00e1 al universo a contraerse:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Acabar\u00eda en un Big Crunch (\u201dgran colapso\u201d). <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Resultar\u00eda bastante semejante al Big Bang con que comenz\u00f3. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El Big Crunch ser\u00eda lo que llamamos una singularidad, un estado de densidad infinita donde fallar\u00edan las leyes de la f\u00edsica, lo que significa que aunque hubieran sucesos posteriores al gran colapso, no podr\u00eda predecirse que ser\u00eda de ellos. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero sin una conexi\u00f3n causal entre sucesos, no hay modo significativo de expresar que uno tenga lugar tras otro. Muy bien podr\u00eda afirmarse que nuestro universo concluir\u00eda en el gran colapso y que cualesquiera acontecimientos ocurridos \u201c<em>despu\u00e9s<\/em>\u201d ser\u00edan parte de un universo distinto. Es un poco como la reencarnaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQue significado es posible dar a la declaraci\u00f3n de que un nuevo beb\u00e9 es alguien que muri\u00f3, si el beb\u00e9 no hereda caracter\u00edsticas o recuerdo alguno de su vida anterior? Puede muy bien decirse que se trata de un ser diferente&#8230;<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12792\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-4-9.jpg\" alt=\"\" width=\"349\" height=\"232\" \/><\/a>Si el promedio de densidad del universo es inferior al valor cr\u00edtico, no se contraer\u00e1 sino que realmente proseguir\u00e1 expandi\u00e9ndose indefinidamente. Al cabo de un cierto tiempo la densidad ser\u00e1 tan baja que la atracci\u00f3n gravitatoria carecer\u00e1 de efecto significativo para frenar la expansi\u00f3n. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Las galaxias continuaran separ\u00e1ndose a una velocidad constante. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>As\u00ed que la pregunta crucial acerca del futuro del universo es esta: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es la densidad media? <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Si resulta inferior al valor critico, el universo se expandir\u00e1 siempre, pero, si es superior, el universo se contraer\u00e1 y con el tiempo concluir\u00e1 en un gran aplastamiento. Yo poseo ciertas ventajas sobre otros profetas catastrofistas: \u201c<em>Aunque el universo vaya a contraerse, puedo predecir con seguridad que no interrumpir\u00e1 su expansi\u00f3n al menos durante diez mil millones de a\u00f1os. No espero estar aqu\u00ed para comprobar que me equivoque<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12793 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-9.jpg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"266\" \/><\/a>Cabe intentar una estimaci\u00f3n de la densidad media del universo a partir de las observaciones. Si contamos las estrellas que conseguimos ver y sumamos sus masas, obtendremos menos de un uno por ciento de la densidad critica. Y aunque a\u00f1adamos las masas de las nubes de gas que apreciamos en el universo, el total ser\u00e1 de solo un uno por ciento del valor critico. Pero sabemos que el universo tiene que contener tambi\u00e9n lo que se llama materia oscura, que no podemos observar directamente. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una prueba de la existencia de esta materia oscura nos llega de las galaxias en espiral. Se trata de enormes colecciones aplanadas de estrellas y gas. Observamos que giran alrededor de su centro, pero la velocidad de rotaci\u00f3n es tal que se desperdigar\u00edan si solo contuvieran las estrellas y el gas que distinguimos. Ha de haber unas formas invisibles de materia cuya atracci\u00f3n gravitatoria sea suficiente para retener las galaxias en su giro. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra prueba de la existencia de materia oscura procede de los c\u00famulos gal\u00e1cticos. Observamos que las galaxias no se hallan uniformemente distribuidas por el espacio se congregan en c\u00famulos que comprenden desde unas cuantas galaxias a millones. Presumiblemente, estos c\u00famulos se forman por-que las galaxias se atraen unas a otras formando grupos. Sin embargo, podemos medirla velocidad de desplazamiento de cada una de las galaxias en estos c\u00famulos. Descubrimos que son tan elevadas que los c\u00famulos se desintegrar\u00edan de no hallarse retenidos por la atracci\u00f3n gravitatoria. La masa requerida es considerablemente superior a las masas de todas las galaxias, y es as\u00ed aun suponiendo que las galaxias posean las masas exigidas para mantenerse unidas mientras giran. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se deduce que, fuera de las galaxias que vemos, tiene que haber una materia oscura adicional en los c\u00famulos gal\u00e1cticos. Es posible hacer una estimaci\u00f3n razonable del volumen de galaxias y c\u00famulos de esa materia oscura de cuya existencia tenemos prueba definitiva, aunque tal estimaci\u00f3n s\u00f3lo representa alrededor de un diez por ciento de la densidad critica requerida para una contracci\u00f3n del universo. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12794\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-9.jpg\" alt=\"\" width=\"335\" height=\"251\" \/><\/a>En consecuencia, de atenernos tan solo a los datos de las observaciones, hay que predecir que el universo proseguir\u00e1 indefinidamente su expansi\u00f3n. Al cabo de unos cinco mil millones de a\u00f1os el Sol se quedara sin combustible nuclear, crecer\u00e1 hasta convertirse en lo que se denomina una gigante roja, que engullir\u00e1 la Tierra y los dem\u00e1s planetas pr\u00f3ximos luego se contraer\u00e1 hasta llegara ser una enana blanca, con un di\u00e1metro de unos cuantos miles de kil\u00f3metros. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Anuncio, pues, el fin del mundo, pero todav\u00eda no. No creo que esta predicci\u00f3n haga bajar demasiado la bolsa de valores. Hay en el horizonte uno o dos problemas m\u00e1s inmediatos. En cualquier caso: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Cuando el Sol se hinche, tendr\u00edamos que haber dominado la t\u00e9cnica del viaje interestelar, si es que antes no nos hemos aniquilado nosotros mismos. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tras unos diez millones de a\u00f1os, la mayor\u00eda de las estrellas del universo habr\u00e1n agotado su combustible. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estrellas con una masa como la del Sol se convertir\u00e1n en enanas blancas o en estrellas de neutrones, que son aun m\u00e1s peque\u00f1as y densas que las enanas blancas. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Puede que estrellas mayores se conviertan en agujeros negros, todav\u00eda m\u00e1s peque\u00f1os y con un campo gravitatorio tan intenso que no dejen escapar luz alguna. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos residuos continuar\u00e1n describiendo una \u00f3rbita alrededor del centro de nuestra galaxia cada cien millones de a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los choques entre estos restos determinar\u00e1n que unos pocos salgan proyectados fuera de la galaxia. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los dem\u00e1s describir\u00e1n \u00f3rbitas cada vez m\u00e1s pr\u00f3ximas al centro y con el tiempo llegaran a constituir un gigantesco agujero negro. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12795 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-6-9.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"197\" \/><\/a>Sea lo que fuere la materia oscura en galaxias y c\u00famulos, cabe esperar que tambi\u00e9n caiga en esos colosales agujeros negros. As\u00ed, pues, se podr\u00eda suponer que la mayor parte de la materia de galaxias y c\u00famulos acabar\u00e1 en agujeros negros. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hace alg\u00fan tiempo descubr\u00ed que los agujeros no eran tan negros como los pintaban. El principio de indeterminaci\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica indica que las part\u00edculas no pueden tener simult\u00e1neamente muy definidas la posici\u00f3n y la velocidad. Cuanto mayor sea la precisi\u00f3n con que se defina la posici\u00f3n de una part\u00edcula, menor ser\u00e1 la exactitud con que se determine su velocidad y viceversa. Si una part\u00edcula se encuentra en un agujero negro, su posici\u00f3n esta muy definida all\u00ed, lo que significa que su velocidad no puede ser exactamente definida. Es posible que la velocidad de la part\u00edcula sea superior a la de la luz, de esta forma podr\u00eda escapar del agujero negro. Part\u00edculas y radiaci\u00f3n saldr\u00edan poco a poco. Un gigantesco agujero negro en el centro de una galaxia tendr\u00eda un di\u00e1metro de millones de kil\u00f3metros. En consecuencia, existir\u00eda una gran indeterminaci\u00f3n en la posici\u00f3n de una part\u00edcula en su seno. Por ello, seria peque\u00f1a la indeterminaci\u00f3n en la velocidad de tal part\u00edcula, lo que significa que necesitar\u00eda much\u00edsimo tiempo para escapar del agujero negro, pero acabar\u00eda por conseguirlo. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12796\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-11-6.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"185\" \/><\/a>Un agujero negro en el centro de una galaxia requerir\u00eda quiz\u00e1 1E90 a\u00f1os para desintegrarse y desaparecer por completo, es decir, un 1 seguido de 90 ceros. Eso representa mucho m\u00e1s que la edad actual del universo, que es tan solo de 1E10, un 1 seguido de 10 ceros. Quedar\u00e1 mucho tiempo aun si el universo se expande indefinidamente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El futuro de un universo en constante expansi\u00f3n resultar\u00eda mas bien tedioso, aunque en modo alguno es seguro que el universo se expanda indefinidamente. Tenemos tan solo la prueba concreta de la existencia de cerca de una d\u00e9cima parte de la densidad precisa para que el universo se contraiga. Aun as\u00ed, puede que existan m\u00e1s tipos de materia oscura, todav\u00eda no detectada, que elevasen la densidad media del universo hasta alcanzar o superar el valor cr\u00edtico. Esta materia oscura adicional tendr\u00eda que hallarse fuera de las galaxias y de los c\u00famulos gal\u00e1cticos. De otro modo, habr\u00edamos advertido su efecto en la rotaci\u00f3n de galaxias o en los movimientos de estas dentro de los c\u00famulos. <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 pensar que puede existir materia oscura suficiente para que el universo llegue a contraerse con el tiempo? <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 no limitarnos a creer en la materia de cuya existencia poseemos prueba concreta? <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La raz\u00f3n es que tener ahora siquiera una d\u00e9cima parte de la densidad critica requiere un equilibrio preciso entre la densidad inicial y el ritmo de expansi\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Si la densidad del universo un segundo despu\u00e9s del Big Bang hubiera sido superior en una billon\u00e9sima parte, el universo se habr\u00eda contra\u00eddo al cabo de diez a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Por otro lado, si la densidad del universo de entonces hubiese sido inferior en la misma cantidad, el universo se hallar\u00eda esencialmente vac\u00edo desde que cumpli\u00f3 los diez a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12797 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-7-7.jpg\" alt=\"\" width=\"364\" height=\"204\" \/><\/a>\u00bfC\u00f3mo es que se eligi\u00f3 tan minuciosamente la densidad del universo? Quiz\u00e1 haya alguna raz\u00f3n para que tenga exactamente la densidad cr\u00edtica. Parece haber dos explicaciones posibles: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una es el llamado principio antr\u00f3pico, que cabe expresar as\u00ed: el universo es como es porque de ser diferente no estar\u00edamos aqu\u00ed para observarlo. La idea es que podr\u00eda haber muchos universos diferentes con distintas densidades. Solo aquellos muy pr\u00f3ximos a la densidad cr\u00edtica durar\u00edan bastante y contendr\u00edan materia suficiente para que se formasen estrellas y planetas. \u00danicamente en esos universos habr\u00e1 seres inteligentes que se hagan la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 esta la densidad tan pr\u00f3xima a la cifra cr\u00edtica? Si esta es la explicaci\u00f3n de la presente densidad del universo, no hay raz\u00f3n para creer que contenga mas materia que la ya detectada. Una d\u00e9cima parte de la densidad critica significar\u00eda materia suficiente para que se formasen galaxias y estrellas. A muchas personas no les gusta el principio antr\u00f3pico porque parece otorgar demasiada importancia a nuestra propia existencia. Se ha buscado as\u00ed otra explicaci\u00f3n posible a la raz\u00f3n de que la densidad deba hallarse tan cerca del valor critico. Tal b\u00fasqueda ha conducido a la teor\u00eda de la inflaci\u00f3n en el universo primitivo. La idea es que puede que el tama\u00f1o del universo fuera dobl\u00e1ndose del mismo modo que mes a mes se doblan los precios en pa\u00edses que sufren una enorme inflaci\u00f3n. Pero la del universo tendr\u00eda que haber sido mucho m\u00e1s r\u00e1pida y extremada: un incremento por un factor de al menos mil trillones lo habr\u00eda situado ya muy cerca de la densidad cr\u00edtica. Por consiguiente, de ser cierta le teor\u00eda de la inflaci\u00f3n, el universo ha de contener materia oscura para elevar la densidad hasta el grado critico. Eso significa que probablemente se contraer\u00e1 con el tiempo, pero no hasta dentro de mucho mas de los quince mil millones de a\u00f1os en que ha estado expandi\u00e9ndose. \u00bfQu\u00e9 clase de materia oscura adicional ha de haber, si est\u00e1 en lo cierto la teor\u00eda de la inflaci\u00f3n? Parece que es distinta de la normal, de la que constituye estrellas y planetas. Podemos calcular los vol\u00famenes de los diversos elementos ligeros que habr\u00edan surgido en las etapas primitivas y calientes del universo durante los tres primeros minutos despu\u00e9s del Big Bang. La cantidad de estos elementos depende del volumen de materia normal en el universo. Cabe trazar una gr\u00e1fica donde se represente verticalmente la cantidad de elementos ligeros y en el eje horizontal la de materia normal. Coincide con los vol\u00famenes observados, si la cantidad total de materia normal constituye solo una d\u00e9cima parte de la cantidad critica aproximadamente. Es posible que estos c\u00e1lculos sean err\u00f3neos, pero resulta muy impresionante el hecho de que obtengamos los vol\u00famenes observados de varios elementos diferentes. Si existe una densidad critica de la materia oscura, lo m\u00e1s probable seria que estuviese constituida por restos de las etapas primitivas del universo. Puede que se trate de part\u00edculas elementales. Hay varias candidatas hipot\u00e9ticas, part\u00edculas que creemos que puede haber, aunque no las hemos detectado. El caso m\u00e1s prometedor es el de una part\u00edcula de cuya existencia tenemos buenas pruebas: el neutrino. Se cre\u00eda que carec\u00eda de masa y, sin embargo, algunas observaciones recientes indican que puede tener una masa peque\u00f1a. Si se confirma que esto es as\u00ed y se obtiene un valor preciso, los neutrinos proporcionar\u00edan masa suficiente para elevar la densidad del universo a su valor cri\u00edtico. <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Otra posibilidad es la de los agujeros negros. Puede que el universo primitivo experimentase lo que se denomina una transici\u00f3n de fase. La ebullici\u00f3n y la congelaci\u00f3n del agua son ejemplos de transiciones de fase. En cada una de estas, un medio tradicionalmente uniforme presenta irregularidades. En el caso del agua pueden ser grumos de hielo o burbujas de vapor. Tales irregularidades pueden contraerse para formar agujeros negros. Si estos hubieran sido muy peque\u00f1os, habr\u00edan desaparecido ya, por obra del principio de indeterminaci\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, como se se\u00f1al\u00f3 antes, pero si hubiesen superado unos cuantos miles de millones de toneladas (la masa de una Montana), todav\u00eda existir\u00edan y resultar\u00edan muy dif\u00edciles de detectar. La \u00fanica manera en que podr\u00edamos advertir una materia oscura que estuviese uniformemente distribuida por el universo seria a trav\u00e9s de su efecto en la expansi\u00f3n de este. Es posible determinar el grado en que reduce su ritmo la expansi\u00f3n, midiendo la-velocidad a la que se alejan de nosotros las galaxias remotas. Lo cierto es que observamos esas galaxias en un pasado lejano, cuando parti\u00f3 de all\u00ed la luz que ahora nos llega. Se puede trazar una gr\u00e1fica de la velocidad de las galaxias en relaci\u00f3n con su brillo o magnitud aparente, que es una medida de su distancia respecto a nosotros. Diferentes l\u00edneas de esta gr\u00e1fica corresponden a distintas tasas de reducci\u00f3n de la expansi\u00f3n. Una l\u00ednea combada hacia arriba corresponder\u00e1 a un universo que se contraer\u00e1. A primera vista las observaciones parecen indicar contracci\u00f3n. Lo malo es que el brillo aparente de una galaxia no constituye un indicio muy bueno de la distancia que la separa de nosotros. No solo existe una variaci\u00f3n considerable en el brillo intr\u00ednseco de las galaxias, sino que hay, adem\u00e1s, pruebas de que su brillantez varia con el tiempo. Puesto que ignoramos cu\u00e1nto cabe atribuir a la evoluci\u00f3n del brillo, no podemos decir aun cual es la tasa de reducci\u00f3n, si resulta bastante r\u00e1pida para que el universo acabe por contraerse o si continuar\u00e1 expandi\u00e9ndose indefinidamente. Habr\u00e1 que aguardar a que se desarrollen medios mejores de medir las distancias de las galaxias. Cabe estar seguros de que la tasa de reducci\u00f3n no es tan r\u00e1pida como para que el universo vaya a contraerse en unos cuantos miles de millones de a\u00f1os. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12798\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-8-7.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"201\" \/><\/a>Ni la expansi\u00f3n indefinida ni la contracci\u00f3n dentro de cien mil millones de a\u00f1os o cosa parecida constituyen perspectivas muy atrayentes. \u00bf,N0 hay algo que podamos hacer para que el futuro sea m\u00e1s interesante? Desde luego, un modo de conseguirlo seria internarnos en un agujero negro. Tendr\u00eda que ser bastante grande, mas de un mill\u00f3n de veces la masa del Sol. Existen muchas probabilidades de que haya en el centro de nuestra galaxia una agujero negro de ese tama\u00f1o. Aun no estamos verdaderamente seguros de lo que sucede en el interior de un agujero negro. Hay soluciones de las ecuaciones de la relatividad general que permiten caer en un agujero negro y salir por un agujero blanco en alg\u00fan otro lugar. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Un agujero blanco es una inversi\u00f3n del tiempo en un agujero negro. Se trata de un objeto de donde pueden salir cosas, pero nada puede caer en \u00e9l. El agujero blanco podr\u00eda hallarse en otro punto del universo. Eso parece brindar la posibilidad de un r\u00e1pido viaje intergal\u00e1ctico. Lo malo es que quiz\u00e1 fuese demasiado r\u00e1pido. Si resultase posible el viaje por los agujeros negros, al parecer no habr\u00eda nada que impidiera volver antes de partir. Uno podr\u00eda hacer entonces algo as\u00ed como matar a su madre, lo que desde luego le habr\u00eda vedado llegar al lugar de partida. Tal vez por suerte para nuestra supervivencia (y la de nuestras madres) parece que las leyes de la f\u00edsica no permiten semejante viaje por el tiempo. Quiz\u00e1 exista un Instituto de Protecci\u00f3n de la Cronolog\u00eda que, impidiendo ir al pasado, garantiza la seguridad de los historiadores. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12799 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-9-5.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"248\" \/><\/a>Lo que posiblemente suceder\u00eda es que los efectos del principio de indeterminaci\u00f3n originar\u00e1n un gran volumen de radiaci\u00f3n, si uno viajase al pasado. Esta radiaci\u00f3n, o bien plegaria el espacio-tiempo hasta tal punto que ya no fuera posible el regreso en el tiempo, o har\u00eda que el espacio tiempo concluyese en una singularidad como el Big Bang y el gran aplastamiento. De cualquier manera, nuestro pasado se ver\u00e1 libre de malvados. La hip\u00f3tesis de protecci\u00f3n de la cronolog\u00eda \u00e9sta respaldada por c\u00e1lculos recientes de varias personas entre las que me cuento. La prueba mejor con que contamos acerca de la imposibilidad actual y perenne del viaje por el tiempo es que no hemos sido invadidos por hordas de turistas del futuro. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12800\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-5-9.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"203\" \/><\/a>Resumiendo: <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los cient\u00edficos creen que el universo se halla gobernado por leyes bien definidas que en principio permiten predecir el futuro, aunque el movimiento asignado por las leyes es a menudo ca\u00f3tico. Eso significa que un Ypeque\u00f1o cambio en la situaci\u00f3n inicial puede conducir a un cambio en la conducta subsiguiente que r\u00e1pidamente se tome mayor. De este modo, y en la practica, a menudo solo cabe predecir acertadamente el futuro en un plazo bastante corto. <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El comportamiento a gran escala del universo parece ser simple y no ca\u00f3tico, lo que permite predecir si el universo se expandir\u00e1 indefinidamente o si llegara un momento en que se contraiga. Eso depende de su densidad actual. De hecho, la densidad presente parece muy pr\u00f3xima a la densidad critica entre la contracci\u00f3n y la expansi\u00f3n indefinida. Si es correcta la teor\u00eda de la inflaci\u00f3n, el universo esta en realidad en el filo de la navaja. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pertenezco, pues, a la inveterada tradici\u00f3n de or\u00e1culos y profeta que se guardan las espaldas, prediciendo una cosa y la otra\u00bb.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12801 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-12-5.jpg\" alt=\"\" width=\"372\" height=\"239\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"entry-content clearfix\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. LAS 85 MEJORES FRASES I REFLEXIONES\u00a0 DE STEPHEN HAWKING<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12802\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-13-5.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"242\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/autores\/juan-armando-corbin\">Juan Armando Corbin<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em>Una recopilaci\u00f3n de las mejores reflexiones de este genial cient\u00edfico y divulgador de conocimientos. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Stephen William Hawking fue un f\u00edsico te\u00f3rico, astrof\u00edsico y divulgador cient\u00edfico\u00a0brit\u00e1nico muy popular en la actualidad, en gran parte por su innovador pensamiento sobre los agujeros negros y la relatividad. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tambi\u00e9n es conocido por ser autor de varios libros de ciencia populares, incluyendo \u00ab<em>Una Breve Historia del Tiempo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sufri\u00f3 esclerosis lateral amiotr\u00f3fica (ELA), y a pesar de su mal pron\u00f3stico, continu\u00f3 aportando conocimiento de una manera excepcional.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo relacionado: \u201c<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/reflexiones\/mejores-frases-psicologia\">Las 55 mejores frases sobre Psicolog\u00eda&#8230; y su significado<\/a>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En honor a esta c\u00e9lebre figura del \u00e1mbito cient\u00edfico, a continuaci\u00f3n puedes encontrar\u00a0una recopilaci\u00f3n de las mejores frases de Stephen Hawking.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiz\u00e1s interese: \u201c<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/reflexiones\/frases-sabias-reflexionar-vida\">123 frases sabias para reflexionar sobre la vida<\/a>\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. La vida ser\u00eda tr\u00e1gica si no fuese divertida.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Por suerte, los seres humanos podemos divertirnos. Es el mejor ant\u00eddoto para cuando las cosas salen mal.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. Los extraterrestres nos visitan, el resultado ser\u00e1 como cuando Col\u00f3n lleg\u00f3 a Am\u00e9rica, lo que no sali\u00f3 tan bien para los nativos americanos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita de Hawking con cierto tono de broma que habla sobre la vida extraterrestre.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. Creo que los virus de ordenador no deber\u00edan contar como vida. Creo que dice algo sobre la naturaleza humana: que la \u00fanica forma de vida que hemos creado es puramente destructiva.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos podemos ser personas altamente destructivas. Solo hay que ver c\u00f3mo se comportan algunos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. Einstein se equivocaba cuando dec\u00eda que \u00abDios no juega a los dados con el Universo\u00bb. Considerando las hip\u00f3tesis de los agujeros negros, Dios no solo juega a los dados con el Universo: a veces los arroja donde no podemos verlos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De nuevo, otra frase con un tono de broma. Esta vez,\u00a0sobre la complejidad del universo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. Las personas que se jactan de su cociente intelectual son unos perdedores.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas tenemos que ser humildes, incluso en referencia a nuestra inteligencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. Debemos intentar comprender el comienzo del Universo a partir de bases cient\u00edficas. Puede que sea una tarea m\u00e1s all\u00e1 de nuestras capacidades, pero al menos deber\u00edamos intentarlo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Comprender el Universo en su totalidad es una de las tareas que debe llevar a cabo la especie humana.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. Somos solo una raza avanzada de monos en un planeta menor de una estrella mediana. Pero podemos entender el Universo. Eso nos hace muy especiales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La b\u00fasqueda de conocimiento sobre el Universo siempre ha inspirado a Hawking.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>8. La ciencia predice que muchos tipos diferentes de Universo ser\u00edan espont\u00e1neamente creados de la nada. Es una tema de azar en el que estamos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking ha realizado grandes avances para la ciencia. El Universo es uno de sus temas favoritos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>9. Mujeres. Ellas s\u00ed son un completo misterio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una frase que hay que tomarse con sentido del humor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>10. Adaptarse al entorno es lo que se conoce como inteligencia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La inteligencia es la capacidad que tenemos de adaptarnos a lo que nos rodea.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>11. No le tengo miedo a la muerte, pero yo no tengo prisa en morir. Tengo tantas cosas que quiero hacer antes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking sufre una enfermedad grave, pero nunca ha perdido las ganas de vivir.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>12. Debemos recordar las cosas en el orden en el que la entrop\u00eda aumenta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking es un gran te\u00f3rico. Uno de los grandes genios de la actualidad.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>13. No hay mayor desaf\u00edo que estudiar el Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Para Hawking, debemos entender el Universo. Es nuestra misi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>14. Cuando miramos al Universo, lo vemos tal como fue en el pasado.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El Universo es demasiado inmenso que no notamos los cambios que ocurren en \u00e9l.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>15. Si hubo eventos antes de este tiempo, entonces no podr\u00eda afectar lo que sucede en la actualidad. Su existencia puede ser ignorada, ya que no tendr\u00eda consecuencias observacionales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una gran cita de este personaje, que invita a la profunda reflexi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>16. El poder de destrucci\u00f3n del hombre me sorprende cada d\u00eda m\u00e1s.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos podemos ser realmente destructivos entre nosotros mismos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>17. La raza humana necesita un desaf\u00edo intelectual. Debe ser aburrido ser Dios, y no tener nada que descubrir.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita con cierto toque de iron\u00eda\u00a0que habla sobre la inteligencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Art\u00edculo relacionado: \u00ab<a href=\"https:\/\/psicologiaymente.com\/inteligencia\/tipos-de-inteligencia\">Los 12 tipos de inteligencia: \u00bfcu\u00e1l posees t\u00fa?<\/a>\u00ab<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>18. Cada uno de nosotros existimos por un corto espacio de tiempo, y en ese tiempo podemos explorar s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de todo el Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Debemos aprovechar nuestro d\u00eda a d\u00eda para investigar, pues no vivimos para siempre.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">19. Me gusta la f\u00edsica, pero amo a los dibujos animados<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Nadie dir\u00eda que Hawking disfruta con los los dibujos animados.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>20. El Universo no permite la perfecci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una de esas reflexiones que no se le ocurren a todo el mundo, sobre la estructura del cosmos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>21. No est\u00e1 claro que la inteligencia tenga valor para la supervivencia a largo plazo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking invita a la profunda reflexi\u00f3n con esta gran cita.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>22. Nada puede existir para siempre.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking nos recuerda que todo tiene un principio y un final.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>23. La voz que utilizo es la de un antiguo sintetizador hecho en 1986. A\u00fan lo mantengo debido a que todav\u00eda no escucho alguna voz que me guste m\u00e1s y porque a estas alturas, ya me identifico con ella.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La enfermedad de Hawking no le permite hablar, pero contin\u00faa comunic\u00e1ndose.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>24. No se puede predecir el futuro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El futuro es impredecible, aunque haya gente que se empe\u00f1e en hacer creer que lo es.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>25. Cada vez que escucho hablar de ese gato, empiezo a sacar mi pistola.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No parece que Hawking sea un gran amante de los animales.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>26. La capacidad humana para la culpa es tal, que la gente siempre puede encontrar la manera de culparnos a nosotros mismos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Muchas veces cometemos el error de autoculparnos por todo. Somos muy exigentes.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">27. La vieja paradoja: \u00bfPuede Dios hacer una piedra tan pesada que \u00e9l no pueda levantarla?<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Con esta frase,\u00a0Hawking pretende poner en duda la creencia de que Dios existe.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>28. Si descubrimos una teor\u00eda completa, deber\u00eda ser entendible por todos. Entonces todos, fil\u00f3sofos, cient\u00edficos y la gente normal ser\u00eda capaz de tomar parte en la discusi\u00f3n de porque existimos nosotros y el Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking desear\u00eda que comprendi\u00e9ramos el Universo en su totalidad.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>29. El Universo no solo tiene una historia, sino cualquier historia posible.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos no hemos conseguido explicar a ciencia cierta qu\u00e9 es y por qu\u00e9 existe el Universo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff6600;\">30. Me he dado cuenta que incluso las personas que dicen que todo est\u00e1 predestinado y que no podemos hacer nada para cambiar nuestro destino, igual miran antes de cruzar la calle<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Otra frase que viene a decir que el futuro es impredecible.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>31. Con ingenier\u00eda gen\u00e9tica, seremos capaces de incrementar la complejidad de nuestro ADN, y mejorar la raza humana. Pero ser\u00e1 un proceso lento, porque uno tendr\u00e1 que esperar 18 a\u00f1os para ver el efecto de cambios en el c\u00f3digo gen\u00e9tico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los cient\u00edficos trabajan\u00a0para que en el futuro podamos mejorar la condici\u00f3n humana.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>32. Uno no puede discutir con un teorema matem\u00e1tico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los teoremas matem\u00e1ticos son sagrados seg\u00fan la opini\u00f3n del autor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>33. La mejor prueba de que la navegaci\u00f3n en el tiempo es imposible, es el hecho de no haber sido invadidos por turistas del futuro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking tiene un gran sentido del humor como demuestra con esta frase.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>34. Uno de los grandes misterios de esta vida son las mujeres.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Para Hawking, hace falta mucho conocimiento cient\u00edfico para comprender la mente femenina<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>35. He estado inmerso en la ciencia toda mi vida, ahora estoy preparado para rezar.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La ciencia y la teolog\u00eda no son compatibles.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>36. Las personas tranquilas y silenciosas son las que tienen las mentes m\u00e1s fuertes y ruidosas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las personas calmadas suelen ser reflexivas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>37. Me gustar\u00eda que la fusi\u00f3n nuclear se convirtiese en una fuente de energ\u00eda pr\u00e1ctica. Proveer\u00eda una fuente inagotable de energ\u00eda, sin contaminaci\u00f3n y calentamiento global.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking piensa que la fusi\u00f3n nuclear traer\u00eda muchos beneficios para las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>38. Al memorizar algo aumentamos el desorden del Universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una frase ciertamente curiosa, digna de un gran pensador.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>39. El viaje en el tiempo se ha solido pensar como ciencia ficci\u00f3n, pero la teor\u00eda general de la relatividad de Einstein permite la posibilidad de deformar el espacio-tiempo tanto que usted podr\u00eda irse en un cohete y volver antes de salir.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Otra de esas citas ir\u00f3nicas a las que nos tiene acostumbrado Hawking, que trata sobre viajar en el tiempo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>40. Aunque el 11 de Septiembre fue horrible, no amenaz\u00f3 la supervivencia de la raza humana, como lo hacen las armas nucleares.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una reflexi\u00f3n de Hawking\u00a0sobre el ataque a las torres gemelas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>41. Obviamente, debido a mi discapacidad, necesito asistencia. Pero siempre he tratado de superar mis limitaciones de mi condici\u00f3n y llevar una vida tan llena como sea posible. He viajado por el mundo, desde la Ant\u00e1rtida hasta la gravedad cero.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking\u00a0ha demostrado muchas veces ser un ejemplo de superaci\u00f3n personal.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>42. Mayores logros de la humanidad han ocurrido por hablar y sus mayores fracasos por no hablar. No tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La comunicaci\u00f3n puede evitar los conflictos entre personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>43. La inteligencia es la capacidad de adaptarse al cambio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos nos adaptamos al entorno cambiante. Hawking lo ha demostrado.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>44. No puedes permitirte estar discapacitado en esp\u00edritu a la vez que f\u00edsicamente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Pese a las limitaciones de su enfermedad, Hawking sigue en la cima de la ciencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>45. El peligro radica en que nuestro poder para da\u00f1ar o destruir el medio ambiente o a nuestros pares, aumenta a mucha mayor velocidad que nuestra sabidur\u00eda en el uso de ese poder.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En vez de usar la inteligencia para ser mejores personas, muchos individuos la usan para su propio beneficio.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>46. Las personas difieren en el CI, pero todos somos igual de dignos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La inteligencia\u00a0no determina la dignidad de las personas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>47. Es generalmente reconocido que las mujeres son mejor que los hombres en los idiomas, relaciones personales y tareas m\u00faltiples. Pero peores en la lectura de mapas y conciencia espacial. Por tanto no ser\u00eda descabellado pensar que las mujeres ser\u00eda peores en matem\u00e1ticas y f\u00edsica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una cita de Hawking que puede dar mucho que hablar y puede crear un gran debate.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>48. Cuando las expectativas de uno se reducen a cero, uno aprecia realmente todo lo que tiene.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En los peores momentos es cuando uno saca su mejor versi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>49. Nuestra \u00fanica posibilidad de sobrevivir a largo plazo es expandirse hacia el espacio. Las respuestas a estas preguntas demuestran que hemos hecho un gran progreso en los \u00faltimos cien a\u00f1os, pero si deseamos seguir m\u00e1s all\u00e1 de los pr\u00f3ximos cien a\u00f1os, el futuro est\u00e1 en el espacio. Es por ello que estoy a favor de los vuelos espaciales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Conquistar el espacio es lo \u00fanico que puede salvar a la humanidad en el futuro.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>50. Casi no he conocido matem\u00e1ticos que razonen.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una reflexi\u00f3n graciosa\u00a0sobre los matem\u00e1ticos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>51. Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo crearse a s\u00ed mismo de la nada, como as\u00ed ocurri\u00f3. La creaci\u00f3n espont\u00e1nea es la raz\u00f3n de que exista algo, en vez de nada, de que el Universo exista, de que nosotros existamos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una vez m\u00e1s, Hawking criticando duramente la creencia de que Dios existe.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>52. La historia entera de la ciencia ha sido a comprensi\u00f3n gradual de que los eventos no ocurren de manera arbitraria, pero que reflejan un cierto subyacente, el cual podr\u00eda o no ser inspiraci\u00f3n divina.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>En realidad, Hawking considera que la inspiraci\u00f3n divina no es posible.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>53. Hay una diferencia fundamental entre la religi\u00f3n, que se basa en la autoridad, y la ciencia, que se basa en la observaci\u00f3n y la raz\u00f3n. La ciencia va a ganar, ya que funciona.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>De nuevo, otra cr\u00edtica hacia el pensamiento religioso.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>54. Ya que mi enfermedad est\u00e1 avanzando, tengo mucho que hacer y quiero hacerlo cuanto antes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Su enfermedad nunca le ha inmovilizado, porque Hawking ha seguido activo.\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>55. Mi objetivo es simple. Es un entendimiento completo del Universo, porque es c\u00f3mo es y porque existe.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking nunca ha ocultado que viva por y para entender el universo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>56. Un mill\u00f3n de millones de millones de millones (1 con veinticuatro ceros detr\u00e1s) millas, es el tama\u00f1o del Universo observable.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El universo es infinito, aunque Hawking le ponga un tama\u00f1o.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>57. La radiaci\u00f3n que queda del Big Band es la misma de la de tu microondas pero mucho menos fuerte.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Un s\u00edmil\u00a0entre la radiaci\u00f3n provocada por el Big Bang y la que utiliza el microondas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>58. Creo que todo el mundo deber\u00eda tener un panorama general de c\u00f3mo opera el Universo y nuestro lugar en \u00e9l.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El conocimiento del Universo\u00a0deber\u00eda ser deseo b\u00e1sico del ser humano.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>59. Incluso si hubiera una sola teor\u00eda unificadora, solo es una serie de reglas y ecuaciones.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las teor\u00edas pueden debatirse y mejorarse.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>60. Una de las reglas b\u00e1sicas del Universo es que nada es perfecto. La perfecci\u00f3n no existe simplemente\u2026 sin imperfecci\u00f3n, ni usted ni yo existir\u00edamos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No hay que obsesionarse con la perfecci\u00f3n porque no existe.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>61. Limitar nuestra atenci\u00f3n a cuestiones terrestres ser\u00eda limitar el esp\u00edritu humano.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Nuestro conocimiento sobre la vida\u00a0debe ir m\u00e1s all\u00e1 que las fronteras de la tierra.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>62. Con los virus del ordenador, hemos creado una forma de vida a nuestra imagen y semejanza.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Los seres humanos la desgraciada capacidad de destruirnos a nosotros mismos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>63. Dios no solo juega a los dados, pero a veces los tira donde nadie los puede ver.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una frase que hace\u00a0referencia a los agujeros negros.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>64. Los agujeros negros no son realmente negros, despu\u00e9s de todo: brillan como un cuerpo caliente, y cuanto m\u00e1s peque\u00f1os son, m\u00e1s brillan.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>No se puede entender el universo sin comprender los agujeros negros.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>65. No es suficiente que me ponga gafas de sol oscuras y una peluca. La silla de ruedas me delata.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking es un personaje famoso muy respetado por sus hallazgos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>66. Si piensas que es dif\u00edcil conseguir que los seres humanos sigan las leyes de tr\u00e1nsito, imagina convencer a un asteroide para moverse a lo largo de una elipse.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La complejidad del Universo es igual o superior a la que vivimos en la Tierra.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>67. No me cabe en la cabeza como Dios puede haber creado este mundo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Parece poco cre\u00edble que Dios pueda crear todo lo que se dice que ha creado.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>68. Si es posible viajar puedo volver a ser joven.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Viajar en el tiempo es imposible, aunque a m\u00e1s de uno le gustar\u00eda que fuese posible.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>69. El mayor enemigo del conocimiento no es la ignorancia, sino la ilusi\u00f3n del conocimiento.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Pensar que lo sabemos todo es el mayor error que puede cometer una persona.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>70. El trabajo te da significado y prop\u00f3sito y la vida est\u00e1 vac\u00eda sin \u00e9l.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>El trabajo es una parte importante de nuestro bienestar y es importante para nuestro desarrollo personal.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>71. Lo que pasa con la gente inteligente es que les parecen locos a la gente tonta.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>La gente ignorante suele vivir centrada en su mundo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>72. Creamos la historia por nuestra observaci\u00f3n, en lugar de la crear nuestra propia historia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una de esas citas profundas que te obligan a plantearte la vida.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>73. Solo tenemos que mirarnos a nosotros mismos para ver c\u00f3mo la vida inteligente se puede desarrollar en algo que no quisi\u00e9ramos conocer.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Algunas personas hacen uso de su inteligencia de manera negativa.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>74. No es necesario invocar a Dios para que encienda la mecha y ponga el Universo en funcionamiento.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking nunca ha sido un fan\u00e1tico de la religi\u00f3n. No cree en Dios.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>75. No importa cu\u00e1ntas veces los resultados de los experimentos concuerden con alguna teor\u00eda, nunca se puede estar seguro de que la pr\u00f3xima vez el resultado no estar\u00e1 en contradicci\u00f3n con dicha teor\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Las teor\u00edas deben ser objetivas. Esa es una tarea b\u00e1sica de cualquier investigador.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>76. Para sobrevivir como especie, a la larga debemos viajar hacia las estrellas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una de esas opiniones de Stephen Hawking en las que no queda claro si prima el optimismo o el pesimismo.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>77. La vida es algo maravilloso.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><em>Pese a su mala salud, este cient\u00edfico nosiempre se centr\u00f3 en los aspectos negativos de la vida<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>78. Los robots podr\u00edan llegar a tomar el control y llegar a un punto en el que se puedan fabricar a s\u00ed mismos.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una de las predicciones fatalistas relacionadas con el desarrollo de nuevas tecnolog\u00edas.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>79. Creo que el universo est\u00e1 gobernado por las leyes de la ciencia. Estas pueden haber sido creadas por Dios, pero Dios no interviene para romper esas reglas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Stephen Hawking neg\u00f3 ser religioso en el sentido habitual del t\u00e9rmino.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>80. Tenemos que abandonar la Tierra en cien a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Esta fue una de las declaraciones m\u00e1s difundidas de este cient\u00edfico, y estaba vinculada a\u00a0su creencia de que los recursos van a agotarse muy r\u00e1pidamente\u00a0a causa del deterioro de los ecosistemas existentes en la actualidad.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>81. La pr\u00f3xima vez que hablen con quien niega la existencia del cambio clim\u00e1tico, prop\u00f3nganle que haga un viaje a Venus82. El universo no necesit\u00f3 la ayuda de Dios para empezar a existir.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Otra de las frases de Stephen Hawking en las que se habla sobre la religi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>83. Acu\u00e9rdate de mirar hacia las estrellas y no hacia tus pies.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Una inspiradora frase que puede ser traducida a una filosof\u00eda de vida por la que guiarse.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>84. Estamos todos conectados a trav\u00e9s de Internet, como neuronas en un cerebro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Acerca de la conectividad\u00a0propia de los nuevos tiempos.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">85. La ciencia no es solo una disciplina de la raz\u00f3n, tambi\u00e9n lo es del romance y la pasi\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><em><strong>Hawking, destruyendo los estereotipos vinculados al mundo de la ciencia.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12804 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-15-4.jpg\" alt=\"\" width=\"377\" height=\"211\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong style=\"color: #3366ff; text-align: center;\">4. <\/strong><a style=\"color: #3366ff;\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\"><strong>ALGUNAS AN\u00c9CDOTAS DE STEPHEN WILLIAM HAWKING<\/strong><\/a><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<h4><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12805\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-6.jpg\" alt=\"\" width=\"276\" height=\"276\" \/><\/a>4.1. DIOS, LA VIDA, EL FUTURO Y EL UNIVERSO<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>A la gente le gustaba escuchar a Stephen Hawking. Durante d\u00e9cadas, intelectuales, empresarios, pol\u00edticos y ciudadanos le hicieron preguntas sobre los temas m\u00e1s variopintos que podamos imaginar. Y Hawking las contestaba como pod\u00eda, con esa mezcla tan caracter\u00edstica de provocaci\u00f3n, simpat\u00eda y sentido del humor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Junto antes de que\u00a0<a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/otros\/el-gran-stephen-hawking-ha-muerto\">la muerte le sorprendiera el 14 de marzo de 2018<\/a> en su casa de Cambridge, el f\u00edsico ingl\u00e9s trabajaba en un peque\u00f1o libro que recog\u00eda (y actualizaba) muchas de esas respuestas: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La existencia de Dios<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los agujeros negros <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La b\u00fasqueda de vida inteligente en las estrellas o <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Nuestra capacidad de transformar el futuro <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Estos son algunos de los temas de los que habla el libro \u00ab<em><a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FBreves-respuestas-grandes-preguntas-Colecci%25C3%25B3n%2Fdp%2F8491990437&amp;category=especiales\">Breves respuestas a las grandes preguntas<\/a><\/em>\u00bb. Es, pues, el \u00faltimo libro de Stephen Hawking. Y bajo la apariencia de una reivindicaci\u00f3n de las grandes preguntas de la humanidad, se trata, sobre todo, es un autorretrato (seguramente involuntario)\u00a0de una de las mentes m\u00e1s prodigiosas del siglo XX.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pensaba <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.it%2FDel-sentire-cattolico-Mario-Perniola%2Fdp%2F8815082050&amp;category=especiales\">Mario Perniola<\/a> que para entender la especificidad de un fen\u00f3meno no hab\u00eda que estudiar los lugares d\u00f3nde ese fen\u00f3meno parece m\u00e1s fuerte, sino donde no lo es. Tambi\u00e9n si esos fen\u00f3menos son las personas. Porque, <a href=\"https:\/\/www.uam.es\/proyectosinv\/psimasd\/EP3.pdf\">como se\u00f1ala la ciencia de la conducta<\/a>, a los seres humanos no hay que buscarlos en sus zonas de confort, sino precisamente en\u00a0esas situaciones donde no se saben mover con soltura.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12806 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-4.jpg\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"449\" \/><\/a>En ese sentido, este no es el mejor libro de Hawking, pero me atrever\u00eda a decir que es el mejor libro (uno de los mejores, sin duda) para comprender a Hawking. Nadie duda que el Hawking m\u00e1s brillante se encuentre en la f\u00f3rmula de la entrop\u00eda de los agujeros negros o en sus trabajos sobre la radiaci\u00f3n a la que da nombre. Pero el Stephen m\u00e1s aut\u00e9ntico est\u00e1 en estos ensayos breves\u00a0sobre temas solo ligeramente relacionados (si es que lo est\u00e1n) con la f\u00edsica te\u00f3rica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Quiz\u00e1 por eso, Hawking arranca el libro llev\u00e1ndonos de la mano por los lugares donde jugaba de peque\u00f1o, por los pasillos y los canales de Oxford, por las se\u00f1ales que adelantaban la caprichosa progresi\u00f3n de la enfermedad. Se trata de una brev\u00edsima autobiograf\u00eda que nos lleva desde su nacimiento (300 a\u00f1os exactos tras la muerte de Galileo) hasta la publicaci\u00f3n de \u00ab<a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FHistoria-del-tiempo-agujeros-Bolsillo%2Fdp%2F8420651990&amp;category=especiales\">Historia del tiempo<\/a>\u00bb, el ensayo que lo convirti\u00f3 en\u00a0el \u201c<em>cient\u00edfico m\u00e1s conocido del Mundo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ah\u00ed, est\u00e1 el sentido \u00faltimo de \u00ab<a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FBreves-respuestas-grandes-preguntas-Colecci%25C3%25B3n%2Fdp%2F8491990437&amp;category=especiales\"><em>Breves respuestas a grandes pregunta<\/em>s<\/a>\u00bb. Y es que, en el fondo, este es un libro sobre\u00a0la responsabilidad de un genio al que la sociedad mira\u00a0una y otra vez no s\u00f3lo para obtener respuestas, sino para calmar sus miedos y, sobre todo, para encontrar alguna certeza con la que encaminarse al futuro.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Entre los diez peque\u00f1os ensayos que componen el libro, hay piezas que son una delicia de sencillez, elegancia y sentido del humor. El mejor Hawking aparece en los cap\u00edtulos dedicados al origen del universo, al interior de los agujeros negros o a los viajes en el tiempo. Son textos que a los que hemos seguido su trayectoria nos resultan familiares y que, en s\u00ed mismos, sirven de\u00a0introducci\u00f3n a lo m\u00e1s b\u00e1sico de la cosmolog\u00eda actual.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, hay otros cap\u00edtulos que muestran que hay \u201c<em>grandes preguntas<\/em>\u201d que le quedan grandes incluso a genios como \u00e9l. Basta con leer la primera respuesta, la dedicada a Dios, para darse cuenta que Hawking no llega a plantear bien los problemas que trata de resolver. Y no me refiero a sus conclusiones, sino a la forma con la que presenta los problemas, expone los argumentos o esboza las posiciones contrarias.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12807\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-6.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"226\" \/><\/a>El esquema de todo su argumento sobre Dios ya hab\u00eda sido discutido y superado en el siglo XIII, sus ideas sobre las implicaciones sociales de la modificaci\u00f3n gen\u00e9tica no contemplan las \u00faltimas dos d\u00e9cadas de trabajos sobre el tema y su visi\u00f3n de la colonizaci\u00f3n del espacio, aunque sugestiva,\u00a0obvia casi todas las cuestiones sociales, econ\u00f3micas y culturales\u00a0del problema.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>No son preguntas sencillas las que aborda Hawking en el libro. Son preguntas que involucran cuestiones filos\u00f3ficas, sociol\u00f3gicas, econ\u00f3micas o biol\u00f3gicas tremendamente complejas y, sin embargo, las respuestas de nuestro autor vuelven, una y otra vez, al terreno donde est\u00e1 c\u00f3modo. Desde su perspectiva f\u00edsica, Hawking enfoca solo parte de los problemas y acaba proponiendo soluciones que parecen brillantemente sencillas, pero en realidad son poco m\u00e1s que simples.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12808 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-7-4.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"205\" \/><\/a>4.2. \u00daLTIMAS PALABRAS DE STEPHEN HAWKING<\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FBreves-respuestas-grandes-preguntas-Colecci%25C3%25B3n%2Fdp%2F8491990437&amp;category=especiales\"><em>Breves respuestas a las grandes preguntas<\/em><\/a>\u00bb<\/strong> <strong>no alumbrar\u00e1 nuevas ideas sobre la colonizaci\u00f3n del espacio, sobre el problema de la inteligencia artificial o sobre el origen del Universo. Aunque no parece que esa sea su intenci\u00f3n. En varias ocasiones el mismo Hawking parece intuir que le queda poco tiempo de vida y, aunque no lo dice expl\u00edcitamente, el libro funciona casi como un testamento vital.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Quiero sumar mi voz a la de aquellos que reclaman una acci\u00f3n inmediata sobre los desaf\u00edos clave de nuestra comunidad global<\/em>\u201d, explica Hawking en la introducci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>M\u00e1s tarde, nos pide que \u201c<em>seamos valientes, curiosos, decididos para superar las dificultades porque es consciente de cu\u00e1n precioso es el valor del tiempo<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todo el libro es una invitaci\u00f3n a que \u201c<em>aprovechemos cada momento y actuemos ahora mismo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12809\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-8-5.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"213\" \/><\/a>Lo cierto es que Hawking no lleg\u00f3 a terminar de escribir este libro. El borrador fue completado con la ayuda de algunos amigos y familiares usando su archivo personal; por eso, no podemos estar seguros de qu\u00e9 partes son genuinamente suyas y qu\u00e9 partes son a\u00f1adidas. Pero justo cuando el texto se vuelve m\u00e1s personal es cuando\u00a0el autorretrato del que hablaba al principio se vuelve m\u00e1s n\u00edtido.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el ep\u00edlogo, Lucy, la hija de Hawking, reflexiona sobre una de las frases del libro: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Si he hecho alguna contribuci\u00f3n<\/em>\u201d, escribe el f\u00edsico en alg\u00fan momento. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u201c<em>Si&#8230;<\/em>\u201d. En ese condicional est\u00e1 mucho del car\u00e1cter del verdadero Hawking que se cuela entre las l\u00edneas de \u00ab<em><a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FBreves-respuestas-grandes-preguntas-Colecci%25C3%25B3n%2Fdp%2F8491990437&amp;category=especiales\">Breves respuestas a las grandes preguntas<\/a><\/em>\u00bb: <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Se trata de alguien convencido de que si \u201c<em>damos rienda suelta a nuestra imaginaci\u00f3n<\/em>\u201d, estaremos \u201c<em>dando forma al futuro<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12803 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-14-5.jpg\" alt=\"\" width=\"401\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">5. OBRAS DE STEPHEN HAWKING<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12810 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-9-4.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"259\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.1. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591379762.pdf\">BREVE HISTORIA DEL TIEMPO<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo\">Breve historia del tiempo: del Big Bang a los agujeros negros<\/a>\u00bb<\/i>\u00a0(en su\u00a0<a title=\"Idioma ingl\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>\u00a0original:\u00a0<i>A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes<\/i>) es un libro de\u00a0<a title=\"Divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgaci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>\u00a0publicado en 1988 por el f\u00edsico te\u00f3rico, astrof\u00edsico, cosm\u00f3logo y divulgador cient\u00edfico\u00a0<a title=\"Reino Unido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reino_Unido\">brit\u00e1nico<\/a>\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0y prologado por\u00a0<a title=\"Carl Sagan\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Carl_Sagan\">Carl Sagan<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong>\u200b<\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#Contenido\"><span class=\"toctext\">Contenido<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#La_naturaleza_del_tiempo\"><span class=\"toctext\">La naturaleza del tiempo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#Bestseller\"><span class=\"toctext\"><i>Bestseller<\/i><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breve_historia_del_tiempo#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Explica varios temas de\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa\">cosmolog\u00eda<\/a>, entre otros el\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Teor\u00eda del Big Bang\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_Big_Bang\">Big Bang<\/a>, los\u00a0<a title=\"Agujero negro\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujero_negro\">agujeros negros<\/a>, los conos de luz y la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_de_supercuerdas\">teor\u00eda de supercuerdas<\/a>\u00a0al lector no especializado en el tema. Su principal objetivo es dar una visi\u00f3n general del tema pero, inusual para un libro de divulgaci\u00f3n, tambi\u00e9n intenta explicar algo de\u00a0<a title=\"Matem\u00e1ticas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Matem%C3%A1ticas\">matem\u00e1ticas<\/a>\u00a0complejas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El autor advierte que, ante cualquier\u00a0<a title=\"Ecuaci\u00f3n\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ecuaci%C3%B3n\">ecuaci\u00f3n<\/a>\u00a0en el libro, el lector podr\u00eda verse en problemas, por lo que incluye solo una sencilla:\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"E=mc\u00b2\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/E%3Dmc%C2%B2\">E=mc\u00b2<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En septiembre de\u00a0<a title=\"2005\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2005\">2005<\/a>\u00a0public\u00f3\u00a0<i><a title=\"Brev\u00edsima historia del tiempo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brev%C3%ADsima_historia_del_tiempo\">Brev\u00edsima historia del tiempo<\/a>\u00a0(A Briefer History of Time)<\/i>, en colaboraci\u00f3n con\u00a0<a title=\"Leonard Mlodinow\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonard_Mlodinow\">Leonard Mlodinow<\/a>, una versi\u00f3n condensada del original. Fue actualizado para tratar nuevos temas surgidos por nuevas investigaciones cient\u00edficas en el campo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Existe un documental basado en el libro, de t\u00edtulo hom\u00f3nimo, estrenado en 1991, dirigido por\u00a0<a class=\"new\" title=\"Errol Morris (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Errol_Morris&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Errol Morris<\/a>\u00a0y con m\u00fasica del compositor\u00a0<a title=\"Philip Glass\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Philip_Glass\">Philip Glass<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12811 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-16-5.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"267\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.2. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591379875.pdf\">EL GRAN DISE\u00d1O<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o\">El gran dise\u00f1o<\/a>\u00bb<\/i>\u00a0(en\u00a0<a title=\"Idioma ingl\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>\u00a0<i>The Grand Design<\/i>) es un libro de\u00a0<a title=\"Divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgaci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>\u00a0escrito por los\u00a0<a title=\"F\u00edsica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica\">f\u00edsicos<\/a>\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Leonard Mlodinow\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonard_Mlodinow\">Leonard Mlodinow<\/a>, publicado en\u00a0<a title=\"Idioma ingl\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>\u00a0por la editorial\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Estadounidense\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estadounidense\">estadounidense<\/a>\u00a0Bantam Books el\u00a0<a title=\"7 de septiembre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/7_de_septiembre\">7 de septiembre<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"2010\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2010\">2010<\/a>\u00a0-el\u00a0<a title=\"9 de septiembre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/9_de_septiembre\">9 de septiembre<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"Reino Unido\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reino_Unido\">Reino Unido<\/a>\u00a0y en\u00a0<a title=\"Idioma espa\u00f1ol\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_espa%C3%B1ol\">espa\u00f1ol<\/a>\u00a0por la Editorial Cr\u00edtica el\u00a0<a title=\"15 de noviembre\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/15_de_noviembre\">15 de noviembre<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"2010\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2010\">2010<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><sup id=\"cite_ref-CNN_2-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong>\u200b<\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Contenido\"><span class=\"toctext\">Contenido<\/span><\/a><\/strong><\/span>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Realismo_dependiente_del_modelo\"><span class=\"toctext\">Realismo dependiente del modelo<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1.2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Formaci%C3%B3n_de_universos\"><span class=\"toctext\">Formaci\u00f3n de universos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Hawking_y_la_contingencia_de_Dios\"><span class=\"toctext\">Hawking y la contingencia de Dios<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Publicaci%C3%B3n\"><span class=\"toctext\">Publicaci\u00f3n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>6. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Bibliograf%C3%ADa\"><span class=\"toctext\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>7. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los autores se\u00f1alan que la\u00a0<a title=\"Teor\u00eda del campo unificado\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_del_campo_unificado\">teor\u00eda del campo unificado<\/a>\u00a0(teor\u00eda basada en un modelo del principio del\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>, propuesto por\u00a0<a title=\"Albert Einstein\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\">Albert Einstein<\/a>\u00a0y otros f\u00edsicos para unificar dos teor\u00edas anteriores consideradas diferentes) puede no ser correcta. El libro examina la historia de los conocimientos cient\u00edficos sobre el\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>\u00a0y explica la\u00a0<a title=\"Teor\u00eda M\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa_M\">teor\u00eda M<\/a>\u00a0de 11\u00a0<a title=\"Dimensiones\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dimensiones\">dimensiones<\/a>, una\u00a0<a title=\"Teor\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Teor%C3%ADa\">teor\u00eda<\/a>\u00a0que apoyan muchos\u00a0<a title=\"F\u00edsica moderna\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica_moderna\">f\u00edsicos modernos<\/a>.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_gran_dise%C3%B1o#cite_note-1\">1<\/a><\/sup><\/strong>\u200b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Los autores tambi\u00e9n consideran que la invocaci\u00f3n de\u00a0<a title=\"Dios\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">Dios<\/a>\u00a0no es necesaria para explicar el\u00a0<a title=\"Origen del universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Origen_del_universo\">origen del universo<\/a>, y que el\u00a0<a title=\"Big Bang\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Big_Bang\">Big Bang<\/a>\u00a0es consecuencia \u00fanica de las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Leyes cient\u00edficas\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leyes_cient%C3%ADficas\">leyes cient\u00edficas<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"F\u00edsica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsica\">f\u00edsica<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12812 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-10-4.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"259\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.3. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1591379830.pdf\">EL UNIVERSO EN UNA C\u00c1SCARA DE NUEZ<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_universo_en_una_c%C3%A1scara_de_nuez#:~:text=El%20universo%20en%20una%20c%C3%A1scara%20de%20nuez%20(en%20su%20ingl%C3%A9s,se%20encuentra%20a%20su%20alrededor.\">El universo en una c\u00e1scara de nuez<\/a>\u00bb<\/i>\u00a0(en su\u00a0<a title=\"Idioma ingl\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>\u00a0original:\u00a0<i>The Universe in a Nutshell<\/i>) es un libro de\u00a0<a title=\"Divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgaci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>\u00a0publicado por el profesor\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0en 2001 que trata sobre el\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>\u00a0y todo aquello que se encuentra a su alrededor.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Utiliza, como siempre, t\u00e9rminos muy sencillos para explicar desde los principios que rigen el universo, hasta la frontera misma de la f\u00edsica te\u00f3rica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En este libro, Hawking nos gu\u00eda a trav\u00e9s de un viaje por el\u00a0<a title=\"Espacio-tiempo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Espacio-tiempo\">espacio-tiempo<\/a>, donde part\u00edculas, membranas y cuerdas danzan en un espacio undecadimensional, donde los\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Agujeros negros\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros\">agujeros negros<\/a> tienen la posibilidad de evaporarse y desaparecer llev\u00e1ndose consigo su secreto, y donde habita la peque\u00f1a nuez \u201c<em>la semilla\u00a0de la que surgi\u00f3 nuestro universo<\/em>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El autor empieza hablando de la historia de la\u00a0<a title=\"Cosmolog\u00eda\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmolog%C3%ADa\">cosmolog\u00eda<\/a>\u00a0a partir de las antiguas teor\u00edas y sus posteriores modificaciones hasta llegar a las teor\u00edas actuales. Durante este viaje, el autor va citando los descubrimientos m\u00e1s importantes y nos habla de personajes ilustres como Arist\u00f3teles, Cop\u00e9rnico, Galileo, Keppler, Newton,etc&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12805 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-6.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.4. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/redirect?url=https%3A%2F%2Fwww.amazon.es%2FBreves-respuestas-grandes-preguntas-Colecci%25C3%25B3n%2Fdp%2F8491990437&amp;category=especiales\">BREVES RESPUESTAS A LAS GRANDES PREGUNTAS<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>\u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Breves_respuestas_a_las_grandes_preguntas\">Breves respuestas a las grandes preguntas<\/a>\u00bb<\/i> -titulado originalmente en <a title=\"Idioma ingl\u00e9s\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_ingl%C3%A9s\">ingl\u00e9s<\/a>\u00a0<i>Brief Answers to the Big Questions-<\/i>\u00a0es un libro de\u00a0<a title=\"Divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divulgaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica\">divulgaci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>\u00a0escrito por el\u00a0<a title=\"F\u00edsico\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADsico\">f\u00edsico<\/a>\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0y publicado por las editoriales\u00a0<a class=\"new\" title=\"Hodder &amp; Stoughton (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Hodder_%26_Stoughton&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Hodder &amp; Stoughton<\/a>\u00a0y\u00a0<a title=\"Bantam Books\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bantam_Books\">Bantam Books<\/a>. <sup id=\"cite_ref-times_2-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><strong>David Jou Mirabent se encarg\u00f3 de la traducci\u00f3n al\u00a0<a title=\"Idioma espa\u00f1ol\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_espa%C3%B1ol\">espa\u00f1ol<\/a>, publicada por la\u00a0<a title=\"Editorial Cr\u00edtica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Editorial_Cr%C3%ADtica\">Editorial Cr\u00edtica<\/a>.<sup id=\"cite_ref-editorial-critica_1-5\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El libro aborda algunos de los grandes misterios del\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">universo<\/a>\u00a0y promueve la visi\u00f3n de que la\u00a0<a title=\"Ciencia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciencia\">ciencia<\/a>\u00a0es muy importante para resolver los problemas que acucian a la\u00a0<a title=\"Tierra\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tierra\">Tierra<\/a>.<sup id=\"cite_ref-times_2-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b De acuerdo con el editor, se trata de \u00ab<em>una selecci\u00f3n de las reflexiones m\u00e1s profundas, accesibles y oportunas<\/em> [de Hawking], <em>tomadas de su archivo personal<\/em>\u00bb. <sup id=\"cite_ref-phys_3-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>Su publicaci\u00f3n requiri\u00f3 revisar cerca de medio mill\u00f3n de palabras de sus ensayos, conferencias y discursos. El libro estaba incompleto cuando el autor falleci\u00f3 en marzo de 2018, pero sus colegas acad\u00e9micos, su familia y el Stephen Hawking State colaboraron en su puesta a punto.<sup id=\"cite_ref-times_2-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El pr\u00f3logo corri\u00f3 a cargo de\u00a0<a title=\"Eddie Redmayne\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Eddie_Redmayne\">Eddie Redmayne<\/a>, ganador del\u00a0<a title=\"Anexo:\u00d3scar al mejor actor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:%C3%93scar_al_mejor_actor\">\u00d3scar al mejor actor<\/a>\u00a0por la interpretaci\u00f3n de Stephen Hawking en\u00a0<i><a title=\"La teor\u00eda del todo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_teor%C3%ADa_del_todo\">La teor\u00eda del todo<\/a><\/i>, pel\u00edcula de 2014. <sup id=\"cite_ref-physicsworld_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><a title=\"Kip Thorne\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kip_Thorne\">Kip Thorne<\/a>, f\u00edsico ganador del\u00a0<a title=\"Anexo:Ganadores del Premio Nobel de F\u00edsica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Anexo:Ganadores_del_Premio_Nobel_de_F%C3%ADsica\">Premio Nobel<\/a>, redact\u00f3 una introducci\u00f3n.<sup id=\"cite_ref-physicsworld_4-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Finalmente,\u00a0<a title=\"Lucy Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lucy_Hawking\">Lucy Hawking<\/a>, hija del autor, se encarg\u00f3 del ep\u00edlogo.<sup id=\"cite_ref-physicsworld_4-2\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Parte de la recaudaci\u00f3n del libro fue destinada a la\u00a0<a class=\"new\" title=\"Motor Neurone Disease Association (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Motor_Neurone_Disease_Association&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Motor Neurone Disease Association<\/a>\u00a0y a la\u00a0<a class=\"new\" title=\"Stephen Hawking Foundation (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Stephen_Hawking_Foundation&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Stephen Hawking Foundation<\/a>.<sup id=\"cite_ref-physicsworld_4-3\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El libro se divide en diez cap\u00edtulos, en cada uno de los cuales se plantea una pregunta:<sup id=\"cite_ref-physicsworld_4-4\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u200b<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfExiste un Dios?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo comenz\u00f3 todo?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfHay otra vida inteligente en el universo?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfPodemos predecir el futuro?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 hay dentro de un agujero negro?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfEs posible viajar en el tiempo?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfSobreviviremos en la Tierra?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfDeber\u00edamos colonizar el espacio?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfSer\u00e1 la inteligencia artificial m\u00e1s lista que nosotros?<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo moldeamos el futuro?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12814 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-10.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"259\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.5. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros_y_peque%C3%B1os_universos_y_otros_ensayos\">AGUJEROS NEGROS Y PEQUE\u00d1OS UNIVERSOS<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>Agujeros negros y peque\u00f1os universos y otros ensayos<\/i>\u00a0(<i>Black Holes and Baby Universes and Other Essays<\/i>\u00a0t\u00edtulo original en ingl\u00e9s) es el libro de\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"1994\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/1994\">1994<\/a>\u00a0en el que trata sobre algunos aspectos\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cosmologia\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cosmologia\">cosmol\u00f3gicos<\/a>\u00a0acerca del\u00a0<a title=\"Universo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universo\">Universo<\/a>\u00a0y que plantea preguntas sobre el mismo. Este libro es el\u00a0<a title=\"Sucesor\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sucesor\">sucesor<\/a>\u00a0de la\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Brevisima historia del tiempo\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Brevisima_historia_del_tiempo\">Brevisima historia del tiempo<\/a><\/i>\u00a0<sup id=\"cite_ref-Agujeros_Negros_y_Peque\u00f1os_Universos_Y_otros_Ensayos_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup>y el predecesor de\u00a0<\/strong><i><strong><a class=\"new\" title=\"El universo en pocas palabras (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=El_universo_en_pocas_palabras&amp;action=edit&amp;redlink=1\">El universo en pocas<\/a><\/strong><b><a class=\"new\" title=\"El universo en pocas palabras (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=El_universo_en_pocas_palabras&amp;action=edit&amp;redlink=1\"> palabras<\/a><\/b><\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros_y_peque%C3%B1os_universos_y_otros_ensayos#Sinopsis\"><span class=\"toctext\">Sinopsis<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros_y_peque%C3%B1os_universos_y_otros_ensayos#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros_y_peque%C3%B1os_universos_y_otros_ensayos#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros_y_peque%C3%B1os_universos_y_otros_ensayos#Enlaces_externos\"><span class=\"toctext\">Enlaces externos<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Este ensayo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Divulga sobre la composici\u00f3n de los <a class=\"mw-redirect\" title=\"Agujeros negros\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros\">agujeros negros<\/a>\u00a0y por qu\u00e9 pueden ser nodos a partir de los cuales crecen otros\u00a0<a class=\"new\" title=\"Universos (a\u00fan no redactado)\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Universos&amp;action=edit&amp;redlink=1\">universos<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Analiza la <a title=\"Termodin\u00e1mica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Termodin%C3%A1mica\">termodin\u00e1mica<\/a>\u00a0de los\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Agujeros negros\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agujeros_negros\">agujeros negros<\/a>, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Relatividad especial\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_especial\">relatividad especial<\/a>, la\u00a0<a title=\"Relatividad general\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Relatividad_general\">relatividad general<\/a>\u00a0y la\u00a0<a title=\"Mec\u00e1nica cu\u00e1ntica\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica\">mec\u00e1nica cu\u00e1ntica<\/a>.\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Hawking<\/a>\u00a0tambi\u00e9n describe su vida cuando era joven y su experiencia posterior con la enfermedad de las\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neuronas_motoras\">neuronas motoras<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-30.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12815 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-30.jpg\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"277\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.6. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">LA TEOR\u00cdA DEL TODO<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En esta esclarecedora obra, el gran f\u00edsico brit\u00e1nico Stephen Hawking nos ofrece una historia del universo, del big bang a los agujeros negros.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En siete pasos, Hawking logra explicar la historia del universo, desde las primeras teor\u00edas del mundo griego y de la \u00e9poca medieval hasta las m\u00e1s complejas teor\u00edas actuales, siempre con su caracter\u00edstico tono did\u00e1ctico y accesible a todos los p\u00fablicos. Newton, Einstein, la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, los agujeros negros y la teor\u00eda de la gran unificaci\u00f3n desfilan por estas p\u00e1ginas acercando al lector los misterios del universo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12816 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-34.jpg\" alt=\"\" width=\"184\" height=\"274\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.7. \u00ab<em><a href=\"https:\/\/bibliotecaia.ism.edu.ec\/Repo-book\/a\/A-hombros-de-gigantes-Stephen-Hawking.pdf\">A HOMBROS DE GIGANTES<\/a><\/em>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>El gran cient\u00edfico Sephen Hawking ha sintetizado en este libro, espl\u00e9ndidamente ilustrado, las cinco obras que representan el canon de la cultura universal en el campo de la F\u00edsica y la Astronom\u00eda: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sobre las revoluciones de los orbes celestes, de Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Di\u00e1logo sobre dos nuevas ciencias, de Galileo Galilei\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Las armon\u00edas del mundo, de Johannes Kepler\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Principios matem\u00e1ticos de la filosof\u00eda natural, de Isaac Newton\u00a0<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> El principio de la relatividad, de Albert Einstein. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Hawking ha escrito una introducci\u00f3n a cada una de estas obras explicando lo que han significado para la ciencia, vincul\u00e1ndolas entre s\u00ed y ofreci\u00e9ndonos cinco soberbios retratos de los genios que las escribieron. Ellos construyeron sus teor\u00edas geniales a partir de las contribuciones de sus predecesores, en una cadena de gigantes de la inteligencia que llega hasta nuestros d\u00edas con el propio Stephen Hawking, el gran f\u00edsico te\u00f3rico ingl\u00e9s, autor de los best-sellers mundiales Historia del tiempo y El Universo en una c\u00e1scara de nuez.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12818 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-31.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"267\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>5.8. \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hawking_(pel%C3%ADcula)\"><em>HAWKING<\/em><\/a>\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><i>Hawking<\/i>\u00a0es una dramatizaci\u00f3n televisiva de la\u00a0<a title=\"BBC\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/BBC\">BBC<\/a>\u00a0sobre los primeros a\u00f1os de\u00a0<a title=\"Stephen Hawking\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a>\u00a0como estudiante en la\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Cambridge\">Universidad de Cambridge<\/a>, despu\u00e9s de su b\u00fasqueda del \u00ab<em>principio de los tiempos<\/em>\u00bb y su valiente lucha contra la enfermedad de la\u00a0<a title=\"Motoneurona\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Motoneurona\">motoneurona<\/a>.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup>\u00a0Est\u00e1 protagonizada por\u00a0<a title=\"Benedict Cumberbatch\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benedict_Cumberbatch\">Benedict Cumberbatch<\/a>\u00a0y fue estrenada el\u00a0<a title=\"13 de abril\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/13_de_abril\">13 de abril<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"2004\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/2004\">2004<\/a>.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>CONTENIDO ENCICLOP\u00c9DICO<\/strong><\/span><\/p>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"es\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>1. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hawking_(pel%C3%ADcula)#Argumento\"><span class=\"toctext\">Argumento<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>2. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hawking_(pel%C3%ADcula)#Elenco\"><span class=\"toctext\">Elenco<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>3. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hawking_(pel%C3%ADcula)#V%C3%A9ase_tambi%C3%A9n\"><span class=\"toctext\">V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>4. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hawking_(pel%C3%ADcula)#Referencias\"><span class=\"toctext\">Referencias<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12077 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/download-3.png\" alt=\"\" width=\"585\" height=\"412\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">V. A MODO DE CONCLUSI\u00d3N AL TEMA <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">SOBRE <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">LA AUTOCUESTI\u00d3N Y EL SENTIDO DE LA VIDA<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12819 alignleft\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-35.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"196\" \/><\/a>En un art\u00edculo &#8211;<a href=\"https:\/\/cienciarazonyfe.com\/assets\/archivos\/articulos1590435055.pdf\">TIEMPO, ESPACIO Y MEMORIA<\/a>&#8211; hace ya algunos a\u00f1os rememoramos nuestros estudios, mientras compart\u00edamos -j\u00f3venes c\u00f3mo \u00e9ramos- la vida buscando una orientaci\u00f3n que pudiera\u00a0 satisfacer nuestros anhelos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Han pasado lustros y cada cual ha seguido por caminos diferentes conquistando experiencias, modificando errores, adquiriendo sentido com\u00fan, contrastando opiniones, pero abrazando -en definitiva- la vida que ya camina por entre el \u00faltimo tramo.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12820 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-1-11.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"221\" \/><\/a>Procuramos reunirnos todav\u00eda -hace dos a\u00f1os la Covid-19 ha impedido los Encuentros- y, pese a la diversidad de pareceres, nuestras reuniones anuales son pac\u00edficas y respetuosas y contribuyen a reforzar los lazos de amistad. Y aun cuando la sobremesa se llena de copiosas an\u00e9cdotas divertidas, no dejamos de preparar temas interesantes y profundos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ved, si no, el contenido de uno de ellos pulsando el t\u00edtulo coloreado en rojo -ut supra- que fragu\u00f3 con unas reflexiones a modo de conclusi\u00f3n del tema iniciado en estas p\u00e1ginas en la b\u00fasqueda de sentido:<\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12821\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-1-11.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"215\" \/><\/a> 5.1. PRIMERA <\/strong><\/span><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>REFLEXI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00abEL A\u00d1O C\u00d3SMICO\u00bb<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>En el \u00faltimo minuto del a\u00f1o c\u00f3smico, segundo 55, apareci\u00f3 el tiempo axial20 de los a\u00f1os 800 a 200 a.C. con personajes clave como Buda, Confucio, Lao-Tse, Zoroastro, los profetas de Israel, y los fil\u00f3sofos griegos, quienes ense\u00f1aron la compasi\u00f3n, la religi\u00f3n entendida como \u00e9tica, la benevolencia universal. Influyendo en las religiones posteriores, como el cristianismo y en las sociedades hasta hoy. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De los encuentros destaco el recuerdo del Jes\u00fas de la historia. De la investigaci\u00f3n cient\u00edfica de los evangelios se saca el mensaje valioso de Jes\u00fas de Nazaret: su entrega a la idea del Reino de Dios, una nueva forma de vivir y de relacionarse los seres humanos, concretado en su pasi\u00f3n por los pobres, enfermos, el alivio del sufrimiento, el amor universal. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Para m\u00ed es un referente. El cristianismo, movimiento de los seguidores de Jes\u00fas, fue y es su continuidad en el tiempo, con luces y sombras que han oscurecido el mensaje de Jes\u00fas, pero que sigue vivo como rescoldo que debe seguir ardiendo, especialmente su mensaje de amor y humanidad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12822 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-13.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"192\" \/><\/a>5.2. SEGUNDA REFLEXI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>EL UNIVERSO HOY<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Viendo la inmensidad del universo pienso en la infinita peque\u00f1ez de nuestro planeta:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> Visto desde la galaxia, ni existimos; es m\u00e1s, creo que si alguna civilizaci\u00f3n avanzada nos ha observado alguna vez, habr\u00e1 sacado la conclusi\u00f3n de que en la Tierra no hay vida inteligente. De esa visi\u00f3n se cae redondo el geocentrismo, el antropocentrismo. Ni somos el centro del universo, ni el universo ha sido hecho para nosotros. <\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Vistos desde el espacio son rid\u00edculas, tribales, todas las divisiones artificiales en la Tierra: fronteras, estados, las invasiones, luchas, guerras, racismo, machismo, desigualdad\u2026y surge espont\u00e1nea la poderosa idea de la universalidad, la unidad de todo. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Pero, a pesar de toda la peque\u00f1ez de Liliputienses, somos \u00fanicos e irrepetibles. Como humanos hemos hechos las cosas m\u00e1s maravillosas y las m\u00e1s horribles. Y nuestro min\u00fasculo planeta Tierra es el hogar donde hemos nacido, vivimos y morimos, un planeta que se deshace por nuestra causa. Tengo que amar a la Tierra, la vida, la naturaleza. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Somos tierra, no seres venidos de fuera. No podemos despreciar el cuerpo, la materia, la cual es energ\u00eda. S\u00f3lo cabe una postura posible ante esta situaci\u00f3n de destrozo: la defensa de la naturaleza, el ecologismo, la militancia, unidos a organizaciones, ONGs o individualmente por la defensa de la igualdad, los derechos de la vida, de todos los seres vivos, la militancia contra la injusticia, la pobreza, el sufrimiento. Y todo esto dicho viendo la parad\u00f3jica imagen del muy lejano final de la Tierra a manos del sol.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12823\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-3-10.jpg\" alt=\"\" width=\"366\" height=\"182\" \/><\/a>5.3. TERCERA REFLEXI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>\u00ab<em>LA NEUROCIENCIA<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Tengo la sensaci\u00f3n de que no conocemos casi nada de los que somos, de nuestro cerebro. Se han derrumbado muchas creencias sobre lo que soy. Cre\u00eda que la realidad era lo que percibo con mis sentidos, como la grabaci\u00f3n de una c\u00e1mara de video. Pero la materia est\u00e1 vac\u00eda, los sentidos me enga\u00f1an, mi cerebro a veces inventa la realidad y el recuerdo se confunde con los sue\u00f1os. Se dice habitualmente que no existe ni el pasado ni el futuro, solo el presente. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Sin embargo, nuestro cerebro no es capaz de captar con precisi\u00f3n el presente; s\u00f3lo por aproximaci\u00f3n de medio segundo. Hoy tengo mis dudas sobre quien decide todo lo que hago, mi yo consciente o mi inconsciente, sobre si soy completamente libre, hasta que mejores estudios lo aclaren. Tengo muchos prejuicios sobre las personas; para m\u00ed son lo que yo creo que son. Y no debe ser as\u00ed. No puedo juzgar a nadie por lo que veo, por lo que me parece. Creo que el Constructivismo es una gran aproximaci\u00f3n a la percepci\u00f3n de la realidad. Un conocimiento m\u00e1s profundo de c\u00f3mo conocemos la realidad me ha reafirmado en la subjetividad, la relatividad de las opiniones y lo que cada uno entiende por su verdad.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12824\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-4-7.jpg\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"189\" \/><\/a>5.4. CUARTA REFLEXI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00ab<em>LOS ANIMALES Y LOS HUMANOS<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La neurociencia, junto con las experiencias personales de dolor, el contacto con personas, sus mascotas, informaciones, videos vistos, etc. me han hecho reflexionar y cambiar mi sensibilidad ante el sufrimiento y los animales. He aprendido a tenerles mucho respeto y empat\u00eda. Aprecio los sentimientos que muestran los animales. No somos distintos de los animales, especialmente de los mam\u00edferos. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ellos son iguales y a\u00fan mejores que muchos de nosotros. Somos superiores en tecnolog\u00eda, inteligencia, lenguaje, pero tambi\u00e9n les ganamos en maldad. Basta encender la TV para comprobarlo. No somos los due\u00f1os del mundo, reyes de la creaci\u00f3n, con derecho a utilizar a todos los seres vivos a nuestro servicio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12825 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-5-5.jpg\" alt=\"\" width=\"341\" height=\"177\" \/><\/a>5.5. QUINTA REFLEXI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00a0\u00ab<em>LA CIENCIA MODERNA EN LA POSMODERNIDAD<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La ciencia moderna ha provocado en m\u00ed un cambio profundo en la manera de entender la realidad y este mundo. Por primera vez en la historia empezamos a conocer c\u00f3mo es nuestro universo. Debo superar el realismo ingenuo que siempre he tenido e intentar ser m\u00e1s cr\u00edtico, imitando a la forma de buscar soluciones y explicaciones como hace la ciencia. No aceptar ning\u00fan dogmatismo de verdades definitivas sino la actitud m\u00e1s humilde de las verdades provisionales para el ahora, con respeto de las opiniones de los dem\u00e1s. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Acepto el misterio del universo que tal vez nunca se podr\u00e1 acabar de conocer, cuantas m\u00e1s cosas conozco del universo y de la ciencia m\u00e1s queda por conocer, y digo como S\u00f3crates, \u201c<em>Solo s\u00e9 que no s\u00e9 nada<\/em>\u201d. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Posmodernidad\">posmodernidad<\/a>, nuestra \u00e9poca, es una mezcla de muchos valores, positivos y negativos, bien conocidos, creencias variadas, desencanto, pisar tierra, y la gran virtud de hacernos bajar los humos de creer que pod\u00edamos conocerlo todo perfectamente, la realidad, el pasado. Y no es as\u00ed. Estamos limitados por la misma naturaleza.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12826\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/images-2-10.jpg\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"173\" \/><\/a>5.6. SEXTA REFLEXI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00ab<em>EL FUTURO<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Viendo la larga historia del universo y lo ef\u00edmera que es en ella toda la historia de la humanidad y a\u00fan m\u00e1s la parte infinitesimal de mi existencia, acepto mi peque\u00f1ez y la finitud de mi vida como parte de la evoluci\u00f3n del universo. Sabemos por la ciencia biol\u00f3gica c\u00f3mo fue nuestro origen. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La muerte es el final natural de cada ser vivo, de cada especie, de la vida en la Tierra, de los planetas y estrellas y del universo, pues de \u00e9l podr\u00eda nacer un nuevo comienzo. Detr\u00e1s de esa verdad probable hay una esperanza, que cada uno sabr\u00e1 traducir, ya sea desde la fe en otra vida o desde una aceptaci\u00f3n natural de la evoluci\u00f3n del cosmos, donde todo es energ\u00eda y la materia es energ\u00eda colapsada. <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Y al desaparecer volvemos a la Tierra y nuestra energ\u00eda al cosmos. Sea cual sea la realidad futura, creo que mi vida humana tiene pleno sentido si vivo intensamente cada momento que me quede, con los m\u00e1s cercanos, familia y amigos, en medio de la sociedad, ayudando a la gente, en especial a los que m\u00e1s sufren, queriendo, luchando para que todo esto cambie, hasta mi \u00faltimo d\u00eda. El carpe diem de los antiguos y el vivir el presente de ahora.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12827 alignright\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-6-7.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"266\" \/><\/a>5.7. S\u00c9PTIMA REFLEXI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #3366ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong> \u00ab<em>EL MISTERIO DEL UNIVERSO, DIOS Y LA CIENCIA<\/em>\u00bb <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Al principio alud\u00ed al misterio del universo y en el fondo al de Dios. La ciencia ni lo rechaza ni cuenta con Dios, porque su misi\u00f3n es buscar la explicaci\u00f3n natural de todo lo que ocurre en el universo sin acudir a intervenciones sobrenaturales. A<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Ante un Dios misterio, el silencio del universo de Saramago, que calla, hoy son posibles dos lecturas del misterio y origen del universo: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Una naturalista, sin necesidad de Dios creador porque el universo es autosuficiente.<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La segunda postura es la del creyente actual con cultura cient\u00edfica: Dios puede ser el fundamento del ser, del Big Bang e incluso del multiverso, desde dentro, llen\u00e1ndolo todo, (la inmanencia y para algunos el pante\u00edsmo). <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>La que no podemos aceptar es la lectura que hizo (y a\u00fan se sigue haciendo) el mundo antiguo, porque no se sostiene. El misterio de Dios es inaccesible al hombre, (es la trascendencia):<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>S\u00f3lo se puede hablar de \u00e9l con im\u00e1genes, met\u00e1foras. <\/strong><strong>En cada \u00e9poca los humanos han pensado a Dios con diversas im\u00e1genes, seg\u00fan cual fuera su concepci\u00f3n del universo. <\/strong><strong>Im\u00e1genes como: <\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Animismo#:~:text=Seg%C3%BAn%20Tylor%2C%20el%20animismo%20a,no%20sean%20humanos%20tienen%20alma.\">El animismo<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elementales\">Los esp\u00edritus presentes en toda la naturaleza<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Dioses_de_la_tierra\">Los dioses ligados a la tierra<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dioses_ol%C3%ADmpicos#:~:text=Zeus%2C%20Hera%2C%20Poseid%C3%B3n%2C%20Ares,variables%20que%20completaban%20la%20docena.\">Los dioses antropom\u00f3rficos del Olimpo griego<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Yahveh\">El Dios Yahveh jud\u00edo<\/a>, primero justiciero, celoso, cruel, Dios de un pueblo y luego universal, misericordia, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jes%C3%BAs_de_Nazaret\">Dios padre de Jes\u00fas<\/a>,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sant%C3%ADsima_Trinidad\"><strong>El Dios Uno y Trino<\/strong><\/a>,<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_providencia\">El Dios Providente<\/a> que gobierna el mundo, pero que permite el mal,<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios_en_el_islam\">El Dios del Islam<\/a><\/strong>,<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/De%C3%ADsmo\">El Dios relojero del de\u00edsmo<\/a>, <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dios\">El Dios<\/a> como el fundamento del ser, del sentido de la vida y del mundo, la fuente del amor\u2026(!), porque h<\/strong><strong>asta hoy <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">Dios<\/a> es el inefable, del que nada se puede decir ni siquiera pensar (porque si se piensa se hace un ser m\u00e1s), la conciencia, la energ\u00eda\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>Todo son <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Recursos_po%C3%A9ticos\">recursos literarios<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Met%C3%A1fora\">met\u00e1foras<\/a>, im\u00e1genes. S\u00f3lo im\u00e1genes que dependen de nuestra manera de entender el mundo y la sociedad. Dios tiene que ser diferente, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterio\">el Misterio<\/a>. Tal vez, la \u00fanica forma de acercarse al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misterio\">Misterio<\/a> sea la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Contemplaci%C3%B3n\">contemplaci\u00f3n desde el silencio<\/a> (no pensar) y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Misticismo\">el misticismo<\/a>. El fil\u00f3sofo del lenguaje <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\">Ludwig Wittgenstein<\/a> escribi\u00f3: \u00ab<em>no tratemos de hablar de lo que no es expresable por el lenguaje<\/em>\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><strong>De momento, ni <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Teilhard_de_Chardin\">Pierre Teilhard de Chardin<\/a>, ni <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Einstein\">Albert Eientein<\/a>, ni <a href=\"https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Hawking\">Stephen Hawking<\/a> tienen la \u00faltima palabra. Ni <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fide%C3%ADsmo\">fideismo<\/a> a ultranza ni <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ate%C3%ADsmo\">ateismo<\/a> aterrador, acaso <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Agnosticismo\">la humildad de un agnosticismo<\/a> que alimente la tenue llama de la duda con la esperanza que con <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Muerte\">la muerte<\/a> se resuelva el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Categor%C3%ADa:Problemas_no_resueltos\">MISTERIO<\/a>&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;\"><a href=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12744 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.miquelangelbosch.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/download-2-2.png\" alt=\"\" width=\"356\" height=\"416\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. 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